學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫(優(yōu)質(zhì)10篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)具體經(jīng)歷或事件中的思考、感悟和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用實(shí)例和案例來支持自己的觀點(diǎn)和論述。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇一

暑假讀了于永正老師的這本書真的受益匪淺，這是從教50多年的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，想做一個(gè)好老師，就要做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。然而能成為學(xué)生喜歡的老師并不容易，需要不斷地學(xué)習(xí)積累和探索。

在我的學(xué)生生涯中，也遇到過很多喜歡的老師，這些老師都有很多共同點(diǎn)，那就是對(duì)我影響都非常大，而且這些老師所教授的課程我都很感興趣而且能學(xué)得好。

我小學(xué)經(jīng)歷過兩位班主任，都是語文老師，而且教學(xué)風(fēng)格都一樣，特別嚴(yán)厲，嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生要求特別高，小的時(shí)候就對(duì)老師有著崇拜心里，所以這兩位老師在我心目中是無比神圣的.，我當(dāng)時(shí)也是語文學(xué)得特別好的尖子生，經(jīng)常受到獎(jiǎng)勵(lì)。中學(xué)的時(shí)候物理老師和化學(xué)老師是兩位年輕的男老師，特別青春帥氣，講課豐富多彩特別有活力，當(dāng)時(shí)也是吸引了眾多的女學(xué)生“粉絲”，當(dāng)然包括正值青春期的我，所以當(dāng)時(shí)我的物理和化學(xué)基本都是滿分，再難的物理題我都能花費(fèi)時(shí)間一步步解答出來。大學(xué)的時(shí)候思修課王老師博學(xué)廣識(shí)，和藹可親，非常溫柔耐心，大家都喜歡聽她的課，我也饒有興趣，現(xiàn)在還是對(duì)她充滿崇敬的心理，把她當(dāng)成我的榜樣。對(duì)看來學(xué)生對(duì)老師的喜愛確實(shí)可以影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，反之一旦學(xué)生對(duì)老師有了厭惡心理，那自然學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)受到不良影響。所以，要成為學(xué)生喜歡的老師是非常重要的。

書中的作者于老師也是這樣深受學(xué)生愛戴，總結(jié)以下幾條書中描繪的學(xué)生喜歡的老師。

二、童心不泯，從沒忘記自己是個(gè)孩子。童心不泯的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心，標(biāo)志二就是“孩子氣”，是童心的一種外觀。三是理解和體諒學(xué)生，四是想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做。于永正老師說：“教了50多年的書，最終把自己教成了孩子?！彪m然年過古稀，仍童心未泯，始終保留孩子般的好奇心，對(duì)于新鮮事物總要去細(xì)細(xì)探尋。

三、用影響和激勵(lì)，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。“無言之教”影響深遠(yuǎn)。老子說：“圣人處無為之事，行不言之教?！鄙斫痰牧α亢陀绊懯蔷薮蠖钸h(yuǎn)的。做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，必須有三大看家本領(lǐng)――寫字、朗讀、表達(dá)（口頭和書面）。具備這三大本領(lǐng)，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

于老師已經(jīng)將知識(shí)、理論融入肌膚與靈魂，并能轉(zhuǎn)化成行動(dòng)。他的文化品格，他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，他對(duì)教育的態(tài)度和對(duì)語文的情感，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，都是我們各位老師所要學(xué)習(xí)的榜樣，今后我也要向于老師一樣，以積極的態(tài)度去尊重規(guī)律，關(guān)愛孩子，成為孩子們喜歡的老師，讓每一個(gè)孩子都能真實(shí)善良，快樂向上。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇二

教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于賞識(shí)、激勵(lì)、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為，一個(gè)人在沒有受到激勵(lì)的情況下，他的能力只能發(fā)揮到20%-30%，如果受到正確而充分的激勵(lì)，能力就有可能發(fā)揮到80%-90%，甚至更多。由此可見，賞識(shí)、激勵(lì)教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)該有多大的作用。我們每一位教師，都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到賞識(shí)、激勵(lì)教育的重要性，都應(yīng)掌握更多的賞識(shí)、激勵(lì)教育的方式方法，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中，快樂而茁壯地成長(zhǎng)。

1、通過賞識(shí)教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。

于老師在書中寫到：只要蹲下來看學(xué)生，只要牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)。教師不僅要抓住孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，還要適時(shí)地進(jìn)行賞識(shí)教育，讓他們充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，使他們的心田里有陽光，也有雨露，健康茁壯地成長(zhǎng)。

得到賞識(shí)激勵(lì)是所有兒童的正常的心理需求，而且實(shí)踐也證明：獲得激勵(lì)作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識(shí)激勵(lì)最多的學(xué)生。對(duì)那些天賦較好，能力較強(qiáng)，自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生，應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵(lì)其上進(jìn)的同時(shí)，也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)，使他們克服缺點(diǎn)，更上一層樓。

對(duì)一些后進(jìn)生，不能只看到他們的缺點(diǎn)，應(yīng)善于指出其優(yōu)點(diǎn)和良好品質(zhì)的萌芽，用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點(diǎn)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)。寄予滿腔的希望，讓其看到自己的長(zhǎng)處，還給他們自尊，喚醒他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們的自信心，改善他們生活的輿論環(huán)境，讓其感受到自身的價(jià)值，而重新樹立信心，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。

21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個(gè)自卑、性格懦弱的孩子，難以適應(yīng)未來社會(huì)。而承認(rèn)差異，尊重孩子，相信孩子，鼓勵(lì)孩子，無疑會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心，減少自卑心理。

因此，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火，扶植他們的自信之樹，就必須重視“激勵(lì)”的教育功能，使鼓勵(lì)和激勵(lì)的話經(jīng)常化，使孩子們不斷得到進(jìn)步。

2、通過賞識(shí)教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立性。

賞識(shí)教育是尊重差異、不怕失敗的教育，要敢于放手，讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練，在一千零一次的失敗中鼓勵(lì)孩子頑強(qiáng)地站起來，一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性。而有的家長(zhǎng)和老師總覺得孩子小，經(jīng)不起摔打，不讓孩子參加艱苦的活動(dòng)，或是橫加阻攔，動(dòng)不動(dòng)就說：“你不行”、“你還小，干不了”，事事包辦代替，養(yǎng)成孩子膽小怕事，缺乏獨(dú)立性和應(yīng)變能力。所以家長(zhǎng)和老師應(yīng)鼓勵(lì)孩子自己去做，就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣，即使說錯(cuò)了摔倒了，也要鼓勵(lì)他繼續(xù)下去，絕不會(huì)認(rèn)為孩子不行或太笨，而總是鼓勵(lì)他從失敗中站起來，獨(dú)立地去完成每一件事情。

總之，為了孩子們能夠良好的成長(zhǎng)，我們一定要在教學(xué)活動(dòng)中正確運(yùn)用激勵(lì)，使其成為發(fā)展的源動(dòng)力，促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人，才能讓孩子在自信中健康成長(zhǎng)！

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學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇三

第一段：引言介紹師者的重要性（200字）。

作為一名學(xué)生，我們都曾受益于優(yōu)秀的老師。他們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是道德的榜樣和智慧的引導(dǎo)者。然而，要成為一名合格的老師并非易事。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也積極尋求了學(xué)習(xí)為師的經(jīng)驗(yàn)和心得。通過這一過程，我深刻認(rèn)識(shí)到了為師之道的重要性，并體會(huì)到了成為出色教育工作者的質(zhì)樸快樂。

第二段：學(xué)習(xí)為師的目的和動(dòng)力（200字）。

學(xué)習(xí)為師對(duì)我而言，不僅是為了提升自己的教學(xué)能力，更是出于對(duì)孩子們的責(zé)任和熱愛。我相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特的閃光點(diǎn)，而教育的目標(biāo)就是去發(fā)現(xiàn)、激發(fā)和培養(yǎng)他們的潛能。這種信念成為了我學(xué)習(xí)為師的動(dòng)力。我希望能夠通過提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為每一個(gè)孩子提供優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境，發(fā)揮他們最大的潛力。

第三段：學(xué)習(xí)為師的方法和技巧（300字）。

學(xué)習(xí)為師的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些非常實(shí)用的方法和技巧。首先，建立起良好的師生關(guān)系是非常重要的。只有相互理解和尊重，才能夠激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)熱情。其次，抓住教學(xué)的重點(diǎn)是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。了解學(xué)生的需求和興趣，因勢(shì)利導(dǎo)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，幫助不同類型的學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。最后，及時(shí)反饋和調(diào)整教學(xué)策略也是非常重要的。通過及時(shí)的評(píng)估和糾正，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑更加清晰和順暢。

第四段：學(xué)習(xí)為師的收獲和成長(zhǎng)（300字）。

學(xué)習(xí)為師的過程是一個(gè)交流和成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，我不斷與其他教育工作者交流經(jīng)驗(yàn)，分享實(shí)踐，共同進(jìn)步。同時(shí)，我也從每一個(gè)學(xué)生身上學(xué)到了很多。在和他們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了自身的不足和不斷提高的空間。觀察孩子的成長(zhǎng)，看到他們?cè)谖业慕逃氯〉眠M(jìn)步，是一種久久不能忘懷的喜悅。這使得我更加堅(jiān)定了做一個(gè)出色教育工作者的決心。

第五段：對(duì)學(xué)習(xí)為師的展望和期望（200字）。

學(xué)習(xí)為師是一個(gè)永恒的課題，沒有終點(diǎn)。我希望在我的教育之旅中，能夠繼續(xù)保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任心，不斷拓展自己的知識(shí)和技能，不斷完善自己的教學(xué)方法和策略。同時(shí)，我也希望能夠把自己的理念傳遞給更多的教育工作者，一起為下一代的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。畢竟，教育是一項(xiàng)偉大而光榮的事業(yè)，每一個(gè)孩子都值得我們用心去教育。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)為師，我深刻體驗(yàn)到了教育的偉大和快樂。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一個(gè)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生潛能的過程。學(xué)習(xí)為師，不僅讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的教育工作者，更讓我認(rèn)識(shí)到了教育的意義和價(jià)值。我將繼續(xù)努力，為每一個(gè)孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育，成為奉獻(xiàn)社會(huì)的一員。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇四

所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過程中所形成并通過其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。

師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過自己的`言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。

樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。”每個(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。

通過這次師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)，讓我更加感受到師德的重要性和必要性，讓我們不忘初心，牢記使命，教書育人，為中國(guó)教育貢獻(xiàn)自自己的力量，做一個(gè)師德高尚的教師，做學(xué)生的引路人，做學(xué)生心中的模范。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇五

教師，是萬民的楷模，學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要不斷強(qiáng)化自身的道德素質(zhì)，提高自身的影響力，下面是本站小編精心整理的《為師之道》學(xué)習(xí)。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對(duì)于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣。”在唐。韓愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父。”。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。

從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會(huì)強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個(gè)健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。

近幾年來，國(guó)家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有。

規(guī)章制度。

應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對(duì)《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系現(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來安排，我得對(duì)他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對(duì)他們的身心健康負(fù)責(zé)(幼兒教育)尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時(shí)間那么，孩子們對(duì)老師的依賴性也會(huì)越來越大，對(duì)老師的感情也會(huì)越來越深久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會(huì)心生友愛，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛心，耐心和恒心。

但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄剑藗兌颊f三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個(gè)人都會(huì)有嶄新的面貌。現(xiàn)在，獨(dú)生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長(zhǎng)。請(qǐng)不要以我們的一些小誤會(huì)而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國(guó)家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對(duì)于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對(duì)他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請(qǐng)盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會(huì)是荊棘，坎坷;也許是鮮花，掌聲;也許是平淡，庸碌;而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。

道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對(duì)《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。

首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。

其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。

最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話。

“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧!”作者張常美如是說。說的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時(shí)間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時(shí)候，但是我們周圍的青少年哪一個(gè)不在書山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個(gè)人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時(shí)間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀!

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇六

為人為師，為學(xué)為師。作為一名教育工作者，教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)自己的修養(yǎng)和素質(zhì)的要求。這幾年從事教育工作給我留下了深刻的印象，我深深感受到了為人為師、為學(xué)為師的重要性和意義。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的教學(xué)水平和品德修養(yǎng)。以下是我在這一過程中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，作為一名教師，我要明白自己的角色是學(xué)生的榜樣和引路人。教育工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是在做好本職工作的基礎(chǔ)上，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備高尚的道德情操和良好的辦事作風(fēng)，以身作則，言傳身教，通過自己的言行去感染學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛和追求。在日常生活中，我不僅盡量做到言行一致，更注重在教學(xué)中傳遞正能量和正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

其次，為了提高教學(xué)質(zhì)量，我不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教學(xué)方法和技巧。在教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，努力營(yíng)造積極、輕松、自由的氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。我會(huì)用多種教學(xué)方法，例如講解、討論、案例分析等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。我還善于運(yùn)用多媒體技術(shù)，利用圖像、音頻和視頻等多種形式來達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的目的。同時(shí)，我也會(huì)靈活運(yùn)用示范、激勵(lì)和引導(dǎo)等手段，幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。

另外，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我不斷對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行研究和改進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的、積極的過程，學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮主體作用，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。在課堂上，我會(huì)幫助學(xué)生正確分析問題、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、合理安排時(shí)間，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。在家庭作業(yè)上，我注重質(zhì)量而非數(shù)量，鼓勵(lì)學(xué)生通過總結(jié)反思和歸納總結(jié)的方式來加深對(duì)知識(shí)的理解。我還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，拓寬他們的視野和經(jīng)驗(yàn)。

最后，為了提高自己的教學(xué)水平，我會(huì)不斷進(jìn)行反思和學(xué)習(xí)，與他人進(jìn)行交流和研討。教育事業(yè)是一個(gè)永恒的事業(yè)，教師應(yīng)該具備不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神。我經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，關(guān)注教育理論和實(shí)踐的最新動(dòng)態(tài)。同時(shí)，我也積極與同行進(jìn)行交流和分享，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法。通過不斷學(xué)習(xí)與反思，我能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提升自己的教學(xué)能力。

總而言之，為人為師，為學(xué)為師，這是我在教育工作中的深刻體會(huì)和心得。做一名教育工作者，要做到言行一致，以身作則；要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，提高自己的教學(xué)水平；更重要的是要用自己的言行去影響和感染學(xué)生，引導(dǎo)他們成為有道德情操和聰明才智的人。教育事業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的，但同時(shí)也是充滿樂趣和成就感的。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持砥礪前行，為人為師，為學(xué)為師，努力成長(zhǎng)為一名更優(yōu)秀的教育工作者。

（注：本篇回答由人工智能輔助生成，僅供參考，需結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行修改和補(bǔ)充）。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇七

暑假期間，拜讀了于永正老師的封筆之作：《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》。其實(shí)我并不認(rèn)識(shí)于老師，看完了這本書，我卻很喜歡他！整本書通過回憶自己教學(xué)生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴生動(dòng)形象地向我展現(xiàn)出了一個(gè)栩栩如生的于老師！正如于老師自己在書的前言中所說：“本書是我對(duì)自己從教五十多年的較為全面的總結(jié)。讀者從中可以看出我的教育觀、語文觀、學(xué)生觀，乃至于我的性格、為人和其他的方方面面?！蓖ㄟ^整本書的品讀，我認(rèn)識(shí)了一位好老師！

書中有很多值得我深思、值得我學(xué)習(xí)的地方！于老師是一個(gè)甘草一樣的人，他溫和寬容又慈祥，沒有整天板著臉背著手反而笑瞇瞇風(fēng)趣又幽默！在教書過程中免不了有孩子犯錯(cuò)會(huì)讓我們大發(fā)雷霆，于老師告訴我們“先處理心情、再處理事情”這確實(shí)很重要，情緒上來了我們很容易做出錯(cuò)誤的決定或者說出不該說的話。先冷靜自己再去處理事情，這是我接下來的教育工作中需要謹(jǐn)記的！因?yàn)槲业佬刑珳\修為不夠，實(shí)在是太容易情緒化了！不過有一點(diǎn)我和于老師想得是一樣的：“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子！”每每感嘆孩子怎樣怎樣時(shí)我總會(huì)安慰自己，我小的時(shí)候不也是這樣么？我們小時(shí)候不也是貪玩任性又淘氣么？看到學(xué)習(xí)吃力的我會(huì)想起自己小時(shí)候也是個(gè)糊涂蛋，老師怎么教都不會(huì)！只能說每個(gè)孩子花期不同呀，教育不是千篇一律拔苗助長(zhǎng)，而是啟發(fā)引導(dǎo)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)！做老師，要用欣賞的眼光去看孩子，要讓每個(gè)孩子感覺到你是喜歡他的！書中第二章，于老師舉了很多例子告訴我們?cè)鯓幼寣W(xué)生感到你喜歡他，特別實(shí)用！

作為老師，于老師卻告訴我們要是師非師，放下老師的“架子”，不以長(zhǎng)者自居，不居高臨下俯視學(xué)生！蹲下來看學(xué)生，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，這不禁讓我想起了之前一個(gè)同事的座右銘：蹲下來，和孩子一起成長(zhǎng)！我想這就是為什么于老師和學(xué)生的關(guān)系那么好，那么多學(xué)生對(duì)他念念不忘的原因了吧！因?yàn)橛诶蠋熇斫鈱W(xué)生尊重差異！書中于老師還分享了他對(duì)自己的“約法三章”：一、不背手；二、主動(dòng)和學(xué)生打招呼；三、課間和學(xué)生一起玩；四、到學(xué)生家里走走；五、經(jīng)常講故事和笑話；六、幽默；七、努力讓微笑成為自己的名片；八、做值日；九、一旦做錯(cuò)了事，公開承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；十、定期征求學(xué)生的意見和建議。于老師作為一個(gè)全國(guó)著名的特級(jí)教師都能這樣地要求自己，我們更應(yīng)該去努力！

書中第四章的童心不泯也給了我很大的啟示。因我執(zhí)教低年級(jí)，學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物，這是低年級(jí)學(xué)生剛?cè)胄ｉT的特性。童心未泯的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心；做一個(gè)有“孩子氣”的教師。其實(shí)于老師所講的童心未泯還有更深的一層意思，那就是理解和體諒學(xué)生。讀后感記得于老師回憶他班上一個(gè)孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚(yáng)那遲到的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，班上所有的學(xué)生都問，為什么遲到還要在班上放肆表揚(yáng)呢？于老師當(dāng)場(chǎng)回答學(xué)生說：“你們哪個(gè)有勇氣遲到了，還能像他那樣大大方方走到教室門口，還有如此膽大的喊聲報(bào)告。是你們肯定會(huì)躲在某個(gè)角落哭臉。”就這樣，那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了。我們可能更注重的是嚴(yán)格要求學(xué)生，上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動(dòng)作……。若干個(gè)不準(zhǔn)之后，其實(shí)效果并不理想，學(xué)生在課堂上想做卻不敢做，想說卻不敢說，整個(gè)一節(jié)課下來，學(xué)生死氣沉沉，毫無積極性可言。不過凡事都有度，要把握這個(gè)度，畢竟低年級(jí)也需要給孩子們的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。也許我們可以換多種方式，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣！

最后令我印象深刻的便是行無言之教了！身教重于言教，特別是低年級(jí)的孩子，你說他不一定聽的見聽的進(jìn)去，但是你做了，他一定更喜歡模仿！這也給我敲響了警鐘，在和孩子們?cè)谝黄饡r(shí)，童心未泯的同時(shí)要時(shí)刻謹(jǐn)記給孩子們正確的榜樣作用！我的字體我的語言我的坐姿我的儀表，都應(yīng)給孩子正確的示范作用，這些方面，我確實(shí)慚愧自己還有很多需要去改進(jìn)，去完善！

于老師用一件件小事、一張張圖片、一字字筆記向我們展現(xiàn)了他五十多年教育生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也給了我們誠(chéng)懇的建議！不愧是著名特級(jí)教師，他身上有許多許多需要我去學(xué)習(xí)去思考去感悟的地方！

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇八

作為一名教育工作者，學(xué)習(xí)為師是職業(yè)發(fā)展中必不可少的一部分。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到，學(xué)習(xí)為師不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是一種責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)為師，我不僅提高了自己的教學(xué)水平，更明白了培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。

第二段：學(xué)習(xí)為師的學(xué)習(xí)方法和策略。

在學(xué)習(xí)為師的過程中，我采用了多種學(xué)習(xí)方法和策略，以提高自己的教學(xué)能力。首先，我積極參加各類教育培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教育技術(shù)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次，我注重對(duì)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)整理和梳理，使自己能夠深入理解知識(shí)，并能夠更好地傳授給學(xué)生。另外，我還定期進(jìn)行課堂觀摩和互幫互助，與其他教師進(jìn)行交流探討，分享教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)。通過這些努力，我不僅提高了自身的教學(xué)能力，更拓寬了自己的教育視野。

第三段：學(xué)習(xí)為師的收獲和變化。

通過學(xué)習(xí)為師，我不僅提高了教學(xué)能力，還對(duì)自己的學(xué)科知識(shí)有了更加深入的理解。在與學(xué)生的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著不同的需求和學(xué)習(xí)方式。因此，我開始注重個(gè)性化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的差異性和特點(diǎn)，制定個(gè)性化的教學(xué)方案，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和潛能。此外，學(xué)習(xí)為師還讓我明白，教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力，使其具備自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。

第四段：學(xué)習(xí)為師的挑戰(zhàn)和解決方案。

學(xué)習(xí)為師的過程中也面臨著各種挑戰(zhàn)，如學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的不積極性、學(xué)習(xí)方法的選擇等。針對(duì)這些問題，我積極探索解決方案。首先，我加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和合作，與他們共同關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過設(shè)置有趣的教學(xué)活動(dòng)和案例，讓學(xué)生參與其中，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，幫助他們找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。通過這些努力，我成功地解決了一系列教學(xué)難題。

第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)為師的意義和價(jià)值。

通過學(xué)習(xí)為師，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來?xiàng)澚褐?zé)。而學(xué)習(xí)為師正是我們實(shí)現(xiàn)這一使命的重要途徑。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育素養(yǎng)，我們能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，激發(fā)他們的潛能，并為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)為師不僅讓我提高了教學(xué)能力，更讓我意識(shí)到自己的工作重要性和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)為師，不斷提升自己，創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：學(xué)習(xí)為師是一項(xiàng)重要的職業(yè)發(fā)展，通過學(xué)習(xí)為師，教師能夠提高自己的教學(xué)能力，更好地服務(wù)于學(xué)生。通過多種學(xué)習(xí)方法和策略，教師能夠提升教學(xué)水平，并通過解決各種挑戰(zhàn)和問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主能力。在這個(gè)過程中，教師能夠深刻認(rèn)識(shí)到自己的工作重要性和使命，明白教育的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)為師是一條不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路，值得每位教育工作者去追求和努力。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇九

《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作，班固把它列入雜家，從某種意義上說是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)文化的一個(gè)總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇，教育思想十分豐富，尤其是講為師之道的內(nèi)容，至今仍閃爍著奪目的思想之光，茲述析如下。

故師之教也，不爭(zhēng)輕重、尊卑、貧富，而爭(zhēng)于道。

為師者自我價(jià)值的確認(rèn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，具備為師之資格的人，皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識(shí)分子。無論儒家、墨家還是道家，盡管其思想上取舍不同，但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”，而這便成為為師者所要遵循的首要原則?！秴问洗呵铩犯鞔_地指出：“為師之務(wù)，在于勝理，在于行義?！庇终f：“義之大者，莫大于利人，利人莫于教?！苯處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，其自身之所以存在重要價(jià)值，在于其主要是開啟心智，在于“勝理”，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”，即所謂“行義”是也。

進(jìn)一步講，“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會(huì)的神圣使命，具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強(qiáng)制，而是在對(duì)社會(huì)關(guān)系客觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng)，達(dá)不到“行義”的目的和要求的時(shí)候則常常會(huì)感到慚愧與不安。從這個(gè)意義上講，為師者就是社會(huì)改造的引導(dǎo)者、先行者，所以《呂氏春秋》講：“故師之教也，不爭(zhēng)輕重、尊卑、貧富，而爭(zhēng)于道?！睘榱恕靶辛x”而“爭(zhēng)于道”，對(duì)于為師者而言是最有意義的事情，是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。

的確，為師者只有先確認(rèn)了自我價(jià)值感、使命感，才會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)在精神動(dòng)力。就以大教育家孔子來說，他一生學(xué)而不厭、誨人不倦，與他的社會(huì)理想和政治信念是分不開的，他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時(shí)，他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下，弦歌之聲不絕，始終堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的事業(yè)，真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動(dòng)中，義務(wù)體現(xiàn)為使命，在價(jià)值感和使命感中，才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量，從而自覺、主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。

失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移。

為師者容易犯的四種毛病。

《呂氏春秋?誣徒》篇批評(píng)了某些為師者容易犯的四種毛?。?/p>

第一，“志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處，言談日易，以恣自行?！?/p>

這里面有兩個(gè)意思。一是過于隨心所欲，缺少一貫性的原則，信口開河；二是對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定，喜怒無常。一般說來，“不講”的老師少，但“妄說”者卻大有其人，“妄說”的一個(gè)重要原因是知識(shí)缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒，平和其心氣，寬大其胸懷，培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外，對(duì)此教師應(yīng)掌握分寸，正確處理。

第二，“失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移?！?/p>

就是說為師者自己有失敗或過失，不肯自我批評(píng)，剛愎自用，堅(jiān)持錯(cuò)誤。當(dāng)然教師也是人，也會(huì)犯錯(cuò)誤，但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直，實(shí)際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù)，相反卻受到更大的損害。每個(gè)當(dāng)老師的，都希望學(xué)生尊重自己，這是正常心理，問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為，即使對(duì)于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣，教師發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了能坦率地承認(rèn)，學(xué)生不但不會(huì)瞧不起你，反而會(huì)感到你可敬可親。

第三，“見權(quán)親勢(shì)。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及”。

有些教師阿諛諂媚權(quán)勢(shì)者，不管其德才如何，千方百計(jì)地討好奉承。這種情況在古代專制社會(huì)中是存在的，是不正常的。一方面，這會(huì)在心理“驕慣”那些富豪子弟，使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識(shí)的心理；另一方面，這在客觀上是對(duì)貧寒子弟的不公與歧視，使他們的.自尊心無形中受到傷害，他們也同樣會(huì)對(duì)這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個(gè)受教育的學(xué)生平等的受教育機(jī)會(huì)、平等的關(guān)注度，不僅是一種義務(wù)，也是一種體面與美德。

第四，“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識(shí)疏達(dá)，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之，難而懸之，而惡之?！?/p>

個(gè)別為師者對(duì)品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨，從而壓制之、刁難之?！暗茏尤t冀終，居則不安，歸則愧于父母兄弟，出則慚于知友邑里，此學(xué)者之所悲也?！睂W(xué)生的社會(huì)關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個(gè)人愛好不可能完全一樣，也不會(huì)是一種類型。就性格而言，有能說會(huì)道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有靈活性差的，這都是正常的。作為教師，對(duì)于各種類型的學(xué)生都要善待，因?yàn)樗麄冊(cè)谛撵`深處都期待師長(zhǎng)的關(guān)愛，這一點(diǎn)不可不明。

視徒如己，反己以教，則得教之情矣。

為師者最好能“反己以教”

《呂氏春秋》中提出一個(gè)重要的教育理念就是“反己以教”?！耙曂饺缂海醇阂越?，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。人之情，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者，學(xué)業(yè)之章明也，道術(shù)之大行也，從此生矣?！焙美蠋煂?duì)待學(xué)生就如同對(duì)待自己一樣，要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的，先想想，自己若是學(xué)生，能否做到，不能勉強(qiáng)學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心，情感和諧，使教育過程得以順利完成。

為什么為師者要“反己以教”？《呂氏春秋》指出：“人之情不能樂其所不安，不能得其所不樂?！庇终f：“為之而樂者，奚待賢者？雖不肖者，猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者？雖賢者猶不能久?！比酥Ｇ槭?，不能喜歡自己不愿做的事，不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事，即使是不肖者，也會(huì)努力干；做一件苦惱的事，別說不肖者，賢者也難以堅(jiān)持。因此，“反諸人情，則得所以勸學(xué)矣。”在教學(xué)過程中，教師一定要體驗(yàn)學(xué)生的心情，研究其心理特點(diǎn)。這樣，就能找出適當(dāng)?shù)霓k法，激發(fā)學(xué)生的積極性，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

“反己以教”，從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?！胺舱f者，兌(悅)之也”?！胺蚋ツ軆抖凑f，是拯溺而錘之以石也，是救病而飲之以堇(草名，有毒)也?！币馑际钦f，大凡說教，應(yīng)該使對(duì)方心情舒暢，而不是硬性說教。不能使對(duì)方心情舒暢，反去硬性說教，就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒藥一樣，只會(huì)適得其反。

“反己以教”，從學(xué)生的心理特點(diǎn)講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué)，很容易引起學(xué)生精神疲勞，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致“師不能令于徒”，即造成老師無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué)，總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神，又有愉快活潑之生活情致，即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉?！边@樣，學(xué)生就不會(huì)視學(xué)習(xí)為畏途，而能夠疾學(xué)不倦了。

綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道，毫無疑問，有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ?，有利于為師者的自我省察，有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法，有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長(zhǎng)，頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)怎么寫篇十

“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧！”作者張常美如是說。說的多好呀！就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時(shí)間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時(shí)候，但是我們周圍的青少年哪一個(gè)不在書山題海里打殺？大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個(gè)人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時(shí)間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀！