九日登高閱讀后心得體會范文 九日登高閱讀理解(八篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

2022九日登高閱讀后心得體會范文一

九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。

九日山，一說因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。

山有東西北三峰，其形如鉗。西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。石佛為五代陳洪進所倡刻，高 4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。

山麓原有西晉太康九年(公元228年)乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古跡。

山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時間，泉州海外交通相當發(fā)達，亞非人民每年往來于泉州很多。當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》記載 “神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟?！?/p>

北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。山中幾乎無石不刻字。歷代名人題刻甚多，從書法價值應首推蔡襄、蘇才翁等人。山枯平坦寬敞，眺望萬壑而來，晉江東去，令人心曠神怡。

九日山林木滋蔚，山巖生色，風景迷人，舊稱有三十六奇，如神遠殿、靈樂祠、肉身佛、檀越林、石佛巖、菩薩泉、仙人橋、東峰道場、秦君亭、姜相臺、天等巖、水陵堂、放生池、御書閣、墨妙堂、亂峰軒、聚秀閣、廓然亭、思古臺、一眺石、釣臺、翻經石、碧玉峽、水清涼石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晉朝松、無名木、醉石、百級石、砌石庭、石龜、石碾、石盆、石硯、皆為秦君遺物也。

2022九日登高閱讀后心得體會范文二

大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。

九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。

九日山，一說因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。

山有東西北三峰，其形如鉗。西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。石佛為五代陳洪進所倡刻，高 4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。

山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古跡。

山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時間，泉州海外交通相當發(fā)達，亞非人民每年往來于泉州很多。當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》記載 “神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟?！?/p>

北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。山中幾乎無石不刻字。歷代名人題刻甚多，從書法價值應首推蔡襄、蘇才翁等人。山枯平坦寬敞，眺望萬壑而來，晉江東去，令人心曠神怡。

九日山林木滋蔚，山巖生色，風景迷人，舊稱有三十六奇，如神遠殿、靈樂祠、肉身佛、檀越林、石佛巖、菩薩泉、仙人橋、東峰道場、秦君亭、姜相臺、天等巖、水陵堂、放生池、御書閣、墨妙堂、亂峰軒、聚秀閣、廓然亭、思古臺、一眺石、釣臺、翻經石、碧玉峽、水清涼石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晉朝松、無名木、醉石、百級石、砌石庭、石龜、石碾、石盆、石硯、皆為秦君遺物也。

2022九日登高閱讀后心得體會范文三

尊敬的領導，親愛的員工們：

大家早上好!

你們知道今天是什么日子嗎?九月初九，重陽節(jié)。隨著人口壽命的延長，我國老年人口迅速增多。現(xiàn)在，我國已正式將農歷九月初九定為“中國老人節(jié)”即，重陽節(jié)，是個值得慶賀的節(jié)日，而在1989年，我國又把每年的九月九日定為老人節(jié)，目的是這一天開展敬老、愛老、助老活動，發(fā)動全社會為老年人創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和生活環(huán)境，帶老人們去秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;我們還可以攙扶年老的長輩到郊外活動或散散心;我們也可以去敬老院幫助老人做事……

使老人們能夠度過幸福的晚年。

如今，喜逢又一個重陽老人節(jié)，我謹代表全體員工向全社會老年人表示最衷心的節(jié)日祝賀以及最崇高的敬意，并衷心祝福他們健康長壽，幸福安康!生活愉快、子孫孝順、闔家歡樂 !

記得有人說過，童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。回首人生，老年人是一部歷史;把握今朝，老年人是一面旗幟，憧憬未來，老年人是一道風景。

在過去的日子里，老人們?yōu)檫@個社會的建設嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻，我們?yōu)橛羞@樣的老人而感到自豪。

尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會是發(fā)展的社會，尊敬老人的公司是進步的公司，尊敬老人的員工才是文明的員工。尊老愛老，我們責無旁貸。新世紀的我們一定要積極創(chuàng)造各種條件，盡力為老人做好事。在這樣的日子里，你想給自己的爺爺奶奶，外公外婆，甚至是自己身邊的老人一份什么樣的祝福呢?也許會說上一句祝福的話，也許會給他們倒一杯水，也許會給他們捶捶背揉揉肩，也許給他們一個電話，一條短信，等等……無論為他們做什么，我真的希望每一位員工都能做尊敬長輩、關心長輩的好員工。

人都是要老的，老年人的昨天就是我們的今天;老年人的今天就是我們的明天;讓我們大家從今天做起，從尊敬、關心身邊的每一位老人做起，說一句敬老話，讀一本敬老書，做一件敬老事，爭取做一名尊老敬老的文明禮貌員工。

最后，再次祝福我們可愛的前輩如晚菊傲霜，漫步人生夕陽紅!

祝愿每位員工都能與家里的老人度過一個愉快而有意義的重陽節(jié)。

2022九日登高閱讀后心得體會范文四

1、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

2、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！畎住对绨l(fā)白帝城》

3、獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難?！铎稀独颂陨沉睢ず熗庥赇?/p>

4、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維：《鳥鳴澗》

5、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。——杜甫《望岳》

6、遠看山有色，近聽水無聲。——王維《畫》

7、五月天山雪，無花只有寒?！畎住度虑住て湟弧?/p>

8、我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。——辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》

9、客路青山外，行舟綠水前?！鯙场洞伪惫噬较隆?/p>

10、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題·相見時難別亦難》

11、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎住缎新冯y·其一》

12、大漠沙如雪，燕山月似鉤?！钯R《馬詩二十三首·其五》

13、綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！叹怼多l(xiāng)村四月》

14、梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行?！鴰住度榈乐小?/p>

15、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！醢彩恫创现蕖?/p>

16、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！醢彩稌幭壬凇?/p>

17、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。——蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

18、明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》

19、若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！畎住肚迤秸{·其一》

20、潮平兩岸闊，風正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

21、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！钌屉[《夜雨寄北》

22、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》

23、只有天在上，更無山與齊?！軠省对伻A山》

24、卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》

25、隨意春芳歇，王孫自可留?！蹙S《山居秋暝》

26、長安回望繡成堆，山頂千門次第開?！拍痢哆^華清宮絕句三首·其一》

27、飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升?！醢彩兜秋w來峰》

28、綠樹村邊合，青山郭外斜?！虾迫弧哆^故人莊》

29、無限山河淚，誰言天地寬?！耐甏尽秳e云間》

30、西登香爐峰，南見瀑布水?！畎住锻麖]山瀑布水二首》

31、歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。——陸游《自詠示客》

32、聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中?！懹巍睹坊ń^句》

33、空山新雨后，天氣晚來秋?！蹙S《山居秋暝》

34、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>

35、七八個星天外，兩三點雨山前?！翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》

36、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》

37、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！畎住渡街信c幽人對酌》

38、明日隔山岳，世事兩茫茫?！鸥Α顿浶l(wèi)八處士》

39、登高望蓬流，想象金銀臺?！畎住队翁┥搅住?/p>

40、四十年來家國，三千里地山河?！铎稀镀脐囎印に氖陙砑覈?/p>

41、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！獎⒂礤a《西塞山懷古》

42、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。——白居易《錢塘湖春行》

43、江作青羅帶，山如碧玉篸?！n愈《送桂州嚴大夫同用南字》

44、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！畎住镀兴_蠻·平林漠漠煙如織》

45、會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

46、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞二首》

47、力拔山兮氣蓋世。——項羽《垓下歌》

48、江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。——趙翼《論詩五首·其二》

49、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！拍痢督洗骸?/p>

50、白日依山盡，黃河入海流?！踔疁o《登鸛雀樓》

51、戎馬關山北，憑軒涕泗流?！鸥Α兜窃狸枠恰?/p>

52、鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。——王駕《社日》

53、溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓?！S渾《咸陽城東樓》

54、泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭?！拙右住斗叛晕迨住て湮濉?/p>

55、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！獜埨^《楓橋夜泊》

56、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山?！踔疁o《涼州詞》

57、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路?！獜堭B(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》

58、臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺?！里w《滿江紅·寫懷》

59、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》

60、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》

61、江碧鳥逾白，山青花欲燃?！鸥Α督^句二首》

62、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！钯R《李憑箜篌引》

63、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲?！沃畣枴逗辰轁M塘驛》

64、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜椤哆^零丁洋》

65、雞聲茅店月，人跡板橋霜?！獪赝ン蕖渡躺皆缧小?/p>

66、春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《送別》

67、南北千山與萬山，軒車誰不思鄉(xiāng)關?！哚椤逗腿l(xiāng)詩》

68、山際見來煙，竹中窺落日?！獏蔷渡街须s詩》

69、縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！獜埿瘛渡叫辛艨汀?/p>

70、湖上與張先同賦，時聞彈箏鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明?！K軾《江神子·江景》

2022九日登高閱讀后心得體會范文五

[唐] 張說

家居洛陽下，舉目見嵩山。

刻作茱萸節(jié)，情生造化間。

黃花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷內，心為天下勞。

菊酒攜山客，萸囊系牧童。

路疑隨大隗，心似問鴻蒙。

九日重陽數(shù)，三秋萬實成。

時來謁軒后，罷去坐蓬瀛。

晚節(jié)歡重九，高山上五千。

醉中知遇圣，夢里見尋仙。

2022九日登高閱讀后心得體會范文六

節(jié)日起源

重陽節(jié)，又稱“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

每年的農歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。

農歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為《易經》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九?！爸仃柟?jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！?/p>

節(jié)日習俗

賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊

霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了;因此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。

明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露?！?/p>

清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’?！痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意?；蛴趶V庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛?！绷砣纭督鹌棵贰?、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

登高

重陽最重要的節(jié)日活動之一，即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。據(jù)《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道?；笢亟腥?span >作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。

南朝時，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍?；妇罢辙k了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸?！庇浰宕L俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽?！侨铡霞蔚驱埳铰涿?，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃?！泵鑼懥酥仃栙p菊及登高觀景的韻致。

2022九日登高閱讀后心得體會范文七

知識與能力：了解杜甫生平及寫作背景。

技能與方法：在吟誦的基礎上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。 情感態(tài)度與價值觀：通過聯(lián)系詩歌的寫作背景把握詩人豐富的感情。

1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌情景交融的藝術特點。

掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

多媒體課件

《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

杜甫字子美，被稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，反映安史之亂前后廣闊的社會背景和人民生活疾苦。

背景：

這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄居夔州時寫的。此時“安史之亂”已結束四年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂。杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，寫這首詩時作者已經55歲了，漂泊了第八個年頭，3年后病死在出蜀途中。國運的艱難，身

世的悲苦，個人多病和壯志未酬 ；再加上好友李白、高適、嚴武相繼去世――這些都壓在他的心頭，他是為排遣郁悶抱病登臺。

1、 同學個別朗讀

2、 教師范讀

3、 集體朗讀

4、 聽朗讀錄音

1、聽過錄音，初步感知這首詩歌的感情基調是什么樣的？詩中流露出杜甫怎樣的感情？可以用一個字概括。

明確：悲

2、同學融入感情朗讀

3、仔細品味感情：人們稱杜甫這首詩歌是“古今七()律第一”。律詩書寫規(guī)律先寫景后抒情，品味頸聯(lián)所蘊含的感情。

宋代的羅大經指出《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這聯(lián)竟然有八種悲，同學們踴躍回答，可以指出任意一種或幾種。

“萬里”，地之遠也；“秋”，時之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”衰疾也；“臺”，高迥處也；“獨登臺”，無親朋也。

《鶴林玉露》 明確：

（1）“萬里”： 聯(lián)系課下注釋，指離家萬里。很遠的地方，詩人作此詩地點

在夔州，他把長安當做自己的家鄉(xiāng)，遠離家鄉(xiāng)在外漂泊。第一層悲，遠隔萬里之悲。

（2）“秋”：古詩傷春悲秋的主題，一片蕭索之景，可聯(lián)想到人的暮年。

（3）“作客”：和現(xiàn)在的“做客”是否相同？

不同。作客是客居他鄉(xiāng)的意思，在外漂泊，當時杜甫正是漂泊西南的時期。

（4）“常作客”：長期的漂泊在外，羈旅之久。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，這首詩時已是第八個年頭了。 作客是客居他鄉(xiāng)，漂泊在外因為當時杜甫正是漂泊西南的時期。所以如果你到朋友家去做客遠隔萬里可能還不那么悲，但如果你是長期的漂泊在外，那這個悲就很大了。

（5）“百年”：聯(lián)系課下注釋，指到了晚年。

（6）“多病”：杜甫疾病纏身。

（7） “獨登臺”：重陽節(jié)登高，只身一人沒有親朋。聯(lián)系《九月九日憶山東兄弟》

（8）“臺”： 高迥處也。高和感情有什么關系？

聯(lián)系陳子昂《登幽州臺歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”它能夠感受到宇宙時空是那么的寬廣，而我渺小的孤獨的一個人在這樣大的一種時空當中，更突顯落寞和孤寂。

4．品味尾聯(lián)所蘊含的感情

（1）“艱難苦恨繁霜鬢”： 既指杜甫個人的命運又指國家的命運，表現(xiàn)出憂國憂民的情懷。聯(lián)系《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”具有博大的胸懷。

（2）“潦倒新停濁酒杯”：古人認為酒能澆愁，無奈多病連酒也不能喝了。這種憂愁怎么排解呢？

5、融入感情，同學再讀頸聯(lián)和尾聯(lián)，指導朗讀頸聯(lián)是他的身世之苦，讀“萬里”的時候就要想象出浩淼的感覺，巨大的空間感?！氨铩敝攸c突出悲字，這是這首詩的感情基調。 “常作客”突出“常”。

1、詩歌中的景跟情有關系嗎？詩歌當中的景跟大自然的景有什么區(qū)別。找同學回答。

明確：詩歌中的景蘊含了作者的感情。王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語?！痹姼柚械木跋笪覀兘凶鲆庀蟆?/p>

2、首聯(lián)寫景：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”

風、天、猿嘯、渚、沙、鳥

急風：使人感到非常冷，身體冷，心里冷。

高天：高遠的天空下感覺人很渺小。

猿嘯哀：叫聲非常悲涼。

飛鳥：鳥在急風中飛舞盤旋。

3、頷聯(lián)寫景：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/p>

落木：中國古人說“一葉落而知天下秋”，生命的隕落之感，韶光易逝。 不盡長江：時間的永恒之感。

對比之下，歷史和時間越悠久，人的生命越顯得短暫。

4、分析意境

剛才同學們說初步感覺這首詩是“悲”的，當我們整體的體會這首詩給我們的境界感的時候，你覺得你會用得很么詞來表達呢？悲哀，悲沉還是其他的什么？

明確：悲壯

小結：作者在寫景時呈現(xiàn)出來的是一種蕭瑟、凄涼、開闊的景象，而他所表達的感情有羈旅愁，有身世苦，同時還有非常高遠的家國憂。景象與感情融合到一起就是這首詩的意境“悲壯”。

1、背誦本詩

2、比較閱讀：《望岳》

《望岳》杜甫24歲在齊魯大地壯游時所寫。早年作品和晚年的《登高》作品不同在哪里。

2022九日登高閱讀后心得體會范文八

九日山是位美麗的歷史老人，渾身刻滿了歷史篇章。

山不高，海拔只有幾十米高，東、西、北三峰相連，好像碩大的沙發(fā)椅。東峰因唐德宗宰相姜公輔受貶后來此隱居，又名姜相峰;西峰因中唐詩人秦系隱居，又名高士峰;北峰有塊八戒石，惟妙惟肖，不知為什么沒叫它八戒峰?

金溪江水從九日山身前滾滾東去，流向泉州，匯入大海。

從山麓拾級而上，一路盡是摩崖石刻，真是讓人目不暇接。九日山無石不刻字，讓你應接不暇。最引人注目的是全世界獨一無二的宋代海交祈風石刻共十三方，反映了宋代祈風盛事，是我國海交貿易史和海上“絲綢之路”起點的現(xiàn)存物證。1991年2月16日，聯(lián)合國教科文海上絲綢之路國際考察隊來參觀、考察，對這些石刻感到十分驚訝，當即決定留下刻石文字，以資記念。從此，九日山增添了一道“象征友誼與對話”的新景點。

摩崖石刻是“史”，也是詩，每一塊石頭都有一段歷史。南宋泉州太守、詩人王十朋《提舉延福祈風道中有作次韻》用詩寫史：

雨初欲乞下餓沛，風不待祈來已熏。

瑞氣遙看騰紫帽，豐年行見割黃云。

大商航海蹈萬死，遠物輸官被八垠。

賴有舶臺賢使者，端能薄斂體吾君。

這位將要主持祈風盛典的太守，興奮 得半路上吟唱，可見這一典禮的重要性。

北宋四大書法家之一的蔡蘘太守寫道：“年年乞雨問山神，羞見耕耘隴上人。太守自知才德?lián)?，彼蒼何故罪斯民?！笔惆l(fā)了作者的一片愛民心情。

九日山的樹木繁多，郁郁蔥蔥，奇數(shù)要數(shù)”石榕“。飛鳥把榕樹的種子撒在石縫里，種子生根、發(fā)芽，年復一年，根漸漸爬滿石頭，把巨石包裹;根葉長在石上，氣根下垂，活像老仙翁。還有一種樹，人們不知它叫什么名字，就叫它“無名木”。

走近九日山，讀史讀詩還讀畫，三者融為一體，讓你步步賞幽，流連忘返?！八男蛴谢ㄩL見雨，一冬無雪卻聞雷”，是全國重點文物保護單位九日山的氣候特點。它有溪流蕩漾，峰巒晴濃，奧衍明秀，陷為一區(qū)的迷人景色;它依傍歷史文化名城——泉州，屹立于繁榮昌盛的僑鄉(xiāng)，氣候宜人，風光秀麗。游人到此，禁不住詩興大作，吟詩作賦，以期留住那如春的醉人風光。