科學(xué)道德及其內(nèi)涵心得體會(huì)和感想 對(duì)科學(xué)道德的認(rèn)識(shí)(4篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題科學(xué)道德及其內(nèi)涵心得體會(huì)和感想一

一、指導(dǎo)思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，圍繞校工作實(shí)際，在建設(shè)?！暗赖轮v堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”的形式，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，使先進(jìn)的道德理念入腦入心，外化于行，營(yíng)造“講道德，做好人，樹新風(fēng)”的濃厚氛圍，推動(dòng)校精神文明建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

二、組織機(jī)構(gòu)

組 長(zhǎng):楊璞玉

政 委:漆曉玲

副組長(zhǎng):劉亞邦、劉志強(qiáng)、廖曉英、吳錫光、朱四湖

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)社會(huì)公德建設(shè)教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)校干部、學(xué)生親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

(二)職業(yè)道德建設(shè)教育。針對(duì)校工作要直接面對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，把學(xué)生的滿意度作為衡量校工作人員服務(wù)水平的重要依據(jù)。主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。

(三)家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問題。開展多種形式的家庭文化活動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，通過“我聽、我看、我講、我議、我選”的方式，讓老師來講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

(四)個(gè)人品德建設(shè)教育。重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，以“友善”為核心，友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。教育廣大干部職工，將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加城鄉(xiāng)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

四、時(shí)間安排及分工

為確保“道德講堂”建設(shè)工作取得實(shí)效，將根據(jù) “道德講堂”建設(shè)的統(tǒng)一部署并結(jié)合我校的實(shí)際，開展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。

1、職業(yè)道德建設(shè)教育

時(shí)間：3月12日;授課人：劉燦艷;

授課對(duì)象：全體教師;

學(xué)習(xí)內(nèi)容：讀他的文字能靜心養(yǎng)性 提升職業(yè)幸福感，想“優(yōu)秀”而不得，怎么辦?我的回答是，那就別管什么“優(yōu)秀”不“優(yōu)秀”啦，還是追求純粹的教育幸福吧!因?yàn)椤皟?yōu)秀”與否是別人的評(píng)價(jià)，“幸?！迸c否是自己的感覺。。

2、家庭美德建設(shè)教育

時(shí)間：4月18日;授課人：劉亞邦;

小學(xué)“道德講堂”工作計(jì)劃內(nèi)容：永存忠孝之心

授課對(duì)象：五年級(jí)部分學(xué)生;

3、個(gè)人品德建設(shè)教育

時(shí)間：5月23日;授課人：漆曉玲;

內(nèi)容：學(xué)會(huì)寬容，快樂生活

授課對(duì)象：五六年級(jí)部分學(xué)生;

4、學(xué)生道德教育

時(shí)間：6月19日;授課人：廖曉英;

內(nèi)容：做一個(gè)有道德的人

授課對(duì)象：六年級(jí)全體學(xué)生;

五、活動(dòng)要求

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)小組要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校道德講堂建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保活動(dòng)有序開展。

2、扎實(shí)有效推進(jìn)。“道德講堂”建設(shè)是推進(jìn)校工作作風(fēng)建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容，號(hào)召校學(xué)生都能自覺參與，積極投入;校黨委要?jiǎng)?chuàng)新觀念，搭建平臺(tái)，豐富活動(dòng)方式，確?；顒?dòng)取得成效。

3、注重宣傳報(bào)道。要加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)開展意義和活動(dòng)情況的宣傳報(bào)道，加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)典型人物和事跡的宣傳，努力營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍。

主題科學(xué)道德及其內(nèi)涵心得體會(huì)和感想二

林語堂曾說：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最終會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此?！蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。

其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。

老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履浮Ｎ岵恢涿?，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬物?？墒抢献佑终f了“道可道，十分道;名可名，十分名?！币馑季褪钦f道是不能用語言所說出來的?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！边@就是天道關(guān)系。

“道”生萬物，可是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象;有含形色之實(shí)體;其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說早了兩千多年。

老子的“道”，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。

“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。

“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德。”

老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而夢(mèng)想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著;處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬物卻無取于萬物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。可是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤(rùn)萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為?！吧仙迫羲?，就是一種開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。

老子云“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無善惡貴賤，人與人本無爭(zhēng)斗之意，天地萬物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營(yíng)、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬物、圣人百姓本自然相處，無私無公、無善無惡;卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來，免不了融于社會(huì)，所以一切紛爭(zhēng)痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。

當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的?？墒侵灰覀儾蓴X其長(zhǎng)，也會(huì)有不少的收獲。

讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無可顛覆了。

又云：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯樱I(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀此罷，書受益良多，無以為饋，愿共享此書之精華。

主題科學(xué)道德及其內(nèi)涵心得體會(huì)和感想三

為樹立師范路小學(xué)教師教育形象，努力提高我校師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平，我特向?qū)W校和全社會(huì)作出公開承諾：

一、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，珍惜、維護(hù)自己在家長(zhǎng)和社會(huì)中的良好形象，身正為范，以德立教。

二、自覺學(xué)法、知法、守法，用《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《納雍縣教育局關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意見》、《納雍縣教育局關(guān)于違反教師職業(yè)道德的處罰規(guī)定》等有關(guān)政策法規(guī)規(guī)范自己的教學(xué)行為。

三、忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，依法執(zhí)教，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治教，求實(shí)創(chuàng)新，精益求精，努力做好本職工作，教學(xué)中不出現(xiàn)科學(xué)性、知識(shí)性錯(cuò)誤。

五、更新觀念，積極探索教育教學(xué)方法，努力掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段。

六、熱愛學(xué)生，不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不歧視、侮辱、排斥、挖苦學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，熱愛每一位學(xué)生，主動(dòng)關(guān)心貧困家庭的學(xué)生。

七、因材施教，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)

展的學(xué)生。

八、廉潔從教，不接受學(xué)生家長(zhǎng)的吃請(qǐng)和禮品、不以任何手段來向?qū)W生家長(zhǎng)謀私利，不向?qū)W生推銷任何商品，不強(qiáng)制學(xué)生集體購(gòu)買任何資料，不違規(guī)搞有償家教，不亂辦或組織學(xué)生參加各種名目的補(bǔ)習(xí)班，不自立名目亂收費(fèi)、亂罰款。

九、遵章守紀(jì)，上課不遲到、不早退、不拖堂，中午不酗酒，不在公共場(chǎng)所吸煙，不隨地吐痰，不在上課時(shí)佩戴、使用手機(jī)等通訊工具，不參與黃、賭、毒及一切封建迷信活動(dòng)，不參與非法組織。

十、尊重家長(zhǎng)，虛心聽取學(xué)生家長(zhǎng)意見，密切保持家校聯(lián)系，認(rèn)真做好家訪工作。

十一、為人師表，注意自己的儀表舉止，在教學(xué)工作中使用規(guī)范的職業(yè)用語，誠(chéng)實(shí)、守信、公正、嚴(yán)格，處處為學(xué)生表率。十二、團(tuán)結(jié)協(xié)作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體，愛校如家，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共建文明、和諧學(xué)校。

十三、自覺抓好自查自糾，圍繞師德師風(fēng)建設(shè)問題，定期進(jìn)行自我對(duì)照，自我檢查，自我修整，自覺接受師生及社會(huì)的監(jiān)督。

以上十三條，我特向?qū)W校和全社會(huì)作出公開承諾，如有違背，本人將自愿主動(dòng)接受組織的任何處理。同時(shí)敬請(qǐng)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、行風(fēng)監(jiān)督員積極配合、支持，共同落實(shí)以上承諾。

有效日期：

承諾教師簽字：

主題科學(xué)道德及其內(nèi)涵心得體會(huì)和感想四

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，深入推進(jìn)我校師德建設(shè)和未成年人思想道德教育，根據(jù)竹文明委《關(guān)于開展“道德講堂”建設(shè)的通知》20xx5號(hào)文件的精神，結(jié)合我校實(shí)際，制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)

1、指導(dǎo)思想：以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在師生中廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，有效搭建師生思想道德建設(shè)平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化、生動(dòng)化，通過講道德故事、唱道德歌曲、誦道德經(jīng)典、聽道德評(píng)議等形式，把敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、孝老愛親的好人品格融入到師生的生活、工作和學(xué)習(xí)中，在潛移默化中不斷提升師生的文明素質(zhì)。

2、工作目標(biāo)：以提升師生思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)為核心，引導(dǎo)學(xué)生崇德向善、知禮尚義，自覺成為道德風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者。

3、營(yíng)造“群評(píng)群薦”的氛圍。把“道德講堂”活動(dòng)與薦評(píng)身邊好人緊密結(jié)合，引導(dǎo)師生“身邊人評(píng)身邊事，身邊人學(xué)身邊人”，讓師生自發(fā)宣傳身邊的好人好事，樹立一批先進(jìn)典型。

4、形成“好人好報(bào)”的共識(shí)。大力宣講道德先進(jìn)人物優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)，在生活上、工作上切實(shí)給予幫助扶持，努力形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)。

5、弘揚(yáng)“爭(zhēng)當(dāng)好人”的文明風(fēng)尚。把對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)作為突破口，以點(diǎn)帶面，使全體學(xué)生在參與中認(rèn)知、感悟、提高，倡導(dǎo)人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者和先行者，使“講道德，做好人”蔚然成風(fēng)。

二、工作重點(diǎn)和措施

1、成立“道德講堂”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。

具體分工如下：

組 長(zhǎng)：儲(chǔ)照安

副組長(zhǎng)：張揚(yáng)平、王 駿、李家森、羅 應(yīng)

成 員：各處室、年級(jí)組負(fù)責(zé)人及政教、團(tuán)委工作人員。

學(xué)校成立辦公室，李國(guó)富任辦公室主任。

2、健全隊(duì)伍，建立“學(xué)校道德講堂”宣講隊(duì)伍。

根據(jù)學(xué)校自身師資優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)發(fā)揮四類人員的作用：一是學(xué)校德育干部，這是“學(xué)校道德講堂”的專職宣講員；二是發(fā)動(dòng)“五老”人員及運(yùn)用社區(qū)教育資源，配好 “學(xué)校道德講堂”的兼職宣講員；三是吸收學(xué)生家長(zhǎng)中的優(yōu)秀代表等作為特邀宣講員，豐富 “學(xué)校道德講堂”的宣講隊(duì)伍；四是教師和學(xué)生中的先進(jìn)典型代表，拓展 “學(xué)校道德講堂”的宣講隊(duì)伍。

3、明確主題，豐富“學(xué)校道德講堂”的內(nèi)容和形式。

“學(xué)校道德講堂”教育的主要對(duì)象是青少年學(xué)生，根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，要求“學(xué)校道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，必須針對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的問題和困惑，必須符合學(xué)生生理和心理發(fā)展的需求，主要包括以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”內(nèi)容，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”等形式，廣為宣講歷史上以及學(xué)生身邊涌現(xiàn)出的助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛幼等優(yōu)秀品德的事跡。

切實(shí)開展好兩個(gè)方面的工作：一是積極發(fā)現(xiàn)、收集身邊學(xué)生、教師及學(xué)生家長(zhǎng)中的“四德”道德典型，并將其真實(shí)的先進(jìn)事跡編寫成真摯感人的故事；二是開展主題鮮明，師生喜聞樂見、易于參與的 “學(xué)校道德講堂”系列活動(dòng)。讓師生通過“聽”：聽道德故事、聽先進(jìn)事跡報(bào)告、聽演講等；“看”：看道德模范和感動(dòng)人物影視、看圖片展等；“講”：各班召開“道德故事宣講會(huì)”，講模范的事，講同學(xué)的事、講自己的事等身邊的道德故事；“思”：在以上各類活動(dòng)感受、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過征文活動(dòng)，反思、總結(jié)等提煉模范典型的道德內(nèi)涵；“做”：以踐行道德規(guī)范、參與各種道德實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓師生充分展示在思想道德建設(shè)中的進(jìn)步和成效。

4、加強(qiáng)保障，建立“學(xué)校道德講堂”建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

一是加強(qiáng)物質(zhì)保障，結(jié)合實(shí)際開辟“學(xué)校道德講堂”場(chǎng)所，并確保物資、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。

二是加強(qiáng)制度保障，逐步建立 “學(xué)校道德講堂”建設(shè)的各類制度(1、“道德講堂”管理制度，2、“道德講堂”宣講員守則)。

三是做到與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，定期和不定期宣講活動(dòng)相結(jié)合，常規(guī)工作和德育特色活動(dòng)相結(jié)合，做到兩手抓，兩不誤。

5、注重實(shí)效，提升“學(xué)校道德講堂”的德育功能。

在開展活動(dòng)的過程中，注重實(shí)效，以實(shí)效作為評(píng)價(jià)“學(xué)校道德講堂”工作的唯一指標(biāo)。使我校的“學(xué)校道德講堂”真正成為：師生廣泛知曉，愿意聽、主動(dòng)來；真正讓參與者有所感悟、受到教育、得到提高；形成“好人好報(bào)”的導(dǎo)向和“崇德尚善”的風(fēng)氣。