機械學(xué)術(shù)講座心得體會(精選14篇)

心得體會是對自身學(xué)習(xí)和成長的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決方法。需要以客觀的角度審視自己的經(jīng)歷與感受，做到客觀公正。小編為大家匯總了一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典名言，希望能激發(fā)大家的思考。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇一

當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。

他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。

首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。

第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。

他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放。

”因為應(yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。

第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。

開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。

由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。

此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。

”因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。

《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。

曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。

問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。

剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。

當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。

回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。

當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。

二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。

清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。

梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。

《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?/p>

”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。

要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。

其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。

因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。

翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。

我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。

翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。

比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。

有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。

多么簡單而又富有哲理的話阿!

聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。

其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。

“色難”，相由心生。

這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。

他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。

可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。

《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。

其中就講到了“變”的智慧和力量。

這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。

“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。

平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。

以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。

“自強不息，厚德載物”!

這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。

今天是四月十三號星期天，我們學(xué)院請到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學(xué)術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。

馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡意賅。

他從三大方面對報告進(jìn)行展開。

首先 對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。

提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測。

接著 對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。

我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。

我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。

最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。

這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨到的營銷策略而誕生。

在馬教授的精彩報告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。

我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。

在馬教授報告中他不斷地強調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營銷。

對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。

馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因為他用豐富的例子來充實理論，是理論更加生動具體。

他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。

他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。

而其實酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。

例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。

而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。

而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。

我覺得這合理避稅確實是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。

不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。

條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報告。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇二

4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請了北師大著名的國學(xué)教授劉冰先生來我們學(xué)校講座，其主是“用國學(xué)成績美美人生”。

劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來到我們學(xué)校。五、六年級的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的眼光集合在大門，期待著劉冰先生的.到來。

終于，階梯教室的大門開了，從門口走進(jìn)來一位慈愛的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深入的印象，國學(xué)講求禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，本來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是只有三歲的小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀?！闭f完，她讓兩個徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得井井有條、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種佩服感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能知道其中包蘊的意義。

我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們先人遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永久流傳下去。

用國學(xué)武裝自己，用國學(xué)成績美美人生。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇三

近期我有幸參加了一場題為“當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢”的學(xué)術(shù)講座，此次講座由一位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家主講。通過聽講座，我對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢以及未來的挑戰(zhàn)有了更深入的了解。下面將從我對講座內(nèi)容的總結(jié)、感悟以及對自己的啟發(fā)三個方面進(jìn)行闡述。

首先，從講座的總結(jié)來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家詳細(xì)介紹了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。他指出，中國自改革開放以來取得了巨大的發(fā)展成就，從一個封閉的計劃經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，并取得了翻天覆地的變化。他著重強調(diào)了中國的改革開放所帶來的經(jīng)濟(jì)增長，使中國成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。他還介紹了中國近年來的發(fā)展趨勢，特別是中國的創(chuàng)新能力的提升以及對外開放程度的加大。講座最后，他對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展未來的挑戰(zhàn)進(jìn)行了總結(jié)和展望，這些挑戰(zhàn)包括人口老齡化、資源壓力、環(huán)保問題等，對于未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了相應(yīng)的建議。

其次，在感悟方面，通過這場講座，我意識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性以及對我個人的啟迪。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門發(fā)展迅速且與人們生活息息相關(guān)的學(xué)科，通過對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究，我們可以更好地了解社會現(xiàn)象和市場機制的運行。其次，作為一位公民，了解經(jīng)濟(jì)的基本概念和相關(guān)知識是我們應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有了解經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們才能更好地應(yīng)對生活中的經(jīng)濟(jì)問題。最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是對市場的研究，還涉及人類的發(fā)展、資源的分配以及社會的可持續(xù)發(fā)展等重大問題。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以提高我們的分析和決策能力，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

最后，通過這場講座對我個人有了一些啟發(fā)。首先，自主學(xué)習(xí)的重要性。獲得知識不僅僅依賴于學(xué)校教育，還需要我們自己不斷的學(xué)習(xí)和探索。自主學(xué)習(xí)可以拓寬我們的知識面，并激發(fā)我們的求知欲望。其次，積極參與學(xué)術(shù)活動的意義。這場講座給我提供了一個與專業(yè)人士交流的機會，也讓我更加明白專業(yè)知識的重要性。通過參加講座，我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，并對今后的學(xué)習(xí)方向有了更明確的目標(biāo)。此外，聽學(xué)術(shù)講座也是一種培養(yǎng)綜合素質(zhì)的方式，通過了解不同領(lǐng)域的知識，我們可以提高自己的跨學(xué)科能力，更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展。

總之，這場關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)術(shù)講座給了我很多啟發(fā)。通過總結(jié)講座內(nèi)容、感悟以及對自己的啟發(fā)三個方面的內(nèi)容，我進(jìn)一步理解了中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、趨勢以及未來的挑戰(zhàn)。這場講座增強了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并對今后的學(xué)習(xí)方向和個人發(fā)展有了更明確的認(rèn)識。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)努力，提升自己的學(xué)術(shù)水平，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇四

午休過后，我們集體前往報告廳，聽安全講座。

我們按順序順次坐下，準(zhǔn)備聽老師講課。

第一個知識，心肺復(fù)蘇。老師先把一個假人抬上了講臺，然后，她對我們講了一點心肺復(fù)蘇的知識：心肺復(fù)蘇又叫黃金四分鐘，心臟驟停4分鐘后腦細(xì)胞就會顯現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的侵害，如果時間在10分鐘以上，即便在醫(yī)院被搶救過來，就成了植物人。在心跳停止4分鐘內(nèi)開始心肺復(fù)蘇的救活率為40%——50%，心跳停止4到6分鐘內(nèi)開始心肺復(fù)蘇的救活率為10%，而心跳停止超過10分鐘的救活率只有0。09%。

老師又給我們講了一個真實的事例：她的一個朋友自己一人開車去南京，在過高速的`時候，和一輛車產(chǎn)生了車禍，然后她的朋友心臟驟停，由于旁邊沒有人，錯過了黃金四分鐘，終究還是去世了。

心肺復(fù)蘇分為五步，判定意識、胸外按壓、開放氣道、人工呼吸、心理安慰。先把手放到昏迷者的鼻子上，如果沒有呼吸就用左手壓在右手上，然后每分鐘按壓力100至120次，做完這些，需要把昏迷者的下巴抬至于地面垂直，這樣做是為了讓氣道暢通，然后，一只手捏住昏迷者鼻子，開始做人工呼吸，做的時候要看著昏迷者的肚子有沒有上下起伏，如有就開始安慰昏迷者，沒有就一直這樣做，直到救護(hù)車來。

這次安全知識的講座，讓我知道了許多緊急情形的處理方法，如被蜜蜂蟄了怎么辦，被馬蜂蟄了怎么辦，被狗咬了怎么辦等等，真的收獲很大，受益很多。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇五

近日，大浦派出所的民警叔叔應(yīng)我們學(xué)校之邀，從百忙中抽出時間為我們作了一次《法制教育專題講座》，聽后使我們明白了什么是法律，什么是違法的，遇到壞人壞事該如何應(yīng)對。那一個個鮮活的例子猶如一面警鐘，警告我們不能犯法，不然就追悔莫及了。

以前，我總認(rèn)為如果有人打了我，我也必須還手，就算是把人打傷了也沒事，誰讓他先來侵犯我的。可聽了講座我才知道這種想法大錯特錯了。如果把人打傷了，兩個人都有責(zé)任。就算沒打傷也違背了校紀(jì)校規(guī)。

在假日里，有同學(xué)可能會亂打電話來解悶。有位同學(xué)就撥打了110的.報警電話來玩，還慌稱家里來了小偷。當(dāng)警察趕到他家時，什么事也沒產(chǎn)生?？吹竭@可能有同學(xué)會想：不就是個電話嘛，有什么了不得的？我還沒滿16周歲呢，警察也奈何不了我！有這種想法的人就錯了，110是群眾的保護(hù)傘，有警必接，有難必幫，如果你亂打110，也要負(fù)法律責(zé)任的。

法是國家為了使大多數(shù)人生活的更好而給人們的行動規(guī)定的一種規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

看了以上事例，你對法律是不是有了新的認(rèn)識？同學(xué)們，我們是國家的小公民，社會的小主人，我們不但要學(xué)法、懂法，更要遵法。要讓自己真正成為一個遵法的小公民，從小養(yǎng)成遵紀(jì)遵法的好習(xí)慣，長大后才能成為對社會有用之人。讓法律與我們同行吧！

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇六

其中，x老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要：

第一階段的適應(yīng)環(huán)境；

第二階段的自我探索；

第三階段的社會探索；

第四階段的明確職業(yè)方向；

第五階段的職業(yè)實踐階段；

到最后的積極尋覓實踐或在就業(yè)實踐中檢驗和修正職業(yè)方向。

每一個步棸是如何計劃，如何著手，如何在一步一步中去實現(xiàn)它，這些，本來還有那么多“零件組成并去實行的。通過這次的'講座，讓我受益的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實社會，如何處理好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管理能力和理財能力，事情終止后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從體會中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇七

學(xué)術(shù)報告心得體會

天下英雄我輩出，

一入研院壯志酬。

皇圖偉業(yè)談笑中，

不負(fù)激揚文字時。

——序言

進(jìn)入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時間里，通過各種各樣的途徑作為研究生的我們都在不同程度上學(xué)到了很多知識。在這一年半的時間里，在導(dǎo)師的精心培養(yǎng)下，我不僅學(xué)到了很多諸如專業(yè)領(lǐng)域方面的知識，掌握了專業(yè)學(xué)科的前沿。也學(xué)到了許多其他方面的知識，譬如：文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等等也略有涉足。因為，我知道作為一名21世紀(jì)的新人類，除了必要的術(shù)業(yè)專攻之外，也應(yīng)盡可能博覽群書。特別是工科研究生，我們具備了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S，所以，更應(yīng)該適當(dāng)加強一下我們的感性思維。我們不僅要開發(fā)我們的右腦，同時也要豐富我們的左腦。我想，這對于我們未來的發(fā)展也大有益處。然而，僅僅學(xué)到這些東西，獲得這些知識對于我們來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。畢竟，終有一天我們要離開這象牙之塔，走向社會。所以，更重要的我們是否學(xué)到了獲取我們所取知識的方法與途徑。所謂，“授之以魚不如授之以漁”。以我個人之愚見，這應(yīng)該也是我們學(xué)校，乃至我們國家培養(yǎng)研究生的一種目標(biāo)吧。

過參加學(xué)術(shù)講座，我們既可以了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時充實了多方面的知識，提升了我們的理論水平；同時也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強了我們對于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。學(xué)術(shù)講座給我們帶來的是對于學(xué)科前沿的一種面對面的交流，所以，這是一種非常好的，有效的獲取知識的一種途徑。所以，在此我就利用本次機會淺談一些我對于這研一一年來參加的學(xué)術(shù)講座的心得體會。

首先，正如我之前所說的“知其然要知其所以然”。如何去獲取有效的知識比獲得知識更為重要。對于如何去獲取資源我深有感觸，主要是我校圖書館舉行的一次“如何利用web of science 進(jìn)行選題”為主體的學(xué)術(shù)講座我對我影響深刻。它主要是講到作為一名科研工作者應(yīng)該如何利用網(wǎng)上資源進(jìn)行課題的選擇。通過此次的講座，我深受啟發(fā)。

第一，在進(jìn)行課題的選擇之前，一定要充分利用網(wǎng)上資源，博覽眾多文獻(xiàn)，充分了解學(xué)科前沿。這可充分利用web of science上的資源。例如，在sci上收索全球在做這個學(xué)科上的最新研究，也是最具有代表型的研究。只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，才能在此方面上有所新的突破，找到新的切入點。為自己的課題選擇提供新的思路。

science&humanalities,cpci-ssh）三個引文數(shù)據(jù)庫，以isi web of knowledge作為檢索平臺。web of science 是isi數(shù)據(jù)庫中的引文索引數(shù)據(jù)庫，共包括8,000多種世界范圍內(nèi)最有影響力的、經(jīng)過同行專家評審的高質(zhì)量的期刊。因此，充分利用web of science可以為我們的課題的選擇、研發(fā)以及整體思路提供非常好的資源。通過本次的講座我基本上掌握了web of science上對于資源收索的一些基本操作，為后續(xù)自己的深入探究打下了牢固的基礎(chǔ)。

第三，作為一名科研工作者一定要懷著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，做科研更加必須要保持客觀的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。不能弄虛作假，不可捏造事實。對于自己給出的結(jié)論一定要有理有據(jù)。為此，必須要做到：

一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新

科技工作者必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和嚴(yán)肅的科學(xué)精神。尤其是在科學(xué)實驗中，每一個實驗現(xiàn)象和實驗數(shù)據(jù)都必須認(rèn)真細(xì)致地研究，并忠實地予以記載，輕易地忽視某些實驗現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，就可能失去發(fā)現(xiàn)真理的機遇。因此，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就成了科技工作者不可缺少的職業(yè)道德。

科技工作者要有探索創(chuàng)新的精神。科技人員是自然界和人類社會未知領(lǐng)域的開拓者和探險者，其職責(zé)就在于獲得新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)技術(shù)研究、推廣活動的特點，就決定了科技工作者不能滿足于原有的知識、理論，而必須在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，銳意探索，大膽創(chuàng)新，走前人沒有走過的路，攀登新的科學(xué)技術(shù)高峰。

二，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作

醒的頭腦，虛心聽取他人的不同意見，修正錯誤，堅持真理；它能促使科技工作者相互間搞好團(tuán)結(jié)，同心同德合作攻關(guān)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作是科技進(jìn)步不可缺少的條件，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造無一不是人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。如果科技工作者在科研群體中能通力合作，取長補短，就能夠推動科技事業(yè)快速發(fā)展?？萍脊ぷ髡咭獦淞⑷炙枷?、整體觀念和團(tuán)結(jié)互愛、互助合作的精神。

其次，通過學(xué)術(shù)講座，讓我接觸到了學(xué)科前沿上的一些優(yōu)秀的成功人士，通過與他們的交流，加深了我對這個學(xué)科上的認(rèn)識。同時，最為重要的是，與他們接觸后激發(fā)了我內(nèi)心無比強大的求知欲。讓我在未來的路上以他們?yōu)閵^斗目標(biāo)，加強自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識。為稱為一名優(yōu)秀的科研工作者而不斷努力。

最后，通過學(xué)術(shù)講座，給了我們一個與學(xué)術(shù)界成功人士面對面的交流機會，這對于那些不善于言談的學(xué)生來說是一個非常好的鍛煉機會。通過師生之間的交流，作為學(xué)生的我們不僅能夠從那些專家上得到一些新的知識，了解學(xué)科的最新前沿。同時，他們也能夠從我們這些學(xué)生上了解到一些新穎的想法。這也會在一定程度上啟發(fā)他們。

總之，通過學(xué)術(shù)講座，將使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些大家的獨特的思想，從而，能夠為自己的課題研究打下一個充實的基礎(chǔ)。

進(jìn)入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時間里，我參加了很多的學(xué)術(shù)講座，讓我受益頗多。通過這些講座，我了解到各個領(lǐng)域的最新發(fā)展概況，充實了多方面的知識，拓寬了我的眼界，讓我能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐。

其中朱志斌教授和周傲英教授的講座讓我印象尤為深刻。朱志斌教授現(xiàn)任桂林電子科技大學(xué)教授，主要研究方向為優(yōu)化理論與算法研究。講座的主題是圖像處理中的優(yōu)化算法，朱教授的講解條例清晰、生動有序，通常舉一些例子使道理深入清楚，滲透人心，我們都被深深的吸引住了。圖像處理是計算機應(yīng)用領(lǐng)域中最為活躍的領(lǐng)域之一，從數(shù)碼相機的普及到、數(shù)字電視的開展到遙感圖像處理和智能交通，它極大地促進(jìn)了人類科學(xué)研究的發(fā)展、社會生產(chǎn)率的提高和生活方式的改善。作為一個有廣闊應(yīng)用前景的學(xué)科，還存在很多問題有待探索。近年來對數(shù)字圖像處理的研究傾向于將數(shù)字圖像作為一個組合優(yōu)化問題，并采用一系列優(yōu)化策略完成圖像處理任務(wù)。

朱教授特別講了群智能優(yōu)化算法在圖像處理中的應(yīng)用。群智能優(yōu)化算法是模擬生物或生物種群的結(jié)構(gòu)特點、進(jìn)化規(guī)律、行為模式和思維方法等形成的計算技術(shù)和方法，具有自組織、自適應(yīng)和自我學(xué)習(xí)能力以及良好的全局收斂性、并行性和魯棒性等特點。常用的群智能優(yōu)化算法有遺傳算法和蟻群算法、布谷鳥搜索算法等。以遺傳算法來說，ga是一種全局優(yōu)化搜索算法，可以對復(fù)雜的非線性多-維數(shù)據(jù)空間進(jìn)行快速有效的計算。特別是由于它不受搜索空間的限制性假設(shè)的約束，魯棒性及固有的并行性等，在圖像處理、分析及理解中，具有潛在的發(fā)展前景。

從朱教授的精彩講座中我還學(xué)習(xí)到：群智能優(yōu)化算法不僅僅可以用于圖像處理，其實它還可以用于其他很多方面。聯(lián)系到我的研究方向是項目調(diào)度，而項目調(diào)度是指由一系列相互關(guān)聯(lián)的活動構(gòu)成，在滿足約束的條件下產(chǎn)生達(dá)到某種目標(biāo)的調(diào)度方案。項目調(diào)度實質(zhì)上就是組合優(yōu)化問題，那么我是否可以把群智能優(yōu)化算法拿過來解決我的研究問題呢？聯(lián)系到朱教授所講到的知識以及通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)知識，我發(fā)現(xiàn)是通過群智能優(yōu)化算法求解項目調(diào)度問題是可行的，而且應(yīng)該會有比較理想的實驗效果。

界的機遇》。周傲英教授是華東師范大學(xué)長江特聘教授、云計算與大數(shù)據(jù)研究中心主任、數(shù)據(jù)科學(xué)與工程研究院院長，是我國大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

首先，周傲英教授以幽默風(fēng)趣的開場白將大家?guī)氪髷?shù)據(jù)的世界，通過google、yahoo、facebook等國外知名計算機巨頭以及阿里巴巴、京東等國內(nèi)計算機巨頭的最新發(fā)展概況來引入大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)(big data)，或也可稱為巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法透過目前主流軟件工具，在合理時間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。

大數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍非常廣。有機構(gòu)預(yù)測，“大數(shù)據(jù)”的發(fā)展，將使零售業(yè)凈利潤增長60%以上，制造業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、組裝成本將下降50%以上。在制造行業(yè)，企業(yè)通過對網(wǎng)上數(shù)據(jù)分析了解客戶需求和掌握市場動向，并對大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后，就可以有效實現(xiàn)對采購和合理庫存量的管理，大大減少因盲目進(jìn)貨而導(dǎo)致銷售損失。在商業(yè)上，國外一些超市利用對手機的定位和購物推車獲得商場內(nèi)顧客在各處停留時間，利用視頻監(jiān)視圖像軟件分析顧客購物行為，優(yōu)化商場布局和貨架排列。

大數(shù)據(jù)的火爆，也帶動了國內(nèi)學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府對大數(shù)據(jù)的熱情。2011年以來，中國計算機學(xué)會、中國通信學(xué)會先后成立了大數(shù)據(jù)委員會，研究大數(shù)據(jù)中的科學(xué)與工程問題，科技部的《中國云科技發(fā)展“十二五”專項規(guī)劃》和工信部的《物聯(lián)網(wǎng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》等都把大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項重點予以支持。其中工信部發(fā)布的物聯(lián)網(wǎng)“十二五”規(guī)劃上，把信息處理技術(shù)作為4項關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程之一被提出來，其中包括了海量數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)挖掘、圖像視頻智能分析，這都是大數(shù)據(jù)的重要組成部分。而另外3項關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程，包括信息感知技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、信息安全技術(shù)，也都與“大數(shù)據(jù)”密切相關(guān)。

最后，根據(jù)當(dāng)前應(yīng)用需求和計算環(huán)境變化的現(xiàn)狀，周傲英教授提出大數(shù)據(jù)時代是我國計算機學(xué)界面臨一個難得的發(fā)展機遇。大數(shù)據(jù)的熱潮觸發(fā)了一場思想啟蒙運動，使得“大數(shù)據(jù)是資產(chǎn)，不是包袱”、“要拿數(shù)據(jù)說話”等觀念逐步深入人心，改變了以往不重視數(shù)據(jù)積累，不相信數(shù)據(jù)分析等認(rèn)識。有了這種思維模式的改變，大數(shù)據(jù)的`應(yīng)用就有了希望。周傲英教授希望我們能夠抓住大數(shù)據(jù)的熱潮中的機遇，努力提高自己，積極投入到科學(xué)發(fā)展的潮流中。

的一種思想以及思維方式，接觸到平時一般接觸不到的更深層次的理論知識和更前端的知識發(fā)展概況，提升了我們的專業(yè)技能，拓寬了我們的視野，使我們受益良多，真心的感謝那些為我們盡心盡力做出精彩講座的老師和專家們！雖然講座活動已經(jīng)過去好長時間，但是我們不能停下科研的步伐，高度的責(zé)任感和使命感在時刻提醒我們要不斷的攀登知識的高峰，充實自我，實現(xiàn)自己的夢想！

2015年10月25日下午，新華社國際部多媒體中心副主任夏文輝先生作了題為《新媒體業(yè)態(tài)下的國際報道》的學(xué)術(shù)講座。

在講座中，夏文輝首先講述了新華社在面臨新媒體迅猛發(fā)展的沖擊下做出的一系列關(guān)乎自身發(fā)展的探索，如開發(fā)“新華國際”手機客戶端，開設(shè)cnc國際電視新聞頻道等，在不斷的摸索中，新華社內(nèi)部形成了集客戶端系列、微博、微信、微刊、手機報系列、集成服務(wù)為一體的新媒體產(chǎn)品服務(wù)。夏文輝針對“新華國際”這一新媒體產(chǎn)品做出了較為詳細(xì)的介紹：“新華國際”是國內(nèi)唯一一個使用中英雙語的手機新聞客戶端，但是這一特色并未給以“友好、便利”為上的用戶體驗帶來明顯的提升效果。夏文輝指出，“新華國際”這一產(chǎn)品再發(fā)展中不斷遇到挑戰(zhàn)，新媒體產(chǎn)品的實際狀況遠(yuǎn)不是人們主觀印象中的那樣，比如，在去年新浪微博迅猛發(fā)展，用戶群龐大，表面上非常風(fēng)光的時候，內(nèi)部卻存在著大量問題——新浪微博并不能盈利，卻要花費大量人力、財力來維持它的運作，使新浪的門戶網(wǎng)站和其他方面的發(fā)展受到了限制。新媒體的發(fā)展在很大程度上都是這樣的一場苦戰(zhàn)，夏文輝形象的比喻說：“所有人都在全力奔跑，有的人掉隊了，但總有人會贏?！?/p>

隨著計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)、電子書、數(shù)字廣播、樓宇電視為代表的新型媒體不斷涌現(xiàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，更是催生了智能手機、平板電腦等各種移動數(shù)字終端的出現(xiàn)。根據(jù)2012年7月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）公布的《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%，其中通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到3.88億[1]。各種新型數(shù)字媒介正逐漸擴(kuò)展到普通人的日常生活中，我們已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時代。

新媒體的發(fā)展正改變著人們的生活方式和信息獲取方式，同時也對整個傳媒業(yè)產(chǎn)生了重大影響。谷歌新聞產(chǎn)品總監(jiān)金格拉斯在今年慶祝美國新聞與大眾傳播教育協(xié)會（aejmc）100周年年會上所做的《新聞的未來展望》演講中指出：“技術(shù)變革的步伐不會減弱，它將只會加快。我們正處于一個特殊時期，媒體景觀正在發(fā)生改變，新聞業(yè)也正在經(jīng)歷著重大變革”

[2]。新媒體的發(fā)展給傳媒業(yè)帶來的改變正日益顯現(xiàn)，媒介融合的腳步不斷加快。在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，新舊媒體相互補充、相互借鑒，促進(jìn)了新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)形式不斷涌現(xiàn)。在傳統(tǒng)的新聞傳媒業(yè)中，新媒體帶來的改變不僅僅體現(xiàn)在傳播技術(shù)層面上，更重要的是對新聞生產(chǎn)范式的重構(gòu)。其中，一個鮮明的變化是，新聞報道由過去追求短平快式向全景式方向發(fā)展。 夏文輝還提出，現(xiàn)在的新媒體有三個原則：受眾導(dǎo)向原則、點擊導(dǎo)向原則和安全導(dǎo)向原則，這和傳統(tǒng)媒體的政治導(dǎo)向原則、重要性導(dǎo)向原則、輿-論導(dǎo)向原則截然不同。我認(rèn)為新媒體是一個相對的概念，當(dāng)下的新媒體會對當(dāng)下造成沖擊，這種沖擊包括對媒體人提出了更高的要求。它要求新聞從業(yè)人員在寫作、外語、視頻制作、美編、電視制作、編程等各個方面都有一定的能力，而新聞寫作在其中所占的比例不斷被壓縮，但不會去除，綜合性、復(fù)合型是新媒體環(huán)境下對媒體人能力提出的新要求。

沒有了藝術(shù)家；大家都會寫字，并不是說再沒有小說家。任何行業(yè)都永遠(yuǎn)需要專家存在，來做它的脊梁?！?/p>

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇八

近日我有幸參加了一場關(guān)于學(xué)術(shù)研究的講座，講座主題涉及茶的文化與行業(yè)發(fā)展。這是一場富有啟發(fā)性的演講，引發(fā)了我的興趣并促使我重新思考茶的意義。在講座中，我了解到茶不僅是一種飲品，更是一種文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要媒介。

第二段：茶的文化傳承。

講座中，演講者深入淺出地介紹了茶的起源以及茶文化在中國幾千年的傳承。我了解到，自古以來，茶就是中國人日常生活的重要組成部分。茶不僅是一種飲品，更是一種文化符號。中國傳統(tǒng)的茶道凝聚了人們對于禮儀和和諧的追求，通過一杯茶的制作和品飲，傳達(dá)了一種精神境界。講座讓我對茶文化有了更深的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更多的向往和敬畏之心。

第三段：茶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在講座中，演講者還介紹了茶在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的重要性。茶作為世界上最古老的農(nóng)作物之一，是世界上最重要的農(nóng)產(chǎn)品之一。中國茶文化的影響逐漸超越了國內(nèi)，茶也成為了對外交流和國際貿(mào)易的重要媒介。中國茶葉的生產(chǎn)和銷售正成為推動經(jīng)濟(jì)增長和農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。講座讓我認(rèn)識到茶的文化價值不僅在于其傳承，更在于其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的積極作用。

第四段：茶與健康。

茶不僅滋養(yǎng)了人們的內(nèi)心，還對身體健康有著積極的影響。在講座中，演講者介紹了茶葉中豐富的抗氧化劑和營養(yǎng)物質(zhì)，以及茶對心臟疾病、癌癥等常見疾病的預(yù)防作用。茶的飲用不僅猶如一種儀式般的享受，更是一種健康生活的選擇。這讓我意識到，茶作為一種健康飲品，應(yīng)該在我們的日常生活中得到更多的重視和關(guān)注。

第五段：思考與收獲。

通過這場學(xué)術(shù)講座，我對茶有了更全面、更深入的了解。茶不僅是一種食品，更是一種文化的傳承，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和健康的生活方式。作為一名大學(xué)生，我以后要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。同時，我也要關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步的關(guān)聯(lián)，充分認(rèn)識到茶產(chǎn)業(yè)對于經(jīng)濟(jì)增長的重要性。此外，我還要充分利用茶的健康功效，將其融入我的日常生活當(dāng)中。

總結(jié)：

這場學(xué)術(shù)講座通過深入淺出的介紹，讓我認(rèn)識到茶的文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對健康的積極影響。我從中收獲了對中國傳統(tǒng)文化的向往和敬畏之心，對茶產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的重要性的認(rèn)識，以及將茶融入健康生活的決心。我相信，通過這場講座的啟示，我會成為一個更加積極向上，注重傳統(tǒng)文化傳承和身心健康的大學(xué)生。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇九

非常感謝徐教授這么屢次次杰出的講座，聽了徐教授這么多的原創(chuàng)作品，讓我明白，如果我們能好好的利用這個音樂的特性，那么會對我們的工作和生活帶來個更大的幫助。不論是在專業(yè)方面，還是生活方面，都讓我有了一個明確的奮斗目標(biāo)，衷心的感謝徐教授！聽徐教授這次的講座，作為中國人的我，是應(yīng)當(dāng)對祖國做出奉獻(xiàn)的同時，發(fā)覺祖國的美好河山深處那些優(yōu)美動聽的旋律，更加的熱愛祖國。

聽了這次徐教授的講座，我覺得自己該給自己的人生多一點付出，一分耕耘一分收獲，行將走入社會的我應(yīng)當(dāng)拿什么資本，用什么姿勢來迎接更大的挑戰(zhàn)！

人生尋求——真善美，在教授這門課上不僅僅得到了很多知識，更讓我們找到了明確的方向以及人生的真諦！再次感謝徐教授無私的付出和杰出的講座。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇十

對于肖老師，早有耳聞，終于在8月21號這天下午有機會聆聽肖老師的報告，報告中闡述了如何開幸福的班會，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長。教師也需要成長，要與孩子一起幸福成長。

第一：熱愛自己的職業(yè)，你就會幸福。就教師的職業(yè)特點來說，現(xiàn)在社會各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動力，也是一種壓力；就教學(xué)對象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會文化生活中，個性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會財富。真正的快樂其實是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機會。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對生活的熱愛，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。

第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們在生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。

第四：活到老學(xué)到老，勇于面對自己的成長。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語；教師的生命可比作一個個根號，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識以外對他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具；我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。

在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。在這個過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長，他們在成長為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師；成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。

我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇十一

x月x日，廣州市教科院侯張科長來我校給我們做了“實施根基教育，奠基美好人生”的專題學(xué)術(shù)報告。侯科長針對根基教育的價值和幸福人生的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合大量的實例向我們作了詳細(xì)的講述，指出在小學(xué)基礎(chǔ)教育中要落實新的育人理念——優(yōu)秀的品格，良好的習(xí)慣，廣泛的興趣，科學(xué)的方法。隨著侯科長話題的逐步深入，我感到了他教育思想的深邃。這次講座著實讓我受益匪淺，有種期待已久的感覺。因為侯老師談到的教育狀況和理念能夠與自己的想法產(chǎn)生很大的共鳴，更有很多東西鞭策著我今后要不斷的反思自己，提升自己。下面就以下幾方面來談?wù)勛约旱氖斋@。

侯老師的講座是從根基教育開始談起，分析了當(dāng)前的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)。按說這些東西離我們基層的老師很遙遠(yuǎn)，我們當(dāng)老師的從來就沒有思考過此類問題。說實在話，我們在網(wǎng)絡(luò)上、書刊上、閑談中等很多場合都聽人抱怨過我們國民的素質(zhì)問題，往往都是人人意識到，但又做不到。這不得不扯到我們的基礎(chǔ)教育問題，或許在國民素質(zhì)這樣一個“滄?！泵媲?，我們小學(xué)教師的思想和做法也不過是“一粟”而已，但我們也不能因為拯救不了所有淺水洼里的小魚而放棄。星星之火可以燎原，在歷史發(fā)展的長河里，或許有些東西就因為我們的努力正發(fā)生一點點的改變，我們應(yīng)該了解這些還有更多的信息，因為這是一種責(zé)任。侯老師提出我們的根基教育要培養(yǎng)孩子有：優(yōu)秀的品格、良好的習(xí)慣、濃厚的興趣、科學(xué)的方法。更是說到“不要讓你的技能勝過你的品格”的肺腑之言。今天，聽了侯老師的講座，真所謂是“聽君一席話勝讀十年書”，侯老師正是在我們困惑的問題上起到了一個引領(lǐng)的作用，使我們茅塞頓開，那些心里被“束之高閣”的東西，真該拿出來翻一翻了。教師角色、觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師的角色應(yīng)由知識的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者，在這個學(xué)習(xí)過程中，教師要以學(xué)生為本，依學(xué)定教，學(xué)生可以用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的觀點去判斷，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。要做到這一方面，教師首先要及時轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)到高效課堂的意識轉(zhuǎn)變。

從教十余年了，在從教的歷程中，我最初的感覺是簡單，而現(xiàn)在的感覺是越來越難。一個優(yōu)秀的老師絕不是單純的唱一支歌或者講一道題。你需要的東西越多，你就得不斷的學(xué)習(xí)來充實自己，只有豐富的知識儲備才能更好的駕馭課堂，服務(wù)課堂。說實在的最近幾年的課堂較自己以前的課堂進(jìn)步了很多，挖掘的內(nèi)容越來越豐富，也越來越充實了，但是我也同時意識到自己欠缺的東西更多。侯老師的思想在這一方面給我了很多啟示，尤其是從教學(xué)目標(biāo)到課堂細(xì)節(jié)的啟示。他說：“教學(xué)中要理清一個層次問題，那就是：知識，思維，方法。通過學(xué)習(xí)知識，訓(xùn)練孩子的思維，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，最終達(dá)到授人以漁的目的?！弊鳛閷W(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的.底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

在教與學(xué)的辯證關(guān)系上，我們真應(yīng)該好好思考一個“度”字?？纯次覀儸F(xiàn)在的課堂上，往往忽視了孩子親身體驗和探索的過程，生怕課堂上亂而老師的思維放不開，引領(lǐng)不到位，孩子也就放不開，也就不到位。更是因為教條思想，束縛著自己，不敢在課堂上講太多，而耗費了很多時間。特別是當(dāng)孩子知識水平以及表達(dá)還不到位時，我們就不知道改怎么辦了。我想這種感覺的產(chǎn)生就是因為現(xiàn)在老師一味教條的不敢“教”造成的，生怕自己講多了聽課老師會提意見，課堂走了很多彎路。我覺著侯老師說的很對，當(dāng)老師的必要的時候還是要講的。只是要揣摩好一個“度”字，我們不能代替學(xué)生體驗和探索，但當(dāng)孩子現(xiàn)有的水平表達(dá)不到位時，老師可以講授，引導(dǎo)他們總結(jié)。

總之，要將學(xué)生的學(xué)習(xí)化為一種內(nèi)在的動力，一種樂趣。老師在這中間就起到了至關(guān)重要的作用，因此，我在以后的教學(xué)中要為之加倍努力。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇十二

我和孩子爸爸認(rèn)真觀看了x老師做的專題講座：讓孩子的瀏覽行動真正產(chǎn)生?？戳艘院蠛苡懈杏|和共鳴，主要有以下兩個方面：

對高品質(zhì)的瀏覽有了更深層次的認(rèn)識。我和孩子爸爸都屬于研究生學(xué)歷，也都愛好瀏覽，在人生的進(jìn)程中，曾深入感遭到瀏覽帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時期的誘惑下，也曾經(jīng)舍棄過高品質(zhì)的'瀏覽?？墒请S著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認(rèn)識到高品質(zhì)瀏覽的意義，特別是對孩子，可以著落孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟(jì)、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達(dá)成一致意見，要用高品質(zhì)的瀏覽來讓努力讓孩子具有一個芳香四溢的幸福人生。

充分體會到親子共讀是讓孩子愛上瀏覽的方式。人都說父母是孩子的老師，每當(dāng)我們帶孩子去__書店一起瀏覽或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的期望便噴涌而出。孩子愛好父母給她講故事，從書中，她感遭到快樂、期望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺?，讓父母感遭到一個不一樣的孩子。循序漸進(jìn)，我們的孩子越來越愛瀏覽，愛故事，愛分享。

通過講座，讓我們更好的學(xué)習(xí)了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇十三

學(xué)術(shù)講座是大學(xué)期間重要的學(xué)習(xí)形式之一，可以通過專家學(xué)者的分享和授課，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)。我曾參加了一場關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)講座，對此有一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我在這場講座中所學(xué)到的知識，以及對醫(yī)學(xué)這一領(lǐng)域的新認(rèn)識。首先，通過這次講座，我深刻領(lǐng)會到醫(yī)學(xué)所蘊含的人文關(guān)懷；其次，我學(xué)會了尊重醫(yī)學(xué)研究的權(quán)威性和科學(xué)性；最后，我意識到醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要多元化的合作。

首先，這次學(xué)術(shù)講座讓我意識到醫(yī)學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，更是一門關(guān)乎人和生命的藝術(shù)。從這場講座中，我深刻體會到醫(yī)生們對患者的關(guān)心和關(guān)愛。講座上，主講人以自身經(jīng)驗分享了許多醫(yī)療案例，讓我對醫(yī)生的工作有了更深的理解。我聽說過一位患者，他身患重疾，治療無效，醫(yī)生為了讓他留下一點尚存的希望，不僅不向其透露病情的嚴(yán)重性，還耐心安慰他，并且給予他適當(dāng)?shù)闹委煷胧?。雖然最終這位患者不幸離世，但是醫(yī)生們始終站在患者的角度上，盡力照顧他們的感受和利益，這種人文關(guān)懷令我深感敬佩和感動。

其次，我學(xué)會了尊重醫(yī)學(xué)研究的權(quán)威性和科學(xué)性。在講座上，我了解到醫(yī)學(xué)研究是嚴(yán)謹(jǐn)而精細(xì)的。醫(yī)學(xué)科研需要大量的實驗數(shù)據(jù)和病例分析，才能形成科學(xué)性的結(jié)論。尤其是對于臨床試驗和藥物研發(fā)來說，嚴(yán)格的科學(xué)原則是必不可少的。醫(yī)學(xué)是一門涉及人體健康和生命的學(xué)科，因此，醫(yī)學(xué)研究必須嚴(yán)謹(jǐn)、可靠，才能給出正確的診斷和治療方法。通過這次講座，我對醫(yī)學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性有了更深入的認(rèn)識，也更加尊重醫(yī)學(xué)研究權(quán)威性的重要性。

最后，這次講座讓我意識到醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要多元化的合作。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不同專業(yè)的人才需要互相合作，形成一個協(xié)同的團(tuán)隊。講座中，主講人介紹了他們醫(yī)院的團(tuán)隊合作模式，讓我進(jìn)一步了解到醫(yī)學(xué)中的協(xié)作精神。例如，手術(shù)需要由不同專業(yè)的醫(yī)生共同參與，才能保證手術(shù)的安全和成功。此外，醫(yī)學(xué)研究也需要不同領(lǐng)域的專家協(xié)同合作，從而實現(xiàn)相互借鑒和共同進(jìn)步。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠更加重視多學(xué)科交叉的重要性，加強與其他專業(yè)學(xué)生的交流和合作，共同推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

通過這次學(xué)術(shù)講座，我深刻領(lǐng)會到醫(yī)學(xué)所蘊含的人文關(guān)懷，學(xué)會了尊重醫(yī)學(xué)研究的權(quán)威性和科學(xué)性，也意識到醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要多元化的合作。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能為社會的醫(yī)療事業(yè)作出貢獻(xiàn)，為更多的患者帶來健康和希望。

機械學(xué)術(shù)講座心得體會篇十四

人生會面臨許多挑選，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，當(dāng)然特別是我們青少年。

今天給我們做《法制知識講座》報告會的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽完了法制知識講座的內(nèi)容，感觸很深。

他先講了哪些是違背法律的行動，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深入的說明，教育我們不要走上歧路。

聽了今天的報告，我感覺未成年人違法犯法為何呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的；什么是自己應(yīng)有的權(quán)益，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。沒能真正知道遵紀(jì)遵法的重要意義，不能在社會行動中自覺地運用法律知識來規(guī)范自己的`言行。用法律武器與一切違法犯法的現(xiàn)象作斗爭。

學(xué)校、家庭和社會應(yīng)重視引導(dǎo)未成年人了解自己的生理和心理特點，調(diào)解自己的情緒，加強自己抗挫能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會上各種環(huán)境的考核。由于，未成年人正是長身體的時期，他們已開始產(chǎn)生強烈的獨立意識，不想事事依靠成人，想獨立去處理一些問題，但是，他們的認(rèn)識和判定能力又跟不上獨立意識的發(fā)展，常常分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自己的行動帶有很大盲目性，這就需要我們成人對他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐漸提高他們能分析和去解決問題的能力。