沙漠治沙心得體會實用 治沙的感悟(9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用一

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用二

不敢說，

我有劍膽琴心，不敢說，我有俠骨柔腸。

可是，狠心的姑娘，即便你要把柔情收斂，也不要太過冷若冰霜。

我該如何才能，才能訴說，你的冷漠，我的凄愴？

是你誘發(fā)了我的純真，讓我的內(nèi)心充滿了陽光。

你本是一個柔情似水的女子，為何突然間變得，像沙漠一樣荒涼？

為何會心神不寧，像一個秋千在風(fēng)中游蕩！

我多么希望你是空中飛翔的，一只紙鳶，我用一條連線，幫你把握方向。

鮮花本該生長在樹上，一旦脫離枝蔓，就會枯萎你的芬芳！

有一種情感，終身不會遺忘，有一種花朵，就算枯萎了身姿，我也會永久的在心里珍藏。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用三

我今天說課的題目是《沙漠中的綠洲》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計六個方面來對本課進(jìn)行說明。

《沙漠中的綠洲》蘇教版小學(xué)語文四年級下冊第六單元中的一篇參觀記課文，該單元以“環(huán)保教育”為主題展開。作者向我們介紹了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中為了改造生活環(huán)境，辛勤種植并精心侍弄花草樹木，終于建成綠洲，營造出良好生存環(huán)境的壯舉。表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求。課文圖文并茂，展示出迪拜的美麗風(fēng)光與沙漠綠洲的整體面貌，是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的好教材，也是使學(xué)生認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的好體例。本文結(jié)構(gòu)清晰，重點突出，間接敘述與直接描寫相結(jié)合的寫作方式，能夠使學(xué)生更好地理解課文。可見，這是培養(yǎng)學(xué)生語感，強(qiáng)化學(xué)生寫作技巧的佳篇。

這篇文章圖文并茂，雖然四年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識存儲能力，也能夠正確的運(yùn)用工具書和網(wǎng)絡(luò)來搜集一些相關(guān)資料，思維能力和理解能力處于快速增長時期，但因為它的地形特點及環(huán)境對于學(xué)生來說比較陌生，所以學(xué)生體會“沙漠如何變成綠洲”這一過程有相當(dāng)?shù)碾y度。

針對以上學(xué)情，根據(jù)四年級教材的實際特點及新課程理念，我初步擬訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利，有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。

3、憑借課文具體的語言材料，了解阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草，營造良好的生存環(huán)境的壯舉，認(rèn)識保護(hù)環(huán)境的重要性，激發(fā)熱愛大自然的感情。

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。根據(jù)本篇課文的特點及本課的語言特色，教學(xué)中，我準(zhǔn)備采用的教法是講授法，點撥法。講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

本課，我預(yù)設(shè)用兩課時完成教學(xué)目標(biāo)：

第一課時：我以“五一”出游為話題，引出神奇的國度—阿聯(lián)酋，同時出示阿聯(lián)酋的地圖，結(jié)合資料介紹以及當(dāng)?shù)貓D片，大概了解它的地理位置和特點，引出課題，然后指導(dǎo)讀題并引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。接著，我放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掃清字詞障礙。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，檢查初讀情況，相機(jī)指導(dǎo)易錯音和難記字，以及長句子朗讀和難解詞。在讀通讀順文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文層次，并指導(dǎo)學(xué)生用文中詞語概括課文主要內(nèi)容。在這基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫沙漠的句子，隨機(jī)學(xué)習(xí)了課文第一自然段和3自然段中環(huán)境描寫的句子，抓住“到處、白茫?！弊寣W(xué)生想象沙漠的廣闊無垠和荒涼。最后設(shè)疑：在這樣的沙漠生存是很困難的，可是在阿聯(lián)酋這樣的沙漠國家中卻出現(xiàn)了“綠洲”，那么他們是如何在沙漠中建成這么美的綠洲的？為第二課時的教學(xué)留下懸念。

下面我重點說說第二課時的教學(xué)設(shè)想。為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，這一課時的課堂教學(xué)，我準(zhǔn)備按以下三個環(huán)節(jié)“復(fù)習(xí)導(dǎo)入，尋找切入點”“精讀課文，理解感悟”“拓展延伸，讀寫結(jié)合”引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，尋找切入點

上課伊始，我首先請學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：談?wù)勆衬木G洲留給自己的印象。這時我適時進(jìn)行引導(dǎo)：“阿聯(lián)酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲，使沙漠中的人們有了良好的生存環(huán)境呢？”請學(xué)生快速瀏覽課文，尋找最能概括阿聯(lián)酋人民做法的的句子。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)第七段中那兩句話“阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹木。正是有了這些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境?！薄Ｎ蚁鄼C(jī)出示這段話，啟發(fā)學(xué)生讀中質(zhì)疑，教師梳理為兩個主要的問題：“從哪里可以看出阿聯(lián)酋人民侍弄花草樹木很精心？他們?yōu)槭裁茨菢訍圩o(hù)花草樹木？”并以此為切入點，引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

二、精讀課文，理解感悟

圍繞著以上兩個問題，我放手讓學(xué)生自讀課文的2—6自然段，邊讀邊想，阿聯(lián)酋人民是如何在惡劣環(huán)境中精心侍弄花草樹木的？抓住重點的詞句圈一圈，畫一畫，邊讀邊想象，并以小組合作的方式，在組內(nèi)議一議，談?wù)勛约邯毺氐捏w會。為交流匯報作好充分的準(zhǔn)備。

（一）回顧“精心種植”的歷程，體驗人們堅定的信心。

這幅畫面是學(xué)生與文本對話的一個重點部分，考慮到學(xué)生理解能力和理解層次，我著重對這部分進(jìn)行了點撥。首先，引導(dǎo)學(xué)生找到這一段描寫阿聯(lián)酋環(huán)境惡劣的句子：“原先這里是沙漠，地面全是白花花的鹽堿，好像罩著一層硬硬的殼。這里，土是咸的，水也是咸的，簡直是塊不毛之地！”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己已有的閱讀方法來體會，可以結(jié)合書中插圖，可以抓住“白花花的”“硬硬的”等詞語，可以抓住“！”可以通過朗讀再現(xiàn)等等，來感受那“不毛之地”的一片荒涼的景象。接著具體談?wù)劙⒙?lián)酋人民的精心種植樹木的過程：抓住“他們從國外買來泥土，買來淡水，買來樹苗和花草。他們又把咸而板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土，并在土中埋下自來水管。由總水塔輸出的淡水，通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的根部?！敝械摹百I來買來買來挖去填上埋下”等詞語，采用邊讀邊想象畫面，邊聯(lián)系阿聯(lián)酋背景資料和生活實際的方法，體會那巨大的困難，巨大的代價，相機(jī)出示“可以毫不夸張地說，在這里，培育一棵樹的費(fèi)用抵得上培養(yǎng)一個孩子?！苯Y(jié)合上述過程再來聯(lián)系生活實際談對這句話的理解，同時點明本段寫法（總分式），最后再來回讀這一段，學(xué)生能夠更深地體會到阿聯(lián)酋的人民不怕困難，改造環(huán)境，建設(shè)綠洲那堅定的決心。

（二）再現(xiàn)“精心管理”的畫面，感悟“精心侍弄”的場景

相信在重點點撥第三自然段的基礎(chǔ)上，學(xué)生掌握了更多的閱讀方法，所以這一畫面，我鼓勵學(xué)生運(yùn)用3段學(xué)習(xí)方法，抓住主要詞語運(yùn)用多種方法談體會，主要引導(dǎo)學(xué)生通過“淋”“雨霧”“灑”，以及四個“更”字組成的排比句，體會園林工人精心管理花草樹木的場景。

（三）走入“細(xì)心呵護(hù)”，感受迪拜的美麗、潔凈

“有了艱苦的開發(fā)，園林工人的精心管理”自然有了好的環(huán)境。這時，我將以“只有園林工人才這么愛護(hù)花草樹木嗎？你從哪里看出？”引領(lǐng)學(xué)生走入如今的迪拜。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，我覺得學(xué)生在感悟“城市風(fēng)光”時難度不大，這里仍放手讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生可以結(jié)合課前所看的圖片，抓住“綠樹成陰”、“鮮花遍地”“沒有一片綠葉”等詞句來體會，也可以朗讀來再現(xiàn)畫面，在前后的對比中學(xué)生充分地感受到迪拜這座城市的美麗、潔凈及人們環(huán)保意識。

三、探究原因，拓展延伸，讀寫結(jié)合在總結(jié)課文時，引導(dǎo)學(xué)生思考：他們?yōu)槭裁茨敲磹圩o(hù)花草樹木？結(jié)合第三自然段的最后一句話和第7段最后一句話，深入理解深層原因。并順勢安排了這樣的小練筆：此時此刻，對阿聯(lián)酋人民、對自己、對同學(xué)、對那些破壞環(huán)境的人你最想說些什么呢？請你寫一寫。學(xué)生對課文的理解對環(huán)境的保護(hù)意識得到了集中的體現(xiàn)，也隨即進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境的教育。課后，我為學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：仔細(xì)觀察題頭照片，以“迪拜街頭風(fēng)光”為題，寫一段話，達(dá)到學(xué)以致用。

四、說板書設(shè)計：

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

以上，我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計等幾個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用四

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光?！鞍偷ぜ帧毕得晒耪Z，以一居民點得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用五

一、說教材

①《沙漠中了綠洲》是蘇教版語文第八冊第六單元的一篇有關(guān)環(huán)保的記述文。本文通過介紹了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中為了改造生活環(huán)境，辛勤種植并精心侍弄花草樹木，終于建成綠洲，營造出良好生活環(huán)境的壯舉，表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求。課文可分為四段，其中第二是耳聞，第三段一是目睹，間接敘述與直接描寫相結(jié)合，是理解的重點。此外，課文配有插圖，展示出迪拜的美麗風(fēng)光與沙漠綠洲的整體面貌，便于引導(dǎo)學(xué)生觀察，激發(fā)學(xué)生的情感，加深對課文內(nèi)容的理解，進(jìn)而提高學(xué)生的理解和表達(dá)能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”“閱讀程度適度的，領(lǐng)會一定內(nèi)涵的詞句，體會思想感情，并有自己的見解，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法?！?/p>

為此，我“依綱扣本”，制定以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點。

（一）、教學(xué)目標(biāo)

②1、學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解由生字組成的詞語。

2、正確、流利、有感情的朗讀課文。

3、了解阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草，營造美好生活環(huán)境的壯舉，認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的情感。

（二）、教學(xué)重、難點。

教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情；③必須抓住間接敘述和直接描寫相結(jié)合的習(xí)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感作為教學(xué)難點。

二、說教法

④《沙漠中的綠洲》這篇課文生動感人、文情并茂，適合學(xué)生朗讀。所以，在教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生分朗讀課文，加深對課文的理解，就“以讀帶講，讀中領(lǐng)悟”從而培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。另外，根據(jù)本課的具體內(nèi)容，可以抓住的中心句，從整體入手分析課文。結(jié)合本地區(qū)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和能力指導(dǎo)，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，我主要運(yùn)用了“朗讀促解”和“設(shè)疑比較”的方法進(jìn)行教學(xué)。

為什么要采用這兩種方法呢？

一是因為本文的特點，語言雖樸實無華，但情感較濃。怎樣引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，去深入體會作者的情感呢？我設(shè)計的“朗讀促解”，主要是想通過“讀書百遍，其義自見”；培養(yǎng)學(xué)生在讀中加深理解文中的情感，以讀激情；使學(xué)生充分體會作者在發(fā)自內(nèi)心激情的同時，得到表達(dá)的訓(xùn)練和⑤“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗”的思想教育。

二是根據(jù)學(xué)生的實際，因為學(xué)生平時學(xué)習(xí)這類課文，習(xí)慣從課文的思想和表達(dá)方式入手，極少從“作者是怎樣表達(dá)自己的真情實感”這個角度學(xué)習(xí)。因此，我在教學(xué)中抓住重點詞句創(chuàng)新設(shè)置，將和學(xué)生的積累、生活體驗進(jìn)行“設(shè)疑比較”。使學(xué)生從重點詞句中篩選、比較以表及里地懂得⑥ “間接敘述與直接描寫相結(jié)合?！泵钣?。

三、說學(xué)法

蘇霍姆林斯基說：“在兒童的內(nèi)心深處，都有一種根源蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！彼?，根據(jù)課文的特點和學(xué)生的實際，我上課時組織學(xué)生采用自己喜歡的方式、合作運(yùn)用“感情朗讀”、“比較解惑”等。學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生溝通、生生互動、互助，而我從旁認(rèn)真組織，積極指導(dǎo)，巧妙點撥，使學(xué)生不僅能在主動參與中體驗到成功的樂趣；還能培養(yǎng)合作精神。我這一設(shè)計的依據(jù)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的：“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式和“比較解疑”中動口動腦，達(dá)到基本技能的培養(yǎng)。

四、說教學(xué)程序

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教育應(yīng)面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我采用以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在讀中自悟、讀中發(fā)現(xiàn)、讀中創(chuàng)新、讀中解疑。進(jìn)而完成語言訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，計劃用兩課時授完課。

（一）、初讀課文，整體感知。

通過多媒體把學(xué)生引入課堂，目的在于利用其音視頻的效果活躍氣氛，激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。然后讓學(xué)生選擇合作伙伴用自己喜歡的方式讀課文，四人一組自學(xué)生字新詞，能正確讀寫⑦ “代價、惡劣、侍弄”等。初步感受課文中所表達(dá)的真情實感，小組再討論，以求以點帶面。進(jìn)而完成這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣設(shè)計的意圖是通過創(chuàng)設(shè)“親臨其境”的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整體感知課文，把學(xué)生帶入“有趣的旅行”中，極大誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。

（二）、細(xì)讀深導(dǎo)，揣摩感情。

俗話說：施教之道，貴在于導(dǎo)。首先設(shè)置激勵的言語，精心組織學(xué)生細(xì)讀課文，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的能力抓住重點語句，體會作者的思想感情。深導(dǎo)，是以學(xué)生為主，學(xué)生采用不同的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)。教師在這個環(huán)節(jié)中從旁組織、引導(dǎo)、點撥、質(zhì)疑適當(dāng)矯正。揣摩語言，是學(xué)習(xí)表達(dá)方法。在這個環(huán)節(jié)尤其要把握學(xué)生自學(xué)的“度”；充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位。留給學(xué)生充分的讀書時間，把聽一聽、說一說、讀一讀、想一想、議一議、寫一寫有機(jī)的結(jié)合起來；使課文具體，細(xì)致的語言特點，作者的“表情”方法讓學(xué)生逐步認(rèn)識。

這樣設(shè)計的依據(jù)是：朗讀、討論、交流，是感悟的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生結(jié)合畫面，運(yùn)用己有的生活積累，自主閱讀，在讀中悟，在悟中讀，用“心理視線”去讀書、去領(lǐng)悟語言文字；讓學(xué)生以旅游者的身份談旅行感受，實際是學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴的過程；配上態(tài)勢語讀更是學(xué)生由對語言文字的感悟品味到內(nèi)在情感的真切流露。

（三）、以讀促解，設(shè)疑比較。

這個階段主要是訓(xùn)練學(xué)生以讀促解，利用播放教學(xué)光盤，圖文并茂地抓關(guān)鍵的細(xì)節(jié)和重點詞句細(xì)細(xì)體會，引導(dǎo)學(xué)生注意內(nèi)容和生活體驗的比較。如：⑧人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更美麗：通過對比，使學(xué)生得到“吸收性”的鞏固、拓展。設(shè)計的意圖是通過朗讀和“說話訓(xùn)練”相結(jié)合積累語言材料，增長知識，同時可以全方位地積淀語感經(jīng)驗。這樣把學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸到生活，對比達(dá)到言之有據(jù)，言之有情、言之有理，言之無誤，使規(guī)范的書面語言反復(fù)進(jìn)入學(xué)生的口語，就會自然地同化、改造學(xué)生的語言，在不知不覺中幫助學(xué)生重構(gòu)語言模式。實現(xiàn)“讀中積累、讀中感悟、讀中遷移”和“課標(biāo)”指出的“感受并應(yīng)用祖國語言文字美”的目標(biāo)。

（四）、質(zhì)疑問難，面向全體。

學(xué)生在讀懂課文的.基礎(chǔ)上，能說出課文所表達(dá)的思想感情。于是我因勢利導(dǎo)再引導(dǎo)學(xué)生讀課文，相互質(zhì)疑、討論交流。幫助學(xué)生舉一反三地學(xué)習(xí)課文，這樣做的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓學(xué)生的思維在廣闊的課堂上從容釋放，這樣既發(fā)揚(yáng)的教學(xué)民主；又努力面向不同層次的每一個學(xué)生。其教學(xué)意圖是通過設(shè)置懸念把學(xué)生帶入課文情境，讓學(xué)生在特定的情境中，產(chǎn)生好奇心、求知欲。在躍躍欲試的狀態(tài)下進(jìn)入閱讀。在整個閱讀過程中，使學(xué)生始終保持主動參與的角色意思，激發(fā)他們圍繞課文內(nèi)容，體會領(lǐng)悟，從而產(chǎn)生真切的情感體驗，讀好、學(xué)好課文。落實“教學(xué)要面向全體學(xué)生”的新課程理念。

（五）、總結(jié)全文，訓(xùn)練拓展。

讓學(xué)生自己歸納課文，通過實踐訓(xùn)練，引導(dǎo)把讀、說和寫聯(lián)系起來，使學(xué)生知道如何交流讀書體會。要求說真話、吐真情。因此，我設(shè)計下面的作業(yè)：

1、 有感情的朗讀自己喜歡的段或句子。

2、 運(yùn)用對比手段。說一說日常生活的實例。

這樣設(shè)計的目的是在遵循學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，把語言與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來，并充分利用文本這個范例，又是一個從讀到說的轉(zhuǎn)變；讓每一位學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文、感受學(xué)習(xí)語文的樂趣。

五、說板書設(shè)計（略）

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用六

尊敬的各位評委、各位老師：

大家好！

《沙漠中的綠洲》是一篇有關(guān)環(huán)境改造與保護(hù)的課文。作者向我們具體介紹了阿聯(lián)酋人民在白茫茫的沙漠中種植并精心侍弄花草樹木，營造良好的生存環(huán)境，建設(shè)美好家園的壯舉，表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！北疚膱D文并茂，展示出迪拜的美麗風(fēng)光與沙漠綠洲的整體面貌，是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的好教材，也是使學(xué)生認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的好范例。學(xué)生對阿聯(lián)酋并不了解，對阿聯(lián)酋的城市綠化改造與保護(hù)很難有真切的體會。為此，我“依綱扣本”，擬訂如下第二課時教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、借助課文具體的語言材料，感悟阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草、營造良好的生存環(huán)境的壯舉，認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的情感。

其中目標(biāo)2既是本課的重點也是本課的難點。

為達(dá)到以上目標(biāo)，我設(shè)想通過“對比感知”、“自主感悟”、“拓展提升”三個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助多媒體教學(xué)軟件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生“看一看、說一說”、“品一品、讀一讀”“想一想、寫一寫”，讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)，學(xué)會閱讀。

上課伊始，利用文章題目資源，讓學(xué)生感受“沙漠”和“綠洲”兩幅對比強(qiáng)烈的畫面，為下面的教學(xué)奠定情感的基調(diào)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。

預(yù)設(shè)1、走進(jìn)沙漠，感受惡劣。

先讓學(xué)生說說讀了課題后你的腦海中出現(xiàn)了哪兩幅畫面？然后呈現(xiàn)視頻帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)沙漠”，并聯(lián)系課文內(nèi)容，理解原來的阿聯(lián)酋曾是一片沙漠，是塊不毛之地。在朗讀中感受其環(huán)境惡劣。

預(yù)設(shè)2、走進(jìn)綠洲，感受美麗。

呈現(xiàn)視頻，帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)綠洲”，并積極調(diào)動學(xué)生的詞語積累，用上幾個詞來描述你看到的畫面，在表達(dá)中感受綠洲之美。從而，讓學(xué)生初步感知沙漠中有了綠，才會有生命，人類才能生存，也才可能會有城市。初步理解“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗?！边@一美好追求。

出示學(xué)習(xí)導(dǎo)航：“靜靜地默讀課文地2—7小節(jié)，想一想：阿聯(lián)酋人民創(chuàng)造綠洲的哪些做法令你感動？畫一畫并寫一寫你感動的理由?！辈⒁灾疄橹骶€，讓學(xué)生在自主思考、合作探究、匯報交流中逐步感動于阿聯(lián)酋人民建設(shè)綠洲和保護(hù)綠洲的做法。

預(yù)設(shè)1、回顧“建設(shè)”的歷程，體驗堅定信心。

呈現(xiàn)“建設(shè)”片段，引導(dǎo)學(xué)生交流對三個“買來”、挖去、填上、埋下、縱橫交錯、源源不斷等詞語的理解，再引領(lǐng)學(xué)生瞻顧前文，聯(lián)系生活，以“算賬”和“改標(biāo)點”的方式逐步加深對阿拉伯朋友所說的“培育一棵樹的費(fèi)用抵得上培養(yǎng)一個孩子”理解。在品讀領(lǐng)悟中讓學(xué)生了解阿聯(lián)酋人民為了建造心中的那片綠洲，不惜花費(fèi)一切代價，正是因為他們懂得“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗?！?/p>

預(yù)設(shè)2、再現(xiàn)“愛護(hù)”的畫面，感悟“精心侍弄”。

在重點點撥第三自然段的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些閱讀方法。我先鼓勵學(xué)生以小組匯報，其他組補(bǔ)充的方式交流自學(xué)感受。然后，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象自己就是那公園里的小樹，小草，小花，“呼呼呼———————”一陣狂風(fēng)吹過，黃沙漫天飛舞，沙子迷住了眼睛，弄臟了臉和頭發(fā)，這時覺得怎么樣？想干什么？好，我就是園林工人，讓我拉出大皮管，打開水龍頭，“沙沙沙——————”一陣雨霧灑下來，把你們淋得干干凈凈，感覺怎么樣？這么一灑，樹葉更綠了，小草更翠了，鮮花更艷了。你們就更漂亮了。你們想對我說些什么？師生對話后，通過品讀“阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹木?！奔啊暗厣蠜]有一片落葉，更不見有人攀樹枝，摘鮮花，或是在草地上行走?！痹佻F(xiàn)這一畫面。學(xué)生對于“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗?！奔啊罢怯辛诉@些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境?！边@兩句話的理解進(jìn)入了一個新的層次。

預(yù)設(shè)1、鏈接中國環(huán)?，F(xiàn)狀，引發(fā)深思。

視頻呈現(xiàn)中國環(huán)?，F(xiàn)狀，追問：生活在沙漠中的阿聯(lián)酋人民懂得去改造環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，但在我們的身邊卻有人亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。此時我想同學(xué)們心中一定有許多話想對那些破壞者、砍伐者說，你想說什么呢？此時，學(xué)生對課文內(nèi)容的理解會進(jìn)一步加深，環(huán)境保護(hù)的意識將會得到進(jìn)一步的激發(fā)。

預(yù)設(shè)2、欣賞迪拜街頭風(fēng)光，讀寫結(jié)合。

積累是為了運(yùn)用，吸納是為了表達(dá)。課文結(jié)束時，讓學(xué)生再一次流連于迪拜迷人的街頭風(fēng)光，然后，我安排了文后練習(xí)中的小練筆：“仔細(xì)觀察題頭的照片，以“迪拜街頭風(fēng)光”為題，寫一段話”，并要求學(xué)生在旅行歸來向人們介紹“沙漠中的綠洲”，激發(fā)人們的環(huán)保意識。這樣，首先從精神上激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在需要，使之情動而辭發(fā)。其次，對于觀察表達(dá)的一系列指導(dǎo)，也為學(xué)生指明了方向，為“寫好”奠定了堅實的基礎(chǔ)。

以上是我的初步設(shè)想，在教學(xué)中，我將根據(jù)實際情況進(jìn)行修改及調(diào)整，以達(dá)到最佳效果。

最后懇請各位評委提出寶貴建議，萬分感謝！

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用七

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光?！鞍偷ぜ帧毕得晒耪Z，以一居民點得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用八

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光。“巴丹吉林”系蒙古語，以一居民點得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

有關(guān)沙漠治沙心得體會實用九

《撒哈拉沙漠》，就讓我喜歡執(zhí)愛。真實的文字、動感的心靈、細(xì)膩的感情……就如一首曲子，遼遠(yuǎn)悠長。其中的調(diào)子不是用語言所能表達(dá)的，說它沉郁憂傷、曠古悠長，都有。在遼闊的原野上，一只大雁的孤鳴;在晚風(fēng)中，一個孤獨者的守望;在沙漠中，一頭駱駝的低吟……。在她的文字中間，我可以用心去觸摸感應(yīng)她的心靈。我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)你真正喜歡一樣?xùn)|西的時候，語言是那么的脆弱無力。

三毛很普通的追求著快樂，所以她來到了她牽掛的沙漠。用她的話來說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長流，碧海天波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一霎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂了?！笔前。诤唵沃蝎@得快樂，平凡中卻有偉大，我想天地萬物都有其極致，三毛在沙漠中才能找回快樂，找回真正的自我。佩服她拋開一切的選擇，執(zhí)著追求自己的天堂，即使道路險阻，也只是欣然一笑。把潛伏的熱情揮灑在沒有生命的沙漠卻讓生活沸騰起來，沒有恐懼，沒有悲哀。

“人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，無法不承認(rèn)青春有一日是要這么自然的悄然流走?！边@是三毛關(guān)于青春或時間的最有力的詮釋，大多的我們在不停地用“無聊”打發(fā)光陰。要知道，一回首，一駐足，等到年華老去，還來不及觸摸，年輕的生命已漸行漸遠(yuǎn)。我欣賞三毛，在她的生命里沒有慵懶，沒有浮華，只有與時間賽跑后那些成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，這才是她最有意義的生活吧。

在她的故事里，看到的是她恒久不變的愛，她愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙。盡管撒哈拉威人是那么不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到溫暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的。

回首一路走來，我們在不停的喜泣憂傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那么的刻骨銘心。像三毛說的：“我想，一個人的過去就想圣經(jīng)上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格爬梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風(fēng)月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的?！比说某砷L是個很艱難地過程，而在這個過程中想要讓生活精彩，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。

三毛的作品中，向眾人訴說了她傳奇般的人生經(jīng)歷，隱伏著一條尋找人生奧秘、追求人生超越的心靈歷程。形式上的流浪和實質(zhì)上的尋求有機(jī)地統(tǒng)一在她的作品之中，構(gòu)成她作品的內(nèi)在靈魂，展示出從尋求到超越的完整的生命歷程。

三毛是特立獨行的，但并不使我們感到難以親近。她用生動、細(xì)膩而風(fēng)致的文字帶領(lǐng)我們?nèi)ビH近世界、親近大自然、親近樸實的小人物。三毛的愛心感染著我們，她離我們很遠(yuǎn)，但又那么近，她是一只飛遠(yuǎn)了的不死鳥!