杭州靈隱寺心得體會和感想 杭州靈隱寺游記(七篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想一

靈隱景區(qū)不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來峰造像。這里名山勝水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融為一體，形成了一個幽雅、秀麗，文化氛圍濃郁的仙山佛國。

請看這面寫有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我國周代計算長度的單位，“咫尺”是距離很近的意思。就是說，從這里只要在往前邁一步就是佛國世界靈隱寺了。現(xiàn)在請各位游客隨我進入景區(qū)游覽。

“飛來峰概況、青林洞”：

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”。我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀的小山風，就是蘇東坡詩句中提到的飛來峰了。相傳在1600多年前，印度高僧慧理來到杭州，看到這里奇峰怪石，風景絕異，驚奇地說：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何時飛來?”因此后人命此山為飛來峰，又名“靈鷲峰”。還有人說，飛來峰是從峨眉山飛來，并流傳著濟公活佛搶新娘就生靈的故事。真可謂“山不在高，有仙則名”。

其實飛來峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀時期，已有2億年歷史，是一座石灰?guī)r山峰。他的主要成分是碳酸鈣，質(zhì)地松脆，易受水蝕和風化，長年累月就形成眾多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無石不奇，無水不清，無洞不幽，無數(shù)不古”的飛來峰。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代、宋、元時期的大批石刻造像。在長約600米，寬約200米的區(qū)域內(nèi)共有153龕，470余尊造像，保存較為完整的有338尊。這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飛來峰成為我國石窟造像中的藝術(shù)寶庫。好，現(xiàn)在我們來到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又稱“老虎洞”。

靈隱寺

請大家抬頭細看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴三圣”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左邊是文殊菩薩，右邊是普賢菩薩。這龕佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龕。

在“華嚴三圣”旁還有3尊小佛像，人稱“西方三圣”，它雕刻于五代后周廣順元年，即公元951年，，這是飛來峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌佗佛，他是西方極樂世界的教主，稱無量壽佛、接引佛;兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風化，但仍能看出五代時期精湛的藝術(shù)風格。

讓我們再看那洞口右邊的崖壁上，是佛教故事《盧舍那佛會》浮雕，這是飛來峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生，故名“大日如來”。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，呈說法狀，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1022年的作品。這組浮雕，雕刻線條非常細膩生動，很有現(xiàn)代裝飾畫風格。

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想二

親愛的游客們：大家好！

我們現(xiàn)在所在的位置呢，位于杭州西湖。我是你們的導游小孫。

今天呢，我們即將參觀的就是美麗的杭州西湖。

這俗話說的好，“上有天堂，下有蘇杭”，這杭州就像人間天堂一般，今天我們就來見識一下“人間天堂”的美麗吧！

西湖位于浙江省杭州市的西南方向，它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外。

西湖有十景，斷橋殘雪、雷峰夕照、平湖秋月、花港觀魚、三潭印月等等都是廣為人知的。

西湖風景有著經(jīng)久不衰的魅力，就連唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！边B大詩人白居易都被迷住了，真是“天下西湖三十六，就中最好是杭州”??！

下面就隨我一起去看看吧！

現(xiàn)在，我們坐車來到了西湖十景中的“斷橋殘雪”。傳說，許仙與白娘子相遇的時候就是在這座橋上呢！斷橋一端連著北山路，一端連著白堤。那么問題來了，這橋一端連著北山路，一端連著白堤，也沒斷呀？這“斷橋”何來呀？其實呀，這是一種自然現(xiàn)象。在冬天，每當雪后，這橋就會披上一身雪白的衣裳，一片雪白。因為橋的一面朝陽，陽光一曬，雪自然也就融化了。這時，橋的一端有雪，一端沒有雪，看上去就像橋斷了一般?！皵鄻驓堁币虼硕妹?。

我們來到了著名的白堤。當時白居易在杭州做官時，為了防止湖中泥沙把湖添滿，就用淤泥修成了這條白堤。白堤位于西湖中央，是個觀景的好地方。大家看！那如翡翠般的西湖，如畫卷般美麗。那湖面綠得像一塊碧玉，靜得像一面鏡子。游船在湖面上輕輕地滑過，不留一絲痕跡。

各位游客，我們的西湖之行即將結(jié)束，感謝大家對我配合，愿西湖的美景能給您帶來美好的回憶！

再會！

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想三

各位朋友：

來杭州之前，您一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來，西湖風景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見鐘情。就連唐朝大詩人白 居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！痹娙苏f他之所以舍不得離開杭州，其主要原因就是因為杭州有一個美麗迷人的西湖?！疤煜挛骱?，就中最好是杭州”啊!

朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。在船未啟動之前，我先來介紹一下西湖的概況：西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，南北長約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬到870萬立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個字來點的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點出了無論春夏秋冬，無論明晦晨昏，西湖勝景時時皆有，處處都在的特色。1985年又評出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風景區(qū)內(nèi)，頒著主要風景名勝有40多處，重點文物古跡有30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝之一。1985年，在“中國十大風景名勝”評選中，西湖被評為第三。

西湖這么美，當然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。

剛才有的朋友問西湖的水為什么這樣清澈純凈?這就從西湖的成因講起：西湖在120xx年以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環(huán)抱這個海灣的兩個岬角。后來由于潮水的沖擊導致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開來，到了西漢時期(公元前220xx年至公元20xx年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來是在隋朝(581-620xx年)，地質(zhì)學上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此后西湖承受山泉活水的沖刷，再經(jīng)歷過歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發(fā)動的五次大規(guī)模的人工疏浚治理，終于從一個自然湖泊成為風光秀麗的半封閉的淺水風景湖泊。

歷史上西湖有很多名稱。漢朝(公元前220xx年-公元220xx年)時稱為武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(620xx年-920xx年)時稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋(960-1120xx年)，蘇東坡做杭州地方官時，寫了一首贊美西湖的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人別出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，于是，西湖又多了個“西子湖”的雅稱。

西湖作為著名的風景地，許多中外名人對這情有獨鐘。毛澤東一生中共40次來杭州，最長的一次整整住了7個月之久，他把杭州當作“第二個家”。毛澤東常常稱贊西湖秀美，但他生前從未正式發(fā)表過描寫西湖的詩詞。中國偉人喜歡西湖，國際友人對西湖更是流連忘返。美國前總統(tǒng)尼克松兩次來杭州，他贊嘆地說：“北京是中國的首都，而杭州是這個國家的心臟，我還要再來?！蹦峥怂蛇€把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹送給了杭州。

我們船已緩緩啟動了。我先把整個游湖的行程簡單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們再去湖中三島，游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林"?；蛟S有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山風景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質(zhì)學上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個鳥是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過了西泠橋，孤山后麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰呢?她就是我國婦女解放運動的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭取民族獨立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區(qū)內(nèi)，被譽為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道 粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過許多中外名人。樓外樓的當家名菜數(shù)西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”，孤山既是一座風景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因為它蘊藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景，”還紀念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進而面陳列著上至7020xx年前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。

請看前面那座突出湖面的水泥平臺的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應是鳳凰山坡的月巖景點，至于岸邊，就數(shù)這月白風清、水天共碧的平湖秋月了!

現(xiàn)在各位看到前面這條“間株楊柳間株桃”的游覽長堤就是白堤。當我們的船駛到這里，西湖最秀麗的風光就呈現(xiàn)在大家面前了。瞧!堤上兩邊各有一行楊柳、碧桃，特別是在奏，柳線泛綠、桃樹嫣紅，一片桃紅柳綠的景色，游人到此，仿佛如臨仙境。白堤原名“白沙堤”，早在一千多年前的唐朝，就以風光旖旎而著稱。它雖與白居主持修筑的白堤不在一個方位，但杭州人民為緬懷這位對杭州作出杰出貢獻的“老市長”，仍把它命名為白堤。它與蘇東坡主持建造的蘇堤猶如湖中的兩條錦帶，絢麗多姿，交相輝映。大家再看，白堤中間的這座橋叫錦帶橋，以前是座木橋，名中“涵碧橋”，如今更名為石拱橋。在白堤的盡頭，到了斷橋，全長1公里的白堤就由此而“斷”了。

斷橋的名字最早取于唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。

講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名“斷橋”呢?這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。

大家再看斷橋后面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的巖石和西湖群山不同，主要由火成巖中的流紋和凝灰?guī)r構(gòu)成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級舍利塔，現(xiàn)在的是1933年重建的。它是用成的實心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下勻稱，線條柔和優(yōu)美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態(tài)最為窈窕。歷史上與保俶塔相對應的還有一座雷峰塔，在西湖風景布局中，同位于一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個敦厚典雅，一個纖細俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現(xiàn)出“南北相對峙，一湖映雙塔”的對景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說法，道出了當年雷峰塔和保俶塔的不同風姿。

各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。

首先我們來看西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全面積7萬平方米，其中水面占60%。全島呈“田”字形，東西連柳堤，南北建曲橋，曲橋兩側(cè)，種植著大片紅、白各色的睡蓮。此外，歷史上三潭錢月還以種植西湖莼菜而著名。

下面請隨我上島游覽，三潭印月這座小島，初建軍于明代萬歷三十五年(1620xx年)，是用疏浚的湖泥堆積而成的。它的精華就在于島南面的三座石塔。請看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節(jié)，皓月當空，人們在塔內(nèi)點上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時“塔影、云影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，加早天上的一個水中的1個，湖面可以倒映出32個小月亮，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說不盡的詩情畫意。

接著我們再來看湖中那座飛檐翹角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三島中最早營建的一座島，初建于明嘉靖三十一年(1552年)，距念已有440年有歷史的?！昂钠教鳌笔清X塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無余。

湖心亭西北的那個小島，稱為阮公墩。是西湖三島吧最小的一個，面積僅5561平方米。它是在清朝嘉慶年間(1820xx年)，浙江巡撫阮元用疏浚西湖后的淤泥堆積而成的。阮墩垂釣已成為杭州市民假日休閑的好去處，阮墩夜游則是為各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一個特色旅游項目。

游完湖中三島，我們的船已駛向即將停靠在方向----蘇堤。大家請看：前面這條自南而弱橫貫西湖，全長2.8公里的湖中長堤就是蘇堤。堤上共有6座石拱橋，分別是映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹、堤岸種植桃柳、芙蓉，形成“西湖景致六條橋，一枝楊柳一枝桃”的景色。說到蘇堤，人們自然會想起北宋詩人蘇東坡，蘇東坡曾二次擔任杭州的地方官，他組織20萬民工疏浚西湖，然后利用湖泥葑草，筑成了這條從南屏山下直通棲霞嶺麓的長堤，后人為了紀念他的功績，取名“蘇堤”?，F(xiàn)在 堤的南端修建了“蘇東坡紀念館”供人們參觀，緬懷蘇東坡的功績。

各位朋友：人們常常把杭州西湖和瑞士日內(nèi)瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西方輝映的兩顆名珠，正是因為有了西湖，才使意大利的馬可波羅把杭州經(jīng)喻為“世界上最美麗華貴的天城”。西湖做為著名景點，接待過世界各國的元首不計其數(shù)。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。

“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?”這是白居易為頌揚西湖給后人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當我們即將結(jié)束西湖之行時您是否也有同樣的感受呢?但愿后會有期，我們再次相聚，滿覺隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓西湖的山山水水永遠留住您美好的回憶。

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想四

西湖篇

西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面緊靠市區(qū)，“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點。西湖湖面面積有6.39平方公里，蓄水量近1400萬立方米。平均水深在2.27米，最深處5米，最淺不到一米。在1982年11月，國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝區(qū)之一。1985年的“中國十大風景名勝”評選中，杭州西湖的排名僅次于萬里長城和桂林山水，位居第三。

西湖有個優(yōu)美的傳說，相傳很久以前天上有一對玉龍和金鳳，一天他們在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，于是玉龍用爪子，金鳳用嘴，一起把這塊玉石雕琢成了一顆光芒四射的明珠。后來這顆明珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，她派天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳敢去同王母交涉，你爭我奪之間將王母娘娘推到在地，兩手一松，明珠就掉落人間，化成了晶瑩清澈的西湖。玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠守護著西湖。所謂的“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢塘”講的就是這個故事。

然而最近根據(jù)地址調(diào)查院的專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西湖的形成另有說法，說是由1.3億年前侏羅紀時期火山噴發(fā)時造成的洼地而形成?；鹕絿姲l(fā)的中心就在斷橋一帶，火山碎屑就構(gòu)成了北面的孤山、葛嶺和寶石山。后來經(jīng)過歷代多次大規(guī)模的人工疏浚，西湖最終從一個自然湖泊變成風光秀麗的半封閉人工湖泊。

西湖的湖光山色，自古引來無數(shù)名人騷客贊美。從而給西湖增添了豐富的人文積淀。 最特色的便是蘇東坡的那首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！卑盐骱茸髅琅魇瑴赝穸嘧?，嫵媚勻稱。

西湖是杭州的靈魂，為了讓西湖更美。20xx年杭州啟動西湖綜合政治工程，首先是西湖南線的改造，使得歷來北山路熱南山路冷的形式得到較好改善。又將環(huán)湖的四個公園全線打通，呈現(xiàn)出一個三公里長沒有圍墻免費開放的大型市民公共綠地，黃金湖岸線。真正做到了“還湖于民，還境于民”。20xx年國慶前夕，又整理了湖濱步行街，打造了西湖隧道。同時大力修復了楊公堤。同時西湖十五新景登臺亮相。整座城市更加光彩照人。

20xx年，西湖成功申遺，被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨之杭州西湖的美名享譽中外。

杭州被評為最具幸福感的城市，小鄭作為杭州兒女，時刻感謝這片母親湖的恩賜。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美，并將這份幸福帶回到您的故鄉(xiāng)去，伴隨今后的每一天。

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想五

黃龍洞位于棲霞嶺北麓，曙光路南。相傳南宋淳佑年間江西黃龍山高僧慧開來此建寺，后改為道觀，是南宋都城祀龍祈雨之所。

黃龍洞是一座獨具特色的寺觀園林。它背倚山林，巧妙地利用天然洞景將溪泉、池潭、洞壑、亭軒、寺觀、林木、疊石等和-諧地糅和在一起，形成為一個古木交柯、黃龍吐翠、清凈幽雅的游覽勝地。

園內(nèi)叢篁交翠，有方竹、龜竹、琴絲竹等十幾種珍稀品種，是賞竹的一處佳地，“黃龍吐翠”為西湖新十景之一。

近年來，黃龍洞又增設以“緣”文化為主題的“民俗園”，新辟“月下老人祠”、“圓緣臺”、“投緣池”

位于棲霞嶺后的山麓上，從岳廟邊上一條山徑上去，左右二山夾峙，路旁有翠竹千竿，景色極為清幽，過劍門關(guān)，紫云洞、白沙泉，全程行約l公里即到黃龍洞。黃龍洞又名無門洞、飛龍洞。據(jù)傳有和尚名慧開在此建寺修行。一天，一聲驚雷山裂，有清泉自石中出，有傳說黃龍隨慧開而來，因名黃龍洞。

黃龍洞很有古意，進門但見松篁交翠，山徑幽深。主景有池，池后有山，水石交融。其山雖由人作，但卻宛若天開，山崖之上飾有一龍頭，泉水由龍嘴瀉入池中，地中立石，上刻“有龍則靈”，洞邊巖石上刻有“水不在深”，這是一座疊理很好的水假山，池邊有亭有廊，可滿足游人“常倚曲欄貪看水”的心理。鶴止亭、香雪亭依山傍水，錯落有致。池的對面有一組小庭院，植有各種竹類植物，其中以方竹最為著稱，是一種名貴的觀賞竹。池右假山的半腰有一人工造就的山洞即黃龍古洞，過去洞內(nèi)有一座石刻的黃龍祖師像，即為慧開和尚。沿山徑而上可至臥云洞，洞壑寬敞，常有霧氣彌漫，因名臥云洞。

近幾年來，黃龍洞接待人員全部古裝打扮，池邊亭檐上斜掛著"太白遺風"的酒旗，游人可入內(nèi)小酌，憑欄觀看前面亭子里的戲文。也可在黃龍古洞前聆聽國樂古曲，音響經(jīng)古洞反射十分宏亮，曲畢大有余音繞梁的感覺。黃龍洞已成為現(xiàn)代人尋古探幽的好去處。這里既有幽奇洞壑，精巧亭臺;又有茂林修竹，怪石清泉，整座園林覆蓋于森森的濃萌之中，顯示出一派"藏龍臥虎"的神幽?？邕M山門，沿著園路緩緩上升，道旁松篁交翠，迎面粉墻阻路。透過那九個雕著龍形的花窗向空窺視，可見粉墻內(nèi)翠竹蕭疏，亭臺隱約，愈益引起人們尋幽探勝的興趣。

轉(zhuǎn)過粉墻，步入二門，眼前豁然開朗，只見曲檻畫廊環(huán)繞之中，涵藏著一泓碧玉似的清池。池畔假山重疊，山石蔓掛，在斑駁的苔蘚里露出一個頭角崢嶸、威武蒼勁的黃龍頭，龍嘴中一股清泉如珠簾倒掛傾瀉而下，鏗鏗鏘鏘，聲如鳴琴。瀑布兩旁的山石上，分別鐫刻著"小不在深"、"有龍則靈"這八個擘窠行草，點出了景點。

黃龍頭是根據(jù)一個悲壯的民間故事而塑的。傳說古代離此不遠的紫云洞里，住著一老一小兩條黃龍。一天，老黃龍忽然作惡，噴火焚燒杭州城。小黃龍大義滅親，帶領人們把西湖水灌進紫云洞，淹死了老黃龍，撲滅了大火;而小黃龍也在這場搏斗中死去。人們流著眼淚把小黃龍安葬，淚水滲進小黃龍的心窩，又從它的嘴里溢了出來，于是小黃龍的墳上就流出一股小瀑布。人們?yōu)榱思o念小黃龍，就在瀑布流出的地方塑上這個黃龍頭，并且把這個地方命名為"黃龍洞"。

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想六

各位朋友：

來杭州之前，您一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來，西湖風景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見鐘情。就連唐朝大詩人白 居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！痹娙苏f他之所以舍不得離開杭州，其主要原因就是因為杭州有一個美麗迷人的西湖?！疤煜挛骱椭凶詈檬呛贾荨卑?

朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。在船未啟動之前，我先來介紹一下西湖的概況：西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，南北長約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬到870萬立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個字來點的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點出了無論春夏秋冬，無論明晦晨昏，西湖勝景時時皆有，處處都在的特色。1985年又評出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風景區(qū)內(nèi)，頒著主要風景名勝有40多處，重點文物古跡有30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝之一。1985年，在“中國十大風景名勝”評選中，西湖被評為第三。

西湖這么美，當然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。

剛才有的朋友問西湖的水為什么這樣清澈純凈?這就從西湖的成因講起：西湖在120xx年以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環(huán)抱這個海灣的兩個岬角。后來由于潮水的沖擊導致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開來，到了西漢時期(公元前220xx年至公元20xx年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來是在隋朝(581-620xx年)，地質(zhì)學上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此后西湖承受山泉活水的沖刷，再經(jīng)歷過歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發(fā)動的五次大規(guī)模的人工疏浚治理，終于從一個自然湖泊成為風光秀麗的半封閉的淺水風景湖泊。

歷史上西湖有很多名稱。漢朝(公元前220xx年-公元220xx年)時稱為武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(620xx年-920xx年)時稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋(960-1120xx年)，蘇東坡做杭州地方官時，寫了一首贊美西湖的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹娙藙e出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，于是，西湖又多了個“西子湖”的雅稱。

西湖作為著名的風景地，許多中外名人對這情有獨鐘。毛澤東一生中共40次來杭州，最長的一次整整住了7個月之久，他把杭州當作“第二個家”。毛澤東常常稱贊西湖秀美，但他生前從未正式發(fā)表過描寫西湖的詩詞。中國偉人喜歡西湖，國際友人對西湖更是流連忘返。美國前總統(tǒng)尼克松兩次來杭州，他贊嘆地說：“北京是中國的首都，而杭州是這個國家的心臟，我還要再來?！蹦峥怂蛇€把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹送給了杭州。

我們船已緩緩啟動了。我先把整個游湖的行程簡單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們再去湖中三島，游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林"。或許有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山風景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質(zhì)學上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個鳥是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過了西泠橋，孤山后麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰呢?她就是我國婦女解放運動的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭取民族獨立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區(qū)內(nèi)，被譽為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道 粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過許多中外名人。樓外樓的當家名菜數(shù)西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里?！吧讲辉诟?，有仙則名”，孤山既是一座風景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因為它蘊藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景，”還紀念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進而面陳列著上至7020xx年前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。

請看前面那座突出湖面的水泥平臺的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應是鳳凰山坡的月巖景點，至于岸邊，就數(shù)這月白風清、水天共碧的平湖秋月了!

現(xiàn)在各位看到前面這條“間株楊柳間株桃”的游覽長堤就是白堤。當我們的船駛到這里，西湖最秀麗的風光就呈現(xiàn)在大家面前了。瞧!堤上兩邊各有一行楊柳、碧桃，特別是在奏，柳線泛綠、桃樹嫣紅，一片桃紅柳綠的景色，游人到此，仿佛如臨仙境。白堤原名“白沙堤”，早在一千多年前的唐朝，就以風光旖旎而著稱。它雖與白居主持修筑的白堤不在一個方位，但杭州人民為緬懷這位對杭州作出杰出貢獻的“老市長”，仍把它命名為白堤。它與蘇東坡主持建造的蘇堤猶如湖中的兩條錦帶，絢麗多姿，交相輝映。大家再看，白堤中間的這座橋叫錦帶橋，以前是座木橋，名中“涵碧橋”，如今更名為石拱橋。在白堤的盡頭，到了斷橋，全長1公里的白堤就由此而“斷”了。

斷橋的名字最早取于唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。

講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名“斷橋”呢?這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。

大家再看斷橋后面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的巖石和西湖群山不同，主要由火成巖中的流紋和凝灰?guī)r構(gòu)成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級舍利塔，現(xiàn)在的是1933年重建的。它是用成的實心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下勻稱，線條柔和優(yōu)美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態(tài)最為窈窕。歷史上與保俶塔相對應的還有一座雷峰塔，在西湖風景布局中，同位于一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個敦厚典雅，一個纖細俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現(xiàn)出“南北相對峙，一湖映雙塔”的對景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說法，道出了當年雷峰塔和保俶塔的不同風姿。

各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。

首先我們來看西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全面積7萬平方米，其中水面占60%。全島呈“田”字形，東西連柳堤，南北建曲橋，曲橋兩側(cè)，種植著大片紅、白各色的睡蓮。此外，歷史上三潭錢月還以種植西湖莼菜而著名。

下面請隨我上島游覽，三潭印月這座小島，初建軍于明代萬歷三十五年(1620xx年)，是用疏浚的湖泥堆積而成的。它的精華就在于島南面的三座石塔。請看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節(jié)，皓月當空，人們在塔內(nèi)點上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時“塔影、云影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，加早天上的一個水中的1個，湖面可以倒映出32個小月亮，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說不盡的詩情畫意。

接著我們再來看湖中那座飛檐翹角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三島中最早營建的一座島，初建于明嘉靖三十一年(1552年)，距念已有440年有歷史的?！昂钠教鳌笔清X塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無余。

湖心亭西北的那個小島，稱為阮公墩。是西湖三島吧最小的一個，面積僅5561平方米。它是在清朝嘉慶年間(1820xx年)，浙江巡撫阮元用疏浚西湖后的淤泥堆積而成的。阮墩垂釣已成為杭州市民假日休閑的好去處，阮墩夜游則是為各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一個特色旅游項目。

游完湖中三島，我們的船已駛向即將?？吭诜较?---蘇堤。大家請看：前面這條自南而弱橫貫西湖，全長2.8公里的湖中長堤就是蘇堤。堤上共有6座石拱橋，分別是映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹、堤岸種植桃柳、芙蓉，形成“西湖景致六條橋，一枝楊柳一枝桃”的景色。說到蘇堤，人們自然會想起北宋詩人蘇東坡，蘇東坡曾二次擔任杭州的地方官，他組織20萬民工疏浚西湖，然后利用湖泥葑草，筑成了這條從南屏山下直通棲霞嶺麓的長堤，后人為了紀念他的功績，取名“蘇堤”?，F(xiàn)在 堤的南端修建了“蘇東坡紀念館”供人們參觀，緬懷蘇東坡的功績。

各位朋友：人們常常把杭州西湖和瑞士日內(nèi)瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西方輝映的兩顆名珠，正是因為有了西湖，才使意大利的馬可波羅把杭州經(jīng)喻為“世界上最美麗華貴的天城”。西湖做為著名景點，接待過世界各國的元首不計其數(shù)。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。

“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?”這是白居易為頌揚西湖給后人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當我們即將結(jié)束西湖之行時您是否也有同樣的感受呢?但愿后會有期，我們再次相聚，滿覺隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓西湖的山山水水永遠留住您美好的回憶。

有關(guān)杭州靈隱寺心得體會和感想七

各位游客，杭州是全國歷史文化名城，八大古都之一。歷史上素有東南佛國之稱。那“南朝四百八十四，多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。靈隱景區(qū)不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，也還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來峰造像。這里名山勝水，名人軼事，名泉，名亭，名寺，名佛融為一體。形成了一個優(yōu)雅，秀麗，文化氛圍濃郁的仙山佛國。請看這面寫有“咫尺西天”的照壁?！板搿笔俏覈艽糜嬎汩L度的單位，約八寸，咫尺是距離很近的意思，意思是說從這里只要往前再邁一步就是佛國世界靈隱寺了?，F(xiàn)在請各位游客隨我進入景區(qū)進行游覽。

“溪山處處皆可廬，最看靈隱飛來峰”我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀小山峰就是蘇東坡詩句中提到的飛來峰。相傳1600多年前，印度高僧慧理來到杭州，看到這里奇峰怪石，風景絕異，驚奇的說“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何時飛來?因此后人取名此山為飛來峰，又名靈鷲峰。還有人說飛來峰是從峨眉山飛來，并流傳著濟公活佛搶新娘救生靈的故事。真是“山不在高，有仙則名”。其實飛來峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀時期。距今已有兩億年歷史，是一座石灰?guī)r山峰，它的主要成分是碳酸鈣。質(zhì)地松脆，易受水蝕和分化，長年累月就形成許多形狀各異的巖洞。大自然造就了無石不奇，無水不清，無洞不幽，無樹不古的飛來峰。特別珍貴的是在天然巖洞里和山崖上布滿了五代至宋元時期的大批石刻造像。在長約600米，寬約200米的區(qū)域內(nèi)，共有153龕，470余尊造像。保存較為完整的就有338尊，這些精湛的雕刻塑藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飛來峰成為我國石窟造像中的藝術(shù)寶庫。

我們現(xiàn)在來到的地方叫青林洞，有人又稱其為老虎洞，因為這個洞口看起來似老虎嘴。請大家抬頭觀看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是華嚴三圣，中間是毗盧遮那佛，是佛教密宗中最高的神，左邊是文殊菩薩，右邊是普賢菩薩，這龕佛像鑿刻于公園1282年，是元代作品中最早的一龕。在華嚴三圣旁有三尊小佛，人稱“西方三圣”，它雕刻于五代后周黃順元年，即公元951年，是飛來峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌陀佛。他是西方極樂世界的教主。稱無量壽佛，接引佛。兩側(cè)分別是他的左右協(xié)侍，大勢至菩薩和觀音菩薩，這些作品雖然已經(jīng)分化，但仍然可以看出五代時期的藝術(shù)風格。其制作是相當工整精致的。讓我們再看那洞口右邊的崖壁上，是佛教故事盧舍那佛會佛雕，這是飛來峰中雕刻最精致的作品。石龕正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗中的最高神，能以光明普照眾生，故名大日如來吉佛，盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟。雙臂上舉，作說法狀。左右兩側(cè)騎師，騎象的分別是文殊菩薩和普賢菩薩。還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共十五尊，龕外還有兩個飛天浮雕都是北宋前夕元年，即公元1022年的作品，這組造像手法精煉，明巧細致，富有裝飾趣味。洞內(nèi)除了古代石刻，還有不少傳說中的濟公遺跡呢?我們前方這塊酷似床一樣的巖石就是濟公床。傳說濟公常隱洞內(nèi)喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡，現(xiàn)在請大家沿左邊小洞貓腰進去找一找濟公的手印，看這巨大的手印就是濟公為救被飛來峰倒塌壓住的小孩用力頂開倒坍石塊而留下的。下方還留下一頂濟公常戴的船形帽子。

各位游客，我們游完了青林洞，再去玉乳洞看看。在這條路上，大家會發(fā)現(xiàn)這里的樹都是從巖逢里長出來的，尤其是那盤根錯節(jié)的千年老藤與那些樹木連在一起，已是你中有我，我中有你了。玉乳洞是飛來峰的第二大洞，因為洞中巖石呈現(xiàn)乳白色而得名，洞中曲折通明帶有許多宋代造像。這里二十多尊真人大小的羅漢都是北宋真宗咸平四年的作品。我們在這里還可以看到十八羅漢像。每個都高達1米以上，在洞東端兩側(cè)我們還可以看到六祖像，合稱“震旦六祖”。請看這洞壁上還有雷公和鳳凰佛雕，雷公肩生雙翅，滯在空中怒目俯視，在濃云疾雨中布雷吐電，祛除妖魔。那嘴銜花朵，引頸展翅的鳳凰則在風雨中飛翔，栩栩如生。這些都是北宋的作品，北宋期間雕刻的羅漢像多數(shù)面形方圓，表情呆板，服飾線條生硬，身軀高大。當然也有精美的作品，等下我們看到的大肚彌勒就會讓你大開眼界，驚嘆不已。

各位團友，現(xiàn)在我們看到的是理公塔。這座塔是為靈隱寺開山祖師，慧理和尚而建立的。據(jù)說慧理圓寂后他的遺骨就存放在塔下，現(xiàn)在的塔是明代萬歷十八年重建，塔為實心，七層六面。一層為塔基，二層刻塔名，三層刻金剛經(jīng)，四層以上為佛像。古樸蒼桑的理公塔見證了一個印度和尚不遠千山萬水來到中國弘揚佛法的艱辛。塔旁這兩尊石刻都為元代作品，左邊這尊大腹便便，面帶微笑的就是西藏喇嘛教中的財神。全稱寶藏神大夜叉王，他身上披掛著用鮮花串成的瓔珞，戴著金銀珠寶串成的項圈，臂釧，腳鐲，全身珠光寶氣。右手執(zhí)一個大包珠，左手握著口吐串串珠寶的銀鼠，右腳還踩著一只大海螺，據(jù)說他掌管天下無盡財寶，據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面樣式繪制或者雕刻出寶藏神大夜叉王那么想要什么就有什么，右下方這尊為金剛手菩薩像，金剛手就是夜叉神，按喇嘛教密宗形象應該是十分兇惡的，可這里我們看到的金剛手卻頭戴寶冠，手拿金剛杵，身圍飛舞飄帶，一臉孩童的天真稚氣。完全打破了密宗儀式，他是唐宋傳統(tǒng)風格同藏門民族結(jié)合的一件藝術(shù)品。

各位游客，我們面前這個洞叫龍泓洞，龍泓洞洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整，形象逼真的佛教歷史題材佛雕。長約6.6米，高約1米，描述了白馬馱經(jīng)，唐玄奘取經(jīng)以及朱世行取經(jīng)的故事，第一組是唐僧取經(jīng)的故事，唐三藏十分虔誠的雙手合十緩緩前進，這組浮雕說的是唐代高僧玄奘于貞觀三年，從京都長安出發(fā)西行，跋山涉水，克服了許多困難。終于到達北天竺國摩竭陀國拜見戒賢法師的故事。第二組是曹魏僧朱世行取經(jīng)的故事。朱世行左手提棍棒右手牽匹馬，大步前進。第三組是白馬馱經(jīng)，說的是東漢永平十年，明帝派遣蔡諳等人去西域求取佛法，在月氏國遇到來自天竺的僧人攝摩藤和竺法蘭，并請他們到京師洛陽傳教。這些雕刻結(jié)構(gòu)完美，形象生動的講述了中國歷史上內(nèi)地僧侶到外國去，外國僧侶到中國來的宗教文化交流活動。具有寫實風格。

各位游客整個飛來峰最引人注目的要屬前方對面崖壁間那袒腹露胸笑臉相迎的大肚彌勒了。他是整個飛來峰造像中最大的一龕，長9.9米，高3.6米。您瞧他慈眉善目，安然坦坐。一手按布袋，一手執(zhí)念珠，在兩旁十八羅漢的擁護下，他開口常笑，笑世間可笑之人，大肚能容，容天下難容之事，這尊雕刻于公元1000年的宋代杰作已成為飛來峰造像的標志作品。佛經(jīng)說彌勒佛是釋迦牟尼的接班人，在釋迦牟尼涅磐后再過56億7000萬年彌勒才能接班被稱為未來師佛，那么前面這尊大肚彌勒是不是佛祖的接班人呢?不是的，據(jù)佛經(jīng)記述，彌勒和釋迦摩尼一樣是位印度僧人。身披袈裟，面形端正。如今我們看到的大肚彌勒是根據(jù)五代后梁時期浙江奉化契此和尚的形象雕塑的。因為他肚皮極大。又整天樂呵呵的背著大布袋游街串巷，樂善好施，總是行也布袋，坐也布袋，放下布袋多少自在。人們都喜歡叫他布袋和尚。他在奉化岳林寺圓寂時，口念“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識”。后來人們都認為布袋和尚是彌勒的化身，重降人間，救助眾生，就有了中國式的大肚彌勒。大家知道大肚彌勒為什么如此的開心嗎?因為眼前都是有緣人，相親相近，怎不滿腔歡喜。所以大家有緣相聚一游，人間凡事當一笑了之。

大家請看那騎象的雕像就是四大天王之一的北方多聞天王，他既有護國護法之任也兼有財神之責，別名釋財天，因而有佛教財神的稱號。天王像高兩米，身披盔甲，腳登武靴。手持寶幢，形象威武生動。這尊石雕造像是飛來峰元代時期的代表作品。體現(xiàn)了元代密宗造像的特點。根據(jù)龕內(nèi)題記推斷極有可能是忽必烈的寵臣楊璉真伽雇工所刻，元代僧官楊璉真伽在任江南釋教總統(tǒng)十余年間，欺壓百姓，強取民財，盜挖南宋皇陵。后背朝廷追究查辦，但元世祖忽必烈將其赦免。他為了感謝元朝朝廷的恩典，祈求自己世壽延長而組織人員在飛來峰刻下大批石雕造像

請看在多聞天王的左側(cè)有三尊僧像，居中的和尚頭批葛巾圓臉寬鼻。濃眉細眼的可能就是楊璉真伽像。

自北魏到唐代我國的佛雕藝術(shù)主要集中在北方，自晚唐以后走向衰落。而飛來峰的五代宋元造像正好彌補了這個空白，起到了承上啟下的作用。五代杭州是吳越國的都城所在地。當時的國王崇信佛教，大規(guī)模的建造寺院，有據(jù)可查的就有兩百余所，石窟造像也盛極一時，飛來峰是浙江省最大的一處摩崖造像群。1982年被國務院列為第二批全國重點文物保護單位。

各位游客我們現(xiàn)在看到的黛瓦丹柱的亭子叫壑雷亭，相傳是北宋開國皇帝趙匡胤第十世孫擔任臨安知府時所建。取名來自蘇東坡的詩句“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”。與壑雷亭相鄰的就是有名的冷泉亭了。冷泉亭原為唐代杭州刺史元萸(yú)所建，最初是建于冷泉溪流中，后被山洪沖毀，明萬歷年間又在岸上重建，白居易曾說，“東南山水唯杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首”。一千多年來，冷泉亭以山樹為蓋，巖石為屏，一直是人們最愛駐足徜祥的地方。亭內(nèi)原有一塊冷泉亭匾額，唐代白居易先書“冷泉”二字，200多年后蘇軾又補書一個亭字，白蘇書法風格不同，朝代不同而其墨能同處一匾，堪稱古今一絕。但這塊亭匾早在明朝時就已不在，我們現(xiàn)在看到的這塊匾額上冷泉亭為郭華若將軍所書。冷泉亭上以前有許多對聯(lián)，明代大書法家董其昌曾在亭上題聯(lián)“泉自幾時冷起，峰從何處飛來”這幅對聯(lián)就字面來看，言詞平談，但妙含哲理，引得晚清著名樸學大師俞樾一家有趣對聯(lián)：俞樾的答聯(lián)是“泉自有時冷起，峰從無處飛來”他的老伴的答聯(lián)是“泉自冷是冷起，峰從飛處飛來”次女俞秀蓀的答聯(lián)是“泉自羽時冷起，峰從相處飛來”暗用了項羽力拔兮山氣蓋世的典故。有興趣的客人不妨也來試對一下。

各位游客“湖山鑄名勝，名寺藏深山”作為杭州歷史最為悠久，規(guī)模最大千年古剎靈隱寺。確實引得極具易趣。一般寺廟講究山門開闊以炫耀法門的氣勢。而氣勢宏宇的靈隱寺卻深隱在西湖的群山密林之中，就是到了寺廟前也尋不出靈隱寺這個寺名。各位要了解其中緣由我得要先介紹靈隱寺的歷史。靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年，距今有1600多年的歷史，是杭州最大的叢林寺院，也是全國十大名剎之一。佛教信徒素有朝普陀必先經(jīng)靈隱的說法。

據(jù)靈隱寺志記載公元326年，印度僧侶慧理來到杭州，看到這里山水奇秀，怪石嶙峋。很像印度的靈鷲山，認為是仙靈的所隱之地，于是便在此建寺，取名靈隱。

各位游客，現(xiàn)在我們來到了靈隱第一殿——天王殿。大家請看大殿重檐下懸掛的兩塊橫匾，一塊“靈鷲飛來”是由近代著名佛教居士，書法家黃元秀所提，而另一塊“云林禪寺”的匾是清康熙皇帝的親筆所書，那康熙皇帝為什么將靈隱寺改名為云林禪寺呢?《靈隱寺志》記載，請康熙28年，康熙皇帝在靈隱寺住持諦暉法師的陪同下，一早登上寺后的北高峰，只見寺院籠罩在晨霧之中，眼前云林脈脈分外幽靜，下山回寺后觸景生情引用杜甫江“漢終吾老，云林得爾曹”的詩句，揮筆題寫“云林禪寺”四個大字。賜為寺額，但三百多年來，杭州人民從未承認過康熙的改名。大家還是叫靈隱寺。請看天王殿前的兩個經(jīng)幢皆刻于北宋開寶二年，是吳越國王家廟奉先寺的遺物。宋時由銀山禪師移至于此，經(jīng)幢也稱石幢，是一種刻著佛名或者經(jīng)咒的石柱，是古代佛教標識物，作為鎮(zhèn)邪祈福所用。

下面請大家隨我進寺內(nèi)參觀，靈隱寺自創(chuàng)建至今，重要的毀建有十四次，歷史上靈隱寺最大的要屬五代吳越時，當時全寺有九樓十八閣七十二殿，僧房1300余間，僧徒3000余人。清代康熙皇帝六下江南，四次巡游靈隱寺。乾隆皇帝也六次南巡到靈隱寺，足見靈隱寺當時的地位，可惜靈隱寺后來屢遭天災人禍，破壞嚴重，特別是抗日戰(zhàn)爭時期，大部分建筑華為灰燼，新中國成立以后黨和政府對靈隱寺進行了三次大規(guī)模的的修復。現(xiàn)在靈隱寺的中軸線上有天王殿，大雄寶殿，藥師殿，法堂藏經(jīng)樓，華嚴殿等五大殿，兩旁有東西禪寺，羅漢碑寺，方丈院和五百羅漢堂等建筑。實現(xiàn)靈隱還靈鷲之壯觀，復名山之盛景的夢想。

+請大家抬頭看，在天王殿上有威震三州的匾額。古代神話認為須彌山是世界的中心。它的四方有四州，即東勝申州，南詹部州，西牛賀州，北具盧州。相傳北方是凈土，因此韋陀只需威震東，西，南三洲，故名。各位游客現(xiàn)在看到的是皆大歡喜佛，彌勒的木雕像。只見他袒胸露富，笑容可掬的迎接各方游客，接受香客的第一柱香，他正在向我們傳授一種人生智慧，心胸寬廣，萬事能容，知足常樂，健康長壽。殿兩側(cè)分列著四大天王。俗稱四大金剛。手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，鋒和風同音，增長的意思是能令眾生增長善根，石劍是保護佛法不受侵犯。手彈琵琶的是東方持國天王，琵琶沒弦需要調(diào)音，他要用音樂感化眾生，使他們皈依佛門。守護北方的多聞天王，手持雨傘一樣的寶幢，顯示雨，他既是護法神也是佛國的財神，他用寶幢制服魔眾保護眾生財產(chǎn)。手纏金龍的西方廣目天王，能用凈天眼隨時觀察世界，護持眾生，他是群龍首領，眾龍必須順從于他。這四位威武凜然的四天王不僅是佛法的守護神，也充當了凡間百姓美好愿望的代言人。風調(diào)雨順，國泰民安。

彌勒的背面是手持降魔杵的韋陀菩薩，他是南方增長天王的八大神將之一。居32神將之首，據(jù)說釋迦牟尼的舍利曾被魔王搶走，是韋陀不畏艱險奮力追回。因此在佛寺中，韋陀大多面朝大雄寶殿的釋迦牟尼佛像。意為保護佛祖，驅(qū)逐邪魔，威震三洲。這尊韋陀像高2.5米，是南宋初期用整塊香樟木雕刻而成。距今已有八百年的歷史，是靈隱寺中現(xiàn)存最古老的一尊佛像。各位游客，漢化的韋陀菩薩在中國的寺廟里手拿降魔杵的姿勢有兩種，一種是雙手合十橫杵于腕上，另一種是一手握杵佇地，降魔杵的拿法不同，含義也不同。如果韋陀是雙手合捧杵的，表示這是接待寺，僧侶們可以免費食宿。如果韋陀握杵佇地的則表示此地為非接待寺，從靈隱寺韋陀的姿勢來看，這里是非接待寺。

各位游客，在我們面前的這座雄偉建筑就是大雄寶殿。大雄的意思是一切大無畏的勇士，是古印度佛教徒對釋迦牟尼的尊稱。所以信徒們就把供奉佛祖的大殿叫做大雄寶殿?，F(xiàn)在的大雄寶殿在清宣統(tǒng)二年重建，是一座單層重檐三疊式的歇山頂建筑，高33.6米，僅比天安門城樓低0.1米。這塊“妙莊嚴城”是著名書法家張宗祥所題。大熊寶地匾額是書壇泰斗，原西泠印社社長沙孟海題寫。大殿兩旁有兩座建于北宋建隆元年的經(jīng)塔，它外觀八面九成，上面雕刻有菩薩像和佛經(jīng)的故事，它和天王殿前的經(jīng)幢稱得上靈隱寺保存最為古老的遺跡，為省級文保單位?，F(xiàn)在請各位隨我經(jīng)殿內(nèi)參觀。請看在正中蓮花石座上跌坐的就是佛祖釋迦牟尼，相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，原名喬達摩·悉達多。他出生于公元前6至5世紀。29歲時痛感人世生老病死的各種痛苦，舍棄王族生活，出家修道。經(jīng)過六年茹苦修行。35歲時，在菩提迦葉的菩提樹下成道。創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門弟子尊稱為釋迦牟尼，意思為釋家族的圣人，釋家族的智者。這尊佛像是1953年重修靈隱寺時，由中央美術(shù)學院華東分院鄧白教授以唐代禪宗著名雕塑為藍本構(gòu)思設計。華東分院雕塑系教師和東陽木雕廠民間藝人合作創(chuàng)造的。整尊佛像是由24塊香樟木雕刻而成，高19.6米，加上須彌座石基，總高24.8米。全身貼金，共用了86兩黃金是我國目前最大的香樟木雕坐像。只見佛祖頭部微微前傾，兩眼凝視，右手微抬，仿佛正在向朝拜者講經(jīng)說法，佛祖坐在蓮花臺上，蓮花表示圣潔清芳，出淤泥而不染。佛螺狀的頭發(fā)為天藍色，象征與天齊平，額眉間有個白點是佛祖三十三像之一——白毫相光。表示吉祥如意，頭部后面的鏡子稱為摩尼鏡，象征智慧和光明。佛頂上有一把撐開雨傘似的蓋稱作天蓋。全用珠寶裝飾而成，又稱寶蓋。請大家在看殿內(nèi)東西兩壁的二十尊立像。名叫二十諸天，他們本是古印度神話中罰惡護善的二十位天神。佛教采用其說，作為護持佛法的神，東側(cè)這尊手牽小孩的女神稱鬼子母神，聽其名稱似非善類，確是這個鬼子母原是個專吃小孩的惡神，后得釋迦牟尼感召而皈依佛教。放下屠刀，立地成佛，由惡神轉(zhuǎn)化為專門保護兒童的善神。二十諸天進入中國后已被漢化，他們的穿戴很多都是模仿我國封建王朝的文武百官，殿后排列有十二尊跌坐的像，是佛祖的十二個大弟子，民間稱為十二圓覺，意為像佛那樣圓滿的覺悟者，據(jù)說現(xiàn)在的佛經(jīng)就是他們根據(jù)釋迦牟尼在世時講經(jīng)說法和自己的見解整理而成。大雄寶殿有十二圓覺這樣的布局在全國寺院中是非常罕見的。各位游客在釋迦牟尼后面是一組五十三參彩色立體群塑。高二十余米，全部用粘土，不參一點水泥，塑造了以童子拜觀音為主體的150尊佛像，大家請看圖中那位雙手合十身穿紅肚兜的叫善財童子，簡稱善財。據(jù)佛經(jīng)講，善財童子是福城長者五百童子之一，出生時有種.種.種.種珍寶涌現(xiàn)，故名。文殊路過福城，看出善財童子有佛緣就指點他去南游一百城，參訪五十三位名師，他歷經(jīng)了千辛萬苦用一顆赤誠之心和一個不折不撓的行動經(jīng)受了考驗，最后遇到普賢菩薩即生成佛，所以佛教建筑中的階梯常鋪為五十三級，比喻五十三參，參參見佛，整座群塑分上，中，下三層，最下層為海，正中腳踏鰲魚手持凈瓶的就是大慈大悲的觀世音菩薩，觀世音又稱觀自在，據(jù)說世上眾生遇到災難只要念誦她的名字，她就會尋聲來救。所以稱觀世音。唐代因避唐太宗李世民諱，改稱觀音。觀音菩薩原為男性，因佛教傳入中國逐步融合進中國文化而漸漸演變，在南北朝時就開始塑成女塑像，迎合了善男信女的心理要求，使觀音成為中國最受歡迎的女菩薩，觀音腳踏鰲魚，說是因為鰲魚一動就會翻天覆地，所以觀音將其鎮(zhèn)住，使人間得以太平，觀音的左右兩側(cè)分別是善財和龍女，他們是觀音的左右協(xié)侍，請大家再看，中間坐在麒麟上的金身像是地藏王菩薩，她曾是新羅國的王子，金喬覺。削發(fā)為僧后到中國的九華山修行得道，地藏曾立下誓愿，地獄未空，誓不為佛。意思是說知道地獄里沒有一個罪鬼受苦，自己才愿意成佛，最上層的那尊瘦骨嶙峋的塑像是釋迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行時的形象，又稱餓佛像，他吃的是白猿獻的果，喝的是麋鹿獻的奶，這就是和尚只能吃素，但又可以喝牛奶的緣由，各位游客，在這里還要介紹兩位大家說熟悉的人物，左上位那位側(cè)著身，拿著破扇子擋住臉的就是濟公，原名李修遠，浙江臺州人，南宋初年在靈隱寺出家，是高僧瞎堂法師的徒弟，雖然他不守清規(guī)戒律，但他為人正直善良，見義勇為又神通廣大，因而深受老百姓的喜愛。至今仍流傳著濟公斗蟋蟀，運木古井等許多有關(guān)他的傳奇，老百姓尊稱為濟公活佛，我們再瞧右壁中間，手拿掃帚，身黑如墨的就是瘋僧，相傳他本是南宋時靈隱寺一僧人，長的非常丑陋，但他心靈美好，一身正氣，據(jù)說當年秦檜陷害岳飛時，到靈隱寺求簽，瘋僧用破掃帚朝著秦檜沒頭沒腦的掃去，掃的秦檜失魂落魄狼狽而逃，這就是歷史上瘋僧掃秦檜的故事，人們對這位聲張正義的瘋僧非常的敬佩，就在群塑中為他立了一個席位。讓他享受人間香火，靈隱寺的群塑中將人間曾經(jīng)出現(xiàn)過的兩名血肉之軀與佛國菩薩供奉一起，可見靈隱寺的立場。

在大雄寶殿后面是一座單層重檐歇山頂?shù)拇蟮?，這正是1993年正式開光的藥師殿，藥師殿匾額是由原佛教主席趙樸初先生所寫，殿內(nèi)正中手持白塔的是東方凈琉璃世界的藥師佛，左右分別是手托太陽象征光明的日光菩薩和手托月亮象征清涼的月光菩薩，合稱為東方三圣。藥師佛全稱為藥師琉璃光如來，為東方凈琉璃的教主，成佛時曾立下十二大誓愿，愿除一切眾生病苦，令一切眾生身心安樂，據(jù)說他能醫(yī)治百病，解除各種頑疾痛苦，消災延壽，因此又稱消災延壽藥師佛，我國歷史上社會各階層對藥師如來的信仰很甚，從宗教和精神分析學的角度來看，心病是一切疾病的根源，一切病皆由心而發(fā)，由心而生，藥師佛他不可能消除人們?nèi)怏w病痛，但可使眾生得到精神上的安慰，醫(yī)治信徒的心病，大殿兩廂是藥師佛的十二位弟子藥叉神將，按中國習俗給他們配上了十二屬相的圖案，你屬什么就直接找他，讓他給你和情人朋友開張延年益壽的藥方吧，

各位游客，靈隱寺的第四進和第五進是藏經(jīng)樓和華嚴殿，兩大建筑都依山而建，密林相掩，似有“紅塵飛不到之勢”。藏經(jīng)樓分為云林禪寺，法堂與藏經(jīng)樓三部分，這里陳列著歷代佛教文物珍品，收藏了各種佛經(jīng)書籍，重放靈隱書藏之光彩，華嚴殿是靈隱寺的最高處，殿內(nèi)供奉華嚴三圣，中間是毗盧遮那佛，是釋迦牟尼經(jīng)過修行后大徹大悟的保身佛形象來塑造的，體現(xiàn)佛祖從法身，報身到應身的三身變化，左右分別為文殊菩薩普賢菩薩，三尊佛像都用楠木雕成，工藝精湛成為佛教藝術(shù)的精品。、

各位游客，在靈隱寺西面有新建的五百羅漢堂，關(guān)于五百羅漢的來歷有多種說法，有人說是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的五百羅漢弟子，有說是參加第一次與第四次結(jié)集的五百比丘，還有的說是五百強盜放下屠刀立地成佛等。靈隱寺的羅漢堂原來就有且聲名遠播，對蘇州西園寺，北京萬壽寺，香山碧云寺的羅漢殿的建造有重要的影響?？上Я_漢堂在1936年毀于火災，1999年共耗資5000余萬元的五百羅漢堂重現(xiàn)靈隱，共占地3616平方米。殿內(nèi)供奉五百羅漢呈萬字形布局。均用青銅鑄成，像高1.7米，重1噸。造型形象生動，殿中間建有高12.62米的銅殿，四面透空，供奉我國大乘佛教的主佛像，其造型之別致，氣勢之雄偉，已列入吉尼斯紀錄，靈隱寺的羅漢堂又為佛教世界增添一處文化珍品。