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魯迅雜文心得體會范本(大全19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 14:42:14 頁碼:11
魯迅雜文心得體會范本(大全19篇)
2023-11-19 14:42:14    小編:ZTFB

心得體會是對個人經(jīng)驗和感受的整理,可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。寫心得體會時,可以結(jié)合理論知識和實踐經(jīng)驗來加深自己的認(rèn)識。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會范文,歡迎大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。

魯迅雜文心得體會范本篇一

作為一位偉大的思想家和文學(xué)家,魯迅以其深刻、犀利的筆觸,揭示了中國社會的黑暗和腐朽。近年來,我一直對他的作品進(jìn)行研究,使我受益匪淺。通過他的作品,我看到了社會的丑陋和人性的扭曲。同時,我也體會到了他的辛酸和堅持,這讓我深為敬佩。在思考魯迅的作品時,我不禁想到了這位偉大的文學(xué)家對于文學(xué)和社會的思考,以及對于個體解放與社會進(jìn)步的呼喚??傊斞傅淖髌肥刮以谒枷肷仙钍苡|動,為我提供了更寬廣的思維空間。

在魯迅作品的世界里,我們看到了一個個生動的形象。他們或像孤獨的鳥兒,仿佛陷入了無邊無際的黑暗中,束手無策,尋找不到出路?;蛳裣x子般的小人物,無法站起身來,任由社會的漩渦將他們吞噬。他們是那些被歷史遺忘的犧牲品,也是在潛藏著反抗的決心。通過這些形象,魯迅揭示了社會的陰暗面,讓我深感人之微小和社會之險惡。同時,他的作品中也透露出對于人性的懷疑與痛苦的抗?fàn)帯?/p>

魯迅的作品反映了他對于中國傳統(tǒng)文化的思考。他以毒辣的文字,點明了中國傳統(tǒng)文化中的封建和舊制度,揭露了科舉制度的腐朽和儒家倫理觀念的荒謬。魯迅尤其關(guān)注的是中國人的精神意識,他認(rèn)為中國人過于重視權(quán)威,缺乏獨立思考的能力。正是由于這種思想體系的束縛,才使得中國社會的改革和人類精神的解放緩慢而艱難。魯迅的著作與中國傳統(tǒng)文化的沖突,使我認(rèn)識到了中國社會的根深蒂固的問題,同時也激起了我對于中國文化的重新思索。

在魯迅的作品中,個體解放與社會進(jìn)步是他理解社會變革的關(guān)鍵。他認(rèn)為,個體只有從那些束縛自己思想和行動的枷鎖中解脫出來,才能真正獲得自由。這種解放不僅是個體的自由,更是對于社會邁向進(jìn)步的一種助力。在《狗戰(zhàn)士》中,他以荒誕的手法表達(dá)了對于崇尚權(quán)威和殘忍的社會的諷刺和嘲笑。魯迅通過對個體解放的呼喚,使我深刻地認(rèn)識到,只有當(dāng)每一個人都能夠擺脫束縛,勇敢地面對現(xiàn)實和反抗壓迫,社會才能真正實現(xiàn)進(jìn)步和繁榮。

回顧魯迅一生,我深為他的辛酸和堅持所感動。他一直執(zhí)著于思考社會問題,一直堅持對于自由和進(jìn)步的呼喊。他的作品給了那些被壓迫和漠視的人以心靈的撫慰,給了那些對社會充滿希望的人以前進(jìn)的動力。魯迅的作品中,滿是他對于個體解放和社會進(jìn)步的執(zhí)著追求,他的言辭或許尖刻,但都是出自對于社會、對于現(xiàn)實的真誠關(guān)注。他的一生中過得艱辛,但正是這種堅持與追求,才培養(yǎng)了他偉大的創(chuàng)作才華和深邃的思想。

總而言之,魯迅作品中所反映出的社會黑暗、對于傳統(tǒng)文化的批判、個體解放與社會進(jìn)步的追求,都是我在研讀他作品時所體會到的。魯迅的作品讓我看到了社會的丑陋面,促使我對社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。同時,他的堅持和辛酸也給了我勇往直前的動力。魯迅的作品讓我思考到,作為一個有思想的人,應(yīng)該獨立思考,勇敢抨擊不公,努力為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

魯迅雜文心得體會范本篇二

雷雨”,這個名字取得太妙了。“雷雨”,貫穿于字里行間,貫穿于環(huán)境描寫之中,貫穿于人物性格、人物感情之中,貫穿于故事情節(jié)之中,貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出,《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征:開始時烏云密布,空氣悶熱難當(dāng),隨后,空氣的氣氛漸趨緊張,時不時伴隨電閃雷鳴,隨后,大雨驟至,雷電轟鳴,整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑,最終走向變態(tài)極端的感情,周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存,罪惡感與歉然同在的感情,魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內(nèi)心,哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判,對罪惡的揭露,對人物的同情與無奈,愛恨交加的復(fù)雜感情,都化作了兩個字:雷雨。

雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天,但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi),人物的感情發(fā)生如此大的變化,情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折,實在叫人能以想象,但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng),作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起,從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍,三十年后,周樸園偶遇魯侍萍,矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識的親生父親發(fā)生矛盾,被自己同父同母的哥哥周萍痛打,周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已,決定痛改前非,卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅,與此同時,周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳,恰巧,繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇,周萍把人交給了四鳳,卻受到繁漪的牽制,周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力,這一切的一切交錯在一起,終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的,太多的巧合,天命,但又是必然的,封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于,他讓矛盾相互交織,無處不在,讓人分不清誰是誰,誰愛誰,誰恨誰,但一切又是那么的鮮明,讓人的心都能感受到。

……繁漪是最具“雷雨”性格的人物,也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘,也是最值得同情的人物。他年僅十七歲,天真爛漫,雖出生在闊家庭,但沒有絲毫強權(quán)思想、等級觀念,他追求平等,追求自由,待人真誠,對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年,在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的,所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。

魯迅雜文心得體會范本篇三

魯迅,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后,我深深地被他的思想和精神所感動。在以下的五段式文章中,我將與您分享我對魯迅的心得體會。

第一段:魯迅的尖銳批判精神。

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一,而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會的黑暗和人性的丑惡,敢于直面問題,并以尖銳的筆鋒將社會的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個正常人患有精神疾病后,對社會現(xiàn)象的批判和反思,這種批判精神不僅揭露了社會的丑惡,也喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考。

第二段:魯迅的無私奉獻(xiàn)精神。

魯迅不僅有著尖銳的批判精神,還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時,他積極參與到新文化運動中,用筆和言論揭露了封建社會的黑暗和落后,以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品,勇敢地批判了舊社會的陳規(guī)舊俗,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念,使他成為了那個時代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注,他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育,提倡啟蒙,以推進(jìn)社會的進(jìn)步。

第三段:魯迅的人道主義精神。

魯迅的作品充滿了人道主義情懷。《阿Q正傳》中的阿Q雖然是一個卑微的農(nóng)民,但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后,阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán),他甚至在被綁上刑場的時候,還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷,他以文字為武器,呼喚公正和人道。

第四段:魯迅的現(xiàn)實主義風(fēng)格。

魯迅的作品以其堅實的現(xiàn)實主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實問題,如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪,而是力求以最真實的方式展現(xiàn)社會的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品,以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活,以真實刻畫了人性的扭曲和社會的腐敗。他的現(xiàn)實主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中,引起人們對現(xiàn)實問題的思考。

第五段:魯迅對于自由精神的追求。

魯迅一生追求著自由精神,并對此堅守到底。在他的時代,中國正面臨著一個轉(zhuǎn)變中的社會,輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下,魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時的社會觀念,捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求,他批判了農(nóng)民在封建社會下的壓迫,呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時的社會提供了一股清新的力量。

總結(jié):魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想,我們可以激勵自己在現(xiàn)實中追求真理、關(guān)懷弱勢群體,并為實現(xiàn)自由而努力。

魯迅雜文心得體會范本篇四

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物,他的思想和作品對于中國文化的發(fā)展起到了重要的作用。在閱讀魯迅的作品并了解了他的生平和思想后,我深受其影響并獲得了一些心得體會。本文將就“魯迅對于中國文化的影響”、“魯迅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格”、“魯迅的社會批判精神”、“魯迅的文學(xué)觀”以及“魯迅對于讀者的啟示”這五個方面進(jìn)行探討。

首先,魯迅對于中國文化的影響是不可忽視的。在他的作品中,他深入揭示了社會的黑暗和人性的悲慘,批判了封建主義和壓迫制度。他以犀利的筆觸和深刻的洞察力,展示了中國社會的現(xiàn)實問題,并提出了解決問題的思路。他的作品激發(fā)了人們對現(xiàn)實的關(guān)注,促使他們對社會問題思考并進(jìn)行改革。魯迅的影響不僅體現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域,還滲透到中國思想文化的方方面面。

其次,魯迅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格給我留下了深刻印象。他以舒展筆調(diào)、精確畫面和細(xì)膩描寫,刻畫了各種各樣的社會人物和情境。他的作品帶有濃厚的現(xiàn)實意味,真實地反映了社會的不公和人性的弱點。我深深感受到魯迅在作品中所展現(xiàn)出的深情厚意和對人性的關(guān)懷。通過他的作品,我明白了文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實,揭示問題,并以真實的方式來展現(xiàn)人類的困境和掙扎。

第三,魯迅的社會批判精神在我心中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他敢于直面社會問題,勇于批判不公和壓迫。他毫不違心地表達(dá)了自己的觀點,并通過文學(xué)作品對社會進(jìn)行犀利的批判。他的作品不僅是文學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn),更是一種社會的聲音和對抗的力量。魯迅的社會批判精神使我認(rèn)識到作為一個文學(xué)家,應(yīng)該勇于發(fā)聲,關(guān)注社會問題,并積極參與社會。

第四,我在魯迅的文學(xué)觀中獲得了啟示。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該深入生活,關(guān)注現(xiàn)實,賦予人們洞察力和啟示。魯迅的作品以生活為素材,真實地反映了社會的不公與人性的丑陋。他的文學(xué)觀告訴我,文學(xué)并不是脫離現(xiàn)實的藝術(shù),而是批判與啟迪人心的工具。通過魯迅,我更加明白了文學(xué)的本質(zhì)和使命。

最后,魯迅對于讀者的啟示是深刻而有力的。他鼓勵讀者勇敢面對現(xiàn)實,不畏困難,勇于改變。他通過他的作品激發(fā)了讀者對社會的關(guān)注和熱情。他的作品讓我意識到一個個微小的個體對社會變革的重要性,每個人都可以扮演起改變的角色。魯迅用他的筆重新定義了讀者與作品之間的關(guān)系,使讀者參與到他的作品中,思考、思索、行動。

總而言之,通過閱讀魯迅的作品并了解他的思想和生平,我深受其影響,獲得了許多心得體會。魯迅對于中國文化的影響,他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格,社會批判精神,文學(xué)觀以及對于讀者的啟示,都對于我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品與思想展現(xiàn)出了深情厚意和對人性的關(guān)懷。我發(fā)自內(nèi)心地贊美魯迅這位偉大的作家和思想家,并希望他的思想和作品能繼續(xù)影響并激勵更多的人。

魯迅雜文心得體會范本篇五

魯迅,是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘,也是一位思想家和革命家。他的作品激發(fā)了無數(shù)人的思考和觸動了無數(shù)人的內(nèi)心。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品,我對他的心態(tài)、人生觀和社會觀有了更深刻的理解。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中,我發(fā)現(xiàn)他對于人性的思考、對于社會問題的關(guān)注和對于文學(xué)的追求都深刻而獨到。這些體會使我對魯迅產(chǎn)生了更深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。

首先,魯迅對人性的思考給我留下了深刻的印象。他深刻洞察人性中的丑陋和自私,他以無情的眼光揭露了人性的丑惡。他在《狂人日記》中寫道:“腦賊,這是中國地及歷史上第一個,也是唯一一個最著名的王化貞,他造出了卑鄙模范,做成了文字連坐?!濒斞笀詻Q地拒絕妥協(xié)和庸俗,直面人性的丑陋,為社會提供了清晰的反思。在我看來,魯迅的作品是對人性深度思考的產(chǎn)物,他通過對人性的剖析和批判,喚醒了人們對于道德和人性的思考。

其次,魯迅關(guān)注社會問題,關(guān)注弱勢群體,對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。他通過描繪社會的黑暗和貧窮,呼吁社會的改革和正義。在《阿Q正傳》中,他精確地揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的封建暴行和農(nóng)民的貧困困境。他對于社會問題的關(guān)注,使我學(xué)會了去關(guān)心他人,去反思自己生活的價值。正是因為魯迅的揭示和呼喚,我們才能夠更加深入地了解社會的底層,更好地關(guān)心他人。

最后,魯迅的作品透出了他對于文學(xué)的熱愛和追求。他的作品不僅揭示了社會的黑暗,也充滿了文學(xué)的魅力和思想的深度。他憑借著自己扎實的文學(xué)修養(yǎng)和思想的敏感,創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典的作品,如《藥》、《煤礦》等等。他的作品既是文學(xué)的珍品,也是對社會現(xiàn)象的深度思考。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品,我明白了文學(xué)的重要性和文學(xué)對于社會的價值。魯迅的作品給予了我追求真理和表達(dá)思想的勇氣。

總之,學(xué)習(xí)魯迅給我留下了深刻的體會。他對人性的思考、對社會問題的關(guān)注和對文學(xué)的追求使我產(chǎn)生了深深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品,我更加堅定了自己追求社會正義和關(guān)心他人的信念。同時,他的作品也激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和寫作的熱情。無論是在人性的洞察、社會問題的關(guān)注還是文學(xué)追求的實踐中,魯迅都給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)。我將永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)并受益于他的思想和理念。

魯迅雜文心得體會范本篇六

魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會活動家,在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會的弊病和人性的扭曲,激發(fā)了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中,我對魯迅有了更加深刻的認(rèn)識和理解,下面就分享一下我的心得體會。

魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對于社會和人性的深切觸動。《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品,均以鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對封建社會的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”,形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理,并通過對主人公的諷刺和批判,揭示了中國文化進(jìn)程中的某些關(guān)鍵問題,對我的歷史和政治意識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

魯迅的思想精髓是他對社會現(xiàn)實的探索和對人性的深刻認(rèn)識。他高度關(guān)注社會和人民群眾的利益,追求真理和自由,致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權(quán)、平等等重要價值觀的追求,激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識,推動了社會進(jìn)步。我認(rèn)為,魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù),學(xué)習(xí)和想象社會的未來,并將其變成現(xiàn)實。

三、對魯迅的影響及其現(xiàn)實意義。

魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠,他的思想和理念對于中國現(xiàn)代文化和社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念,成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實的重要指引。而在當(dāng)今的中國,魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實意義,他的批判精神、反抗意識和探索精神,都對我們在獨立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。

魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣,這些人格特質(zhì),成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會中追求真理,發(fā)揚正義,用言辭控訴社會的黑暗,展現(xiàn)了一個為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長過程中,受到魯迅的影響,我堅定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。

魯迅最為推崇的價值觀,便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時代的精神財富,具有時代的鮮明特征。對我而言,魯迅的價值觀中的“自由”和“平等”非常重要,他們印證了我從小所接受的民主思想,并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行,努力書寫自己的精彩人生。

總之,通過對魯迅的學(xué)習(xí)和思考,我深刻認(rèn)識到了他的文化價值和人格魅力,也對他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實踐、和生活中,我會牢記魯迅所體現(xiàn)出的價值觀和精神,堅守真理和公正,積極推動社會的進(jìn)步和發(fā)展,成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。

魯迅雜文心得體會范本篇七

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠,他的思想和作品深深地影響了整個中國社會。通過讀魯迅先生的作品,我深深地感受到了他對于社會現(xiàn)實的深刻洞察和對人性的批判。在這篇文章中,我想分享一下我對于懷魯迅的心得體會。

第一段:魯迅的作品是對現(xiàn)實的深刻反思。

魯迅先生通過他的作品,深刻地反思了中國社會的現(xiàn)狀,揭示了社會問題的深層次原因。他的小說、散文及雜文,都揭示了種種社會問題,如貪污、壓迫等。這些議題與現(xiàn)今中國的各種問題仍然有千絲萬縷的聯(lián)系。此外,魯迅先生描寫的社會現(xiàn)實大多數(shù)來自于日本殖民統(tǒng)治時期的中國,但其思考、剖析與總結(jié)卻超越了當(dāng)時的局限,在今天仍然有著深刻的啟示。

第二段:魯迅的思想是堅持真理的精神。

魯迅先生一直堅持“為真理而斗爭”的精神,對于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態(tài)度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響,他對真理的追求是為了尋找改變社會、實現(xiàn)人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現(xiàn)代中國人心中,成為了中國的人文精神。

第三段:魯迅的作品是對人性的深刻批判。

魯迅先生對于現(xiàn)實的深刻關(guān)注,源于他對人性的深度批判。他認(rèn)為,人性的貪欲、虛偽、狂妄,是種種社會問題的根源。他的小說如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等,反映了社會的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國的文學(xué)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域。

第四段:魯迅的思想對于批判現(xiàn)實十分關(guān)鍵。

懷魯迅,不能僅僅打造一個道德標(biāo)桿,更要體現(xiàn)出批判現(xiàn)實的精神。在今天,社會問題的頻繁發(fā)生,虛偽和不公的表現(xiàn)不絕于眼,讓人們對于現(xiàn)實感到焦慮和無力。然而,魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示,明確我們自身應(yīng)該有的價值觀和立場,以此批判現(xiàn)實、促進(jìn)社會的進(jìn)步。

第五段:通過魯迅的精神,喚醒人們對于社會公正的認(rèn)識。

作為懷魯迅應(yīng)該有的精神,不僅是對歷史文化的重視,更重要的是要對社會現(xiàn)實的深深關(guān)注。當(dāng)今世界日新月異,人們的忙碌與焦慮讓人疏遠(yuǎn)自身自己的內(nèi)心。懷魯迅,是要從那些省略和忽略的思考與認(rèn)識開始,喚醒我們對于社會公正重要性的思考和關(guān)注。魯迅先生的批評精神、反抗意志等思想,可以為我們提供寄托和幫助,倒逼旁觀者,改變內(nèi)在不聞不問的習(xí)慣,以此喚起大眾對于社會公正和效率的關(guān)注,提升整個社會的文明和質(zhì)量。

總結(jié):

懷魯迅,是忠于歷史與時代的精神,是中國文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現(xiàn)的那樣,全新的社會形態(tài),必然會帶來全新的生存壓力與挑戰(zhàn),探尋解決問題的良方,批評社會現(xiàn)實自然也成為了不可或缺的社會力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學(xué)成就,去批判現(xiàn)實,抨擊虛偽與陳舊的觀念,喚醒公共意識中對于社會穩(wěn)定和安全的不斷保護(hù)之心。我們應(yīng)該融入魯迅的思想,弘揚其精神,讓他的思想和作品永存于中國文化中。

魯迅雜文心得體會范本篇八

初讀了《雷雨》,劇中那八個或可愛,或可恨的人物就給我留下了十分深刻的印象。在二十世紀(jì)三十年代的封建家庭里,這八個人物是怎樣經(jīng)歷了一場使一切夢想破滅的雷雨啊!

在這八個人中,給我留下最深刻印象的便是繁漪,這個文弱、明慧的女子,受過一點新的教育,但仍是一個舊式女人,正是這矛盾的思想造就了她的性格。她愛起人來像一團(tuán)火一樣熱烈,恨起人來也會像一團(tuán)火,把人燒毀。周家壓抑的家庭環(huán)境和十八年的不平等待遇,更是使她產(chǎn)生了強烈的反抗心理。周樸園的前妻所生的兒子周萍使她重新燃起了生活的欲望,她將這一點愛看作全部的希望,牢牢抓住不肯放手,以至于“客廳鬧鬼”。得知周萍愛上四鳳時,她這個矛盾重重的人物不得不鋌而走險,做著孤注一擲的反抗,但這終究只是一場困獸之斗,她的行為不但沒有拯救自己,反而敲響了周家的“喪鐘”。她是周樸園所說的孩子的榜樣,她復(fù)雜的性格卻促使她企圖沖破一切桎梏,去追求美好的愛情和幸福的生活。但現(xiàn)實卻猶如聲聲巨雷轟鳴,使她清醒,使她那美好的憧憬如同肥皂泡般一個個破滅,使她墜入絕望的深淵。她是“__”以來婦女追求解放的代表,她的舉動加速了周家的滅亡,但當(dāng)時的社會,帶給她的只有痛苦。她的敢愛敢恨使她的一生充滿悲劇色彩。

全局中我最愛的人物是周沖。他受著新式教育,他有著進(jìn)步而遠(yuǎn)大的理想,不同于他自私的父母,他有著火熱的心腸,愿意將自己學(xué)費分出一半給四鳳,但又懼怕頑固的父親。他天生有著浪漫的思想,但正是這浪漫為他奏出了一曲烏托邦挽歌。他幻想和四鳳在冬日的明媚早晨,在無邊的海上乘著小帆船向天邊飛。他的理想恰似五彩的氣球,現(xiàn)實卻是一根鋼針,使他的理想破滅,留下的只有氣球爆破的余嘆。

再讀了《雷雨》,在序幕和尾聲中,周公館成了教會醫(yī)院,繁漪和侍萍瘋了,周樸園成了教徒……掩卷深思,為何悲劇的始作俑者周樸園卻沒有得到應(yīng)有的報應(yīng)?伴著那聲驚雷,四鳳、周沖觸電身亡,魯大海憤然離去,周萍開槍自殺,周樸園主宰的“最圓滿,最有秩序的家庭”徹底瓦解,這場人家悲劇落下了帷幕??蔀楹沃軜銏@卻安然無恙?或許,這就是當(dāng)時那個不健全社會的產(chǎn)物吧!

魯迅雜文心得體會范本篇九

《論魯迅》是胡適先生在1918年發(fā)表的一篇文章,主要是對魯迅先生的人格和創(chuàng)作進(jìn)行了評價和探討,同時也具有對當(dāng)時文化狀況的批評和反思。這篇文章被譽為中國現(xiàn)代文學(xué)一篇經(jīng)典的批評性文章,尤其在魯迅先生逝世后更是被推崇為一篇不朽的文學(xué)遺產(chǎn)。它深刻地分析了當(dāng)時的文化狀況,同時也對魯迅先生的人格和創(chuàng)作進(jìn)行了評價和概括。

第二段:探討魯迅先生的人格。

胡適先生認(rèn)為魯迅先生的人格是他作品的質(zhì)量和影響力的基石,他的思想、思路和精神狀態(tài)都廣受肯定。魯迅先生是一位思維敏捷、觀察力敏銳的人,他的學(xué)識淵博、洞察力極強同時還具有高尚的品德和人格魅力。這些品質(zhì)是他作品中的精髓所在,是他作品被稱為中國現(xiàn)代文學(xué)的代名詞的原因。

第三段:評價魯迅先生的創(chuàng)作。

在胡適先生的文章中,魯迅先生的創(chuàng)作也得到了高度的評價,特別是在對文化的批評和分析上。胡適先生認(rèn)為魯迅先生的文學(xué)作品在揭示現(xiàn)實問題和反映人民生活方面非常出色,尤其是他的文學(xué)批評和文學(xué)理論文章都在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。同時,胡適先生也指出了魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作中的一些問題,包括個別作品文筆略顯粗糙和毛病較多等問題。

第四段:文章對當(dāng)時文化狀況的分析。

作為一篇關(guān)于中國近現(xiàn)代文化的批評性文章,《論魯迅》中也對當(dāng)時文化狀況進(jìn)行了分析和評價。胡適先生認(rèn)為,近現(xiàn)代與古代相比,大大弱化了傳統(tǒng)文化的影響力和地位,文學(xué)和思想方面開始受到西方思想的沖擊,文學(xué)語言也日趨繁雜、追求艷麗,文學(xué)的深度和內(nèi)涵逐漸淡化,這種情況不僅影響了文化的發(fā)展,也影響了作品的質(zhì)量。

第五段:總結(jié)胡適先生的評價和對后人的影響。

《論魯迅》作為一篇批評性文章,對魯迅先生和當(dāng)時的文化狀況進(jìn)行了深入的評價和分析。在文章中,胡適先生展示了魯迅先生的人格魅力和創(chuàng)作水平,也開展了對當(dāng)時文化狀況的批評和反思。這篇文章不僅對當(dāng)時的這一時期產(chǎn)生了深刻的影響,而且也對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展方向和理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅開創(chuàng)了文學(xué)批評的新興趣,而且也為后來知名文學(xué)家提供了很多啟示和啟發(fā),成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一篇重要的批評性文章。

魯迅雜文心得體會范本篇十

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠,他的著作深刻影響了近代中國文學(xué)的發(fā)展。其中,最為著名的作品之一就是《故事新編》里的《雪》,該篇小說描繪了一個冬天的晚上,一個人在雪中行走的情景。這個人孤獨而寂靜,仿佛是世界的唯一,這詭異的氛圍讓讀者倍感壓抑和驚異。在閱讀完《雪》之后,我也有了自己的一些體會和感悟。

第二段:雪的象征。

《雪》中的雪不僅僅只是一個自然景觀,這些白茫茫的晶粒在魯迅筆下凝聚了大量的人文氣息。它不但寓意著冬天的季節(jié),更重要的是寓意著社會的冷酷和殘酷。在這個故事中,雪被賦予了另一種意義,即是孤獨和無奈的象征。人類常常在自己熟悉的世界中感受到孤獨和寂寞,這時候,雪成了唯一的朋友和伴侶,給人帶來了一絲安慰。

第三段:人性的光輝。

小說中的主人公,雖然在外界看來比較單調(diào)或者無聊,但如果細(xì)心觀察,就能發(fā)現(xiàn)他背后蘊含的人性光輝。雪天中的這個人,沒有了任何欲望和野心,他只是安靜地和雪花為伴。這種純粹的狀態(tài),在現(xiàn)代社會中已經(jīng)越來越少見,大多數(shù)人的行為都是被功利和物質(zhì)導(dǎo)向的,而這個人,卻讓我們看到了一種真實而自由的生存狀態(tài)。

第四段:歲月的流逝。

故事的主角在雪中行走了許久,他身體逐漸被極寒凍僵,同時他也體驗到了時間的流逝和生命的漫長。雪花總是落在他身上,似乎也不抒情地表述了一個人獨自面對歲月和生死的沉重感覺。讀完這篇小說,我也開始思考這個世界的意義,同時也開始領(lǐng)悟到我們的時間是非常有限的,我們應(yīng)該珍惜每一個時刻和每一個機會。

第五段:趨勢的變化。

在現(xiàn)代社會,我們的生活方式和價值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,我們和那位行走在雪中的人物存在很大的差異。我們面對大量的信息和生活的壓力時,往往會被各種娛樂和消費形式所包圍,而忘記了自己的人性和靈性。因此,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)那個行走在雪中的人,找到自己內(nèi)心的平靜和寧靜,珍惜生命,品味生活的真諦。

結(jié)尾:

《雪》是一篇讓人感受到寂靜和冷酷的小說,但是這篇小說也透露出一種人性和生命價值的氣息。讀者可以通過閱讀,去尋找自己內(nèi)心的真諦,領(lǐng)悟生活的意義所在。

魯迅雜文心得體會范本篇十一

前言:。

魯迅先生是中華民族的驕傲,同時也是一個充滿哲學(xué)思想的文學(xué)家。他的作品主要以插圖和散文為主,筆調(diào)清晰,詼諧幽默,富有激情。魯迅的文字充滿了人道主義和歷史感知。今天,我來談一下自己畫魯迅的感受。

第一段:。

我從小就很喜歡魯迅先生的作品,每當(dāng)我閱讀他的作品時,心里充滿了敬畏之情。特別是我讀到的那些被魯迅先生命名為“雙倍體”的人,他們的行為完全違背人的本性。我把這些意料之外的人和事重新描繪出來,凸顯了魯迅先生的深厚思想。

第二段:。

畫魯迅是一件非常有趣的事情。在我的心靈深處,我一遍又一遍的調(diào)整我的描繪。我試圖通過細(xì)微的筆觸來表達(dá)他內(nèi)心深處的情感。我想要將我的描繪通過魯迅先生的文字和時代進(jìn)行連接,在感受他的怨毒和難忍中,傳遞出人性與真理的關(guān)系。在我的筆下,魯迅先生的形象,變得栩栩如生。

第三段:。

畫魯迅也是一件較為困難的事情。在我的嘗試中,我也遇到了不少的挑戰(zhàn)。例如,我需要花很多時間和精力,考慮如何將自己完美的想法融入畫圖之中。通過我的多次嘗試,我發(fā)現(xiàn)畫魯迅并不僅僅是圖像本身的表達(dá),其實,也蘊含了文化背景,社會習(xí)俗,以及時代變遷的影響。

第四段:。

畫魯迅其實也是一種傳承。我們需要通過不斷嘗試,探索自己的表達(dá)方式,為后人傳承魯迅先生的思想。魯迅先生主張的自由,民主,以及尊重人權(quán)的理念,永遠(yuǎn)是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的。我們在學(xué)習(xí)魯迅先生的思想的同時,也需要好好的保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

第五段:。

總之,畫魯迅是一件有趣的事情,通過我的嘗試和不斷努力,我發(fā)現(xiàn),畫魯迅是對魯迅先生的一種致敬。同時,也是對我們自身能力的挑戰(zhàn),我們需要通過多次的嘗試,不斷探索自己的表達(dá)方式。魯迅先生的形象,讓我們更加深入的了解他的思想,更好的傳承我們的文化記憶。

魯迅雜文心得體會范本篇十二

魯迅是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個重要人物,他的雜文尤為出名,凝聚著他對于社會風(fēng)俗、人性本質(zhì)、國家前途等方面的深刻見解。本文將從魯迅雜文中得到的三個體會入手,探討魯迅的思想和價值觀。

第一段,談及魯迅對于人性本質(zhì)的透徹分析:魯迅的雜文常常旁征博引、深入剖析,而其中很多關(guān)于人性本質(zhì)的分析印象深刻。他認(rèn)為,人性本質(zhì)是自私、貪婪、殘忍的,這是由人類本身的生理與文化進(jìn)程所決定的。在他的文章中,經(jīng)常可以看到揭露人性弱點的筆調(diào),如《朝花夕拾》中對于奢侈嗜欲的批判,以及《阿Q正傳》中對于庸俗面目的揭示。魯迅的對人性本質(zhì)的透徹分析,為我們理解人性中的缺陷與困境提供了一個深遠(yuǎn)的視角。

第二段,談及魯迅對于社會制度的批評:魯迅是一個從未妥協(xié)的反動派,他對于現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)與政治制度常常大加批判。在他的文章中,他揭示出了西方文明中同樣存在的人性問題,同時也展現(xiàn)出了中國的社會問題。如在《華蓋集》中,他對傳統(tǒng)中國社會的封建制度進(jìn)行了徹底剖析,詳細(xì)指出封建制度對于人類來說是一個可悲的制度。魯迅通過對不同社會制度進(jìn)行深度探究,對我們當(dāng)前社會的構(gòu)建方式提出警醒,強調(diào)政治制度上的進(jìn)步是將來社會成功的先決條件之一。

第三段,談及魯迅對于民族壓迫的主張:魯迅對于新文化運動中出現(xiàn)的一系列問題如民族性和殖民主義等進(jìn)行思考并提出了自己的主張。他認(rèn)為,文化的民族性應(yīng)該得到重視,而對于任何形式的壓迫都應(yīng)該進(jìn)行反抗。在他的文章中,可以看到他對于帝國主義壓迫和民族文化生態(tài)的深入探討。魯迅強調(diào)對于弱勢群體必須給予幫助和關(guān)注,這是人類進(jìn)步的必要條件之一。

總之,魯迅作為一位現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要人物,他的雜文思想不僅概括了當(dāng)代人類面對的人性缺陷、社會體制和民族壓迫問題,而且也反映出了他自身的價值觀。我們可以通過對魯迅雜文的深度閱讀和細(xì)致思考,了解更多中國近代歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),同時也可以引領(lǐng)我們在當(dāng)前的中國社會建設(shè)中更好地應(yīng)對各種困境與挑戰(zhàn)。

魯迅雜文心得體會范本篇十三

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),早期是醫(yī)生,后經(jīng)歷了輾轉(zhuǎn)南北之后轉(zhuǎn)而成為文學(xué)家。魯迅雜文是魯迅的代表作之一,該文體與當(dāng)時的小說、報告文學(xué)均有不同,它以獨特的視角和筆觸刻畫了現(xiàn)實社會的罪惡和黑暗,而且雜文內(nèi)容極為廣泛,就像魯迅自己所說的,“雜文,便是一種無所畏之談、直言膽識的作品”。

魯迅的雜文寫作同時也是他的審美心態(tài)的表達(dá)。魯迅雜文的特點是部分的(往往由短篇雜文組成),既關(guān)注個別現(xiàn)實問題,也具有深層的社會批判意義,甚至包括宏觀的世界觀,具備不同于其它文體的闡述形式。同時,魯迅雜文亦是一種對傳統(tǒng)文化、政治體制、道德觀念以及宗教信仰等進(jìn)行批判和反思的重要表達(dá)方式,這也是他稱雜文為“無所畏之談”的原因。

第三段:魯迅雜文的價值和意義。

魯迅雜文不僅具有文學(xué)價值,還具有價值觀塑造的作用。作為現(xiàn)代中國文化和思想的重要代表,魯迅的雜文以其犀利的文字、深刻的思想和精辟的道理,成為了中國文學(xué)和中國文化中的瑰寶之一。魯迅雜文的意義在于,通過對種種社會、文化和政治現(xiàn)象的批判,引發(fā)人們思考和反思,分析社會問題的根本問題,從根本上探討人類生活的價值所在。

讀完魯迅的雜文,我感觸很深。他用尖銳的筆觸刻畫出現(xiàn)實中人性的丑陋,無視文化上的偽裝,直面自身的根本缺陷并尋求如何修正之。尤其是他反對“優(yōu)越的感情”和“情感的作用”的看法,呼吁人們在理智的操作下反思感性沖動,這激勵我進(jìn)一步思考情感與理性之間的關(guān)系,以及如何更加理性地去看待和認(rèn)知現(xiàn)實。

第五段:結(jié)論。

魯迅的雜文以其對現(xiàn)實的揭露和批判而備受世人推崇。他的文筆凝練有力,既可以從微觀的生活細(xì)節(jié)中找出社會的痼疾,也可以從宏觀的歷史進(jìn)程中找到生活的價值所在,讓讀者在思辨和反思之間產(chǎn)生自省。魯迅的雜文不僅具有極高的文學(xué)價值,而且對于現(xiàn)代社會的價值觀塑造和文化建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的意義,是經(jīng)典文學(xué)和人文思想中的經(jīng)典之作。

魯迅雜文心得體會范本篇十四

魯迅,中國現(xiàn)代文學(xué)的一位巨匠,他的文學(xué)作品影響深遠(yuǎn),也是一位熱愛生命、關(guān)心他人的醫(yī)生。他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn),不僅僅在于醫(yī)學(xué)方面,更在于他的藥學(xué)心得。他的藥學(xué)心得,讓我們深入了解中藥的神奇之處,并掌握了自我治療的方法,從而維護(hù)了我們自己的生命健康。

第二段:中藥的神奇之處。

中藥源遠(yuǎn)流長,具有獨特的治療疾病的藥效,其療效在許多方面是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以逾越的。魯迅深知中藥的神奇之處,他在許多作品中寫到中藥,如《朝花夕拾》中提到的“鴉片吖!珍珠吖!我連這些大白話都不識的時候,能夠望見老父親顴骨上的兩個膏肓,……卻仍不敢吃。”這說明中藥不僅可以治療疾病,而且可以延長壽命,所以我們要充分利用中藥的神奇之處,掌握正確的使用方法。

第三段:自我治療的方法。

在生活中,我們難免會遇到一些小病小痛,如果經(jīng)常去醫(yī)院看病必定會加重負(fù)擔(dān),這時我們就可以利用自我治療的方法,使用一些中藥來治療疾病,減輕病痛。魯迅曾經(jīng)寫到:“人生有病,系寄居于形骸之內(nèi),隨時可破,‘夜藏他鄉(xiāng)無良醫(yī),不近長安放海棠’,把自己救急的責(zé)任怎么能交給他人呢?”魯迅的這句話告訴我們,我們應(yīng)該學(xué)會如何對自己進(jìn)行自我治療,適當(dāng)使用中藥治療一些輕微的疾病,既省錢又可以更好地保護(hù)自己的健康。

第四段:中藥的配伍。

中藥的治療作用在于其藥性的配伍,不同的藥物要按照一定的比例以及特定的組合方式進(jìn)行配伍才能發(fā)揮最好的效果。魯迅在他的醫(yī)學(xué)工作中也深諳此道,他認(rèn)為:中藥的配伍非常重要,必須根據(jù)藥物的性質(zhì)和主治功能選取藥物,并結(jié)合個人體質(zhì)和病情進(jìn)行配伍,不可隨意更換用藥或自行配方。這說明配伍方法的重要性,只有準(zhǔn)確搭配藥物才能發(fā)揮良好的治療效果。

第五段:總結(jié)。

魯迅是一位偉大的文化巨匠和賢士,不但創(chuàng)作出了一系列的名著,而且還深耕于醫(yī)學(xué)事業(yè),留下了諸多關(guān)于醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的心得與體會。他的藥學(xué)心得,不僅揭開了中藥的神秘符號,更告訴我們,要維系好自己的健康,需要靠科學(xué)治療。正如他所說的那樣:“生命醫(yī)藥,無不利于人,即使一片樹葉,也是有妙藥的可能”。因此,我們也應(yīng)該深入了解中藥的療效和配伍方法,合理選擇使用中藥,從而為我們的身體健康保駕護(hù)航。

魯迅雜文心得體會范本篇十五

雪魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物,他的作品具有強烈的社會批判意味和深刻的人性思考。在閱讀了《狂人日記》、《阿Q正傳》和《故事新編》等作品之后,我對于雪魯迅的思想和創(chuàng)作有了更深刻的認(rèn)識。本文將圍繞他的作品展開,探討雪魯迅對于社會現(xiàn)象的觀察和對于人性的思考,以及對于個人自由與價值的追求。

第二段:社會批判與人性思考。

雪魯迅的作品往往以對社會現(xiàn)象的批判為切入點,他敏銳地捕捉到了當(dāng)時社會的種種弊端和問題。例如在《阿Q正傳》中,他通過描述主人公阿Q的懦弱和愚昧來諷刺當(dāng)時的封建社會。他認(rèn)為,這種卑劣的社會環(huán)境導(dǎo)致了人們對于權(quán)勢的崇拜和從眾心理,使得人們在激烈的競爭中失去了做人的尊嚴(yán)和獨立思考的能力。同時,雪魯迅也對于人性進(jìn)行了深刻的思考,他在《狂人日記》中探討了人性的惡與善,通過主人公的瘋狂行為揭示出了人性的本質(zhì)。通過對社會批判和人性思考的結(jié)合,雪魯迅的作品使我們重新思考人的行為動機和社會關(guān)系的本質(zhì)。

第三段:對于個人自由與價值的追求。

雪魯迅深知對于個人的自由和價值觀的追求至關(guān)重要,并通過他的作品傳達(dá)了這個觀點。在《狂人日記》中,他以主人公的內(nèi)心獨白的形式表達(dá)了對于自由的渴望。他認(rèn)為,只有通過對自我的解放和對傳統(tǒng)束縛的擺脫,人才能真正地獲得自由。在《故事新編》中,他通過對于種種命運悲劇的描寫,探討了個人價值的主動追求。他主張個人應(yīng)該通過努力和奮斗來改變自己的命運,而不是被外界的壓力和限制所束縛。

第四段:對于現(xiàn)實的吶喊與啟示。

雪魯迅的作品常常充滿了對于現(xiàn)實的吶喊和啟示。在他的作品中,我們可以看到對于社會的不滿和對于人性的痛苦。他用激烈的文字和形象來表達(dá)對于社會現(xiàn)象的批判,喚起了人們對于社會問題的關(guān)注。例如在《狂人日記》中,他以主人公的瘋狂進(jìn)行社會現(xiàn)象的諷刺和揭露,使人們看清楚了社會現(xiàn)實的丑陋面貌。同時,他也給予人們啟示,通過對于個人自由和價值的追求來改變自己和改變社會。

通過閱讀和思考雪魯迅的作品,我深受啟發(fā)。他對于社會現(xiàn)象的批判和人性思考讓我重新審視了社會中的不公和個人的尊嚴(yán)。他對于個人自由與價值的追求也使我明白了只有通過個人與社會的和諧發(fā)展,才能真正實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。作為一名讀者和現(xiàn)代人,我認(rèn)為我們應(yīng)該積極關(guān)注社會問題,反思自己的行為動機和價值觀,并通過實際的行動去改變自己和改變社會。只有這樣,我們才能活出真正的自我,并實現(xiàn)更加美好的社會未來。

通過以上的五段式文章,我對于雪魯迅的思想和創(chuàng)作有了更深入的理解。他的作品不僅揭示了社會的丑陋和人性的扭曲,同時也給予了我們對于社會和個人的啟示。這些思想和觀點將繼續(xù)影響著后人,使我們能夠更加清醒地看待社會和人性,更加勇敢地追求自由與價值。

魯迅雜文心得體會范本篇十六

魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的一位重要的文化先驅(qū),他的作品深深地觸動了人們的心靈。我曾經(jīng)對他的作品進(jìn)行了深入的研究,這個過程給予了我許多啟示和心得體會。在我的心目中,魯迅是一位堅定的抗?fàn)幷?,一個偉大的啟蒙者。他以其深刻的思想和獨特的文學(xué)表現(xiàn)方式,向人們揭示了自由、獨立和自強的真諦。這些都使我深受感動并產(chǎn)生了許多的思考。

首先,魯迅作為一位堅定的抗?fàn)幷?,他在他的作品中表達(dá)了對社會不公和壓迫的堅決反對態(tài)度。他的短篇小說《阿Q正傳》中,通過描寫阿Q這個普通人的人生經(jīng)歷,深刻地揭露了社會階級壓迫和人性的弱點。阿Q的命運使我看到了社會對弱者的消耗和壓迫。與此同時,魯迅深深關(guān)注并呼吁改變這樣的現(xiàn)狀。他的作品讓我明白,真正的勇氣不僅僅是為自己爭取利益,更重要的是為弱者和社會不公義發(fā)聲。

其次,魯迅是一位偉大的啟蒙者。他深入研究了中外文化,尤其是西方文化,并以其獨特視角為我們解讀了中國傳統(tǒng)文化的困境和危機。他的雜文《狂人日記》延伸了對傳統(tǒng)道德的質(zhì)疑,通過庸俗無知的狂人視角,諷刺著當(dāng)時封建禮教的愚昧與落后。魯迅以深邃的思維和犀利的筆觸,啟迪了人們的智慧和思考。他讓我明白,思想和智慧是人類進(jìn)步的力量,我們應(yīng)該勇于質(zhì)疑,不斷追求知識,擺脫束縛自己的羈絆。

同時,魯迅的文學(xué)表現(xiàn)方式給予了我許多啟示。他的作品常常以生動的形象和富有節(jié)奏感的語言展現(xiàn)出深刻的思想和感情。他善于運用夸張、顛覆和諷刺等手法,以獨特的文學(xué)風(fēng)格引發(fā)讀者的共鳴。這使我意識到文學(xué)的力量是無窮的,可以打動人們的心靈,引發(fā)人們的思考和反思。正是魯迅的文學(xué)天賦和獨特的表達(dá)方式,使他的作品成為經(jīng)典,并且一直延續(xù)至今。

最后,我深受魯迅的作品所啟發(fā),并從中得到了許多啟示。他的作品教會了我堅持追求真理和正義,勇于表達(dá)自己的見解,并為理想勇敢抗?fàn)帯K淖髌芬步虝宋胰プ鹬睾完P(guān)愛他人,關(guān)注社會的弱者和不公正的現(xiàn)象。他們是社會進(jìn)步的推動力量,我們必須為他們發(fā)出聲音,為他們爭取利益。最重要的是,他的作品教會了我勇于獨立思考和思辨,不輕易接受他人的意見和觀點。我們應(yīng)該用自己的頭腦思考問題,不盲從,不受外界的干擾和操控。只有勇于質(zhì)疑并尋找真理,我們才能不斷進(jìn)步,為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在我的心目中,魯迅是一位偉大的文化先驅(qū),他的作品深刻地影響了我。他的抗?fàn)幘?、啟蒙思想、獨特的文學(xué)表達(dá)方式以及啟示性的作品給了我很多的心得和體會。通過他的作品,我明白了對社會不公的反抗、對弱者的關(guān)愛、追求真理和獨立思考的重要性。這些對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深信,只有以魯迅的精神為榜樣,繼續(xù)勇敢追求真理和為理想奮斗,我們才能成為真正有價值的人。

魯迅雜文心得體會范本篇十七

5、人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅。

6、讀書應(yīng)自己思索,自己做主。魯迅。

7、中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。

8、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。魯迅。

9、時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實無異于謀財害命的。魯迅。

12、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來之脊梁。

14、讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也并不見得好。魯迅。

16、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。

17、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。魯迅。

18、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

19、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

20、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。

22、凡事總須研究,才會明白。

26、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

27、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。魯迅。

28、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

29、小的時候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。

30、自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。魯迅。

魯迅雜文心得體會范本篇十八

懷魯迅給我們留下了許多的思想作品,雖然已經(jīng)過去了近百年的時間,但是他的思想與境遇仍舊在影響著每個讀者,我也不例外。在我的心中,幾乎是每一篇懷魯迅的作品都給我留下了深刻的印象。他的許多思想與立場,都在我心中留下了深刻的印象。與其說是學(xué)習(xí)懷魯迅,不如說是感受身處異鄉(xiāng)的孤獨,以及始終堅持自己的立場。

段落二:對生命充滿敬畏。

懷魯迅的作品中,最打動我的是《吶喊》。在這個作品中,他用深刻的筆觸,描繪了那個時代人們的生活與境遇。在他筆下,我們看到的是人生的苦痛與壓抑,以及無處可逃的絕望。懷魯迅在這個作品中,有一種對生命的敬畏,同時也有一種憤怒。他的立場十分鮮明,也十分銳利。年輕時的懷魯迅對生命充滿敬畏,而這種敬畏也是我們今天需要的。

段落三:看問題要有深度。

懷魯迅的思想,精雕細(xì)琢,陷入情境的深度讓人思索。無論是對于社會問題還是人性問題,他總是能夠找到問題的本質(zhì),挖掘問題的深度。當(dāng)今社會,我們需要的也是這種深度。面對社會問題,需要有懷魯迅那樣的批判精神和思考角度,有時候解決問題并不是找尋答案,而是需要找出所在的問題和矛盾,加以解決。

段落四:立場不容易。

懷魯迅的思想,總是與社會存在的問題相關(guān)聯(lián)的。他堅持以自己的立場去看待問題,用自己的眼光去洞察道德和良心的真相。但是,這種立場是需要付出代價的。懷魯迅經(jīng)歷了種種抨擊和打壓,甚至經(jīng)歷了流亡的生活,但他依舊堅持自己的立場,用自己的文字去記述那個時代。立場不容易,但是堅持自己的立場,是我們無論做什么事情都應(yīng)該具有的精神面貌。

懷魯迅的思想,豐富而深厚,充滿了歷史和生命的重量。從他的著作中,我們可以看到他對于革命道路的追求,看到他對于世界的思考,以及對于個人存在的關(guān)注。懷魯迅給我們的思想與深刻的領(lǐng)悟,都會讓我們感到震撼和感動,讓我們認(rèn)識到自己的渺小,也讓我們認(rèn)識到我們與社會的關(guān)系。懷魯迅已經(jīng)不在了,但是他的思想與聲音仍舊在向我們呼喚,讓我們繼續(xù)去探索,在前行中體現(xiàn)他的精神。

魯迅雜文心得體會范本篇十九

魯迅是中國現(xiàn)代文化界的一位重要人物,他的雜文作品影響了整個中國社會和文化。魯迅的雜文作品多為社會批判文章,具有極強的思想性、文藝性和政治性。在魯迅的雜文作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)許多啟發(fā)人心、引人深思的思想體驗和精神財富。本文將基于自己的閱讀體驗,介紹我對魯迅雜文的心得體會。

一、深刻的社會批判。

魯迅的雜文是深刻的社會批判,它揭示了中國社會的許多矛盾和問題。魯迅曾說過:“文藝創(chuàng)作和革命斗爭一樣,是對人類歷史的認(rèn)識和改造?!痹谒淖髌分?,我們可以看到對封建社會、帝制主義、資本主義、買辦、漢奸等各種社會現(xiàn)象的深入剖析和批判,這些批判洋溢著強烈的革命斗志和思想性。

二、散文的思想性和文藝性。

魯迅的散文既有強烈的思想性,也有獨特的文藝性。他的散文語言簡練、生動、直接,表達(dá)了深刻的思想和情感。例如,他的《傷逝》一文,對一名朋友的失落和死亡做了深刻的思考,表達(dá)了人對身邊人失去的感悟和對人生的反思。魯迅的散文富于藝術(shù)性和人文性,使讀者在思想上得到啟發(fā)的同時,也在感性上得到了震撼和滋養(yǎng)。

三、藝術(shù)的政治性。

魯迅的雜文具有強烈的政治性。他將文藝創(chuàng)作看作是與民族革命斗爭密切相關(guān)的事實科學(xué),鮮明地表達(dá)了自己的政治立場和理念,引領(lǐng)了一代文藝革命人士。例如,《自責(zé)》中,他深刻地反思了自己作為一個文化人的責(zé)任和境遇,表達(dá)了積極關(guān)注民間反抗、響應(yīng)民間呼聲、批判社會弊病的政治抱負(fù)和信念。

四、社會思辨和反思。

魯迅的雜文中反映出他對社會的深入思考和反思。他在文中總是著重揭示社會中存在的問題,同時擁有對現(xiàn)實世界種種弊端的不懈思考。從《吶喊》到《孔乙己》,魯迅的點滴寫作都展示著對現(xiàn)實的思考與改造、對群眾的摯愛與同情。在他的筆下,每一個小人物都催動著一個社會的思考和表述,同時也呼吁著讀者,去關(guān)注一些看似微不足道,實則影響深遠(yuǎn)的事物,思考社會進(jìn)步和改善之道。

五、文學(xué)杰作。

魯迅的雜文具有強烈的文學(xué)性質(zhì),是文學(xué)史上的杰出成果。他的作品以散文形式出現(xiàn),語言簡練,節(jié)奏緊湊,富有情感和獨特性。其中,最有代表性的是《野草》。這部作品匯聚了魯迅眾多雜文的優(yōu)點,風(fēng)格多樣,思維獨特,是中國文學(xué)史上不可多得的良心之作。

總的來說,魯迅的雜文作品是中國現(xiàn)代文化的縮影,具有深刻的社會批判意義、獨特的文藝性和政治性、殘酷的社會思辨與反思,同時也是中國文學(xué)史上的杰出成就之一。在今天,魯迅的思想和作品依然散發(fā)著強烈的思想光芒,具有重要的文化價值和歷史意義。

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