在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫壯麗河山心得體會實用一

大家好!歡迎大家到螺髻山旅游，祝您們在這里玩得開心、愉快，我叫，很榮幸為大家講解，希望我的講解會使您們滿意，如果您們有什么要求或問題，請及時告訴我，我將盡力滿足大家。

巴山蜀水自古著稱于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、劍門天下雄、天峽天下險。今天我向大家介紹的是螺髻天下野。螺髻山是一個以地質(zhì)和生物為基調(diào)的大規(guī)模高山旅游區(qū)，素有"古冰川博物館"和"生物基因庫"之稱，它融瀘山、華山、黃山、張家界、九寨溝、峨眉山等古、奇、峻、險、秀特色為一體。古人將這里的名勝景點歸為：12佛洞、18頂、24坪、108景。

螺髻山彝語為艾峨安罕，意為山巒疊障而雄偉壯麗的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、東鄰黑水河、西毗安寧壩)，位于涼山彝族自治州州府--中國西昌航天城之南。

螺髻山主峰海拔4359米，是第四紀古冰川運動時期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰附近南北長80余公里，東西寬35公里，面積2240平方公里，其中旅游區(qū)為1160平方公里，在我們國家不勝枚舉的風勝地。往往都蒙著一層神秘的色彩。當大自然的美使人心醉神秘的時候，人們常會展開想象的翅膀去創(chuàng)造一個神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流的寄托，道德的升華和正義的伸張，螺髻山當然不能例外。

相傳在遠古洪水滔天的時候，天王恩梯古子派其天兵天將放天海淹沒地國及人類，唯有地王阿普都木獨自一人乘著木舟隨著洪海漂去而得以幸存。當他漂至這一帶的時候，見已是一片汪洋的大海，之中還隱約可見一處小小黑點，見有一對野鴨站立于上面，這就是今天螺髻主峰之巔。

后來，正是這對仙鴨和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物們，不僅幫助孤王都木生存了下來，并相繼數(shù)次飛上天大鬧天宮，終于逼得天王恩梯古子同意將其三個公主同時嫁給地王都木，過了數(shù)年之后，三房各有二子，方才使人類又得以聚衍，為報仙物的相助之恩，地王都木就請其患難與共的好友，分別回到洪水滔一時各自得以幸免于難的大山峰成為仙靈，并以他們的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名為艾峨安罕，意為仙鴨峰。

螺髻山自然風光有八絕：

1、世界級古冰川刻槽，古冰川刻槽共有4處，最大的一處刻槽長30米，寬3.5米，深2米。

2、36天池，在螺髻山冰川地貌和浩瀚的原始森林中，鑲嵌著36個面積大小、海拔高低、形狀和顏色各異的高山湖泊。

3、七十二角峰，螺髻山每一座角峰都不一樣，奇形怪狀，在海拔4000米以上就有58座。

4、杜鵑花海，杜鵑花彝族稱為索瑪花，螺髻山上面積在萬畝以上，品種30余種，杜鵑花分布在海拔1500-4000米之間，每年陽春三月至初秋8月相繼開放，把螺髻山妝扮成花的山、花的海、花的世界。

5、溫泉瀑布，世界上溫泉不稀有，瀑布也長見，但溫泉和瀑布融為一體，則世所罕見。在大槽河畔，海拔1800米的峽谷懸崖峭壁中，溢出一股流量大于100升/秒，無色無味無毒的碳酸鎂溫泉，從林間陡崖上跌下，高20多米，寬10多米，遠看形如銀河簾幕，近看宛如玉珠飛濺。在螺髻山腳下還有一處神秘的溫泉--普格溫泉，此溫泉水溫42-44度，含有鐵、錳、鈦、銅等許多對人體有益的元素，具有治療皮膚病、風濕病、神經(jīng)衰弱等多種疾病，是一處不可多得的溫泉，現(xiàn)有這處溫泉已經(jīng)被開發(fā)，建成了多功能、綜合性的現(xiàn)代化三星級溫泉度假賓館。

6、博肯高原，在遼闊的博肯高原中間有大小兩個高山湖泊，在草原上有三子遵母留下的尊母石，現(xiàn)有三千年歷史。

7、螺髻山仙人洞，溶洞內(nèi)的暗河、深潭、石柱、石帽、石蘑菇、石鐘乳等形態(tài)各異，有分有合，千姿百態(tài)。

8、黃聯(lián)土林，黃聯(lián)土林是黃土風化形成的一種自然景觀。

我們現(xiàn)在看到是亞州第一索道，它是用15座高大的鋼鐵支架連接起的索道，上下循環(huán)的空中纜車，尤如那連接天邊的天梯，索道從下站底品哈(2536米)至3588米的上站，兩站平距2.29公里，斜長2.54公里，高差1081.5米，它的高差為亞州之最，單程時間為45分鐘，其中有142個吊箱。

游客朋友，現(xiàn)在到達了上站，這里的海拔是3588米，開始進入螺髻山風景區(qū)，大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，我相信沿途的美景會讓您留戀忘返，不知道您們是否留意周邊植物的變化，在下站灌木叢生，上站杉樹成林，索瑪花樹茂盛，景區(qū)植物的生長也反映著氣溫的垂直變化，古老而神奇的螺髻山終年常青，有一山四季，十里不同天，一日三氣候的氣候特征，山峰一年四季中有四分之一的時間積雪，是珍奇異獸的樂園，因此螺髻山又有天然動物樂園之稱，區(qū)內(nèi)有高等植物180余科，20xx余種，國家保護的珍稀植物有30余種，中草藥約680余種;高等動物400多種，獸類60余種，鳥類252種，爬行類19種，兩棲類20余種。

莽莽的青山就屹立在眼前，密林掩映郁郁蔥蔥，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，華貴又典雅，自然又神秘，迎面送來高山的涼風，使人心曠神怡，螺髻山各景區(qū)特色不同，請隨我逐一游覽。

各位朋友不知道您們是否注意到，奇特的螺髻山森林中有一大奇觀，乃是樹與石的結(jié)合，大家請看這是石山迎客杉，禿禿巖石之上巨樹挺立，群樹并生，沒有多少泥土，僅靠樹根的力量撐起一片生命，是巖石多情還是樹木有意，誰也說不清，這種奇景在螺髻山到底有多少，我們無法一一細算，也無法一一考察，朋友不仿在游覽中細細觀察一番，一定會發(fā)現(xiàn)更多的景致，一定會有更多的驚喜，樹石合成景，獨樹也成景，抬眼就能發(fā)現(xiàn)，有的樹滿身掛滿藤子像一位長滿胡須的老人，有的樹上又長出另一種大樹，樹中樹在螺髻山并不少見。

現(xiàn)在我們進入珍珠湖景區(qū)：珍珠湖，系彝語沭火竹的意譯，位于螺髻山主脊東側(cè)，清水溝源頭的寬坦圍谷中，因在約2平方公里的范圍內(nèi)，散布著十余個高山湖泊群而命名，海拔都在3800-3900米之間，圍谷后緣脊頂均在4000米以上，諸多角峰在4100-4207米之間，該圍谷是由規(guī)模宏大的晚更新冰川所造，又被后來的兩期冰川再次掘蝕、改造、拓置而成的圍椅狀盆地，圍緣高處多為懸崖陡壁，成六七十度陡坡。下面坡度逐漸變緩，寬坦的谷底是低緣走伏的冰蝕、冰磧、冰斗、丘陵成疊層起落的地形，這里有冰原石山、大型冰川刻槽、冰壩、冰斗、冰蝕湖、冰留面和擦痕，大山脊頂上成薄成厚的起伏連綿的刀脊，圍椅式的刀脊或脊背上還有東南面三處深30-60米的溢口，被人稱作為東天門、南天門和西天門，大家看路兩邊的原始森林主要由冷杉、杜鵑混合而成，其中有木耳、香菇、雪茶，陡坡以上則以逐漸低矮的毛脈杜鵑和青海杜鵑為主的杜鵑林所取代，毛脈杜鵑是杜鵑林的主弦律，數(shù)量多、生長茂、花期長，春夏之交，花開螺髻，把景區(qū)打扮得萬紫千紅，光彩明媚。大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，小葉杜鵑常寄生在高大的雜林杉樹上，靠主人供養(yǎng)，這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩，有的樹高達數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女，有的矮不及尺，恰如鋪展的繡花裙;有的高居山崖，迎風搖動，頻頻向來賓致意;有的豎立溝谷亭亭玉立;有的花大如拳頭，有的小如紐扣，一團團一簇簇;滿山都是花的世界。螺髻山杜鵑共計30余種，花期達半年之久。

珍珠湖群有一個美麗的傳說，在遠古人類還處于原始社會時期，有一個叫什祿窩特的少年，去找自己的父親，什祿窩特就請神兔和仙狐一道馱著金銀走遍天涯海角去"買父"，當沒有買到父親而喪失信心的他，在往回去的路上經(jīng)過地國和天國交界處，在草坪上紡織的天女紫麗施色起身熱情的問他，還用動聽詩詞和歌謠挽留他，在他們對詩對歌的過程中產(chǎn)生了愛慕之情，歷經(jīng)千辛萬苦買不到父親，會祿窩特在天女那里得到了"生兒見父"的天機，他們沖破了許多阻礙結(jié)成了第一對"一夫一妻"制家庭，過著美滿、幸福的生活。螺髻山美麗的珍珠湖群，就是當年天女紫麗施色和地神什祿窩特騰云駕霧，來到仙境般的螺髻山對詩、對歌嬉戲過程中，天女紫麗施色不小心將什祿窩特給他的珍珠散落在這里，變成了散布在珍珠湖景區(qū)內(nèi)的湖泊。

大家向我的右手看去，那是飛來石，其呈圓柱形，高約30余米，放眼望去像一枝火箭，但遠古彝族先民們則認為其形是被幾個小孩子簇擁著的一個女子，因為那大巖柱旁的確有樁小巖柱簇擁。

相傳在遠古的時候，三位東方的仙女姐妹抱著好奇心想去看看太陽落山的地方，于是就隨著太陽從遙遠的東方飛來，當飛行在前面的大姐到螺髻山時，被螺髻山的仙境般景色迷戀，遲遲不愿離去，太陽也落山而去，天也漸漸的黑了下來，在無奈之下，她只好在這里露宿一夜，等到第二天再去找兩個妹妹，仙女在這里被幾個山童迎接和簇擁，并親切叫她"阿莫"(媽媽)，到了第二天仙女準備離去時，被那幾個可愛的仙童死死的抱著腳，仙女的腳被牢牢的粘在地上飛不動了，仙童請求她別離開，慢慢地他們就一起化為朝東方屹立的巖柱了。

各位旅客朋友，對面的山峰叫神鷹峰，彝語地名赳諾檗的意譯，是螺髻風光八絕中72角峰之一，海拔4207米，它背靠主脊又高于主脊，成為一座獨立的角峰，峰下是水草湖，東面是若干天池如明珠般鑲嵌于浩瀚的原始森林中的珍珠湖圍谷，水面是大小情人湖和索瑪林中的疊翠湖圍谷，西面是面積僅有0.5畝的石環(huán)湖，峰腰是陡壁懸崖，又有生命力極強的冷杉林，神鷹峰生長著川貝、雪上一枝蒿、木香等名貴中草藥和高山雪茶等，峰頂全由巖石柱和冰緣巖柱構(gòu)成。

現(xiàn)在大家看到的是阿魯崖，其下方是黑龍?zhí)?，自古以生父是空中神鷹，生母是人間美女浦嫫娌伊，養(yǎng)父是一對神龍的創(chuàng)世英雄支格阿魯而名命，相傳在很久以前，人間有個浦嫫娌伊的美女，在草坪上織布時，八只神鷹成對的分別從四面飛來，在上方徘徊，當她起身觀看這一異常情況時，忽見三滴鷹血分別滴在自己的頭、腰、臂部，她請當?shù)刂漠吥φ疾?，畢摩說到，若招一次魂就生一個神兒子，她照畢摩說的做過后，早上起白云，晚上生神兒，所生的嬰兒取名為支格阿魯，該嬰兒不管怎么精心養(yǎng)育，老是哭鬧不停，即不吃母奶，也不和母睡，更不愿蓋母親的床被，連連幾天后，氣得浦嫫娌伊抱著小怪物到此崖上，棄下嬰兒十分傷心的揮淚而去，阿魯崖正是當年支格阿魯被其生母從該崖上丟棄下來，卻被棲息于黑龍?zhí)吨心菍ι颀埥幼〉牡胤健?/p>

各位游客朋友，現(xiàn)在我們到了珍珠景區(qū)的第一個湖。彝語叫"艾峨術"，意為仙鴨湖，因每年春末秋末時節(jié)有艾峨棲息于此而得名。仙鴨湖系珍珠湖群之一，位于珍珠湖圍谷兩側(cè)筧線和冷杉、杜鵑等樹木相間的原始森林之中，海拔約3820米，相傳阿普都木在滔天洪水時乘坐木舟，發(fā)現(xiàn)幾乎被淹沒了的螺髻山只剩了夠一對仙鴨站立的地方，于是，他把這座大山命名為"艾峨安罕"，即有仙鴨屹立在主峰的意思。此湖就是后來仙鴨常來的地方，直到現(xiàn)在還有艾峨來這里過夏，若是誰有幸看到艾峨則是個人和全家永遠孜莫格尼(吉祥如意)的好兆，大家稍稍休息一下，雖然是路漫漫，但漫漫路上有美景。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到這個湖叫牽手湖，彝稱弄摯術，位于珍珠湖圍谷平坦的丘陵中心，周邊是冷杉、索瑪?shù)柔樔~和闊葉樹混交的原始森林及嵌于其中的十余個大小天池之一，海拔3840余米。牽手湖從表面上看是一個湖，其實為東面較大和西面較小的兩個湖組成。牽手湖豐水期時是一個湖，枯水期才顯為兩個湖，故被稱為牽手湖，相傳在遠古時期，窩特和施色在找父買父過程中相識、相愛而結(jié)成了人類第一對"一夫一妻"制家庭，窩特和施色經(jīng)常牽手在這里漫游而終形成了這兩個湖，游客朋友們，如果您帶著自己心愛的人來的話，就一定要在這里牽著手留一張影，你們的愛情會更加堅固。

游客朋友們，在離牽手湖約走四分鐘的路程我們就可以看到一個美麗的湖--大水草湖，大水草湖是個十分典型的冰蝕年湖，位于珍珠湖圍谷中心北側(cè)，海拔3820米，各先生、女士，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前就是水草湖，湖中有一種似韭菜而葉略寬、略長的水草捕繪出一幅浪漫的圖畫。水草湖中的水草夏天呈嫩綠色，深秋呈綠黃色，而且湖的顏色會隨天氣氣候而變成各種顏色，到了五六月，水草湖邊上的索瑪花開時，美麗索瑪花與湖相映，更增添嬌柔美艷，此景只應天堂有，人間難得幾回看，水草湖是一個相當值得留意的地方，大家請看，湖的正對面是情人島，彝稱古格屯的意譯，海拔3860米，周邊是鑲嵌于冷杉和杜鵑為主的原始森林中，以大小高低不一，形狀各異而又是星羅棋布的天池，它是第四紀古冰川作用形成的一個典型冰坎。在情人島后面我們看到的山峰叫蓓蕾峰，遠看就像一個含苞未放的花朵。大家請看我的右手方角峰，這片角峰由東、西、西、北四個大門和十二生肖峰組成，您看那里立著兩個大大的耳朵不就是一只兔子在趴著吃草嗎?好了，現(xiàn)在大家找一下屬于自己的生肖，我們看誰找得快。要是誰找到了自己的生肖就會給他帶來好運?，F(xiàn)在大家可以看我身后的這座山峰，這就是前面跟大家提過的神鷹峰，大小草湖是螺髻山景點相對比較集中的地方，其中就包含了螺髻山八絕中的四絕。我相信如此美麗的景色定會讓你減少一半的疲倦，帶相機的朋友可以好好照照，這是出作品的地方。

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這個湖就是黑龍?zhí)?，彝稱沭火阿諾，意為有一種叫沭諾瑪呷的黑龍棲息的天池，位于彝髻山主脊東側(cè)清水溝槽谷和珍珠湖圍谷之間，在眾湖中其規(guī)模最大，冰蝕作用最強烈，冰磧物保存最多最完好的冰頭湖，屬于該區(qū)內(nèi)最低也最大的冰斗湖，海拔調(diào)和為3650米，豐水期湖面面積近500畝，枯水期湖面面積約360畝。黑龍?zhí)渡畈豢蓽y，古人曰："山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈"。神奇而又美麗的螺髻山既有仙鴨屹立其主峰之巔而名，又有神龍棲息于其天池而靈，大家看黑龍?zhí)渡戏绞桥P虎峰，相傳是一條神虎為抵擋洪水而變成的，在這里印證了一句成語，有誰知道是那句成語?對，就是藏龍臥虎。黑龍?zhí)渡戏绞钦渲楹皡^(qū)，往下走到清水溝可以看世界級古冰川刻槽，后有疊翠湖和五彩湖，有神鷹峰和阿魯崖，故黑龍?zhí)妒堑竭_螺髻山風景點的中樞，所以我們在黑龍?zhí)肚熬壍拇蟊才_地上修建而成了1號大本營。

各位游客，螺髻山的古冰川刻槽，數(shù)量之多，規(guī)模之大是世界所罕見的。大家請看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是三號刻槽，三號刻槽海拔為3670米。整個巖壁為一冰溜面，大約100米，冰溜面上可見四道大型冰川刻槽。長度10-20余米3條，寬1-2米以上，深50-60厘米，雖然規(guī)模不及一、二號刻槽，它位于整個螺髻山風景名勝區(qū)旅游的主出入口和一號大本營，各類花卉、灰白的崖壁、橙色臺蘚、綠色森林融為一體，所以是四個大型刻槽中位置最優(yōu)越，景色最優(yōu)美的一個，冰川，在自然界中獨特而神秘，從南極到北極，甚至赤道高山都有它的蹤跡。冰川是怎樣形成的呢?冰川大都在雪線以上，海拔高度至少4000米，這些地區(qū)積雪越厚，下層的積雪接受的壓力就越大，變得密實。上層受太陽輻射，溶化后，雪水向下滲透，過冷時已凍結(jié)起來，天長日久，下層積雪在壓力和凍結(jié)雙重作用下，形成巨大冰體，受地球吸引力的作用，沿坡向下移動與周邊的巖石發(fā)生磨擦、擠壓逐漸形成刻槽。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是四大刻槽中的二號刻槽，它的海拔為3580米，刻槽出現(xiàn)處高出現(xiàn)在約60余米，至少可以見到六道刻槽，其長度10-30米，寬度1-3米，深約1米，均略向下游傾斜，其形態(tài)、外貌和三號刻槽相似，特點是巖壁和刻槽比其它三處高。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的就是世界上最大的古冰川刻槽，它的海拔為3520米，由于南北兩端被覆蓋，但所見長度仍然達到35米，寬3.5米，深達2米。從其規(guī)模推測，其長度至少在50米以上，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界是規(guī)模最大的巨型刻槽。1964年任中國地質(zhì)部長、世界著名科學家李四光先生親自組織和指導，經(jīng)多次考察論證得出這個世界之最的結(jié)論，1984年由曾多次參加考察的李洪云、黃思晃兩位專家在巨型刻槽上端用紅油漆書寫上了迄今隱約可認出的"世界最大古冰川刻槽"一行字。大家可想象在上億年前古冰川運動力量是何等巨大。

各位朋友，今天的游覽即將結(jié)束，螺髻山如詩如畫的景色，帶給諸位美好回憶，也請帶起我們真誠的祝愿-孜莫格尼，螺髻山景點眾多，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中，大家有什么意見和建議，請?zhí)岢鰜恚屛覀円院蟮墓ぷ鞲油晟?，而我們風景區(qū)的服務質(zhì)量和配套設施也會更加提高，逐步的完善，到那時，歡迎大家再次來來游覽，相信會有更好更不同的感覺和收獲。謝謝大家!

描寫壯麗河山心得體會實用二

我心中的黃河

黃河是有著洶涌澎湃的氣魄，因為黃河擁有著我們偉大的民族精神。

望著黃河滾滾的奔向東南，驚濤澎湃著的黃河，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán);從昆侖山下奔向黃海之邊;把中原大地劈成南北兩面。你，黃河。是一個堅強而又偉大的巨人，出此刻亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障。

啊!黃河，你正面臨著嚴重的水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境便遭受著嚴重破壞。你正在瘋狂的叫，好似如鋼似鐵的一樣，你像燒著漫天大火，在燒著。

所以，黃河啊!你要堅持住，千萬不要放棄了，但你所流經(jīng)的腳印，卻都會有滄海桑田之感，你有時像個活潑的小孩在自由自在的穿梭在壺口瀑布之間。我黃河雄渾博大的身驅(qū)突然被痙攣收縮，黃河似地下奔突出來的巖漿，發(fā)出無盡的雄偉轟鳴。黃河在歷經(jīng)九曲回腸的磨難后，帶著生命的重負，跳蕩中完成與病魔生命的格斗。

我心中的黃河必須要是十全十美的，在為著自我作斗爭，我們的母親河啊!你哺育了十分多的人，而你卻像一位慈愛的老母親，把很多人養(yǎng)育成人，而你卻在歲月中漸漸地衰老了。

俗話說的好“歲月不饒人”。時間一天天過去，我們也一天天長大，我們的母親河——黃河她的洶涌澎湃，讓我為之振奮;她的溫柔纏綿，讓我難以忘卻。

正如“詩仙”李白所言：“君不見黃河之水天上來，奔流倒海不復還”。黃河在那里劈開萬仞山，勢如破竹;又以雷霆萬鈞之速，奔騰過來，咆哮而去，萬浪翻騰，一瀉千里。

黃河水和黃河精神哺育了中華民族，中華民族在古老的黃河流域，演繹了一幕幕壯麗輝煌的劇目。

黃河文化影響了世世代代的炎黃子孫，也是所有的海外華僑為之驕傲。

“風在轟，馬在嘯，黃河在咆哮?！边@雄偉的歌聲唱出了黃河的風采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無不勝、奮發(fā)圖強的英雄氣概。

黃河禮貌以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，帶領中華民族象奔流不息的黃河，奔向完美的未來。

描寫壯麗河山心得體會實用三

神農(nóng)山風景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護區(qū)、國家aaaa級風景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之最。

神農(nóng)山還素有天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務舒適周到，民風淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護動植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客，進入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以白云”和朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設九級臺階，九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術家、中央美術學院教授曹春生先生指導設計，北京希象環(huán)境藝術設計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進行我們的登山之旅吧

云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達到了20xx0多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領導的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機械設備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河東南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特，令人遐想不已，它就是八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的八仙”所化。傳說八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了八仙峰”，聽了一段八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是老君峰”。

虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然守門神”，又好象一只威猛的鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護著山口道路和云陽寨門，當?shù)厝藗儼阉凶龌㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當?shù)氐娜藗兘兴匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”，但仔細想想，也沒有什么好辦法，只好說道 只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： 這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為合婚石”。據(jù)當?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應驗。

分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當?shù)厝私兴稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫分身石”。

娃娃場朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場”。關于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把論理”聽成淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習慣。為紀念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當年女媧補天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20xx年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿。關于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀念。

清歌臺朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。

獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關于它們還有許多動人的故事。

猴王的故事俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風凜凜，霸氣十足。他就是這個猴群里的首領——猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的。勝者為王，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當上了猴王。猴王對外號召帶領猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。

神農(nóng)山客運索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道。在沁陽市委、市政府的正確領導和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于20xx年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強力開發(fā)旅游資源的又一成果。

神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設計單位——中國有色工程設計研究總院負責設計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負責具體施工。在安全配套設施上，遵循科學規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機設有主驅(qū)動機和備用驅(qū)動機，配備有兩套獨立的供電電源，安裝了越位保護和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進的通訊設施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運營。因設計工藝復雜，設備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽為中華第一索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學家韓愈當年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風光作了精彩的描寫。

風雨石各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風雨石。據(jù)當?shù)乩先酥v這是一塊知風知雨、預報天氣的奇石。據(jù)說，如果風雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當?shù)剡€流傳這樣一個諺語：上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>

吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認母”。

神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機要捕獵什么，人們把他叫做神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它猿人峰”。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫吠天石”。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做神母峰”。

神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾萁峰請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團團，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達上界仙宮的地方，洞口上方有石刻靈官洞”和宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。

第四景段：一天門——南天門

一天門各位游客朋友們，你們知道天門”的含義嗎?原來，這天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。

仙神河景區(qū)各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長20xx米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達頂峰。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為拜客松”。

中天門我們現(xiàn)在的位置就是中天門”。中天門位于一天門之上，你看，它全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，在此仰望，可以將紫金頂雄姿盡覽無余。

神農(nóng)天梯 朋友們，中天門這一段道路陡峭、狹窄、險峻，故又稱為神農(nóng)天梯”。登山時候，須手腳并用，攀爬而行，膽小的人不可左顧右盼，也不要回頭張望，否則就會望而卻步，欲上不敢，欲退不能，難以抵達頂峰。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險境，也是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。

南天門朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到南天門了。南天門位于紫金頂?shù)淖钅隙?。置身于此，云霧繚繞，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠眺，會感受到泰山之雄。前方是俗稱牛角川”的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，母親河黃河依稀可見，它形成了大山、大河、大平原的壯麗景觀。山前的懷川大地用它甘甜的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載育等歷史文化名人，背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里巍巍太行。清代詩人張用達曾用置身云路覺天低”來形容南天門的雄偉壯觀。

三皇峰站在南天門向南俯瞰，三座高低錯落、形狀各異的山峰分別為天皇峰”、地皇峰”、人皇峰”，總稱三皇峰”。三座山峰中，天皇峰”最高，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險之路，因此極少有人敢登臨天皇峰”。 地皇峰”最低、原來植被茂密，長滿了松樹和灌木，現(xiàn)在的峰頂已被索道工程占據(jù)，成為空中纜車的終點。天皇峰”與地皇峰”中間的山峰為人皇峰”。天、地、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字。

臥虎山臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷山崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。

三侍衛(wèi)松在天皇峰東邊懸崖上有三棵古老的白松，就象是站立在天皇身邊的三個近侍衛(wèi)，威風凜凜，儀態(tài)肅穆，所以稱之為三侍衛(wèi)松”。這里是國家自然保護區(qū)，這里的白皮松極為珍稀名貴，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕?，F(xiàn)在我們所看到的白松只不過是蒼海一粟罷了，后面還有更多的松景在等待著我們。在白松嶺上， 我們再對白皮松作詳細的介紹。

第五景段;南天門——紫金頂

紫金頂各位游客，歷經(jīng)一番寒徹骨，自有梅花撲鼻香?！备魑挥慰停覀冏吡私?個小時，雖然有些累，但我們?nèi)院芨吲d，因為我們已經(jīng)登頂成功，來到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了。紫金頂俗稱北頂”，是神農(nóng)山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巔，巍峨挺拔，直插云霄，號稱中天玉柱”。紫金頂部為1000平方米的平臺，四周為懸崖峭壁，懸崖上生長著古老的白松，實為登峰造極之所在。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹。峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢，與南頂武當并譽海內(nèi)外。紫金頂上還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風聲、悟畫八卦之處，名叫八卦坑”。

極目紫金頂朋友們，站在紫金頂上俯視東南方向，山下群 峰參拱，谷壑縱橫，山中有谷、谷中有山”的奇特景致一覽無余。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底，使人頗有山登絕頂我為峰”、 會當凌云頂，一覽眾山小”之感，更有一種指點江山、激揚文字、號令天下的豪邁氣概。再向西方極目遠眺，群山連綿起伏，云霧藹藹，特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當歌，讓人疑是海外仙山。

將軍松紫金頂上唯一的一棵白松，又是整個景區(qū)最大、最高、最直的一棵白松。這棵白松傲立云天，俯瞰大地，象是一位決勝千里、飽經(jīng)滄桑的老將軍，正在屏神凝思，回顧千年的風云變幻，聆聽無數(shù)次的戰(zhàn)場廝殺，令人肅然起敬，人們因此稱之為將軍松”。據(jù)專家考證，將軍松距今已有1820xx年的樹齡，是這里最古老的一棵松樹?；蛟S整個白松嶺的松樹都是來自于這棵松樹種子的傳播，都是這棵松樹的子孫后代，人們因此也稱之為先祖松”。

祖師殿、太極殿和三清殿祖師殿是為祭拜道教開山祖師張道陵而建，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿為祭祀三清老君而建。傳說開天辟地之時，玉皇大帝和三清還曾在此相聚，共商天下大事。據(jù)載，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史。鼎盛時期，其總面積可達1000平方米，硫瓦飛檐，氣勢恢弘，整日香煙繚繞，善男信女絡繹不絕，盛況空前，我們甚至可以從一些斷壁殘垣穿越時空遙想當年的盛景。

舍身臺這是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處僅有5平米。 一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風之氣，畫出八卦之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈的深淵，令人心悸腿軟，上舍身臺，需要有足夠的膽量和勇氣。來吧，朋友們，隨我一起登臺感受刺激和驚喜吧!

李耳接孝自古以來，來往游客以登紫金頂不上舍身臺為憾事，而且在當?shù)剡€有這樣一句俗語：沒做虧心事，敢上舍身臺”。關于這條俗語，還有一個傳奇故事，說是古時候這里山下村莊里有一個俊俏的媳婦，丈夫遠在外地打工，孝女在家與公公一起生活。村中有一個無賴因心術不正遭孝女辱罵，懷恨在心，在孝女丈夫回來后告稱其妻與父私通，丈夫為試妻心，竟以上舍身臺考驗其妻，其妻從容登上舍身臺并跳下懸崖。當丈夫第二天到崖下收尸，只拾得一塊精致的木牌，上有李耳接孝”字樣，于是人們傳說孝女并沒有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了，村上許多人夢見孝女得道成仙。朋友們，這雖是一個凄美的民間故事，而且以悲劇告終，但它卻褒揚了忠孝這人間最可珍貴的東西，同時也寄托了人們對孝女的美好祝愿和無限哀思。

風動石舍身臺上一塊巨石，長2米，寬0.8米，重達噸余?？此迫斯し胖闷渖?，實為造山運動的杰作。游人置身石上，山風吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜。

第六景段：舍身臺——一線天(白松嶺)

白松嶺紫金頂北望，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏，跌宕不馴，從舍身臺一越而下，奔向太行山的層巒群峰之中，這道山嶺就是白松嶺”。

白松嶺是云陽河和神仙河之間的分水嶺，一嶺九峰，云騰霧繞，海拔最高處1020米，長約11.5公里，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里。白松嶺物種豐富，生長著1912種植物，其中名貴植物和中藥材330種，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名，為國家級自然保護區(qū)。

有人稱紫金頂為太行雄峰”，白松嶺為中華絕嶺”，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為絕嶺。白松嶺的磅礴形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、物種豐富，在全國名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài)，形態(tài)各異，可謂珍稀名貴，風華絕代。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石，既像是人工堆砌的山嶺，又象是天然的長城;嶺上的石頭開滿一叢叢、一簇簇的石花，如織如繡，如夢如幻。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險壑，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開辟路徑并增設了護欄，可謂山本無路巖作徑，人若有膽崖上行”。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，一步一景，一松一景，一石一景，既令人因險而畏、望而卻步，又使人因景而喜，嘆為觀止，乃神農(nóng)山風光絕佳之處。如果說在紫金頂上是登高觀景，那么游白松嶺才是歷險攬勝。許多游客都有這樣的感觸，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾，游神農(nóng)山不過白松嶺就是更大的遺憾。無限風光在險峰”，聽景不如觀景，觀景不如身臨其境，我相信每個人走過白松嶺之后都不會后悔，都有一份驚喜難忘的體驗和感受。

白皮松前面，我們已經(jīng)看到了幾棵獨特的白皮松。現(xiàn)在把白皮松向大家作一簡單介紹。白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前，全國僅發(fā)現(xiàn)兩個地方生長有白皮松，一個是東北的長白山，另一個就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺。這兩處白皮松雖同系一族，但我們這里的白皮松除了兼具長白山白皮松的挺拔、俊俏外，更有其絕妙之處，為白松嶺一絕，白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄峰之上展現(xiàn)著萬種風情，宛如大山的精靈。如果把白松嶺比作巨龍，白松就象龍鱗，陽光下鱗光閃閃，山風中松濤陣陣，使白松嶺風光更加鮮活、更具詩意，這些白松一樹一態(tài)，一松一景，虬枝屈曲，儀態(tài)萬方，有的如仙人迎賓，有的如孔雀開屏，有的如白鶴亮翅，有的如仙翁打坐，有的如情人依偎，說不盡的樂趣盡在其中。

大家也許會問：這么狹窄的巖縫，這么缺土少水，這么艱苦的生存環(huán)境，白皮松怎么會在這里出現(xiàn)呢?又怎么可能生長的如此茁壯?據(jù)專家考證，白皮松只有在海拔800米以上才能生長。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上，人為種植的可能性幾乎為零。由此，我們也可以想象，白皮松最初的種子或許是來自一次大風的傳播，或是來自一群鳥的銜食，把松子從遙遠的地方帶到了這里，受到陽光、雨露的滋潤后才得以成活、生長，之后松子又被大風或是松鼠丟落在山間，于是便成就了這一棵棵松樹和一片片的松林。這些白皮松之所以盤根錯節(jié)，曲干虬枝，也正是因為懸崖峭壁、山險風惡、缺土少水等條件所致。

白皮松是白松嶺上的一道亮麗的風景線，游人至此無不對這里的白松觀之動情，贊嘆不已。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。一是白皮松扎根巖縫之間，少土而生，缺水而長，熱愛生命，不離不棄，具有強烈的生命意識和樂觀的生活態(tài)度;二是白皮松立身高山之巔，在極其惡劣的氣候環(huán)境下，頂疾風，抗干旱，依然茁壯成長，枝繁葉茂，具有不屈不撓的頑強意志和堅韌不拔的斗爭精神;三是白皮松懸于危崖之上，迎風而立，泰然自若，閑觀風云變幻，展現(xiàn)了一幅錚錚鐵骨，具有臨危不懼、虛懷若谷的坦蕩胸襟;四是白皮松只能生長在海拔800米以上，人罕物稀，高高在上，具有超凡脫俗的高潔性情和卓爾不群的獨特品質(zhì)。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種生命狀態(tài)和展示著一種生存方式，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。相信大家也會從中得到許多對人生的感悟和啟示。

五子登科 站在云橋回望紫金頂，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似、樹齡相近的白皮松，它們都是從巖縫里生長出來的白松，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢，遠遠看上去就象五個兄弟正在奮力攀登高峰，所以我們稱這五棵松為五子登科”。

七仙下凡再看紫金頂東側(cè)的巖壁上，生長著七棵白皮松。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同。它們從高到低呈現(xiàn)出一種悠然下山的姿態(tài)，就象天生麗質(zhì)，婉約雋秀的仙女飛臨塵世，柔情萬種地注視著人間山水，于是我們形象地稱這七棵松為七仙下凡”。

陰陽松沿鐵梯下舍身臺，在白松嶺山道起點不遠處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松，其樹干的下部盤根錯節(jié)，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝，既有男性的陽剛美，又有女性的陰柔美，故名陰陽松”。

白鶴亮翅陰陽松北邊兩三米處的這棵白松，扎根巖石縫中，橫臥斷崖之上，虬枝伸向藍天，樹干潔白如玉，枝丫迎風招展，人們形象地稱這棵松為白鶴亮翅。

天干松和地支松沿嶺繼續(xù)北行，路東邊并排兩棵白松，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干，兩棵松的枝干相互依偎，相映成趣。我們由此聯(lián)想到紀年法中的天干、地支，所以稱之為天干松、地支松。

合歡樹嶺上路邊有一大一小兩棵白松，枝丫緊密相向，樹干緊貼，樹根扭曲纏繞在一起，猶如一對男女在相依相偎、相親相愛，所以人們稱它為合歡樹。

四世同堂 在十二地支松北邊不遠處路西的懸崖上，從上到下生長著十多棵白松，從樹干大小顯而易見其樹齡懸殊，人們形象地稱這些松樹為四世同堂。

帝王松這里地勢較高，地面較闊，加之這棵松樹齡古老，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣，我們叫他帝王松。又因他的樹干上長出三個粗大的樹枝，既蘊歲寒三友”、又含桃園結(jié)義”、因此也叫三友松”或結(jié)義松”。

露臍松白松植根懸崖之巔，汲日月之靈氣，聚山川之精華，成為大山的精靈。同時，它又有人的形態(tài)和神韻，飽含著人的靈性。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女，端座在悠悠的白云之間，享受著日光浴。她的一雙修長的玉腿，光潔如玉的肌膚，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚臍，都清晰可見。我們給她取了一個頗具風情的名字，叫做露臍松。

傘松這棵白皮松，樹干粗壯，枝繁葉茂，象一把撐開的大傘為過往的游人遮風擋雨，于是人們叫他傘松。

路松朋友們，就是這棵長在狹窄的山路正中間的白皮松。取名路松有兩層含義，一是它長在山路正中，恰好擋住了游人的道路;二是游人經(jīng)此，全都不得不踩著這棵松的樹枝通過，它又成了游人必經(jīng)的道路，以自己堅實的軀干默默地鋪就人們前行的道路，以自己獨有的方式向世人展現(xiàn)著它的力量和生命的意義。

光明松白松嶺一嶺九峰，峰峰不同。在這座突兀聳立的山峰上，有一塊叫做乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根在巨石中間的裂縫中，高大的枝丫伸過灌木叢林，指向藍天，象在追求更多的光明，我們叫它光明松。

送客松和揮別松在白松嶺最北端的下山道旁，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方，并排生長著兩棵白松。這兩棵松象是目送游人遠去，又象是向游人揮手告別，一副戀戀不舍的神態(tài)，樹本無心，人自有情，許多游人都把這兩棵松樹稱作送客松和揮別松。

石花現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，這種現(xiàn)象在神農(nóng)山唯獨在白松嶺上才能看到，這是由這里特殊氣候和條件所形成的。這些石花或大或小，或聚或散，有的像含苞的睡蓮，有的像盛開的牡丹，有的像典雅的月季，有的像名貴的山茶… 看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣，真可以說是大自然的妙筆杰作。

白松嶺觀崖白松嶺的險峻最險莫過于兩邊的懸崖絕壁，站在嶺邊，俯視山崖，懸崖絕壁幾乎是直上直下，猶如刀劈斧削，崖下萬丈深淵令人頭目暈目眩，觸目驚心，心悸腿軟?；仡^遠眺舍身臺下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成，一層層的巖縫，一道道的裂痕，給人以壘如累卵之感。懸崖邊和巖壁上的一棵棵趔趄欲墜的白松以及在崖間盤旋的蒼鷹，更襯托出懸崖的險象。

升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞。也因為這個山洞的存在，我們現(xiàn)在所處的嶺段，又叫升仙橋。奇洞有奇觀，如果我們站在洞中，就會聽到陣陣松濤呼嘯，好像洪水灌注一般;如果是雨水季節(jié)，兩道河谷里山洪爆發(fā)的聲音，同時匯聚到升仙洞里，聲勢磅磺，氣撼山河;有霧的清晨，白松嶺兩邊的云霧從洞中穿過，虛無飄渺，宛如仙境;站在云陽河谷和仙神河谷的某一個地方，在某一時間可以從洞中看到日出日落，月圓月缺，實為仙洞奇觀。

回望白松嶺當我們終于走過白松嶺之后，不妨做—個舒心的回望，這時候，大家也許都會有一種歷盡艱險又出發(fā)，踏平坎坷成大道”的豪情壯志。我相信當我們站在舍身臺上遠望白松嶺時肯定有不少人望而生畏、望而卻步，也有一些游人因為恐懼或沒有信心而放棄了這段游程。走在白松嶺上，身臨險境，許多人都感覺是到了欲罷不能、進退兩難的境地。走過了白松嶺，大家心中都會有一種克服恐懼、戰(zhàn)勝艱險、征服自然、超越自我的成就感和自豪感。相信白松嶺之行不僅是一段歷險攬勝的旅游過程，更是一段磨礪意志、鍛煉膽魄的心路歷程。海闊天作岸，山高人在巔”，有人說，登罷白松嶺，便沒有翻不過的山，走不過的路，戰(zhàn)不勝的困難，渡不過的艱險。這也是我對大家的衷心祝愿，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓，勇住直前、戰(zhàn)勝艱難險阻，變坎坷為坦途，一生平安。

知音亭下了白松嶺后，我們看到的第一個建筑就是知音亭。大家都知道春秋戰(zhàn)國時期曲高合寡的伯牙，一曲高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事。那么，這里的知音亭是怎么回事呢?原來，這里也有一曲高山流水”，不過不是琴聲而是濤聲罷了。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處，每逢山風乍起，松林起伏，松濤陣陣，恰如河水嘩嘩作響;若遇狂風大作，陣陣松濤又如海浪拍岸，波瀾壯闊。所以，此亭專為游人聽濤所建，只要你站在這里，閉上眼睛，用心聆聽，耳邊就會響起流水的聲音，正應了這知音亭上的楹聯(lián)高山無懸河，峻嶺有濤聲”。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后，都能成為白松嶺的知音。

第七景段：一線天——神農(nóng)谷

一線天朋友們，當我們在走白松嶺的時候，或許您在想，白松嶺景色如此奇美，后面或許就再也沒有另您心動的美景了吧!但是等您走過了一線天，就會發(fā)現(xiàn)，原來這里別有洞天?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了一線天，大家都知道，在許多景區(qū)都有一線天，但是在那里，都是只能從下面經(jīng)過，然后抬起頭來感覺一下。而神農(nóng)山的一線天卻會讓您感受到俯視、平視、仰視的不同感覺，那真是一步一景、一步一畫、一步一詩、一步一驚嘆、一步一感悟。

神農(nóng)谷穿過了一線天，我們來到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷。神農(nóng)谷到處都彌漫著中草藥的氣息。因此人們都說：神農(nóng)谷里走一遭，百病不治自己消。神農(nóng)谷峰巒疊嶂，溝谷縱橫，植被茂密，草藥繁多。春季，萬物復蘇，山花爛漫，萎陵菜、連翹、照山白、黃刺梅等山花競相開放;夏季，綠蔭如蓋，青翠欲滴，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋;秋季，金色如畫，紅葉如荼，黃櫨、黃楝木、棕類等色葉樹姿態(tài)萬千;冬季，山勢巍峨，銀裝素裹，冰掛、瓊花點綴在山巒疊嶂之間。

這里有許多古老樹種，如側(cè)柏、黃櫨、鵝耳櫟、領椿樹等，樹齡均在數(shù)百年至一千年以上。也有很多稀有樹種，如我國特有的山柏樹、華北特有的馬荊刺，本地特有的太行榆、太行花等等。尤其是黃蓮的發(fā)現(xiàn)，改寫了河南黃蓮絕跡的歷史。

神農(nóng)谷里最多的還是中草藥，有800種之多，如柴胡、山參、雞頭參、土藍、連翹、金銀花，在途中均可看見。著名的中藥珍品四大懷藥”(懷山藥、懷地黃、懷牛膝、懷菊花)原產(chǎn)地就在這里。由于草藥品種多、藥效好，所以藥王孫思邈、藥仙劉自然都曾在這里采過藥。

神農(nóng)谷山川峻秀，景色萬千，地貌復雜，地勢壯觀，早在距今6億年至距今2億年時，也就是豫西運動之后到燕山運動之前，神農(nóng)山地區(qū)進入整體升降的震蕩階段，整個地區(qū)時而沉入海底，時而露出海面，從而沉積了一整套諸如濱海形態(tài)、淺海形態(tài)、海陸交互形態(tài)以及陸地形態(tài)的地質(zhì)體。這個地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時期生物沉積的結(jié)果。您往前看，相互羅列的崖墻，構(gòu)成了層層畫屏，相互掩映，如琵琶遮面，睹物思意，感慨萬千;月牙峰雄踞山頂，宛如弦月掛空;八大仙峰峰叢地貌，異彩競現(xiàn);構(gòu)成了一道雄險壯觀的風景線。

望歸亭走到了云陽河谷底，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢?那么前邊有個小亭子，我們不妨在里面休息一會兒，同時欣賞周圍的風景。這時我們會發(fā)現(xiàn)，剛才走過的路已經(jīng)躲在了樹木后邊，影影綽綽，讓您感覺剛才的經(jīng)歷是多么浪漫。難怪清代大詩人蒲健寫道：不知歸路晚，明月滿山阿!”這里山峰高，石壁險，卻因縫隙里長滿了各種植物，收斂了山骨的嶙峋之氣，而洋溢著豐沛飽滿之感，它是含蓄的，豐沛的含蓄，飽滿的含蓄，您會驚呼，這不就是一幅天然畫卷嗎!

嫦娥奔月峰在云陽河谷里回望后面的山峰，有一座最為獨特，它很像一位仙女正在飛翔，后面還有吹起的衣服，我們稱它為嫦娥奔月峰。它俊秀飄逸，美侖美奐，正好和對面的商隱面壁石遙相呼應。

商隱面壁石 在沁陽的眾多歷史文化名人里，李商隱可謂是一顆耀眼的明星。他留下了許多千古佳句，如春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、夕陽無限好，只是近黃昏”等，而我們看到的這座山峰，酷似一位風流倜儻的大詩人站在那里，所以我們稱它為商隱面壁石。而其著名詩句嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧!

親愛的朋友們，走到了這里，我們的整個游程就要結(jié)束了，我非常榮幸能帶領大家一起游覽這自然山水，如果大家對我的導游和我們景區(qū)的開發(fā)、管理、服務、經(jīng)營等方面有什么看法，請您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴。詩人李商隱說的好：相見時難別亦難”，但是天下沒有不散的宴席，讓我們共同期待再一次相見吧!

描寫壯麗河山心得體會實用四

尊敬的各位游客朋友：

大家好!

很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘，希望我們一行游覽快樂。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。

進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?/p>

大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴可親，華美而不俗。

現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

描寫壯麗河山心得體會實用五

她似是一位母親，背負起整個民族的重擔。

在我心中，母親用她的驚濤駭浪逐流婉轉(zhuǎn)，激勵著我，關懷著我。

在我心中，黃河有燦爛的文化。

中華五千年禮貌，都從她這兒發(fā)源。

那“華夏民族”的命名，那“炎黃子孫”的由來，那“倉頡造字”的、“嫘祖育蠶”“神農(nóng)嘗百草”的傳說，那“云岡石窟”“龍門石窟”“敦煌莫高窟”的開鑿，那“牧野之戰(zhàn)”“巨鹿之戰(zhàn)”“官渡之戰(zhàn)”的煙火……都在她身邊一一演播，她的雙手，牽著中華民族的喜怒哀樂。

從古至今，不知有多少文人墨客以豪情萬丈的詩句贊頌她。

有王維的“大漠孤煙直，黃河落日圓”的肅穆，有李白“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的魄勢，還有王之渙“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的森然。

這一句句，都令我心潮澎湃。

黃河，以她那甘甜的乳汁，滋潤著廣闊的黃土地，養(yǎng)育著生生不息的炎黃子孫。

她從青藏高原走來，足跡遍布了九個省區(qū)。

她全長5464公里，用那強而有力的臂膀，守護了我們一代又一代的龍的傳人。

這條橫跨古今的河，這條百折不撓的河，這條令人敬畏的河，這條充滿艱辛的河!黃河，她以不朽的流淌，成為中華大地的大動脈!

黃河母親，讓我敬佩，讓我感動，讓我明白什么叫做職責。

黃河母親，帶著期望，帶著祝福，帶著騰飛的信念，我開始奔騰，全華夏子孫開始輝煌的征程，重唱一首高昂的華夏之歌，重繪一幅壯麗的東方之畫!

啊，心中的黃河!

什么時候我能親眼目睹你雄偉的身姿!什么時候，我能我理解你慈愛的洗禮!

描寫壯麗河山心得體會實用六

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

郴州飛天山丹霞——溶洞地質(zhì)公園，位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)境內(nèi)距市區(qū)18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯于此，形成享譽江南的翠江風景帶。

整個風景區(qū)由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構(gòu)成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，溫泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國土資源部評為丹霞--溶洞類型的地質(zhì)公園。

飛天山盛名己久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區(qū)山頂相連，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，寨坦錯落， 精巧處如精雕細琢，巧奪天工;宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風情能與漓江風景媲美，享有“小桂林”美譽。沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順 江飄流，只見丹峰林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞 地貌景觀。

“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏 涼，十分幽靜，規(guī)模之宏大，氣勢之宏偉，為我國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區(qū)內(nèi)的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環(huán)繞，秋色丹楓繪出十里廊，美 不勝收。更有酷似象征生命之源的圣母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內(nèi)萬華巖溶洞全長約9公里，洞內(nèi)有13處各具特色的大廳，最大可容納數(shù)千人。洞外有泉，洞內(nèi) 有天，洞中有洞，洞里有河，洞內(nèi)鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態(tài)各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二 次發(fā)現(xiàn)的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發(fā)現(xiàn))，堪稱為 溶洞中的奇異珍寶。

美國洞穴考察隊曾贊譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰(zhàn)場遺跡、長江以南第一飛天壁畫等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊以及獨特的民風異俗，與這里山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。

飛天山丹霞--溶洞是國家地質(zhì)公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質(zhì)公園的瑰寶，既是休閑度假的生態(tài)旅游勝地，又是地學科普與科研的天然課 堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館?！按浣剿嬘?，飛天丹霞心中留”。目前，己推出“飛天俠侶”旅游專線，這里如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚 神州，美譽海外。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

描寫壯麗河山心得體會實用七

各位游客朋友：

大家好!歡迎大家到螺髻山旅游，祝您們在這里玩得開心、愉快，我叫_，很榮幸為大家講解，希望我的講解會使您們滿意，如果您們有什么要求或問題，請及時告訴我，我將盡力滿足大家。

巴山蜀水自古著稱于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、劍門天下雄、天峽天下險。今天我向大家介紹的是螺髻天下野。螺髻山是一個以地質(zhì)和生物為基調(diào)的大規(guī)模高山旅游區(qū)，素有"古冰川博物館"和"生物基因庫"之稱，它融瀘山、華山、黃山、張家界、九寨溝、峨眉山等古、奇、峻、險、秀特色為一體。古人將這里的名勝景點歸為：12佛洞、18頂、24坪、108景。

螺髻山彝語為艾峨安罕，意為山巒疊障而雄偉壯麗的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、東鄰黑水河、西毗安寧壩)，位于涼山彝族自治州州府--中國西昌航天城之南。

螺髻山主峰海拔4359米，是第四紀古冰川運動時期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰附近南北長80余公里，東西寬35公里，面積2240平方公里，其中旅游區(qū)為1160平方公里，在我們國家不勝枚舉的風勝地。往往都蒙著一層神秘的色彩。當大自然的美使人心醉神秘的時候，人們常會展開想象的翅膀去創(chuàng)造一個神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流的寄托，道德的升華和正義的伸張，螺髻山當然不能例外。

相傳在遠古洪水滔天的時候，天王恩梯古子派其天兵天將放天海淹沒地國及人類，唯有地王阿普都木獨自一人乘著木舟隨著洪海漂去而得以幸存。當他漂至這一帶的時候，見已是一片_的大海，之中還隱約可見一處小小黑點，見有一對野鴨站立于上面，這就是今天螺髻主峰之巔。

后來，正是這對仙鴨和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物們，不僅幫助孤王都木生存了下來，并相繼數(shù)次飛上天大鬧天宮，終于逼得天王恩梯古子同意將其三個公主同時嫁給地王都木，過了數(shù)年之后，三房各有二子，方才使人類又得以聚衍，為報仙物的相助之恩，地王都木就請其患難與共的好友，分別回到洪水滔一時各自得以幸免于難的大山峰成為仙靈，并以他們的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名為艾峨安罕，意為仙鴨峰。

各位朋友，今天的游覽即將結(jié)束，螺髻山如詩如畫的景色，帶給諸位美好回憶，也請帶起我們真誠的祝愿-孜莫格尼，螺髻山景點眾多，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中，大家有什么意見和建議，請?zhí)岢鰜?，讓我們以后的工作更加完善，而我們風景區(qū)的服務質(zhì)量和配套設施也會更加提高，逐步的完善，到那時，歡迎大家再次來來游覽，相信會有更好更不同的感覺和收獲。謝謝大家!

描寫壯麗河山心得體會實用八

鴿子窩公園是北戴河風景名勝區(qū)四大景區(qū)之一，位于海濱的最東端，占地300余畝，以觀海上日出為盛景?！傍澴痈C公園”匾額是由原國防部部長張愛萍將軍于1996年夏天來鴿子窩公園游覽時親筆題寫的。那么為什么叫鴿子窩公園呢?公元內(nèi)有兩塊巨大的巖石叫鷹角巖，也叫鴿子窩。因為在這兩塊巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是海鳥棲息出沒的好地方，海鳥中又以海鷗居多，當?shù)氐娜税押ｚt叫海鴿子，后來隨著居住的人越來越多，這些海鴿子逐漸飛走了，但鴿子窩的名稱卻留了下來。

[鷹角亭]

我們現(xiàn)在登上了鴿子窩公園的至高點“鷹角亭”。煙波浩渺，一望無際的大海美景呈現(xiàn)在我們面前，我想大家此時的心情都是在驚嘆大自然的鬼斧神工，造就了如此奇妙的人間仙境，真是讓人心曠神怡?！苞椊峭ぁ必翌~是全國人大副委員長胡厥(jue)文先生于1989年春題寫的。

1920xx年，公益會創(chuàng)始人朱啟鈐(qian)來北戴河修建了北戴河海濱的第一個大花園—聯(lián)峰山公園后，正準備修建第二個花園—鴿子窩公園，當時只在這里建了一座“鷹角亭”就發(fā)生了1937年“七七事變”，朱老這一愿望位能實現(xiàn)。1986年取政府投資300多萬對鴿子窩公園進行了修繕，并于同年對外開放。我們所見到的鷹角亭屬歇山式單檐頂，石柱琉璃瓦，在園中顯得古樸、剛勁，展示了中華民族的建筑風格。

[鴿子窩大潮坪]

請大家向北看，這里是著名的鴿子窩大潮坪。鴿子窩大潮平是觀察現(xiàn)代海岸沉積的良好場所，可以見到波痕、雨痕、龜裂、生物洞穴等沉積構(gòu)造，與柳江盆地古老地層進行對比研究，將今論古，可破譯大量古地理、古環(huán)境、古氣候之迷。秦皇島一帶，每天是 一次漲潮、一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳 ，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。北邊的這個大潮坪，相當于一個三角河口，大潮坪往上走，前方卻略縣狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢塘江的不一樣，錢塘江大潮排山倒海、洶涌澎湃、雷鳴轟響、氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家風范。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在這里觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。等潮水退去，一汪汪留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一分幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說在漲潮的時候，我們更多感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那么在退潮時候感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?

鴿子窩一帶有礁石、濕地，樹木叢生，百草豐茂，是鳥類理想的棲息地，是著名的世界級觀鳥勝地。這里曾經(jīng)出現(xiàn)過多達14700多只的鳥群;一年之中，能見到四百多種鳥，占我國可見鳥類的40%。每年春秋季節(jié)，國內(nèi)外的鳥類專家和愛好者在鴿子窩一帶觀鳥。1999年，在北戴河還舉辦了國際觀鳥大賽。鳥類是最有權(quán)威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質(zhì)量最好。無怪乎有人在這里寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當?shù)鼐用袷朗来M力保護的結(jié)果。

[鴛鴦湖]

請大家看那一汪湖水，這里原來是一片灘涂，地勢低洼，常年廢棄不用。后來在1985年，修建攔海堤壩，利用漲潮開閘注入海水，閘落即形成一個平靜的小湖，起名叫鴛鴦湖。湖中有一小島叫情人島，每年暑期，有不少熱戀中的青年男女在林中卿卿我我，甜甜蜜蜜，充滿浪漫情趣。

[主席雕像]

請大家看著有一塊石碑，毛主席雕像高3.2米，仿花崗巖基坐高2.7米，基坐東部用大理石刻著毛澤東的詞《浪淘沙·北戴河》。塑像是北戴河區(qū)政府1992年為紀念毛澤東誕辰100周年而敬塑的。

1954年7月26日，毛澤東第二次來到北戴河，目的是籌備召開第一屆全國人民代表大會。8月10日，北戴河地區(qū)暴雨成災，戴河水位猛漲，甚至危及京山鐵路。毛澤東觸景生情，寫下了《浪淘沙·北戴河》。大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。

這首詩寫成后當時并沒有公開發(fā)表，直到1957，才在《詩刊》上公開發(fā)表，毛澤東主席的這首詞揭示了“江山未改，人事變遷”的辨證法。詩詞中的“魏武”指的就是魏武帝曹操。 “東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄?！?。曹操在建安十二年五月，東征烏桓打了勝仗，心情舒暢，此一行平息了北方，下一步就要渡長江，統(tǒng)一中國。他率大隊人馬沿著傍海大道，班師回朝，走到這里，看大海、觀日出觸景生情，寫下了這首流傳千古的著名詩篇。毛澤東主席撫今追昔，感慨萬千，中國人們從久經(jīng)戰(zhàn)亂中解脫出來，終于獲得新生，毛澤東發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風今又是，換了人間”?！独颂陨?北戴河》是毛澤東主席代表中國人民高奏的一首凱歌，也是贈送給北戴河人民的一分珍貴的禮物，愿一代偉人英明長在。

[望海長廊]

請大家向東看，沿著懸崖峭壁的邊緣修建的是望海長廊，距鷹角亭50米，廊長70米。游人逗留廊中，遠眺渤海碧波，白云沙鷗，帆船巨艦;近賞淺水明澈，微波清蕩，看拾貝之人歡笑，聽大海之波濤，，令人流連忘返?！巴ｉL廊”四個大字是由原國務院副方毅所書，海邊建“浴日亭”，其匾額為嚴濟慈先生所寫。廊中彩繪雕梁畫柱，栩栩如生。兩側(cè)是由方亭和八角亭組成，分別采用了古代園林常見構(gòu)景手段—借景和透景的方法，吸收了北京頤和園的長廊特點和承德外八廟長廊的特點，繪畫了北戴河24景和北戴河206個民間故事傳說，以花鳥、魚蟲、人物等不同圖案，這種彩繪叫做“蘇式彩繪”。高于蘇式彩繪的要屬“旋子彩繪”畫面用簡化式的渦卷瓣旋花，有時也可以畫龍鳳，一般用于次要宮殿式寺廟中。等級最高的彩繪要屬“和璽彩繪”。中間的畫面由不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案，金碧輝煌，十分壯麗。最初人們在木構(gòu)件上進行彩繪，是因為油漆顏料含有銅，他可以起到防潮、防腐、防風化、防蟲蛀的作用，后來人們又發(fā)現(xiàn)這種彩繪還有很強的裝飾性，既能增強建筑物的美觀，又能提高人們的視覺效果，可以說是一舉多得。宋代以后彩繪以成為宮殿不可缺少的裝飾藝術。

各位朋友，鴿子窩公園是我國著名觀滄海、看海上日出的最佳處。一到暑期，每天都有成千上萬的游人來這里看日出。日出之前，他們是那么的虔誠那么的執(zhí)著，當一輪紅日剛剛升出海平面的時候，似乎下面還粘著另一輪紅日，兩個太陽一樣的大，一樣的紅，分不出哪一個是真的哪一個是假的。瞬息間，上面的紅日倏的一躍，粘在下面的紅日，迅速潛入海底，這個奇景叫“紅日浴?！?。此時的海面上呈現(xiàn)出一條金光大道，把太陽和每位游客都連接起來，好象請您沿著這條金光大道到日出的深處去探詢大海的奧秘。

描寫壯麗河山心得體會實用九

1、重巒疊嶂:巒:連綿的山。山峰一個連著一個，連綿不斷。

2、高聳入云:聳:直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物山峰等高峻挺拔。

3、孤峰突起:單獨的一座山峰高高地聳立著。

4、層巒聳翠:形容山巒層疊起來，十分雄偉翠綠

5、山明水秀:山光明媚，水色秀麗。形容風景優(yōu)美。

6、湖光山色:湖的風光，山的景色。指有水有山，風景秀麗。

7、壁立千仞:壁立:峭壁陡立。形容巖石高聳。

8、青山碧水:青色的山，綠色的水，形容秀麗的景色。

9、崇山峻嶺:崇:高;峻:山高而陡。高大險峻的山嶺。

10、懸崖絕壁:形容山勢險峻。同“懸崖峭壁”。

11、錦繡河山:形容壯麗華美的祖國山河。

12、拔地而起:拔:動詞，意思是陡然聳立。拔地:bá在地面上陡然聳立。形容從地面上突兀而起，十分陡峭。

13、高不可攀:攀:抓住高處的東西向上爬。高得手也攀不到。形容難以到達。也形容人高高在上，使人難接近。

14、層巒疊嶂:層巒:山連著山;疊嶂:許多高險的像屏障一樣的山。形容山峰多而險峻。

15、千山萬水:形容山水很多，比喻路途艱險遙遠。

16、群山連綿:山連山，崇山峻嶺

17、危峰兀立:山峰筆直地挺立，感覺很危險的樣貌，形容山勢險峻。

18、山高路陡:比喻道路遙遠艱險。同“山高路險”。

19、青山綠水:泛稱完美山河。

20、高山流水:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

21、重巖疊嶂:嶂是屏障之意，指的是重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣。

22、千巖萬壑:形容山巒連綿，高低重迭。

23、下臨無地:臨:從高處往低處看。向下望去深得不見地底。形容極其高峻陡峭。

24、萬壑千巖:形容峰巒山谷極多。

25、懸崖峭壁:峭壁:陡直的石壁。形容山勢險峻。

26、峰巒聳翠:形容山巒層疊起來，十分雄偉翠綠

27、巍然屹立:巍然:極高的樣貌;屹立:山勢直立高聳。像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定不可動遙

28、山清水秀:形容風景優(yōu)美。

29、山水如畫:形容山美水美，像畫中一樣。

形容山的成語精選（二）：

1、壁立千仞：形容巖石高聳。

2、千巖萬壑：形容山巒連綿，高低重迭。

3、青山碧水：青色的山，綠色的水，形容秀麗的景色。

4、迭嶂層巒：嶂：形勢高險像屏障的山。層：重。巒：就是連著的山。形容山巒重疊，連綿不斷。

5、重山復嶺：謂山巒重迭層接。

6、退如山移：退卻時象一座山在移動。比喻遇到變故，沉著鎮(zhèn)靜。

7、拔地而起：形容從地面上突兀而起，十分陡峭。

8、壁立千仞：形容巖石高聳。

9、崇山峻嶺：高大險峻的山嶺。

10、危峰兀立：就是高高的山峰直直的聳立著。

11、下臨無地：向下望去深得不見地底。形容極其高峻陡峭。

12、憑山負海：憑：依靠;負：背倚。依憑山巒，背倚大海。形容十分優(yōu)越的地理條件。

13、連云疊嶂：山峰高聳入云，重疊連綿。

14、層巒迭嶂：山峰;嶂：直立像屏障的山;層疊：重復，一層加上一層。形容山峰起伏，連綿重疊。

15、青山綠水：泛稱完美山河。

16、懸崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山勢險峻。

17、巴山蜀水：巴蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

18、層巒疊嶂：許多高險的象屏障一樣的山。形容山峰多而險峻。

19、層山疊嶂：形容山峰起伏，連綿重疊。

20、群山連綿：山連山，崇山峻嶺。

21、高聳入云：高高地直立，直入云端。形容建筑物山峰等高峻挺拔。

22、巴山蜀水：巴蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

23、層巒迭嶂：巒：山峰;嶂：直立像屏障的山;層迭：重復，一層加上一層。形容山峰起伏，連綿重迭。

24、海嘯山崩：大海洶涌呼嘯，高山崩裂倒塌。形容來勢兇猛急速。

25、危峰兀立：山峰筆直地挺立，感覺很危險的樣貌，形容山勢險峻。

26、孤峰突起：單獨的一座山峰高高地聳立著。

27、懸崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山勢險峻。

28、重巖疊嶂：嶂是屏障之意，指的是重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣。

29、巍然屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定不可動遙。

30、峰巒疊嶂：又稱為層巒疊嶂。指山峰重迭。

31、孤峰突起：單獨的一座山峰高高地聳立著。

32、表里山河：外有大河，內(nèi)有高山。指有山河天險作為屏障。

33、千山萬壑：壑：山溝。山巒連綿，高低重迭。

34、高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

35、山水如畫：形容山美水美，像畫中一樣。

36、高不可攀：高得手也攀不到。形容難以到達。也形容人高高在上，使人難接近。

37、千峰萬壑：猶千巖萬壑。形容山巒連綿，高低重迭。

38、崇山峻嶺：高大險峻的山嶺。

39、山以凌尺故能高：凌遲：同“陵遲”，斜平。山巒因坡度斜平，積土面廣，才能高大。形容學問逐漸積累，基礎雄厚，才能高深。

40、高聳入云：高高地直立，直入云端。形容建筑物山峰等高峻挺拔。

41、重山峻嶺：連綿起伏的高山。

42、山高路陡：比喻道路遙遠艱險。

43、高聳入云：聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物山峰等高峻挺拔。

44、被山帶河：靠著山，環(huán)著河。指形勢險要的地方。

45、峰巒聳翠：形容山巒層疊起來，十分雄偉翠綠。

46、退如山移：退卻時象一座山在移動。比喻遇到變故，沉著鎮(zhèn)靜。

47、重巒疊嶂：山峰一個連著一個，連綿不斷。

48、青山綠水：泛稱完美山河。

49、表里山河：外有大河，內(nèi)有高山。指有山河天險作為屏障。

50、連云疊嶂：山峰高聳入云，重疊連綿。

51、重巒疊嶂：山峰一個連著一個，連綿不斷。

52、叢山峻嶺：叢：聚集;竣：高大。無數(shù)高大險峻的山嶺。

53、屏風九疊：屏風：室內(nèi)擋風器物，比喻山巒;疊：重疊。山巒重重疊疊。

54、一重一掩：謂山巒重迭稠密。

55、山水如畫：形容山美水美，像畫中一樣。

56、層山疊嶂：層：層次;嶂：直立像屏障的山;疊：重復。形容山峰起伏，連綿重疊。

57、山清水秀：形容風景優(yōu)美。

58、阻山帶河：靠山環(huán)河。指形勢險要。

59、一重一掩：指山巒重迭稠密。

60、煙嵐云岫：嵐：霧氣;岫：峰巒。形容山巒之間云霧之氣彌漫繚繞。

61、危峰兀立：山峰筆直地挺立，感覺很危險的樣貌，形容山勢險峻。

62、安如泰山：形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動搖。

63、重山復嶺：指山巒重疊層接。

64、孤峰突起：單獨的一座山峰高高地聳立著。

65、重山復水：指山巒重疊，水流盤曲。

66、重山復嶺：謂山巒重迭層接。

67、錦繡河山：像錦繡一樣美麗無比的祖國河山。形容完美的國土。

68、懸崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山勢險峻。

69、安如泰山：形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動搖。

70、湖光山色：湖的風光，山的景色。指有水有山，風景秀麗。

71、層山疊嶂：形容山峰起伏，連綿重疊。

72、高不可攀：高得手也攀不到。形容難以到達。也形容人高高在上，使人難接近。

73、層巒疊嶂：許多高險的`象屏障一樣的山。形容山峰多而險峻。

74、山清水秀：形容風景優(yōu)美。

75、千巖萬壑：形容山巒連綿，高低重迭。

76、拔地而起：形容從地面上突兀而起，十分陡峭。

77、層巒疊嶂：層巒：山連著山;迭障：許多高險的象屏障一樣的山。形容山峰多而險峻。

78、千巖萬壑：形容山巒連綿，高低重迭。

79、巍然屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定不可動遙。

80、層巒聳翠：形容山巒層疊起來，十分雄偉翠綠

81、青山碧水：青色的山，綠色的水，形容秀麗的景色。

82、奇峰羅列：羅列：分布陳列。奇峰：奇特的山峰。各種各樣的奇特山峰散開地排列著。

83、疊嶂層巒：嶂：形勢高險像屏障的山。層：重。巒：就是連著的山。形容山巒重疊，連綿不斷。

84、山環(huán)水抱：山巒環(huán)繞，溪水圍抱。形容村莊寺院等座落在背山面水的幽雅環(huán)境中。

85、層巒聳翠：形容山巒層疊起來，十分雄偉翠綠

86、錦繡河山：像錦繡一樣美麗無比的祖國河山。形容完美的國土。

87、湖光山色：湖的風光，山的景色。指有水有山，風景秀麗。

88、層山疊嶂：層次;嶂：直立像屏障的山;疊：重復。形容山峰起伏，連綿重疊。

89、望峰息心：遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。

90、疊嶺層巒：疊：重疊;層：重復，接連出現(xiàn)。形容山巒重疊連綿不斷。

91、迭嶂層巒：嶂：形勢高險像屏障的山。層：重。巒：就是連著的山。形容山巒重迭，

92、山高路陡：比喻道路遙遠艱險。

93、被山帶河：靠著山，環(huán)著河。指形勢險要的地方。

94、下臨無地：向下望去深得不見地底。形容極其高峻陡峭。

95、阻山帶河：靠山環(huán)河。指形勢險要。

96、千峰百嶂：形容山巒重迭。

97、重巖疊嶂：嶂是屏障之意，指的是重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣。

98、群山萬壑：壑：山谷。形容山巒綿延起伏，高低重疊。

99、連綿不斷：形容山脈，河流，雨雪等接連不斷。