外出督查心得體會(huì)和方法 外出調(diào)查心得體會(huì)(3篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦外出督查心得體會(huì)和方法一

一、考察總體印象

最吸引我的是它們的校園文化：一個(gè)個(gè)整體的規(guī)劃，創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)生勇于進(jìn)取的文化氛圍，古今中外的名人名言隨處可見，名人的塑像成了默默無言的教育者，每一塊墻壁、樓梯、暖氣包、甚至于每一塊草坪、他們都合理地的有效地利用，每一個(gè)角落都洋溢著教育的激情。

二、收獲與反思

幾天行程，帶給我們的收獲是全方位的，有滿足、有自豪，但認(rèn)真反思，我們也確實(shí)存在眾多的不足。

在為期3天的行程中，我們不僅參觀了××一小、二小，××二小、四小和××縣一小、三小，了解他們學(xué)校的管理和發(fā)展，還游覽了當(dāng)?shù)鬲?dú)特景觀。此次的外出參觀學(xué)習(xí)首先是我們了解了兄弟縣市學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)校管理的模式和特色，開闊了視野，激活了思路。這對(duì)于在今后的工作中，推進(jìn)學(xué)校的科學(xué)化管理，促進(jìn)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展有著非常大的幫助。其次，在游覽當(dāng)?shù)仄嫣鼐坝^的過程中，山的清秀，水的陰柔、樸實(shí)厚道的××縣人，讓我們有賓至如歸的感覺。

沉重的壓力在這里得以釋放，疲憊的身心得以愉悅。有助于下一步以更飽滿的熱情投入到工作中去。

在此次的參觀學(xué)習(xí)中，感受最深的有三點(diǎn)：一是學(xué)校的管理要精細(xì)，二是“創(chuàng)新”是學(xué)校快速發(fā)展的推進(jìn)器，三是育人要講究方法。

(一)學(xué)校的管理要精細(xì)

通過對(duì)鑒開中學(xué)的觀察和聽了幾位校長(zhǎng)和書記和工會(huì)主席的介紹，這幾所學(xué)校有著一個(gè)共同點(diǎn)，不僅有著一流的環(huán)境和一流的設(shè)備，更有著一流的辦學(xué)理念和一流的管理。學(xué)校分工很精細(xì)，從校長(zhǎng)到教職員工，每一個(gè)人都有自己的崗位、職權(quán)、任務(wù)。雖有兼職，但每個(gè)人都有職、有權(quán)、有責(zé)，學(xué)校的管理與決策和責(zé)任分工卻很明確，該誰(shuí)干的事，誰(shuí)來負(fù)責(zé)完成，避免了相互推脫、工作不能及時(shí)完成的現(xiàn)象的發(fā)生。所以每個(gè)人的工作熱情高，責(zé)任心很強(qiáng)，學(xué)校的各項(xiàng)工作也都能優(yōu)質(zhì)高效的完成。

要在學(xué)校實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理，首先要有一只業(yè)務(wù)精良、責(zé)任心強(qiáng)的教師隊(duì)伍，這也是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。作為教務(wù)主任有懂得學(xué)校發(fā)展的規(guī)律，對(duì)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有明確的思路，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)老師的培養(yǎng)和教育，提高老師的素質(zhì)，并使全校上下有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)。其次作為教務(wù)主任對(duì)學(xué)校教學(xué)工作要做到科學(xué)合理的安排，對(duì)老師大膽使用。這樣才能充分調(diào)動(dòng)老師的工作積極性，充分發(fā)揮老師的創(chuàng)造力。

(二)學(xué)校的工作要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新才有發(fā)展，創(chuàng)新才有特色

這是我在參觀了××縣六所學(xué)校后的最大感受。作為地道的××人我有著深刻的體會(huì)。在我離開××的那幾年當(dāng)中，××縣一小和縣三小除了校園面積大，校舍齊備，再?zèng)]有什么可以讓我自豪的地方，就當(dāng)時(shí)教師配備來說，大多數(shù)老師還是教過我們這一代的老教師，在上課時(shí)都還操著濃重的地方口音。雖然老師們都很盡業(yè)，但教學(xué)質(zhì)量總是與其他縣市有很大的差距。因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，畢業(yè)的大學(xué)生都不愿意到這里來工作，每年分配到縣城的都進(jìn)了中學(xué)。此次考察卻使我耳目一新，兩所學(xué)校在辦學(xué)思想、辦學(xué)模式、學(xué)校管理、教育教學(xué)質(zhì)量、校園環(huán)境建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面都有了翻天覆地的變化并且各具特色都形成了自己的風(fēng)格。

這兩所年學(xué)校之所以能有如此快的發(fā)展速度，我認(rèn)為與這所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師善于創(chuàng)新有很大的關(guān)系。當(dāng)你走進(jìn)這所學(xué)校，了解了這所學(xué)校，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這所學(xué)校的每一個(gè)角落都顯現(xiàn)著創(chuàng)新的智慧。

走進(jìn)這所學(xué)校的大門，你就會(huì)看到合理的教學(xué)布局。在這里，各種雕塑、各種人文建筑與草坪和鮮花和諧的交織在一起，既美化了校園，又方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)室、音樂美術(shù)舞蹈等各功能室，到處能體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。有了這樣善于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)和老師，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就能得到充分的培養(yǎng)。

(三)育人要講究方法

1、我們到底怎樣教育學(xué)生

在參觀學(xué)校之外，我們還游覽了一些××的××山、××的××嶺，在感嘆大自然的奇特美妙之余，我不得不佩服旅游區(qū)人的精明。他們會(huì)想著各種法子，讓你心甘情愿的將口袋里的錢掏出來，消費(fèi)掉。這就使我想到在我們的教育教學(xué)工作中，各校都在積極探索育人環(huán)境及功能，盡管學(xué)校和老師的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)都是好的，但由于采取的方法不一樣，收到的效果卻是大不一樣。這就如同同樣都是讓游客往出掏錢，有些采用心里疏導(dǎo)，有些卻采用哄騙，偷竊甚至搶奪等手段，雖然都是讓游客掏出了錢，卻引起了游客的反感和恐懼。因此我們?cè)诮逃龑W(xué)生的問題上要多動(dòng)腦子，多想法子，使學(xué)生在不知不覺中高高興興地接受教育，這才是教育的理想境界。

2、突破思維定勢(shì)，樹立新的教師觀念

“怎樣的教師才是真正的好教師?”這是此次外出考察帶給我們最大的啟示。很顯然，在現(xiàn)代教育中，只展示教師高素質(zhì)的課堂是沒有活力，而真正的好課應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天下。因此，我們的管理模式、教學(xué)模式、思維模式都亟待改變，要從根本上樹立全新的優(yōu)秀教師的觀念，真正將課堂的主體交還給學(xué)生。當(dāng)然教師對(duì)教材的充分理解，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也要落到實(shí)處。

見多方能識(shí)廣，這次外出考察給我的感觸是令人欣慰的，我會(huì)將考察所得在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，一定能給我的課堂教學(xué)注入新的活力。因此，有理由推論，只有給予教師更多走出去的機(jī)會(huì)，才能讓教師了解新理論、新方法，進(jìn)而切實(shí)提高教師參與教改的主動(dòng)性與積極性，推動(dòng)學(xué)校全面發(fā)展。

推薦外出督查心得體會(huì)和方法二

透過兩天的外出學(xué)習(xí)，觀摩了廣州市八十六中和象賢中學(xué)老師的示范課，他們的課讓我感受頗深，收益匪淺，也讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力。他們的課展現(xiàn)了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和精湛的教學(xué)藝術(shù)。我就參加的這一次活動(dòng)談一點(diǎn)自我的粗淺體會(huì)和感受。

一、放手學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

在這次聽課中我明顯地感受到這些上課的老師都很善于啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，給我感受最深的是八十六中應(yīng)虹老師的《基因的自由組合定律》。精彩之處在于課堂上引導(dǎo)學(xué)生自我去探究，去發(fā)現(xiàn)，去解決問題，讓學(xué)生經(jīng)歷、感悟知識(shí)的構(gòu)成過程。首先在上課前一天應(yīng)虹老師布置了含兩對(duì)同源染色體的細(xì)胞減數(shù)分裂圖像，課堂中請(qǐng)同學(xué)在黑板上畫出圖像，并對(duì)學(xué)生容易出錯(cuò)的地方給予點(diǎn)撥。然后再分別讓兩位學(xué)生在圖像的每一個(gè)細(xì)胞中標(biāo)出一對(duì)等位基因，同時(shí)下方的學(xué)生也在作業(yè)本上畫圖，以復(fù)習(xí)上節(jié)課講的基因的分離定律。再讓學(xué)生從圖中找出基因自由組合定律的實(shí)質(zhì)，以及自由組合發(fā)生的時(shí)期。

在整個(gè)教學(xué)過程中應(yīng)虹老師充分調(diào)動(dòng)了每一位學(xué)生的主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂中都“有事可做”，充分發(fā)揮了學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性，提高了復(fù)習(xí)效率。同時(shí)應(yīng)虹老師也著重強(qiáng)調(diào)了易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)自由組合類型題目的解題思路技巧進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生透過自我的思考、理解，對(duì)知識(shí)的掌握程度更深。復(fù)習(xí)的效率也得到了很大的提高。

二、重視基礎(chǔ)，回歸課本

在兩所學(xué)校的聽課中，我感覺到，他們十分重視課本。象賢中學(xué)黃艷萍老師在復(fù)習(xí)《染色體變異》時(shí)，讓學(xué)生閱讀課本，完成導(dǎo)學(xué)稿的基礎(chǔ)練習(xí)的時(shí)光接近20分鐘。并且講到前面已經(jīng)復(fù)習(xí)過的基因突變和基因重組時(shí)，也是讓學(xué)生從課本中找到來源。讓學(xué)生在心理上重視基礎(chǔ)，重視課本。而我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做的還很不夠，往往注重藍(lán)本中的考點(diǎn)講解，認(rèn)為課本很簡(jiǎn)單，學(xué)生課后看就能夠了。但是往往學(xué)生在課后很難落實(shí)下去。

三、精心獨(dú)到的課堂設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)強(qiáng)

教學(xué)設(shè)計(jì)是老師為到達(dá)預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從幾位老師的課堂教學(xué)中，以及從課后的交流中，我們能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅僅"備"教材，還"備"學(xué)生。兩所學(xué)校都很重視群眾備課。象賢中學(xué)的導(dǎo)學(xué)稿由一位老師執(zhí)筆，拿出的初稿在群眾備課時(shí)再由全體高三生物老師討論，確定每一個(gè)考點(diǎn)的講解方法，在練習(xí)設(shè)計(jì)方面針對(duì)性也很強(qiáng)，貼近學(xué)生實(shí)際，分層合理得當(dāng)。充分發(fā)揮了群眾的力量，提高了老師的課堂效率，收到了良好的教學(xué)效果。

兩天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到很多，感受很多，收獲很多，名師扎實(shí)深厚的教學(xué)基本功，駕馭、調(diào)控課堂的潛力，獨(dú)到智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)，富有藝術(shù)性的課堂，都給我留下了深刻的印象。我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，從各方面找不足、找差距，一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不斷提高自我的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平，透過努力力爭(zhēng)使自我的授課水平實(shí)現(xiàn)新的跨越，邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

推薦外出督查心得體會(huì)和方法三

很難的學(xué)校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對(duì)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有所提高。對(duì)我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價(jià)值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價(jià)值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)很簡(jiǎn)單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因?yàn)樗脑煨?，和色彩和人物的神態(tài)都達(dá)到了及至，而清明上河圖它的歷史價(jià)值高，因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)社會(huì)生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。

由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個(gè)是泥塑藝術(shù)，一個(gè)是石雕藝術(shù)。中國(guó)古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國(guó)魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國(guó)時(shí)期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時(shí)期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個(gè)朝代，都在這里進(jìn)行了營(yíng)建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個(gè)，54個(gè)位于南崖，140個(gè)分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國(guó)的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會(huì)歷史背景之后，作為一點(diǎn)補(bǔ)充，也是合理的邏輯推理:麥積山第127窟作為當(dāng)時(shí)在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對(duì)麥積山同時(shí)代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會(huì)歷史在麥積山的活動(dòng)，無疑會(huì)對(duì)麥積山石窟藝術(shù)活動(dòng)帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識(shí)，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽(yáng)長(zhǎng)安等地密不可分，特別是對(duì)這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻(xiàn)畫史資料等的記載，和對(duì)于一些當(dāng)時(shí)著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個(gè)角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價(jià)值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時(shí)期人們欣賞觀念。同時(shí)也留漏出古人內(nèi)心對(duì)神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時(shí)期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡(jiǎn)單，同時(shí)又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時(shí)期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風(fēng)格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時(shí)400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽(yáng)和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會(huì)沖淡佛教的嚴(yán)肅性，使人一望便覺得似曾相識(shí)，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時(shí)代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計(jì)最為嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術(shù)真實(shí)地再現(xiàn)了我國(guó)唐代的藝術(shù)水平，然而在上個(gè)世紀(jì)二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，這偉大的藝術(shù)寶庫(kù)遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個(gè)游人是不是心中都在流血?

龍門石窟藝術(shù)為研究我國(guó)古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國(guó)的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠(yuǎn)的保護(hù)將是我們面臨的重點(diǎn)。

如今這些都失去了它們本身的宗教價(jià)值，但卻留下了帶有很深時(shí)代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對(duì)我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對(duì)我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因?yàn)槿绱?，才讓我?duì)石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習(xí)到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟 ，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

4月28日下午至4月29日，第一考察學(xué)習(xí)小組一行9人在副校長(zhǎng)李宏生同志的帶領(lǐng)下，先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等高職院校，就學(xué)校升格高職后在教育教學(xué)管理模式、機(jī)構(gòu)設(shè)置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并參觀了相關(guān)高校的校園及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地?，F(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下:

一、總體感受

第一考察學(xué)習(xí)小組本次共考察參觀了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內(nèi)容主要有高職校的機(jī)構(gòu)設(shè)置及職能劃分、系部管理模式、內(nèi)部分配制度等，較之這三所院校的硬件設(shè)施、內(nèi)部管理等，我校與淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一定差距外，而與徐州經(jīng)貿(mào)高職校、徐州財(cái)經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級(jí)管理模式，教育教學(xué)管理的重心下移至各個(gè)系部，各行政處室主要做好服務(wù)、協(xié)調(diào)、督查等工作，各系部職責(zé)明確、責(zé)權(quán)分明，整個(gè)學(xué)校嚴(yán)格按照制訂的教育教學(xué)管理規(guī)章制度運(yùn)行。

我校于上世紀(jì)90年代初實(shí)行?？贫?jí)管理模式，經(jīng)過長(zhǎng)期運(yùn)行和不斷改進(jìn)后，我校在校科二級(jí)管理上已積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，各處室、專業(yè)科的崗位職責(zé)明確，各項(xiàng)管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長(zhǎng)室的直接領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作開展部門工作，確保了整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作高速高效運(yùn)行，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺(tái)階。

由中職升格高職校后，學(xué)校在辦學(xué)理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化;搬遷新校區(qū)后，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模急速擴(kuò)大，原有的管理模式已不能適應(yīng)學(xué)校的實(shí)際，為此，對(duì)學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置、分配制度、管理模式進(jìn)行改革已成為我們?nèi)w學(xué)習(xí)成員的共識(shí)。

二、具體建議

1、建立健全完善系部崗位職責(zé)、考核制度等系列規(guī)章制度。

這是一項(xiàng)政策性、原則性較強(qiáng)，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學(xué)校于今年已組織人員多次到外地的高職院?？疾鞂W(xué)習(xí)，對(duì)校內(nèi)機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結(jié)合學(xué)校實(shí)際對(duì)現(xiàn)有管理手冊(cè)修訂完善，明確各系部的崗位職責(zé)，健全教育教學(xué)管理規(guī)章，完善各項(xiàng)考核制度。學(xué)校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運(yùn)行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學(xué)校實(shí)際再加以修改，使之日臻完善。

2、對(duì)職能處室和系部負(fù)責(zé)人配備要精干。

實(shí)行系部二級(jí)管理，學(xué)校要給予各系部一定程度上的權(quán)利，包括人、財(cái)、物;但各系部不得單獨(dú)設(shè)立帳戶，所有收入必須交入學(xué)校大帳，統(tǒng)一支出。系部負(fù)責(zé)人的權(quán)限相對(duì)大了，而相應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也應(yīng)加大，必須全面負(fù)責(zé)系部的教育教學(xué)、學(xué)生管理等工作。系部負(fù)責(zé)人的能力要強(qiáng)，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識(shí)、服從意識(shí)更要強(qiáng);各職能部門負(fù)責(zé)人的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進(jìn)一步發(fā)揮。這樣，在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)下，職能處室與各系部相互配合，相互促進(jìn)，推動(dòng)學(xué)校工作快速發(fā)展。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。

進(jìn)入新校區(qū)后，在校學(xué)生人數(shù)、班級(jí)數(shù)急劇增加，有可能會(huì)出現(xiàn)一位老師擔(dān)任1個(gè)及以上班級(jí)班主任的情況，而對(duì)班主任的考核必須強(qiáng)化，獎(jiǎng)懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學(xué)生擔(dān)任輔導(dǎo)員，每人負(fù)責(zé)2-3個(gè)班級(jí)學(xué)生的管理工作。

4、進(jìn)一步引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，深化分配制度改革。

要堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度，實(shí)行個(gè)人收入與崗位職責(zé)、工作實(shí)績(jī)掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關(guān)鍵崗位傾斜的分配激勵(lì)機(jī)制，獎(jiǎng)勤罰懶，重實(shí)績(jī)、重貢獻(xiàn)，合理拉開差距，充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性。