2023年修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫(精選14篇)

2.通過(guò)總結(jié)與歸納，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己在某一領(lǐng)域的進(jìn)步與不足。總結(jié)時(shí)要注意哪些細(xì)節(jié)，避免遺漏重要的收獲？以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，僅供參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域、不同層次的人對(duì)于成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，從中汲取靈感和啟示。每篇范文都是作者自己真實(shí)的思考和感悟，也是他們對(duì)自己過(guò)去所做的回顧和反思。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)思考和啟發(fā)，也希望大家能夠通過(guò)寫心得體會(huì)來(lái)提升自己的思維能力和認(rèn)知水平。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇一

第一段：引言（200字）。

高修養(yǎng)的人是我們向往的榜樣，他們內(nèi)心寧?kù)o、善良、謙遜，同時(shí)富有智慧和人格魅力。然而，要成為一位高修養(yǎng)的人并不容易，需要具備一定的修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。在我走上修身養(yǎng)性之路的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到一些做高修養(yǎng)的人的心得體會(huì)，今日我將與大家分享這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：修煉內(nèi)心（200字）。

要成為一個(gè)高修養(yǎng)的人，我們首先需要修煉自己的內(nèi)心。內(nèi)心的平和與善良是高修養(yǎng)的基石。我通過(guò)學(xué)習(xí)冥想和禪修等方法，逐漸培養(yǎng)出了一種內(nèi)心的寧?kù)o與平和。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了慈悲和寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)對(duì)他人的錯(cuò)誤和不足寬容與理解。修煉內(nèi)心的過(guò)程并不容易，需要我們持之以恒、勤奮不懈，但它是成為一個(gè)高修養(yǎng)的人的必經(jīng)之路。

第三段：追求智慧（200字）。

高修養(yǎng)的人是有智慧的，他們具備超凡的洞察力和思維能力。為了追求智慧，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索。閱讀是開啟智慧之門的鑰匙之一，通過(guò)廣泛閱讀可以了解各種不同觀點(diǎn)和見解，培養(yǎng)批判性思維。此外，培養(yǎng)好奇心和探索精神也是追求智慧的重要方式。高修養(yǎng)的人善于觀察、思考，勇于提出問(wèn)題和追求答案，他們的智慧讓他們?cè)谏钪杏稳杏杏唷?/p>

第四段：塑造品質(zhì)（200字）。

高修養(yǎng)的人不僅內(nèi)心平和，而且具備優(yōu)秀的品質(zhì)和道德觀。培養(yǎng)良好的品質(zhì)是我們成為高修養(yǎng)的人的重要任務(wù)。正直、誠(chéng)信、謙遜是高品質(zhì)的基石。我們要經(jīng)常反思自己的言行，始終堅(jiān)守正義和誠(chéng)實(shí)，同時(shí)要謙虛待人、永遠(yuǎn)保持謙遜的心態(tài)。通過(guò)培養(yǎng)品質(zhì)，我們不僅可以成為個(gè)人受人尊敬的對(duì)象，也能對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響，讓善良和美德在我們身上得以傳播。

第五段：言行一致（200字）。

高修養(yǎng)的人不僅有優(yōu)秀的內(nèi)心與品質(zhì)，還需要言行一致。言行一致是建立信任和影響力的關(guān)鍵。我們不能只是口頭上說(shuō)好和平與友愛，應(yīng)該通過(guò)實(shí)際行動(dòng)讓這種理念落地生根。高修養(yǎng)的人在生活中時(shí)刻保持協(xié)調(diào)一致的態(tài)度，他們把自己的價(jià)值觀貫徹到行動(dòng)中，做到說(shuō)到做到。只有當(dāng)我們言行一致時(shí)，才能贏得他人的信任和尊重，才能成為真正的高修養(yǎng)的人。

結(jié)論（200字）。

要成為一個(gè)高修養(yǎng)的人，我們需要不斷修煉自己的內(nèi)心，追求智慧，塑造品質(zhì)，并始終保持言行一致。這是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，需要我們不斷反思和努力。但是，只要我們踏上這條修身養(yǎng)性之路，勤奮不懈，相信我們一定能夠成為一個(gè)高修養(yǎng)的人，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，成為高修養(yǎng)的人，為我們自己和周圍的人帶來(lái)光明和溫暖。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇二

新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。

教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。毛澤東說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇三

修養(yǎng)功德是指通過(guò)培養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)和外在行為，使自己具備善良的思想和舉止，從而積累善行善事，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。在這個(gè)喧囂復(fù)雜的世界中，人們?nèi)菀滓蚋鞣N誘惑和壓力而迷失自我，但只要堅(jiān)持修養(yǎng)功德，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。下面將從了解功德修養(yǎng)的意義、培養(yǎng)良好品質(zhì)、行善積累善行、善待他人和與他人和諧相處等方面，談一下我對(duì)如何修養(yǎng)功德的心得體會(huì)。

首先，了解功德修養(yǎng)的意義。修養(yǎng)功德并不僅僅是為了社會(huì)他人，更是為了自己的幸福。人們常說(shuō)“積善之家，必有余慶”，這句話告訴我們，只有通過(guò)修養(yǎng)善行，我們才能夠積累到善的積福，進(jìn)而得到幸福和快樂(lè)。同時(shí)，功德修養(yǎng)也能夠提高自身的品質(zhì)和修養(yǎng)，形成良好的人格，讓人在思想和行為上更加善良、正直，從而讓自己更加自信和自豪。

其次，培養(yǎng)良好品質(zhì)是修養(yǎng)功德的基礎(chǔ)。良好的品質(zhì)體現(xiàn)在思想、情感和行為上。首先是要培養(yǎng)一顆寬容、善良的心。對(duì)于他人的錯(cuò)誤和過(guò)失，要能夠?qū)捜莺蜕埔獾貙?duì)待，以理解和諒解替代指責(zé)和懲罰。其次是培養(yǎng)積極向上的情感。要時(shí)刻保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，對(duì)待生活中的困難和挑戰(zhàn)要勇敢面對(duì)，積極尋找解決辦法。最后是要培養(yǎng)正直、誠(chéng)實(shí)的行為。不做虛偽的事情，不說(shuō)謊言，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，并將這種行為作為自己的一種習(xí)慣。

而后，行善積累善行是修養(yǎng)功德的關(guān)鍵。行善是指通過(guò)各種形式的善行和善事，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，幫助他人。我們可以通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)、關(guān)心貧困人群、幫助老人孤兒等方式，以自己所能做到之事幫助他人。同時(shí)，積累善行也體現(xiàn)在日常生活中，如禮貌待人、尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛家人等。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注行為的善，更要關(guān)注心中的善，即內(nèi)外兼修，不僅要做好事，更要用好心去做好事。

此外，善待他人是修養(yǎng)功德的重要方面。善待他人意味著我們要善待身邊的每一個(gè)人，包括家人、朋友、同事、陌生人等。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，理解他人的困難和需要，給予他們幫助和關(guān)懷。我們要學(xué)會(huì)分享快樂(lè)和悲傷，與他人共同度過(guò)幸福和困難。同時(shí)，我們要懂得感恩，對(duì)別人的幫助和付出表示感謝，以此來(lái)維系人與人之間的情感紐帶。

最后，與他人和諧相處是修養(yǎng)功德的目標(biāo)。與他人和諧相處是指在人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中保持和諧、平穩(wěn)、友好的狀態(tài)。我們要善于溝通和交流，學(xué)會(huì)傾聽他人的需求和意見，并尊重他們的觀點(diǎn)和意見。我們要建立良好的人際關(guān)系，以友善、和平的心態(tài)待人，不與人爭(zhēng)執(zhí)，不挑起紛爭(zhēng)。我們要用真誠(chéng)的態(tài)度與他人相處，建立相互尊重和認(rèn)同的關(guān)系。

總之，修養(yǎng)功德是一種追求內(nèi)心平靜和寧?kù)o，以及對(duì)他人產(chǎn)生積極影響的修行。通過(guò)了解功德修養(yǎng)的意義，培養(yǎng)良好品質(zhì)，行善積累善行，善待他人和與他人和諧相處，我們可以不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)，為自己和他人帶來(lái)幸福與快樂(lè)。只要我們用心去修養(yǎng)，相信一定能夠收獲到善的果報(bào)。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇四

修養(yǎng)功德是人類追求內(nèi)心和諧與善良的重要方面。通過(guò)修養(yǎng)功德，我們可以提升自己的品德素質(zhì)，充實(shí)自己的內(nèi)在世界。在我多年的修養(yǎng)中，我體會(huì)到了許多關(guān)于如何修養(yǎng)功德的心得和體會(huì)。首先，要有一顆善心；其次，要樂(lè)于助人；第三，要持之以恒；第四，要不計(jì)較回報(bào)；最后，要保持感恩之心。這些修養(yǎng)功德的心得，使我在人生中收獲了更多的快樂(lè)和幸福。

首先，要有一顆善心。善心是修養(yǎng)功德的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。只有擁有一顆真正善良的心，我們才能真正做到為他人著想，無(wú)私奉獻(xiàn)。人們常說(shuō)“心正則道正”，這個(gè)道理在修養(yǎng)功德中尤為重要。當(dāng)我們面對(duì)各種困難和矛盾時(shí)，若能保持一顆善良和寬容的心，無(wú)論是與他人相處還是與自身對(duì)抗，都能以平和的心態(tài)去面對(duì)，從而能夠更好地修養(yǎng)自己的功德。

其次，要樂(lè)于助人。樂(lè)于助人是修養(yǎng)功德的重要表現(xiàn)之一。每個(gè)人都需要幫助，也都希望能得到他人的幫助。當(dāng)我們看到他人有需要時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)伸出援助之手。無(wú)論是大事小事，只要是我們力所能及的，都應(yīng)該盡力去幫助他人。樂(lè)于助人不僅能夠使他人感受到溫暖和關(guān)愛，同時(shí)也能感受到自己內(nèi)心的滿足和喜悅。樂(lè)于助人不僅可以改善他人的困境，也能夠幫助自己獲得更多的智慧和因緣。

第三，要持之以恒。修養(yǎng)功德是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要持之以恒地進(jìn)行。我們不能僅僅在某個(gè)特定的時(shí)刻或者某個(gè)特定的場(chǎng)合才去修養(yǎng)功德，而是應(yīng)該在日常生活中始終保持一顆修養(yǎng)功德的心態(tài)。只有這樣，我們才能真正地將修養(yǎng)功德融入到自己的生活中，才能真正地達(dá)到修養(yǎng)功德的目的。持之以恒地修養(yǎng)功德，能夠使我們的品德不斷提高，生活質(zhì)量不斷提升。

第四，要不計(jì)較回報(bào)。修養(yǎng)功德是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，無(wú)論是出于對(duì)他人的關(guān)愛還是出于對(duì)自己內(nèi)心的修煉，我們都不應(yīng)該期待得到明顯的回報(bào)。過(guò)多地計(jì)較回報(bào)只會(huì)給我們帶來(lái)失望和痛苦。只有當(dāng)我們心無(wú)雜念地去做一件事情時(shí)，才能從中獲得真正的快樂(lè)和滿足。修養(yǎng)功德是一種修行，不計(jì)較回報(bào)能夠使我們更加理性地面對(duì)自己的行為，更加平和地對(duì)待他人的態(tài)度。

最后，要保持感恩之心。感恩是修養(yǎng)功德的重要組成部分。在修養(yǎng)功德的過(guò)程中，我們常常會(huì)受到別人的幫助和關(guān)愛，我們要時(shí)刻保持感恩之心，感謝他人的幫助，感謝生活給予我們的一切。同時(shí)，我們也要懂得感恩自己，感謝自己的努力和付出。保持感恩之心能夠使我們更加珍惜擁有的一切，從而更好地修養(yǎng)自己的功德。

總之，修養(yǎng)功德是一種內(nèi)心的修煉，是對(duì)自己和他人的善待。只有通過(guò)持之以恒地修養(yǎng)功德，我們才能夠真正地提升自己的品德素質(zhì)，獲得內(nèi)心的和諧與善良。在我的修養(yǎng)中，我體會(huì)到了要擁有善心、樂(lè)于助人、持之以恒、不計(jì)較回報(bào)、保持感恩之心等方面的心得和體會(huì)。這些心得和體會(huì)不僅讓我成為一個(gè)更好的人，也讓我在人生中收獲了更多的快樂(lè)和幸福。希望能夠與更多的人分享這些心得和體會(huì)，讓我們共同修養(yǎng)我們的功德。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇五

個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面，它不僅體現(xiàn)在我們的言行舉止中，而且深刻地影響著我們的心態(tài)和情緒。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該不斷地提升自己的修養(yǎng)水平，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在過(guò)去的幾年里，我一直致力于強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，并從中獲得了一些重要的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在這一過(guò)程中得到的收獲，并總結(jié)出一些實(shí)用的方法和技巧，供讀者參考。

第一段：重視教育與學(xué)習(xí)。

個(gè)人修養(yǎng)的核心是教育和學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷學(xué)習(xí)新的東西。在我看來(lái)，閱讀是一個(gè)非常重要的途徑，通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)大自己的眼界，了解世界的多樣性，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。此外，我們還可以參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程，提升自己的專業(yè)技能和能力。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的修養(yǎng)水平，還能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第二段：注重情緒管理與自我調(diào)節(jié)。

個(gè)人修養(yǎng)不僅僅包括我們的知識(shí)與能力，還包括我們的情緒和態(tài)度。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)，不輕易放棄。我們可以通過(guò)與朋友和家人交流來(lái)緩解壓力，亦或是通過(guò)一些放松的活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)等來(lái)調(diào)節(jié)情緒。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，避免過(guò)度的憤怒和焦慮，以免影響我們與他人的關(guān)系。通過(guò)自我調(diào)節(jié)，我們能夠更好地處理生活中的各種問(wèn)題，更好地與他人相處。

第三段：注重人際交往與溝通技巧。

個(gè)人修養(yǎng)還包括我們的人際交往能力和溝通能力。一個(gè)修養(yǎng)高的人應(yīng)該能夠與各種類型的人相處融洽，并且能夠有效地與他人進(jìn)行溝通。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該注重傾聽對(duì)方的意見和看法，以及尊重對(duì)方的權(quán)益。在溝通中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，但同時(shí)也要注意態(tài)度和語(yǔ)氣的溫和。只有通過(guò)積極的交流和合作，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)自己的修養(yǎng)水平。

第四段：追求藝術(shù)與美的體驗(yàn)。

藝術(shù)是個(gè)人修養(yǎng)中重要的一環(huán)。藝術(shù)能夠讓我們感受到美的力量，提升我們的情感和審美能力。我們可以欣賞音樂(lè)、觀賞繪畫，也可以參觀藝術(shù)展覽或欣賞戲劇表演。通過(guò)這些方式，我們可以體驗(yàn)到不同的藝術(shù)形式，拓展自己的審美視野，增加對(duì)美的感知。同時(shí)，我們還可以自己嘗試一些藝術(shù)創(chuàng)作，如寫作、繪畫等，通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作，我們不僅能夠表達(dá)自己的情感，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，提升自己的修養(yǎng)水平。

第五段：堅(jiān)持修煉與提升。

個(gè)人修養(yǎng)的提升需要我們的堅(jiān)持和努力。在日常生活中，我們應(yīng)該注重修煉和積累，不斷提高自己。我們可以定期總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們還可以參加一些培訓(xùn)班和工作坊，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)和技能。此外，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人，幫助他人，通過(guò)這樣的方式來(lái)提升自己的修養(yǎng)水平。只有通過(guò)不斷的修煉與提升，我們才能夠真正提高自己的修養(yǎng)水平，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總結(jié)一下，強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)需要我們長(zhǎng)期努力的過(guò)程。通過(guò)重視教育與學(xué)習(xí)、注重情緒管理與自我調(diào)節(jié)、注重人際交往與溝通技巧、追求藝術(shù)與美的體驗(yàn)以及堅(jiān)持修煉與提升，我們可以不斷地提高自己的修養(yǎng)水平，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。只有通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)的提升，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，更好地與他人相處，并達(dá)到自己的人生目標(biāo)。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇六

隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人修養(yǎng)的重要性越來(lái)越受到人們的關(guān)注。個(gè)人修養(yǎng)不僅是一種道德修養(yǎng)，更是一種對(duì)自己的提升和完善。在我長(zhǎng)期的個(gè)人修養(yǎng)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到，強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)需要從多個(gè)方面入手，如心態(tài)調(diào)整、學(xué)習(xí)與思考、情感管理、行為規(guī)范和人際關(guān)系。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷與感悟，分別論述這五個(gè)方面對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性以及如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)的方法。

首先，心態(tài)調(diào)整是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)良好的心態(tài)能夠讓我們更加積極向上地面對(duì)生活和工作中的各種困難和挫折，有助于保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定。在我的個(gè)人修養(yǎng)實(shí)踐過(guò)程中，我通過(guò)培養(yǎng)樂(lè)觀、豁達(dá)的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)我遇到工作上的壓力時(shí)，我會(huì)告訴自己只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和努力才能提高自己的能力。同時(shí)，我還會(huì)學(xué)會(huì)放下一些無(wú)關(guān)緊要的事情，學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好，以此來(lái)保持良好的心態(tài)。

其次，學(xué)習(xí)與思考是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是指道德修養(yǎng)，更是包括個(gè)人知識(shí)和素養(yǎng)的提升。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的渴求和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵。在我的個(gè)人修養(yǎng)實(shí)踐中，我會(huì)利用碎片時(shí)間閱讀各種書籍和文章，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，我還會(huì)定期思考和總結(jié)，思考生活中的問(wèn)題和自己的缺點(diǎn)，尋找改進(jìn)的方法和機(jī)會(huì)，并及時(shí)調(diào)整自己的行為和思維方式。

情感管理也是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分之一。合理管理自己的情感可以更好地與他人和諧相處，同時(shí)也能保護(hù)自己的心靈健康。在個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，尊重他人的感受，并及時(shí)表達(dá)自己的情感。我會(huì)盡量保持冷靜和理性的態(tài)度，以便更好地解決問(wèn)題和處理人際關(guān)系。此外，我還會(huì)學(xué)會(huì)包容和寬容，學(xué)會(huì)換位思考，以此來(lái)減少與他人發(fā)生沖突和誤解的可能性。

行為規(guī)范也是個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和道德底線。在我的個(gè)人修養(yǎng)實(shí)踐中，我會(huì)定期檢視自己的行為，并自覺地克制自己的不良行為。例如，我會(huì)保持良好的儀表儀態(tài)，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，尊重他人的權(quán)益，以及誠(chéng)實(shí)守信等。同時(shí)，我還會(huì)積極參與公益活動(dòng)，幫助他人，以此來(lái)提升自己的社會(huì)責(zé)任感和公德心。

最后，良好的人際關(guān)系是個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該懂得與他人友善相處，并建立積極健康的人際關(guān)系。在我的個(gè)人修養(yǎng)實(shí)踐中，我會(huì)主動(dòng)與他人交流和溝通，盡力理解他人的需求和感受，并給予幫助和支持。在團(tuán)隊(duì)合作中，我會(huì)尊重他人的意見，注重集體利益，并努力維護(hù)團(tuán)隊(duì)的和諧和凝聚力。

綜上所述，個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要從多個(gè)方面入手進(jìn)行強(qiáng)化。心態(tài)調(diào)整、學(xué)習(xí)與思考、情感管理、行為規(guī)范和人際關(guān)系是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我深知個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和成功非常重要，因此我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持并不斷完善自己的個(gè)人修養(yǎng)，以達(dá)到更高的人生境界。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇七

第一段：介紹高修養(yǎng)的重要性及定義（200字）。

高修養(yǎng)的人在社交場(chǎng)合中更加自信、從容，與人相處時(shí)更加儒雅有禮。他們內(nèi)心深處有一種超脫塵世的境界，能夠以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。高修養(yǎng)的人最重要的特點(diǎn)就是他們善于思考和自我反省，懂得如何應(yīng)對(duì)人生的起伏和變化。

第二段：培養(yǎng)良好的個(gè)人修養(yǎng)（300字）。

要成為高修養(yǎng)的人，首先需要培養(yǎng)良好的個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)包括言行舉止、自律能力、道德品質(zhì)等各個(gè)方面。要做到禮貌待人，不慌不忙地處理各種問(wèn)題；要有良好的自律習(xí)慣，始終堅(jiān)持自我要求；要有高尚的道德準(zhǔn)則，在面對(duì)誘惑和利益時(shí)保持清醒的頭腦，遵守道德規(guī)范。通過(guò)不斷錘煉和提升個(gè)人修養(yǎng)，才能達(dá)到高修養(yǎng)的境界。

第三段：培養(yǎng)健康的身心狀態(tài)（300字）。

除了個(gè)人修養(yǎng)，要想成為高修養(yǎng)的人，還需要培養(yǎng)健康的身心狀態(tài)。保持良好的體魄是一切的基礎(chǔ)。通過(guò)均衡的飲食、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)和充足的休息，我們可以保持健康的身體。此外，積極的心態(tài)和良好的情緒管理也是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困難和挫折，保持愉快的心情。盡管外界環(huán)境可能會(huì)不盡如人意，但我們要保持內(nèi)心的寧?kù)o，這樣才能以平和的心態(tài)與他人相處。

第四段：不斷學(xué)習(xí)和提升自己（200字）。

高修養(yǎng)的人是一個(gè)永不停歇的學(xué)習(xí)者。要想成為高修養(yǎng)的人，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。這包括學(xué)習(xí)各種知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，提升自己的見識(shí)和見解等。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)與他人交流和溝通，提高自己的人際技巧。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，擁有更廣闊的視野。

第五段：分享與回饋，服務(wù)社會(huì)（200字）。

高修養(yǎng)的人懂得感恩和回饋社會(huì)。他們會(huì)用自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助他人，回饋社會(huì)。這可以通過(guò)各種形式進(jìn)行，比如參與公益事業(yè)、幫助弱勢(shì)群體、分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)回饋社會(huì)，我們不僅能夠讓自己更加快樂(lè)和滿足，還能夠傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。

高修養(yǎng)的人不僅在個(gè)人修養(yǎng)上有所追求，還注重健康身心狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，更重要的是能夠回饋社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地體會(huì)到，只有不斷地修煉和提升自己，我們才能成為高修養(yǎng)的人，貢獻(xiàn)于社會(huì)，讓自己與他人共同成長(zhǎng)。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇八

文學(xué)修養(yǎng)是培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的一部分，它是一種修養(yǎng)心境和提升情操的過(guò)程。通過(guò)閱讀和欣賞文學(xué)作品，我們可以培養(yǎng)審美能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，并增加對(duì)人生的思考和品味。如何訓(xùn)練文學(xué)修養(yǎng)？我認(rèn)為，首先要選擇適合自己的文學(xué)作品，其次要注重品味和體驗(yàn)作品，然后要學(xué)會(huì)理性思考，進(jìn)一步澄清思維并夯實(shí)修養(yǎng)，最后要注重實(shí)踐和進(jìn)一步提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。下面我將從這幾個(gè)方面深入探討，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，選擇適合自己的文學(xué)作品是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的重要一環(huán)。每個(gè)人的興趣和喜好不同，因此對(duì)于文學(xué)作品的選擇也會(huì)有所差異。有的人喜歡現(xiàn)實(shí)題材，通過(guò)作品了解社會(huì)現(xiàn)象和人性；有的人喜歡古代文學(xué)，追溯歷史變遷和傳統(tǒng)文化；有的人則更喜歡探究人性和情感的作品。不論喜好如何，重要的是要選擇那些真正能觸動(dòng)自己內(nèi)心的作品。在選擇時(shí)，可以通過(guò)推薦閱讀、解讀文學(xué)名著以及了解作者和作品背景等方式找到適合自己的作品。

其次，注重品味和體驗(yàn)作品是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。品味是指對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和體驗(yàn)，而不是淺嘗輒止，只看個(gè)表面。文學(xué)作品是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，它包含著作者的思想和情感，通過(guò)與作品的互動(dòng)和沉浸，我們能夠進(jìn)一步體會(huì)到作者的用心和表達(dá)。在品味作品的過(guò)程中，要細(xì)細(xì)品味每個(gè)細(xì)節(jié)，感受到作者的筆觸以及作品所傳遞的情感。同時(shí)，還要注重和自己的內(nèi)心對(duì)話，傾聽作品所帶來(lái)的共鳴和沖擊，從而加深對(duì)文學(xué)作品的理解和體驗(yàn)。

然后，學(xué)會(huì)理性思考對(duì)培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)至關(guān)重要。文學(xué)作品往往有多重解讀，它可以引發(fā)人們的思考和討論。而理性思考則是在心性修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行深入的思辨和分析。在理性思考的過(guò)程中，要以客觀的態(tài)度對(duì)待作品，不陷入片面的主觀情緒。可以通過(guò)了解作品的背景、作者的寫作意圖以及批評(píng)家的評(píng)論等多方面的信息來(lái)輔助思考，以獲得更全面的理解。同時(shí)，還要注意自己的思維方式和偏見，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，嘗試超越自己的認(rèn)知界限。

最后，注重實(shí)踐和進(jìn)一步提升是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的必由之路。只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正將文學(xué)修養(yǎng)融入自己的生活中?？梢酝ㄟ^(guò)寫作、評(píng)論、參與文學(xué)論壇等形式來(lái)與文學(xué)作品進(jìn)行互動(dòng)，并與他人分享自己的體驗(yàn)和想法。同時(shí)，還可以通過(guò)參加文學(xué)活動(dòng)、交流會(huì)、文學(xué)講座等方式進(jìn)一步提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。不斷地拓寬自己的文學(xué)視野和閱讀廣度，與不同的文學(xué)作品和文化進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)一步提升自己的修養(yǎng)水平。

通過(guò)以上幾個(gè)方面的訓(xùn)練，我逐漸體會(huì)到了文學(xué)修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。通過(guò)選擇適合自己的作品，注重品味和體驗(yàn)作品，學(xué)會(huì)理性思考，并通過(guò)實(shí)踐提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，我們可以在文學(xué)的世界里得到心靈的滋養(yǎng)和啟迪，增加對(duì)人生的思考和品味。同時(shí)，文學(xué)修養(yǎng)也能夠幫助我們提高語(yǔ)言表達(dá)能力，增加溝通交流的靈活性和深度。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都去訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，享受文學(xué)帶來(lái)的美妙和影響。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇九

什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)哪些修養(yǎng)?以下是本站小編搜集整理的如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

范文，希望對(duì)大家有用處。

一個(gè)人組織上入了黨，并不等于思想上完全入了黨。作為一名共產(chǎn)黨員必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此，我們必須長(zhǎng)期自覺的用一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份約束自己，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)最廣泛人民的根本利益。而黨的先進(jìn)性是以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，以先進(jìn)的階級(jí)作基礎(chǔ)，由先進(jìn)分子所組成，所形成的。具體體現(xiàn)在黨的宗旨、理想和各個(gè)歷史時(shí)期的路線、方針、政策之中，體現(xiàn)在每個(gè)共產(chǎn)黨員先鋒模范作用之中的一種特質(zhì)。黨員要求保持黨的先進(jìn)性，首先要做到的就是保持黨性修養(yǎng)。說(shuō)了那么多的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性，我在此不得不提出怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

作為一名黨員，我認(rèn)為基本要做的是認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，依照《黨章》的要求來(lái)加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，才能真正做到一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

1、樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。有利于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，改造世界，是我們黨性修養(yǎng)的重要武器。促進(jìn)黨員端正思想，把握未來(lái)，為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

2、全方位的進(jìn)行自我改造。

對(duì)于這一點(diǎn)，黨員首先要做的就是不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論及三個(gè)代表的重要思想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)和能力的相結(jié)合。作為一名大學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，黨員一定要在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，這樣才能更好地發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。同時(shí)作為一名黨員必須時(shí)時(shí)自我檢查，多做批評(píng)與自我批評(píng)，這樣才能不斷地提高自身的素質(zhì)，以求更大的進(jìn)步。

3、黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

每位黨員都知道，但值得一提的是我們必須要認(rèn)清強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨并不是不要個(gè)人的正當(dāng)利益了，而是要在堅(jiān)持和滿足集體利益時(shí)，逐步滿足和改善個(gè)人物質(zhì)，文化生活，堅(jiān)持為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。但我要強(qiáng)調(diào)的是這里所指的個(gè)人價(jià)值是正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，那些損人利己的個(gè)人利益是不可取的。面對(duì)大千世界，我們必須把持住自己。

4、注重實(shí)踐。

一個(gè)人生于社會(huì)必定不能脫離社會(huì)，也就是個(gè)人必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。因?yàn)槊刻於加胁煌氖虑榘l(fā)生，而這些事情都不是自己可以掌握和預(yù)測(cè)的，因此，作為一名黨員我們必須要有高度的責(zé)任感。把全心全意為人民服務(wù)時(shí)時(shí)刻刻放在心上，幫助有困難的人。認(rèn)清發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目的是要促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高人民群眾的生活水平，滿足人民的需要。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地做每件事情，認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每件事情。不在乎這件事情是大還是小。任何事情都是積小成多的，水滴穿石。從小事中發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，形成一種積極向上的良好氛圍。

作為一名學(xué)生黨員更應(yīng)該端正自己的作風(fēng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，結(jié)合新的實(shí)際，努力發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作用，同時(shí)要總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)努力培育新的作風(fēng)。一切不符合黨的事業(yè)發(fā)展要求、不符合人民利益的不良風(fēng)氣，都應(yīng)該堅(jiān)決克服。這也是作為一名共產(chǎn)黨員必須做到的要求。

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！币簿褪钦f(shuō)，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。

我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，可以肯定，誰(shuí)的宣傳思維能力強(qiáng)，誰(shuí)有世界眼光，誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，就能在國(guó)際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?！暗萌诵恼叩锰煜拢诵恼呤煜隆?。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開以來(lái)的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。“積極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進(jìn)了年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫入了黨的xx大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

五、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國(guó)勞模李素麗也說(shuō)過(guò)，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn)，要有時(shí)代特點(diǎn)，積極健康的生活方式不僅可以強(qiáng)身健體，更提升了我個(gè)人的生活情趣，使我們永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指*黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。中國(guó)*黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)*主義的歷史重任，*黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的*信念，先進(jìn)的思想覺悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持*黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,*黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如*主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。*黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視*黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述，把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大*斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論*黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》)，對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動(dòng)了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為*主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題，從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，*黨員要堅(jiān)持黨性，反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想，反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)*生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了*黨員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題，推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下*黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際，黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個(gè)代表”重要思想，為新世紀(jì)*黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來(lái)，我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，*黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無(wú)的事情，更不是什么“左”的東西，而是*黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)*黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國(guó)*黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，提出“三個(gè)代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、*、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和*體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，*黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求，、了解世界*、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)*、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在*上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，視野高遠(yuǎn)，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域，每個(gè)共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進(jìn)性這個(gè)核心內(nèi)容，把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定理想信念“三個(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會(huì)發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，從根本上決定著人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。做“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。文化是一個(gè)民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類進(jìn)步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個(gè)代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)*主義的最高理想落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉實(shí)踐，為永葆黨的生機(jī)與活力提供了強(qiáng)有力的保證。同時(shí)，也為*黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國(guó)際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動(dòng)力生產(chǎn)率的*主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無(wú)往而不勝。

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的*基礎(chǔ)和重要前提。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上說(shuō)，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)?？v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過(guò)程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個(gè)根本原因上分析，除個(gè)別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。

所以對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如強(qiáng)指出的：歷代統(tǒng)治階級(jí)中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個(gè)問(wèn)題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時(shí)刻銘記。中國(guó)*黨在50多年的執(zhí)政過(guò)程中，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，堅(jiān)持以人民滿意為最高準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來(lái)，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點(diǎn)特別重要，一是在*理念上要樹立執(zhí)政意識(shí)?？倲埲?，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。對(duì)于*黨員來(lái)說(shuō)要強(qiáng)化“黨的意識(shí)”，嚴(yán)格執(zhí)行“個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護(hù)黨的執(zhí)政地位。二是在*基礎(chǔ)上，必須依靠推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠最廣大的人民群眾。對(duì)于廣大*黨員來(lái)說(shuō)，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠(chéng)為民，全身心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂(lè)于奉獻(xiàn)。三是把加強(qiáng)廣大*黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來(lái)，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好黨的形象，同時(shí)對(duì)少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅(jiān)決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊(duì)伍。總之，全黨認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，加強(qiáng)*黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。*黨員實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會(huì)實(shí)踐和自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。

(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的xx大修改通過(guò)的新黨章，對(duì)黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。*黨員的修養(yǎng)是一個(gè)用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己頭腦的過(guò)程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認(rèn)真讀書是*黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑?！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力，是人類文明的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)。生活在新世紀(jì)的中國(guó)*黨人，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，即是新時(shí)期做一名合格的*黨員的必備條件，也是我們*黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀(jì)，*黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個(gè)方面。一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義*方向和*立場(chǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、*是非的能力，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問(wèn)題的水平。

和活力，也影響干部的健康成長(zhǎng)。弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實(shí)際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)，要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這個(gè)學(xué)風(fēng)是來(lái)之不易的，可以說(shuō)是付出了血的代價(jià)的。在黨的幼年時(shí)期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個(gè)正確的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會(huì)以后得到了很好的發(fā)揚(yáng)，這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。

(二)在實(shí)踐中自覺磨練共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、*品質(zhì)、道德操行的鍛造過(guò)程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因?yàn)?黨員的修養(yǎng)不是封建社會(huì)名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代中國(guó)*黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個(gè)科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)，錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。首先，*黨員的修養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷改造自己的主觀世界的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程只有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出真知。只有社會(huì)實(shí)踐，才能使用權(quán)人獲得真才實(shí)學(xué)。也只有這種社會(huì)性實(shí)踐，才能推動(dòng)著思想認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實(shí)踐的需要，一量脫離社會(huì)實(shí)踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動(dòng)力，認(rèn)識(shí)就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想*素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴于社會(huì)實(shí)踐。*學(xué)員只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。這是因?yàn)?人的主觀意識(shí)可以反作用于人們的實(shí)踐.在社會(huì)實(shí)踐中,*黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強(qiáng)黨性,提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。*黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動(dòng)精神,因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐每日每時(shí)都在發(fā)生著變化,*黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動(dòng)性,就不能從本質(zhì)達(dá)到黨性鍛煉的目的。要有意識(shí)地去探索和實(shí)踐正確的理論和觀念,時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行。主動(dòng)地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢(shì),分析問(wèn)題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨.*黨員要在實(shí)踐中誠(chéng)心誠(chéng)意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己.要在實(shí)踐中經(jīng)得起考驗(yàn),面對(duì)燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長(zhǎng)城。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵(lì)”.

劉少奇講過(guò),一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實(shí)踐,有的黨員進(jìn)步快些,甚至原來(lái)比較落后的都趕到前邊去了;有的進(jìn)步很慢;有的甚至發(fā)生動(dòng)搖等等,為什么?其中一個(gè)重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強(qiáng),進(jìn)步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.在黨的十四屆五中全會(huì)上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì),在各個(gè)方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個(gè)黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的。

座右銘。

隨時(shí)提醒自己鞭策自己。自重就是尊重自己的人格珍惜自己使自己的言行與*黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國(guó)法及*黨人思想道德的事不做有損于黨員形象的事。自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對(duì)黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評(píng)、自我解剖，找出自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅(jiān)持自省，可以提高*上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯(cuò)不改發(fā)展大錯(cuò)。

(三)在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)培養(yǎng)。

積極、主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對(duì)每個(gè)黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個(gè)方面看，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個(gè)黨員增強(qiáng)黨性覺悟的重要途徑。我們每個(gè)黨員都在黨的一個(gè)組織中生活、工作，自己的思想、行動(dòng)，德、才、能、績(jī)表現(xiàn)，黨性強(qiáng)弱與否，一般說(shuō)來(lái)，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認(rèn)真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，堅(jiān)持優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷地完善自身，求得進(jìn)步。又可通過(guò)參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對(duì)黨組織的工作、決議進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對(duì)黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評(píng)與建議，對(duì)黨員干部中的違法亂紀(jì)行為和不良傾向進(jìn)行檢舉、揭發(fā)和開展批評(píng)，從而強(qiáng)化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識(shí)和組織紀(jì)律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強(qiáng)，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達(dá)能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機(jī)會(huì)，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個(gè)黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。

在新世紀(jì)，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠(chéng)布公地提出批評(píng)，檢討誠(chéng)意地接受黨組織的批評(píng)、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評(píng)與自我批評(píng)這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇十

要成為一個(gè)高修養(yǎng)的人，首先要了解自己。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有通過(guò)了解自己，才能更好地發(fā)展自己的內(nèi)在修養(yǎng)。這種了解和發(fā)展不僅涉及到個(gè)人的性格和能力，還包括對(duì)價(jià)值觀和人生目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)認(rèn)知自己，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的人生方向，并在追求過(guò)程中形成一種高尚的修養(yǎng)。

二、培養(yǎng)美好的品德和道德感。

一個(gè)高修養(yǎng)的人應(yīng)該具備良好的品德和道德感。品德涉及到一個(gè)人的行為和做事的方式，而道德感則是指一個(gè)人對(duì)于他人的關(guān)心和尊重。要培養(yǎng)美好的品德和道德感，首先要注重自己的言行，要用自己的行動(dòng)激勵(lì)自己和他人，營(yíng)造一個(gè)積極向上的氛圍。同時(shí)，還要時(shí)刻關(guān)心他人的需要，幫助他人解決問(wèn)題，傳遞溫暖和關(guān)愛，從而提升自己的道德感。

三、塑造健康的心態(tài)和情緒管理能力。

一個(gè)高修養(yǎng)的人應(yīng)該具備健康的心態(tài)和情緒管理能力。心態(tài)決定了我們對(duì)待生活的態(tài)度，而情緒管理能力則是指我們對(duì)待壓力和負(fù)面情緒的應(yīng)對(duì)能力。要塑造健康的心態(tài)，我們首先要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，并保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。在面對(duì)壓力和困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)更加冷靜和理智地應(yīng)對(duì)，不被情緒左右。而情緒管理能力則是通過(guò)自我調(diào)節(jié)和內(nèi)心的平靜來(lái)實(shí)現(xiàn)，可以通過(guò)閱讀、鍛煉等方式提升自己的情緒管理能力。

四、培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和思維方式。

一個(gè)高修養(yǎng)的人應(yīng)該具備良好的學(xué)習(xí)能力和思維方式。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和提升的過(guò)程，需要我們保持好奇心和求知欲。要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，我們可以通過(guò)廣泛閱讀，參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷追求知識(shí)和技能的更新。同時(shí)，還要培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新思維，將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升自己的思維方式。

五、發(fā)展自己的社交能力和人際關(guān)系。

一個(gè)高修養(yǎng)的人應(yīng)該具備良好的社交能力和人際關(guān)系。社交能力是指我們與他人進(jìn)行有效溝通和交流的能力，而人際關(guān)系則是指我們與他人建立和維系的關(guān)系。要發(fā)展自己的社交能力，首先要學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見，建立良好的溝通和信任基礎(chǔ)。在處理人際關(guān)系時(shí)，要注重平等和包容，給予他人尊重和理解。通過(guò)不斷提升自己的社交能力和人際關(guān)系，我們可以更好地與他人合作，形成良好的工作和人生環(huán)境。

高修養(yǎng)的人不僅具備內(nèi)外在的美德，還能為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)了解自己、培養(yǎng)品德、塑造心態(tài)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和發(fā)展社交能力，我們可以不斷提升自己的修養(yǎng)，并成為一個(gè)高修養(yǎng)的人。在實(shí)踐中，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己，才能不斷提升修養(yǎng)，成為一個(gè)更好的自己。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇十一

紀(jì)律修養(yǎng)是我們作為公民的基本素質(zhì)，它關(guān)乎我們個(gè)人的行為規(guī)范，也直接影響著集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)論在家庭、學(xué)校還是社會(huì)大家庭中，紀(jì)律修養(yǎng)都是對(duì)我們自律和組織紀(jì)律的要求，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的紀(jì)律修養(yǎng)，并且在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。下面，我將結(jié)合個(gè)人的體會(huì)和周圍的事例，分享一些關(guān)于如何加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先，我們要明確紀(jì)律修養(yǎng)的重要性。紀(jì)律修養(yǎng)是我們自律的體現(xiàn)，也是集體規(guī)范的基礎(chǔ)。正如著名學(xué)者愛因斯坦所說(shuō)：“沒有紀(jì)律的自由不過(guò)是一種虛幻的幸福。”紀(jì)律可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使我們的行為有序、有規(guī)律，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。在集體中，紀(jì)律的存在可以保證每個(gè)人的任務(wù)得以順利完成，如同身體的組織和細(xì)胞之間緊密的聯(lián)系一樣，紀(jì)律對(duì)于集體的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次，我們要注重紀(jì)律修養(yǎng)的日常培養(yǎng)。紀(jì)律修養(yǎng)不是一朝一夕就能建立的，它需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。在日常生活中，我們可以從小事做起，如按時(shí)起床、按時(shí)吃飯、按時(shí)去上課等。這樣的日常要求雖然看似微不足道，但卻是培養(yǎng)紀(jì)律意識(shí)的基礎(chǔ)。每一個(gè)行為的規(guī)矩習(xí)之成自然，在不斷的實(shí)踐中，我們會(huì)不知不覺地養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣。

另外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)自身的自律能力。自律是紀(jì)律修養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn)，它是對(duì)自身行為的自我約束和調(diào)控能力。自律需要我們具備明確的目標(biāo)和自制力，要樹立正確的價(jià)值觀和選擇原則。比如，當(dāng)我們面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要堅(jiān)守自己的原則并遠(yuǎn)離誘惑，例如遲到、曠課、抄襲等不道德的行為。只有充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，才能更好地面對(duì)外界的各種誘惑和挑戰(zhàn)。

此外，我們還應(yīng)該注重集體紀(jì)律修養(yǎng)的培養(yǎng)。在集體中，紀(jì)律修養(yǎng)更加重要，因?yàn)樗P(guān)系到整個(gè)集體的利益。在學(xué)校、公司、社會(huì)等各種場(chǎng)合，我們要遵守規(guī)章制度，服從組織安排，并且誠(chéng)實(shí)守信、衷心配合。只有堅(jiān)守集體紀(jì)律，才能保證集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。同時(shí)，我們也要積極參與集體活動(dòng)，關(guān)心集體的榮譽(yù)和利益，與集體一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

最后，我們要不斷強(qiáng)化紀(jì)律修養(yǎng)的意識(shí)和能力。紀(jì)律修養(yǎng)需要日積月累的磨練和提高，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的紀(jì)律感和責(zé)任感。我們要時(shí)刻提醒自己，緊緊約束自己的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)自身的紀(jì)律修養(yǎng)能力，提高自身的執(zhí)行力和抵抗力，以應(yīng)對(duì)各種情況和挑戰(zhàn)。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和實(shí)踐，我們才能真正成為具有紀(jì)律修養(yǎng)的人，并且將其內(nèi)化為一種自發(fā)的行為習(xí)慣。

總之，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)對(duì)于我們個(gè)人與集體來(lái)說(shuō)，都具有重要的意義。通過(guò)明確紀(jì)律修養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)日常培養(yǎng)和自律能力，注重集體紀(jì)律修養(yǎng)的培養(yǎng)，以及不斷強(qiáng)化紀(jì)律修養(yǎng)的意識(shí)和能力，我們可以在生活中養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，并將其內(nèi)化為自己的素質(zhì)修養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，為個(gè)人和集體的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇十二

領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題，一直是黨和人民最為關(guān)注的問(wèn)題之一。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正的問(wèn)題仍然比較突出，主要表現(xiàn)在宗旨意識(shí)不強(qiáng)、理論和實(shí)際脫節(jié)、責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)、政績(jī)觀不正確、個(gè)人主義嚴(yán)重、紀(jì)律觀念淡薄等方面。這些問(wèn)題的存在，損害了黨和政府的形象，影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。這些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)有效的解決，黨的十七大作出的戰(zhàn)略部署就難以貫徹落實(shí)，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就難以順利實(shí)現(xiàn)。

應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題呢?胡錦濤同志明確指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)與其黨性修養(yǎng)有著密切聯(lián)系。黨性決定作風(fēng)，作風(fēng)反映黨性;黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，兩者相互影響、相互作用。

黨性決定作風(fēng)，黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)。黨性是一個(gè)政黨所固有的區(qū)別于其他政黨的內(nèi)在屬性，是一個(gè)政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)，決定了我們的黨員干部必須把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來(lái)，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

作風(fēng)反映黨性，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。判斷一個(gè)政黨的性質(zhì)，不僅要看其政治綱領(lǐng)，而且要看其作風(fēng)。作風(fēng)彰顯形象，作風(fēng)代表態(tài)度，作風(fēng)反映能力。作風(fēng)是一面鏡子，清晰地展示著黨員干部的黨性修養(yǎng)和政治本色，檢驗(yàn)著黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。黨內(nèi)不正之風(fēng)是黨性不純的表現(xiàn)，形形色色的黨內(nèi)不正之風(fēng)都來(lái)源于對(duì)黨性原則的背離。作風(fēng)又具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)黨性具有反作用，優(yōu)良的作風(fēng)對(duì)黨性具有保護(hù)、鞏固的作用，不良的作風(fēng)則對(duì)黨性具有破壞、削弱的作用。

目前，我國(guó)正處于發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)艱巨繁重的建設(shè)發(fā)展任務(wù)，面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨內(nèi)不正之風(fēng)對(duì)黨性的損害、對(duì)黨的肌體的侵蝕更加不可小視。對(duì)此，每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要有清醒的認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成效如何，在很大程度上取決于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)水平。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，更好地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量的思想武器。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生了深刻變化，各種思想文化相互激蕩，社會(huì)生活更加多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這就迫切要求我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量，帶領(lǐng)全國(guó)人民從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、有效化解風(fēng)險(xiǎn)、開拓新的局面。

通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把科學(xué)發(fā)展觀作為謀劃建設(shè)、促進(jìn)發(fā)展的指導(dǎo)方針。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，重要的一條就是使全黨了解認(rèn)同黨的職責(zé)任務(wù)和歷史使命?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須是能夠解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出矛盾、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的科學(xué)發(fā)展。這也正是執(zhí)政黨的執(zhí)政使命。

通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量利弊、檢驗(yàn)得失的價(jià)值尺度。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助廣大黨員干部樹立正確的價(jià)值觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是造福于人民的發(fā)展觀，它堅(jiān)持以人為本，把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享高度統(tǒng)一起來(lái)，充分體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義價(jià)值觀的集中概括。

通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，要從努力提高自身能力和綜合素質(zhì)著手。黨員干部要注重提高把握方向、掌握全局的能力，善于從政治和全局高度處理問(wèn)題;提高科學(xué)統(tǒng)籌、科學(xué)管理的能力，推進(jìn)各領(lǐng)域的工作密切配合、協(xié)調(diào)發(fā)展;提高科學(xué)決策、民主決策、依法決策的能力，保證決策的正確性和可行性;提高改革創(chuàng)新的能力，在破解發(fā)展難題中開創(chuàng)新局面。

新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目標(biāo)要求和基本途徑。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。我們黨始終強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來(lái)樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力，始終保持先進(jìn)性。從黨性的自身特點(diǎn)看，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造;也不是固定的、一成不變的，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。從黨性的時(shí)代特點(diǎn)來(lái)看，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，黨面臨的形勢(shì)任務(wù)在不斷地變化，黨性所包含的內(nèi)容也在不斷發(fā)展。我們只有根據(jù)時(shí)代要求不斷完善自己，才能適應(yīng)形勢(shì)的需要。“成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用”，是胡錦濤同志在中紀(jì)委十七屆三次會(huì)議上對(duì)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)提出的目標(biāo)要求。廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)緊密結(jié)合深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，積極改造主觀世界，逐步落實(shí)這些目標(biāo)要求，不斷提高黨性修養(yǎng)水平，努力提高自身綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終高度一致。我們黨自誕生以來(lái)，就一直十分重視黨員的政治修養(yǎng)，并把它作為黨員修養(yǎng)的首要任務(wù)。政治修養(yǎng)是黨員政治素質(zhì)、政治立場(chǎng)和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)黨員政治上是否成熟的主要標(biāo)志。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高實(shí)踐能力。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題的能力，始終保持理論上的清醒和堅(jiān)定。理論學(xué)習(xí)一定要和實(shí)際相結(jié)合，能夠分析和解決實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，理論修養(yǎng)才能落到實(shí)處。衡量黨員干部理論修養(yǎng)高低的標(biāo)準(zhǔn)，不是看其記了多少理論、背了多少原著，而是看其能不能用學(xué)到的科學(xué)理論來(lái)分析和解決各種實(shí)際問(wèn)題。

加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，塑造崇高品格。黨的十六大以來(lái)，我們黨把作風(fēng)建設(shè)擺到非常重要的位置，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。我們要通過(guò)弘揚(yáng)良好風(fēng)氣，樹立高尚道德，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇十三

修養(yǎng)功德是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它體現(xiàn)了一個(gè)人的品德與素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們生活水平的提高，對(duì)物質(zhì)生活的追求日益增加，而對(duì)精神生活和道德修養(yǎng)的關(guān)注似乎逐漸淡化。然而，修養(yǎng)功德作為人們靈魂的滋養(yǎng)和心靈的歸宿，依然具有重要的意義。本文將以此為主題，探討如何修養(yǎng)功德心得體會(huì)。

首先，以心無(wú)私為根本。修養(yǎng)功德，首要的就是要心懷善念，做到心胸廣闊、無(wú)私無(wú)我。只有把自己的利益置于他人之前，才能真正體驗(yàn)到功德的滋養(yǎng)。我們常常會(huì)因?yàn)槔鏇_突而產(chǎn)生負(fù)面情緒，比如嫉妒、仇恨等。然而，如果我們心境能夠從爭(zhēng)奪中解脫出來(lái)，以愛心和善意對(duì)待他人，就能夠達(dá)到修養(yǎng)功德的效果?？梢哉f(shuō)，心無(wú)私才是修養(yǎng)功德的根本所在。

其次，做好自我反省。人們常常用“埋頭苦干”來(lái)表達(dá)努力工作的精神，但此種精神太過(guò)于功利化。修養(yǎng)功德，我們需更多地反思自己，找到內(nèi)心的矛盾和問(wèn)題，以及對(duì)他人的傷害。只有通過(guò)反省，我們才能找到自己的不足之處，從而提高自己的品德和修養(yǎng)。過(guò)度追求功利往往容易讓我們迷失自己的方向，而通過(guò)自我反省，我們能夠重新找到生活的意義，塑造真正有價(jià)值的人格。

再次，學(xué)會(huì)換位思考。人類是社會(huì)性動(dòng)物，我們的生活離不開他人的關(guān)懷和支持。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地為他人著想。有時(shí)我們會(huì)對(duì)別人的過(guò)失和失誤產(chǎn)生憤怒和不滿，然而我們應(yīng)該明白每個(gè)人都有自己的難處和困境。在與他人相處的過(guò)程中，如果我們總是以自我為中心，很難得到他人的理解和支持。而通過(guò)換位思考，我們能夠更好地理解和包容他人，從而增強(qiáng)我們的修養(yǎng)功德。

此外，盡量提高自己的情商。情商是人與人相處的能力，也是一種軟實(shí)力。修養(yǎng)功德，要求我們能夠與他人和諧相處，懂得傾聽他人的需求和感受。只有善于溝通和表達(dá)，我們才能與他人建立起良好的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人際關(guān)系問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往會(huì)對(duì)我們的心靈造成傷害。因此，提高自己的情商是修養(yǎng)功德的一個(gè)重要方面，只有真正懂得與他人相互理解和包容，我們才能找到真正屬于自己的幸福。

最后，與大自然和諧相處。大自然是我們生命賴以生存的根源，我們應(yīng)該尊重大自然，與大自然和諧相處。如同詩(shī)人所說(shuō)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！蔽覀儜?yīng)該像待一位知心好友般對(duì)待大自然，珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境，從而修養(yǎng)功德。只有與大自然和諧相處，我們才能感受到大自然的真諦，從而找到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。

總之，修養(yǎng)功德是人們修身養(yǎng)性、追求心靈安寧的一種重要方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要牢記心無(wú)私、自我反省、換位思考、提高情商和與大自然和諧相處等五個(gè)方面，從而修養(yǎng)功德。只有通過(guò)不斷地修煉，我們才能找到人生的真諦，擁有一個(gè)善良的靈魂和充實(shí)的心靈。

修養(yǎng)的心得體會(huì)如何寫篇十四

書名：《班主任兵法3——震撼教育36計(jì)》體會(huì)：地分析了班主任日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書分為理論篇和實(shí)踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實(shí)篇等二十五個(gè)章節(jié)；實(shí)踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個(gè)章節(jié)。全書傳達(dá)了一個(gè)核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因?yàn)楦鞣N原因，一味地把問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理，要么對(duì)學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯(cuò)誤留下可乘之機(jī)，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說(shuō)，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對(duì)教育規(guī)律的忽視。

作為一名新班主任，在日常的班級(jí)管理工作中經(jīng)常會(huì)遇到諸多棘手問(wèn)題，也會(huì)感到迷茫與困惑，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團(tuán)也逐漸化解了，這本書教會(huì)我用不同的視角和獨(dú)特的方法來(lái)看待和處。

第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠(yuǎn)，又不可太近。太遠(yuǎn)老師對(duì)學(xué)生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當(dāng)頭棒喝》一篇中，對(duì)待那位課堂上說(shuō)臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢(shì)，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說(shuō)臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說(shuō)是傳授知識(shí)，不如說(shuō)是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標(biāo)決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標(biāo)的事情。理班級(jí)管理中存在的常見問(wèn)題，使我觸動(dòng)較大的有以下幾點(diǎn)：

第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來(lái)，二是帶來(lái)巨大的負(fù)面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運(yùn)用于班主任管理實(shí)踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉?！苯逃撸诵睦飼r(shí)刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點(diǎn)，更多的時(shí)候是就事論事，就教育談?wù)摻逃Y(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無(wú)法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺地把其它學(xué)科其它門類的思想或經(jīng)驗(yàn)借鑒過(guò)來(lái)，第四、新時(shí)期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個(gè)別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對(duì)整齊劃一的田地，用機(jī)械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對(duì)一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個(gè)個(gè)體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對(duì)象來(lái)進(jìn)行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來(lái)裝點(diǎn)世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢(shì)必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識(shí)和自己的智慧，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。

我想，只有真心地為學(xué)生著想的老師，才會(huì)有這樣的好點(diǎn)子。相比較自己，做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讀完此書，我更加認(rèn)識(shí)到教育也是一種藝術(shù)，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應(yīng)該不斷探索，不斷積累，在實(shí)踐與反思中提高自己的班級(jí)管理水平，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學(xué)生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。