2023年師德師風與四史的心得體會如何寫(大全12篇)

心得體會是我們對自己經(jīng)歷的反思和總結(jié)，它能夠幫助我們更好地理解和應對各種情況。寫心得體會要注意結(jié)尾的總結(jié)和思考，給讀者以啟示和反思。下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同的主題和領(lǐng)域，包括學習心得、工作心得、生活感悟等。通過閱讀這些范文，我們可以了解別人的心得體會，汲取其中的精華，同時也可以借鑒其寫作技巧和表達方式。希望這些范文對大家的寫作有所幫助，激發(fā)大家積極思考和總結(jié)的能力。請大家一起來欣賞這些精彩的心得體會吧！

師德師風與四史的心得體會如何寫篇一

近年來，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，師德師風的話題再次引起人們的關(guān)注。教師是培養(yǎng)國家未來人才的重要人群，他們既是知識的傳遞者，也是道德的引領(lǐng)者。而在我個人的成長過程中，通過學習四史，我進一步深化了對師德師風的理解，也汲取了一些寶貴的心得體會。

首先，師德師風是教師的靈魂。作為教育者，教師不僅要教書育人，更要起到榜樣的作用。而要成為優(yōu)秀的榜樣，就要具備崇高的師德。正如習近平總書記所說：“人民教師的德行和師風是整個教育隊伍的風向標?！苯處煹膸煹屡c師風既是教育工作的核心價值觀，也是教育實踐必須堅守的底線。毛澤東、習近平等中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導人，給予了教育事業(yè)以充分肯定。他們忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)，為人民奮斗終身，正是他們高尚的師德師風使得他們成為一代教育家。

其次，四史為師德師風提供了具體的內(nèi)容。四史是指黨史、國史、軍史和革命先烈英雄事跡，通過學習這些歷史，教師能夠進一步加強對革命英雄精神的認同，提升自身的道德修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨的先輩們，用他們的犧牲和奉獻換取了現(xiàn)在的幸福和和平，他們無私的精神和非凡的勇氣是教師學習的楷模。通過學習他們的大無畏精神、勇往直前的精神，教師能夠更好地培養(yǎng)學生的品德，激勵學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

此外，師德師風塑造了一個良好的教育環(huán)境。教育環(huán)境是培育學生成才的土壤，也是學生健康成長的依靠。若教師缺乏師德師風，教育環(huán)境不僅會受到污染，學生成才的潛力也無法得到充分的發(fā)展。如歷史上的教育家孔子，他的師德師風嚴謹嚴肅，為后世留下了一幅完美的教育形象，并在后來的教育中產(chǎn)生了巨大影響。學習孔子的師德師風，教師應該時刻堅守操守，用優(yōu)秀的師德師風影響和熏陶學生。

最后，做師德師風的踐行者是每一位教師的責任。作為教師，我們要常懷敬業(yè)的使命感和責任感，以身作則，用自身的言行影響學生，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。同時，教師還要主動學習專業(yè)知識，不斷提高自身修養(yǎng)，提高教學水平和教育教學質(zhì)量。

總之，師德師風與四史的學習讓我深刻理解到作為一名教師的重要性和責任感。教師要以崇高的師德師風作為自身的標桿，用榜樣的力量塑造一個良好的教育環(huán)境，引領(lǐng)學生成長成才。同時，教師要秉持專業(yè)精神，不斷提高自身素養(yǎng)，提升教育教學質(zhì)量。只有這樣，我們才能為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇二

教書育人是師德師風的關(guān)鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。-也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！弊鳛橐幻處熚仪宄匾庾R到：正確認識自身的職業(yè)價值，愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風建設(shè)上，我認為應從提高自身的綜合素質(zhì)入手把握好以下幾個方面。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

2、熱愛學生、教書育人是師德的核心。

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

在教學過程中，我盡量做到少批評、訓斥學生，多鼓勵、表揚、肯定學生。在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇三

教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自我的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師僅有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的教師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的中學生。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。教師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇四

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學習一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2、熱愛學生、教書育人是師德的核心。

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務(wù)，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學習、不斷進取是師德的升華。

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇五

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、堅持進取樂觀的情緒。

教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自我有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師僅有對自我的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇六

師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!

正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任;二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的責任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。

作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。

加強師德師風建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風建設(shè)新局面:幼兒園通過家長委員會及時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促進，形成教育等等整體效果，促進幼兒園全面發(fā)展。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇七

家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。

根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。

兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。

兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。

在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導下，或者在書本和醫(yī)生的指導下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結(jié)果。

隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展營造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長的機會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價值內(nèi)核的結(jié)果。應該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。

兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構(gòu)建起理性與和諧的價值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇八

近年來，“四史”教育成為我國教育體系中的重要一環(huán)，這其中包含了黨史、新中國史、改革開放史和社會主義建設(shè)史。作為教育工作者，我們更應當時刻保持師德師風，以正確的態(tài)度對待“四史”教育。在實踐中，我深刻體會到了師德師風與四史之間的緊密聯(lián)系，下面我將詳細闡述我的心得體會。

首先，師德師風是“四史”教育的基石。作為教育工作者，我們肩負著培育社會主義建設(shè)者和接班人的使命，必須高度重視師德師風的培養(yǎng)與踐行。只有具備良好的師德師風，才能真正做到“立德樹人”。我個人深刻理解到，在課堂上，我們要嚴格遵守紀律，認真?zhèn)湔n，不斷提高自己的專業(yè)知識水平。同時，我們還要帶頭樹立正確的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)，讓他們明白什么是好的行為與品德。在日常生活中，我們更應該做到恪守教師的職業(yè)道德，言行舉止文明規(guī)范，做到心中有榜樣，言傳身教。只有這樣，我們才能夠在“四史”教育中起到更好的作用，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻力量。

其次，師德師風是“四史”教育的深入重要載體。我們要從師德師風的角度深刻理解和實踐“四史”教育的內(nèi)容。在教授黨史時，我們要言傳身教，身體力行地宣傳和踐行黨的理論和主張。在講授新中國史時，我們要從傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的角度出發(fā)，引導學生正確認識中國特色社會主義的歷史和現(xiàn)實。在課堂上，我們要通過豐富多彩的教學方法和實例，讓學生深入理解改革開放的歷史意義和巨大變革。最后，在教授社會主義建設(shè)史時，我們要通過學生參觀實地，深入貧困地區(qū)和社區(qū)，讓他們親身體驗社會主義建設(shè)的艱辛與偉大，增加他們對社會主義制度的認同和支持。

再次，師德師風在“四史”教育中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。師德師風不僅僅體現(xiàn)在語言和行動上，更應該從內(nèi)心深處體現(xiàn)出來。在教授“四史”內(nèi)容時，我們應該做到啟發(fā)學生思考、引導學生獨立思考和判斷，讓他們樹立正確的歷史觀和世界觀，培養(yǎng)他們獨立思考和脫離盲從的能力。同時，我們還應該制定科學合理的教學計劃和教學方法，使學生能夠從“四史”教育中真正受益。在課堂上，我們不僅要傳授知識，更重要的是引導學生如何思考和探索，培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們成為具有獨立人格和創(chuàng)造力的社會主義建設(shè)者和接班人。

最后，師德師風與“四史”教育相輔相成，相互促進。師德師風的良好樹立與踐行，可以為學生樹立起良好的學習榜樣，引導學生正確對待“四史”教育，從而更好地理解和學習“四史”中的知識與精神。而“四史”教育的內(nèi)容和價值觀也可以為教師的師德師風提供堅實的支撐和指導。通過深入了解和研究黨史、新中國史、改革開放史和社會主義建設(shè)史，我們可以不斷強化自己的世界觀和人生觀，提高自己的整體素質(zhì)和學術(shù)水平。

綜上所述，師德師風與四史之間存在著緊密的聯(lián)系與相互作用。作為教育工作者，我們應該時刻保持良好的師德師風，努力做到言行一致，為學生樹立良好的學習榜樣。同時，我們還應該以正確的態(tài)度和方法對待“四史”教育，注重學生的思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻自己的力量。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇九

近年來，師德師風建設(shè)成為教育界熱議的話題。而在我國，隨著四史教育的興起，師德師風的重要性更加凸顯出來。通過學習和參與四史教育，我深刻體會到了師德師風對于教育工作者的重要意義。下文將從提高師德師風意識、加強道德修養(yǎng)、傳承良好教風、為學生樹立榜樣四個方面，闡述我對于師德師風與四史的心得體會。

首先，師德師風教育提高了我對于師德師風意識的認識。在四史教育中，我們學習了偉大思想家、革命家、科學家和優(yōu)秀教育家們的故事，感受到他們對于師德師風的高度重視和嚴謹要求。這讓我認識到作為一名教育工作者，我們要時刻保持師德師風的自覺性，牢記自己的身份和責任，努力做到言傳身教，對學生起到良好的榜樣作用。只有提高自身的師德師風意識，才能更好地發(fā)揮教育工作者的示范引領(lǐng)作用。

其次，四史教育加強了我對于道德修養(yǎng)的重視。在學習中我深感偉人們不僅是卓越的思想家和領(lǐng)導者，更是品德高尚的道德楷模。他們無私奉獻、堅忍不拔、誠實守信的行為使我深受觸動，認識到作為一名教育工作者，道德修養(yǎng)是我們必須具備的重要素質(zhì)。善良、正直、公平、寬容，是我們身為教育工作者應該追求的道德標準。只有不斷強化道德修養(yǎng)，才能更好地履行教育的神圣職責。

第三，四史教育強調(diào)了良好教風的傳承。我們學習了一代又一代教育家們的故事，了解了他們?yōu)榻逃聵I(yè)所做的不懈努力和艱辛奮斗。他們以身作則，把教學奉獻當成了畢生的追求。通過學習他們的故事，我意識到傳承良好教風的重要性。我深深明白教育工作者應以良好的師風、優(yōu)秀的教學水平和扎實的專業(yè)知識，激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)出更多有用、有才干的人才。只有教風正派，才能讓教育事業(yè)充滿生機和希望。

最后，師德師風與四史教育為我們樹立了良好的榜樣。通過學習四史教育，我認識到一代又一代偉人的背后都有辛勤付出和頑強拼搏的故事。他們的言行舉止無不彰顯出崇高的人格魅力。這無疑為教育工作者樹立了榜樣。作為一名教育工作者，我們應該時刻以偉人們?yōu)榘駱?，把崇高的理想信念、堅持不懈的奮斗精神融入到教育工作中，為學生樹立良好的道德典范。

綜上所述，師德師風與四史的關(guān)系密不可分。通過學習和參與四史教育，我認識到師德師風對于教育工作者的重要性。提高師德師風意識、加強道德修養(yǎng)、傳承良好教風、為學生樹立榜樣，這些都是我們身為教育工作者必須努力追求的目標。只有不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地履行肩負的教育使命，為教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展做出自己應有的貢獻。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇十

作為教師，首先，應當以身作則，率先垂范。

“教師是學生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學生以潛移默化的影響。因為小學階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿本事異常強，所以他們往往把教師當作自我的學習楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。教師對學生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生?！彼?，教師更應在學生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學生做個好榜樣，用自我良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學生，以此培養(yǎng)學生良好的品行和修養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

成功取決于進取主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康歡樂地成長，最終達成教育教學目標，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應當認識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學生成長的不利，要學會克服自我工作中的困難，以進取樂觀的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為歡樂，以完美的教育行為為自我的人生主線，把全部的愛獻給獻給學生，獻給教育事業(yè)。

沒有愛心就沒有教育。熱愛自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

熱愛自我的工作，還體此刻對學生的熱愛上。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅僅要教給學生知識，更要給予愛。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個不愛自我學生的教師，不僅僅干不好自我的工作，更不是一個好的教師。

我們應對的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有構(gòu)成必須的習慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長氛圍，用自我的溫暖與真心去打動每一個孩子。異常是那些學困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。

愛不應當是掛在嘴上，也不應當是膚淺的凡事包辦，而應當深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有職責把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在我們的愛護下和教育下健康成長。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學理念，為孩子的成長負責，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

作為教育工作者，要有一顆真誠的心。我們都應當學會換位思考，“對待別人的孩子要像對待自我的孩子一樣”。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成是自我的孩子，要像待自我的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用進取的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種職責。孩子身體不適時，要噓寒問暖、想方設(shè)法;孩子有缺點或不足時，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之;當孩子的優(yōu)點或提高時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自我的愛心、細心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動，讓孩子健康歡樂成長，那就是我們最大的幸福。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇十一

總結(jié)。

了一下幾點心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風的關(guān)鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業(yè)嚴謹?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學生專業(yè)知識，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對學生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學生的思想和精神進行教育及引導。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風的重新強調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當前飄浮的教師群體中的不正之風。這亦是師風師德學習課程的價值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應。強化領(lǐng)導作風建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風險的作風。然后應該經(jīng)常開展各種學習和交流活動，組織教師團體進行師德師風的學習交流，在不斷學習中，提高教師師德師風標準。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風的指標考核，對于師德師風出現(xiàn)問題的教師個人，應當采取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學生、家長和社會各界的監(jiān)督。成立家長委員會，學生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑征求各界意見，促進教師團隊建設(shè)和成長。另外，可以進行規(guī)范管理。規(guī)范學校行為，明確學校的辦學宗旨，學校必須嚴格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》以及各級政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學行2為，從法律高度對教師的教育教學行為進行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實行校務(wù)公開，加強民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護也影響師風師德的建設(shè)。

校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當前社會改革與轉(zhuǎn)型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學生的健康成長、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質(zhì)量與競爭力。心理狀態(tài)，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應該抓住幾點。首先應該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動;再則應該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學生和家長和同事和社會;另外，也應該有較強的創(chuàng)造能力和恰當?shù)那榫w反應。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時候應該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識經(jīng)濟社會中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會有教育對象的發(fā)展;最后應該有良好的應對方式。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學生評價為“碰到過的最好的老師”，因為沒有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個講師?？墒菍W生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。和研究機構(gòu)不同，大學最基本的功能還是教書育人。能考上大學的自然都是可造之材，能不能通過大學的學習成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實早已爛熟于胸，但每次上課前依然會認真準備兩個小時，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠生被害的真相，他去美國訪問時曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的真實。研究成果放到教學中，更令學生耳目一新。

現(xiàn)在相當一批教師對教書不感興趣，導致教學水平下降。對于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學校，5搞科研可以折算成課時，課時卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。

說到底，學生才是教育的服務(wù)對象，學生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯，學校鼓勵教師從事科研也沒有錯，但讓教學上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學、科研兩類考評指標，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點;而選擇以教學為主的老師，論文就不用寫太多。當然，如果處理得當，大學的教師是可以將教學與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當時清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫作課，親自為學生改作文卷子，碰到寫得好的習作便親自修改并推薦給有關(guān)的報刊發(fā)表，對待學生像一團火一樣。在完成教學、處理好系里雜務(wù)的同時，他還繼續(xù)語言學、美學、文學史的研究，并且不間斷地進行文學創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生最大的幸福。

師德師風與四史的心得體會如何寫篇十二

一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓中我明白了開展師德師風活動的重要性。

今年的集訓不一樣于往年，教育局組織了師德集訓講師團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在__小學培訓時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報告中我還是明白了自我和__小學教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學習的。想到那里，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學生才能受到教師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的職責，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們僅有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

尊重、關(guān)愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。僅有我們把學生看重了，學生得到教師的尊重了，他們才會尊重教師，愿意學習這個教師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自我生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，進取學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自我首先做到，堅持嚴于律己。教師要明白教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一齊，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，進取進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

加強學習、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些教師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。

模范教師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學生學會做人，以自我淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質(zhì)量。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自我能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自我所學奉獻給學生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。