宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選 尚儉戒奢心得體會(huì)(8篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選一

根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工作委員會(huì)的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢(shì)力犯罪這一主題開展黨課活動(dòng)。我談?wù)摰脑掝}是堅(jiān)定理想和信念，建立堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。如果有什么問題，請(qǐng)給你的同志一些批評(píng)。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個(gè)主要特點(diǎn)。中共十八屆六中全會(huì)通過的關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！边@就要求在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無(wú)神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強(qiáng)的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭(zhēng)都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對(duì)信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)定地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價(jià)值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能否堅(jiān)定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否堅(jiān)定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭(zhēng)中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會(huì)成為某些宗教勢(shì)力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長(zhǎng)了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動(dòng)搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個(gè)政治性質(zhì)的問題

中國(guó)歷史上有各種各樣的宗教，但中國(guó)不是一個(gè)宗教國(guó)家。中國(guó)有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國(guó)人的思想，具有強(qiáng)烈的人文主義傾向，強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國(guó)儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流。同時(shí)，中國(guó)宗教本身也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。這樣的民族背景是我們黨作為一個(gè)唯物主義和無(wú)神論的政黨能夠從人民中自然成長(zhǎng)起來(lái)并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國(guó)國(guó)情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個(gè)更大的問題。

這表明，如果一個(gè)共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個(gè)徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個(gè)人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動(dòng)搖和衰落會(huì)在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會(huì)用虛幻的神靈來(lái)監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計(jì)后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場(chǎng)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動(dòng)性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動(dòng)的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認(rèn)識(shí)反罪惡斗爭(zhēng)的特殊背景和形勢(shì)，堅(jiān)決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭(zhēng)。

2017年11月8日，習(xí)近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動(dòng)向值得關(guān)注號(hào)批示中寫道“開展新一輪專項(xiàng)反黑斗爭(zhēng)”重要指示，從而在全國(guó)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)非同尋常

首先，從時(shí)間的角度來(lái)看，打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)有一個(gè)很長(zhǎng)的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個(gè)嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個(gè)機(jī)制來(lái)取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)水平很高。1983年，國(guó)家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國(guó)范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國(guó)務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開展“打黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實(shí)施。這一次，中央和國(guó)務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會(huì)等近30個(gè)部門合并為一個(gè)聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國(guó)家的力量，開展了一場(chǎng)規(guī)格最高、史無(wú)前例的特別斗爭(zhēng)。

第四，從行動(dòng)上看，反犯罪和反邪惡斗爭(zhēng)是強(qiáng)有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個(gè)詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會(huì)保障的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)黑人邪惡勢(shì)力所犯罪行的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊。這場(chǎng)“反黑”運(yùn)動(dòng)旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢(shì)力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對(duì)重大犯罪案件，特別是群眾反映強(qiáng)烈的案件，要有堅(jiān)定的態(tài)度。不管涉及到誰(shuí)，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅(jiān)決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無(wú)誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強(qiáng)調(diào)公共安全、刑事案件和增強(qiáng)人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強(qiáng)人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅(jiān)持打擊黑惡勢(shì)力的各種違法犯罪活動(dòng)，而且堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場(chǎng)反罪惡斗爭(zhēng)。

黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅(jiān)決支持黨的決策，正確對(duì)待問題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭(zhēng)是秘書長(zhǎng)習(xí)近平個(gè)人作出的一項(xiàng)重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)安邦的戰(zhàn)略部署、對(duì)人民福祉的深切關(guān)懷和對(duì)執(zhí)政基礎(chǔ)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。為了開展反黑惡勢(shì)力的專項(xiàng)斗爭(zhēng)，我們掃除了邪惡勢(shì)力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，把反罪惡斗爭(zhēng)作為一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)來(lái)抓，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹立“四個(gè)自信”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實(shí)處。

二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。良好和諧的社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢(shì)力的存在必然會(huì)毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會(huì)環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)到，除非消滅邪惡，否則它就不會(huì)繁榮。我們必須有效防止黑惡勢(shì)力滲入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。我們要堅(jiān)決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同罪惡和罪惡作斗爭(zhēng)。

這場(chǎng)反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)的任務(wù)非常明確，我們?cè)撛趺崔k我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手。

一加強(qiáng)整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實(shí)正常監(jiān)管機(jī)制，從源頭上有效防止黑惡勢(shì)力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強(qiáng)對(duì)黑惡勢(shì)力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)，切實(shí)形成強(qiáng)大的工作力量。

二增強(qiáng)使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹立以人為本的宗旨意識(shí)，樹立“時(shí)時(shí)掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實(shí)踐中努力為人民做好事、做實(shí)事、解決問題，不斷增強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響突出的重點(diǎn)問題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

三加強(qiáng)廉潔自律，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。堅(jiān)持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺謹(jǐn)慎，不貪圖錢財(cái)，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨(dú)、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流?？刂谱∧愕耐?，不要去你不該去的地方?？刂谱∧愕淖?，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅(jiān)決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅(jiān)決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的派對(duì)課到此結(jié)束。謝謝你。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選二

各位朋友，歡迎來(lái)到“南詔故都，魅力古城”—大理。

大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來(lái)就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。

唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在此建都立國(guó)，大理作為南詔國(guó)、大理國(guó)的都城達(dá)五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點(diǎn)。

首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂峰下。一般認(rèn)為是南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)所建，時(shí)為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百?gòu)B”的規(guī)模。南詔之后的大理國(guó)，佛教更為發(fā)展，有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國(guó)國(guó)王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的中心，到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會(huì)遇明朝正德年間的大理大地震，幸運(yùn)的是三塔猶存。

我們今天所見到的崇圣寺，是在原來(lái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的?；謴?fù)重建后，整體布局為主次三軸線，分8臺(tái)、9進(jìn)、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個(gè)建筑群跌宕起伏，錯(cuò)落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔?！?/p>

崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。

千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字，每個(gè)字高達(dá)1.7米，原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫。1920xx年大理地震時(shí)，除了“川”外，其余三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補(bǔ)刻的。之所以寫這四個(gè)字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。另一種說法是，明朝時(shí)，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達(dá)對(duì)這塊版圖的堅(jiān)守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。

南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對(duì)八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國(guó)段正嚴(yán)、段正興時(shí)期?，F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。1920xx年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對(duì)于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來(lái)說無(wú)疑是又一個(gè)奇跡。 崇圣寺三塔作為中國(guó)南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來(lái)，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料。1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被評(píng)為全國(guó)四a級(jí)旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。

各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸?。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國(guó)第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國(guó)之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候，也有警示之意。

各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí)，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，恰好此時(shí)天降銅雨，滿地銅珠，，用來(lái)鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個(gè)重要景點(diǎn)，于1999年建成，是云南省迎接世博會(huì)的精品工程。現(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。

我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國(guó)史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》。

《南詔國(guó)史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國(guó)官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國(guó)最后一個(gè)王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長(zhǎng)580.2厘米，寬31.5厘米。畫卷分為三個(gè)部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國(guó)梵像卷》。成畫于公元1180年，由大理國(guó)繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。

各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時(shí)間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時(shí)間，各位再次來(lái)到大理旅游，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。謝謝大家~

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選三

為進(jìn)一步落實(shí)自治區(qū)第十二屆四中全會(huì)精神,牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀,強(qiáng)化黨員黨性修養(yǎng),加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,根據(jù)李俊鎮(zhèn)黨委要求友愛村黨支部召開專題組織生活會(huì)。我按照要求進(jìn)行了自我剖析自查,作為一名共產(chǎn)黨員,我保證堅(jiān)決不信仰宗教,不參與宗教活動(dòng),根據(jù)本次組織生活會(huì)主題剖析如下:

情況匯報(bào)如下:

(一)理想信念方面。我始終堅(jiān)信,共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,是堅(jiān)定的無(wú)神論者,不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng)。十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記開宗明義,強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命,是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),離不開習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo),離不開馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義。共產(chǎn)黨員信仰宗教,參加宗教活動(dòng),違背黨的性質(zhì),削弱黨組織的戰(zhàn)斗力,降低黨在群眾中的威信,也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產(chǎn)黨員,絕不應(yīng)該信仰宗教,絕不應(yīng)該參加各類宗教活動(dòng),沒有組織批準(zhǔn)絕不可以參加宗教事務(wù)管理活動(dòng)。

(二)黨性觀念方面。本人還需進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身政治修養(yǎng),進(jìn)一步提高科學(xué)文化和專業(yè)技術(shù)知識(shí)水平,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。今后在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面都始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),貫徹新發(fā)展理念,自覺用辯證唯物主義的科學(xué)思想觀察事物、了解事物、處理問題,約束自己、改造自己。

(三)遵紀(jì)守規(guī)方面。做合格共產(chǎn)黨員,必須要做到執(zhí)行紀(jì)律合格。黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)明確要求,共產(chǎn)黨員是堅(jiān)定的無(wú)神論者,不得信仰宗教,中紀(jì)委發(fā)文指出,共產(chǎn)黨員絕對(duì)不能信仰宗教,不能在宗教信仰中尋找自己的價(jià)值和信念。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭垂范,堅(jiān)決執(zhí)行黨的紀(jì)律,貫徹黨的宗教政策,嚴(yán)守信仰底線,不信仰宗教,我個(gè)人始終把做一名合格黨員作為對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)決不信仰宗教,不做表面合格、背后信教的兩面人,堅(jiān)決不參加任何形式的宗教活動(dòng)。

(四)對(duì)支部黨員的教育管理監(jiān)督方面。黨歷來(lái)主張?jiān)谧诮虇栴}上堅(jiān)持兩點(diǎn)論:一方面實(shí)行宗教信仰自由政策,在政治上團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾,加強(qiáng)黨同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;另一方面進(jìn)行馬克思主義唯物論和無(wú)神論宣傳教育,在思想上引導(dǎo)干部群眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為第一書記,目前在對(duì)支部黨員的思想教育方面抓得還不夠緊,與個(gè)別信仰不堅(jiān)定的黨員、黨性原則不強(qiáng)的黨員談心談話、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大。

目前存在的問題:由于宗教外部環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜、人員身份復(fù)雜、宗教信仰場(chǎng)所復(fù)雜導(dǎo)致對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不透徹,宗教活動(dòng)與傳統(tǒng)文化活動(dòng)之間邊界模糊,產(chǎn)生問題的思想根源還是個(gè)人能力不足、學(xué)習(xí)不到位造成的。

針對(duì)這些問題,我還要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),繃緊紀(jì)律這根弦,自覺以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動(dòng)邊界,一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測(cè)量范圍內(nèi),時(shí)刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒,確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求,以身作則。積極參加黨內(nèi)政治生活、專題培訓(xùn)、宗教基本知識(shí)考試、完成相關(guān)心得體會(huì),用組織力量進(jìn)行自我凈化、用制度力量進(jìn)行自我完善、用作風(fēng)力量進(jìn)行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé),在今后的工作中進(jìn)一步提高政治站位,加大對(duì)支部黨員的思想教育,提高我支部黨員的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。

作為一名共產(chǎn)黨員,既然我們選擇了共產(chǎn)黨,就要時(shí)刻牢記入黨誓詞,牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責(zé),始終遵循黨章黨規(guī),以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求,自覺做到信仰上更堅(jiān)定、黨性上更純潔、守紀(jì)上更自覺、干事上更勤勉,做合格的共產(chǎn)黨員。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選四

把黨日活動(dòng)作為培訓(xùn)的重要載體，進(jìn)行經(jīng)常性的教育，同時(shí)，通過這些教育活動(dòng)，引導(dǎo)入黨積極分子形成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，開展自我學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，下面帶來(lái)黨員干部參教信教情況自查報(bào)告。

縣委統(tǒng)戰(zhàn)部：

根據(jù)縣委統(tǒng)戰(zhàn)部相關(guān)會(huì)議和有關(guān)要求，我局扎實(shí)有效地開展了此次專項(xiàng)自查活動(dòng)?，F(xiàn)就具體工作開展情況作如下匯報(bào)：

在召開動(dòng)員大會(huì)后，立即開展部署，成立了由黨組書記任組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，各股室負(fù)責(zé)人為成員的黨員干部信教問題專項(xiàng)整治領(lǐng)導(dǎo)小組，同時(shí)制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案，進(jìn)行自查自糾，并建立臺(tái)賬。

我局通過召開黨員大會(huì)、挨個(gè)談話、走訪入戶等方式對(duì)黨員信教問題進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的自查自糾，下屬13個(gè)支部，138名黨員未發(fā)現(xiàn)有信仰宗教，參加宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在今后的工作中，我局將進(jìn)一步以此次活動(dòng)為契機(jī)，鞏固活動(dòng)成果，在吸收新黨員上，嚴(yán)格把關(guān)，發(fā)展黨員的同時(shí)注重全面考察和培養(yǎng)，堅(jiān)決杜絕黨員信仰宗教的現(xiàn)象發(fā)生。

(一)、強(qiáng)化組織建設(shè)，提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

把對(duì)黨員的管理教育作為黨組的重要工作來(lái)抓，使其規(guī)范化、經(jīng)?；?。規(guī)范黨員工作相關(guān)制度，真正實(shí)現(xiàn)黨員相互間的監(jiān)督和自我管理，使我們黨的組織對(duì)黨員來(lái)說有親和力和吸引力。同時(shí)，切實(shí)加大宣傳教育力度，進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)、身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡等宣傳，增強(qiáng)黨組織的凝聚力。

(二)、嚴(yán)把黨員入口關(guān)，疏通出口。

“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”。在黨員的培養(yǎng)、考察、吸收的過程中，要嚴(yán)格按照《黨章》辦事，始終堅(jiān)持發(fā)展黨員“十六字”方針，使發(fā)展黨員每個(gè)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)公開、公正原則，自覺接受廣大群眾的監(jiān)督，切實(shí)做到成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)，杜絕一些思想不合格的人員進(jìn)入黨的隊(duì)伍。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有黨員隊(duì)伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線，把黨員教育成為真正的無(wú)神論者和唯物論者，培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。同時(shí)在黨員管理中要疏通出口，嚴(yán)格按照《黨章》的要求，對(duì)發(fā)現(xiàn)的信教黨員進(jìn)行耐心的幫助和教育，使每一個(gè)黨員都清醒地認(rèn)識(shí)到性質(zhì)的嚴(yán)重性，對(duì)于那些經(jīng)過幫助和教育，仍不悔改的，堅(jiān)決做到發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理一個(gè)。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選五

同志們：

根據(jù)**建設(shè)集團(tuán)黨委和省城房公司黨委部署，今天，我們重點(diǎn)圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開展一次主題黨課活動(dòng)。我講的題目是：堅(jiān)定理想信念，筑牢思想基礎(chǔ)。不妥之處，請(qǐng)同志們提出批評(píng)意見。

(一)共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

1.共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，包括從宗教中解放出來(lái)，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982年，中共中央頒布的《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來(lái)說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。”2002年，《中共中央、***關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對(duì)篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長(zhǎng)宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”習(xí)近平總書記也明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念?！秉h的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！边@就要求，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員在不信教問題上絕無(wú)折扣可打、絕無(wú)變通可言。

2.馬克思主義政黨的成員必須是無(wú)神論者。

黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策，是對(duì)一般群眾來(lái)說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無(wú)疑問地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對(duì)黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，就意味著他無(wú)條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時(shí)采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對(duì)其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強(qiáng)制不信仰宗教”，只是一個(gè)政黨對(duì)不再贊同其指導(dǎo)思想的個(gè)別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

(二)黨員信仰宗教會(huì)產(chǎn)生哪些危害?1.違背黨宗旨，造成思想上、理論上的混亂和分裂。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無(wú)神論并存，在實(shí)踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂;

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個(gè)理論、思想先進(jìn)的政黨，隊(duì)伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力。

2.會(huì)從根本上動(dòng)搖黨的工作。

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢(shì)必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國(guó)家資源助長(zhǎng)宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個(gè)馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€(gè)非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動(dòng)搖。

(三)堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士信仰、信念、忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的根本、元?dú)夂椭餍墓?。中?guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價(jià)值;

這就需要共產(chǎn)黨人堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐的信念。

理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價(jià)值，依靠無(wú)比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會(huì)混亂。同時(shí)，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會(huì)脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯(cuò)誤行為。

實(shí)踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會(huì)流失，就不會(huì)在宗教中尋找自己的信念和價(jià)值。每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

整治黨員信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}是“四抓兩整治”中的其中一項(xiàng)整治內(nèi)容。2017年11月8日，習(xí)近平總書記記在中辦《文摘》(第160期)《當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動(dòng)向值得關(guān)注》上作出“要開展一輪新的掃黑專項(xiàng)斗爭(zhēng)…”重要批示，由此在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

(一)這次掃黑除惡斗爭(zhēng)非同尋常首先，從時(shí)間上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)跨度長(zhǎng)。自2018年1月23日開始，至2020年底結(jié)束，為期三年。第一年是嚴(yán)態(tài)勢(shì)，營(yíng)造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿意度;第三年，也就是今年要建機(jī)制，取得壓倒性的勝利。

其次，從內(nèi)容上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)范圍廣。中央明確重點(diǎn)打擊十二種“黑惡勢(shì)力”，整治內(nèi)容非常集中。

第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)層次高。1983年，全國(guó)開展了第一次大規(guī)模“嚴(yán)打”。2000年，中央首次提出開展全國(guó)性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、***”名義發(fā)出“掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”通知，這在歷史上是第一次，過去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實(shí)施，這次是中央和***專門印發(fā)通知，整合中紀(jì)委、組織部、中央政法委等近30個(gè)部門聯(lián)合辦公，集黨和國(guó)家之力進(jìn)行專項(xiàng)斗爭(zhēng)，規(guī)格至高，前所未有。

第四，從行動(dòng)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見力度之大。過去“打黑”更多是從社會(huì)治安角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊黑惡勢(shì)力犯罪。這次“掃黑”是從夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的角度，在更大范圍內(nèi)，更全面、更深入地掃除黑惡勢(shì)力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}尤其是群眾反映強(qiáng)烈的大案要案，要有堅(jiān)決的態(tài)度，無(wú)論涉及誰(shuí)，都要一查到底，特別是查清背后的“保護(hù)傘”堅(jiān)決依法查辦，毫不含糊，堅(jiān)決依法嚴(yán)懲，打早打小，除惡務(wù)盡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)要求高。這次掃黑除惡由過去的重社會(huì)治安，抓刑事案件，增強(qiáng)群眾的安全感，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)抓侵害群眾切身利益的腐敗問題和黑惡行為，增強(qiáng)群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)群眾的幸福感。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，既堅(jiān)持嚴(yán)厲打擊各類黑惡勢(shì)力違法犯罪，又堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

(二)共產(chǎn)黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭(zhēng)黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的決定，正確看待問題，積極配合黨和政府開展此項(xiàng)工作。

一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是習(xí)近平總書記記親自作出的重大決策，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)治國(guó)安邦的戰(zhàn)略謀劃、對(duì)人民福祉的深情關(guān)切、對(duì)執(zhí)政根基的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，掃除的是黑惡勢(shì)力，凈化的是政治生態(tài)，贏得的是人民擁護(hù)，夯實(shí)的是執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治自覺，把開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，作為切實(shí)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推進(jìn)，確保黨中央的這一重大決策部署落到實(shí)處。

二是要從踐行為民服務(wù)宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一項(xiàng)民心工程。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關(guān)心的問題。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場(chǎng)部署推進(jìn)專項(xiàng)斗爭(zhēng)，以掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)為抓手，推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是要從保障高質(zhì)量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會(huì)環(huán)境，是推動(dòng)肅南高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。黑惡勢(shì)力的存在，必然會(huì)毒化營(yíng)商環(huán)境、惡化社會(huì)環(huán)境。我們要充分認(rèn)識(shí)到黑惡不除則百業(yè)難興，切實(shí)防止黑惡勢(shì)力滲透到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序當(dāng)中，對(duì)那些破壞營(yíng)商環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力要堅(jiān)決打擊到底，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

這次掃黑除惡斗爭(zhēng)的任務(wù)要求非常明確，那么我們應(yīng)該如何做?

(一)提高政治站位，堅(jiān)定理想信念。全體黨員要充分認(rèn)識(shí)開展黨員信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}專項(xiàng)整治行動(dòng)的重大意義，自覺將思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來(lái)，內(nèi)化于心，外化于行，凝心聚力開展好黨員信教和涉黑涉惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)行動(dòng)，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。圍繞學(xué)習(xí)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)，堅(jiān)定理想信念、馬克思主義信仰和社會(huì)主義信仰，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，違規(guī)違紀(jì)和錯(cuò)誤言行面前敢于抵制、勇于斗爭(zhēng)四個(gè)方面，深入查找自身存在問題和不足，深刻剖析原因并提出今后努力方向和整改目標(biāo)。

(二)明確重點(diǎn)，做好自查。根據(jù)**集團(tuán)黨委印發(fā)的《黨員信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}專項(xiàng)整治推進(jìn)方案》，此次專項(xiàng)整治工作的重點(diǎn)共包括12種項(xiàng)，分別為：

一是黨員有以下4種情形視為信教：

1.黨員公開宣揚(yáng)宗教、傳播教義、發(fā)展教徒，成為宗教教職人員或擔(dān)仼宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理人員;

2.組織參與宗教活動(dòng)，按照宗教儀規(guī)受戒、持戒或經(jīng)常性參與拜佛、誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)、摸頂、講經(jīng)、法會(huì)、祈禱、彌撒、禮拜、朝覲等活動(dòng);

3.主動(dòng)為修建宗教活動(dòng)場(chǎng)所和開展宗教活動(dòng)募集資金、捐款捐物;

4.參加邪教組織或參與邪教活動(dòng)等。

二是涉黑涉惡的8種具體情：1.黨員組織參與威脅政治安全活動(dòng);

2.把持基層政權(quán)、操縱破壞基層換屆選舉;

3.在征地、租地、拆遷、工程項(xiàng)目建設(shè)等過程中煽動(dòng)鬧事;

4.在建筑工程領(lǐng)域強(qiáng)攬工程、惡意競(jìng)標(biāo)、非法占地、濫開濫采;

5.操縱、經(jīng)營(yíng)“黃賭毒”等違法犯罪活動(dòng);

6.非法高利放貸、非法集資、暴力討債;

7.參與境外黑社會(huì)入境發(fā)展?jié)B透活動(dòng);

8.充當(dāng)黑惡心勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)“保護(hù)傘”等其他涉黑涉惡違法犯罪活動(dòng)問題。

我們要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)圍繞這十二種情形，做好自身排查，絕不參與這十二種形為。

(三)要強(qiáng)化整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把掃黑除惡和加強(qiáng)機(jī)關(guān)組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提升管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實(shí)常態(tài)化監(jiān)管機(jī)制，切實(shí)從源頭上防止黑惡勢(shì)力滋生。要深化法治、德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強(qiáng)對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)、標(biāo)本兼治，加大與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合力度，切實(shí)形成工作強(qiáng)大合力。

(四)要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，深化為民服務(wù)。牢固樹立以人民為中心的宗旨意識(shí)，樹立“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)”的政治理念，在實(shí)踐中努力為群眾辦好事、做實(shí)事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務(wù)群眾中不斷得到強(qiáng)化。

(五)要強(qiáng)化廉潔自律，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持把掃黑除惡與反腐倡廉結(jié)合起來(lái)，自覺慎用權(quán)、不貪財(cái)，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)、抵制別有用心人的誘惑，嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識(shí)得破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅(jiān)決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿。以身作則、率先垂范，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢抓敢管，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選六

??為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“務(wù)必整出成效”和“兩個(gè)不放松”重要指示精神，進(jìn)一步鞏固安全專項(xiàng)整治“一年小灶”成果，高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)切入安全專項(xiàng)整治“三年大灶”，根據(jù)市、區(qū)民宗局《宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作專項(xiàng)整治三年行動(dòng)實(shí)施方案》和區(qū)安委辦《玄武區(qū)關(guān)于進(jìn)一步深化安全生產(chǎn)三年專項(xiàng)整治工作的意見》要求，結(jié)合2020年度宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作專項(xiàng)整治行動(dòng)開展情況，現(xiàn)制定全街道宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作專項(xiàng)整治三年行動(dòng)實(shí)施方案。

堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)重要論述和視察江蘇重要講話指示精神，堅(jiān)持“人民至上、生命至上”，更加自覺地用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步樹牢新發(fā)展理念，強(qiáng)化紅線意識(shí)和底線思維，以高度的政治擔(dān)當(dāng)，持續(xù)開展安全隱患排查整治，鞏固國(guó)家安全發(fā)展示范城市創(chuàng)建成效，堅(jiān)決杜絕宗教活動(dòng)場(chǎng)所發(fā)生重特大事故，遏制較大事故、減少一般事故，全面提升本質(zhì)安全水平，加快推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全街道“四新”行動(dòng)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)攻堅(jiān)突破、全面維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和高質(zhì)量發(fā)展走在前列、建設(shè)“強(qiáng)富美高”新孝陵衛(wèi)提供堅(jiān)實(shí)的安全保障，以實(shí)際行動(dòng)和良好成效踐行“兩個(gè)維護(hù)”。

（一）推動(dòng)安全發(fā)展理念落地生根。通過深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)重要論述，引導(dǎo)街道宗場(chǎng)所、點(diǎn)位把安全工作擺到重要位置，切實(shí)解決思想認(rèn)知不足、安全發(fā)展理念不牢和抓落實(shí)存在差距等突出問題，堅(jiān)決扛起“促一方發(fā)展、保一方平安”的政治責(zé)任。

（二）推動(dòng)安全責(zé)任有效落實(shí)。進(jìn)一步擰緊責(zé)任鏈條，落實(shí)“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”和“三管三必須”要求，通過持續(xù)強(qiáng)化落實(shí)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作主體責(zé)任重點(diǎn)事項(xiàng)清單》，夯實(shí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所主體責(zé)任，推進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所由被動(dòng)接受監(jiān)管向主動(dòng)加強(qiáng)管理轉(zhuǎn)變、安全風(fēng)險(xiǎn)管控由政府推動(dòng)為主向宗教活動(dòng)場(chǎng)所自主開展轉(zhuǎn)變、安全隱患排查治理由街道檢查為主向宗教活動(dòng)場(chǎng)所日常自查自糾轉(zhuǎn)變。

（三）推動(dòng)安全工作本質(zhì)水平提升。強(qiáng)化宗教活動(dòng)場(chǎng)所消防、建筑等安全源頭治理、全面治理、系統(tǒng)治理、依法治理、精準(zhǔn)治理，做深做細(xì)做實(shí)安全風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，提高宗教場(chǎng)所、點(diǎn)位安全意識(shí)和能力素質(zhì)，建立完善從根本上消除安全隱患的管理責(zé)任鏈條、安全防控措施、監(jiān)測(cè)預(yù)警機(jī)制，提升宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、專業(yè)化水平，有效防范化解各種安全風(fēng)險(xiǎn)隱患，確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

街道宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作專項(xiàng)整治三年行動(dòng)從現(xiàn)在開始至2022年12月，分五個(gè)階段進(jìn)行。

（一）動(dòng)員部署階段（2021年2月底前）。啟動(dòng)街道宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作專項(xiàng)整治三年行動(dòng)，召開安全工作專項(xiàng)整治三年行動(dòng)的動(dòng)員部署會(huì)，總結(jié)安全工作專項(xiàng)整治“一年小灶”的基礎(chǔ)上，安排部署“三年行動(dòng)”相關(guān)工作。各宗教活動(dòng)場(chǎng)所要結(jié)合自身實(shí)際制定實(shí)施方案，對(duì)開展本場(chǎng)所安全工作專項(xiàng)整治三年行動(dòng)作出具體部署。

（二）排查整治階段（2021年3月至2021年7月）。部署宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展安全隱患自查。宗教活動(dòng)場(chǎng)所要進(jìn)行全面自查，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)清單做好日檢查、周巡查、月抽查。街道采取明查暗訪、交叉檢查等方式，對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行全面安全檢查，建立安全問題隱患、整改責(zé)任“兩個(gè)清單”，明確整改時(shí)間表、線路圖、責(zé)任人，確保排查任務(wù)精準(zhǔn)推進(jìn)，問題隱患不留死角，防范措施切實(shí)有效。

（三）集中攻堅(jiān)階段（2021年8月至2021年12月）。根據(jù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全隱患排查情況，對(duì)照“兩個(gè)清單”，制定整改計(jì)劃，明確整改時(shí)限；對(duì)于重大安全管理問題實(shí)行掛牌督辦，加強(qiáng)政策指導(dǎo)和保障措施，確保按時(shí)完成整治達(dá)標(biāo)，力爭(zhēng)在2022年底前安全問題隱患全部整改完畢。

（四）鞏固提升階段（2022年1月至2022年9月）。制定后續(xù)監(jiān)管措施和日常管理機(jī)制，防止問題反彈。推動(dòng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所配置完善消防設(shè)施。進(jìn)一步落實(shí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理制度，完善安全管理細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，督促安全重點(diǎn)場(chǎng)所建立健全安全應(yīng)急預(yù)案。

（五）總結(jié)評(píng)估階段（2022年10月至2022年11月）。?2022年底前對(duì)專項(xiàng)行動(dòng)進(jìn)行全面總結(jié)，認(rèn)真分析宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理方面的隱患排查、整改落實(shí)、制度建設(shè)、機(jī)制建立、教育培訓(xùn)等情況，形成書面總結(jié)報(bào)告上報(bào)。

（一）強(qiáng)化宣傳教育，開展“全員說安全”活動(dòng)。認(rèn)真組織開展安全主題宣講活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)的重要論述和視察江蘇重要講話指示精神，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到內(nèi)化于心、外化于行。采取舉辦培訓(xùn)班、設(shè)置宣傳欄、發(fā)放宣傳資料等方式，通過開展“從根本上消除安全隱患”大討論和“民宗部門負(fù)責(zé)人、宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人、宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人、信教群眾說安全”等活動(dòng)，提升做好安全工作的自覺性、積極性和主動(dòng)性。

（二）深入排查隱患，開展“啄木鳥”行動(dòng)。制定專門工作方案和落實(shí)措施，全面梳理“一年小灶”發(fā)現(xiàn)的深層次問題和矛盾，對(duì)照安全工作“百查百看”和“自查要點(diǎn)”，重點(diǎn)組織開展宗教活動(dòng)場(chǎng)所消防、建筑安全大排查。進(jìn)一步加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全巡查檢查，對(duì)前期排查整治情況再總結(jié)、再梳理，健全臺(tái)賬資料，指導(dǎo)宗教活動(dòng)場(chǎng)所再次開展自查自糾，尤其是常見性、多發(fā)性、不易察覺的隱患，做深做細(xì)做實(shí)排查工作，不留盲區(qū)、不留死角，深化隱患排查整治。

（三）全力督促整改，開展本質(zhì)安全提升行動(dòng)。積極推動(dòng)場(chǎng)所相關(guān)建筑全面開展消防、建筑安全檢測(cè)評(píng)估，納入規(guī)范管理，提升本質(zhì)安全。結(jié)合安全檢查情況，及時(shí)制定整改計(jì)劃，建立隱患清單、責(zé)任清單，采取一場(chǎng)所一清單，實(shí)行隱患閉環(huán)銷號(hào)，督促宗教活動(dòng)場(chǎng)所限期整改到位，并制定落實(shí)后續(xù)監(jiān)管措施，防止反彈。對(duì)消極應(yīng)付整改、重大隱患久拖不決甚至搞“數(shù)字整改”、虛假整改的，要嚴(yán)肅批評(píng)、約談督辦；問題嚴(yán)重的，要嚴(yán)肅追責(zé)問責(zé)。

（四）注重建章立制，開展“長(zhǎng)安”行動(dòng)。建立健全宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理制度，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所推廣“三自主兩公開一承諾”落實(shí)消防安全、房屋安全有關(guān)要求，指導(dǎo)和推動(dòng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所建立健全安全責(zé)任制和隱患排查治理常態(tài)化機(jī)制，制定和完善應(yīng)急預(yù)案，構(gòu)建自我約束、持續(xù)改進(jìn)的長(zhǎng)效機(jī)制。督促宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所加強(qiáng)安全力量建設(shè)，加大安全方面的硬件投入。根據(jù)國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)配備、更新消防、技防安全設(shè)備，改造、加固安全設(shè)施，確保設(shè)備設(shè)施安全有效。整治宗教活動(dòng)場(chǎng)所周邊環(huán)境，保證“生命通道”暢通，改善安全條件，提高防護(hù)水平。

（五）強(qiáng)化動(dòng)態(tài)監(jiān)管，開展“智治”行動(dòng)。進(jìn)一步健全宗教工作“三級(jí)網(wǎng)絡(luò)、兩級(jí)責(zé)任制”，將宗教活動(dòng)場(chǎng)所的日常巡查工作納入省高質(zhì)量發(fā)展網(wǎng)格化管理平臺(tái)終端，實(shí)現(xiàn)宗教工作網(wǎng)格化全要素管理，使宗教領(lǐng)域安全監(jiān)管在基層一線得到全面實(shí)施。

（六）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，開展安全文化培育工程。引導(dǎo)全員自覺自律“關(guān)愛生命，關(guān)注安全”，從“要我安全”變成“我要安全”“我能安全”。完善教育培訓(xùn)體系，將安全融入到“六進(jìn)”活動(dòng)中，拓展線上線下傳播渠道，積極運(yùn)用多種媒體形式開展宣傳教育，使生命至上、堅(jiān)守“紅線”成為共同的價(jià)值追求。深化“安全生產(chǎn)月”“百團(tuán)進(jìn)百萬(wàn)企業(yè)”活動(dòng)，有力提升各級(jí)人員的安全素養(yǎng)、安全技能，培育安全文化教育示范場(chǎng)所，常態(tài)化組織場(chǎng)所開展應(yīng)急培訓(xùn)演練，提高信眾自救互救技能。健全安全舉報(bào)制度，暢通投訴舉報(bào)渠道，支持群眾有序有效參與安全治理。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選七

同志們

根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工作委員會(huì)的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢(shì)力犯罪這一主題開展黨課活動(dòng)。我談?wù)摰脑掝}是堅(jiān)定理想和信念，建立堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。如果有什么問題，請(qǐng)給你的同志一些批評(píng)。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個(gè)主要特點(diǎn)。中共十八屆六中全會(huì)通過的關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！边@就要求在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無(wú)神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強(qiáng)的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭(zhēng)都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對(duì)信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)定地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價(jià)值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能否堅(jiān)定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否堅(jiān)定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭(zhēng)中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會(huì)成為某些宗教勢(shì)力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長(zhǎng)了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動(dòng)搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個(gè)政治性質(zhì)的問題

中國(guó)歷史上有各種各樣的宗教，但中國(guó)不是一個(gè)宗教國(guó)家。中國(guó)有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國(guó)人的思想，具有強(qiáng)烈的人文主義傾向，強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國(guó)儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流。同時(shí)，中國(guó)宗教本身也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。這樣的民族背景是我們黨作為一個(gè)唯物主義和無(wú)神論的政黨能夠從人民中自然成長(zhǎng)起來(lái)并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國(guó)國(guó)情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個(gè)更大的問題。

這表明，如果一個(gè)共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個(gè)徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個(gè)人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動(dòng)搖和衰落會(huì)在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會(huì)用虛幻的神靈來(lái)監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計(jì)后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場(chǎng)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動(dòng)性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動(dòng)的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認(rèn)識(shí)反罪惡斗爭(zhēng)的特殊背景和形勢(shì)，堅(jiān)決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭(zhēng)。

2017年11月8日，習(xí)近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動(dòng)向值得關(guān)注號(hào)批示中寫道“開展新一輪專項(xiàng)反黑斗爭(zhēng)”重要指示，從而在全國(guó)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)非同尋常

首先，從時(shí)間的角度來(lái)看，打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)有一個(gè)很長(zhǎng)的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個(gè)嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個(gè)機(jī)制來(lái)取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)水平很高。1983年，國(guó)家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國(guó)范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國(guó)務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開展“打黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實(shí)施。這一次，中央和國(guó)務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會(huì)等近30個(gè)部門合并為一個(gè)聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國(guó)家的力量，開展了一場(chǎng)規(guī)格最高、史無(wú)前例的特別斗爭(zhēng)。

第四，從行動(dòng)上看，反犯罪和反邪惡斗爭(zhēng)是強(qiáng)有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個(gè)詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會(huì)保障的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)黑人邪惡勢(shì)力所犯罪行的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊。這場(chǎng)“反黑”運(yùn)動(dòng)旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢(shì)力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對(duì)重大犯罪案件，特別是群眾反映強(qiáng)烈的案件，要有堅(jiān)定的態(tài)度。不管涉及到誰(shuí)，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅(jiān)決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無(wú)誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強(qiáng)調(diào)公共安全、刑事案件和增強(qiáng)人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強(qiáng)人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅(jiān)持打擊黑惡勢(shì)力的各種違法犯罪活動(dòng)，而且堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場(chǎng)反罪惡斗爭(zhēng)。

黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅(jiān)決支持黨的決策，正確對(duì)待問題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭(zhēng)是秘書長(zhǎng)習(xí)近平個(gè)人作出的一項(xiàng)重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)安邦的戰(zhàn)略部署、對(duì)人民福祉的深切關(guān)懷和對(duì)執(zhí)政基礎(chǔ)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。為了開展反黑惡勢(shì)力的專項(xiàng)斗爭(zhēng)，我們掃除了邪惡勢(shì)力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，把反罪惡斗爭(zhēng)作為一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)來(lái)抓，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹立“四個(gè)自信”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實(shí)處。

二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。良好和諧的社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢(shì)力的存在必然會(huì)毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會(huì)環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)到，除非消滅邪惡，否則它就不會(huì)繁榮。我們必須有效防止黑惡勢(shì)力滲入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。我們要堅(jiān)決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同罪惡和罪惡作斗爭(zhēng)。

這場(chǎng)反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)的任務(wù)非常明確，我們?cè)撛趺崔k我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手。

一加強(qiáng)整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實(shí)正常監(jiān)管機(jī)制，從源頭上有效防止黑惡勢(shì)力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強(qiáng)對(duì)黑惡勢(shì)力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)，切實(shí)形成強(qiáng)大的工作力量。

二增強(qiáng)使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹立以人為本的宗旨意識(shí)，樹立“時(shí)時(shí)掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實(shí)踐中努力為人民做好事、做實(shí)事、解決問題，不斷增強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響突出的重點(diǎn)問題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

三加強(qiáng)廉潔自律，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。堅(jiān)持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺謹(jǐn)慎，不貪圖錢財(cái)，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨(dú)、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流。控制住你的腿，不要去你不該去的地方?？刂谱∧愕淖?，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅(jiān)決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅(jiān)決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的派對(duì)課到此結(jié)束。謝謝你。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會(huì)精選八

我鎮(zhèn)民族宗教工作的指導(dǎo)思想是：認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)、省市民族宗教工作會(huì)議精神，堅(jiān)持中國(guó)化辦教方向不動(dòng)搖；以依法治理為主線，扎實(shí)推進(jìn)民族宗教工作；以“規(guī)范”為主題，繼續(xù)開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)；以問題為導(dǎo)向，重點(diǎn)解決宗教領(lǐng)域的突出矛盾；以健全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村兩級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)為抓手，著力強(qiáng)化鄉(xiāng)村兩級(jí)責(zé)任制，確保全縣民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦。

1、強(qiáng)化工作責(zé)任。進(jìn)一步健全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村兩級(jí)民族宗教工作網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)鄉(xiāng)村兩級(jí)責(zé)任制。鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組全年召1-2次會(huì)議研究民宗工作。按照屬地管理原則，各村、社區(qū)督查做好轄區(qū)內(nèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理、境外滲透管控治理等工作，加大矛盾協(xié)調(diào)處理力度，將涉宗教矛盾糾紛化解在基層。

2、推進(jìn)依法行政。加大國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗教事務(wù)條例》、《湖南省散居少數(shù)民族工作條例》的宣傳和推進(jìn)落實(shí)力度，舉辦2期全鎮(zhèn)民族宗教干部依法行政專題培訓(xùn)班，全面推進(jìn)全鎮(zhèn)民族宗教干部備案工作，切實(shí)加強(qiáng)部門聯(lián)合執(zhí)法工作。依據(jù)新修訂的《公民民族成份管理辦法》，做好我鎮(zhèn)民族成份變更管理工作，進(jìn)一步落實(shí)好少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策。鞏固和深化宗教教職人員認(rèn)定備案、宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理，強(qiáng)化對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)監(jiān)管。各單位要建立健全轄區(qū)內(nèi)教職人員和宗教活動(dòng)場(chǎng)所(含民間信仰、非法宗教活動(dòng)場(chǎng)所)基本信息數(shù)據(jù)庫(kù)和安全維穩(wěn)工作動(dòng)態(tài)臺(tái)賬。

3、加強(qiáng)普法工作。組織開展民族宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)，引導(dǎo)民族宗教界自覺維護(hù)憲法和法律權(quán)威，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)法與民族、宗教之間的關(guān)系。利用專題講座、展板宣傳、流動(dòng)宣傳車等多種形式，大力推進(jìn)政策法規(guī)學(xué)習(xí)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，引導(dǎo)宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人、宗教教職人員和信教群眾尊法、學(xué)法、知法、懂法、守法。組織開展好憲法宣傳日活動(dòng)。

1、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。深入學(xué)習(xí)貫徹中央民族工作會(huì)議精神，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。牢固樹立“手足相親、守望相助”新理念，結(jié)合典型事跡宣傳，在全鎮(zhèn)廣泛開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。

2、加強(qiáng)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)管理。進(jìn)一步完善城市少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)與管理體系，建立完善少數(shù)民族流動(dòng)人口信息管理系統(tǒng)和服務(wù)管理平臺(tái)，為少數(shù)民族流動(dòng)人口提供信息咨詢、政策解答、法律援助等常態(tài)化窗口式服務(wù)。充分發(fā)揮部門聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，協(xié)調(diào)解決好外來(lái)少數(shù)民族群眾的教育、醫(yī)療等問題。

3、不斷提升民族工作整體水平。各單位要摸清散居少數(shù)民族情況，繼續(xù)協(xié)助縣民宗局做好回、維吾爾族等少數(shù)民族牛羊肉補(bǔ)貼發(fā)放工作；建立健全少數(shù)民族群眾合法權(quán)益保護(hù)、矛盾糾紛調(diào)解和處置，堅(jiān)決防止出現(xiàn)歧視少數(shù)民族群眾、傷害民族感情、破壞民族團(tuán)結(jié)的事件，切實(shí)維護(hù)少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。

1、指導(dǎo)宗教團(tuán)體自身建設(shè)。繼續(xù)指導(dǎo)宗教團(tuán)體規(guī)范和加強(qiáng)自身建設(shè)，幫助宗教團(tuán)體建立高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子，做到“政治傷可信”、“作風(fēng)上民主”、“工作上高效”；指導(dǎo)宗教團(tuán)體抓好教職人員管理培訓(xùn)工作，幫助宗教團(tuán)體選拔、培養(yǎng)“政治上靠得住”、“宗教上有造詣”、“品德上能服眾”、“關(guān)鍵時(shí)起作用”的宗教界代表人士和后備人才。

2、提高宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)管理水平。開展以規(guī)范為主題的和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，規(guī)范宗教場(chǎng)所建設(shè)與管理、規(guī)范宗教活動(dòng)、規(guī)范教職人員信仰與言行；進(jìn)一步推動(dòng)文明敬香、合理放生、禁鞭禁炮、環(huán)境衛(wèi)生整治等工作，防止發(fā)生宗教活動(dòng)影響社會(huì)生產(chǎn)生活秩序事情。???

3、繼續(xù)保持高壓態(tài)勢(shì)整治非法宗教活動(dòng)。年內(nèi)開展1-2次集中執(zhí)法，重點(diǎn)整治亂建廟宇、基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)、佛教道教商業(yè)化、濫建亂塑露天宗教造像等行為。

4、開展民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所調(diào)研摸底工作。各單位要對(duì)轄區(qū)內(nèi)民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所摸清底數(shù)、建檔立卡、明確場(chǎng)所屬性，采集場(chǎng)所組織人員信息，掌握?qǐng)鏊_展活動(dòng)及內(nèi)部管理的情況。

5、進(jìn)一步探索宗教界社會(huì)公益慈善新途徑。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，結(jié)合“四教同心、三助同行”活動(dòng)、五月“助殘日”、八月“金秋助學(xué)周”和十月“同心關(guān)愛月”等“三個(gè)一”的社會(huì)公益慈善活動(dòng)，推動(dòng)宗教界服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人群、服務(wù)發(fā)展。

1、依法維護(hù)民族宗教界合法權(quán)益。繼續(xù)加大協(xié)調(diào)推進(jìn)力度，積極協(xié)調(diào)解決宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)、拆遷補(bǔ)償、債務(wù)糾紛等遺留問題。認(rèn)真回復(fù)處理群眾反映的民族宗教問題，主動(dòng)幫助解決少數(shù)民族群眾和信教群眾的正當(dāng)訴求，做好來(lái)信、來(lái)訪的接待回復(fù)工作。繼續(xù)做好符合條件的宗教教職人員的社會(huì)保障工作。做好重大節(jié)日、重要時(shí)期對(duì)民族宗教界代表人士、特困宗教教職人員的走訪慰問。

2、切實(shí)加強(qiáng)民族宗教領(lǐng)域不穩(wěn)定因素的排查與調(diào)處。定期排查民族宗教領(lǐng)域的不穩(wěn)定因素，加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透；重視加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿情特別是互聯(lián)網(wǎng)輿情的關(guān)注分析，認(rèn)真做好網(wǎng)上投訴的辦理與反饋；進(jìn)一步完善處置民族宗教領(lǐng)域突發(fā)事件的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)作，提高民族宗教部門對(duì)突發(fā)事件信息報(bào)送和處置的時(shí)效性。

3、重點(diǎn)做好宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全監(jiān)管工作。以寺觀教堂、大型宗教活動(dòng)和法定節(jié)日期間消防與治安安全為重點(diǎn)，認(rèn)真抓好安全責(zé)任的落實(shí)、安全預(yù)案的完善、安全設(shè)施的改善以及安全隱患的排查，對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的安全隱患實(shí)行掛牌督辦、限期整改。加強(qiáng)與公安、消防、環(huán)保、建設(shè)等部門的配合聯(lián)動(dòng)，妥善處置各類問題，創(chuàng)造宗教活動(dòng)場(chǎng)所及周邊的平安環(huán)境。年內(nèi)各村、社區(qū)要對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展2次以上消防安全、食品安全、建筑物安全為重點(diǎn)的安全隱患排查工作。

民族宗教工作納入目標(biāo)考核內(nèi)容，各單位要按照“屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則，層層簽訂好民族宗教工作目標(biāo)管理責(zé)任狀，實(shí)行宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全維穩(wěn)責(zé)任制和民族宗教工作責(zé)任追究制。