崇德守法心得體會(huì)和方法 崇德守法廉潔從教心得體會(huì)(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于崇德守法心得體會(huì)和方法一

文明禮儀

文明禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個(gè)人或幾個(gè)人道德修養(yǎng)。

雷鋒曾今說過：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。這兩句體現(xiàn)出了雷鋒幫助別人的高尚品質(zhì)，彰顯出了雷鋒就像一股春風(fēng)佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂于奉獻(xiàn)的精神種子。禮儀也離不開我們。

我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀(jì)律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認(rèn)真干值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護(hù)花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，并打好隊(duì)禮。而且還要虛心接受老師的教導(dǎo)。

升旗儀式是莊重的，因?yàn)樗哿宋拿髋c熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護(hù)，所以我們要在那時(shí)精神飽滿的大聲唱出國(guó)歌，并且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀(jì)未來的接班人。

課堂紀(jì)律是每個(gè)班級(jí)都應(yīng)該做到的常識(shí)。

見了老師問好是中小學(xué)生最基本的禮儀，我們要以24字核心價(jià)值觀，謙虛對(duì)人、追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、精忠報(bào)國(guó)這些都是文明禮儀。

我們一定要熟記24字核心價(jià)值觀，它包含了我們應(yīng)該有的品質(zhì)。也維護(hù)了我們中華民族向上發(fā)展的寶貴財(cái)富。

我們現(xiàn)在過的好，但如果不好好學(xué)習(xí)、品質(zhì)不行的話我們?cè)跄獔?bào)效祖國(guó)?

奮發(fā)向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個(gè)字只突出了“德”“奮發(fā)向上”這四個(gè)字只突出了“上”我們應(yīng)該把“德”放在第一位，

奮發(fā)向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質(zhì)，和文明禮儀。

奮發(fā)向上崇德向善，是記錄我們祖國(guó)走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀(jì)的未來。

對(duì)于崇德守法心得體會(huì)和方法二

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個(gè)目標(biāo)中，崇德是一種精神動(dòng)力；學(xué)史崇德就是要崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。俗話說，百行德為首，百業(yè)德為先。有句古話叫“求忠臣于孝子門”，意思是說一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。應(yīng)該說，道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員合格與否的第一標(biāo)準(zhǔn)，也是決定一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有光明政治前途的重要基礎(chǔ)。我個(gè)人理解，道德品行是做人為官的“指南針”。從古至今，我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)，治國(guó)先治吏，官清民自安；禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。習(xí)近平總書記在1990年主政福建時(shí)寫過一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人?？梢姷赖缕沸械闹匾?。道德品行是行走仕途的“方向盤”。人而無德，行之不遠(yuǎn)。守住道德底線，為官才能長(zhǎng)久。對(duì)于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，底線就是黨紀(jì)國(guó)法，底線就是道德良知，守住了底線，就守住了未來?，F(xiàn)在干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對(duì)干部的意見，主要集中在‘德’上。廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師易中天曾說過，當(dāng)下中國(guó)最缺的就是底線，一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干；一個(gè)社會(huì)，沒了底線，就什么都會(huì)發(fā)生。我們每一個(gè)人都要強(qiáng)化底線意識(shí)，堅(jiān)守人生底線，才能幸福平安生活。道德品行是引領(lǐng)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。xxx同志曾經(jīng)講過這樣一段話，叫做：“黨風(fēng)正，則民風(fēng)淳。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個(gè)意思?？鬃诱f過一句話：“君子之德風(fēng)。小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。我們每一名共產(chǎn)黨員都要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮帶頭示范作用，只有這樣才能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，才能好帶動(dòng)民風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。

人們常說，好人不一定是好官，但好官必須是好人。這就意味著領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要成為政治道德、職業(yè)道德的楷模，即好官，也要自覺成為社會(huì)道德方面的表率，即好人。我理解，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行，實(shí)際上就是修煉為官之德，這不僅關(guān)系個(gè)人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止，即使政聲人去后，仍獲得百姓的口碑。比如，我們的老阿姨龔全珍同志，她既是開國(guó)少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60多年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅(jiān)定信念，充滿活力的長(zhǎng)者，發(fā)揚(yáng)著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗”的寶貴精神，至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長(zhǎng)，倡導(dǎo)新風(fēng)文明。被評(píng)為第四屆全國(guó)道德模范，得到中共中央總書記習(xí)近平同志的親切接見和高度贊揚(yáng)。習(xí)近平說：“龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當(dāng)選了全國(guó)道德模范，我感到很欣慰。我們要弘揚(yáng)這種精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。向老阿姨致敬！”龔全珍同志這種艱苦奮斗的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行；比如，前不久，我們都聆聽了xx抗洪英雄先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，臺(tái)上的宣講者幾度哽咽，而臺(tái)下的我們淚流滿面。xxx等同志，在群眾危難時(shí)刻挺身而出、沖鋒在前，不惜犧牲生命，最大限度確保了群眾安全，充分展現(xiàn)了我們黨員干部擔(dān)當(dāng)實(shí)干、重情重義、積極向上、一心為民的公仆風(fēng)采。這種救民危難、犧牲自我的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行。還比如，去年以來，以xxx書記為班長(zhǎng)的xx屆市委班子，在處理好歷史遺留問題上，本著“補(bǔ)前人缺、鋪后人路”的擔(dān)當(dāng)，妥善解決了長(zhǎng)期積壓的xxx等一大批嚴(yán)重影響共青城發(fā)展穩(wěn)定的遺留問題，消除了信訪維穩(wěn)痛點(diǎn)，化解了歷史包袱。這種對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行。

“學(xué)史崇德”不是一句空洞的口號(hào)，而是要我們?cè)谌粘９ぷ魃钪猩眢w力行、長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。特別是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)率先垂范，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，以道德的力量贏得人心、推動(dòng)發(fā)展。我認(rèn)為，具體要做到三個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，提升思想道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。我們要把提高道德修養(yǎng)作為人生的必修課，向書本學(xué)、向群眾學(xué)、向革命先輩學(xué)習(xí)、向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)、向身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，從中汲取道德營(yíng)養(yǎng)、錘煉道德意志、砥礪道德品行。二是堅(jiān)持克己自律，養(yǎng)成良好道德品行。馬克思曾說，“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖說，“自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。”對(duì)我們黨員干部來說，善克己、能自律是做人做事的終身修行。我們要時(shí)刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎思、慎初、慎獨(dú)、慎微，更加注重培養(yǎng)健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。三是堅(jiān)持身體力行，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。俗話說“村看村戶看戶，群眾看干部”。干部帶頭良好的社會(huì)道德自然蔚然成風(fēng)，我們要在實(shí)際工作中，做到身先士卒、帶頭苦干巧干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，努力爭(zhēng)做開拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的表率，為全市高質(zhì)量發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

對(duì)于崇德守法心得體會(huì)和方法三

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國(guó)無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng);融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國(guó)家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。

“程門立雪”這個(gè)成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L(zhǎng)的典型。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會(huì)藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對(duì)他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當(dāng)面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個(gè)厲害?”大家異口同聲地說：“那當(dāng)然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢?只是我想到，秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在，我們兩人要是爭(zhēng)斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國(guó)家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。

我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長(zhǎng)、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)

成了一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的

人。 “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!

謝謝大家，我的講話結(jié)束了!

對(duì)于崇德守法心得體會(huì)和方法四

近段時(shí)間以來，通過參加黨史學(xué)習(xí)教育，從黨的成長(zhǎng)發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國(guó)的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了我們黨成立yibai年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也使我更加深刻地理解和掌握了在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)重要講話的精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)涵。下面，我圍繞“學(xué)史崇德”專題，從立德立言立行樹立新時(shí)代黨員形象這個(gè)角度，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、學(xué)史崇德，就要把立德作為黨員干部的修身基礎(chǔ)對(duì)立德問題十分重視，曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“國(guó)無德不興，人無德不立”。黨員干部立什么樣的德、怎樣立德，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行修養(yǎng)，也關(guān)系到黨的整體形象。我們要堅(jiān)持學(xué)史崇德，著力培塑對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德，著力提升自身的思想精神和道德情操。一是始終堅(jiān)定對(duì)黨的信仰。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，但沒有任何困難能壓垮我、沒有任何敵人能打敗我們，靠的就是千千萬萬黨員對(duì)黨的信仰的無限忠誠(chéng)，夏明翰“砍頭不要緊、只要主義真”的舍生取義，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)信仰的大德。我們要在黨史知史中，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，切實(shí)鑄牢精神支柱，在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前勇于擔(dān)當(dāng)、在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。二是始終忠于黨的事業(yè)。黨的建設(shè)事業(yè)經(jīng)過了yibai年滄桑巨變，由一代代忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血締造而成。進(jìn)入新時(shí)代以來，面對(duì)新形勢(shì)、新問題，對(duì)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)考驗(yàn)尤為突出。這就要求我們要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，筑牢思想建設(shè)防線。作為一名黨員干部，要把道德修養(yǎng)、思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)當(dāng)成一項(xiàng)大事來做，始終強(qiáng)化組織意識(shí)、服從組織領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣地貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，確保自身過硬。三是始終自身道德培養(yǎng)。國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后，蔣介石在總結(jié)失敗教訓(xùn)時(shí)，他認(rèn)為就是自己打敗了自己，原因在于他的軍隊(duì)是“六無”軍隊(duì)、軍人是“六無”軍人：無信念、無廉恥、無責(zé)任、無知識(shí)、無生命、無氣節(jié)。以史為鑒，我們作為黨員隊(duì)伍的一份子，必須要時(shí)刻牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)堅(jiān)定理想信念，為忠實(shí)履行職能使命奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

二、黨史崇德，就要把立言作為黨員干部的修身途徑回顧bai年黨史，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞如何認(rèn)識(shí)和運(yùn)用馬克思主義、怎么堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不懈探索、勇于立言，形成了一系列偉大的理論和思想。當(dāng)前，我國(guó)正處于由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一bai年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切需要我們以真實(shí)務(wù)實(shí)貢獻(xiàn)自己的知識(shí)和智慧。一是要敢于諫言。我認(rèn)為，這是黨員干部必須具備的素質(zhì)，敢不敢堅(jiān)持真理、大膽建議是檢驗(yàn)黨員干部專業(yè)品質(zhì)和職業(yè)操守的“試金石”。它對(duì)單位的建設(shè)發(fā)展是會(huì)起到推動(dòng)作用的。我們?cè)诖箜?xiàng)任務(wù)和重點(diǎn)工作上，應(yīng)注重集中大家的聰明才智，集思廣益，有意識(shí)地培養(yǎng)黨員干部勇于諫言進(jìn)言的勇氣。二是要言行一致。黨員干部應(yīng)該言行一致，言必信、行必果。如果說一套、做一套，當(dāng)面一套、背后一套，就會(huì)喪失群眾的信賴，帶壞單位的風(fēng)氣、削弱黨組織的戰(zhàn)斗力。在日常工作中，我們黨員干部堅(jiān)持做到了“一就是一、二就是二”。三是要做到慎言。我們基層的黨員干部與地方群眾接觸較多，遇到信訪、干部移交、紀(jì)檢、重大政治問題等方面，要注意把握自己的言辭，要做到春風(fēng)化雨，要做到有禮有節(jié)，要做的有根有據(jù)，要堅(jiān)持正確立場(chǎng)觀點(diǎn)，不能人云亦云。在大是大非面前必須堅(jiān)持原則。

三、黨史崇德，就要把立行作為黨員干部的修身準(zhǔn)則立行是立德、立言的歸宿與落腳點(diǎn)，也是這次黨史學(xué)習(xí)教育與實(shí)踐對(duì)接的關(guān)鍵，我們從bai年黨史中汲取的奮進(jìn)力量和智慧，最后終歸要作用于工作實(shí)踐，體現(xiàn)在我們的行為上，體現(xiàn)到日常工作和生活中，最直接地反映就是我們的一舉一動(dòng)，一言一行。我認(rèn)為，作為一名黨員干部，要把每一件工作都當(dāng)成黨的考驗(yàn)來完成，通過工作來檢驗(yàn)自身的能力修養(yǎng)。要時(shí)刻保持一種昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。具體來講就是要有“六股氣”：一是要有德厚才豐的底氣；

二是要有攻堅(jiān)克難的勇氣；

三是要有海納百川的大氣；

四是要有自強(qiáng)不息的骨氣；

五是要有寵辱不驚的靜氣；

六是要有公道無私的正氣。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在自己的日常工作中不斷去積累、不斷去掌握這“六股氣”，才能做一名合格的黨員干部，才能不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，才能端正認(rèn)真做事的態(tài)度。在工作之余，要堅(jiān)持擇善而交，自覺凈化“三圈”，管住自己的腿，不該去的堅(jiān)決不去；

管住自己的口，不該吃的堅(jiān)決不吃；

管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿。參加工作這些年來，我學(xué)到了很多好的工作經(jīng)驗(yàn)和方法，個(gè)人的能力素質(zhì)也有了一定提高，但相對(duì)于一個(gè)黨員干部應(yīng)該具備的素質(zhì)能力和思想境界還有著差距和不足，必須下大力氣去補(bǔ)充完善，我相信，通過不斷學(xué)習(xí)積累、不斷吸取教訓(xùn)、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人能力素質(zhì)一定會(huì)有所提高，更加適應(yīng)工作需要，樹立起一名合格黨員干部的良好形象。

對(duì)于崇德守法心得體會(huì)和方法五

想知道大街，首先是歷史。歷史是家庭安身立命的根本，是國(guó)家繁榮發(fā)達(dá)的不懈動(dòng)力。中華族一直重視歷史，善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧。作為中華族輝煌歷史文化的重要組成部分，黨的歷史是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要學(xué)習(xí)史明理、學(xué)習(xí)史增信、學(xué)習(xí)史崇德、學(xué)習(xí)史力行、學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實(shí)事、開設(shè)新局，以昂揚(yáng)的姿態(tài)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新途徑，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的百周年。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。黨的歷史觀是人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)、根本解決。學(xué)習(xí)黨史是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。黨員干部要學(xué)好黨史必修課，從中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，不斷提高政治判斷力、政治理解力、政治執(zhí)行力。

學(xué)史明理，增強(qiáng)政治意識(shí)。沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，就沒有強(qiáng)大的政黨。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)我們黨的歷史是推進(jìn)克思主義中國(guó)化的歷史，推進(jìn)理論創(chuàng)新，推進(jìn)理論創(chuàng)造的歷史。另一方面，我們必須從黨的百年理論探索史上，感受到杰克思主義真理的力量和實(shí)踐力量，解放思想，追求事實(shí)，實(shí)現(xiàn)培本固元、守正創(chuàng)新。另一方面，堅(jiān)持百花放，百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持為人服務(wù)的文藝觀。人的生活是所有文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一源泉。文藝家要了解所有人，不是深入一部分人，而是要研究所有文藝的原始材料，不是研究所有材料，只有這樣才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。

學(xué)史增信，樹立理想信念。心有信仰腳下有力量。習(xí)近平總書記說:理想信念是共產(chǎn)黨人的鈣，沒有理想信念就缺鈣，得軟骨病。學(xué)習(xí)百年黨史，就是閱讀黨在革命、建設(shè)等各個(gè)階段的艱苦歷史和輝煌的歲月。從而忠于黨，忠于人。例如，多年來，烏蘭牧騎始終記住使命，扎根基層，為最廣泛的農(nóng)牧大眾服務(wù)，是農(nóng)牧大眾的宣傳隊(duì)、文藝指導(dǎo)隊(duì)、生活服務(wù)隊(duì)，他們無論嚴(yán)寒還是酷暑都為大眾提供豐富多彩的文藝節(jié)目。正因?yàn)樗麄兇_立了為人服務(wù)的理念，確立了理想信念，才形成了勇敢前進(jìn)的力量。

學(xué)習(xí)史崇德，兼顧德才。古人云:修身、齊家、治國(guó)、平天下。道德是人的安身立本，學(xué)史崇德旨在立德固本。開展黨史學(xué)習(xí)教育，需要大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，學(xué)習(xí)革命者的奮斗精神。作為新時(shí)代的黨員，一方面，革命先輩、英雄人物和時(shí)代的榜樣要善于理解道德風(fēng)格，確立成功不需要我，但成功必須有我的決心。另一方面，重視藝術(shù)作品的教育作用。藝術(shù)與道德是相輔相成的。藝術(shù)作品在描繪社會(huì)生活的同時(shí)，也體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活的評(píng)價(jià)和看法。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以對(duì)人們起到思想教育和道德教育的作用。重視美育人，美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成，相互促進(jìn)，相互表揚(yáng)。將美術(shù)成果服務(wù)于人群的高質(zhì)量生活需求。

學(xué)歷力行，知行合一?？怂贾髁x實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)現(xiàn)未來。作為新時(shí)代的黨員，要堅(jiān)持學(xué)史力行，知行合一，內(nèi)化。首先，通過黨史學(xué)習(xí)教育，深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持人至上的理念，增進(jìn)人至上的感情，踩多少泥心沉淀多少真相。其次，文藝和其他工作都要從實(shí)際出發(fā)，追求現(xiàn)實(shí)的工作風(fēng)格。文藝繁榮也需要從實(shí)際出發(fā)，調(diào)查實(shí)情，實(shí)事求是，講實(shí)效。通過藝術(shù)感染力真實(shí)地反映了人們的聲音，創(chuàng)造了生活、現(xiàn)實(shí)、血肉豐富的藝術(shù)形象。最后，要學(xué)習(xí)使用，學(xué)習(xí)使用相，確立抓鐵的痕跡，踏石留印精神，真正抓住工作。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是十四五計(jì)劃開始的一年，作為社會(huì)主義的新青年，記住歷史，記住使命，服從黨的指揮，為社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。