學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫一

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地堅持理想，堅守教育崗位，堅持教育改革，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定為群眾服務(wù)的宗旨意識，始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運。

三是堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習(xí)教育理論，探索課改，把學(xué)校的發(fā)展作為第一要務(wù)。關(guān)心教師的成長，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到一切為了學(xué)校，一切為了學(xué)生。

我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他扎根基層，調(diào)查研究，實事求是的精神。當(dāng)前，我區(qū)正大力推行教學(xué)改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問題是：班額較小，學(xué)生人數(shù)少，課堂氣氛不太活躍；學(xué)生基礎(chǔ)知識相對薄弱，接受新知識能力相對差些；學(xué)生知識面較窄，課外閱讀跟不上；學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差等。面對這些問題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調(diào)查研究，才能找到相應(yīng)的辦法。

我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為教育事業(yè)而奮斗終身。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫二

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部奮斗史，也是一部勵志史，在中國共產(chǎn)黨百年奮斗的征程中，涌現(xiàn)了無數(shù)榜樣，而這其中對我影響最為深刻的莫過于焦裕祿。父輩的影響、授業(yè)恩師的耳提面命、電影的相伴成長，讓焦裕祿成為我心中的一座豐碑。

父輩對于焦裕祿推崇之至。秦腔可以說是我的啟蒙老師，很多為人處世的道理都蘊含在平仄起伏的唱段里。我的爺爺很喜歡看、也喜歡唱，作為一名老黨員，他一輩子都在與黃土地打交道，修梯田、戰(zhàn)風(fēng)沙、修防護林，在與自然搏斗中，焦裕祿是他嘴邊不離的選段，焦裕祿精神是他的精神食糧。爺爺看著我長大，他也教我唱，更常對我說“做人要向焦裕祿看齊”。

授業(yè)恩師在論及做人做學(xué)問時，常說“橫渠四句”，常提三個人，而這其中之一就有焦裕祿。在他眼里，焦裕祿用一生踐行了為人民服務(wù)的宗旨，展現(xiàn)了“為生民立命”的信念，他也勉勵我們要發(fā)揚焦裕祿精神。

李雪健老師主演的電影《焦裕祿》讓我更進一步了解焦裕祿，更相伴我一路成長。從我記事起，村里流動放映站播放的第一部電影便是《焦裕祿》，沿歲月追尋記憶，他冒雪看望失孤老夫婦，親切慰問道“我是您的兒子”“是毛主席讓我來看您的”的場景依舊記憶猶新。

初中時，學(xué)習(xí)新聞通訊稿寫作，老師推薦我們研讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《人民呼喚焦裕祿》等文章。在翻閱這兩篇文章時，自己再次重溫電影，在現(xiàn)實中感懷。那時候剛走讀，家中的清貧映射在餐桌上，就是快發(fā)霉的饅頭，我深切理解了“解決不了溫飽還談什么長遠”，佩服焦裕祿實干家的精神，電影也為我注入了強大的精神動力。

上大學(xué)時，老師在課堂上為我們播放了電影《焦裕祿》，我的內(nèi)心為之震撼、為之感動，震撼于共產(chǎn)黨人“敢教日月?lián)Q新天”的力量，感動于黨員干部與群眾在一起所迸發(fā)的合力，焦裕祿的形象在我的心里播種下信念的種子。讀書期間，自己積極參加志愿講解、支教等公益活動，愿以一己之力為社會發(fā)展作點貢獻。

最近在研讀習(xí)近平總書記的《論中國共產(chǎn)黨歷史》時，焦裕祿的名字再一次撥動了我的心弦——“焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”……看到這里，我的內(nèi)心依舊久久不能平靜，相伴我成長的焦裕祿精神，總是在不同時刻給我以啟迪。

新征程已經(jīng)開啟，黨史學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時。向書籍求知，向百年間涌現(xiàn)的眾多優(yōu)秀黨員看齊，這是我們從一個勝利走向另一個勝利的秘笈。他們用自己的作為踐行了黨的宗旨，我們將沿著他們的足跡繼續(xù)奮勇前行，書寫新的篇章。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫三

教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細照、篤行。

要特別學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷;

凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng);

“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;

艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

記得我小時候唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫四

學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進事跡心得

學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進事跡心得

——以焦裕祿為楷模，踐行群眾路線

最近學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進事跡，感悟很深，觸動很大。

焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書記，面對蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無私奉獻”的鏡子和楷模。

通過學(xué)習(xí)，我深深地感到，焦裕祿精神有這么幾點值得我學(xué)習(xí)和傳承。

從焦裕祿一生的工作實踐中，貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛民”的大愛精神?！皭勖瘛笔撬乃枷牖A(chǔ)，“親民”是他的具體行動。焦裕祿的“愛民”思想基礎(chǔ)的來源是他把黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨根植于內(nèi)心，體現(xiàn)于行動。行為是對思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范，以身示范，不畏風(fēng)急沙大查風(fēng)口探流沙，不避傾盆大雨察洪情看水勢，不懼冰天風(fēng)雪訪貧苦濟困難。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動的過程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。

現(xiàn)在，我們正在開展黨的群眾路線教育實踐活動。我想，“群眾路線教育實踐活動”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”，實踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛民”的態(tài)度把自己所承擔(dān)的工作與謀民利、惠民生結(jié)合起來，“情為民所系，利為民所謀”，克服和杜絕脫離人民，背離人民的官僚主義作風(fēng)和形式主義?！坝H民愛民”先從“親干部愛干部”入手。見慣了有的官員面對下級的那種趾高氣揚、耀武揚威、不可一世、目空一切的架勢，那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度，很難想象，不關(guān)心，不愛護身邊干部的領(lǐng)導(dǎo)能夠放下架子去“親民愛民”。

“親干部愛干部”的具體行動是主動打個招呼、主動掛個笑臉，主動到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不要光坐在辦公室等著讓別人回報工作，要主動下去了解工作，解決工作中的難題。要認識到下級的工作成績都是你的成績，都要寫在你的述職報告中?！坝H干部愛干部”是“親民愛民”的基礎(chǔ)?！坝H民愛民”的行動是與民“同吃同住同勞動”。與民“同吃同住同勞動”先要和干部“同吃同住同勞動”，和一般干部坐一張桌子吃飯，同一般干部同住一間標間，同一般干部一起掃雪、一起植樹。不要擺架勢照個相，找個借口工作忙而應(yīng)付勞動和逃避勞動，或把自己活分攤到分管口的干部身上。身體都是肉長的，領(lǐng)導(dǎo)干部身上的肉不比一般干部高級和值錢。

焦裕祿到蘭考所面臨的是茫茫黃沙、內(nèi)澇洼窩、鹽堿枯草的自然環(huán)境，面對的是風(fēng)沙毀壞的麥田，秋水淹沒的莊稼，鹽堿燒死的禾苗的生產(chǎn)現(xiàn)狀，面對的是糧食產(chǎn)量而導(dǎo)致的餓殍遍野，準備舉家背井離鄉(xiāng)求生的的農(nóng)民的人文環(huán)境。工作條件艱苦，工作環(huán)境艱苦，工作基礎(chǔ)艱苦，面對這種“艱苦”，焦裕祿同志不退縮，不埋怨，“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。于是，他上任第二天就進村入戶調(diào)查研究，在短短的一年多跑遍了全縣120多個大隊。他拜群眾為師，了解災(zāi)情，探究原因，尋找辦法。他立下“苦戰(zhàn)

焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實，務(wù)真務(wù)實的態(tài)度和作風(fēng)正是我認真學(xué)的和遵循的為政之道。曾有一段時期，社會社會上享樂之風(fēng)彌漫，奢靡之風(fēng)蔓延，通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的先進事跡，對照先進先進照差距，自己深感與先進人物相比還存在一定差距，本人要借黨的群眾路線教育實踐活動之際，學(xué)楷模，找差距，見賢思齊，完成好黨交給的各項工作任務(wù)。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng)，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越?！捌D苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開門子（開車門）”。離開車子不走路，離開秘書不會說話，于是泡在“叨杯子、啃盤子”中，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號。時代在變化，社會在進步，不能拿“時代不同了”為自己“享樂作風(fēng)”找借口。盡管“時代不同了”，但不同時代“真善美假惡丑”的評介標準沒有變。不抽中華煙，不喝茅臺酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標間也是“艱苦奮斗”。

在焦裕祿身上有一個突出的特點就是“科學(xué)求證”的務(wù)實態(tài)度。這種“科學(xué)求證”的務(wù)實態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，把群眾和干部當(dāng)做智囊團，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設(shè)蘭考。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計”， 而是把自己根植百姓之中聽民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來自于聽民聲，“策”來自于民眾實驗。為了聽民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動，在民間獲取資料，在現(xiàn)場獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風(fēng)口、探流沙搞調(diào)查研究，不掌握實情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過程中，他親自率領(lǐng)干部、群眾進行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗，總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“ 趙垛樓的干勁”、“ 雙楊樹的道路”、“ 壩子的風(fēng)格”，以點帶面，全面鋪開，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會智力，把縣委的行動轉(zhuǎn)化為全民行動，匯聚了各方力量參與社會工作。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實的作風(fēng)、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時就地勞動；在機關(guān)值班時臨近勞動，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。

現(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實際，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神和事跡就要時刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己，以“人民公仆”的身份服務(wù)于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民?，F(xiàn)實生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠之利，而是謀任期之利。不是以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈，搞出個一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認前任，留下一個個爛尾工程。

“科學(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。以科學(xué)的態(tài)度尊重知識、尊重自然。尊重知識就要摒棄“老子天下第一”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應(yīng)自然，不然就會遭到自然無情的懲罰，到時候，受害的是民眾。

“心底無私”是焦裕祿同志的突出品格，“全部奉獻”是他留給后人的精神財富。焦裕祿的“無私奉獻”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因為焦裕祿同志才具有了對“小家”成員的與民的一視同仁和嚴格要求，家里有困難他堅決拒絕救濟，并經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。當(dāng)?shù)脙鹤用赓M看戲后，及時命令孩子立即給戲院補錢。這對有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿同志不但嚴格約束家人，更是嚴于律己，他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的，他用過的一條被子上有42個補釘，褥子上有36個補釘，他的衣、帽、鞋、襪都是拆拆洗洗，縫縫補補。焦裕祿同志“無私奉獻”的精神是他對人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對理想信念的堅定追求和實踐。特別是面對病魔，不同人有不同的態(tài)度，焦裕祿“心里想著群眾，唯獨沒有他自己”，有了這種崇高的信念作支撐，病魔能奪取焦裕祿的生命，但奪不去焦裕祿為人民謀福利的愿望和意志。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里，堅持度過了120多個白天和黑夜，跑了120多個大隊，跋涉5千余里，堅守崗位，堅守職責(zé)。即便到了生命垂危時刻也不忘奉獻，把止疼針“省下來留給別的階級兄弟”。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻”的精神風(fēng)格。

通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會意義和價值意義?！盁o私奉獻”的是焦裕祿精神的閃光點，“黨員除了黨的利益之外沒有個人的私利”，在一段時期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識在淡化，享樂主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢，有些官員級一旦落座縣處級首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的?！盁o私奉獻”首先要有“無私”的思想，先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國后為己，謀利為民為國后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無私奉獻”首先應(yīng)該是“思維上的無私奉獻”，常想服務(wù)行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的?！盁o私奉獻”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務(wù)上。不然，變著法子把公款報銷到個人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。

最新焦裕祿陵園心得體會如何寫五

焦裕祿這個名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，忘我奉獻精神，艱苦奮斗精神；他向每個黨員干部發(fā)出忠告：永久要做一個為人民鞠躬盡瘁的公仆，盡不能騎在人民頭上橫行霸道。只有時時把人民疾苦放在心上，以人民興奮不興奮，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民同意不同意作為想題目、辦事情動身點和回宿，人民才會推戴你、支持你。

焦裕祿在蘭考一年多的時間里，幾近走遍了蘭考的每寸土地；他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子；縣委有汽車，他卻始終騎自行車；天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇情況，爭獲得到水患的第一手資料；為抵住肝病的疼痛他竟然把坐騎抵出一個窟窿......，焦裕祿即便沒有做甚么震天動地的事情，僅僅憑這類精神就夠了，正是這類精神改變蘭考人面對三害的態(tài)度，正是這類精神鼓勵著蘭考人把貧困的蘭考建設(shè)成了夢想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動成份說明：一個人的地位不用太高，一個人的貢獻可以不大，一個人工作的時間也能夠不長，只要此人實實在在為人民做事，人民就永久不會忘記他。

要學(xué)習(xí)宏揚焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。

一是學(xué)習(xí)和宏揚焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民惟獨沒有他自己”的公仆精神，大力提倡服務(wù)群眾的作風(fēng)。始終堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾線路，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷促進對人民群眾的真摯感情，正確對待權(quán)利、地位和利益，正確對待組織、群眾和自己，始終把為人民服務(wù)作為最高行動準則，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立業(yè)。

二是學(xué)習(xí)和宏揚焦裕祿同道節(jié)約勤儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大力提倡艱苦奮斗的作風(fēng)。牢固建立過緊日子的觀念，節(jié)約辦一切事業(yè)，果斷反對浪費浪費和大手大腳，果斷抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，以良好的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時艱。

三是學(xué)習(xí)和宏揚焦裕祿同道實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際動身的求實精神，大力提倡求真務(wù)實的作風(fēng)。腳踏實地干事，努力把好事辦好，把實事辦實，果斷克服浮躁情緒和急功近利心理，反對尋求虛假指標和轟動效應(yīng)等錯誤做法，避免弄不切實際、違反科學(xué)的瞎折騰和勞民傷財?shù)男蜗蠊こ獭⒄児こ獭?/p>

四是學(xué)習(xí)和宏揚焦裕祿同道不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難眼前逞英雄”的大無畏精神，大力提倡知難而上的作風(fēng)。始終保持敢作敢為的勇氣和迎難而上的英氣，不怕矛盾復(fù)雜，不怕任務(wù)艱巨，勇于挑起重任，勇于克難制勝，善于在挑戰(zhàn)眼前捕捉和掌控發(fā)展機遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有益因素。

五是學(xué)習(xí)和宏揚焦裕祿同道廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神，大力提倡敬業(yè)奉獻的作風(fēng)。多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。

在深進展開群眾線路教育實踐活動，要對比焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，做到“六問六帶頭”。以普通黨員身份把自己擺進往，在真抓實做上下工夫。要多想一想群眾在自己心里是甚么位置，自己在群眾眼里是甚么形象，遇見題目不繞開，果斷往啃硬骨頭，用嚴格的尺子衡量自己，用更高的標準要求自己，用忘我無畏的勇氣對比、檢查、改進、進步自己，自覺在大局下想題目、做工作。