學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫一

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地堅持理想，堅守教育崗位，堅持教育改革，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定為群眾服務的宗旨意識，始終與教師學生心相連、同呼吸、共命運。

三是堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，把教育教學熱情與科學求實精神結合起來，真正做教師學生的領路人。學習教育理論，探索課改，把學校的發(fā)展作為第一要務。關心教師的成長，關心學生的學習發(fā)展。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到一切為了學校，一切為了學生。

我認為學習焦裕祿，要學習他扎根基層，調查研究，實事求是的精神。當前，我區(qū)正大力推行教學改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問題是：班額較小，學生人數(shù)少，課堂氣氛不太活躍；學生基礎知識相對薄弱，接受新知識能力相對差些；學生知識面較窄，課外閱讀跟不上；學生學習自覺性較差等。面對這些問題，只有深入課堂，深入學生，多了解學生的想法，調查研究，才能找到相應的辦法。

我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚，忠誠人民教育事業(yè)，關心愛護學生，樹立科學的態(tài)度，提高教育教學水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為教育事業(yè)而奮斗終身。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫二

中國共產黨的歷史是一部奮斗史，也是一部勵志史，在中國共產黨百年奮斗的征程中，涌現(xiàn)了無數(shù)榜樣，而這其中對我影響最為深刻的莫過于焦裕祿。父輩的影響、授業(yè)恩師的耳提面命、電影的相伴成長，讓焦裕祿成為我心中的一座豐碑。

父輩對于焦裕祿推崇之至。秦腔可以說是我的啟蒙老師，很多為人處世的道理都蘊含在平仄起伏的唱段里。我的爺爺很喜歡看、也喜歡唱，作為一名老黨員，他一輩子都在與黃土地打交道，修梯田、戰(zhàn)風沙、修防護林，在與自然搏斗中，焦裕祿是他嘴邊不離的選段，焦裕祿精神是他的精神食糧。爺爺看著我長大，他也教我唱，更常對我說“做人要向焦裕祿看齊”。

授業(yè)恩師在論及做人做學問時，常說“橫渠四句”，常提三個人，而這其中之一就有焦裕祿。在他眼里，焦裕祿用一生踐行了為人民服務的宗旨，展現(xiàn)了“為生民立命”的信念，他也勉勵我們要發(fā)揚焦裕祿精神。

李雪健老師主演的電影《焦裕祿》讓我更進一步了解焦裕祿，更相伴我一路成長。從我記事起，村里流動放映站播放的第一部電影便是《焦裕祿》，沿歲月追尋記憶，他冒雪看望失孤老夫婦，親切慰問道“我是您的兒子”“是毛主席讓我來看您的”的場景依舊記憶猶新。

初中時，學習新聞通訊稿寫作，老師推薦我們研讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《人民呼喚焦裕祿》等文章。在翻閱這兩篇文章時，自己再次重溫電影，在現(xiàn)實中感懷。那時候剛走讀，家中的清貧映射在餐桌上，就是快發(fā)霉的饅頭，我深切理解了“解決不了溫飽還談什么長遠”，佩服焦裕祿實干家的精神，電影也為我注入了強大的精神動力。

上大學時，老師在課堂上為我們播放了電影《焦裕祿》，我的內心為之震撼、為之感動，震撼于共產黨人“敢教日月?lián)Q新天”的力量，感動于黨員干部與群眾在一起所迸發(fā)的合力，焦裕祿的形象在我的心里播種下信念的種子。讀書期間，自己積極參加志愿講解、支教等公益活動，愿以一己之力為社會發(fā)展作點貢獻。

最近在研讀習近平總書記的《論中國共產黨歷史》時，焦裕祿的名字再一次撥動了我的心弦——“焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”……看到這里，我的內心依舊久久不能平靜，相伴我成長的焦裕祿精神，總是在不同時刻給我以啟迪。

新征程已經開啟，黨史學習教育正當其時。向書籍求知，向百年間涌現(xiàn)的眾多優(yōu)秀黨員看齊，這是我們從一個勝利走向另一個勝利的秘笈。他們用自己的作為踐行了黨的宗旨，我們將沿著他們的足跡繼續(xù)奮勇前行，書寫新的篇章。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫三

教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學、細照、篤行。

要特別學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷;

凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風;

“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;

艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

記得我小時候唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個貧苦農民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學，學習刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災荒，家庭貧困，退學，跟隨鄉(xiāng)親們去煤礦賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產黨是人民的救星，沒有共產黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產黨走，為新中國實現(xiàn)共產主義而奮斗!

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領蘭考人民戰(zhàn)勝自然災害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學求實精神結合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰(zhàn)勝災荒，應該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發(fā)展生產、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認為學習焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結合：一是與保持共產黨員先進性結合起來。要通過學習焦裕祿精神，全面提高思想政治素質。二是與學習身邊的先進典型結合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導自己，學習那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務水平。三是與實際工作結合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學習效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關心愛護學生，樹立科學的態(tài)度，提高科學發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫四

學習焦裕祿同志先進事跡心得

學習焦裕祿同志先進事跡心得

——以焦裕祿為楷模，踐行群眾路線

最近學習了焦裕祿同志的先進事跡，感悟很深，觸動很大。

焦裕祿同志在蘭考縣擔任縣委書記，面對蘭考縣的內澇、風沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領全縣干部和群眾與自然災害用“愚公移山”的毅力和品格把個人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領導干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學求證、迎難而上、無私奉獻”的鏡子和楷模。

通過學習，我深深地感到，焦裕祿精神有這么幾點值得我學習和傳承。

從焦裕祿一生的工作實踐中，貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛民”的大愛精神。“愛民”是他的思想基礎，“親民”是他的具體行動。焦裕祿的“愛民”思想基礎的來源是他把黨的“全心全意為人民服務”的宗旨根植于內心，體現(xiàn)于行動。行為是對思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務”的大愛精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范，以身示范，不畏風急沙大查風口探流沙，不避傾盆大雨察洪情看水勢，不懼冰天風雪訪貧苦濟困難。農民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農民同吃同住同勞動的過程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。

現(xiàn)在，我們正在開展黨的群眾路線教育實踐活動。我想，“群眾路線教育實踐活動”就是學習掌握黨的“群眾路線”，實踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛民”的態(tài)度把自己所承擔的工作與謀民利、惠民生結合起來，“情為民所系，利為民所謀”，克服和杜絕脫離人民，背離人民的官僚主義作風和形式主義。“親民愛民”先從“親干部愛干部”入手。見慣了有的官員面對下級的那種趾高氣揚、耀武揚威、不可一世、目空一切的架勢，那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度，很難想象，不關心，不愛護身邊干部的領導能夠放下架子去“親民愛民”。

“親干部愛干部”的具體行動是主動打個招呼、主動掛個笑臉，主動到辦公室轉轉。不要光坐在辦公室等著讓別人回報工作，要主動下去了解工作，解決工作中的難題。要認識到下級的工作成績都是你的成績，都要寫在你的述職報告中?！坝H干部愛干部”是“親民愛民”的基礎?！坝H民愛民”的行動是與民“同吃同住同勞動”。與民“同吃同住同勞動”先要和干部“同吃同住同勞動”，和一般干部坐一張桌子吃飯，同一般干部同住一間標間，同一般干部一起掃雪、一起植樹。不要擺架勢照個相，找個借口工作忙而應付勞動和逃避勞動，或把自己活分攤到分管口的干部身上。身體都是肉長的，領導干部身上的肉不比一般干部高級和值錢。

焦裕祿到蘭考所面臨的是茫茫黃沙、內澇洼窩、鹽堿枯草的自然環(huán)境，面對的是風沙毀壞的麥田，秋水淹沒的莊稼，鹽堿燒死的禾苗的生產現(xiàn)狀，面對的是糧食產量而導致的餓殍遍野，準備舉家背井離鄉(xiāng)求生的的農民的人文環(huán)境。工作條件艱苦，工作環(huán)境艱苦，工作基礎艱苦，面對這種“艱苦”，焦裕祿同志不退縮，不埋怨，“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。于是，他上任第二天就進村入戶調查研究，在短短的一年多跑遍了全縣120多個大隊。他拜群眾為師，了解災情，探究原因，尋找辦法。他立下“苦戰(zhàn)

焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實，務真務實的態(tài)度和作風正是我認真學的和遵循的為政之道。曾有一段時期，社會社會上享樂之風彌漫，奢靡之風蔓延，通過學習焦裕祿同志的先進事跡，對照先進先進照差距，自己深感與先進人物相比還存在一定差距，本人要借黨的群眾路線教育實踐活動之際，學楷模，找差距，見賢思齊，完成好黨交給的各項工作任務。學習焦裕祿同志的精神就要弘揚和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越。“艱苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開門子（開車門）”。離開車子不走路，離開秘書不會說話，于是泡在“叨杯子、啃盤子”中，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號。時代在變化，社會在進步，不能拿“時代不同了”為自己“享樂作風”找借口。盡管“時代不同了”，但不同時代“真善美假惡丑”的評介標準沒有變。不抽中華煙，不喝茅臺酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標間也是“艱苦奮斗”。

在焦裕祿身上有一個突出的特點就是“科學求證”的務實態(tài)度。這種“科學求證”的務實態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，把群眾和干部當做智囊團，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設蘭考。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉一圈，一拍腦袋定大計”， 而是把自己根植百姓之中聽民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來自于聽民聲，“策”來自于民眾實驗。為了聽民生、學民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動，在民間獲取資料，在現(xiàn)場獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機關干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風口、探流沙搞調查研究，不掌握實情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學的務實態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過程中，他親自率領干部、群眾進行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗，總結推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“ 趙垛樓的干勁”、“ 雙楊樹的道路”、“ 壩子的風格”，以點帶面，全面鋪開，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會智力，把縣委的行動轉化為全民行動，匯聚了各方力量參與社會工作。黨員干部特別是領導干部是發(fā)動群眾、組織群眾的引領人。引領人民靠的是樸實的作風、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時就地勞動；在機關值班時臨近勞動，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。

現(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實際，學習焦裕祿同志的精神和事跡就要時刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結、反省自己，以“人民公仆”的身份服務于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民?，F(xiàn)實生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠之利，而是謀任期之利。不是以科學務實的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉一圈，搞出個一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認前任，留下一個個爛尾工程。

“科學求證”先從樹立尊重科學的態(tài)度做起。以科學的態(tài)度尊重知識、尊重自然。尊重知識就要摒棄“老子天下第一”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應自然，不然就會遭到自然無情的懲罰，到時候，受害的是民眾。

“心底無私”是焦裕祿同志的突出品格，“全部奉獻”是他留給后人的精神財富。焦裕祿的“無私奉獻”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因為焦裕祿同志才具有了對“小家”成員的與民的一視同仁和嚴格要求，家里有困難他堅決拒絕救濟，并經常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。當?shù)脙鹤用赓M看戲后，及時命令孩子立即給戲院補錢。這對有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿同志不但嚴格約束家人，更是嚴于律己，他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的，他用過的一條被子上有42個補釘，褥子上有36個補釘，他的衣、帽、鞋、襪都是拆拆洗洗，縫縫補補。焦裕祿同志“無私奉獻”的精神是他對人民的事業(yè)以“壯士一去不復返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產黨員對理想信念的堅定追求和實踐。特別是面對病魔，不同人有不同的態(tài)度，焦裕祿“心里想著群眾，唯獨沒有他自己”，有了這種崇高的信念作支撐，病魔能奪取焦裕祿的生命，但奪不去焦裕祿為人民謀福利的愿望和意志。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風里、雨里、沙窩里、激流里，堅持度過了120多個白天和黑夜，跑了120多個大隊，跋涉5千余里，堅守崗位，堅守職責。即便到了生命垂危時刻也不忘奉獻，把止疼針“省下來留給別的階級兄弟”。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻”的精神風格。

通過學習焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務”之中生命才具有更為廣泛的社會意義和價值意義?！盁o私奉獻”的是焦裕祿精神的閃光點，“黨員除了黨的利益之外沒有個人的私利”，在一段時期內，黨員干部，特別是縣處級以上領導干部的宗旨意識在淡化，享樂主義，奢靡之風大有彌漫之勢，有些官員級一旦落座縣處級首先先把自己的老婆要么調到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護下“干工程”，“老子當官兒子干活”，“兒子干活老子結賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的?！盁o私奉獻”首先要有“無私”的思想，先從服務小事做起。做官先為民為國后為己，謀利為民為國后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無私奉獻”首先應該是“思維上的無私奉獻”，常想服務行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的。“無私奉獻”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務上。不然，變著法子把公款報銷到個人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫五

焦裕祿這個名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務精神，忘我奉獻精神，艱苦奮斗精神；他向每個黨員干部發(fā)出忠告：永久要做一個為人民鞠躬盡瘁的公仆，盡不能騎在人民頭上橫行霸道。只有時時把人民疾苦放在心上，以人民興奮不興奮，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民同意不同意作為想題目、辦事情動身點和回宿，人民才會推戴你、支持你。

焦裕祿在蘭考一年多的時間里，幾近走遍了蘭考的每寸土地；他下鄉(xiāng)住的是農民養(yǎng)牲口的棚子；縣委有汽車，他卻始終騎自行車；天下大雨，他冒雨勘察內澇情況，爭獲得到水患的第一手資料；為抵住肝病的疼痛他竟然把坐騎抵出一個窟窿......，焦裕祿即便沒有做甚么震天動地的事情，僅僅憑這類精神就夠了，正是這類精神改變蘭考人面對三害的態(tài)度，正是這類精神鼓勵著蘭考人把貧困的蘭考建設成了夢想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動成份說明：一個人的地位不用太高，一個人的貢獻可以不大，一個人工作的時間也能夠不長，只要此人實實在在為人民做事，人民就永久不會忘記他。

要學習宏揚焦裕祿精神，就要學習和踐行五種良好作風。

一是學習和宏揚焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民惟獨沒有他自己”的公仆精神，大力提倡服務群眾的作風。始終堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾線路，自覺擺正與人民群眾的關系，不斷促進對人民群眾的真摯感情，正確對待權利、地位和利益，正確對待組織、群眾和自己，始終把為人民服務作為最高行動準則，在服務祖國、服務人民、服務檔案事業(yè)科學發(fā)展中建功立業(yè)。

二是學習和宏揚焦裕祿同道節(jié)約勤儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大力提倡艱苦奮斗的作風。牢固建立過緊日子的觀念，節(jié)約辦一切事業(yè)，果斷反對浪費浪費和大手大腳，果斷抵制享樂主義和奢靡之風，以良好的作風帶領廣大黨員和群眾銳意改革、共克時艱。

三是學習和宏揚焦裕祿同道實事求是、調查研究，堅持一切從實際動身的求實精神，大力提倡求真務實的作風。腳踏實地干事，努力把好事辦好，把實事辦實，果斷克服浮躁情緒和急功近利心理，反對尋求虛假指標和轟動效應等錯誤做法，避免弄不切實際、違反科學的瞎折騰和勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?、政績工程?/p>

四是學習和宏揚焦裕祿同道不怕困難、不懼風險，“革命者要在困難眼前逞英雄”的大無畏精神，大力提倡知難而上的作風。始終保持敢作敢為的勇氣和迎難而上的英氣，不怕矛盾復雜，不怕任務艱巨，勇于挑起重任，勇于克難制勝，善于在挑戰(zhàn)眼前捕捉和掌控發(fā)展機遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有益因素。

五是學習和宏揚焦裕祿同道廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神，大力提倡敬業(yè)奉獻的作風。多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責，真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。

在深進展開群眾線路教育實踐活動，要對比焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，做到“六問六帶頭”。以普通黨員身份把自己擺進往，在真抓實做上下工夫。要多想一想群眾在自己心里是甚么位置，自己在群眾眼里是甚么形象，遇見題目不繞開，果斷往啃硬骨頭，用嚴格的尺子衡量自己，用更高的標準要求自己，用忘我無畏的勇氣對比、檢查、改進、進步自己，自覺在大局下想題目、做工作。