寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲 寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲怎么寫(9篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲一

一天，它們發(fā)現(xiàn)有的游客行走山路時(shí)總喜歡手里拿根木棍，感到很好奇。于是紛紛攀爬上樹折下樹枝當(dāng)木棍，學(xué)著人樣拿在手中。可是這木棍作何用途呢?猴子們你瞪著我我望著你，個(gè)個(gè)搔首撓腮的，誰(shuí)也弄不明白。

這時(shí)，領(lǐng)頭的猴子建議說(shuō)，就把木棍拿在手里揮舞著玩耍不也很有趣嗎?

建議立即得到響應(yīng)。這群天性好動(dòng)的猴們個(gè)個(gè)興高采烈地舞棍弄棒玩得很開心。可不久就爭(zhēng)吵了起來(lái)，這個(gè)不小心砸了那個(gè)頭，那個(gè)不依不饒追趕著報(bào)復(fù)，最后大打出手鬧得不可開交，個(gè)個(gè)都被打得頭破血流鼻青臉腫。

終于玩厭了，猴子們紛紛把木棍丟棄一旁大聲責(zé)罵說(shuō)：“呸!什么破玩意兒，一點(diǎn)用途都沒有!沒啥好玩的不說(shuō)，還害得我們兄弟不和骨肉相殘!”

“這真是自作自受能怪誰(shuí)呢?”木棍見了直搖頭：“你們不去了解事物的本質(zhì)特性然后合理利用它，而一味只憑表面現(xiàn)象加以摹仿，終究難成大事!你們都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有時(shí)還讓我替他們壯膽防身。我只有在他們手上才能發(fā)揮作用，明白了嗎?”

猴子們這才恍然大悟：原來(lái)游客們手上木棍是這樣利用的。

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描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲二

世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！

我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說(shuō)得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙?！彼?，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！

《伊索寓言》是一本世人稱之為“書王”的一本名著，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵，可真牛?。∥疫€記得本書的作者“伊索”說(shuō)過這么一句話：“智慧的美勝過形體的美?！辈诲e(cuò)啊，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書，勝過于美學(xué)，您說(shuō)哪？

在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書第一單元的生字一個(gè)抄兩遍?；氐郊?，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真！”，看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛！現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可。或者，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂，當(dāng)一名音樂家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。

如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！

描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲三

我讀過這樣的一篇寓言，內(nèi)容大概如下：

古時(shí)侯濟(jì)水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報(bào)！”有個(gè)打魚的人劃船去搭救他，當(dāng)打魚人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿足嗎？”打魚人沒再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人。”說(shuō)完就站在那里觀看，最終商人沉沒了。

這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類的意見：商人被救上岸后，對(duì)打魚的人說(shuō)的那番話也全非無(wú)理取鬧。打魚人，以打魚為生，每天的捕魚量由老天爺決定，多少也不定。但一次見義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財(cái)啊！

他將商人救上岸后，因?yàn)樗玫?，與商人的話不符，便覺得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀锝鹱?，而不管商人的生與死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應(yīng)該不加思索前去營(yíng)救。

但是，正因?yàn)樗举|(zhì)的自私，造成了這樣的結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的元兇之一??！見到有人在水中掙扎，竟然不聞不問，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報(bào)嗎？

它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)用金錢堆成的世界。毫無(wú)疑問地，金錢牽著人們的鼻子走，指揮著人們。

再看看如今的社會(huì)，也有類似的現(xiàn)象：偶見老人跌倒，卻沒有人去攙扶；眼見小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，和諧社會(huì)人人有責(zé)！

描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲四

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬(wàn)狀，不能控制自己 。由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。

拼音：yè gōng hào lóng，古音讀作shè gōng hào lóng，作姓氏。

葉公：春秋時(shí)楚國(guó)葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

子高：葉公的別名。

鉤：衣服上的帶鉤。

寫：畫。

鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。

屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋。

“文”通“紋”。

聞：聽說(shuō)。

窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。

牖（yǒu)：窗戶。

施（yì）：延伸。

還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。

走：逃跑。

五色無(wú)主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。

是：由此看來(lái)。

夫：這，那。

好：喜歡。

下之：到葉公住所處。

是葉公非好龍也：由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍。

這個(gè)成語(yǔ)的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。

這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。

葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國(guó)政權(quán)。之后，為了楚國(guó)的。長(zhǎng)治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們?cè)u(píng)為不迷權(quán)貴、深明大義。

葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國(guó)王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國(guó)出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國(guó)北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國(guó)朝野及四境諸侯的敬重，時(shí)年24歲。

經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國(guó)力的策略，組織民眾修筑了中國(guó)現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國(guó)渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。

史學(xué)專家安國(guó)樓博士稱，葉公確實(shí)有畫龍的愛好，但龍是神化了的動(dòng)物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。

根據(jù)《周禮》規(guī)制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來(lái)自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀。

劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。

描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲五

杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說(shuō)："天但是是很厚很厚的氣積聚在一齊罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎樣會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢"

那人憂天的人聽了，又說(shuō)；"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎"。

前來(lái)開導(dǎo)他的人說(shuō)："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。"

那個(gè)憂天的人又問："如果地陷塌了怎樣辦呢"

開導(dǎo)他的人回答說(shuō)："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎樣擔(dān)心它會(huì)陷塌呢"

那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，十分高興；那個(gè)前來(lái)勸他的人放下心來(lái)，也很高興。

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描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲六

我是一個(gè)愛看書的小姑娘，一看書就入迷，于是媽媽送給我一個(gè)雅號(hào)———“小書蟲”。

在這個(gè)世界上，真正物美價(jià)廉的東西無(wú)過于一本經(jīng)典好書。和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。讀一本經(jīng)典好書，就是和一個(gè)高尚的人談話;而讀過一本經(jīng)典好書，就像是交了一個(gè)益友。好的書籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時(shí)也經(jīng)歷精神的探險(xiǎn)。

每天寫完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動(dòng)畫片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書柜上的書，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書柜里有各種各樣的書籍，有中國(guó)四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等古今中外的書。對(duì)我影響最大，對(duì)我生活最有啟發(fā)作用的書———古希臘的《伊索寓言》無(wú)疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。

比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時(shí)候會(huì)顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過來(lái)，還會(huì)用惡來(lái)回報(bào)善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說(shuō)服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時(shí)候是不講道理的。《龜兔賽跑》的故事則鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅(jiān)持下去，向目標(biāo)前進(jìn)，就會(huì)贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會(huì)在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上敗給遠(yuǎn)不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對(duì)那種因?yàn)樽约旱貌坏?，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。

從書中，我認(rèn)識(shí)了許多伙伴。我常常為他們的快樂而高興得笑出聲來(lái)，有時(shí)還會(huì)為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識(shí)、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書還教會(huì)了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過一次，就會(huì)受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類似的問題的時(shí)候，就會(huì)成為直接面對(duì)困難、解決問題的良師益友。

一本好書，就是一輪太陽(yáng);一本經(jīng)典書籍，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展現(xiàn)。

書像一只小船，載著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書，喜歡經(jīng)典的書籍，我愿繼續(xù)做一只“小書蟲”，和書中更多的人和動(dòng)物交朋友，讓我與經(jīng)典有約!

描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲七

尹綽和赦厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官，赦厥為人圓滑，會(huì)見風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話。尹綽就不是這樣，他性格率直，對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。

一次趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)，趙簡(jiǎn)子命隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎(jiǎng)。眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。尹綽表示反對(duì)，批評(píng)趙簡(jiǎn)子的做法不妥。趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢”尹綽說(shuō)：“他只明白討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，錯(cuò)誤的根源應(yīng)當(dāng)是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì)那樣去做?！壁w簡(jiǎn)子心里悶悶不樂。

又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。這時(shí)，楚國(guó)一位賢人應(yīng)趙簡(jiǎn)子3月前的邀請(qǐng)前來(lái)求見，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國(guó)人的求見，結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對(duì)來(lái)人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡(jiǎn)子常對(duì)手下人說(shuō)：“赦厥真是我的好助手，他真心愛護(hù)我，從不肯在別人面前批評(píng)我的過錯(cuò)，深怕傷害了我?？墒且b就不是這樣，他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過，哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子。”

尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡(jiǎn)子。他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“您的話錯(cuò)了!作為臣下，就應(yīng)幫忙完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您，他從不留心您的過錯(cuò)，更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護(hù)，那對(duì)您有什么益處呢丑惡有什么可愛的呢如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能堅(jiān)持您完美的形象和尊嚴(yán)呢”

趙簡(jiǎn)子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護(hù)并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后，能真心指出并幫忙其改正，使之不斷完美起來(lái)。

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描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲八

今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！

這個(gè)故事的內(nèi)容是說(shuō)。有一戶農(nóng)夫，家里養(yǎng)著幾只羊和一頭豬，把它們放在一個(gè)圈里養(yǎng)。過節(jié)之前，農(nóng)夫準(zhǔn)備殺豬了，農(nóng)夫走進(jìn)圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時(shí)羊不解地說(shuō)。“主人不是經(jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰(shuí)像你叫的哪么恐怖？”豬說(shuō)?！爸魅俗侥銈兪菫榱藬D奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”

這個(gè)故事說(shuō)明。當(dāng)危險(xiǎn)涉及到人的錢財(cái)是，人們不太容易接受，而危險(xiǎn)威脅到人的生命時(shí)，就更難以接受啦

今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。

有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過身去對(duì)狼說(shuō)：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了。但是在我臨死之前，我請(qǐng)求你開個(gè)恩，請(qǐng)你給我吹支曲子，我好跳個(gè)舞?！崩峭饬?。在狼吹起了笛子，小山羊跳起舞蹈來(lái)的時(shí)候，幾只獵狗聞聲而來(lái)，迅速把狼哄走了。狼逃走時(shí)回頭對(duì)小山羊說(shuō)：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手。”

讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問題都會(huì)得到解決。

補(bǔ)充：

在這個(gè)寒假里，每天我都讀幾個(gè)《伊索寓言》的小故事，從中會(huì)讓我又許多深入的思考，獲得更廣的知識(shí)，明白更多的道理。

《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀的敘述一個(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印似。

在我讀的故事里面，有一個(gè)故事叫《愛錢的人》，這篇故事主要講了有個(gè)愛錢的人把他的財(cái)產(chǎn)變賣，換成金塊，埋在墻根底下，經(jīng)常挖開來(lái)看看，附近有個(gè)農(nóng)夫細(xì)心觀察他的行蹤，

猜到了真情，趁他離開的時(shí)候，金子挖走了，那人再來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那地方已經(jīng)空了，便揪頭發(fā)，痛哭流涕。有人見他過于悲痛，問清了緣由，對(duì)他說(shuō)：“別傷心了！拿塊石頭放在那里，就把它當(dāng)成金塊埋起來(lái)，因?yàn)槟阌薪鹱訒r(shí)，也沒有動(dòng)用過嘛！”這個(gè)故事告訴我們假如一個(gè)很有錢的藏著她的錢從來(lái)都不用，那她其實(shí)和一個(gè)窮人沒有任何區(qū)別。故事中愛錢的人就是這樣。

這僅僅是《伊索寓言》中的一個(gè)故事，還有《農(nóng)夫和蛇》，告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟?！逗偤蜕窖颉肪救藗冏龊檬乱惨磳?duì)似，以免上當(dāng)受騙?！段浵伜彤a(chǎn)》諷刺好逸惡勞?！恶橊労椭嫠埂芬才u(píng)貪得無(wú)厭……

這就是我的《伊索寓言》讀書心得。

描寫寓言蠢驢心得體會(huì)及收獲九

傳說(shuō)，在大森林里有一只美麗的小鳥，它想學(xué)一點(diǎn)本領(lǐng)。這一天，它走出家門，決定去拜師學(xué)藝。

它看見喜鵲阿姨造了一座既漂亮又寬敞明亮的房子，覺得造房子很有意思，決定學(xué)習(xí)這一行。

起初，它跟著喜鵲非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可是學(xué)著學(xué)著，它就覺得造房子很沒意思，開始厭倦了。

它說(shuō)：“天天造房子，沒有什么樂趣，還很累?！庇谑?，便不再學(xué)造房子了。

一天，它聽到黃鶯姐姐的歌聲那么動(dòng)聽，覺得唱歌很好玩兒，就去拜黃鶯姐姐為師學(xué)習(xí)唱歌。

開始，它學(xué)得很認(rèn)真，但是沒過多久又厭倦了。它說(shuō)：“學(xué)唱歌要天天練嗓子，太辛苦了，我實(shí)在受不了。”于是，它不再學(xué)唱歌了。

它又看到大雁叔叔能遠(yuǎn)行萬(wàn)里，就去拜大雁為師學(xué)飛行；它看見老鷹伯伯敏捷的動(dòng)作，就去拜老鷹伯伯為師學(xué)習(xí)打獵；它看到啄木鳥醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，就去拜啄木鳥為師，學(xué)習(xí)醫(yī)治得病的樹木。

它從森林的這邊走到森林的那邊，看見什么，就去學(xué)什么，拜了一位老師又一位老師，最后都是有始無(wú)終，沒有一件事情能堅(jiān)持到底。

日子一天一天過去，一年又一年過去，直到它的頭發(fā)全白了，還沒有學(xué)到什么本領(lǐng)。它開始認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，但是已經(jīng)太晚了。

它沒有什么本領(lǐng)可以傳給自己的子孫后代，感到很慚愧。想到自己一生拜師學(xué)藝，不能堅(jiān)持到底，結(jié)果一事無(wú)成，決定讓子孫記住這個(gè)教訓(xùn)，它就把自己的一頭白發(fā)傳給后代，讓它們世世代代都記住這個(gè)教訓(xùn)。

從此，人們給這種鳥起了一個(gè)名字——白頭翁。

小朋友，白頭翁的故事告訴我們：做事情不能堅(jiān)持到底，總是半途而廢，就會(huì)一事無(wú)成，學(xué)不到真正的本領(lǐng)。

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