圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短(實(shí)用14篇)

心得體會是一種自我反思和自我評價(jià)的方式，幫助人們發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力和優(yōu)勢。寫心得體會要注意語言的準(zhǔn)確性和優(yōu)雅性。通過閱讀這些心得體會，我們可以從其他人的經(jīng)驗(yàn)中找到共鳴，并在寫作中有所收獲。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇一

圣經(jīng)是基督教徒生命中最為重要的經(jīng)典，同時(shí)也是一本富含智慧與真理的書籍。里面記載了許多生動(dòng)的故事，它們不僅展現(xiàn)了神的奇妙作為，也教導(dǎo)著我們?nèi)绾稳プ駨纳竦闹家?、踐行那些美好的品德。今天，我想分享我從圣經(jīng)故事中得到的一些心得體會。

第二段：故事對我的啟示。

每次讀完圣經(jīng)中的一則故事，我都會思考它們對我的生命有何啟示。比如說，當(dāng)我閱讀《彼得后書》的時(shí)候，書中寫到教會自身的建設(shè)與成長，這使我更清晰地認(rèn)識到作為基督徒要如何力求改善自己，去追求真理、愛與品德；而且在讀到《馬可福音》中耶穌治愈癱子的故事時(shí)，我更明白了耶穌是一位關(guān)愛人類的真正救主。

第三段：故事對我的啟示。

除了以上所述的故事，圣經(jīng)中還有其他很多具有啟示性的故事。比如，從亞伯拉罕的故事中我們可以明晰走在神的道路上沒有絕對的保障，但只要我們相信神并持守信仰，神一定會幫助我們；再比如，在詩篇中寫到的許多凄美的經(jīng)歷，這讓我明白了生命之中的痛苦既是必然的，處理它也是必須的。更有趣的是，許多人物和故事都在圣經(jīng)中交織在一起，這些故事向我們展示了神奧秘的計(jì)劃。

第四段：信仰和實(shí)踐。

作為一個(gè)正在走向信仰之路的人，我深刻地認(rèn)識到信仰和實(shí)踐的重要性。不僅是要聽神的話、打破自己的偏見，更為重要的是信仰需要在我們的生命中體現(xiàn)出來。圣經(jīng)傳達(dá)了許多對信仰建立和生活影響的故事，比如以色列的輪回歷史，使我清楚了解天堂的樹立思路，也讓我更加明白了走在神的道上的人是如何與神建立密切關(guān)系的。

第五段：結(jié)論。

通過閱讀圣經(jīng)故事，我認(rèn)為我們可以從中獲得許多的寶貴經(jīng)驗(yàn)和慢慢增強(qiáng)自己信仰慕義居貞。它不僅告訴我們神的計(jì)劃和話語，同時(shí)也啟迪我們，指導(dǎo)我們?nèi)ふ也Ⅲw驗(yàn)神的道路。我相信，當(dāng)我們在接受圣經(jīng)的教義及其精神的基礎(chǔ)上，以基督的方式對待人生過程中的種種挑戰(zhàn)與機(jī)遇，那么就有可能達(dá)到應(yīng)有的生命價(jià)值并成為神的王國的建設(shè)者。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇二

《圣經(jīng)》是世界上最古老、最廣泛流傳的書籍之一，它包含著信仰、哲學(xué)、歷史和道德等方面的內(nèi)容，對人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《圣經(jīng)》的過程中，我深深地體會到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理，也對我的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了重要的影響。

第二段：信仰的力量。

《圣經(jīng)》中的故事和信息不僅對基督徒具有重要意義，也對其他信仰系統(tǒng)的人們帶來啟示和鼓勵(lì)。其中最核心的內(nèi)容是關(guān)于愛、仁慈和寬恕的教導(dǎo)，這些價(jià)值觀在當(dāng)今世界中仍然具有巨大的影響力。通過閱讀《圣經(jīng)》，我在信仰上得到了加深和堅(jiān)定，也學(xué)會了如何尊重和理解其他人的信仰。

第三段：道德與人性的思考。

《圣經(jīng)》中講述了人性的善惡兩面，以及對于道德行為的指引。其中的故事、哲理和戒律，都使我深刻地反思了自己的行為和責(zé)任?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸φT惑、修復(fù)關(guān)系、奉獻(xiàn)愛心，同時(shí)也提醒我們要保持謙卑和寬容。通過閱讀《圣經(jīng)》，我在道德觀念上得到了啟發(fā)，并努力將其應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面。

第四段：歷史的啟示。

作為一本融合了歷史記載和神學(xué)思考的書籍，《圣經(jīng)》向我們展示了古代文明的現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀念。通過了解古代以色列人的歷史和經(jīng)歷，我們可以更好地理解過去和現(xiàn)在的社會現(xiàn)象?！妒ソ?jīng)》中的故事也是對歷史事件和人物的記載，通過這些故事的思考，我更加深入地了解了人類的復(fù)雜性，也對自己的處境有了更深的認(rèn)識。

第五段：靈性的提升。

除了對信仰、道德和歷史的影響之外，閱讀《圣經(jīng)》還可以帶給我們一種靈性的提升。對于有信仰背景的人來說，通過閱讀《圣經(jīng)》可以與上帝建立更加親密的關(guān)系，從而找到支持和慰藉。而對于沒有信仰的人來說，閱讀《圣經(jīng)》也能夠帶給他們一種內(nèi)心的寧靜和平靜，引導(dǎo)他們思考人生和意義。通過《圣經(jīng)》，我對生命的意義和目的有了更深的思考，并且學(xué)會了如何尋求心靈上的滿足。

總結(jié)：

通過對《圣經(jīng)》的閱讀，我從中體會到了包括信仰、道德、歷史和靈性等方面的真理和智慧?！妒ソ?jīng)》對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，引導(dǎo)我正視自己的信仰、行為和處境，也幫助我在生活中找到意義和方向。它不僅是一本書籍，更是一部人類智慧的總結(jié)，是一位智者對人類生活的莊嚴(yán)回答。通過閱讀《圣經(jīng)》，我對人生產(chǎn)生了更深刻的思考，并獲得了更大的內(nèi)心滿足。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇三

第一段：

圣經(jīng)是基督教信仰的核心文本，它所包含的內(nèi)容涉及到信仰、生活、道德、倫理等方方面面。作為基督徒，對圣經(jīng)的閱讀和理解是我們建立信仰、堅(jiān)定信仰、實(shí)踐信仰的基石。圣經(jīng)是神的啟示，它包含了神的旨意和心意，因此，我們對圣經(jīng)的認(rèn)識和體悟越深刻，對神的認(rèn)識和體悟也就越深刻。

第二段：

圣經(jīng)中最為關(guān)鍵的內(nèi)容就是關(guān)于耶穌基督的福音。圣經(jīng)告訴我們，人類由于違背了神的旨意，陷入了罪惡和死亡的深淵，無法通過自己的努力獲得救贖和和解。但是，神愛世人，賜下了獨(dú)生子耶穌基督，通過他的受死與復(fù)活，拯救了人類。通過圣經(jīng)的閱讀，我們可以更好地了解基督教的核心教義，明白自己需要什么樣的救贖和和解，以及如何獲得這些東西。

第三段：

圣經(jīng)中還有很多關(guān)于生活、道德和倫理等方面的教導(dǎo)。例如，耶穌在講述“金律”時(shí)指出：“你要愛你的鄰舍如同自己”，這個(gè)教導(dǎo)告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)真正的愛心和慈悲的人。在圣經(jīng)中還有很多關(guān)于睦鄰、勤勞、誠實(shí)、正直、謙卑等方面的教導(dǎo)，這些教導(dǎo)可以成為我們生活的指南，幫助我們更好地完成神的旨意。

第四段：

閱讀圣經(jīng)不僅可以幫助我們更好地了解神的旨意，同時(shí)也可以深化我們對自己和周圍世界的認(rèn)識。圣經(jīng)中描繪了人類的墮落和拯救歷程，告訴我們?nèi)祟惖膬?nèi)在弱點(diǎn)和需要，也揭示了世界的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。通過圣經(jīng)的閱讀，我們可以更好地認(rèn)識自己和他人，更好地了解這個(gè)世界的真相，以此去尋找人生和生活的真正意義。

第五段：

最后，閱讀圣經(jīng)是需要時(shí)間和耐心的。圣經(jīng)內(nèi)容繁多、深?yuàn)W，我們需要耐心地逐章逐句地閱讀和理解。同時(shí)，我們也需要開放自己的心態(tài)，愿意去接受圣經(jīng)中的教導(dǎo)和啟示，嘗試將其貫徹到實(shí)際的生活中。只有通過實(shí)踐才能真正理解圣經(jīng)的價(jià)值和內(nèi)涵，也只有這樣才能真正尋找到屬于自己的信仰和生活之路。

總之，圣經(jīng)是基督教信仰不可或缺的一部分，它蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值和深刻的內(nèi)涵。通過認(rèn)真閱讀和理解圣經(jīng)，我們可以更好地建立信仰，深化信仰，發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇四

圣經(jīng)是許多人生命中非常重要的寶物，它包含了無數(shù)的智慧和真理。無論你是誠信的人，還是剛剛開始探索信仰的人，圣經(jīng)都可以給你帶來深刻的體驗(yàn)和心靈上的啟迪。以下是本文的五段式結(jié)構(gòu)——回顧自己的經(jīng)歷，展現(xiàn)心靈的冥想，分享對經(jīng)文的理解以及思考圣經(jīng)的作用和未來。

第一段——回顧自己的經(jīng)歷。

回首往事，幾年前我是一個(gè)不信神的人。生活中面對種種壓力和困難，我開始意識到自己需要尋找奮斗的方向，同時(shí)似乎也需要一種精神支撐。與此同時(shí)，我的好友帶我參加了一次教會聚會。在那里，我切實(shí)感受到圣經(jīng)帶給人們強(qiáng)大的安慰和激勵(lì)，我開始對這個(gè)東西感到興趣，于是就開始了我的探索之旅。

第二段——展現(xiàn)心靈的冥想。

展現(xiàn)心靈的冥想是靠內(nèi)心的靈性感知深入理解圣經(jīng)和信仰。我沒有一下子就理解周圍信仰者所傳遞的信息，進(jìn)入了他們的空間。我開始研究傳道者的名下，探究其講道的內(nèi)涵。我把時(shí)間花在做愈來愈多的研究，經(jīng)過復(fù)雜的術(shù)語解析及真諦認(rèn)知，讓我能更容易理解那些字眼含義。

第三段——分享對經(jīng)文的理解。

通過長期的閱讀，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)中許多引人深思的話，其中一些最具有影響力的話我下面與大家分享：

“萬物都能作到，信心是第一要義”James1:3-4。

這段話給我深入的啟迪：無論什么在我面前，只有堅(jiān)定的信心才能把我們帶到成果；不管結(jié)果如何，相信自己并一直努力下去，一定能夠完成任務(wù)。這是自我勸誡的重要思想。

“請讀經(jīng)，用智慧體會他”Proverbs2:3。

我認(rèn)為這句經(jīng)文中最重要的一點(diǎn)是：“用智慧來體會圣經(jīng)的意義?！蓖ㄟ^這份篩選，圣經(jīng)的真諦會更為清晰地顯露出來。我們在讀圣經(jīng)時(shí)，不應(yīng)該被文字的偏見所誤導(dǎo)，而應(yīng)該用一個(gè)開放的心態(tài)去分析它。

第四段——思考圣經(jīng)的作用。

圣經(jīng)在我心中的作用越來越必不可少。它不僅幫助我更好的理解生活中的矛盾與挑戰(zhàn)，而且也在精神成長上起到了至關(guān)重要的作用。圣經(jīng)是一個(gè)使我自我反思的重要契機(jī)，也是我的精神芯片。它給予了我追求事物的本質(zhì)，在不同的人生經(jīng)驗(yàn)中調(diào)節(jié)著能力嘗試和應(yīng)對。

第五段——思考圣經(jīng)的未來。

對于圣經(jīng)的未來，我們不能妄加評論。畢竟，每個(gè)人對它的解讀也是不同的。我個(gè)人認(rèn)為，圣經(jīng)有潛力成為未來社會的指引之書，在倡導(dǎo)道德和社會價(jià)值的同時(shí)，共享文化的人在它身上學(xué)習(xí)思考，歷史故事，悟出圣經(jīng)的真諦。這需要我們聯(lián)合其他信仰并不斷學(xué)習(xí)它的習(xí)焉不忘，時(shí)刻提醒自己圣經(jīng)的深刻內(nèi)涵。

總之，圣經(jīng)是一個(gè)非常重要和有意義的東西。無論是信徒還是非信徒，它都可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。與圣經(jīng)的交互體驗(yàn)，是一次覺醒靈魂的旅程，能帶來深厚的感悟和精神富足。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇五

作為一位基督徒，我一直都有跟隨圣經(jīng)的信仰路程。但是，隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)我并沒有完全掌握圣經(jīng)中的真理，因此我決定參加圣經(jīng)培訓(xùn)課程。在這篇文章中，我將分享我對圣經(jīng)培訓(xùn)的體會和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠啟發(fā)更多的人借此深入了解借助圣經(jīng)來指導(dǎo)我們生活的道理。

第一段：課程目標(biāo)。

在圣經(jīng)培訓(xùn)的過程中，首先提到的是課程的目標(biāo)。我們的導(dǎo)師告訴我們，目標(biāo)不僅包括了學(xué)習(xí)和理解圣經(jīng)的真理，還包括了我們要怎樣應(yīng)用它們到我們的生活中。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了許多關(guān)于如何使用圣經(jīng)中的信息來幫助自己理解不同的人和情境，同時(shí)也教會了我如何更好地傳遞這些真理給別人。

第二段：課程內(nèi)容。

圣經(jīng)培訓(xùn)的整個(gè)課程內(nèi)容非常豐富多樣。課程包括了圣經(jīng)中的各種主題和故事，以及作為基督徒所需的基本知識。在這個(gè)過程中，我了解了許多人物如亞伯拉罕、摩西等，他們?nèi)绾翁幚砀鞣N現(xiàn)實(shí)問題、如何保持與上帝的聯(lián)系，以及他們是如何獲得上帝的指引，這些很多都深深的影響到了我的生活。

第三段：討論和分享。

在課程的過程中，我們不僅僅是被動(dòng)的聽課和學(xué)習(xí)，還有很多的互動(dòng)環(huán)節(jié)。我們經(jīng)常會配合討論、分享思想和觀點(diǎn)，并且在這個(gè)過程中，我逐漸體會到了其他人的想法和思弊。討論和分享的過程中，我們還會解決一些問題，并嘗試互相啟發(fā)，這種集體討論氛圍大大增強(qiáng)了我們的學(xué)習(xí)和理解效果。

第四段：靠譜的引導(dǎo)。

在課程中，更重要的是有一位靠譜的引導(dǎo)，他能夠指引我們?nèi)绾稳ダ斫馐ソ?jīng)。我們的導(dǎo)師不僅扮演了一個(gè)教師的角色，他還是我們的一個(gè)理解者和指引者，幫助我們更好的理解圣經(jīng)，并思考它們的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。同時(shí)，導(dǎo)師也鼓勵(lì)我們提出問題和自身觀點(diǎn)，并與我們分享他所認(rèn)為的應(yīng)對之策。

第五段：心靈的滋養(yǎng)。

通過參與這個(gè)圣經(jīng)培訓(xùn)課程，我學(xué)習(xí)到了很多真理，并在這過程中有了和其他基督徒分享的機(jī)會。我也更加了解上帝，感受到了上帝與我們互動(dòng)的溫柔和平靜。這真是一種讓人心靈安靜和滋養(yǎng)的感覺，同時(shí)，也讓我更加努力的接近上帝和享受上帝的愛。

總結(jié)：

通過這個(gè)圣經(jīng)培訓(xùn)課程，我不僅增長了圣經(jīng)知識和技能，還提升了我的生活品質(zhì)，錘煉了我的思想和信仰。我已為加入這個(gè)圣經(jīng)培訓(xùn)課程而感到非常幸運(yùn)，相信我對上帝的了解和信仰也會繼續(xù)不斷加深和成長。同時(shí)，更希望能夠繼續(xù)與其他基督徒一起分享進(jìn)一步跟進(jìn)的心得和體驗(yàn)，以此探索關(guān)于我們信仰和生命的更多奧秘。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇六

第一段：引言（150字）。

《圣經(jīng)》是世界上最古老、最重要的宗教文本之一，也是基督教信仰的重要基石。無論是信仰者還是普通讀者，都可以從《圣經(jīng)》中獲得許多深刻的心靈啟示和智慧。通過對《圣經(jīng)》的閱讀和思考，我深刻體會到了其中蘊(yùn)含的寶貴教導(dǎo)，改變了我的觀念和生活方式。

第二段：信仰之路（250字）。

在一段時(shí)間里，我曾經(jīng)對宗教持懷疑態(tài)度，對神的存在感到困惑。然而，當(dāng)我開始閱讀《圣經(jīng)》時(shí)，其中所述的故事、教導(dǎo)和見解激發(fā)了我對信仰的興趣。我逐漸意識到，不僅僅是天主教和基督教的信徒才能從《圣經(jīng)》中獲益，每個(gè)人都能在其中找到良師益友?！妒ソ?jīng)》讓我深入了解了神的智慧和愛，在我信仰的道路上提供了指引和力量。

第三段：寬恕與仁愛（300字）。

《圣經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了寬恕和仁愛的重要性，這對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無論是面對他人的誤解還是受到傷害，寬恕都是化解矛盾、重建關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)一度固執(zhí)地保留懷恨之心，但《圣經(jīng)》中指導(dǎo)我們要彼此寬恕，讓我認(rèn)識到了憎恨和怨恨的毒害。通過學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》中的例子，我明白了寬恕的力量，它不僅能解放自己，也能促進(jìn)和諧與和平。

第四段：希望與勇氣（300字）。

《圣經(jīng)》也鼓勵(lì)我們時(shí)刻保持希望和勇氣。無論是面臨困境還是挫折的時(shí)刻，我們要相信神的旨意和幫助。圣經(jīng)中的許多人物都經(jīng)歷了人生的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但他們從未放棄希望，始終保持信念。這給了我勇氣去面對生活中的困難，并始終相信一切都會有益處?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們，我們需要相信神，并為自己和他人的幸福而努力奮斗。

第五段：道德與人生指南（200字）。

最后，我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》中的道德教導(dǎo)和人生指南在現(xiàn)代社會中依然具有重要意義。它教導(dǎo)我們善待他人，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。同時(shí)，它也提醒我們行為的后果，引導(dǎo)我們作出明智的選擇。無論是個(gè)人生活，還是社會道德，我們都能從《圣經(jīng)》的教導(dǎo)中找到答案和引導(dǎo)。

結(jié)論（100字）。

通過對《圣經(jīng)》的閱讀和思考，我收獲了許多寶貴的心靈啟示。我了解到信仰不僅僅是宗教的問題，而是關(guān)乎個(gè)人和社會的道德與行為，以及與神的關(guān)系?！妒ソ?jīng)》深深影響了我的思想和行為方式，使我成為一個(gè)更寬恕、勇敢和有希望的人。我相信，只要人們恪守《圣經(jīng)》中的智慧教導(dǎo)，我們的世界將會更加美好和和諧。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇七

第一段：引言（100字）。

圣經(jīng)是世界上最古老、最有影響力的書籍之一，對基督教徒而言，它是靈魂的指南和信仰的基礎(chǔ)。圣經(jīng)導(dǎo)讀是我們理解和應(yīng)用圣經(jīng)的重要方式之一。在此，我將分享我的一些圣經(jīng)導(dǎo)讀心得和體會。

第二段：理解真理（200字）。

圣經(jīng)導(dǎo)讀的第一個(gè)目標(biāo)是幫助我們理解神的真理。每一段經(jīng)文都反映了神對我們的關(guān)愛和救贖計(jì)劃。通過不斷閱讀和思考，我明白了神的智慧和慈愛是無限的。同時(shí)，圣經(jīng)也揭示了人類的墮落和罪惡，這使我更加坦誠地面對自己的過失，并尋求悔改的道路。我意識到，只有通過理解神的真理，我才能活出他所期望的生活。

第三段：運(yùn)用到生活（200字）。

圣經(jīng)導(dǎo)讀不僅是為了理解真理，也是為了將其運(yùn)用到我們的生活中。經(jīng)文中的故事、原則和道德準(zhǔn)則是我們?nèi)穗H關(guān)系、工作、家庭生活等各個(gè)方面的指南。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我意識到人際關(guān)系的重要性，并學(xué)會了寬恕和接納他人。圣經(jīng)中的智慧讓我更加明智地處理挑戰(zhàn)和困難，并樹立了正確的價(jià)值觀和目標(biāo)。圣經(jīng)導(dǎo)讀提醒著我在日常生活中活出基督徒的身份。

第四段：成為更好的人（300字）。

通過圣經(jīng)導(dǎo)讀，我逐漸明白成為更好的人是神對我們的期待。圣經(jīng)教導(dǎo)我們關(guān)心他人、慷慨助人、以謙卑和和睦與人相處。這些美德對我個(gè)人和社會的發(fā)展都至關(guān)重要。我深信，每個(gè)人都應(yīng)該努力讓神的形像更加明顯地在我們的生活中顯現(xiàn)出來。通過圣經(jīng)導(dǎo)讀，我不斷反思自己的言行舉止，并努力成為那個(gè)更像基督的人。

第五段：活出信仰（300字）。

圣經(jīng)導(dǎo)讀的最終目的是幫助我們活出我們的信仰。通過讀經(jīng)和參與圣經(jīng)導(dǎo)讀，我深刻感受到神的愛和慈悲。這使我更加渴望與他有更親密的關(guān)系，并愿意為他的旨意而行動(dòng)。圣經(jīng)導(dǎo)讀啟迪了我對以房亞歷山大、保羅、摩西等圣徒的敬佩，激發(fā)了我以他們?yōu)榘駱觼磉^更加充實(shí)和充滿意義的生活。

結(jié)尾（100字）。

總而言之，通過圣經(jīng)導(dǎo)讀，我們能夠更加深入地理解神的真理，并將其應(yīng)用到我們的生活中。這不僅使我們成為更好的人，也讓我們能夠活出真正的信仰。圣經(jīng)導(dǎo)讀是一項(xiàng)重要而有益的實(shí)踐，我鼓勵(lì)每個(gè)基督徒都能積極參與其中，以更好地了解和踐行神的話語。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇八

圣經(jīng)，又稱為《舊約》和《新約》。是基督教的經(jīng)典之一，具有非常重要的意義。整本圣經(jīng)被分為66個(gè)小本，包含了創(chuàng)造宇宙，人類的故事，以及人們與上帝的關(guān)系等等，是基督教徒信仰生活的基石和世界觀的指南。圣經(jīng)中充滿著智慧、信仰、救贖、希望以及上帝的忠告和指引等等。不僅是基督教的信仰和文化的重要載體，而且也是整個(gè)人類文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。

在圣經(jīng)中，我們可以學(xué)到很多有關(guān)生命和信仰的東西。圣經(jīng)中的人物，比如亞伯拉罕、摩西和耶穌等，他們的行為和言語都給我們帶來了很多啟示，讓我們了解到人類的生命有多么的珍貴，以及上帝的愛是如此的偉大。圣經(jīng)中的經(jīng)文也是如此。比如：

“要愛你的鄰居如同愛你自己。”這句話告訴我們，在我們的盡頭，我們需要關(guān)心和愛那些和我們在一起的人。

“要更加關(guān)注常航而受過試探的哥哥?！边@句話告訴我們，我們應(yīng)該在困難和挫敗中，堅(jiān)持自己的信仰，抵御誘惑。

“殺戮是犯罪?！边@句話告訴我們，我們應(yīng)該珍惜和尊重生命，做一個(gè)慈悲和寬容的人。

這些話是我們可以運(yùn)用的生活指南，可以幫助我們掌握或改變我們生活中的局面或風(fēng)險(xiǎn)。

第三段：圣經(jīng)帶來的思考。

圣經(jīng)并不是為了給人們提供直接的答案或解決方案而存在的，其實(shí)它帶給我們的是對于一些深度和關(guān)鍵的問題的思考。例如，圣經(jīng)中對于人類自由意志與上帝無限的主權(quán)之間的關(guān)系，以及人性的善惡和罪惡的本質(zhì)等等問題都在圣經(jīng)中有所展示。這些問題并沒有擁有絕對的答案，它們需要我們自己去思考和探究，并能夠從中得到最深刻和豐富的領(lǐng)悟。

第四段：圣經(jīng)帶來的安慰與鼓舞。

在生命中最困難的時(shí)候，圣經(jīng)中的一些經(jīng)文可以帶給人們寶貴的安慰和鼓舞。比如：“要向那扛起我們重?fù)?dān)和逼迫我們的人得救。”這句話告訴我們，在遭受到重壓、逼迫和挫敗時(shí)，我們不要失去希望，要相信上帝會幫助我們，支持我們，并最終帶給我們勝利和平平靜。

第五段：結(jié)論。

圣經(jīng)中的y語言體意義深遠(yuǎn)，內(nèi)容涵蓋了信仰，生活，哲學(xué)和人類文化的許多方面。它并非完全為了解決我們生活中的問題，而是和我們一起去思考和探索這個(gè)世界和人性中最基本的問題。我們可以在圣經(jīng)中深入的了解到人類的本質(zhì)，理解上帝的心意，以及學(xué)習(xí)如何與上帝，并在自己的信仰生活中得到更加安慰和鼓舞。因此，學(xué)習(xí)和思考圣經(jīng)對于我們自己的成長和提升都有很多貢獻(xiàn)。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇九

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘v代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)。

心得體會。

總結(jié)，希望對你有幫助。

活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。

研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯(cuò)。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨?，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個(gè)國家就不會這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。

11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱?，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報(bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運(yùn)!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會自己找回彌補(bǔ)的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。

大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。

我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。

我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。

在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。

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圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇十

圣經(jīng)教育是宗教教育的一種，它在傳授信仰的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)品德的培養(yǎng)和道德的規(guī)范。這種教育方式不僅僅是基督教徒的專屬，更是許多信仰中的通用教育方式。在我經(jīng)過多年的圣經(jīng)教育學(xué)習(xí)之后，我深刻體會到了它對我的人生產(chǎn)生的不可估量的影響和作用。

圣經(jīng)教育的精髓在于提供了一個(gè)價(jià)值觀和思想體系，來指導(dǎo)我們的行為和決策。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)故事以及圣經(jīng)啟示，我們可以深刻認(rèn)識到什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么是值得追求的，什么是應(yīng)該避免的。這種思想體系不僅僅幫助我們面對日常問題，更是對于人生選擇和方向的指引。

圣經(jīng)教育也有實(shí)踐意義。圣經(jīng)教導(dǎo)我們要愛人如己，關(guān)心他人的需要，以及分享我們的財(cái)富和時(shí)間。這些教義不僅僅可以讓我們幫助他人，更可以讓我們更加有力地面對挑戰(zhàn)和逆境。實(shí)踐圣經(jīng)教義可以幫助我們成為更有同情心、更的耐心和更好的社區(qū)成員。

圣經(jīng)教育的力量體現(xiàn)在它的精髓和實(shí)踐意義之中，這種力量不僅僅影響到我們自己，更可以影響到我們的社會。通過幫助我們走向正確的方向，圣經(jīng)教育可以幫助我們成為社會的有益成員。它也可以激勵(lì)我們?nèi)椭?，以及積極地參與社會事務(wù)，從而對社區(qū)和社會做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

總結(jié)來說，圣經(jīng)教育是一種非常重要的教育方式，它可以影響我們的人生方向和決策，指導(dǎo)我們正確對待他人和社會，激勵(lì)我們?nèi)シe極地為社會做出貢獻(xiàn)。通過對圣經(jīng)教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以變得更加有同情心、更有耐心、更慷慨、更謹(jǐn)慎和更有力量地面對逆境。圣經(jīng)教育并不限于基督徒，每個(gè)人都可以受益于其中的啟示和精神，讓我們在日常生活中運(yùn)用圣經(jīng)教義，讓它成為我們行為的指南。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇十一

圣經(jīng)作為基督宗教的經(jīng)典之作，被廣大信徒視為靈魂的指南針。作為一個(gè)拜讀圣經(jīng)多年的基督徒，我意識到圣經(jīng)并非只是一本書籍，而是一部富有智慧和力量的寶庫。而通過持續(xù)的誦讀和思考，我深刻體會到圣經(jīng)中所蘊(yùn)含的希望、激勵(lì)和慰藉。

第二段：指導(dǎo)生活。

誦讀圣經(jīng)不僅僅是一種修行的形式，更是一種生活方式。圣經(jīng)中包含著上帝對我們生活的指導(dǎo)。通過閱讀圣經(jīng)，我們能學(xué)到如何與人相處、如何面對逆境等生活的智慧。我在讀到馬太福音中耶穌說的“你要愛你的鄰舍如同自己”，這使我明白了什么是真正的愛。我開始嘗試關(guān)愛他人，幫助那些需要幫助的人，并取得了許多心靈的滿足。

第三段：提升信仰。

誦讀圣經(jīng)對于提升信仰和增強(qiáng)與上帝的聯(lián)系起到了重要的作用。通過閱讀圣經(jīng)中耶穌的教誨，我能更加深入地理解上帝的旨意。圣經(jīng)中的每一章節(jié)都給我?guī)韱⑹荆屛腋訄?jiān)定對上帝的信仰。在讀到約翰福音中“當(dāng)以約翰所說的誠實(shí)待人”時(shí)，我深感自身信仰的不足。自此，我努力遵守圣經(jīng)的教誨，誠實(shí)地以純粹的心態(tài)面對他人和自己的生活。

第四段：向圣經(jīng)學(xué)習(xí)。

圣經(jīng)中的故事和經(jīng)文都蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，我們可以從中汲取知識和啟示。圣經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾污`行仁愛、寬恕和忍耐。比如，當(dāng)我讀到約伯記中約伯坦誠地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤并接受上帝的赦免時(shí)，我意識到寬恕和忍耐是取得內(nèi)心平和的重要因素。我嘗試學(xué)習(xí)堅(jiān)韌和寬容，不輕易責(zé)怪他人，并更加感恩上帝的恩典。

第五段：內(nèi)心的改變。

通過多年的圣經(jīng)誦讀，我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化。我變得更加充實(shí)、堅(jiān)定和平靜。圣經(jīng)的智慧讓我的生活充滿了希望和目標(biāo)，即使在困境中我也能夠保持積極的心態(tài)。讀到以賽亞書中“但那等候耶和華的必重新得力”，我明白了人生中逆境和困苦都是磨練我們意志和品格的一種方式。我體會到上帝的愛和力量是無窮的，只要我們?nèi)囊揽克?，就能?zhàn)勝一切。

結(jié)論：

通過對圣經(jīng)的誦讀和思考，我獲得了很多的心靈滿足和力量，同時(shí)也提升了對圣經(jīng)的理解和信仰。誦讀圣經(jīng)不僅是一種靈性的修煉，更是一個(gè)與上帝親近的契機(jī)。圣經(jīng)中的智慧和啟示能夠引導(dǎo)我們的人生，改變我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。我相信，只要持續(xù)誦讀圣經(jīng)，我們將能夠更好地理解上帝的旨意，并在生活中獲得平安、希望和安慰。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇十二

圣經(jīng)是世界上最著名的宗教經(jīng)典之一，被廣大信仰基督教的人們奉為圣書。作為一名大學(xué)生，在修讀圣經(jīng)課程的過程中，我收獲了許多關(guān)于宗教、歷史和人生哲學(xué)的啟示。這篇文章主要探討我在圣經(jīng)課程中的體驗(yàn)和心得，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。

第二段：深刻的宗教體驗(yàn)。

在課堂上，我學(xué)到了很多關(guān)于基督教的基礎(chǔ)知識，包括《創(chuàng)世記》、《十誡》、《耶穌的生平》等內(nèi)容。通過深入學(xué)習(xí)圣經(jīng)文本，我更加深刻地了解了基督教的核心教義和信仰體系。圣經(jīng)中的故事和教導(dǎo)激發(fā)了我對信仰的好奇心和熱情，讓我更加渴望了解上帝的旨意和人類的命運(yùn)。

第三段：歷史的洞察力。

除了宗教方面的體驗(yàn)，圣經(jīng)課程還為我提供了一種獨(dú)特的歷史和文化視角。圣經(jīng)是一個(gè)古老的文獻(xiàn)，它記錄了數(shù)千年前的歷史和文化背景。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我了解到了古代希伯來人的生活方式、價(jià)值觀和社會結(jié)構(gòu)。這使我更好地理解了人類歷史的發(fā)展和演變。圣經(jīng)的故事和人物也成為了我對歷史的深入追問和思考的起點(diǎn)。

第四段：人生哲學(xué)的啟示。

圣經(jīng)中充滿了智慧的格言和道德教誨，這些教誨一直影響著基督教徒的生活方式和行為準(zhǔn)則。我通過圣經(jīng)課程學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于人生的哲學(xué)思考，比如關(guān)于愛、寬恕和仁慈等主題。這些教誨不僅對我的信仰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也讓我開始思考自己的行為和選擇對他人和社會的影響。圣經(jīng)的智慧讓我明白了人與人之間的親密關(guān)系以及如何成為一個(gè)更善良、關(guān)愛他人的人。

第五段：信仰的堅(jiān)定和未來的展望。

通過圣經(jīng)課程的學(xué)習(xí)，我對基督教的信仰和主張更加堅(jiān)定了。圣經(jīng)中的教導(dǎo)給予了我力量，讓我面對困難和挑戰(zhàn)。對于未來，我堅(jiān)信自己能夠以基督教的價(jià)值觀為指導(dǎo)，為人類的繁榮和社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。通過我的努力和奉獻(xiàn)，我希望能夠成為一個(gè)能夠傳遞上帝的愛和寬容的人，以改善世界。

結(jié)尾：

通過圣經(jīng)課程，我不僅僅學(xué)到了有關(guān)宗教、歷史和人生哲學(xué)的知識，更重要的是，我在這個(gè)過程中找到了自己的信仰和生活意義。我相信這種深入的學(xué)習(xí)和思考每個(gè)人都能夠從中受益，并在自己的生活中找到一種更全面、更有意義的人生。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)對宗教和人生意義感興趣的人，不論他們是不是基督教徒，都應(yīng)該探索和學(xué)習(xí)圣經(jīng)的內(nèi)容，這將成為一次寶貴而深遠(yuǎn)的心靈之旅。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇十三

近年來，越來越多的人開始關(guān)注和研究圣經(jīng)，不僅因?yàn)樗腔浇讨匾慕?jīng)典著作，更因?yàn)槭ソ?jīng)中包含著人類智慧的結(jié)晶。通過對圣經(jīng)的導(dǎo)讀，我深切地體會到了它對生活的指導(dǎo)和啟迪。在這篇文章中，我將分享我從圣經(jīng)導(dǎo)讀中所得到的幾點(diǎn)體會和心得。

首先，圣經(jīng)教會我如何審視世界和自己。圣經(jīng)中的啟示和教誨幫助我更好地了解這個(gè)世界的本質(zhì)和人類的本質(zhì)。圣經(jīng)告訴我，這個(gè)世界猶如一座大舞臺，而人類只是其中的一員。我們不過是短暫地在這個(gè)世界上演一場戲，應(yīng)該時(shí)刻保持謙卑和感恩的心態(tài)。圣經(jīng)中也教導(dǎo)我要熱愛自己的身體和靈魂，珍惜生命。通過審視世界和自己，我更加明白自己的定位和使命，以及如何正確看待這個(gè)世界和自己。

第二，圣經(jīng)導(dǎo)讀讓我明白愛的精髓和力量。圣經(jīng)中的愛是一種無私、寬容和奉獻(xiàn)的愛。它告訴我，愛可以改變世界，也可以改變自己。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我學(xué)會了理解他人、接納他人，并愿意付出和幫助他人。而且，圣經(jīng)中也提醒我要愛自己，保護(hù)自己的身心健康。愛是一種強(qiáng)大的情感，它能夠化解矛盾、凝聚力量，并傳遞希望和喜悅。從圣經(jīng)中汲取了愛的精髓，我明白了愛的力量是無窮的。

第三，圣經(jīng)導(dǎo)讀教給了我關(guān)于信仰和精神追求的啟示。圣經(jīng)告訴我，信仰是一種力量，能夠引領(lǐng)我們度過人生中的困難和挫折。它教導(dǎo)我要相信神的存在，并堅(jiān)守自己的信仰，不被外界的誘惑所動(dòng)搖。通過圣經(jīng)的引導(dǎo)，我學(xué)會了尋找內(nèi)心的寧靜和智慧，信仰讓我感到堅(jiān)定和平安。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我總能從圣經(jīng)中找到答案和力量。

第四，圣經(jīng)導(dǎo)讀讓我明白了正義和公平的重要性。圣經(jīng)中一直強(qiáng)調(diào)正義和公平的價(jià)值，它告訴我要善待他人，不偏不倚地對待每一個(gè)人。通過圣經(jīng)的教導(dǎo)，我學(xué)會了獨(dú)立思考和正義行事，不被外界的影響干擾。而且，圣經(jīng)也啟發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和參與，我愿意為社會的正義和公平發(fā)聲，為那些被壓迫和忽視的人爭取他們應(yīng)有的權(quán)益。

最后，圣經(jīng)導(dǎo)讀讓我體會到了生命的價(jià)值和意義。圣經(jīng)告訴我，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，生命是寶貴的。它提醒我要珍惜時(shí)間和機(jī)會，充分發(fā)揮自己的才能和潛力。通過對圣經(jīng)的導(dǎo)讀，我對時(shí)間和生命有了不同的理解，我開始更加注重當(dāng)下，追求內(nèi)心的和諧和完整。

總之，通過圣經(jīng)導(dǎo)讀，我從各個(gè)方面得到了啟示和指引。圣經(jīng)幫助我審視世界和自己，理解愛的力量，追求信仰和精神的滿足，以及堅(jiān)持正義和公平的價(jià)值。最重要的是，圣經(jīng)讓我明白生命的價(jià)值和意義。我相信，在今后的生活中，我還會繼續(xù)深入研究和閱讀圣經(jīng)，尋求更多關(guān)于人生意義和幸福的啟示。

圣經(jīng)導(dǎo)讀心得體會簡短篇十四

圣經(jīng)是基督教的重要經(jīng)典，被認(rèn)為是上帝的默示和指引。在閱讀和研究圣經(jīng)的過程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享自己在閱讀圣經(jīng)時(shí)的一些體會和心得，希望能夠與大家相互交流和探討。

第二段：愛與寬恕的力量。

圣經(jīng)中強(qiáng)調(diào)了愛與寬恕的力量。在馬太福音中，耶穌教導(dǎo)我們要愛我們的仇敵，并為那些侮辱我們的人禱告。這使我想起自己曾經(jīng)充斥著怨恨的心態(tài)，但通過讀經(jīng)和反思，我逐漸認(rèn)識到寬恕不僅僅是對別人的恩典，也是自我解脫的一種方式。寬恕可以讓我們遠(yuǎn)離憤怒和痛苦，讓我們心靈得到真正的自由。因此，與其被仇恨和怨恨所綁縛，不如學(xué)會寬恕并向前看。

第三段：生活的智慧。

圣經(jīng)中也蘊(yùn)含了豐富的生活智慧。箴言中的格言和警句，告訴我們應(yīng)該如何去生活。例如，“自夸必招凌辱”、“慷慨的心必得福氣”等。當(dāng)我在生活中遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會尋求圣經(jīng)中的指引和教誨，這給我?guī)砹藰O大的安慰和啟示。圣經(jīng)中提到的奉獻(xiàn)、勤勞、謙遜等價(jià)值觀，都受到我深深的認(rèn)同和尊崇。通過從圣經(jīng)中汲取智慧，我感到自己的生活更加有目標(biāo)和意義。

第四段：堅(jiān)定的信仰。

讀圣經(jīng)也使我更加堅(jiān)定了自己的信仰。在圣經(jīng)中，神的奇跡和神跡展示了他的能力和慈愛。例如，道成肉身的耶穌基督通過他的言行和教導(dǎo)，給人們帶來了信心和希望。讀經(jīng)的過程中，我被圣經(jīng)中描繪的信仰巨人的故事所鼓舞，如亞伯拉罕、摩西等等。圣經(jīng)中的這些故事告訴我們，只要堅(jiān)定地相信神并遵循他的旨意，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。

第五段：人生的目標(biāo)和意義。

最后，圣經(jīng)給了我對人生的目標(biāo)和意義的深思。圣經(jīng)教導(dǎo)我們要順從神的旨意和遵循他的誡命，這將使我們的人生更加充實(shí)和有意義。同時(shí)，圣經(jīng)中也提及了人類的罪性和不完美，我們需要向上帝敞開心扉，接受他的救贖和寬恕。通過讀經(jīng)和思考，我漸漸明白了生命的真正價(jià)值和目標(biāo)在于與神建立關(guān)系，并在這個(gè)世界上以愛和善意對待他人。這個(gè)意義深遠(yuǎn)的啟示讓我對人生更加有信心和動(dòng)力。

結(jié)束語。

通過閱讀和研究圣經(jīng)，我收獲了許多寶貴的心靈啟示。愛與寬恕、生活智慧、堅(jiān)定的信仰以及人生的目標(biāo)和意義，都使我在日常生活中能夠更加明智、寬容和快樂。我希望更多的人能夠閱讀圣經(jīng)，從中尋求靈感和指引，讓我們的心靈得到真正的滿足和平靜。