2023年尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)秀15篇)

通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以加強(qiáng)對(duì)重要知識(shí)和技能的理解和應(yīng)用。在撰寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先進(jìn)行素材的整理和歸類(lèi)，以便后續(xù)的條理清晰。請(qǐng)看以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)，希望能給您帶來(lái)一些靈感。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

眾所周知，尊重是人際交往中必不可少的一部分。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，尊重又有著特殊的意義。在與他人交往中，我不僅認(rèn)識(shí)到了尊重的重要性，也明白了如何獲得他人的尊重。以下是我在尊重這一主題上的得心得體會(huì)。

首先，尊重是一種基本的禮貌和價(jià)值觀。在與他人交流時(shí)，我會(huì)始終保持尊重的態(tài)度和言行舉止。無(wú)論對(duì)方是年長(zhǎng)者、平輩還是年輕人，我都會(huì)尊重他們的感受和立場(chǎng)。尊重并不僅僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自己的尊重。我們要從內(nèi)心深處認(rèn)同每個(gè)人的獨(dú)特性和平等性，不盲從他人的觀點(diǎn)和行為，尊重自己的意見(jiàn)和選擇。

其次，交流中的有效溝通是獲得他人尊重的關(guān)鍵。在與他人進(jìn)行交流時(shí)，我會(huì)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并在溝通中保持開(kāi)放的心態(tài)。即使與他人意見(jiàn)不一致，我也會(huì)尊重對(duì)方的獨(dú)立思考和表達(dá)的權(quán)利。與人相處，需要尊重他人的不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)，這樣才能產(chǎn)生積極的互動(dòng)和理解。

與此同時(shí)，尊重也包括對(duì)他人隱私和個(gè)人空間的尊重。在與他人的接觸中，我會(huì)遵守基本的禮儀，并盡量不給他人帶來(lái)困擾和不適。尊重他人的個(gè)人隱私，不過(guò)問(wèn)別人私人生活的細(xì)節(jié)和隱私，不長(zhǎng)他人的病狀和過(guò)去的傷疤。只有保持適當(dāng)距離，才能讓交流更加舒暢，也更能獲得別人的尊重。

再者，我認(rèn)識(shí)到尊重也需要在行動(dòng)中體現(xiàn)。要想獲得他人的尊重，就要首先尊重他人。在與他人相處時(shí)，我會(huì)積極關(guān)心他人的需要和感受，并盡力幫助他們解決問(wèn)題和達(dá)到自己的目標(biāo)。人與人之間的尊重是相互的，只有付出了尊重，才能得到他人的尊重。

最后，尊重也是建立良好人際關(guān)系的基石。在生活和工作中，人與人之間的關(guān)系是非常重要的。只有通過(guò)尊重他人，才能建立起互相信任的關(guān)系，在團(tuán)隊(duì)合作中取得更好的表現(xiàn)。尊重他人是打開(kāi)人心的鑰匙，只有相互尊重、理解和關(guān)心，才能建立起和諧、友好的人際關(guān)系。

總之，尊重是人際交往中至關(guān)重要的一環(huán)。在與他人交流中，我始終秉持著尊重他人和被他人尊重的原則。通過(guò)對(duì)尊重的認(rèn)知和實(shí)踐，我懂得了如何與他人友好相處，獲得他人的認(rèn)同和尊重。尊重不僅是禮貌和價(jià)值觀，更是建立良好人際關(guān)系的基石。我們要始終保持尊重的態(tài)度和行為，以此為基礎(chǔ)，與他人建立起和諧、友好的關(guān)系。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

個(gè)人認(rèn)為尊重涉及兩個(gè)方面，總體分人和事物，人主要包括親屬，朋友，同事；事物主要包括職業(yè)，工作環(huán)境，勞動(dòng)成果，動(dòng)物。

尊老愛(ài)幼歷來(lái)是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，古有孝感天下，兄弟爭(zhēng)孝之佳話(huà)，有孔融讓梨之美談，有桃園結(jié)義之韻事；思昨日東風(fēng)，念今日雜談，俗話(huà)說(shuō)做事不如先做人，此話(huà)不假而且在我身上已經(jīng)有一些感觸。尊重是做人最起碼的前提，不管他從事什么職位，干什么工作，處在什么樣的環(huán)境，不管是否貧窮，富貴，尊重是人最基本的需求。比方說(shuō)：農(nóng)民大叔辛辛苦苦種糧，本來(lái)不應(yīng)鋪張浪費(fèi)的糧食我們卻找各種理由浪費(fèi)；吃過(guò)的包裝垃圾隨處亂扔，老師認(rèn)真在課堂里講課，學(xué)生在課堂上做一些無(wú)關(guān)上課內(nèi)容的事情；這都是勞動(dòng)成果的不尊重。又如一些權(quán)勢(shì)或者有錢(qián)之人對(duì)下人呼來(lái)喚去，崗位級(jí)別低越是看不起，甚者帶有一些謾罵，崗位是為了不同工作而劃分，而人格是不被允許踐踏，大家工作是為了生存，試想若人格沒(méi)被人尊重，帶來(lái)的負(fù)面影響可想而知了。再比如有一個(gè)命理師朋友，他用易經(jīng)知識(shí)幫人解惑，彼此之前的約定都是心甘情愿的，后面客戶(hù)不付錢(qián)，那是對(duì)他多年累積知識(shí)的踐踏和人格的不尊重，錢(qián)雖然不是萬(wàn)能，但在浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是對(duì)知識(shí)的一種認(rèn)可形式。

尊重源于個(gè)人對(duì)事物的理解程度，尊重別人的出身，職業(yè)和勞動(dòng)成果，不管你是否有錢(qián)或有權(quán)都得學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)換位思考，尊重別人的.同時(shí)也是體現(xiàn)個(gè)人的一種素養(yǎng)，可以不認(rèn)可你的能力，但一定要尊重你，你有表達(dá)自己個(gè)性和想法的權(quán)利。因?yàn)槿说哪芰τ写笮?，人格是平等的。感謝今天讓我對(duì)尊重有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：尊重別人，別人才會(huì)尊重你同時(shí)也是在尊重自己；學(xué)會(huì)了尊重等于也學(xué)會(huì)了寬容。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

尊重人是一種高尚的品質(zhì)，它不僅能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。尊重人需要從內(nèi)心深處發(fā)起，不只是表面上的禮儀和客套，更需具備尊重他人的態(tài)度和意識(shí)。在這個(gè)高速發(fā)展、多元化的社會(huì)中，我們更需要大家互相尊重，體諒理解，才能讓世界變得更加美好。

尊重人的具體表現(xiàn)有很多，比如：在與他人交談時(shí)，注意言辭；在征求他人意見(jiàn)時(shí)，虛心聽(tīng)??；在決策時(shí)，考慮他人感受等。同時(shí)，尊重人也需要在思想上認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和思想，對(duì)于任何一個(gè)人，無(wú)論其地位和成就，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重。

尊重人的重要性體現(xiàn)在多方面，首先，它能改善人際關(guān)系，增強(qiáng)溝通的效果。其次，它能夠提升個(gè)人修養(yǎng)和品德，培養(yǎng)高尚的人格魅力；在職場(chǎng)中，尊重他人也能夠樹(shù)立良好的品牌形象，取得事業(yè)上的更多成功。所以，如果每個(gè)人都能學(xué)會(huì)尊重他人，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，讓每個(gè)人都感到溫馨和舒適。

第四段：在現(xiàn)實(shí)中尊重他人的例子。

在我們的生活中，有很多關(guān)于尊重他人的例子。其中，令人印象深刻的是：在一家餐館中，一位老板遇到了一位盲人客人，他主動(dòng)提供幫助，引導(dǎo)客人找位置、點(diǎn)餐、結(jié)賬，這位盲人客人非常感激，店鋪的生意也因?yàn)榭诒膫鞑ザ辛碎L(zhǎng)足的發(fā)展。這就充分說(shuō)明，在現(xiàn)實(shí)中，尊重他人是非常重要的一件事情，如果我們每個(gè)人都能在生活中做一些小事，幫助他人獲得一份愉快感受，那么這世界將會(huì)更加溫暖和藹。

第五段：結(jié)論，呼吁我們學(xué)會(huì)尊重他人。

總之，尊重他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們走向成功和美好人生的必要條件。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都需要尊重他人。尊重別人是尊重自己，讓每個(gè)人都受到更多的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。因此，我們需要在內(nèi)心深處加強(qiáng)尊重他人的意識(shí)，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持謙虛、誠(chéng)懇、有愛(ài)心的態(tài)度，讓尊重成為我們的信念，將其貫穿于每一個(gè)日子中，不斷促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

勞動(dòng)和知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步的雙輪驅(qū)動(dòng)力，在現(xiàn)代社會(huì)中，尊重勞動(dòng)和知識(shí)不僅是對(duì)個(gè)體的尊重和肯定，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)。在我深入思考和實(shí)踐的過(guò)程中，我意識(shí)到尊重勞動(dòng)和知識(shí)的重要性，并得出了以下心得體會(huì)。

首先，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，勞動(dòng)者常常被忽視或輕視，他們的付出和努力往往被低估或被忽略。因此，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，認(rèn)真對(duì)待他們的工作，并給予合理的回報(bào)和尊重。只有這樣，勞動(dòng)者才能夠感受到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，這也會(huì)激勵(lì)他們更加努力地工作，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

其次，我們應(yīng)該尊重知識(shí)。知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的基石，是推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的力量。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人對(duì)知識(shí)抱有漠視或不屑一顧的態(tài)度，甚至將其看作是裝腔作勢(shì)或是炫耀的工具。這種看法是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該尊重知識(shí)并認(rèn)識(shí)到其重要性。我們應(yīng)該尊重那些具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的人，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的綜合素質(zhì)，這對(duì)于個(gè)人成功和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。

第三，勞動(dòng)和知識(shí)是相輔相成的。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)和知識(shí)并不是對(duì)立的關(guān)系，而是互相促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。只有具備豐富的知識(shí)和技能，才能更好地進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，創(chuàng)造更大的價(jià)值。同樣，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，我們可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高技能水平。因此，我們既要重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，也要注重實(shí)踐和勞動(dòng)的扎實(shí)性。只有這樣，我們才能夠做到既有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，又能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為真正的力量，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第四，尊重勞動(dòng)和尊重知識(shí)是文明社會(huì)的基礎(chǔ)。在一個(gè)文明社會(huì)里，人們應(yīng)該相互尊重、平等相待。無(wú)論是從事體力勞動(dòng)還是知識(shí)勞動(dòng)的人，都應(yīng)該被平等看待，并受到相同的尊重和待遇。只有這樣，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)公平和諧的發(fā)展。此外，尊重勞動(dòng)和知識(shí)還是社會(huì)道德和文化的重要組成部分。一個(gè)尊重勞動(dòng)和知識(shí)的社會(huì)，注重公平正義，傳承文明之美，提攜后進(jìn)，建設(shè)和諧社會(huì)。

最后，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)。無(wú)論我們從事什么職業(yè)，都應(yīng)該以敬業(yè)的態(tài)度去對(duì)待，不論是從事體力勞動(dòng)或是知識(shí)勞動(dòng)。我們應(yīng)該積極參與勞動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐和勞動(dòng)來(lái)充實(shí)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，提高自身技能，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和體驗(yàn)到尊重勞動(dòng)和知識(shí)的意義，為社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，尊重勞動(dòng)和尊重知識(shí)是我們不可忽視的重要價(jià)值觀念。只有通過(guò)尊重勞動(dòng)和知識(shí)，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公平、和諧和發(fā)達(dá)的社會(huì)。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

尊重父母和他人一直是我們應(yīng)該遵循的最基本的社會(huì)道德。在我們?nèi)粘５慕煌校鹬厥潜３秩穗H關(guān)系良好的最重要因素之一，尤其在面對(duì)家庭和社會(huì)關(guān)系時(shí)更加重要。作為一個(gè)獨(dú)立的成年人，我深感這一點(diǎn)的重要性，也深知“尊敬”這個(gè)詞背后深刻的精神內(nèi)涵。以下是我對(duì)尊重父母和尊重他人的一些想法和體會(huì)。

首先，尊重父母是我們每個(gè)人的基本職責(zé)。父母是我們生命中最重要的人，他們給予我們生命、愛(ài)和成長(zhǎng)。在我們的人生道路上，他們始終是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。我們要尊重他們的意見(jiàn)、尊重他們的價(jià)值觀和生活方式。無(wú)論我們?cè)诠ぷ?、生活中遇到多少困難，我們都必須將父母他們放在心中，牢記他們的期望以及愛(ài)與關(guān)懷，絕不辜負(fù)他們。在我看來(lái)，尊重父母是我們作為一個(gè)人的最基本的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，而不是單純地對(duì)他們進(jìn)行表面上的尊敬。只有如此，我們才能獲得他們的信任，建立良好的親子關(guān)系。

其次，對(duì)他人要有尊重。在我們的日常生活中，我們總是會(huì)與他人發(fā)生聯(lián)系，不管是與家人、朋友、同事還是陌生人。與他人進(jìn)行的交往中，尊重是最基本的交往準(zhǔn)則之一，尤其是在工作和學(xué)習(xí)中。我們必須尊重他們的意見(jiàn)和看法、尊重他們的人格和權(quán)利。當(dāng)我們能夠真正尊重他人時(shí)，我們才能得到他人真正的信任和尊重，這樣的交往才能夠讓我們受益良多，并且積極地影響我們與他人的互動(dòng)。

第三，荊棘叢生的生活中，我們亦會(huì)遇到那些與我們的意見(jiàn)和立場(chǎng)相左的人。我們不能因此貶低、攻擊或傷害他們。相反，當(dāng)面對(duì)那些不同的聲音時(shí)，我們應(yīng)該保持平靜和理性，掌握表達(dá)和傾聽(tīng)的技巧，對(duì)待他人的觀點(diǎn)要坦誠(chéng)又尊重，以促進(jìn)良好的溝通和交流。對(duì)于那些不同于我們的個(gè)性與習(xí)慣的人，我們也要保持容忍和寬容的心態(tài)，接受他們作為一個(gè)不同的存在，學(xué)會(huì)在相互尊重的基礎(chǔ)上相處和互相學(xué)習(xí)，以此使我們成為一個(gè)更有思想的人。

第四，我們同樣不可忽視我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)和發(fā)展的這個(gè)社會(huì)中，所面臨的各種文化，習(xí)俗與價(jià)值觀念的多樣性。無(wú)論起源于何處，我們都應(yīng)該對(duì)其他社會(huì)文化予以尊重和接受。這不僅包括國(guó)外的文化、民俗等方面，同時(shí)也促使我們關(guān)心地對(duì)待我們國(guó)家內(nèi)不同地區(qū)與種族的文化差異。尊重他人也意味著尊重不同的文化、信仰和價(jià)值觀，以達(dá)到更好地理解、相互尊重的目的。這樣的尊重不僅有益于促進(jìn)國(guó)家與民族間的相互理解，同時(shí)有助于我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解其他文化，推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。

最后，為了“尊敬”這個(gè)詞背后深刻的精神內(nèi)涵，我們應(yīng)該從我們的思維和行為方式上改變自己。尊重并不僅僅是一種基本人際交往方式，它也是一個(gè)基本價(jià)值觀念和人格魅力的體現(xiàn)。要想真正體現(xiàn)被尊重的價(jià)值，我們需要從自己的思維和行為中找到突破。我們應(yīng)該注意我們的言行，學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人的觀點(diǎn)。此外，我們也應(yīng)該遵循一些行為準(zhǔn)則，如避免對(duì)他人的侵犯、不言語(yǔ)，尊重他人的隱私等等都是尊重的具體表現(xiàn)。只有在我們真正理解尊重的重要性，并以此為基礎(chǔ)行動(dòng)，才能構(gòu)建起更好而深刻的人際關(guān)系，從而真正享受到尊重帶來(lái)的無(wú)盡的可能。

在我們的人生旅途中，尊重是我們應(yīng)該秉持的一個(gè)基本態(tài)度。無(wú)論是對(duì)自己、父母、他人還是文化，都應(yīng)該充滿(mǎn)著尊重的心態(tài)，以此促進(jìn)理解與和諧的人際關(guān)系。在這個(gè)不斷發(fā)展、變化的世界中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地尊重每一個(gè)人，這樣我們才能成為一個(gè)更好的人。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

尊重是一種美德和一種品質(zhì)，它是人類(lèi)社會(huì)和諧相處的基石。在日常生活中，尊重體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如對(duì)他人的權(quán)利和個(gè)人隱私的尊重，對(duì)不同文化和信仰的尊重，對(duì)年長(zhǎng)者和弱勢(shì)群體的尊重等等。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的成員，我從尊重中汲取了很多心得體會(huì)。

首先，尊重是理解他人的起點(diǎn)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的想法、觀點(diǎn)和情感。正是因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該尊重他人的不同觀點(diǎn)和想法。通過(guò)尊重他人，我們可以與他人保持良好的溝通并增進(jìn)彼此之間的理解。在與他人互動(dòng)過(guò)程中，我們可以分享我們的看法，但也必須盡量避免批判、貶低他人的觀點(diǎn)。這樣做不僅有助于保持與他人的友好關(guān)系，也有助于我們從中獲取更廣闊的視野和不同的觀點(diǎn)，進(jìn)一步豐富我們的思維和認(rèn)知。

其次，尊重是體現(xiàn)個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和受到尊重對(duì)待。當(dāng)我們尊重他人時(shí)，我們實(shí)際上也在尊重自己。尊重他人也體現(xiàn)了我們對(duì)自己尊嚴(yán)的關(guān)注和呵護(hù)。我們應(yīng)該避免嘲笑、侮辱或貶低他人，尤其是在公眾場(chǎng)合。每個(gè)人都渴望得到他人的認(rèn)可和尊重，因此我們對(duì)他人的尊重不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還可以提升自己的社會(huì)聲譽(yù)和個(gè)人形象。

同時(shí)，尊重也是一種教養(yǎng)和涵養(yǎng)的體現(xiàn)。尊重是從小培養(yǎng)起來(lái)的，它需要我們學(xué)會(huì)觀察和理解他人的感受。比如，在與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該避免打斷對(duì)方、搶話(huà)或者鄙視對(duì)方的意見(jiàn)。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的言行和決策，并且給予他們應(yīng)有的空間和權(quán)利。這樣的行為不僅可以培養(yǎng)我們的溝通技巧，還可以提高我們的社交能力。在面對(duì)沖突或爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，尊重可以幫助我們保持冷靜和理性，從而更好地解決問(wèn)題。

此外，尊重也是建立和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，我們面對(duì)不同的文化、信仰和價(jià)值觀。我們應(yīng)該尊重他人的文化習(xí)俗和個(gè)人信仰，不妨多了解和包容。通過(guò)尊重不同的文化和信仰，我們可以建立更加和諧、包容和平的社會(huì)環(huán)境。尊重他人還體現(xiàn)在對(duì)眾多的弱勢(shì)群體的關(guān)注和幫助上。我們應(yīng)該看到并關(guān)心那些身處困境的人們，盡力去幫助他們，讓社會(huì)更加公正和平等。

綜上所述，尊重是一種人類(lèi)應(yīng)該具備的品質(zhì)。通過(guò)尊重他人，我們可以更好地理解他人、保持良好的人際關(guān)系、樹(shù)立自己的社會(huì)形象、促進(jìn)社會(huì)和諧。在未來(lái)的日子里，我將一直保持尊重的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同的觀點(diǎn)和文化，并以這種態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，努力為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

尊重是一種最基本的人際交往原則，在我們的日常生活中起著重要的作用，無(wú)論是與家人、朋友、同事還是陌生人相處，只有懂得尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，共同生活在一個(gè)和諧的社會(huì)中。在與他人交往的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了尊重的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第一段：尊重的意義及重要性。

尊重是指對(duì)他人的權(quán)利、尊嚴(yán)及個(gè)人選擇的重視和理解。在與他人交往過(guò)程中，尊重是建立良好關(guān)系的基石。尊重不僅體現(xiàn)在言行之間，更是一種內(nèi)心的態(tài)度。只有懂得尊重他人，我們才能擁有友善的態(tài)度，從而獲得他人的信任和好感。尊重不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)也是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，互相尊重可以促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提高自己的洞察力。

第二段：尊重的基本原則。

尊重的基本原則是接納、理解和包容。首先，我們應(yīng)該接納他人的存在和他們的不同，不論是不同的興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念還是文化背景。其次，理解是尊重的前提。我們應(yīng)該從他人的角度去思考問(wèn)題，并設(shè)身處地地思考。最后，包容是尊重的最高境界。我們要包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并給予他們改正的機(jī)會(huì)。

第三段：尊重家人和朋友。

在家庭和朋友圈中，尊重顯得尤為重要。家人是我們生活中最親密的人，我們應(yīng)該尊重他們的選擇，尊重他們的隱私，尊重他們的意見(jiàn)。尊重家人包含了對(duì)父母的尊重與孝順，對(duì)配偶的尊重與體貼，對(duì)子女的尊重與關(guān)心。朋友是我們分享生活中喜怒哀樂(lè)的伴侶，我們應(yīng)該尊重朋友的獨(dú)特性，尊重他們的需求和感受。在家庭和朋友圈中，尊重是一種給予和接納，是一種相互幫助和支持，只有這樣，我們才能保持長(zhǎng)久的友誼和家庭和諧。

第四段：尊重同事和陌生人。

在工作場(chǎng)合，尊重是建立良好工作關(guān)系的前提。我們應(yīng)該尊重同事的工作能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，尊重他們的工作安排和個(gè)人隱私。特別是在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，尊重是團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要來(lái)源，只有相互尊重和包容，團(tuán)隊(duì)才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在與陌生人相處時(shí)，尊重是一種禮貌和基本的社會(huì)規(guī)范。我們應(yīng)該尊重陌生人的個(gè)人空間和感受，遵守公共秩序，不侵犯他人的權(quán)益。友善與尊重的待人原則，不僅讓我們與他人和睦相處，也提高了人們對(duì)我們的印象與信任。

第五段：自我反思與進(jìn)步。

在與他人交往的過(guò)程中，我意識(shí)到自己還有很多需要改進(jìn)的地方。有時(shí)候我會(huì)因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)和偏見(jiàn)而忽視他人的需求和意見(jiàn)，沒(méi)有給予他人足夠的尊重。我深感這種行為是不對(duì)的，所以我努力反思和改善自己。我開(kāi)始從他人的角度來(lái)思考問(wèn)題，并嘗試去理解和接納不同的意見(jiàn)。通過(guò)反思和努力，我慢慢地提高了尊重他人的能力，并更加熱衷于與他人溝通和交流。

總而言之，懂尊重是我們與他人交往的重要原則。只有尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，使我們的社會(huì)更加和諧。尊重是一種價(jià)值觀，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩鄬?shí)踐和提升。尊重不僅關(guān)乎他人，也關(guān)乎我們自身的修養(yǎng)和成長(zhǎng)。只有懂得尊重，才能成為一個(gè)更完善的人，這是我在與他人交往的過(guò)程中所獲得的重要體會(huì)。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

近段時(shí)間來(lái)，我校根據(jù)上級(jí)文件精神，在全校開(kāi)展了以“三尊重”、“三熱愛(ài)”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)?；顒?dòng)要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真解剖自己，找到自身的不足和問(wèn)題，加以落實(shí)整改?；顒?dòng)要求全體教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個(gè)重要方面，既要增強(qiáng)育人的自覺(jué)性，更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德，爭(zhēng)做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來(lái)，用具體的要求來(lái)反省和規(guī)范日常工作行為，努力做一個(gè)師德高尚、德才兼?zhèn)?、人民滿(mǎn)意的教師?；顒?dòng)開(kāi)展的形式多樣，通過(guò)聽(tīng)講座，自學(xué)，教師互學(xué)、師生互評(píng)等方式，讓我在活動(dòng)中受益匪淺，感觸頗多，使我對(duì)教育行業(yè)有了更深的了解，對(duì)師德的含義有了更深的體會(huì)，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)點(diǎn)心得體會(huì)。

一、熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，這不是一句空話(huà)，而是對(duì)教師最高的評(píng)價(jià)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦，關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到，讓每一位學(xué)生都快樂(lè)充實(shí)的地度過(guò)在學(xué)校的每一天，使他們?cè)讷@取書(shū)本知識(shí)的同時(shí)還學(xué)會(huì)做人。

二、熱愛(ài)學(xué)校，以校為家。

我們要像熱愛(ài)自己小家那樣熱愛(ài)學(xué)校這個(gè)大家庭，要關(guān)心學(xué)校的成長(zhǎng)，真正做到“以校為家”?！耙孕榧摇毙枰處熡袗?ài)生如子，愛(ài)校如家的思想境界；“以校為家”需要教師有無(wú)私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛(ài)崗的精神支柱；“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家，才能感覺(jué)到家的溫暖，才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。

三、

熱愛(ài)教育，奉獻(xiàn)教育。

熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己所從事的工作。我們要不論在什么時(shí)候、什么地方，都將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來(lái)指引我。教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。一位教師，只有熱愛(ài)自己的事業(yè)，才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

四、互相尊重，和睦相處。

要建立和諧的教育教學(xué)氛圍，營(yíng)造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛(ài)生如子，平等、公平的對(duì)待每一位學(xué)生“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些批評(píng)，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣，才能贏得學(xué)生的真正尊重。

教師之間應(yīng)該像兄弟一般，和睦相處。不要計(jì)較個(gè)人得失，不要為了一點(diǎn)小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛(ài)好、喜怒哀樂(lè)??要注意在心理上與其他教師“交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問(wèn)題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。

作為教師，除了搞好教育教學(xué)工作，還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門(mén)，向社會(huì)宣傳教師的艱辛與困難，讓全社會(huì)真正了解老師，理解老師，從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。

當(dāng)然，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我感到還有許多不足之處，如對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠深，指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì)，對(duì)學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

尊重長(zhǎng)輩是中華民族傳統(tǒng)美德，也是一種基本的社會(huì)禮儀。而隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷加快，年輕人可能會(huì)因?yàn)槊τ诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)等原因，而忽略了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。這種現(xiàn)象十分不好，因?yàn)槔夏耆耸俏覀兊那拜?，為我們付出了很多，是我們?yīng)該尊重、關(guān)注和愛(ài)護(hù)的對(duì)象。在此我談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

第一段：了解和尊重長(zhǎng)輩的想法和習(xí)慣。

在與長(zhǎng)輩交往的過(guò)程中，首先要了解他們的生活想法和習(xí)慣。我們可能不能完全理解他們的觀點(diǎn)和習(xí)慣，但至少應(yīng)該尊重他們的態(tài)度和做法。即使我們追求的是一種現(xiàn)代化的理念和生活方式，也不能因此而失去對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)注。我們可以在交往中多關(guān)注長(zhǎng)輩，多溝通交流，有時(shí)候讓步和理解，以尊重的態(tài)度收獲別人的尊重和感動(dòng)。

第二段：遵循長(zhǎng)輩尊重文明禮儀的教誨。

我們?cè)谂c長(zhǎng)輩交往中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谘哉勁e止中注重文明禮儀，如不許說(shuō)臟話(huà)，不許說(shuō)粗鄙之言，不許隨意丟棄垃圾等等。這是老一輩人錘煉出來(lái)的，也是文明社會(huì)的基本要求。如果我們能夠認(rèn)真遵守、踐行這些規(guī)則，就能夠讓自己成為一個(gè)有素質(zhì)、有文明的人，更能讓長(zhǎng)輩感受到我們的尊重和誠(chéng)意。

第三段：尊重長(zhǎng)輩的意見(jiàn)和決策。

在對(duì)待長(zhǎng)輩的意見(jiàn)和決策時(shí)，我們不應(yīng)該輕易地反對(duì)或者置之不理，相反應(yīng)該表示出尊重和關(guān)注。畢竟他們擁有更多的生活經(jīng)驗(yàn)和歷史閱歷，對(duì)于某些事情的看法和判斷一定會(huì)更準(zhǔn)確和有價(jià)值。如果我們對(duì)長(zhǎng)輩的建議和意見(jiàn)不能予以重視和尊重，就相當(dāng)于拋棄了一種重要的人際關(guān)系和傳統(tǒng)的人文關(guān)懷。

第四段：多關(guān)心和照顧長(zhǎng)輩。

我們可以采取一些實(shí)際的行動(dòng)來(lái)關(guān)心、照顧長(zhǎng)輩，例如給他們打電話(huà)，探望他們，幫他們照顧孫子孫女，寄送一些關(guān)愛(ài)用品等等。這些小小的舉動(dòng)，往往會(huì)讓老人感受到家庭的溫暖和關(guān)愛(ài)，也可以讓我們更好地走近長(zhǎng)輩，并進(jìn)一步增強(qiáng)我們的人文關(guān)懷。

尊重長(zhǎng)輩是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們的基本素質(zhì)和舉止。我們可以通過(guò)行動(dòng)來(lái)傳承、弘揚(yáng)這種美德，例如向家人和朋友發(fā)出呼吁，注意教育我們的孩子，我們還可以在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮表率作用，通過(guò)自己的行動(dòng)引發(fā)對(duì)尊重長(zhǎng)輩的共同關(guān)注和關(guān)心，從而形成更加美好的人際關(guān)系。

總之，尊重長(zhǎng)輩是一種基本的人文關(guān)懷和素質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。作為年輕人，我們應(yīng)該尊重和關(guān)心長(zhǎng)輩，通過(guò)我們的言行舉止來(lái)體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而為更加美好的家庭、社會(huì)和人類(lèi)文明作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

生命是短暫的,也是寶貴的.大自然賜予了我們?nèi)祟?lèi)生命,同樣也賜予了動(dòng)植物生命。接下來(lái)是小編為大家整理的尊重生命的心得體會(huì)大全，希望大家喜歡!

尊重?有人聽(tīng)到這個(gè)詞也許會(huì)想到，尊重老師、尊重同學(xué)、尊重……但絕對(duì)沒(méi)人想到，一只小小的螞蟻也是要尊重的。

也許沒(méi)人會(huì)喜歡蟑螂老鼠這一類(lèi)東西，之前我也是，對(duì)這一類(lèi)的動(dòng)物特別反感，但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后，我改變了對(duì)他們的看法。

這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山，突然兒子發(fā)現(xiàn)一只，也許是最后一只，一只奄奄一息的螞蚱，作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過(guò)螞蚱的脖子，兒子從爸爸手中搶來(lái)草莖，他對(duì)爸爸說(shuō)的這是害蟲(chóng)這句話(huà)感到好奇，突然兒子一不小心把草莖掉到了地上，螞蚱拼命的針扎，希望能擺脫這把“鎖"兒子阻止父親去抓螞蚱，一秒、兩秒、這個(gè)螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由，一個(gè)小小的生命，一個(gè)頑強(qiáng)的生命，即使生命只剩下幾秒鐘，它也要擺脫束縛，追求自由，作者看了這一場(chǎng)面不禁像這個(gè)頑強(qiáng)的生命鞠了一躬。

在這里我也要像這個(gè)被人類(lèi)摧殘的小生命鞠躬，人們?cè)诖┪涷茣r(shí)有沒(méi)有想過(guò)，螞蚱也有生命，它也會(huì)疼。

其實(shí)人們口中所謂的害蟲(chóng)無(wú)非是指那些讓自己的利益受到破壞而已，那些動(dòng)物只是按照自己的本能去生活，它們從來(lái)沒(méi)想過(guò)去傷害人類(lèi)，就像人們口中常常吃的肉，那本來(lái)也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動(dòng)物都沒(méi)權(quán)利去剝奪別人的生命。

也許有人會(huì)對(duì)我的看法不顧一屑，在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動(dòng)物表示深深的歉意。

面對(duì)這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要說(shuō)的嗎?把你的感動(dòng)，你的驚嘆，你的憤慨寫(xiě)下來(lái)吧，表達(dá)你對(duì)生命的思考和理解，抒發(fā)你對(duì)生命的熱愛(ài)之情。

生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。讓我們都來(lái)珍惜生命的價(jià)值，熱愛(ài)并發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)去譜寫(xiě)一曲生命的贊歌。

生命是美麗的，美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命，動(dòng)物有生命，植物也有生命，大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命。只要我們細(xì)心體會(huì)，就會(huì)感動(dòng)。

上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩不只是80后的回憶，更是我寶貴童年回憶中最珍貴的片段。不僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的刺激與歡樂(lè)，更有來(lái)自那位老爺爺?shù)难陶d。

小時(shí)候生活在老家，村后是一片林子連著山腳，那里因長(zhǎng)不了莊家引不起大人們的注意，但卻成了我們孩子們的樂(lè)園。每到傍晚，我們便會(huì)三五個(gè)孩子聚到一起，組成一支掏鳥(niǎo)窩小分隊(duì)向著小樹(shù)林進(jìn)發(fā)。

一開(kāi)始的時(shí)候大人們還不知道，但沒(méi)去幾次我們的“行動(dòng)”就傳入了村口老大爺?shù)亩?，他像鳥(niǎo)窩的守護(hù)神一般，每當(dāng)我們?nèi)r(shí)他都會(huì)來(lái)呵斥我們。起初我們還有些害怕，每每遇到他時(shí)我們都會(huì)躲起來(lái)或是跑回家，但到了后來(lái)我們膽子就大了起來(lái)：我和兩個(gè)小伙伴扯住老爺爺衣角——其實(shí)爺爺也并沒(méi)有阻攔，一個(gè)小伙伴趕忙上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，當(dāng)捅下鳥(niǎo)窩的小伙伴們一起跑走時(shí)，也并沒(méi)有發(fā)生什么，只是過(guò)后老大爺會(huì)不厭其煩地給我們上一課。

一次，或許是在爬樹(shù)、玩耍時(shí)擠掉了一枚扣子，當(dāng)我回去找時(shí)，看到老爺爺還在那里，手中捧著那剛掉到了地上的鳥(niǎo)窩，又深深地彎下腰去拾起一些地上的小樹(shù)枝，重新編織在鳥(niǎo)窩上，一點(diǎn)一點(diǎn)地修補(bǔ)著。我一動(dòng)不動(dòng)得站在那里——我記得那時(shí)是呆住了。當(dāng)老爺爺修復(fù)完成后，舉在頭上，仔細(xì)的端詳著它，仿佛在想著什么，也許是想淘氣的的我們，也許是在想又能回到溫馨的家中的小鳥(niǎo)。夕陽(yáng)下老爺爺?shù)谋秤帮@得那么高大，他用長(zhǎng)竹竿，小心翼翼地將那鳥(niǎo)窩托起，試圖放在樹(shù)杈上，還是夠不到，他又伸長(zhǎng)手臂、踮起腳，卻又夠不著時(shí)，我急忙跑過(guò)去、爬上樹(shù)，從老爺爺手中接過(guò)鳥(niǎo)窩并穩(wěn)穩(wěn)地放回了原處。

那天，我一直站在那里等到了鳥(niǎo)兒回家，爺爺也沒(méi)有走。是爺爺教會(huì)了我，使我懂得尊重生命。

前些天過(guò)年回老家路過(guò)村口時(shí)，我特意去家中看望爺爺，當(dāng)聊起這事時(shí)，我才知道：每每我們捅下鳥(niǎo)窩，爺爺都會(huì)補(bǔ)一個(gè)新的上去。當(dāng)我問(wèn)爺爺為什么不上前直接阻攔時(shí)，爺爺卻只告訴我：尊重生命!

“生命是短暫短的夏天一人猶如花朵”。生命是我們很熟悉的生命很短暫，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重地生命。

生命就像一塊平坦而空闊的草地，如果在上面插上一朵花，會(huì)讓空闊的草地更加完美更加美麗。就算一個(gè)小小的生物它也懂如何尊重生命，比如說(shuō)，一只微乎其微的蜜蜂被人類(lèi)打掉在地上，雖然這蜜蜂沒(méi)有力了，但它拼命地掙扎，想要飛起來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間掙扎，它飛起來(lái)，人類(lèi)會(huì)大吃一驚，人類(lèi)再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，掙扎了一段時(shí)間，又再次飛起。一個(gè)如此小的生命都有如此頑強(qiáng)地生命。人類(lèi)怎能因?yàn)橐患∈露Y(jié)束自己的生命呢?為什么自殺事件常常發(fā)生?有生命，說(shuō)明老天給了你一個(gè)光明的世界，為何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己寶貴的生命。在街上，你經(jīng)常會(huì)為了下幾步路而跨過(guò)欄桿跑到馬路對(duì)面，可能會(huì)因?yàn)槭∠碌膸撞铰范鴶嗨土四銓氋F的生命，誰(shuí)也不希望這樣，誰(shuí)都希望成為一個(gè)生命的強(qiáng)者。相對(duì)之下，有些人為社會(huì)奉獻(xiàn)為人民付出。如街上的清潔工，他們有的身體還有些殘疾，但他們?nèi)找共賱?，風(fēng)雨無(wú)阻，為的就是給人們一條干干凈凈的大街，他們的生命是如此精彩，為何有些人不能像他們一樣?我們不能被身體的殘疾壓倒。尊重生命，不是簡(jiǎn)單的四個(gè)字，我們要去做，要善待每一個(gè)人，在短暫的生命里做更有意義的事。

什么是尊重生命呢?說(shuō)不清，道不明。觀看了這兩部講述同一件事的紀(jì)錄片，我陷入了更深的思考。

故事都由對(duì)海豚的捕殺開(kāi)始。在日本太地町，有那么一些漁民，他們世代以捕殺鯨類(lèi)動(dòng)物為生，海豚、小型鯨類(lèi)都是他們的圍獵對(duì)象。他們利用鯨類(lèi)動(dòng)物對(duì)聲音極度敏感的特性，用聲音把它們趕進(jìn)小海灣，然后在第二天把它們賣(mài)給海洋動(dòng)物館或殺死賣(mài)錢(qián)。當(dāng)?shù)氐臐O民面對(duì)國(guó)外的海洋守護(hù)者——那些反捕鯨人士，十分抗拒，極盡全力隱瞞真相。而反捕鯨人士前赴后繼，冒著生命危險(xiǎn)，千方百計(jì)揭發(fā)他們，關(guān)于生命的一個(gè)故事就這樣開(kāi)始。

在兩部影片中，有兩個(gè)類(lèi)似的鏡頭：一只海豚沖破數(shù)道漁網(wǎng)，拼命想要逃出包圍圈。它掙扎著，一次又一次勇敢地沖向漁網(wǎng)，水面泛著血，在無(wú)數(shù)次的沉浮之后，在那面阻擋它回歸大海的網(wǎng)面前，終于它沉了下去，再也沒(méi)有浮起來(lái)。而另一個(gè)鏡頭，漁民把鋼叉刺入一只小鯨體內(nèi)，它背著鋼叉不斷地扭動(dòng)、掙扎，想要逃離死亡，卻在下一秒被一刺斃命，鮮血流滿(mǎn)全身。

反捕鯨人士認(rèn)為：這是血腥的殺戮。而漁民認(rèn)為：這樣殺死鯨類(lèi)動(dòng)物，和殺雞、殺鴨、殺豬是一樣的。反捕鯨人士認(rèn)為：尊重生命，就是不傷害海洋動(dòng)物，給它們以自由，給它們以快樂(lè)。而漁民認(rèn)為：尊重生命，體現(xiàn)在不浪費(fèi)它們生命的價(jià)值，不讓它們死得毫無(wú)意義。

對(duì)生命的尊重是什么?我透過(guò)反捕鯨人士悲傷的雙眼，透過(guò)漁民遲疑而困惑的雙眼，看見(jiàn)海豚死亡的過(guò)程，看見(jiàn)它們的尸體如何被使用，看見(jiàn)海水中漂浮的血色……那些鯨類(lèi)動(dòng)物，終于死于漁人之手，在它們生命消散的最后一秒，仍然為自己的生命而掙扎，為自由而拼搏。

都是生命，能用“善”或者“惡”進(jìn)行區(qū)分嗎?

對(duì)生命的尊重，是在以其它生命的消逝來(lái)成全自己的同時(shí)，明白不負(fù)那些消逝的生命的價(jià)值，心懷感恩。

就像吃完最后一口豬肉，知道不辜負(fù)那些死去的豬的價(jià)值。我相信對(duì)于被人吃的宿命，若是不能改變，豬們一定希望自己的死亡，可以讓其它生物活下去，活得有價(jià)值。

可是，誰(shuí)能知道豬的心思呢?食物鏈上永不停止的循環(huán)，殘酷而宿命。那么，尊重生命，應(yīng)該是珍惜并感謝一切生物的存在和消逝。

地球是我們的家園。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

尊重父母、尊重他人，是我們從小就要學(xué)會(huì)的基本禮儀，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們生活水平的提高，我們可能會(huì)獨(dú)立生活，但是對(duì)于尊重父母、尊重他人的原則仍然是貫穿我們生命的一道紅線。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠啟迪那些還未學(xué)會(huì)這些基本禮儀的人。

尊重父母是我們最基本的義務(wù)，因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀冃〉臅r(shí)候給予我們的愛(ài)和教誨，使我們成為今天的自己。如果我們沒(méi)有尊重和感激他們，那么我們就無(wú)法在人生中得到支持和保護(hù)。尊重父母也是一種美德，它能夠幫助我們更好地與周?chē)私⒙?lián)系，讓我們擁有一顆感恩之心。

尊重他人也是一個(gè)表現(xiàn)出我們的品德的方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)與很多不同的人打交道，如果我們不能夠尊重他們，我們就會(huì)失去與他們交往的機(jī)會(huì)。我們不能期望從別人那里得到尊重，而沒(méi)有反過(guò)來(lái)尊重他們。對(duì)于那些我們不認(rèn)識(shí)或者不喜歡的人，真正的尊重就意味著我們能夠控制我們的情緒和行為，以免他們受到我們的傷害。

實(shí)際上，尊重父母和他人并不是一件難事。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)基本禮儀、文明用語(yǔ)、到場(chǎng)禮儀等方式來(lái)尊重他人。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們可以學(xué)習(xí)如何傾聽(tīng)他們的話(huà)，理解他們的感受，并通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)和感激。對(duì)于他人，我們可以在與他們交往時(shí)保持微笑、友善、耐心，不使用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言或舉止。

第五段：結(jié)尾。

總之，尊重父母和他人是我們成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要禮儀。這種禮儀不僅僅代表了我們的品德和素質(zhì)，也是我們與周?chē)私⒙?lián)系，建立信任關(guān)系的前提。同時(shí)，尊重他人也成為我們個(gè)人成就、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一。因此，我鼓勵(lì)每一位人尊重父母和他人，從小事做起，讓我們的生命更加璀璨和多彩。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

“對(duì)小孩說(shuō)‘?huà)寢屔诵殞毦筒灰懔恕薄皢?wèn)小孩‘愛(ài)爸爸還是愛(ài)媽媽’”“逗小孩喝酒”……對(duì)于所謂“中國(guó)式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過(guò)電子問(wèn)卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周?chē)行『⒈淮笕斯噙^(guò)酒。（5月23日《廣州日?qǐng)?bào)》）。

中國(guó)人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛(ài)心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說(shuō)臟話(huà)、打人、喝酒或者對(duì)他們語(yǔ)言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛(ài)你了”等等，雖然大人本身可能并無(wú)惡意，但是已經(jīng)對(duì)小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。

日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來(lái)后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識(shí)了。

無(wú)獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過(guò)程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無(wú)效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長(zhǎng)監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國(guó)式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。

尊老愛(ài)幼是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛(ài)心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過(guò)程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會(huì)尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對(duì)話(huà)，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話(huà)不說(shuō)、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的過(guò)程中能夠讓孩子在歡樂(lè)中學(xué)到知識(shí)、健康成長(zhǎng)。

2遇見(jiàn)熟悉的孩子“逗一逗”無(wú)可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿(mǎn)歡樂(lè)，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對(duì)孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。（趙爽）。

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尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

為了進(jìn)一步營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)技能技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)工作，逐步提高員工的理論水平和實(shí)際操作能力，達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的，在“五一”勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際由公司工會(huì)、人力資源部、項(xiàng)目技術(shù)部、公司辦公室、運(yùn)行部、采購(gòu)供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競(jìng)賽”，我有幸參與并主持了這次活動(dòng)。作為一名主持人，我經(jīng)歷了2天比賽的全過(guò)程，有很多切實(shí)的感受。

這次活動(dòng)公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專(zhuān)門(mén)成立了競(jìng)賽小組，由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長(zhǎng)召開(kāi)了賽前的小組動(dòng)員安排分工會(huì)，工作安排具體且細(xì)致，小組成員各盡其職，加班加點(diǎn)的為這次大賽做準(zhǔn)備，為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺(tái)。

此次競(jìng)賽對(duì)每一位參賽選手來(lái)說(shuō)是一次自我展示的機(jī)會(huì)，也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。參賽前由公司項(xiàng)目技術(shù)部結(jié)合各工種的實(shí)用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會(huì)匯編了一套復(fù)習(xí)題庫(kù)，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和競(jìng)賽使員工理論知識(shí)水平得到了提高。此次競(jìng)賽也是一次理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的競(jìng)賽，大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求，四場(chǎng)競(jìng)賽以實(shí)際操作為重點(diǎn)，實(shí)際操作競(jìng)賽從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)與實(shí)際工作緊密結(jié)合，鍛煉了技術(shù)工人的實(shí)戰(zhàn)能力。此次競(jìng)賽也是一次團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的競(jìng)賽，在競(jìng)賽過(guò)程中，選手們“團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)”，發(fā)揮個(gè)人水平，取得了優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)成績(jī)。通過(guò)比賽各隊(duì)員發(fā)現(xiàn)問(wèn)題互相切磋，賽后交流互談體會(huì)，達(dá)到了“互促互幫、共同提高”的目的，提高了員工個(gè)人水平促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。

自2006年以來(lái)，公司輕裝上陣，經(jīng)營(yíng)和管理都步入正軌，尤其是對(duì)技術(shù)工人隊(duì)伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高，選拔優(yōu)秀年輕的員工進(jìn)入技工隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉，從制度上給技術(shù)人才的成長(zhǎng)開(kāi)辟道路，如建立技術(shù)工人初級(jí)工、中級(jí)工、高級(jí)工職業(yè)技術(shù)體系，建立健全了技術(shù)工人的成長(zhǎng)和考核道路。此次競(jìng)賽為發(fā)動(dòng)員工廣泛參與，不斷學(xué)習(xí)，提高員工職業(yè)技術(shù)水平，是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。公司舉辦這次競(jìng)賽，就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用，就是要讓我們的技術(shù)隊(duì)伍更快更好的發(fā)展。

淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用。

-----------十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得。

人才，是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。這是百度中對(duì)“人才”這一名詞的詮釋。

周文王尊賢禮士，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，不少經(jīng)典故事流傳至今，說(shuō)明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代下，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大以來(lái)關(guān)于人才工作做了很多論述。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點(diǎn)，談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。

國(guó)家尚且如此，企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展也同樣離不開(kāi)人才的競(jìng)爭(zhēng)。在社會(huì)生產(chǎn)力的三要素中，勞動(dòng)者是最主要的因素之一。腦力勞動(dòng)也好，智力勞動(dòng)也罷，擁有優(yōu)秀人才的企業(yè)，其必將長(zhǎng)足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才，培養(yǎng)人才，運(yùn)用好人才，才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)于人才工作的認(rèn)識(shí)和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)口必談的一項(xiàng)工作。然而，人才工作是一個(gè)并不好做的工作。各級(jí)各類(lèi)人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、管理，是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類(lèi)人才“望旆來(lái)歸”，從而達(dá)到“群賢畢至”的狀態(tài)呢？下面幾個(gè)典故就足以說(shuō)明問(wèn)題。

“千金買(mǎi)骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)。

在于花五百金買(mǎi)千里馬骨骸這個(gè)情節(jié)上。這個(gè)情節(jié)透露給我們兩個(gè)信息：一是招徠人才不能憑空喊，必須舍得投入；二是求才不能是葉公好龍，必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠(chéng)意。就建筑施工企業(yè)而言，企業(yè)的資信、實(shí)力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的必要要素。技術(shù)人員水平的高低，不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級(jí)的要因，也是對(duì)建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過(guò)招聘會(huì)等途徑，招賢納士，招募優(yōu)秀人才，通過(guò)公平、合理的待遇，為企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)隨時(shí)更新血液。

“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實(shí)力打造。

劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶(hù)曉，千百年來(lái)，人們將這個(gè)典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠(chéng)意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請(qǐng)出諸葛亮出山相助，打動(dòng)孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過(guò)程，而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個(gè)愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺(tái)，加之劉皇叔誠(chéng)心一片的催化劑效應(yīng)，最終才成就了這番佳話(huà)。在人才引進(jìn)的低端層面，可能更注意待遇留人、感情留人，強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠(chéng)的心打動(dòng)人才、吸引人才，卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的，因?yàn)榻疱X(qián)的多寡是可以衡量計(jì)算的，能提供的待遇終究有個(gè)底線，不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力；建立感情聯(lián)系也是有限度的，人才與引進(jìn)方的關(guān)系，說(shuō)到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的，別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給，甚至翻番加倍；感情你能打動(dòng)人，別人也非冷血?jiǎng)游?，你能?dāng)貼身管家，我也會(huì)保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源，成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時(shí)候，物質(zhì)條件等硬件條件差一點(diǎn)，但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺(tái)，有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè)，最終還是會(huì)選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期，張瑞敏對(duì)同伴說(shuō)：海爾不能給你很多，但在海爾你就會(huì)有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢(mèng)想的激情?！芭c君攜手、共謀大業(yè)”，這種機(jī)緣與幸福，作為人才，足矣！

《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故，說(shuō)西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎，一個(gè)駝背，一個(gè)瘸。于是西鄰就安排讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，結(jié)果五個(gè)兒子各得其所，都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來(lái)看，西鄰真可稱(chēng)得上是“人力資源管理專(zhuān)家”，他為其每個(gè)兒子所進(jìn)行的人生設(shè)計(jì)和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡可能的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開(kāi)發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話(huà)：人人皆可成才，天下沒(méi)有廢品，只不過(guò)你放錯(cuò)了地方而已。大詩(shī)人李白詩(shī)云：天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量，就是大學(xué)問(wèn)了。其中很重要的一個(gè)原則，就是人崗相適、人崗匹配。

建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全，企業(yè)在安排員工崗位時(shí)，不能因崗位安排人，而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將每一個(gè)人安排在適合自身發(fā)展的崗位上，做到人崗相適、人崗匹配，這樣才能取得雙重收獲。

“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動(dòng)效應(yīng)。

蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿?。韓信是帥才，是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以，當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時(shí)候，蕭何解釋說(shuō)是去追韓信去了，劉邦一聽(tīng)就大怒：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追，追信，詐也。”因?yàn)樵趧羁磥?lái)，韓信不過(guò)是一個(gè)無(wú)名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國(guó)士無(wú)雙”的頂尖人才，劉邦其他部下各自奔逃幾個(gè)都無(wú)所謂，唯獨(dú)不可錯(cuò)過(guò)了韓信這樣的高端人才，他一走損失就大了。事實(shí)也證明了蕭何的眼光，有了韓信的輔佐，劉邦最終成就了霸業(yè)。

頂尖的高端人才總是稀缺資源，而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市，自從引進(jìn)了賽維集團(tuán)大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后，徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟(jì)騰飛，經(jīng)驗(yàn)就一句話(huà)：引進(jìn)一個(gè)人才，落戶(hù)一個(gè)項(xiàng)目、發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)、最終打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。這中間，引進(jìn)一個(gè)領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點(diǎn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于人才工作重要論述，覺(jué)得建筑企業(yè)中人才的重要性，只有在工作中不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻存在本領(lǐng)緊迫感，才能適應(yīng)社會(huì)需要，才能被社會(huì)接受。

2015年1月。

15、16日，美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂，以研討會(huì)的方式對(duì)“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開(kāi)大討論。雖說(shuō)每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言，但都認(rèn)真對(duì)待，準(zhǔn)備充分，對(duì)我院的。

教學(xué)。

工作和人才培養(yǎng)方案積極建言獻(xiàn)策，人多力量大，老師們對(duì)這兩方面目前存在的問(wèn)題進(jìn)行了個(gè)體分析，并提出一些改進(jìn)的建議。下面我將從個(gè)人角度談?wù)勔恍?duì)培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得感受。

一．培養(yǎng)人才，教師首先需具備正能量精神。

兩天會(huì)議，讓我深深體會(huì)到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對(duì)學(xué)院與教育工作充滿(mǎn)了濃濃的感情，這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)與觀察，美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計(jì)薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺(jué)自愿的加班，經(jīng)常性的開(kāi)展教研討論，積極主動(dòng)的聯(lián)系項(xiàng)目與各類(lèi)賽事，自掏費(fèi)用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會(huì)議活動(dòng)等等，這些在學(xué)院發(fā)展歷程中，已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對(duì)學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感，對(duì)教書(shū)育人工作的奉獻(xiàn)精神（非私利奉獻(xiàn)）；與之相對(duì)比，據(jù)我在其他獨(dú)立學(xué)院的一些朋友處了解得知，一些老師僅把教書(shū)工作單純作為一種職業(yè)，到點(diǎn)下班，不談教學(xué)、工作和學(xué)生，下班后請(qǐng)別聯(lián)系，做事前先談報(bào)酬。每每談及此事，朋友們對(duì)我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞，我個(gè)人也認(rèn)為，不管市場(chǎng)觀念如何與高校教育結(jié)合，教育始終是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。

與此同時(shí)，學(xué)院應(yīng)對(duì)一線老師多些人文關(guān)懷，尊重教師，讓其身份與地位應(yīng)為平等；少些隨意驅(qū)使，多給機(jī)會(huì)鍛煉，不怕失敗，成長(zhǎng)過(guò)程總會(huì)跌倒，爬起來(lái)再干就會(huì)提升，教師個(gè)人的提升，就是對(duì)學(xué)院的提升；從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這也是良好的催化劑，他能促進(jìn)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會(huì)不自覺(jué)的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

都是國(guó)家目前所需要，那么，在人才培養(yǎng)上，可重點(diǎn)發(fā)展，避免單純培養(yǎng)只有市場(chǎng)意識(shí)、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開(kāi)綿陽(yáng)，離開(kāi)四川，到中國(guó)其他地方，都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿(mǎn)正能量的優(yōu)秀人才，國(guó)家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。

例1：2014年9月，《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個(gè)公益項(xiàng)目——“手藝新生”，“手藝新生”面向社會(huì)征集對(duì)福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者，首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項(xiàng)目基金的資助下，在之后的三個(gè)月時(shí)間，跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并在項(xiàng)目規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2：四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)，幾個(gè)80后年輕人啟動(dòng)一個(gè)——“手作中國(guó)”民間項(xiàng)目，該項(xiàng)目下有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、新媒體人、民間手藝人等各類(lèi)人才，目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨(dú)立工作室，用他們自有的力量來(lái)保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化。

以上兩個(gè)例子可看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展，還得需要一幫熱愛(ài)他的年輕人去關(guān)注去參與，他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的，我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作，以每個(gè)個(gè)體的力量逐漸匯聚，可形成一股巨大的力量，必定會(huì)推動(dòng)國(guó)家的文化發(fā)展。

三．結(jié)合方式。

同樣，我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合為例來(lái)談，四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽(yáng)市，是一個(gè)具有悠久文化底蘊(yùn)的地區(qū)，其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過(guò)我近兩年的走訪調(diào)查，文化個(gè)體傳承人與群體組織保護(hù)意識(shí)淡薄，基層政府又不太清楚如何挖掘與保護(hù)，更不用說(shuō)傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)與可挖掘保護(hù)的空間，我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作，承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任，為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

那么，結(jié)合的方式我簡(jiǎn)單。

總結(jié)。

為三步走：

1.先做，包括調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)。自動(dòng)對(duì)接綿陽(yáng)本土的非遺，并導(dǎo)入到項(xiàng)目實(shí)踐課中，結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期，以數(shù)量與時(shí)間的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)深度的不足，不成功，就當(dāng)是鍛煉學(xué)生，學(xué)習(xí)了研究的程序與方法；獲得贊許，必定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的信心與積極性。

與

二、三個(gè)非遺文化傳承項(xiàng)目后，基本掌握研究的方法與流程，為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。

照此常態(tài)發(fā)展下去的話(huà)，將會(huì)有更多的非遺項(xiàng)目會(huì)納入或主動(dòng)聯(lián)系上門(mén)，政府也會(huì)大力支持與扶持該項(xiàng)文化工程，同時(shí)也為學(xué)院掙得榮譽(yù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，是一個(gè)多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)。對(duì)他人的尊重體現(xiàn)了我們對(duì)待他人的態(tài)度和價(jià)值觀。我們都渴望被他人尊重，然而如何在與他人交往中展現(xiàn)出尊重的態(tài)度并不容易。以下將從尊重的定義、尊重的意義、尊重的表現(xiàn)形式、尊重的影響力和培養(yǎng)尊重的方法等方面展開(kāi)探討，以期加深對(duì)尊重這一話(huà)題的理解。

首先，尊重是對(duì)他人權(quán)益和尊嚴(yán)的認(rèn)可。尊重的關(guān)鍵就是承認(rèn)每個(gè)人都有獨(dú)特的人格和自由意志。尊重并非只是一種表面的禮節(jié)，更是一種內(nèi)心的真誠(chéng)。尊重意味著我們不僅關(guān)注他人的感受和需求，還愿意充分尊重他人的意見(jiàn)和選擇。當(dāng)我們將關(guān)注和尊重融入到我們的交往中，我們能夠建立更加良好的人際關(guān)系。

其次，尊重在人際交往中的意義不可忽視。通過(guò)尊重他人，我們能夠增進(jìn)彼此之間的信任。當(dāng)我們對(duì)他人給予尊重，我們不僅能夠獲得他人的尊重和信任，還能夠建立起一種互惠互利的關(guān)系。同時(shí)，尊重也有助于傳遞我們對(duì)和平與合作的追求。在一個(gè)互相尊重的環(huán)境中，人們更容易達(dá)成共識(shí)，解決問(wèn)題并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

然后，尊重有多種表現(xiàn)形式。首先，我們可以通過(guò)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)來(lái)展示尊重。每個(gè)人都有自己的思想和立場(chǎng)，我們要能夠包容并認(rèn)可不同的聲音。其次，我們應(yīng)該尊重他人的隱私和個(gè)人空間。每個(gè)人都享有自己的隱私和自由，我們應(yīng)該避免侵犯他人的權(quán)益。此外，我們可以通過(guò)真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì)來(lái)表達(dá)尊重。當(dāng)我們對(duì)他人的所做所為表示認(rèn)可和贊許時(shí)，對(duì)方會(huì)感到受到尊重和重視。

另外，尊重的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。當(dāng)我們對(duì)他人展示尊重時(shí)，我們往往能夠獲得更多的合作和支持。人們傾向于與那些尊重他們的人建立起更親密的關(guān)系，同時(shí)也更愿意為對(duì)方提供幫助。此外，尊重還能夠塑造我們的形象。一個(gè)尊重他人的人，往往更容易贏得他人的贊許和尊敬，進(jìn)而提升我們的社交地位。

最后，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)尊重呢？首先，我們要樹(shù)立起尊重的意識(shí)。在與他人交往中，我們要始終意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)受到平等和尊重。其次，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。通過(guò)傾聽(tīng)他人的聲音，我們能夠更好地理解對(duì)方的需求和感受，并在溝通中表現(xiàn)出尊重。此外，我們還可以培養(yǎng)自己的情商和溝通技巧，以更好地與他人進(jìn)行交流。

綜上所述，尊重是一種重要的品質(zhì)，它是人際交往中建立并維系良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)尊重他人，我們不僅能夠增進(jìn)彼此間的信任，還能夠傳遞和平與合作的精神。尊重的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它能夠塑造我們的形象并獲得更多的合作和支持。為了培養(yǎng)尊敬，我們應(yīng)該樹(shù)立起尊重的意識(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和提升自己的溝通技巧。只有通過(guò)持續(xù)的努力，我們才能夠在人際交往中展現(xiàn)出真正的尊重。

尊重長(zhǎng)輩心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

尊重長(zhǎng)輩一直是中華文化的重要傳統(tǒng)之一，隨著社會(huì)的變遷，這一傳統(tǒng)也被越來(lái)越多的人們所認(rèn)同和遵循。本文將圍繞著“尊重長(zhǎng)輩”的主題，通過(guò)五個(gè)方面的探討與思考，進(jìn)一步加深我們對(duì)這一傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。

尊重以及孝敬父母、長(zhǎng)輩等家庭價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，它一直被譽(yù)為我國(guó)優(yōu)秀的家庭倫理觀念。在中國(guó)這樣一個(gè)崇尚尊敬和順從長(zhǎng)輩的社會(huì)中，尊重長(zhǎng)輩成為了一個(gè)家庭倫理觀的核心，也是一種文化傳承。在這種文化傳承的氛圍中，人們注重保持敬畏之心，更好的維系著家庭的和諧氣氛。

尊重長(zhǎng)輩，不僅是一種人際關(guān)系中的基本禮儀，更是一種家庭教育的體現(xiàn)，是一種人文素質(zhì)的表現(xiàn)。在家庭生活中，父母和長(zhǎng)輩是孩子，特別是幼兒的重要教育者，他們?yōu)楹⒆觽鬟f了生命中的各種經(jīng)驗(yàn)和信息，因此，孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的行為表現(xiàn)和品質(zhì)素質(zhì)，往往和長(zhǎng)輩的教育方式和態(tài)度有著密切的關(guān)系。因此，要想在家庭中培養(yǎng)出文明、禮貌和尊重別人的良好品質(zhì)，就必須做到尊重長(zhǎng)輩，從長(zhǎng)輩身上學(xué)會(huì)如何尊重他人，這是一種家庭教育觀的具體體現(xiàn)。

“尊師重道、尊老敬老”是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的一部分，“尊老”是中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)。尊重長(zhǎng)輩，是一種文化瑰寶，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與家族、社會(huì)、國(guó)家的聯(lián)系和責(zé)任。同時(shí)，也反映了一種古老而深刻的生存智慧，即“三人行，必有我?guī)熝伞?。在共同生活的?chǎng)景中，不管我們是處在家庭、社會(huì)、企業(yè)等不同的環(huán)境中，若能尊重并踐行長(zhǎng)輩們的傳統(tǒng)美德，不僅能夠讓我們更加成熟穩(wěn)重、值得他人信任，也有助于維護(hù)一個(gè)和諧、文明的社會(huì)氛圍。

長(zhǎng)輩們連接著我們的先輩和后代，他們是家庭中的元老，是社會(huì)中的有價(jià)值的資源。因此，尊重長(zhǎng)輩不僅是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，也是社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。在我們與長(zhǎng)輩接觸的過(guò)程中，不僅能夠讓我們學(xué)會(huì)傳統(tǒng)的家教、社交規(guī)范等，還將對(duì)我們形成良好的示范作用，幫助我們規(guī)范自身的行為，提高自身品質(zhì)。同時(shí)，也有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己作為一名社會(huì)成員所應(yīng)該牢記的價(jià)值，以及在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用的重要意義。

第五段，總結(jié)。

尊敬長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在不斷發(fā)展變化的今天，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它能夠幫助我們規(guī)范自己的行為，提高自身的品質(zhì)，構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍。因此，在今后的生活中，我們應(yīng)該更加注重尊重長(zhǎng)輩，時(shí)刻牢記這一優(yōu)秀的家庭倫理觀，并能夠在行為實(shí)踐中深入理解它的深度和內(nèi)涵，成為一個(gè)合格的公民，展現(xiàn)出尊重生命的高貴品質(zhì)。