最新和平積習心得體會和方法(匯總15篇)

心得體會是提高個人素質和能力的有效途徑和手段。寫心得體會時，應該避免空泛和老套的表述，要具備個人獨特的思考和見解。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個領域的心得體會，包括學習、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點和經驗，結合自己的實際情況進行總結和反思。總結自己的心得體會，是一個自我認知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨屬于自己的完美心得體會。

和平積習心得體會和方法篇一

提筆寫下這個題目，或許有不少人便會揶揄，你不過是一名遠離戰(zhàn)爭的人，還是收好那顆不安分的心吧，整天想著仗劍執(zhí)言，還不如考慮考慮被“摸底”后去哪能安頓下來，這個來的更實在些。的確沒有什么用，以筆者的身份和現(xiàn)狀，為使命操心換不來銀子和前途，為生活操勞才會讓自己和家人更有安全感。

奈何參軍入伍時的心頭熱血始終沒有被部隊磨人的生活徹底澆滅，在沙場閱兵中、在軍旅片中、在朋友圈中時不時冒出來的小紅點中，頑強的舔舐著我，激起的漣漪積聚成前進的波浪，心潮澎湃；內心的英雄主義情結如星火燎原，在“向我開炮”和“理解萬歲”聲中沸騰了戰(zhàn)場，無數(shù)英勇無畏的青年軍人浴血奮戰(zhàn)、拼死沖殺，他們吶喊、沖鋒、倒下。處于對熱血的懷念和使命的不安，將一些不成熟的想法書寫下來，直抒胸臆。

一、戰(zhàn)場打贏，到底誰需要誰、誰依靠誰?，F(xiàn)在有個現(xiàn)象，高學歷人才不愿意留隊、大學生士兵不想轉士官，碩博軍官不迷戀軍營、青年們不崇拜英雄，年底干部轉業(yè)留隊已經從“留不下”變成了“留不住”，從“勸走”變成了“勸留”。形勢發(fā)生如此大的變化，而我們還在用過去的思維看待問題，總想拍著腦袋從“重點人”身上找答案、從思想上找根源，試圖以最簡單、最直接、最省事的方式把問題解決掉，這既沒有抓住根本、也解決不了問題，最后人才仍在流失。

為什么？因為我們沒有從軍隊發(fā)展依靠誰的高度來思考問題，沒有想清楚究竟是人才需要軍隊、還是軍隊更需要人才；沒有想清楚究竟是人才來適應軍隊、還是軍隊靠人才改變；沒有想清楚這些優(yōu)秀的青年來部隊當兵是軍隊的選擇、還是戰(zhàn)爭的選擇。

毛主席曾說：正確路線確定之后，干部就是決定的因素。我認為，要站在培養(yǎng)堅定舉旗人、可靠接班人、出色圓夢人的高度，發(fā)自內心的對新時代強軍事業(yè)的熱愛，端正對人才的根本態(tài)度，尊重他們的主體地位。只有做好了人的工作，才能使我們的事業(yè)有人來繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。

二、嚴格管理，到底能不能管出戰(zhàn)斗力、凝聚力。管理管理，要管在理上；制度制度，要治在度中。聊天中常會聽人抱怨：現(xiàn)在兵不好帶，高學歷的人才不好管，想法多、個性強。

之所以管理難，是難在不會管、管偏了，強調了從嚴，忽視了科學。管理的基礎是教育，是統(tǒng)一思想。部隊是所大學校、大熔爐，帶隊伍就是要教育人、培養(yǎng)人、塑造人。實現(xiàn)這些有志青年的價值追求，實現(xiàn)他們對美好未來的向往，這和依法從嚴治軍出戰(zhàn)斗力并不矛盾，反而是相互促進的?！皟鏊啦徊鹞?，餓死不搶掠”、“撼山易，撼岳家軍難”，戚家軍紀律之嚴厲更是到了變態(tài)的地步，這些冷兵器時代都能達成的效果，千百年后的現(xiàn)代化軍人卻做不到了。為什么？因為只有了從嚴卻沒有依法，只管了權利卻不管義務、只管了工作卻不管生活、只管了任務卻不管待遇、只管了使用卻不管培養(yǎng)，依法從嚴治軍變成了逆淘汰的狂歡，讓打仗之人每日惶惶于開私家車出行和簽訂安全責任書之中。管理者只管不育，因為“管”比較簡單直接，實施起來難度小、不用費腦筋、不需要懂業(yè)務，而“育”比較復雜艱難，是一項長期的、艱苦的、系統(tǒng)的工作，需要有本領、下功夫、傷腦筋，而且短期還看不到明顯成果。事實上，育人比管人更重要更有效，是管長遠管根本的。激活了內因，外部條件再差，管理也是順暢的。

三、直面未來，到底是能力夠了、還是弱了。

你不擁抱這個時代，這個時代也會對你緊閉大門。有的上位者感到當了十幾年兵，反反復復從事的就這么幾件事情，就是簡單的重復、重復著簡單，覺得學好一門專業(yè)只要裝備不換型，管用二十年；覺得抓好部隊管理，就是進門看內務、出門看隊列這么簡單；覺得做好自己手頭的事情，不需要過多關注外面的發(fā)展，想當然的認為，這么多年都是這么干過來的，出不了問題，運氣好了還會出成績，慣性思維的問題作用在能力上面，導致我們花費巨大資源培養(yǎng)出來的打仗之人，在集中文印君和迎檢君面前卻束手無措。

能力強是相對的，能力弱是絕對的，都會因為時間、地點、任務的變化而發(fā)生變化。對于世界一流的現(xiàn)代化軍隊，不學習就認不清形勢、看不到差距、找不到問題、想不到辦法，就會依然沉浸在已經成為歷史的成績當中、依然迷信已經不適應時代的經驗、依然徘徊在低層次思維和舊知識體系上，這樣下去，或遲或早會都被時代所拋棄，能打勝仗更是無從談起。

四、目標榮譽，到底是當兵打仗、還是當兵打工。軍隊是要打仗的，打仗離不開行軍。然而在長期和平環(huán)境下的我們，逐漸養(yǎng)成駐軍安家的過日子思想，心里想著妻子孩子，嘴上說著是房子車子，懷里揣著水電卡銀行卡，當兵打仗蛻變成了當兵打工。

種種現(xiàn)象舉不勝舉，說明心思和精力向實戰(zhàn)化聚焦差距還很大，戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準在我們的頭腦中還沒有完全立起來。家庭連著戰(zhàn)場，軍人來自百姓。破除過日子思想，關鍵在于上級領導和組織，在于管理者。

讓軍人打仗有壓力、訓練有動力、打贏有能力，從表面上看，是要進一步加強軍隊職能教育和戰(zhàn)斗作風培養(yǎng)，抓好經常性的訓練演練、訓練監(jiān)察、訓練考評；從根子上說，還是要切實主動作為有所擔當，改善單位人文環(huán)境、切實解決后顧之憂，把“駐軍安家”變?yōu)椤白叩侥睦锒际羌摇?，讓“行軍打仗”成為職業(yè)軍人的職業(yè)選擇，真真像個“打起背包走天涯”的軍人樣子。

軍隊從八五年的“要忍耐”到“成為全社會受尊崇的職業(yè)”，幾字之差卻時隔了30多年，這背后是幾代軍人初心的薪火相傳，我們有幸見證了和參與到這個偉大的新時代。誠如領袖所講，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，我們也非常希望能夠自豪地講出，我為之奮斗過的這個光榮集體，比歷史上任何時期都更接近世界一流軍隊。

和平積習心得體會和方法篇二

引言：

和平積習是指通過日常的行為和習慣來培養(yǎng)和諧、友善、包容和寬容的品質，以促進和平社會的建設。在這個充滿紛爭和沖突的世界里，和平積習顯得尤為重要。近年來，我通過自身的實踐和體驗，深切感受到和平積習的重要性，我從中獲得了一些心得體會。

要開始和平積習，需要培養(yǎng)一個和平意識。和平并不只是指避免爭吵和暴力，更重要的是要有一種寬容、理解和欣賞不同觀點和文化的精神。為了培養(yǎng)和平意識，我開始關注國內外的和平事務，關注不同信仰和文化的交流與碰撞。我打開心靈的大門，學習欣賞和包容他人的不同觀點，與人交流時尊重他人的意見，即使有分歧也積極尋求共識。通過這樣的努力，我逐漸形成了倡導和平的心態(tài)。

和平積習不僅僅是一種心態(tài)的培養(yǎng)，更是一種行為的表現(xiàn)。在日常生活中，我努力保持冷靜、友善的態(tài)度，盡量避免與他人發(fā)生爭執(zhí)和沖突。當遇到矛盾和紛爭時，我也會主動尋找解決的辦法，以和平的方式解決問題。在家庭中，我積極溝通，關心家人的感受，盡量避免爭吵和冷戰(zhàn)。在學校，我尊重師長和同學，與他們和諧相處，以和平的方式解決矛盾。通過這些行為的積累，我逐漸將和平積習融入到我的生活中。

和平積習不僅能對他人產生積極的影響，也能對自身產生積極的影響。通過不斷追求和平，我發(fā)現(xiàn)自己更加冷靜、理性和成熟。在處理問題時，我能夠更加客觀地分析和解決，不再沖動和盲目。和平積習也讓我的人際關系更加融洽，我與家人、朋友和同學之間的關系更加和諧友好。在學校和社會中，我的形象也因為和平積習而得到了肯定和尊重。和平積習不僅改變了我的行為，更改變了我的整個人生。

和平不僅是個人的追求，也是社會的需要。一個和平的社會，能夠提供安全、穩(wěn)定和幸福的環(huán)境。而一個和平的社會需要每個人的努力。通過和平積習，每個人都能為營造和諧的社會做出貢獻。當我們每個人都關心他人的感受，尊重他人的權益，壯大社會的正能量，和平就會在社會中蔓延。只有在和平的環(huán)境中，社會才能實現(xiàn)進步和發(fā)展，人們的生活才能得到改善和提升。

結尾：

通過自我實踐和體驗，我體會到和平積習的重要性。和平積習不僅是一種心態(tài)和行為的表現(xiàn)，更是一種修煉和追求。和平積習影響了我的思維方式和行為習慣，讓我成為一個更加理性和友善的人。和平積習的意義不僅在于個人，更在于社會的發(fā)展和進步。只有每個人都從自身做起，將和平積習融入到生活中，社會才能更加和諧繁榮。讓我們一起努力，為和平的世界做出貢獻！

和平積習心得體會和方法篇三

我的主題是我希望世界和平。也許有的人會認為這個主題太空太大，事實上我也認為世界和平這個話題不適合我這個演講初學者，而且我相信在座的各位同學也少有最這個話題關心的。但是我依然選擇了這個話題，我依然堅定的站在這里說出我的心聲：我希望世界和平！

中東作為世界局勢動蕩的地區(qū)之一，地區(qū)矛盾沖突不斷。而近日敘利亞問題近日成為熱門，先是敘利亞內戰(zhàn)，再是敘政府使用化學武器的炒作，再到如今的俄國武器出口，敘利亞問題依然高溫持續(xù)著。

而我的重點并不在這些國際關系上，這其實是大國間的博弈，是政客們的游戲而已，但是就是這些博弈帶來的代價確是一個地區(qū)的動蕩，數(shù)萬人或者幾十萬人的死亡。當新聞上播放敘利亞哪個城市沖突死了十幾人或者更多。其實那些對于我們來說只是一個數(shù)字罷了，或者說有的人連看都不會看一眼。對，確實與我們無關，我們不會為那幾百個人的離開而悲傷，有的也僅僅是那么一點點同情罷了。那么結下來我講一個故事，名字叫做《敘利亞女人的眼睛》。

十多年前，一位日本記者和一位敘利亞女性攜手步入了婚姻的殿堂。據(jù)這位說，之所以會選擇她作為自己的終身伴侶，就因為她有一雙日本女性所沒有的“清澈”眼睛。當年，在去莫斯科做采訪的過程中，他對當時還是留學生的她一見鐘情。最終，經過一番“死纏爛打”，他終于成功地將這位女子帶到了日本東京。在向東京都內的敘利亞大使館提交結婚申請時，他才知道，自己是有史以來第二個和敘利亞人結婚的日本人。也就是說，自1953年日敘兩國建交以來，在漫長的半個世紀里，只有兩位日本國民和敘利亞人組成了家庭。她的父親極力反對女兒和外國人以及敘利亞公民中的非伊斯蘭人結婚，所以斷絕了和我妻子的父女關系，甚至還放出狠話說，禁止我妻子回敘利亞，否則就用石頭砸死她。一開始，我覺得這種做法太過分了，但是后來才知道，根據(jù)敘利亞法律，在子女忤逆不孝的情況下，父親有權用石頭砸死子女?！?/p>

結婚后，這位記者不但改信了伊斯蘭教，戒掉了最喜歡吃的豬肉，而且每周五還會去位于東京港區(qū)的清真寺，跪在地上向真主安拉虔誠地禱告。后來，他竟然還以“做記者的話，沒有時間陪妻子”為由，辭去了原來的工作，換成了一份可以在家里完成的與互聯(lián)網(wǎng)有關的工作。如今，這個在日敘兩國歷史上都難得一見的夫妻組合生活得幸福而美滿。

了名、蓋了章，然后徑直離開了日本?！蔽掖蟪砸惑@，接著就不知道該說什么好了。平時笑容可掬的家庭主婦，竟然在一瞬間化身成了游走于槍林彈雨間的女戰(zhàn)士。

愿世界永遠和平，人類永遠友愛。

和平積習心得體會和方法篇四

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，軍隊的作用也逐漸發(fā)生了變化，不再僅僅是戰(zhàn)爭工具，更在一定程度上擔負著維護和平的重任。因此，要培養(yǎng)和加強軍隊的和平積習，為構建和諧社會做出積極貢獻。在長期的實踐中，我認識到部隊和平積習的重要性，同時也體會到了一些相關的心得和感悟。

首先，部隊和平積習意味著將和平理念融入到軍隊的日常訓練和行動中。作為軍人，我們需要具備強烈的使命感和責任感，明確自己的職責和使命。和平積習不僅僅是人人都要強調愛國主義、國防意識等基本價值觀，還要從實際行動出發(fā)，做到以和平維穩(wěn)為核心，以保障人民安居樂業(yè)為宗旨，以勇于擔當、忠誠敬業(yè)為準則，向著構筑全方位、多層次、立體化革命化現(xiàn)代化軍隊防御實現(xiàn)更高水平和更大力度的和平積習邁進。

其次，和平積習需要強化軍事力量的文明化、現(xiàn)代化和專業(yè)化建設。一支和平積習的軍隊需要擁有現(xiàn)代化的裝備、高度專業(yè)化的軍事素質和文明化的作風。我們應該注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和技能，不斷提高自身的科技綜合素質和戰(zhàn)斗力，加強對現(xiàn)代作戰(zhàn)方式的研究與學習，提高和平作戰(zhàn)的能力和效率。同時，我們要倡導尊重人權、保護文化多樣性、崇尚文明禮儀的價值觀，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終保持謙虛、文明、自律的作風，為國家和平的建設做出應有的貢獻。

第三，和平積習也需要注重人員素質的培養(yǎng)和提升。只有擁有優(yōu)秀的人才，才能構建出優(yōu)秀的部隊和平積習。我們要加強軍事素質的培訓，提高軍隊的整體素質和水平。同時，我們也要關注軍人的道德品質和心理素質的培養(yǎng)，加強對軍人的精神指導和心理疏導，使其始終保持積極向上的心態(tài)和良好的心理狀態(tài)。此外，我們還要加強對士兵家屬的關心和關愛，為他們提供良好的生活環(huán)境和優(yōu)質的社會服務，營造良好的家庭氛圍，實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的家庭社會。

第四，部隊和平積習需要注重國際交流與合作。和平積習不僅僅是國內的事務，更需要加強與他國軍隊的交流與合作。通過與國外軍隊的溝通和合作，可以促進軍隊之間的相互了解和相互信任，增進友誼，減少誤判和誤解，避免出現(xiàn)軍事沖突和摩擦。同時，還可以借助國際舞臺，展示我國軍隊的和平積習和軍事實力，進一步提高我國的國際地位和影響力。

最后，和平積習也需要不斷加強法治建設。法律是維護和平的重要保障，只有依法辦事，才能保證軍隊的行動合法合規(guī)。因此，我們要加強軍事法律知識的學習和培養(yǎng)，嚴格遵守法律法規(guī)的規(guī)定，堅決反對違法違紀的行為，營造風清氣正的軍事環(huán)境。同時，我們也要加強法律意識的教育，鼓勵軍人主動了解法律知識和規(guī)范，自覺遵守法律，樹立法治意識，為部隊的和平積習提供堅實的法律保障。

總之，部隊和平積習是現(xiàn)代軍隊發(fā)展的必然趨勢，也是和諧社會建設的重要一環(huán)。隨著全球化和信息化的推進，軍隊的和平積習越發(fā)重要且復雜。唯有高度重視，從多個方面進行精心培養(yǎng)和提升，才能夠真正構建一支適應時代需求，具備和平使命的先進軍隊。

和平積習心得體會和方法篇五

第一段：引言（大約200字）。

和平積習是一種讓人們在和平環(huán)境中培養(yǎng)和踐行積極習慣的方法。對于我們個人而言，和平積習是一種內心的修煉和外在的表達，它可以幫助我們建立良好的人際關系、培養(yǎng)積極的情緒和行為，并在日常生活中創(chuàng)造和平與和諧的氛圍。經過一段時間的實踐和思考，我深刻體會到和平積習的重要性和價值。

第二段：培養(yǎng)心靈的和平（大約250字）。

和平積習首先要從內心開始。我們每個人都有情緒的起伏和壓力的積累，而和平積習能夠幫助我們保持內心的平靜和淡定。我通過冥想和呼吸練習這樣的冥思靜觀方法，學會了放松自己，平衡自己的情緒。每天堅持一段時間的冥想，讓我能夠更好地面對工作和生活中的壓力，保持一顆寧靜的心態(tài)，減少憤怒和焦慮的情緒。同時，也學會了理解和包容他人的情感，不輕易發(fā)生爭吵和沖突，維持著良好的人際關系。

第三段：展現(xiàn)和平的行為（大約250字）。

和平積習不僅體現(xiàn)在內心，也體現(xiàn)在行為上。我發(fā)現(xiàn)，尊重他人并表達善意是建立和諧關系的關鍵。在和平積習的指導下，我學會了換位思考，理解他人的想法和感受，克制自己的情緒，尊重他人的意見。當我與他人交流時，我會保持耐心和溫和的語氣，避免產生爭執(zhí)和沖突。我盡量避免使用暴力和侮辱性的語言，以免傷害他人的感情。通過這種積極和平的行為，我建立了良好的人際關系，讓我周圍的人感受到我的和平心態(tài)和善意。

第四段：和平環(huán)境的創(chuàng)造（大約250字）。

和平積習也涉及到創(chuàng)造和維護和平的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)，和平的環(huán)境是促進和平積習的重要因素。在我家中，我美化了室內環(huán)境，擺放了一些綠植，讓整個家居散發(fā)出寧靜和溫馨的氛圍。我還嘗試著與家人共修一次，每天營造一段和平的時刻。在學校和工作場所，我也努力營造和維護著和睦的環(huán)境，樹立起和平的榜樣。同時，我也鼓勵他人參與到和平積習中，分享我的體驗和方法，以期共同創(chuàng)造更和諧的環(huán)境。

第五段：總結（大約250字）。

通過和平積習，我深刻體會到了和平的價值和重要性。和平積習讓我更好地與他人相處，保持良好的身心狀態(tài)，創(chuàng)造和維護和諧的環(huán)境。在和平的環(huán)境中，我們能夠更好地發(fā)展自己的優(yōu)點，克服自己的缺點，并且更好地獲得幸福和滿足感。通過長期的實踐和思考，我相信和平積習會給我們帶來更多的益處，不僅是對個人而言，也是對整個社會而言。在今后的日子里，我將繼續(xù)堅持和平積習，努力傳遞和平與溫暖。

和平積習心得體會和方法篇六

在中國的大陸深處，有一個讓人心馳神往的地方，那就是軍營。部隊訓練是對兵員積習的一次全方位鍛煉，以適應現(xiàn)代化戰(zhàn)場的需求。而和平積習則是在和平時期進行的全方位、長期性的活動，以提高軍事素質和戰(zhàn)斗力。經過一段時間的觀察和思考，我對部隊和平積習有了一些心得體會。

首先，部隊和平積習是培養(yǎng)軍人愛國主義情懷和忠誠精神的重要途徑。愛國主義是中國軍人的鮮明特點，也是部隊和平積習的核心內容之一。在部隊中，每位軍人都應該樹立起為國家、人民、社會利益而奮斗的信念。只有培養(yǎng)了強烈的愛國主義情懷和忠誠精神，才能在戰(zhàn)斗的關鍵時刻挺身而出，為國家和人民的利益舍生忘死。

其次，部隊和平積習是錘煉軍人堅強意志和順應能力的重要方式。一個人的意志和順應能力決定了他在重壓之下是否能夠保持冷靜和機智。在部隊的和平積習中，軍人往往需要經受長時間的訓練和艱苦環(huán)境的磨煉，這要求他們具備堅強的意志和良好的順應能力。只有錘煉過堅強意志和順應能力的軍人，才能在戰(zhàn)場上扛起責任和使命，完成各種新穎任務和艱巨戰(zhàn)斗。

再次，部隊和平積習是提高軍人軍事素質和實戰(zhàn)能力的重要手段。軍事素質和實戰(zhàn)能力是衡量一個軍人是否合格的重要標準。在和平積習中，軍人要學會如何使用各種武器裝備，學會如何與他人合作，學會如何利用戰(zhàn)術和火力優(yōu)勢。只有通過不斷地積累和提高，軍人的軍事素質和實戰(zhàn)能力才會不斷提升。

最后，部隊和平積習是塑造軍人艱苦樸素和遵紀守法品質的有效方式。艱苦樸素和遵紀守法是中國軍人的傳統(tǒng)美德，也是部隊和平積習的重要內容。在部隊中，軍人需要經受嚴格的紀律和條規(guī)約束，學會與困難和艱辛共存，學會按照規(guī)章制度進行生活和訓練。通過長期的積習，軍人的思想和行為會逐漸養(yǎng)成艱苦樸素和遵紀守法的良好品質。

總之，部隊和平積習是軍隊建設和軍事訓練的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)軍人綜合素質和戰(zhàn)斗力的有效途徑。通過部隊和平積習，軍人不僅可以提高自身的軍事素質和實戰(zhàn)能力，還可以培養(yǎng)正確的價值觀和行為準則。相信在未來的日子里，中國的軍隊會繼續(xù)發(fā)展壯大，為維護國家安全和民族利益作出新的更大貢獻。

和平積習心得體會和方法篇七

尊敬的各位老師與親愛的同學們：

大家早上好，我今天的環(huán)保演講稿的主題是：《低碳生活從我做起》。

我們賴以生存的地球各種自然災害越來越多，連續(xù)地震發(fā)生，天氣異常。地球媽媽正不堪重負，正日復一日地遭受人為地破壞，寒假我看了電影《20__》，給了我極大的震撼，那些人類遭到毀滅的場景，我想應該足以喚醒人類的靈魂與良知。難道人類還不應該好好反省，檢點自己當前的行為？難道真要等到給與我們安身立命的地球毀于一旦，才幡然悔悟？我們現(xiàn)在居住的星球，有著無與倫比的美麗自然環(huán)境，而聰明的人類又為這個星球做了什么保護呢？我想減少能源的浪費，低碳生活才能拯救我們的家園，用我們的心靈去體會自然界萬物，讓低碳生活就從我們身邊的小事開始做起吧。

首先要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，生活上不偏食，多吃蔬菜少吃肉，這樣可以少排放二氧化碳。同學們你們知道嗎？我們每吃一公斤牛肉，所排放的二氧化碳量約36千克，這其中包括了屠宰、加工、運輸?shù)冗^程中所消耗的能源，而吃蔬果消耗的能源則要少得多。

我改掉了我的對電的“依賴癥”：以前，我總會把小夜燈開到天亮，但今天晚上，我沒有開小夜燈，睡覺也和平常一樣。第二天，我心里美滋滋的，因為我為“我的。低碳生活”也為愛護地球做了貢獻。

冬天的時候，我們家暖氣一直很熱，把家里弄得很干燥，也很不舒服。我想：如果把一個暖氣關掉，氣溫既會降低，而且能讓供熱站少排放一些煙，我嘗試著把一個暖氣關掉了，爸爸媽媽知道了，都為我豎起了大拇指。

看到冰箱里放著亂七八糟的東西，我靈機一動，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個個大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標志，然后，按分類去整理，不一會兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。

同學們我的低碳小妙招是不是都很好？其實還有很多呢，我利用舊物自己做筆筒，和同學交換圖書看，只要我洗好手，就都水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，看到教室里丟棄的小粉筆頭，自覺的撿起來……我還有一個美好的愿望，長大了要發(fā)明太陽能汽車、太陽能取暖爐、可再生性建筑材料等。

低碳生活真的很簡單，只要有心，一切皆有-§可能。我相信，只要通過我這每天一點點的“低碳”，就會讓地球變得更美好！

和平積習心得體會和方法篇八

如果說憂患是最好的清醒劑，那么和平則是最大的腐蝕劑。我軍已經幾十年沒有打過仗了，情況刺激的缺乏，導致一些官兵把練兵當虛擬，給敵情加引號，始終緊張不起來，認為“和平是主流，打仗不可能”“不在第一線，打也輪不上”；“當兵只有兩三年，只想平安把家還”“打仗不缺我一個，家里只有我一個”等。這些思想上的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。

今年是農歷甲午年。120年前的甲午一戰(zhàn)，最為慘烈的莫過于那些因戰(zhàn)敗而不愿茍活的將領們。丁汝昌，鄧世昌，劉步蟾，左寶貴??他們或服毒自殺，或飲彈自盡，或沉波殉國。經此一戰(zhàn)，“天朝上國”徹底淪落，直至被瓜剖豆分，“蕞爾小國”借機上位，從此興禍為患。

牢記歷史，以史明鑒。所以我們必須“能打仗、打勝仗”。軍事手段作為保底手段，如果用起來沒有底，我們的國家和人民就不能面對風浪挺起腰桿，就只能被迫吞下苦果；軍事斗爭作為最后選項，如果最后選都沒得選，甚至在戰(zhàn)場上吃了敗仗，那么整個國家民族的前途命運都會搭上，我們軍人就會被永遠釘在歷史的恥辱柱上！

恩格斯說，軍隊雖不生產谷物，但生產安全。軍人就是安全的代名詞。有一個小品的細節(jié)耐心尋味。一位老大媽剛從銀行取了錢，公交車上空位置很多，但她毫不猶豫地選擇坐在了穿軍裝的軍人旁邊。道理很簡單，安全！

一流軍隊主動尋找對手，二流軍隊疲于應付對手，三流軍隊捂起眼睛不愿意認真看對手。五角大樓曾流傳一則“招聘敵人啟事”，前提條件是“必須有足夠威脅”，且“具備核戰(zhàn)能力者優(yōu)先”，并戲稱“但如果擁有重要生化武器資源，非核候選人也可考慮”。

以優(yōu)良作風破除“和平積習”

軍人生來為戰(zhàn)勝。然而，不可否認的是，我軍經歷了30多年的和平環(huán)境，一些官兵逐漸滋生了“和平積習”，思想上有了偏差，意識上顯得薄弱，行動上出現(xiàn)惰性，正成為削弱我軍戰(zhàn)斗力的腐蝕劑。要實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標，實現(xiàn)習主席反復強調的能打仗、打勝仗這個強軍之要，必須通過弘揚我軍優(yōu)良作風破除“和平積習”，確保我軍召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

以聽黨指揮的軍魂意識破除思想上的“亞健康”。聽黨指揮，作為我軍不變的軍魂和寶貴的優(yōu)良作風，從我軍成立的那一天起，就注入了我們這支人民軍隊的血脈。當前，社會上各種思潮的交織、價值取向的多元，對軍營產生強烈沖擊，少數(shù)官兵理想信念淡化，干事創(chuàng)業(yè)的信心動力不足。這種思想上的“亞健康”主要表現(xiàn)為：口頭上叫得響，心底里認同不深；順境中較為踏實，逆境中牢騷滿腹；大是大非面前尚能守住底線，小事小節(jié)上缺乏嚴格要求。消除和平積習，保證思想純潔，必須加強軍魂教育，切實打牢官兵思想理論根基，真正搞清楚在新的歷史條件下為什么要堅定理想信念、堅定什么樣的理想信念、怎樣堅定理想信念，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤政治觀點的影響，從根本上解決理想虛無、信念淡化的問題。只有堅定理想信念，一心跟黨走，才能在任何復雜的情況下保持清醒的頭腦，分清敵我，明辨是非，維護黨和人民的根本利益。要深入抓好黨的十八大精神的學習貫徹，扎實推進“堅定信念、鑄牢軍魂”主題教育，有的放矢地加強部隊意識形態(tài)工作，認真組織官兵學習黨史軍史，發(fā)揮好先進軍事文化鑄魂育人的功能，大力培育當代革命軍人核心價值觀，扎牢官兵絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的思想根子，時刻與黨保持聲音同頻、步調一致、心心相印，始終保持對黨忠誠的“純度”“熱度”和“持久度”。

以求真務實的訓練作風破除訓演中的花架子。求真務實，不僅是我黨的政治傳統(tǒng)，也是我軍的優(yōu)良作風，更是軍隊戰(zhàn)斗力形成的重要保障。由于長期“備而不戰(zhàn)”，一些部隊不同程度出現(xiàn)“亮劍”能力弱化，戰(zhàn)備訓練工作目標缺失，甚至出現(xiàn)“練為看、演為看、考為看”的錯誤觀念和做法。戰(zhàn)場打不贏，一切等于零；訓練不拼命，戰(zhàn)時就丟命。軍事訓練是未來戰(zhàn)爭的預演，只有平時多流汗，戰(zhàn)時才能少流血；只有平時敢拼命，戰(zhàn)時才能不丟命。戰(zhàn)場上的對壘從來都是氣為兵神，勇為兵本。“狹路相逢勇者勝”，軍隊的責任是打仗，任何時候都必須敢于硬碰硬、實打實。戰(zhàn)爭是無情的裁判，平時的演練容不得半點虛假和僥幸，今天的訓風演風連著明天的戰(zhàn)場勝敗，訓練場上的欠賬必將在戰(zhàn)場上用鮮血生命的高昂代價來償還。所以，必須樹立真打實備的使命觀念，強化官兵“當兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗”的責任感使命感，消除“守攤子”“混日子”的消極思想，牢固確立隨時準備打仗的危機意識，讓真抓實備成為官兵的普遍共識和自覺行動。要牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本標準，堅持仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，緊密結合未來戰(zhàn)爭特點，不斷創(chuàng)新戰(zhàn)術戰(zhàn)法，樹立“打贏先打假、求勝必求實、治訓要治虛、為戰(zhàn)不為看”的練兵導向，著力解決影響戰(zhàn)斗力生成的重難點問題。按照實戰(zhàn)化標準和能打勝仗要求，老老實實、扎扎實實地抓好戰(zhàn)備訓練，一板一眼、一絲不茍地搞好訓練演習，讓環(huán)境真起來、內容實起來、作風嚴起來，使訓練演習貼近實戰(zhàn)景況、符合實戰(zhàn)要求，把提升打贏能力作為部隊的首要任務和永恒追求，不斷培養(yǎng)官兵良好的戰(zhàn)斗作風。當前，正值部隊訓練“黃金期”，部隊一切工作都要向戰(zhàn)斗力聚焦，堅決摒棄訓練場上的危不施訓、險不練兵、消極保安全、隨意降低訓練標準、漏訓、弱訓、少訓、簡訓等“和平積習”。堅持從難從嚴從險練兵，瞄準戰(zhàn)場，緊貼實戰(zhàn)，科學施訓，全面提升部隊戰(zhàn)斗力。練兵應當先練將，指揮員要率先精武強能，把心放在戰(zhàn)場上，真正把訓練當作第一追求、第一責任，帶著實戰(zhàn)背景練，盯著強敵練，就能把部隊帶成虎虎生威的“老虎”部隊。

以依法治軍、從嚴治軍的制度力量破除管理中的隨意性。軍隊產生“和平積習”，導致戰(zhàn)斗力受損，很大程度上源于貫徹落實依法治軍、從嚴治軍這一強軍之基打了折扣，狠不下心抓、抹不開情面管，導致法規(guī)制度“軟”了下來，管理出現(xiàn)隨意性。用隨意性代替強制性，用人治代替法治，表象是一團和氣，實質卻是損害制度的權威性和約束力，最終損害的是戰(zhàn)斗力。

依法治軍、從嚴治軍，貴在從嚴，也難在從嚴；有法不依，執(zhí)法不嚴，等于無法。要切實在嚴格落實法規(guī)制度、嚴格依法辦事上加大力度，真正做到把教育引導與法紀約束有機結合起來，把落實制度與建立機制結合起來，把集中整治和扎實落實結合起來，切實把依法治軍作為從嚴治軍的突破口和抓手，自覺貫徹到部隊建設的方方面面，使各項建設、各項工作都納入法制化、規(guī)范化軌道。要按照依法治軍、從嚴治軍的要求，樹牢“制度面前沒變通、制度約束沒例外、制度貫徹沒折扣”的思想，做到籌劃工作遵循制度，思考問題依據(jù)法規(guī)，議事決策符合政策，嚴格遵照條令條例和上級指示精神，不講價錢、毫不含糊地抓好貫徹落實。堅持依法治軍強化管理，堅持從嚴治軍嚴格執(zhí)紀，克服“有法不依、有章不循、執(zhí)法不嚴”的現(xiàn)象，切實糾正管控部隊失之于寬、失之于松、失之于軟的傾向，真正做到“制度硬如鐵，誰碰誰流血”。

敢于較真碰硬，以對部隊建設負責的公心抓好優(yōu)良作風的養(yǎng)成，以不講情面敢唱“黑臉”的狠勁維護法律制度的嚴肅性和權威性，使制度規(guī)定成為誰都不敢闖的“紅燈”和誰都不敢碰的“高壓線”。領導干部更應切實把工作的出發(fā)點定在依據(jù)法規(guī)制度抓教育管理和戰(zhàn)備訓練上，自覺按《綱要》建、按《大綱》訓、按《條令》管，養(yǎng)成“人按職責干，事按規(guī)定辦”的習慣，努力形成領導依法決策、機關依法指導、部隊依法運轉、官兵依法行事的良好局面。堅持領導帶頭，以上率下，用清風正氣和優(yōu)良作風破除“和平積習”，帶出“首戰(zhàn)用我，用我必勝”的過硬部隊，為實現(xiàn)強軍目標提供有力保證。

和平積習心得體會和方法篇九

“不為積習所蔽，不為時尚所惑”出自喬羽老師的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。我們時常陶醉在自己悠久的歷史河燦爛的文化中，以至于被許多流傳千古的積習所蒙蔽，甚至自覺不自覺的扮演著傳承者和衛(wèi)道士的角色；面對大千世界五光十色的各種時尚，我們會變得無所適從，如《道德經》所述：“五色令人目盲”，于是，這個世界多了許多追星族，多了許多“粉絲”，甚禮盒包裝廠至一些本應代表社會正義與良心的文人也經不住誘惑，成為時尚的俘虜。

記得，去年中央臺播出的一期《藝術人生》，請來的嘉賓是德高望重的喬羽老先生。在節(jié)目進行的過程中，電子屏幕上打出了兩行字——“不為積習所蔽，不為時尚所惑”，據(jù)主持人說這是喬老先生對自己人生的追求，我是很認同的，而且總感覺這一席話一定會讓我受益匪淺。確實，在當今這樣浮躁的社會當中，要保持“清心自然”是需要何等強大的定力，我認為至少他要耳聰目明，潔身自好，并且不會被一些空洞無意義的所謂的時尚所誘惑，不會被一些社會上的流行惡習蒙蔽了心靈，不會為了追求虛無縹緲的名利而迷失了自我，這是怎樣的一種境界！

原生態(tài)之魅力。

一杯心靈的雞湯是滋潤身心的佳品，為此我“如饑似渴”，一直在努力地尋找，因為我害怕在它還沒有找到之前自己就會沉淪或者什么，所以如何改正“積習”，如何正視“時尚”是我們大家值得多思多想的。我認為我是個容易隨波逐流的人，這也許能說明自己內心存在著的種種彷徨。曾幾何時，多少人的言傳身教，期望我們學會做個正直的人、嚴謹?shù)娜??而今，為了某個欲望、某個浮名讓自己累了、悔了、雙眼迷茫了，之后所要發(fā)生的連環(huán)效應也就很可怕了，這樣的后果是不能用承擔、補救之類的詞語來說明的。故此，借用孔夫子的話來說，做人要用博學、審問、慎思、明辯、力行的態(tài)度來接人待物，并從中真正認識到自己想要的人生觀、價值觀才是一種正確的態(tài)度。

不為積習所蔽，不為時尚所惑！

昨晚看央視《藝術人生》欄目，主持人朱軍與詞壇名家喬羽老先生進行面對面坦誠交流，里面有一細節(jié)，主持人用了兩句話“不為積習所蔽，不為時尚所惑”作為節(jié)目的結束語，這兩句言簡意賅，韻味深長，的確喬老寫的劇本、歌詞，它不受商業(yè)化、時尚化所左右，始終表達的是人民大眾的心聲。他的歌詞《我的祖國》、《一條大河》、《讓我們蕩起雙槳》為什么會久演不衰，久唱不衰呢？節(jié)目結束后我還在久久沉思，希望找到答案。

有人說，他的歌詞符合時代的精神，把握時代脈搏，喬老卻說他一生小心做人，不曾真正放開胸懷，盡展歡顏，但他的歌實實在在給了我們無限憧憬，仿佛讓人們回到純真少年。

有人說，喬羽寫孔子，通篇不見“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫得你心服口服?！澳闶且晃簧平馊艘獾呐笥选保澳闶且晃煌ㄇ檫_理的長者”，“你是一位循循善誘的師長”，把對孔子的敬意和之于我們民族的關系抒寫得入情入理。他為電視劇《聊齋志異》寫的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”，可謂入木三分。人們稱他是詞壇泰斗，可喬老卻說他是一只小小鳥不是鳳凰，他微笑于自己的平凡，慶幸于自己的安于平凡；就是這樣的一個人，他的歌詞卻讓人們縱橫千里，游歷古今。

謙虛與務實，平實也不浮使喬羽老先生的歌詞走向了人民大眾，用今天的話說就是貼近生活，貼近群眾。廣大的聽眾能從歌中獲得即時的感染、感受，甚至是感動。可見廣大的聽眾感染、感受，甚至是感動才會使他的歌詞久演不衰，久唱不衰。那到底歌詞蘊涵著什么精神讓廣大的聽眾感染、感受，甚至是感動呢？我認為是喬老的愛國愛民情懷，他不為積習所蔽，不為時尚所惑。所謂積習就是習慣，被習慣所牽絆，就不能與時俱進，就會與時代不同步。而時尚是非常容易成功的，又非常容易流入膚淺，不易持久。是啊，現(xiàn)在我們的文藝界包括我們有的干部，大校有的教授缺少的就是這種精神。表現(xiàn)出來的就是圖虛名，慕浮華，最后被人們所拋棄。

惑于時尚，蔽于積習，打腫臉充胖子，象地方腐敗干部搞“政績工程”、“形象工程”，就是對自己“拔苗助長”，希望速榮卻導致速朽。

惑于時尚，蔽于積習，“剽竊”教授身敗名裂，學術造價，心浮氣躁，鼠目寸光，華而不實到頭來一無所獲。希望揚名立萬卻名譽掃地。

惑于時尚，蔽于積習，一夜成名是歌星，人們不知她唱啥，急功近利，幾次上臺，看作是錦衣美食、高堂華屋，希望風光無限終受其害。

是啊，我們人人應該順應時代潮流，但慎防偽善打著廉正的招牌、出國享樂打著取經的旗號、時尚潮流打著先進文化的幌子，今天我們構建和諧社會不分清辨明，瞎攀亂附是不行的。不為積習所蔽，不為時尚所惑是我們每個人活著的一條底線，我們需要愛國愛民要對自己負責、對社會負責，經得起誘惑，耐得住寂寞，才能真正干好事業(yè)。

不為積習所蔽，不為時尚所惑。.上次回老家看望父母時，無意中看到中央臺采訪著名歌詞作家喬羽的片段，雖年過八旬，說話鏗鏘有力，詼諧可愛。他的作品《我的祖國》、《牡丹之歌》、《思念》、《說聊齋》等傳唱至今。訪談中喬老的一句話讓我永久記憶：“不為積習所蔽，不為時尚所惑”。。我們時下的生活大部分人不清醒，可說多為“積習所蔽、時尚所惑”。積習所蔽：包著固有的傳統(tǒng)和觀念、習慣思維不肯放棄，成為阻礙社會和自己發(fā)展的障礙；時尚所惑：盲目追趕時髦，不管適不適合自己和環(huán)境；這兩者都不妥。

返照自己（這是我的習慣），“不為時尚所惑”，這一點基本能做到，因為我不是一個容易受到誘惑的人，始終保持自己的風格，目標也會有始有終。“不為積習所蔽”，這需要我痛改前非。積習，顧名思義，長時間積累的習慣，若是好習慣當然是人生的幸事，若是不好的習慣就會害了自己一生。把時間再拉長一點，小孩時各自表現(xiàn)的習性從哪兒而來？是前世積累的習氣產生的慣性。人若能認清自己，不斷的調整自己的心態(tài)和行為，養(yǎng)成良好的習性，沒有什麼是不能實現(xiàn)的，難就難在不能認清自己。比如說我的情執(zhí)，是生生世世累積的欲念，難以放開，一遇到緣就顯現(xiàn)出來，這是先天帶來的。在后天的經歷中，一直在人間尋找真情，覓來覓去也不得長久，明明是永難存在和有條件的，卻仍是要碰。還有做事情的那種惰性和雍懶都成了自己的蔽害。。

有時人靜下來好好想想自己，是不是周而復始的重復著自己的錯誤。比如有些人不停的在網(wǎng)上尋找著獵物，而獵物都演著同樣的悲歡離合，最終都令人絕望。比如明知一種不好的習慣對自己和他人不利，可仍重復著不想改變，這些都漸漸成為了一種蔽，損害自己的發(fā)展。能做到“不為積習所蔽，不為時尚所惑”，就是了不起的人了，是個可以真正把握住自己的人。

能真正的把握住自己，外在的東西算什麼呢，還在話下嗎？。。

——————*荷心*08年3月8日。

“不為積習所蔽，不為時尚所惑”出自喬羽先生的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。第一次接觸這兩句話是喬羽先生做客中央電視臺《藝術人生》欄目，主持人朱軍用喬羽先生的“不為積習所蔽，不為時尚所惑”作為節(jié)目的結束語。帶著對這兩句話的好奇，我細讀了喬羽先生的著作。品讀完喬羽先生的著作后，我為喬羽先生“不為積習所蔽，不為時尚所惑”的人生哲學所折服。

“不為積習所蔽”包含了《道德經》所說“五色令人目盲”的意思，即人容易被社會上長久以來形成的不良風氣所蒙蔽，要時刻提醒自己堅持是非觀念，不隨波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。當然“不為積習所蔽”的外延更豐富，它還提醒著人們不要縱容自己日常生活中的壞習慣，要勇于去承認、正視和改變自身的一些缺點和惡習。從人的自由意識和主觀能動性來看這句話，它包含著一種勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇氣以及追求真理、自由，積極向上的人生觀價值觀。當今社會，很多人時常感到身心疲憊，對任何事物都提不起興趣，更不愿意把一件事情看成一種挑戰(zhàn)，力爭克服困難，把事情做好，而是以一種沒有熱情的狀態(tài)得過且過，不但如此，還往往以各種借口來縱容自己的惰性和缺點。是的，從生物的本能來看，人總是趨利避害的，都會自然地去逃避困難，趨于安逸。但是黨員干部特別是青年干部絕對不可以犯自由主義錯誤，受到社會不良風氣的影響，而是要堅定信念、不畏艱難，消除惰性，以一種飽滿的熱情和態(tài)度去探尋人生難得一見的別樣風景。

“不為時尚所惑”則是進一步告誡我們在追求理想、追求幸福的過程當中，要保持真我，時常傾聽一下自己內心的聲音，不要迷失了自己。在當今這個物質極大豐富的時代，生活中充滿了太多時尚的東西?！皶r尚”是容易成功、容易得到稱贊和吹捧的，同時“時尚“又往往是容易膚淺、不耐久的。盲目地追求時尚，盲目地去攀比財富、攀比地位??比來比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年來，不時有高官落馬的消息，這一次次的官場地震都在提醒著我們，在追求人生價值的過程中，一定要守住自己的底線，不能被“時尚”蒙蔽了雙眼。

“不為積習所蔽，不為時尚所惑”應該成為我們每個黨員干部的人生哲學，更應該成為每個黨員干部做人的底線。

不為積習蔽不為時尚惑。

———喬羽和他的文集。

曉光。

“喬老爺”———無論長幼，大家就這么稱呼喬羽。喬羽先生最近出版了他的著作《喬羽文集》（兩卷），這真的是一件應該恭賀的事。按理，像他這般年長且又有影響的人物早就該有文集在世間行走了，可偏是遲到今日，足見在市場經濟條件下，文學藝術的價值與價格并非成正比。品讀著他精美的文集，真不知道應該感謝出版社的慧眼，還是資助者的慈懷，總之，這讓熱愛喬羽的人們能夠借他的文集更多地了解、認識喬羽，更多地窺見他的詞作風格，他的藝術見解，他的思想和品性。

喬羽先生因歌詞創(chuàng)作而知名。從上個世紀五十年代初始，直到年近八十高齡，他從未中斷過寫作。他創(chuàng)作的歌詞，仿佛是生了翅膀的精靈，總能不脛而走，怨不得讀者聽眾要偏好他的歌詞。而喬羽先生卻并不把歌詞置于十分高貴的地位。記得他曾不止一次地說過：“我一向不把歌詞看作是錦衣美食、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！笔恰氨椴冀诸^的飯攤”。其實他最明白歌詞“容易寫，寫好難”的道理，非得有超乎他人的洞察，舉重若輕的功力不可。

歌詞也是詩，曾經是文學的正宗。最早詩與歌是一體的，詩即是歌，歌即為詩，“詩三百”便是清一色的歌詞。后來詩與詞分家，可歌的詞被貶為“小道”、“詩余”，緣由是它從士大夫的案頭走向了人民大眾，用今天的話說就是貼近生活，貼近群眾。歌詞理當是詩的一種形式，須有詩的精魄、詩的境界、詩的哲思、詩的品格，但又要明白曉暢，朗朗上口，得讓最廣大的聽眾能從歌中獲得即時的感染、感受，甚至是感動。這與今天的有些詩偏要寫得人家越看不明白越好的情況完全地不同。的確，詩與歌詞畢竟有別，詩多是自語，抒寫個人情志，而歌詞則要尋求群眾更多的共鳴。喬羽先生深諳其間區(qū)別，其中甘苦也頗有體味。他的《我的祖國》、《讓我們蕩起雙槳》均創(chuàng)作于上世紀五十年代，半個世紀過去了，歲月的風霜仍然掩不住它們的魅力。

喬羽先生曾贈我一把小扇，扇面上寫的是袁枚的詩句：“愛好由來落筆難，一詩千改始心安，阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看?！边@既是自勵，亦是勉我?？梢妴汤蠣攧?chuàng)作“語不驚人死不休”的嚴謹態(tài)度和雄心大志。他的筆下，見到的是那些平常的熟稔詞語，不見鋪張，也不見華麗，甚至讓人看不見刀斧的痕跡，淺顯、平白、樸素，仿佛是常上家來串門的鄰居，自自然然地相契。如果說像《難忘今宵》、《夕陽紅》、《大風車》等是借助現(xiàn)代媒體而家喻戶曉，如果說像《牡丹之歌》、《世界需要熱心腸》、《思念》等因有旋律的翅膀而讓中國的百姓耳熟能詳，那么，我想說，喬羽先生還有許許多多值得人們深思品味體悟的作品。如孔子這樣讓后人難與比肩的偉大文化歷史人物，用一首歌詞來刻畫他，怕是用不著嚇唬就叫人望而卻步。喬羽卻寫了，通篇不見“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫得你心服口服?！澳闶且晃簧平馊艘獾呐笥选?，“你是一位通情達理的長者”，“你是一位循循善誘的師長”，把對孔子的敬意和之于我們民族的關系抒寫得入情入理。他善于提煉詞眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌詞也便成了一座巋然屹立的山峰。淺顯中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生欽佩。我尤其喜愛《巫山神女之歌》、《黃果樹大瀑布》、《說聊齋》、《籠兒不是鳥的家》諸首，似乎是不經意地生成妙語機趣。“我把議論付與古往今來的過客，我把豪情獻給風濤萬里的船夫?！苯枭衽宓淖哉Z表達著作者深刻的人文哲思?！叭藦母咛幍?，往往氣短神傷；水從高處跌落，偏偏神采風揚?！薄叭擞兴蹋兴L。”這樣的句子虧他能想得出來。兩種意象分別去看是很常見的，沒有奇異獨特之處，可偏偏經他發(fā)現(xiàn)并放進對比關系中，就教人無法漠然、不能無動于衷了?！墩f聊齋》是他為電視劇《聊齋志異》寫的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”。在此他所指的當然不光是“聊齋”中的故事，搜尋歷史記憶，回顧往事滄桑，決非誑語?！敖鸾z籠兒無價，玉石碗兒豪華；這生涯，十分優(yōu)雅，不是咱，鳥兒的家。”且不論元曲的味兒十足，就是“這生涯”三個字用得輕輕松松，便把杜十娘鄙棄和拒絕富貴，追求純真愛情的情態(tài)托舉出來了。這些是我從中信手拈來的句子，在他的詞作中俯拾即是。在這些歌詞中，他把自己對社會、歷史、人生思考所得不露痕跡地融了進去?？梢哉f他的詞作有大技巧，又可以說是看不出來技巧。喬羽是一位無可爭議的歌詞大家。

喬羽先生生于丁卯。又逢丁卯時，我們曾在宜昌為他慶賀過六十周歲的生日。他不到五十就已長出一副“老爺”面容了。我和喬羽先生相識三十年，論年歲，他是長輩，屬忘年，不敢謬托知己，卻是我情傾心儀的良師益友。在我主持《詞刊》和中國音樂文學學會事務期間，我們又多了許多切磋藝術的機會。喬羽先生篤實仁厚，有水一樣的柔情，也有山一般的堅毅。他確是一位真詩人，盡管寫詩的未必都是詩人。他的人生如同他的歌詞樸樸素素，平平常常，沒有刻意雕琢的痕跡。曾與言，“不求驚天動地的偉業(yè)，但愿有二三言流傳世間”，他一生奮筆，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言銘刻人心，流傳于世，皆因所謂二三言，實為濃縮了人生體味思考的精華。不知這套書印行了多少冊———且不去說罷，賣得多的不一定是好書。我愿意有幸擁有此書的朋友，把它當作一本人生之書來讀。

燈下翻閱至末頁，心中跳出書中短得不能再短的話來?！安粸榉e習所蔽，不為時尚所惑”。誠哉斯言。

（《喬羽文集》共二卷，由新華出版社出版。）。

我羞愧我的孤陋寡聞，在看他節(jié)目之前，我聽過《我的祖國》、《牡丹之歌》、《讓我們蕩起雙槳》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《思念》、《愛我中華》、《祖國頌》這些歌，只覺得這些歌一代傳頌一代，挺好聽的，但我還真的不知道是誰寫的，看了這期節(jié)目，我才知道這些都出自“喬老爺”之手，而且更了解了這老頭的內心世界，并為之敬仰和感動！

我一是佩服他老人家從小那種自強不息，到老也持之以恒的奮斗精神。喬羽是個地道的老來子，出生的時候父親已經60多歲了，早就沒有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個大家庭，為了給自己爭取到上學的機會，喬羽向大哥保證，只要有了第一學期的學費，他就不會再向家里要一毛錢。那個時候，每個年級每學期考試的第一名是可以免費上學的，喬羽要爭的就是這個僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學，命都可以不要”。憑著他的努力，他如愿了！

他寫了一輩子歌詞，結果現(xiàn)在老了，最怕的一件事就是寫歌。為什么？他說“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫作，好像能寫的我都已經寫過了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要創(chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復，創(chuàng)作更不能重復，當然，曾經留下的東西也不可能被重復，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經過歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他那種對事業(yè)的責任心和對工作的敬業(yè)精神卻仍在堅持！我不由地想到我們這些年青人的工作——工作環(huán)境一天比一天舒適，工資一天比一天增長，但有的同志卻為了誰多干了點誰少干了點，誰的崗位油水多一些，誰的崗位油水少一些，誰年底評了個優(yōu)秀、先進，為什么自己就沒評上等等而斤斤計較、勾心斗角。值得嗎？難道人真得得等到老了以后才能真正的明白過來呢？所以，我再一次為他的敬業(yè)精神而敬佩！第三我所佩服的：他說，自己這一生沒有大起大落，挺順的，能拿到桌面上說的事情不多。可是當主持人朱軍向他提了一個問題，即：“在大家看似挺順的人生底下，有沒有什么力量擔著使你挺順的嗎？”喬老先生真的是若有所思地講“這樣的話我從來沒有說過，今天是第一次。你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實，在我內心深處很苦的。這么多年來，我小心謹慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內心很封閉，我沒有真正的開心過，開朗過，甚至，我很憂郁，這些也許只有我妻子能夠體會。我想說，我是豁達的，可也不是真的就那么豁達的，這世界上沒有完全的真，也沒有完全的假，你們說《藝術人生》，我告訴你（指了指朱軍）這就是人生！”說的多好！這尤其令我感動！真的，想想周圍的人，尤其是在單位里，有些人老是和周圍的同志比較，老是想“為什么他（她）的命就那么好？為什么他（她）就能升遷？為什么在領導和同事們中他（她）的威信就高”，這其中之一的理由并非歸結為某個人的命好不好，而是我們只往人家順的一面去看、去比較，而往往就是沒想到人家為之付出辛勤勞作的一面，既然沒看到，又有什么資格去攀比呢？！

待人敬而不疏，近而不謔。鄉(xiāng)音濃厚，言詞幽默、神采奕奕，精神矍鑠，老人家，祝你越活越年青！平安是福！

他說這一生，他不曾盡展歡顏，但是，他的歌給了我們無限憧憬；

他說這一世，他小心做人，不曾真正放開胸懷，但是，他的詞帶我們縱橫千里，游歷古今；

他，喬羽，人們習慣稱呼他為“喬老爺”，78年風雨人生，他告誡自己“不為積習所蔽，不為時尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他說沒有人想得明白活著是怎么一回事，但是，他說到了《藝術人生》總要說點正經事，于是，便有了喬羽《藝術人生》不能不說的故事。

少小離家淚如雨。

在第二外國語學院學生精心準備的，由德、日、韓、英、法五國語言演繹的《讓我們蕩起雙槳》的歌聲中，喬羽老先生走進《藝術人生》，一身西裝的喬老爺很是莊重，他說自己生平最不喜歡的就是西裝，可是，今天穿了，因為《藝術人生》是個很認真的節(jié)目，他要在這里說些他從來不曾說過的故事。

喬羽是個地道的老來子，出生的時候父親已經60多歲了，早就沒有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個大家庭，為了給自己爭取到上學的機會，喬羽向大哥保證，只要有了第一學期的學費，他就不會再向家里要一毛錢。那個時候，每個年級每學期考試的第一名是可以免費上學的，喬羽要爭的就是這個僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學，命都可以不要?！?/p>

喬羽忽略了所有求學過程中的艱辛，只是坦言相告，小時候的苦讀并不是為了“平凡一生”，當時就是想上大學，想大有作為，想飛上枝頭做鳳凰！所以，他把自己的名字改成了喬羽。

喬羽的本名叫喬慶寶，參加革命之后，為保家人平安，他給自己改了個名字，當年離家的時候，屋外飄雨人自流淚，所以，老先生用“雨”的發(fā)音給自己命名，另一方面，渴望騰飛的夢想，又讓他希望自己有一雙羽翼，于是，就有了今天的喬羽，我們的喬羽！

童年的艱辛最終成就了喬老爺?shù)男愿瘢裢庹湎ё约籂幦淼囊磺?，珍惜到幾乎小心翼翼。其實，歌詞創(chuàng)作本不是喬羽的主業(yè)，學政治經濟學的喬羽當年應該是有著別樣夢想的，可是，一次意外投稿命中的機會讓他走上了歌詞創(chuàng)作的道路，他認定這次“意外”是命中注定的機緣，從此也就一發(fā)不可收拾，有了《讓我們蕩起雙槳》、有了《我的祖國》、有了《牡丹之歌》、有了《難忘今宵》……還有了《思念》。

翩然飛落相思中。

在《藝術人生》，喬老爺?shù)谝淮螕?jù)實以告，還真就有那么一只蝴蝶飛進了他的窗口，只不過那是只真的黃色蝴蝶。這只黃蝴蝶，從樓下一片黃色花海中直飛進喬羽六樓的臥室了，在房間里盤旋了一二十圈又遠路返回，歸于來處，多少年來，喬老爺始終忘不了當年的蝴蝶來訪，和那個時候信手寫下的幾句詞，就這樣有了后來的《思念》，這首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人們口口相傳的美談。

曾經，原中央電視臺主持人文清也在采訪中苦苦糾纏過喬老爺關于“蝴蝶”的人物所指，老爺子一時興起，悄聲知會文清：“你若再逼我，我只能說那只蝴蝶就是你啦！”

也曾經，有人猜想所謂蝴蝶就是喬羽夫人佟琦，詼諧的喬老爺一言塞之：“你們太沒有常識啦！任何人的老婆也不會走窗戶進來的！”

歲月流逝，隨風飄逝的除了眾多蝴蝶般的瑰麗青春，還有少年時的輕狂與夢想，沉淀下來的是關于生命的思考，厚重如歌！

鳳落梧桐雀自飛。

盡管鳳凰展翅是喬羽從小的夢想，可是，78年以后，總結自己這一世的藝術人生時，喬老卻說自己真真正正地做了一輩子的小小鳥，為此，他還專門給自己賦詩一首。

在喬羽看來，做小鳥并不悲哀，不會有人去過分關注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生長，做自己想做的事情，這份淡然已經在數(shù)十年的人生歷程中成為了喬羽自稱一體的人生哲學。

他說，自己這一生沒有大起大落，能拿到桌面上說的事情不多，他的人生就和他的作品一樣是一個字一個字寫出來的，到如今，娶了老婆，過了這么多年，寫了那么多歌，寫得也還行，習慣了現(xiàn)有的人生，也就不再想做什么鳳凰了！

只是，我們在問，喬老爺真的就如我們看到的那樣悠然自得嗎？

“這樣的話我從來沒有說過，今天是第一次，”喬羽先生在我們的演播室里如是說，“你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實，在我內心深處很苦的。這么多年來，我小心謹慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內心很封閉，我沒有真正的開心過，開朗過，甚至，我很憂郁，這些也許只有我妻子能夠體會。我想說，我是豁達的，可也不是真的就那么豁達的，這世界上沒有完全的真，也沒有完全的假，你們說《藝術人生》，我告訴你，這就是人生！”

百年心思歸平淡。

早已過了古稀之年的喬羽現(xiàn)如今當真是“百年心思歸平淡”，面對是非功過，種種評說，喬老一笑了之，“雖他們議論去吧！我現(xiàn)在是真的不愿意惹事了，我要做的事情實在太多，可是，我的時間已經相當有限了”，喬羽的這番表白讓主持人朱軍不免動容，“平安是?！辈粌H僅是《藝術人生》送給喬老的金玉良言，更是我們這些后輩人給前輩人的最真祝福。

然而，在喬羽內心深處關于人生的思考并沒有因為生命的沉淀而在消磨，“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫作，好像能寫的我都已經寫過了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要創(chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復，創(chuàng)作更不能重復，當然，曾經留下的東西也不可能被重復，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經過歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他始終有著自己的堅持！有了這份堅持就難免有“想不明白”的糾纏，“沒有人真的能完全想明白，都想明白了，這輩子也就完了，連憂郁都沒有了，你說還剩下什么了？”

喬老爺?shù)摹皯n郁”您在現(xiàn)場也許未必體會得到，但是，他那抹用智慧洗禮生命得出的平淡一定會給您莫大的震撼，也許那將是一種笑著哭得感動。

執(zhí)子之手共偕老。

喬羽的夫人佟琦陪伴喬老整整五十個春秋了，喬羽喜歡用“老伴兒”來稱呼自己的妻子，盡管，喬夫人看起來相當時尚而且充滿活力，可是，喬老爺還是習慣于對她呵護備至，節(jié)目錄制現(xiàn)場，當我們請出喬夫人的時候，喬老趕忙上前伸手扶住妻子，并且囑咐說：“你小心！”

對于婚姻，這對牽手走過半個世界的夫妻總結出五個字——喬羽說：“忍！”夫人說：“忍無可忍！”可是，歸根到底還是相互的包容與容納。

“當你真的遇到了你覺得最合適你，你最愛的那個人，你們走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你們的生活，珍惜你們的愛情?！边@是佟琦五十年的經驗總結，她在節(jié)目中拿來與觀眾共享。

書上說：“執(zhí)子之手，與子偕老?！眴逃鸱驄D用五十年的真心真情見證了這種美好，所有的一切我們都可以用“平淡”去概括，只有這份愛我們無權說它平淡，這其中有五十年的相濡以沫、甘苦與共；然而，我們也可以說一切都是天地共鑒的，只有這份愛我們必須承認它是平淡的，五十年的水乳交融，誰也不能期望它還有什么驚濤駭浪，剩下的只是冷暖自知的脈脈親情。

當我們隱約讀懂喬羽夫婦始終相疊在一起手掌中傳遞出的溫暖時，也就依稀看到了那份生命的清澈，喬羽說他讓瀟湘神女替他說出心里的話——“我把議論賦予古往今來的過客，我把豪情獻給風濤萬里的船夫?！蔽覀兿胝f這份灑脫真的需要點燃生命、照亮前程、用心找尋！

和平積習心得體會和方法篇十

和平積習是指在和平的環(huán)境中培養(yǎng)良好的習慣和品德素養(yǎng)。和平的積習是一種美德，它使我們能夠和睦相處、尊重他人、解決沖突，是人與人之間建立友誼和理解的基石。在我參加和平積習活動的過程中，我深切體會到了和平積習的重要性和優(yōu)勢。下面將從理解和平積習的內涵、和平積習對人際關系的影響、和平積習對自身發(fā)展的意義、和平積習的培養(yǎng)方式以及如何在日常生活中踐行和平積習這五個方面進行論述。

首先，理解和平積習的內涵是培養(yǎng)和諧的人際關系的重要前提。和平積習并不只是指避免爭吵與沖突，更是指通過真誠的溝通與關懷，建立起一種彼此尊重、接納和幫助的關系。和平積習的內涵是我們共同努力為和諧社會做出貢獻，通過發(fā)揚和平精神，使和諧成為每個人的習慣。

其次，和平積習對人際關系的影響非常深遠。和平積習使我們在與人交往時能夠互相理解，表達自己的觀點時可以克制情緒，善于傾聽他人的意見。它幫助我們樹立正確的價值觀和道德底線，提升自己的情商和社交能力。當我們能夠真誠地為他人著想，并能夠平等地對待所有人時，人際關系就能得到有效地改善與協(xié)調。

第三，和平積習對自身發(fā)展意義重大。和平積習培養(yǎng)了我們的耐心和溝通能力，增強了團隊合作的意識和良好的人際關系，使自身能夠在學習和工作中發(fā)揮更好的作用。和平積習還培養(yǎng)了我們正確的人生態(tài)度，使我們能夠更加冷靜客觀地面對困難與挫折，在遇到問題時能夠更好地解決和化解。

同時，和平積習需要通過科學的方法和策略進行培養(yǎng)。首先，我們可以通過提高自己的意識和認知來培養(yǎng)和平積習，警醒自己時刻保持和平的心態(tài)。其次，我們可以通過學習和閱讀來增加知識儲備，培養(yǎng)對和平的理解與感悟。此外，參加和平積習活動、加入和平團體、參與志愿服務等也是培養(yǎng)和平積習的有效途徑。

最后，如何在日常生活中踐行和平積習是一個重要的問題。我們可以從小事做起，從改掉一些不良的習慣開始，例如說話時多考慮他人感受，不輕易發(fā)脾氣等。我們還可以關注自己的行為舉止，尊重他人的意見，不隨意批評和指責他人，給予別人善意與鼓勵。同時，積極參與公益活動，參與社區(qū)建設，關注社會問題也是踐行和平積習的具體表現(xiàn)。

總之，和平積習是我們每個人都應該追求與踐行的美德。它對我們自身的發(fā)展、人際關系的協(xié)調與和諧以及社會的和平穩(wěn)定都起著重要作用。在我個人的成長過程中，我會一直堅持踐行和平積習，將和平的態(tài)度和做法貫穿于自己的日常生活中，與他人共同創(chuàng)造一個和諧、友善的社會。

和平積習心得體會和方法篇十一

近年來，我國軍隊面臨著新的歷史任務和挑戰(zhàn)，如何保持軍隊的和平積習，已經成為了我們首要的任務之一。通過長時間的觀察和學習，我深切體會到部隊和平積習的重要性。在這篇文章中，我將分享我對部隊和平積習的一些心得和體會。

首先，和平積習是保證軍隊正常運行的基礎。在和平時期，軍隊不僅要高度警惕戰(zhàn)爭的威脅，還要保證正常的軍事訓練和后勤保障。只有保持一種和平的工作氛圍，軍隊才能夠有效地完成各項任務。在我們部隊，每個人都清楚地知道，只有在和平積習中不斷提高自身素質和戰(zhàn)備能力，才能夠應對潛在的威脅和挑戰(zhàn)。

其次，和平積習是維護國家安全的重要手段。我們國家正處于和平發(fā)展的階段，鎮(zhèn)定穩(wěn)重的外交政策和和平共處的原則成為了保障國家安全的重要前提。而唯有軍事力量的和平積習，才能夠確保國家安全和和平環(huán)境的長期穩(wěn)定。正是因為我們堅持和平，才能夠集中精力發(fā)展經濟、提高人民生活水平，以及扎實推進國家建設事業(yè)。

再次，和平積習是保持軍隊精神風貌的根本。軍隊的核心在于人，只有敬畏戰(zhàn)爭、熱愛和平的心態(tài)才能夠影響部隊的整體風貌。和平積習不僅要求我們尊重和服從軍事紀律，更要求我們尊重和關心戰(zhàn)友，并確保人民軍隊始終堅持人民利益至上的宗旨。只有在和平積習中保持良好的精神狀態(tài)，我們才能夠更好地履行職責，為人民的利益而戰(zhàn)。

此外，和平積習是推動國際軍事交流的重要推動力。以和平為基礎的軍事交流和合作，不僅有利于推動各國軍隊之間的相互了解和信任，還能夠在軍事技術和戰(zhàn)略思想等方面互相借鑒和取長補短。我們國家積極參與國際軍事合作，通過和平交往不斷提高自身的實力和影響力，為維護地區(qū)和世界和平作出了積極的貢獻。

最后，和平積習需要每個人的努力和堅持。作為一名軍人，我深知和平積習離不開每個人的自覺行動和自我約束。每個人都應該從自身做起，積極倡導和踐行和平積習的理念，通過言傳身教的方式影響身邊的人。只有每個人都能夠做到心懷和平、言行一致，我們才能夠真正建設起和平的軍營，為國家和軍隊的發(fā)展貢獻力量。

總之，部隊和平積習不僅是軍隊的內部需要，也是國家安全和發(fā)展的需要。通過良好的和平積習，我們能夠確保軍隊的正常運作、維護國家的安全穩(wěn)定，同時保持良好的精神風貌，為推動國際軍事交流作出貢獻。最重要的是，每個人都要從自身做起，努力實踐和踐行和平積習的理念，為建設和諧平等的社會做出積極貢獻。只有這樣，我們才能夠建設起更加和平、更加強大的國防力量。

和平積習心得體會和方法篇十二

近年來，社會和諧穩(wěn)定成為人們生活中的重要目標。然而，和平積習是一個常見的心理障礙，會阻礙人們的情緒和個人發(fā)展。為了破除和平積習，我通過分析原因、采取積極行動、接受輔導、樹立健康心態(tài)和與他人交流等方法獲得了一些經驗和體會。

首先，我意識到了和平積習的原因。在我個人的理解中，和平積習除了可能是與基因和環(huán)境有關的生理原因外，還與自己內心的不安和不平衡有關。當我對自己的內在需求和欲望缺乏認知和滿足時，我通常會產生不滿，并將這種情緒積壓在自己心中，從而形成和平積習。因此，破解和平積習的第一步就是意識到自己的需求和欲望，并尋求適當?shù)姆绞絹頋M足它們。

其次，我采取了一系列積極行動來應對和破除和平積習。例如，我開始了一項鍛煉計劃，定期參加跑步和瑜伽課程，通過運動釋放壓力和積極能量。此外，我還學習了冥想和放松技巧，使自己能夠更好地處理負面情緒并保持內心的平衡。通過這些積極的行動，我逐漸發(fā)現(xiàn)，當我將精力轉移到有意義的活動中時，和平積習會漸漸減少，并且我能夠更好地管理我的情緒。

然而，有時僅僅依靠個人努力是不夠的。當我在破除和平積習上遇到困難時，我選擇尋求心理咨詢和輔導。通過與專業(yè)人士的交流，我能夠更好地了解自己的情緒和行為，并得到更專業(yè)、有效的建議和幫助。心理咨詢幫助我認識到我對和平的依賴和恐懼，以及如何培養(yǎng)積極的思維方式和健康的行為模式。

同時，我也認識到，培養(yǎng)健康的心態(tài)至關重要。當我遇到一些困難和挫折時，我學會了轉變自己的思維方式，更加關注積極的方面，尋找解決問題的方法。我開始培養(yǎng)感恩之心，學會從每個經歷中獲得教訓和成長，以及更好地認識到和平對我個人成長和幸福的阻礙。這種積極的心態(tài)使我能夠更好地應對困難，從而減少了和平積習的發(fā)生。

最后，與他人的交流也是破除和平積習的一個重要途徑。和平積習通常讓我感到孤立和無助，但當我和親朋好友分享我的情緒和困擾時，他們的理解和支持幫助我重新獲得力量和信心。此外，與他人交流還給了我一個機會，通過分享自己的故事和經驗，幫助其他人克服和平積習。

總而言之，破除和平積習需要花費時間和努力，但通過分析原因、采取積極行動、接受輔導、樹立健康心態(tài)和與他人交流，我逐漸獲得了一些經驗和體會。這些方法幫助我更好地管理情緒，提高心理健康，并為我個人的成長和幸福打下了堅實的基礎。我相信，只要持之以恒，每個人都能夠破除和平積習，擁有積極、健康的內心和生活。

和平積習心得體會和方法篇十三

“和平積習”是一個旨在傳播和平理念、提升公民素質的項目。它讓我們更關注身邊的每一件小事，更加珍惜我們擁有的和平生活。在參與了這個項目之后，我領悟到了什么是真正的和平意義，也對個人的行為、社會責任、文化傳承等多個方面有了更深的認識和思考。

第二段：關注身邊的小事。

“和平積習”項目要求我們從自身生活開始，從每一個最細微的行為開始，去關注和維護身邊的和平。比如說，優(yōu)先讓座、禮讓行人、免費贈與等等，這些平凡的小事并不高大上，但正是這些小事，構建了和睦社會的大局。只有每個人把這些美好行為內化為習慣，我們的世界才會被和平、友愛和諧所充滿。

第三段：提升社會責任感。

通過“和平積習”項目，我們不僅把和平觀念嵌入自己的行為實踐中，同時也激發(fā)了社會責任感。我們會對各種不公不義、戰(zhàn)爭沖突、疫情肆虐等問題表現(xiàn)得更加關心和尊重，花更多的心思去對待他人，寄托更多的共同利益，推動更健康、和諧和富有陽光的發(fā)展態(tài)勢。只有每一個公民都擁有這份高度的社會責任感，我們的社會才能更好發(fā)展、更加美好。

第四段：倡導文化傳承。

作為一個重要的傳承和發(fā)展項目，“和平積習”也鼓勵著我們傳承豐富的文化內容。文化給每個人帶來視野，我們消化它，沉淀它，傳承它，才可能成就自身的發(fā)展。倡導文化傳承也提醒我們，歷史是我們不可以忽視的重要部分，它可以給我們很多啟示和警醒，也是社會的重要基石。和平應該在歷史的基礎上建立，通過文化傳承可以發(fā)現(xiàn)過去的教訓，將重新審視和平的觀念的價值和意義。

第五段：總結體會。

“和平積習”讓我認識到，和平不是一朝一夕建立起來的，而是源源不斷的積累和發(fā)展。每個人都要從自身生活做起，從心底深處更多的關注他人，關注社會，弘揚友善、寬容、互助精神，才能使得和平無往不利，成為一個真正富有價值的生命。只有倡導“和平積習”，并付諸實踐，我們的社會和我們自身才會更加堅實和強大。

和平積習心得體會和方法篇十四

和平是我們國家和人民所追求的永恒主題，也是世界各國所共同追求和維護的目標。和平的實現(xiàn)需要每個人的參與和努力，只有人人積習和平，才能共同創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會。在這個和平的時代，作為一名普通人，我也有著共同建設和平的責任和義務。在這篇文章中，我將分享我在和平積習中的心得體會。

第二段：我的體驗。

在我成長的過程中，我逐漸明白了和平的重要性。在家庭、學校和社會中，我時刻保持著平和的心態(tài)，與人相處融洽，倡導和平共處。我相信通過自己的行動，我可以影響周圍的人，讓和平之花在我們周圍綻放。在經歷過一些挫折和不公正的待遇后，我更加深刻體會到和平是多么的珍貴。不管遇到什么樣的事情，我總是選擇與人善意交流，積極了解對方的想法，以和平的方式解決問題。

第三段：從身邊做起。

和平的實現(xiàn)需要從每個人自身做起。我會從自身出發(fā)，從小事做起，關心家庭，幫助朋友，與人和諧相處。如果每個人都能這樣做，整個社會就會變得更加和諧平靜。每個人的行動都會傳遞出和平之光。比如，在日常生活中，我會注意不去擾亂他人的生活，不去和別人發(fā)生爭執(zhí)，遇到問題多站在對方的角度思考，盡量達成共識。從身邊的小事做起，給周圍的人帶去更多的歡笑和溫暖。

第四段：和平教育的重要性。

和平教育是培養(yǎng)和平者、倡導和平的重要途徑。作為國民教育體系中重要的組成部分，和平教育對于實現(xiàn)和平和建立和諧社會至關重要。在學校，我感受到了學校友愛、和睦的氛圍，學校注重的是課程教育和素質培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學生更具有和平意識和社會責任感。在和平教育中，教師和學生共同創(chuàng)造和諧氛圍的重要性不容忽視。每位教師和學生都應該切身體會和實踐和平的理念和行為。

第五段：結尾。

總的來說，和平是我們每個人都應該追求和珍惜的，只有讓和平落地生根，才能在未來的時光里，讓世界不再有戰(zhàn)爭，人們不再有疆界和仇恨，只有更多的關愛和溫情。我們每個人的行動都和和平息息相關，只有把和平的理念落實到行動中，才能真正為和平貢獻一份力量。相信在我們共同的努力下，世界將變得更加美好。

和平積習心得體會和方法篇十五

除了軍港、軍用機場以及相應軍事活動等與經濟建設的矛盾外，困擾軍事設施保護工作的主要有三大問題：核心要害軍事設施安全環(huán)境惡化；軍用無線電設施面臨“失聰”“致盲”危險；武器裝備科研生產設施安全環(huán)境堪憂。

據(jù)介紹，解放軍的重要指揮工程、導彈陣地、艦艇基地等核心要害軍事設施，直接關系國家戰(zhàn)略指揮穩(wěn)定、戰(zhàn)略力量安全和戰(zhàn)略威懾有效，但其周邊安全環(huán)境卻在日趨惡化。在北京某重要軍事禁區(qū)，每當組織重大軍事活動時，周邊不明人員增多，還多次發(fā)現(xiàn)外國人抵近禁區(qū)的情況。

我軍的雷達、技偵、通信、導航等軍用無線電設施，對電磁環(huán)境有著嚴格要求。隨著軍地用頻和建設矛盾日益突出，有些地方在軍用電磁環(huán)境保護范圍內建設無線電臺站和高大建筑，降低了軍用裝備的使用效能，直接影響部隊完成戰(zhàn)備訓練任務。

同樣是在北京，某通信樞紐天線場區(qū)陸續(xù)建起數(shù)十家企業(yè)、果園、菜園和大量出租房，這些違章建筑將天線場分割侵占，天線設施遭破壞受損達40余次，使用效能大大降低，安全保密隱患極大。

解放軍在廣西北海的一個雷達站，控測方向被越來越多的高層建筑遮蔽，探測距離由400公里縮短至100余公里，使用效能喪失約60%。

上海的一個地空導彈雷達，因商務樓、高壓線路遮擋，預警跟蹤距離由100公里縮短為20公里，導彈陣地作戰(zhàn)使用效能基本喪失。

重要國防軍工單位也存在類似問題，安全防護空間越來越小。特別是一些涉及國家核心秘密的戰(zhàn)略武器研制單位，周邊高層建筑、涉外項目大量增加，間諜竊密活動猖獗。

總參有關部門分析認為，產生上述問題，主要原因之一是和平積習嚴重。部分地方官員習慣于“和平建設”，認為仗打不起來，軍事設施浪費資源、阻礙發(fā)展，安排建設項目不考慮軍事設施保護需要，對保護工作不重視、不作為。也有個別軍事設施管理單位“打仗”意識不夠強，保護措施不力。

我國已經建立起軍事設施保護軍地共管機制和一系列工作制度，但相關的法律規(guī)定過于原則，缺少剛性規(guī)范，其執(zhí)行力相對疲軟，很大程度上取決于各級領導的主觀意志。

馬翼飛局長說，國防建設與經濟建設的矛盾不可避免，需要按照統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調發(fā)展的原則，加強軍地協(xié)調。但是，確保軍事設施安全關乎國家利益，不能侵犯。

美軍軍事基地：一年開放一天參觀。

（美軍戴維斯-蒙森空軍基地）。

作為世界上最強大的軍事力量，美軍曾經一度在全球擁有超過5000個軍事基地，在冷戰(zhàn)后由于國際形勢的變化、美國軍事戰(zhàn)略的調整以及駐在國人民的反對，美軍事基地的數(shù)量大大減少。據(jù)新華社2014年報道，美軍目前的軍事基地數(shù)目大約有800個左右，分布于本土和全球各大重要軍事戰(zhàn)略要地。

美國本土的軍事基地地理坐標都是對外公開的，并且大部分美軍基地都有每年一天的“對外開放日”，一些不太重要的軍事設施甚至可以隨便出入。不過，即便是對外開放，也只是在基地內部軍事人員的允許范圍內參觀，在空軍基地欣賞飛機的起降則需要在遠離跑道3英里（大約4.8公里）的距離才可以。

在互聯(lián)網(wǎng)上，可以查閱美軍基地的資料更多，你甚至可以查到哪條軍艦上今天來了幾個新兵以及他們的身份。一份羅列了美國海軍全部現(xiàn)役軍艦的簡況的宣傳單，會在各種民用游艇上發(fā)放。

“911”之后，軍事基地成為恐怖分子襲擊的重要目標，美軍也逐步加強了對軍事基地的管控，甚至連基地內部的“擦槍走火”也會進行嚴格的閉門調查。2014年8月25日，一名持槍女兵在李堡軍事基地指揮部辦公室朝自己開槍自殺身亡，就造成該軍事基地短暫關閉，隨后進行了大批的安保人員調整。

（來源：瞭望東方周刊、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)）。

本期軍事猜猜看：提示一：她年輕貌美，對藝術很著迷；提示二：曾長期居住在美國；提示三：憑借個人特殊魅力令一位名人魂牽夢縈；提示四：功成身退后被迫隱居；提示五：e=mc2猜猜這是誰，答案下期揭曉。

上期軍事猜猜看：提示一：年輕時當過童工，也被日軍抓為勞工；提示二：29歲才加入八路軍；提示三：曾一人威逼400敵人投降；提示四：創(chuàng)造多次深入匪巢以少勝多的范例；提示五：在追擊鄭三炮時逝世；提示六，跟近期熱映電影有關。

上期答案揭曉：楊子榮（1917-1947）原名楊宗貴，1945年參加八路軍，歷任戰(zhàn)士、班長、團偵察排長等職。參軍只有一年多時間。從1946年2月進駐海林剿匪，他參加大小戰(zhàn)斗上百次，多次立功受獎，并被評為“偵察英雄”、“戰(zhàn)斗模范”。1947年，一舉將“座山雕”及其聯(lián)絡部長劉兆成、秘書官李義堂等25個土匪全部活捉，創(chuàng)造了深入匪巢以少勝多的戰(zhàn)斗范例。在繼續(xù)追剿丁煥章、鄭三炮等匪首的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，時年僅30歲。