最新魯迅先生心得體會及感悟(實用15篇)

撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解自己的學習和工作過程。注意結(jié)構(gòu)和層次，使總結(jié)更具條理性和邏輯性。接下來，我們分享一些健康養(yǎng)生的心得體會，希望能對大家的身心健康有所幫助。

魯迅先生心得體會及感悟篇一

魯迅先生是中國文學史上的偉大作家與思想家，他的文學作品深受讀者喜愛，他的思想影響了一代又一代人。很多人都對魯迅先生產(chǎn)生興趣，所以這篇文章將結(jié)合自己的閱讀和思考，總結(jié)魯迅先生的心得體會。

第一段：了解魯迅先生的大背景。

魯迅先生生于中國晚清時期，飽嘗其墮落無力的苦果。他的作品與思想深受中國經(jīng)濟文化落后，國家危機深重的困境影響。他自幼受到古典文學傳統(tǒng)的熏陶，也從西方文學中汲取精髓。這樣的背景很大程度上影響了他的文學風格與思想傾向。

魯迅先生的思想廣泛，厚重，深刻。他深刻批判中國封建社會，揭示了封建制度的黑暗面；他強調(diào)人的尊嚴與自由，反對權利的剝奪與壓迫；他關注社會弱勢群體，反對不公平現(xiàn)象。他的思想在當時在中國掀起了一片思想解放的浪潮。

魯迅先生的文學作品包括小說、雜文等，多以批判封建社會與當時的社會現(xiàn)實為主題。他的描述與描繪極具細節(jié)與感染力，幾乎讓人身臨其境。他的文學風格嚴肅，深沉，不僅有強烈的民族情懷，而且表現(xiàn)出獨立思考的勇氣。

第四段：戳穿“魯迅義”中的虛假面目。

魯迅先生的作品多次被提及魯迅義，但魯迅義并不僅僅意味著“無產(chǎn)階級思想”，更不代表盲目妄信某種鼓動行為。魯迅義是一種自由，是指不放棄對社會的批判與獨立的思考。魯迅先生從他的作品以及他的知名言論中闡述和堅定了這一點。

第五段：總結(jié)。

魯迅先生的思想與他的文學作品進一步深化了一些基礎主題，例如人性、憤怒和不平等。他的社會價值觀反映了給全球植入的基本現(xiàn)代觀點。一百年前，魯迅先生勇敢地表達了他的內(nèi)心世界，并用他的文學作品和思想改變了現(xiàn)實。他的精神將會影響未來，迎頭趕上前進這一不斷沉迷于消費主義，淺表現(xiàn)代文化的世界。

魯迅先生心得體會及感悟篇二

自從魯迅先生的作品進入了我的視野以來，我被他的文字所震撼，深深地被他對社會發(fā)出的吶喊所感染。回憶起在學校學習魯迅先生的課文，我思索著這位偉大的作家給予我的啟示，獲得了許多寶貴的體悟。

首先，魯迅先生的作品教會了我責任與擔當。在《狂人日記》中，作者以一顆瘋狂的心去揭露了那些自以為高于一切的權勢。作者通過病人的視角，揭示了當時社會的種種弊病和不公。他并沒有逃避現(xiàn)實，而是挺身而出，通過文字去傳遞自己的思想。從中我明白了身為一個有思考能力的人，必須要勇于揭露不公和不合理的事物，才能推動社會的進步。每當我看到社會現(xiàn)象不合理時，我都會選擇以積極的心態(tài)去思考問題，以我所能做的方式去改變現(xiàn)狀。

其次，魯迅先生的作品教會了我審視社會的能力。他對社會的獨到見解和敏銳觀察使得他作品中的人物栩栩如生，引人深思。例如，《阿Q正傳》中的阿Q，他不僅僅是一個胖頭虎，更是一個模擬了中國晚清社會人物形象的薦石，并突出了民族精神的觀念。阿Q的形象是那個時期魯迅眼中舊時中國的縮影，他缺乏革命精神和獨立思考的能力。通過對這樣一個角色的塑造，魯迅揭示了中國社會的軟弱和落后，使我更加自覺地思考和評價社會的各個方面。

此外，魯迅先生的作品也教會了我不斷求知的精神。在《傷逝》中，魯迅對于中國傳統(tǒng)文化的研究與思考是一個重要方面。他對中國古代文化的棄清而無，使我明白作為一個文明古代國家，必須對自己的文化有一個深入的了解。我從中學到了保持學習的謙虛態(tài)度，并積極學習中國文化的精髓。通過自己的努力和學習，我希望能夠成為一個對中國傳統(tǒng)文化有深入了解的人，并將其傳遞給后人。

魯迅先生的作品還教會了我獨立思考的能力。他在作品中所呈現(xiàn)的各種人物和情節(jié)并沒有讓我輕易地做出判斷。他的作品常常充滿了對社會的諷刺和反諷，需要讀者有辨別和批判的能力。例如，《藥》中的人物藥，他在遭受到社會的一系列欺騙和打擊后，選擇了自殺。這個短篇小說中魯迅表達了這么一個觀點，即好人總是受到欺騙和打擊，而壞人卻過得舒服。讀完這個故事，我開始思考我們所處的社會為什么會有這種現(xiàn)象，追尋背后的原因。通過思考，我明白了人性的復雜性和社會的復雜性，并懂得了審視問題的多面性。

從魯迅先生的作品中，我學到了許多寶貴的東西。不僅僅是語言的魅力，更是他傳遞給我們的人生智慧和力量。他教會了我責任、擔當、審視和思考，同時激發(fā)了我對于知識的渴望和向往。在我的成長過程中，魯迅先生的作品將起著激勵和鼓舞我繼續(xù)前行的作用。我將以他的作品為指南，用文字去表達并堅守自己的信念，為社會、為人民貢獻自己的力量。

魯迅先生心得體會及感悟篇三

魯迅先生作為一位偉大的思想家、文學家，他的思想和作品深深影響了每一代人。他的文字總能夠引起我們的共鳴，讓我們有更深刻的認識和體會。我曾有幸觀看了一些介紹魯迅的紀錄片和影像資料，深受啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享一下我的觀看魯迅先生的心得和體會。

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的奠基人，也是一位杰出的思想家和革命家。他的作品和思想深深影響了中國現(xiàn)代文化和社會變革，他的名字永遠銘刻在了人們的心中。他的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》和《故事新編》是中國文化寶庫中最為珍貴的文學珍品，他的思想體系則深刻影響了中國的文學、政治、思想和社會等多個領域。

第二段：魯迅先生的思想對我產(chǎn)生的影響。

通過觀看魯迅先生的紀錄片，我更加深了解了他的思想體系。他對于民族的關注和對于人民群眾的深情都深深打動了我。他曾經(jīng)說過：“一個不能為祖國和人民貢獻任何力量的人，是沒有意義的?！边@句話深刻告訴我們，我們應該把社會責任看作自己的義務，并且將自己的力量帶給為未來的創(chuàng)造更加美好生活的人們。

作為文學大師，魯迅用筆灑下了自己的青春歲月和一腔熱血。他的作品除了燃燒著革命激情外，還流淌著深沉的思考和對于生命的理解。他的文字讓我明白，藝術與生命密不可分，藝術本身就是一種探索生命的形式。不僅如此，他的作品還能夠引發(fā)我們從思想和信仰上對于價值觀的反思，讓我們明白，真正的文學應該是扎根于人們的生命中，而非空洞的文字游戲。

魯迅先生的思想和作品雖然歷經(jīng)歲月的洗禮，但仍然具有現(xiàn)實意義和價值。我們在走進他的文字世界時，便能夠深刻洞悉當代社會的變革和歷史的沉淀。他的思想對于我們理解當代社會的變遷，以及社會現(xiàn)象背后的深層次原因都有著顯著意義和價值。

作為一個普通人，我們也可以從魯迅先生的作品中，獲得靈感和啟示。通過他的作品，我們可以打開新的視野，認識到生命中的陪伴、扶持和關懷具有極大的意義和價值。同時，我們也能從他的思想中，獲得對于愛國、愛人、愛生命的感動，以及對于幸福、自由、尊嚴和美好生活的追求。

總的來說，觀看魯迅先生的影像資料，讓我更加深刻領悟了他的思想和對于社會的關注。他的作品不僅是中國文化寶庫里最為珍貴的文學珍品，更道出了人們生命中的深情與哲理。在當今一個更加開放的世界中，我們對待他的作品既要以敬畏和感悟為態(tài)度，更需要將他的思想和成果融入當代社會建設，推動社會關注和文化建設的更深層次的發(fā)展。

魯迅先生心得體會及感悟篇四

作為中國現(xiàn)代文學史上的一位巨匠，魯迅先生對于我們這個時代的影響是深遠的。他創(chuàng)作的小說、雜文、翻譯等作品不僅為中國文學注入了新的生命力，更影響了整個社會文化風尚。而對于我們個人而言，魯迅先生的心得體會同樣值得我們認真思考。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的理解，從五個方面來談談魯迅先生的心得體會。

第一，勇于客觀面對現(xiàn)實。魯迅先生的作品往往以現(xiàn)實為主題，他對于社會現(xiàn)實的洞察力和表達能力超群，深刻揭示了中國社會的種種弊病，警醒人們不要被虛偽的表象所迷惑。在《阿Q正傳》中，魯迅先生以自己對于“阿Q”這一類型人物的深入觀察，真實地揭示了民間文化中的種種矛盾和畸形，最終呈現(xiàn)出一幅獨特而深刻的社會畫卷。魯迅先生深信，只有勇于客觀面對現(xiàn)實，才能真正了解社會現(xiàn)實的本質(zhì)，并進一步推動社會的發(fā)展。

第二，注重文藝的價值與社會責任。魯迅先生認為文學藝術不僅是一種抒發(fā)感情的形式，更是一種表達目的和態(tài)度的手段。他主張文學應該關注社會公正、人道等方面的問題，在藝術作品中表達自己的崇高理想，承擔起文學作為一種強有力的社會影響力量的責任。在《狂人日記》中，魯迅先生嘲諷了西方教育對于中國知識分子的侵蝕，讓人們意識到了國民教育與文化傳承的問題，強調(diào)了文藝對于社會的深刻影響。

第三，持續(xù)不斷地反思與批判。魯迅先生永遠保持著高度警惕，他鮮明的人格和目光獨到的洞察力讓他成為了批判時代和社會的先鋒。他不斷的反思與探究，呼吁人們了解實際情況，積極思考解決途徑，從而推進社會和文化的繁榮。在《野草》中，魯迅先生用鮮明而富于批判意味的筆觸，批判了種種不合時宜的思想和作為，強調(diào)了精神自由與思想解放的重要性，引導人們反思于行動。

第四，注重文化的傳統(tǒng)與古典。魯迅先生一直強調(diào)文化傳統(tǒng)與古典文獻對于人才的形成和文化的發(fā)展是至關重要的。他看重過去的文化積淀，弘揚精神財富的傳承，也期望新文化在對往昔中達到原創(chuàng)性。這使人們在歷史的沿襲中能夠收獲已被發(fā)掘的、但尚待掌握的珍寶。魯迅先生的作品中充滿了這樣的影響，如在《百草園》中，他描繪比喻并引經(jīng)據(jù)典，用豐富偏特別的語言，讓人們更加熟悉與理解典籍文獻對于文化積極作用。

第五，堅定的個人精神追求。在我們生活的時代，魯迅先生所堅持的是一種批判的人生態(tài)度，同時也是一種執(zhí)著的精神追求，他要求人們要心靈堅定，盡管一生也要為自己追求的目標而努力。在《故事新編》中，魯迅先生用文學作品表達了自己對于“名”的價值理解，呼吁人們要勇往直前，把握自己心里的信念。

魯迅先生心得體會及感悟篇五

魯迅先生，是中國現(xiàn)代文學史上的一位偉大作家和思想家。他的許多作品，對人民的覺醒和解放起到了非常重要的作用，影響不僅限于中國，還沿著東亞的民間范圍擴散。他在不斷總結(jié)經(jīng)驗和失敗后，獲得了許多有關生命和自由的真實性見解。在魯迅先生的影響下，無數(shù)人和文學作品銘記了他的想法和體驗。在下面的文章中，我將討論關于魯迅先生心得的體會和想法。

魯迅先生深刻意識到，在中國，人們的困苦和痛苦是建立在不平等和歷史遭遇上的，這一觀點深刻地反映在他的許多作品中。在《狂人日記》和《阿Q正傳》中，魯迅先生通過他的家鄉(xiāng)村莊周遭的諍言和斥責，反映了他針對文化背景和歷史現(xiàn)象的看法。他厭棄那些還在宣揚孔子儒學及其舊觀念的毒瘤，并與那些無視人民權益的上層統(tǒng)治者作斗爭。這個觀點對現(xiàn)代中國的文化和政治體制都產(chǎn)生了深刻的影響，激勵了許多人追求自由和平等。

早期的魯迅文學作品中，充滿了對婦女和窮人寬容和同情的態(tài)度。他突出刻畫“萬不得已”這種無處可去的境況，以及常見的弱小和貧窮的社會階層，這體現(xiàn)了他作為一位社會活動家的人道主義意識。例如在《祝?！分?，他描繪了一個貧窮的東北家庭的生活，以及這個家庭對于外界的壓迫和羞辱。他的描繪令人深感底層人民的苦難和頑強生命力是多么的同情和必需。

魯迅先生的文學作品中，不僅有對社會的關注，也有深入人心、富有內(nèi)省性的主題。比如，在狂人日記中，他表達了對于人性的惡性思考，以及對于人性本質(zhì)中的兩重性和復雜性的刻畫。在《吶喊》中，他描述了中國性格上的奇異性以及人際關系上的混亂和困難。與此同時，他也揭露了中國的無能和上層核心統(tǒng)治者的獨裁，歸還給了老百姓們的最后希望和期許。

魯迅先生還特別關注申報權和思想自由，他對于官僚所在“紫禁城”和祖宗緣不屑一顧；他堅信只有真正的自由思想和行為才有可能真正解放國家和人民。即便是在他所處的年代，封建思維還充滿著中國大街小巷，魯迅先生仍然對此表示不屑。他的這些思想意識，為他的后代留下了極大的影響。

總的來說，魯迅先生借助他的詩和，奏響了中國民眾的心弦，并呼吁人們思考和行動。他在文學的優(yōu)秀作品中，踐行了對于社會正義和良知的忠誠和堅持。他所表達的思想和價值觀，在我們今天看來依舊珍貴而有價值。在這些惡劣的時代里，我們應當從魯迅先生身上汲取力量，持續(xù)不斷地肅清那些惡行和不良思想，維護我們寶貴的自由和生命。

魯迅先生心得體會及感悟篇六

其中《從百草園到三味書屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級學這篇課文的時候，真的是表現(xiàn)出了百分之百的精神。綠油油的花壇，光滑的石井欄，高大的金合歡，紫色的桑葚，蟬，黃蜂，帝王，至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時候外婆講的野蠻婆婆，說晚上不睡覺的孩子會引來野蠻婆婆吃孩子的手指?，F(xiàn)在回想起來，當時睡不著，很害怕，真是幼稚。

和老師一樣，我也一直向往冬天下雪。乍一看，一望無際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是，拍雪人更有趣，因為現(xiàn)在朋友多了，但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥。

魯迅到了三池映月，不能亂問，和現(xiàn)在不一樣。當時魯迅的老師博學多才，嚴于律己，總是要求他們好好學習，好好教書，體現(xiàn)了封建教育對孩子思想的束縛。至于描摹繡像，我小時候做過，但沒有像魯迅那樣堅持描摹一本大書。

都說初中生有三怕，周樹人是其中最怕的。但就我而言，我所擁有的只是對這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實的語言寫出最真實的感情。我覺得這就是寫文章的能力。甚至諷刺“一個紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應該學會同情弱者，但永遠不要原諒暴君。而《阿長與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時候，外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我，嘮嘮叨叨，但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片?！抖男D》也給我留下了很深的印象，我不禁想起了小時候媽媽給我講的故事，她把我抱在腿上，打開橘黃色的臺燈。雖然當時不懂，但也知道孝道的重要性。今天回過頭來看《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為真的很殘忍，封建孝道不懂得照顧后輩的生死，讓人心寒。

隨著時間的流逝，我的童年漸行漸遠。關閉《朝花夕拾》，心中涌出對童年的無限向往。如果時間可以重來，我再也不會浪費曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒。

魯迅先生心得體會及感悟篇七

傷逝魯迅先生，是一種深深的情感；魯迅先生之逝，是一種難以言表的思考。每個讀者心中都會有一份對魯迅的崇敬，也許是對其文字的迷戀，也許是對其思想的認同，但無論如何，魯迅先生的離去會讓人感到悲傷和思考。對于我來說，傷逝魯迅先生，不僅是對一位偉大作家的紀念，更是對一個時代的思考和反思。

第一段：傷逝先生，文化的永恒。

魯迅先生是中國文化史上的一顆流光芒，他的文字充滿著深刻而真實的人性觀察。他深入生活，批判現(xiàn)實，用尖銳的筆力和犀利的語言，揭示出社會的黑暗和無奈。他的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》等極富震撼力的作品，使讀者感受到了震撼和啟迪。魯迅先生的離去，讓我們不禁對他的文字產(chǎn)生一種敬仰和情感上的繼承。他的文字傳世千古，將永遠成為我們的精神寄托。

第二段：思考逝者，時代的反思。

魯迅先生是中國近代文學史上的巨人，他的離世標志著一個時代的結(jié)束。魯迅先生在他的作品中反映了當時社會的黑暗和動蕩，他用尖銳的筆觸揭示出了當時中國所面臨的問題。他對傳統(tǒng)文化的批判和對封建社會的質(zhì)疑，引發(fā)了人們對自我認知和社會認同的深思。魯迅的離世，給了時代一個沉重的反思。

第三段：思想傳承，文化的傳遞。

魯迅先生的離開不僅給我們帶來了悲傷，也給我們帶來了對他思想的進一步傳承。魯迅的思想對中國文化的傳承和發(fā)展具有深遠意義。他對個體主義的關注，對科學知識的追求，都給我們提供了一種新的思維方式和觀念框架。他的思想在今天仍然具有啟發(fā)意義，我們渴望把他的思想傳遞下去，讓更多的人受益。

第四段：時代繼承，人民的責任。

魯迅先生一生致力于文化事業(yè)和社會進步，他通過文字和行動，為時代留下了寶貴的財富。作為時代的繼承者，我們有責任將他的精神傳承下去。我們要學習他對科學知識的追求精神，對人性的關懷，以及對社會的批判精神。我們要通過自己的實踐，為現(xiàn)實的美好努力。

第五段：緬懷先生，文化的永遠。

魯迅先生的離世，讓我們悲痛萬分，卻也讓我們更加珍惜他的思想和作品。我們應該時刻懷念先生，將他的精神傳承下去。我們要繼續(xù)發(fā)揚魯迅先生的精神，努力為社會的進步貢獻自己的力量。傷逝魯迅先生，不僅是對他的紀念和緬懷，更是我們對文化的承諾和責任。

無論是對于魯迅先生的文字，還是對于他思想的感悟，傷逝魯迅先生，都讓我們更加意識到自己的使命和責任。魯迅先生的逝世是一種悲傷，是一種思考，更是一種對我們每個人的鞭策。讓我們傷逝魯迅先生，道出對他的敬仰和懷念，同時也明確自己的責任和使命。愿魯迅先生的智慧和精神永遠指引我們前進的方向。

魯迅先生心得體會及感悟篇八

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，也是一位偉大的思想家和社會活動家。他的作品以其真切生動、深刻剖析社會矛盾的特點而著稱。我最近參加了一次觀看魯迅先生的活動，深受啟迪和感動，下面將分享我的心得體會。

在觀看魯迅先生的活動之前，我深入了解了他的作品和生平經(jīng)歷。魯迅先生的作品包括小說、散文、詩歌等多種文體，涉及社會、政治、雜文等方面。魯迅先生生于1879年，畢業(yè)于日本東京帝國大學醫(yī)學系，后來赴歐留學。他在文學創(chuàng)作方面具有創(chuàng)新性和豐富性，其中最為著名的是《狂人日記》，它揭示了中國傳統(tǒng)社會的弊病和人們的無奈。魯迅先生不僅是一位文化人，還是一位熱心的社會活動家，他曾經(jīng)參加過光復會、文學研究會、民主斗爭等組織。

在觀看魯迅先生的活動中，我收獲頗豐。這次活動以魯迅先生為主題，對魯迅先生的生平經(jīng)歷、思想成就和文學創(chuàng)作的重要性進行了深入的解讀。我從中了解到了魯迅先生作品中對于社會現(xiàn)實的冷峻揭示和辛辣批判，以及對于文學形式的創(chuàng)新嘗試。同時，通過這次活動，我也更加了解了魯迅先生對于現(xiàn)代文學、政治和社會的思考和看法，他始終對中國人民高度關注，表現(xiàn)出對民族困苦與不幸的感人悲愴。

魯迅先生的思想和創(chuàng)作對我們當代人有很大的啟示。他針砭時弊、咒罵社會黑暗，詆毀蒙昧不進、奴顏婢膝的舊文化，主張真實、可讀、通俗、幽默、有趣、寬敞的文學形式。魯迅先生的思想和作品意味著我們應該有一份責任感，對社會現(xiàn)實進行反思和批判，同時需要不斷探索文學形式創(chuàng)新之路。魯迅先生在思想上的追求和在文學創(chuàng)作上的積極探索是我們現(xiàn)代文學創(chuàng)作者和思想家應當學習和借鑒的。

第五段：結(jié)語。

通過觀看魯迅先生的活動，我深刻地認識到魯迅先生的偉大，并從他身上獲得了很多啟示。魯迅先生是中國現(xiàn)代文學發(fā)展過程中的重要人物，是關照民族情感并不斷探索文學形式的杰出代表。他的思想和作品秉承了人民的利益和民族的責任，對于我們這個時代有很大的啟示和借鑒意義。希望我們能夠堅定文化自信，傳承發(fā)揚魯迅先生的思想和文學成果，為文化創(chuàng)新和民族復興做出自己應有的貢獻。

魯迅先生心得體會及感悟篇九

魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一位偉大作家，也是中國思想史上的一位偉大思想家，他的作品和思想對中國的文學和社會產(chǎn)生了深遠的影響。然而，魯迅事件的發(fā)生給他的人生帶來了巨大的轉(zhuǎn)折，也給世人留下了許多反思和教訓。在我看來，魯迅事件讓我深刻地認識到了言論自由的重要性，并且讓我明白了作為一個思想者，應該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。

首先，魯迅事件讓我深刻地認識到了言論自由的重要性。作為一個思想家和作家，魯迅為了守護言論自由，為了捍衛(wèi)他的信仰不畏艱難，勇敢地站出來說真話。他的作品和言論震撼了全國人民，使無數(shù)人覺醒，思考和反思中國的現(xiàn)實和未來。然而，當時的政府并不欣賞他的觀點和作品，他們選擇封殺魯迅的聲音，限制他的言論自由。正是在這種壓迫和限制之下，魯迅展現(xiàn)出了他的堅持和勇氣。這讓我真切地認識到了言論自由對于一個社會的重要性，只有給予人民更多的自由和表達的空間，才能讓社會進步和發(fā)展。

其次，魯迅事件讓我明白了作為一個思想者，應該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。當時的政府試圖阻止魯迅的聲音傳播出去，但他沒有選擇妥協(xié)，相反，他堅定地站在自己的信仰和觀點上，堅決捍衛(wèi)著他的作品和理念。這種堅守和勇氣讓我深受感動和鼓舞。作為一個普通人，我們或許沒有魯迅那般的影響力，但我們也應該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰，堅守自己的原則。無論是在生活中還是工作中，只有堅持自己的信念，才能真正做到對自己負責，對社會負責。

再次，魯迅事件讓我反思了中國社會對于思想家的待遇。魯迅為中國現(xiàn)代文學做出了巨大的貢獻，他的作品既深刻又有力地揭示了當時中國社會的弊病，引發(fā)了社會的廣泛關注和討論。然而，他卻在當時的政府壓力下成了異類，受到了限制和打壓。這一點讓我對中國社會對待思想家的態(tài)度產(chǎn)生了疑問。一個文明和寬容的社會應該尊重和包容不同的聲音和觀點，而不是一味地打壓和限制。這使我意識到中國社會在思想和言論自由方面還有很長的路要走，我們應該不斷努力，為理想和信仰奮斗。

最后，魯迅事件給我留下了無盡的思考和反思。魯迅用他的作品和言論改變了中國社會的面貌，他的思想和精神激勵了一代又一代的青年人。然而，他也付出了極大的代價，他的作品被封殺，他的聲音被壓制。這使我想到了一個問題：為了守護真理和表達自己的觀點，我們是否應該付出一切代價呢？也許我們不需要像魯迅那樣勇往直前，但我們至少應該保持對真理的追求和對社會問題的關注。只有這樣，我們才能做到真正的“思考者”。

總之，魯迅事件讓我深刻地認識到了言論自由的重要性，并讓我明白了作為一個思想者，應該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。我們應該堅持自己的原則，并且努力為真理和正義奮斗。魯迅留給我們的最大的啟示就是：不論有多么艱難困苦，我們都應該保持對真實和正義的追求，勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。

魯迅先生心得體會及感悟篇十

在每個人的心里都有一個屬于自己的魯迅，他并不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地了解這個神一般的人物，中國文壇的傳奇：魯迅。

朋友們時常談到寂寞，在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。我們常常覺得缺少什么似的，常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺，美妙的音樂或新鮮的戲劇罷，眼前向我們躺著的呢，只是一條冰凍的道路;雖然路旁未必沒有幾株裸樹，幾個叫花子，幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪，然而夠荒涼的了。云卷云舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章，就有這樣神奇的效果。

從中國小說發(fā)展的角度看，魯迅的小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，從普通的日常生活事件中提煉情節(jié)，揭示現(xiàn)代中國人的靈魂，在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術典型。魯迅的小說提供了外為中用，在繼承民族傳統(tǒng)的基礎上借鑒外國，發(fā)展我國新文學的經(jīng)驗，還提供了以現(xiàn)實主義為基礎，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術表現(xiàn)手法的營養(yǎng)，使藝術方法多樣化的經(jīng)驗。他以自己獨特的小說創(chuàng)作實踐，實現(xiàn)了中國小說現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

對于作者的這篇文章，我想多少會有一點個人的情感在里面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來;一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。

魯迅先生的一家同這個東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關懷她;許廣平同情她，愛她，處處照應她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的常客，親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。

在那個艱苦的年代，如果沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢?在建立我國現(xiàn)代文學隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們?nèi)f世所感念的。

不管真實的魯迅到底是個什么樣子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個社會最最欠缺的`。

魯迅先生心得體會及感悟篇十一

魯迅，這個名字幾乎家喻戶曉。他是中國近代文學的巨人，也是思想的啟蒙者。對于中國的文化界來說，他是不可或缺的重要人物。他的作品引領著一代又一代的學子，他的思想讓人深思。在我的成長過程中，“回憶魯迅先生”這篇課文對我影響深遠，讓我對魯迅這位偉大的作家有了更深的了解和欽佩。

作為魯迅的作品之一，這篇課文以紀實的形式展現(xiàn)了魯迅先生的生平和他對于文學的熱愛。通過回憶的方式，作文讓讀者了解了魯迅年輕時的志向和不屈的精神。在那個時期，知識分子沒有太多的選擇，魯迅作為醫(yī)生的同時，他更是一位文學家，一位為正義而奮斗的思想者。他的堅持給了我很大的啟示，不論環(huán)境多么惡劣，只要心中有追求，就能找到光明的道路。

這篇課文也揭示了魯迅作為作家的力量和他對于社會的關注。魯迅通過他的作品揭露和批判社會的種種不公和黑暗現(xiàn)象，他勇敢說出真理，無論是否得罪權勢。在回憶中，他對于自己的文學創(chuàng)作有一番自述，言辭中充滿了他對黑暗現(xiàn)實的憤怒和對正義的追求。魯迅的作品警醒了每一個讀者，喚醒了人們對社會問題的思考。

此外，這篇課文也讓我深刻地認識到了魯迅作為一位偉大作家的責任與擔當。他在文章中提到，自己并沒有豐功偉績，但他仍然承擔著一位作家的責任。他在文學創(chuàng)作中，始終與人民同呼吸、共命運。他沒有沉浸在藝術的世界中，而是把自己的才華與社會實踐相結(jié)合，用文字為普通人發(fā)聲。他的作品中無處不體現(xiàn)出他對社會和人民痛苦的同情之心，為我樹立了積極向上的榜樣。

最后，這篇課文讓我對魯迅這位作家產(chǎn)生了更深的敬意和欣賞之情?；貞浿?，作者雖然批評了魯迅一些不夠完美的地方，但是卻充滿了對他的敬佩。他用鮮活的語言和真實的回憶展現(xiàn)了魯迅先生那種真實的人性和強烈的對于美的追求。他對于魯迅的評價令人感動，也讓我更加明白了什么是真正的文學，什么是真正的作家。

回憶魯迅先生這篇課文，給予了我很多啟示和思考。作為讀者，我們應該珍惜這樣的作品，懷念這樣的作家。魯迅先生是一位永遠值得我們敬仰的文學家，他的作品和思想將永遠指引我們前行。也正如這篇課文所寫，魯迅雖然去世已久，但他的精神依然熠熠生輝。我們要繼承魯迅先生的精神，為社會的進步和人民的幸福去努力奮斗。只有如此，才能真正完成魯迅留給我們的使命。

魯迅先生心得體會及感悟篇十二

魯迅先生是中國現(xiàn)代知識分子的楷模，他以犀利而深刻的文筆，痛切地展現(xiàn)了社會的黑暗與人性的扭曲。然而，人們往往只看到了他的作品，卻忽略了他內(nèi)心深處所經(jīng)歷的痛苦與掙扎。這次我有幸閱讀了他的一些遺作和信件，領悟到了他內(nèi)心的傷痛和追求，對魯迅先生產(chǎn)生了深刻的觸動和體會。

在了解魯迅先生的傷逝之前，我一直將他視為一位冷酷的骨灰級作家，他的筆觸刺痛了我，卻與他的人性被遺忘的一面無關。然而，讀了他的一系列信件和日記之后，我終于揭開了他內(nèi)心的傷逝。在他的感慨中，我看到了他對于悲劇人生的痛苦詰問，看到了他為社會的腐敗與墮落感到的深深懊悔。

然而，魯迅先生并非一味的沉湎于悲劇之中，他始終對于理想社會不斷追求。在他的作品中，我看到了他對理想世界的描繪和對美好未來的向往。他強調(diào)個體的力量雖小，但眾人的智慧和力量是無窮的。他堅信，只有通過大眾的覺醒和團結(jié)，才能擺脫黑暗的束縛，迎接光明的未來。這種不斷追求和向往的思想使他的眼中從未遠離過希望的火光。

與其捶胸頓足地悲嘆，魯迅先生選擇披荊斬棘，不斷地為自己的目標奮斗。在他的一系列信件和日記中，我看到了他日以繼夜的辛勤努力，看到了他毫不畏懼地面對壓力和阻力。他努力提高自己的思辨能力，拓寬眼界，從而更加有力地揭示社會的黑暗。魯迅先生的行動告訴我，無論現(xiàn)實多么殘酷，我們都不能放棄追求，而是要積極地改變自己和社會。

最后，我觸動最深的是魯迅先生對于愛的理解與堅持。他曾說過：“愛不需要被接納，它只是一種自發(fā)的情感。”他的愛是堅定的，無私的，不求回報的。他關心社會底層人士，關心弱小者的權益。他在信中表達了對于妻子的無限懷念和向往，顯示了他對親情的珍視。他雖然心中傷逝，但他的愛始終閃耀著光芒，照亮了他沉重的人生。

通過閱讀魯迅先生的傷逝，我深深體會到了他內(nèi)心的痛苦和追求，也看到了他對于美好未來的向往和追求。他用犀利而深刻的筆觸，揭露了社會的黑暗，卻也通過自己的言行，向我們傳達了一種積極向上的力量。正是因為他的傷逝，我們才更加珍惜他的作品，也更加理解他內(nèi)心深處的力量。他是文學的巨人，同時也是我們學習的榜樣。讓我們銘記他的傷逝，傳承他的理想，為建設美好社會而努力奮斗！

魯迅先生心得體會及感悟篇十三

偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品十分多，其中十分出名的就有《吶喊》小說集。下面是小編搜集整理的魯迅先生吶喊。

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《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢恕?/p>

日記。

》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。

其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。

我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。

至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。

以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。

魯迅先生心得體會及感悟篇十四

魯迅先生是近代中國文學史上的巨匠，他以其深刻的思想和獨到的文學才華為中國文化注入了新的力量。通過觀看魯迅先生，我對他的思想和文學作品有了更深刻的理解和感悟，并從他的作品中汲取到了寶貴的精神營養(yǎng)。下面是我的心得體會。

第一段：魯迅的思想對當代中國有哪些啟示。

魯迅先生的思想體系影響了整個中國社會，尤其是在當代中國，魯迅的思想對我們有著重要的啟示。他所呈現(xiàn)的先進思想一直在推動中國的向前發(fā)展。在觀看魯迅先生的作品后，我深深感受到魯迅先生是帶領中國向前發(fā)展的一面旗幟，他所提出的國家、民族、文化等問題都對當代中國的發(fā)展方向有著很重要的作用。

第二段：魯迅的文學風格對我有哪些啟示。

魯迅先生作為著名的文學大師，其獨特的文學風格一直為后人所推崇和學習。在觀看魯迅先生的作品時，我深深感受到文學的力量，感受到作品中所蘊含的文學智慧。魯迅的文學風格深深地影響了我，他的文學作品中所展現(xiàn)出的真摯和深刻讓我產(chǎn)生了對文學創(chuàng)作的熱愛和追求，也使我更加深刻地發(fā)現(xiàn)文學在人類社會中的重要性。

第三段：魯迅先生的人生經(jīng)歷給我?guī)砹耸裁磫⑹尽?/p>

魯迅先生不僅是一位杰出的文學家，更是一位有著豐富人生經(jīng)歷的偉大人物。他的人生經(jīng)歷深深地影響了他的思想和文學作品。通過觀看魯迅先生，我收獲了對人生的許多領悟，領悟到了生命的意義和更為深刻的人生哲學。

在今天的中國社會中，魯迅的影響力歷久不衰。他對文化、政治、思想等發(fā)展都有著深遠的影響。他的思想和文學作品，一直是我們尋求正確方向和前行動力的精神支柱，他的思想和精神對我們今天的社會仍有著深刻的啟示和價值。

第五段：我的收獲和反思。

通過觀看魯迅先生的作品和了解他的思想和人生經(jīng)歷，我對他有了更為深入的認識。魯迅先生的思想、文學和人生經(jīng)歷都對我產(chǎn)生了深刻的影響和啟發(fā)。我深深感悟到，要想成為一個有價值、有意義的人，要有不屈不撓的信念，并為之不懈地努力。同時，也要秉持著對社會和文化注入新的力量的責任感，為中國文化的發(fā)展做出貢獻。

結(jié)語：魯迅先生是中國文化史上不可替代的巨匠，他的思想和文學作品一直影響著我們的生活。通過觀看他的作品，我認識到了他的重大貢獻和深遠影響。在今天的中國，我們應當繼承魯迅先生的思想和文化遺產(chǎn)，為中國文化的發(fā)展注入新的力量。

魯迅先生心得體會及感悟篇十五

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的'悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。