六國論讀書筆記心得體會和感想 六國論讀書筆記心得體會和感想怎么寫(六篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題六國論讀書筆記心得體會和感想一

六國的滅亡，并不是(因為他們的)武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，(這就)是滅亡的原因。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎?”(回答)說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’。”

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

秦國在用戰(zhàn)爭奪取土地以外(還受到諸侯的賄賂)，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國納賄所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯(賄賂秦國)所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當然不在于戰(zhàn)爭。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?。

他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好象拋棄(不值錢的)小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。(可是第二天)起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。(諸侯)送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

齊國并沒有賄賂秦國，(可是)終于也隨著五國滅亡了，為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了(滅亡的)禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說(他們的)智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷(出高低來)呢。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉!

唉!(如果六國諸侯)用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西(對付秦國)，那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的。真可悲嘆啊!有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫啊!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢;茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了!

主題六國論讀書筆記心得體會和感想二

巴西等六國向聯(lián)大提交議案，促啟動禁核公約談判

據(jù)日媒報道，力爭制定《禁止核武器公約》的奧地利等6個非擁核國已聯(lián)合提交了旨在20xx年啟動制定談判的聯(lián)合國大會議案。

報道稱，下周開始的聯(lián)合國大會第一委員會(裁軍及國際安全委員會)預(yù)計將討論該問題。美國已明確表示，對要求啟動多邊談判的任何議案都持反對態(tài)度。

日媒指出，推進派的非擁核國與表示反對的擁核國之間的對立或?qū)⒓せＮㄒ槐缓宋淦鬓Z炸但現(xiàn)在處于美國“核保護傘”下的日本還未對該公約明確表態(tài)。

據(jù)悉，議案共有3頁，以所有核武器的使用都會帶來人道層面的毀滅性結(jié)果為由，強調(diào)為實現(xiàn)“無核武世界”而“制定規(guī)定禁核的具有法律約束力的文件”很重要，要求20xx年召開聯(lián)合國會議，啟動以廢核為目標的文件制定談判。

議案提出要在紐約舉行相關(guān)會議，采用少數(shù)服從多數(shù)等聯(lián)合國大會規(guī)則，但沒有提及公約制定的期限等。另外，議案還表示非政府組織(ngo)等國際組織及市民社會也應(yīng)參加。

據(jù)相關(guān)人士透露，六國還包括巴西、墨西哥、南非、尼日利亞、愛爾蘭。

議案將在第一委員會審議后付諸表決，若能獲得通過將被提交給12月的聯(lián)合國大會全體會議。

有關(guān)禁核問題，在日內(nèi)瓦舉行的核裁軍相關(guān)聯(lián)合國工作組8月以多數(shù)贊成通過一份報告，向聯(lián)合國大會建議在20xx年啟動談判。日本投了棄權(quán)票。

主題六國論讀書筆記心得體會和感想三

《厚黑學(xué)》主張黑；但絕不是強調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的臉要厚就是要人有忍耐力，強調(diào)一個忍字；而心要黑就是要人有果斷力，強調(diào)一個斷字。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚厚黑，無非是諷刺社會現(xiàn)實生活中那些真正實踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心黑肝之徒。同時，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計可施，無法生存。此時我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時說過：對付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更后更黑，對方才無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當然，反擊的對象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。厚黑學(xué)讀后感600字（二）

自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。

厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強調(diào)黑與厚的不同概念。

李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)人之初，性本惡的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。

厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向無字，厚黑學(xué)第三種境界以無形無色為總結(jié)，也指向無字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從無字入手。道德經(jīng)中天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。

如果以道德經(jīng)此觀點來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的厚而無形，黑而無色從基本立足點就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的致良知與厚黑學(xué)，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。

厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界厚如城墻，黑如煤炭的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人聰明一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用厚而硬，黑而亮之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。

總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指人之初，性本善的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點解讀人性，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。

主題六國論讀書筆記心得體會和感想四

巴西等六國向聯(lián)大提交議案，促啟動禁核公約談判

據(jù)日媒報道，力爭制定《禁止核武器公約》的奧地利等6個非擁核國已聯(lián)合提交了旨在20xx年啟動制定談判的聯(lián)合國大會議案。

報道稱，下周開始的聯(lián)合國大會第一委員會(裁軍及國際安全委員會)預(yù)計將討論該問題。美國已明確表示，對要求啟動多邊談判的任何議案都持反對態(tài)度。

日媒指出，推進派的非擁核國與表示反對的擁核國之間的對立或?qū)⒓せ?。唯一被核武器轟炸但現(xiàn)在處于美國“核保護傘”下的日本還未對該公約明確表態(tài)。

據(jù)悉，議案共有3頁，以所有核武器的使用都會帶來人道層面的毀滅性結(jié)果為由，強調(diào)為實現(xiàn)“無核武世界”而“制定規(guī)定禁核的具有法律約束力的文件”很重要，要求20xx年召開聯(lián)合國會議，啟動以廢核為目標的文件制定談判。

議案提出要在紐約舉行相關(guān)會議，采用少數(shù)服從多數(shù)等聯(lián)合國大會規(guī)則，但沒有提及公約制定的期限等。另外，議案還表示非政府組織(ngo)等國際組織及市民社會也應(yīng)參加。

據(jù)相關(guān)人士透露，六國還包括巴西、墨西哥、南非、尼日利亞、愛爾蘭。

議案將在第一委員會審議后付諸表決，若能獲得通過將被提交給12月的聯(lián)合國大會全體會議。

有關(guān)禁核問題，在日內(nèi)瓦舉行的核裁軍相關(guān)聯(lián)合國工作組8月以多數(shù)贊成通過一份報告，向聯(lián)合國大會建議在20xx年啟動談判。日本投了棄權(quán)票。

主題六國論讀書筆記心得體會和感想五

蘇轍

愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見矣。

秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當虎狼之強秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自安于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國，可不悲哉！

31．解釋下列各句中加點詞的含義（4分）

（1）韓、魏塞秦之沖（）

（2）而為天下出身以當秦兵（）

（3）故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。（）

（4）故莫如厚韓親魏以擯秦。（）

32．對下面語句的翻譯，正確的一項是（）

以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。

a.把韓、魏兩國拋棄給秦國，而四國在后方休養(yǎng)生息，并暗中幫助解決韓、魏的急難。

b.讓韓、魏兩國對付秦國，而四國在后方休養(yǎng)生息，并暗中協(xié)助解決韓、魏的急難。

c.用韓、魏兩國對付秦國，而四國在國內(nèi)休養(yǎng)生息，再讓韓、魏用陰謀手段協(xié)助解決四國的急難。

d.把韓、魏兩國拋棄給秦國，而四國在國內(nèi)休養(yǎng)生息，四國有了急難，就讓韓、魏背地里幫助解決。

33．文中舉范雎收韓、商鞅收魏的例子用意是什么？選出分析正確的一項（）

a.為說明昭王出兵攻齊的做法不妥。

b.為證明范雎、商鞅有遠見卓識。

c.為說明韓、魏戰(zhàn)略地位重要，為天下所重。

d.為證明秦之所忌非韓即魏。

34．對本文和蘇洵的《六國論》的內(nèi)容和寫法所作的比較分析，不正確的一項是（）

a.都把六國分為兩類國家，并稱贊其中的一類，抨擊其中的另一類。

b.都分析了六國滅亡的原因，但一文認為弊在賂秦，一文認為未厚韓親魏以擯秦。

c.都從六國滅亡立論，都采用了對比論證的方法。

d.都是在宋王朝面臨北方和西夏威脅的形勢下發(fā)表議論的，都要求積極抗敵。

35．翻譯下列語句（2分

然則秦之所忌者可以見矣。

主題六國論讀書筆記心得體會和感想六

作者：蘇洵

六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率①賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判②矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。③”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終④繼五國遷（31）滅，何哉？與⑤嬴而不助五國也。五國既⑥喪，齊亦不免⑦矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義⑧不賂秦。是故（32）燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始（33）速⑨禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再⑩，李牧連卻之⑾。洎⑿牧以讒⒀誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆⒁盡之際，可謂智力⒂孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使⒃三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理⒄，當（tǎng）（34）與秦相較，或未易量。

嗚呼！以⒅賂秦之地封天下之謀臣，以事⒆秦之心禮⒇天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之勢(22)，而(23)為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(24)。為(25)國者無使為積威之所劫(26)哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于(27)秦，而猶有可以(28)不賂而勝之之勢。茍以(29)天下之大，而從六國破亡之故事(30)，是又在六國下矣。

1、率：一律，一概。

2、判：確定，斷定。

3、“以地事秦……火不滅”：語見《史記 魏世家》和《戰(zhàn)國策 魏策》。

4、終：最后。

5、與：親附、親近。

6、既：已經(jīng)。

7、免：幸免。

8、義：形容詞作名詞，堅持正義。

9、速：招致。

10、再：兩次。

11、連卻之：動詞的使動用法。

12、洎：及，等到。

13、讒：小人的壞話。

14、殆：快要。

15、智力：智謀和力量。

16、使：假如。

17、勝負之數(shù)，存亡之理：勝負存亡的命運。數(shù)，天數(shù)。理，命運。

18、以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。

19、事：侍奉。

20、禮：禮待。名為動。

21、則吾恐秦人食之不得下咽也 下：吞下。名為動。咽：咽喉。

22、勢：形勢。

23、 而為秦人積威之所劫：而，卻。

24、日削月割，以趨于亡：日，每天，名為狀。 月，每月，名為狀。以，而。

25、為：治理

26、劫：脅迫，挾制。

27、勢弱于秦。 于：比。

28、而猶有可以不賂而勝之之勢。 可以：可以憑借。

29、茍以天下之大 茍：如果 以：憑著。

30、故事：舊例。

31、遷:改變

32、是故：因此

33、始：才

34、當：如果

六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！?/p>

秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，（前者）實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。

齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。

唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！

六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。