讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)(實(shí)用16篇)

心得體會(huì)是對(duì)自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和尋找解決方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以從事實(shí)、感受和反思等方面展開(kāi)，使文章更具可讀性和深度。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇一

分享故事是一種最古老而又強(qiáng)大的傳播方式。故事承載著某種價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則或生活智慧，通過(guò)講述和傳遞故事，我們可以激發(fā)他人對(duì)于善良、正義、勇氣等精神品質(zhì)的追求。在我多年的分享故事的經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了故事的魅力以及人們對(duì)于故事的共鳴和接受。下面我將分享一些我的心得體會(huì)和總結(jié)。

首先，故事能夠打動(dòng)人心，引發(fā)情感共鳴。無(wú)論是悲傷、歡樂(lè)、溫馨或者勇氣，故事能夠通過(guò)情節(jié)、人物和環(huán)境的塑造，激發(fā)讀者或聽(tīng)眾的情感反應(yīng)。我曾經(jīng)分享過(guò)一個(gè)關(guān)于友情的故事，講述了兩個(gè)青年人在叢林中互相幫助和支持的故事。聽(tīng)眾們被這個(gè)故事中蘊(yùn)含的友情和付出感動(dòng)得熱淚盈眶，因?yàn)槊總€(gè)人都渴望擁有這樣的友誼。通過(guò)故事，我切實(shí)感受到了人們對(duì)于情感故事的渴望和追求。

其次，分享故事可以傳播智慧和價(jià)值觀。故事往往以一種隱喻、象征和寓意的方式，將智慧和價(jià)值觀嵌入其中。通過(guò)分享這些故事，我們可以傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和信念，引導(dǎo)他人思考。我的一個(gè)朋友經(jīng)常在聚會(huì)中分享生活智慧類的故事，例如“孔融讓梨”的故事。這個(gè)故事通過(guò)孔融讓出一個(gè)梨，顯示了孔融高尚的品質(zhì)和對(duì)于禮儀的尊重。聽(tīng)眾們從這個(gè)故事中學(xué)到了如何在生活中做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這些智慧和價(jià)值觀通過(guò)故事起到了潛移默化的影響作用。

另外，分享故事也可以激發(fā)他人的潛能和勇氣。故事中的主人公常常經(jīng)歷困境和挑戰(zhàn)，只有通過(guò)勇氣和毅力才能克服困難。這些故事中的英雄形象，奏響了人們內(nèi)心深處的勇氣樂(lè)章。我在一個(gè)活動(dòng)中分享了一個(gè)講述自己在工作中面臨困難但最終克服的故事。這個(gè)故事讓同事們感覺(jué)到了困難并非無(wú)法克服，只要有勇氣和信心，我們都能夠戰(zhàn)勝困難。通過(guò)分享故事，我感受到了我的故事激發(fā)了同事們的勇氣和潛能。

此外，分享故事也能帶來(lái)心靈的撫慰和寬慰。人們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí)，常常會(huì)感到沮喪和絕望。然而，一個(gè)激勵(lì)人心的故事，可以給予人們信心和希望。曾經(jīng)我在一個(gè)公益講座上分享了一個(gè)關(guān)于生命堅(jiān)韌和希望的故事，講述了一個(gè)廢柴青年通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，最終成為一名成功人士的故事。聽(tīng)眾們被這個(gè)故事中蘊(yùn)含的積極能量所感染，他們相信只要堅(jiān)持和努力，就一定能夠迎來(lái)成功。通過(guò)分享故事，我感受到了我?guī)Ыo聽(tīng)眾的希望和力量。

綜上所述，分享故事是一種有力的傳播方式，它能夠打動(dòng)人心、傳播智慧和價(jià)值觀、激發(fā)潛能和勇氣，以及撫慰人心。故事是人類文明的基石，通過(guò)分享故事，我們可以傳播人類的智慧、培養(yǎng)人的品質(zhì)，并為他人的人生注入勇氣與希望。為了更好地分享故事，我們需要不斷學(xué)習(xí)故事的講述技巧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要保持對(duì)于故事的熱愛(ài)和故事背后隱藏的智慧的探索。讓我們共同為分享故事而努力！

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇二

創(chuàng)業(yè)是一種勇氣，是對(duì)未知未來(lái)的冒險(xiǎn)。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，人們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但也會(huì)有成功和收獲。以下是我對(duì)創(chuàng)業(yè)故事的一些心得體會(huì)總結(jié)。

第一段：明確目標(biāo)與堅(jiān)定信念。

創(chuàng)業(yè)之前，我們需要明確自己的目標(biāo)和愿景。目標(biāo)的設(shè)定可以讓我們?cè)谄D難的創(chuàng)業(yè)道路上有一個(gè)清晰的方向，而信念則能為我們的前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力。舉一個(gè)創(chuàng)業(yè)故事中的例子，有一位創(chuàng)業(yè)者希望通過(guò)創(chuàng)辦一家健康食品公司，改善人們的飲食習(xí)慣。她深信健康是人們生活質(zhì)量的關(guān)鍵，堅(jiān)信自己的產(chǎn)品可以幫助更多人擁有健康的生活。因此，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，她始終堅(jiān)守自己的初衷，不斷努力推動(dòng)公司發(fā)展。

第二段：勇于面對(duì)挑戰(zhàn)與困難。

創(chuàng)業(yè)過(guò)程中必然會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，這些都是無(wú)法避免的。然而，如何積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)是衡量創(chuàng)業(yè)者能力的關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)故事中的主人公遇到了資金短缺、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、產(chǎn)品研發(fā)難等諸多問(wèn)題，但他并沒(méi)有放棄，而是積極尋找解決辦法并持之以恒地努力。他經(jīng)過(guò)多次嘗試和失敗，不斷改進(jìn)和學(xué)習(xí)，最終成功地克服了困難，取得了巨大的成功。

第三段：靈活應(yīng)變與創(chuàng)新思維。

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)充滿不確定性的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)者需要具備靈活應(yīng)變的能力和創(chuàng)新思維。在創(chuàng)業(yè)故事中，有一位創(chuàng)業(yè)者的公司由于市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的變化而遭遇了巨大的壓力。然而，他并沒(méi)有固守于原有的思維模式，而是積極尋找市場(chǎng)的需求和變化，并及時(shí)進(jìn)行產(chǎn)品的調(diào)整和創(chuàng)新。這種靈活應(yīng)變和創(chuàng)新思維使得他的公司在市場(chǎng)上脫穎而出，最終走向了成功。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力。

創(chuàng)業(yè)不能孤軍奮戰(zhàn)，良好的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素。在創(chuàng)業(yè)故事中，有一位創(chuàng)業(yè)者面臨著產(chǎn)品研發(fā)的困難。然而，他通過(guò)積極組建團(tuán)隊(duì)，并發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，成功地將團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)能力進(jìn)行合理的分工和協(xié)作，最終研發(fā)出了優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。團(tuán)隊(duì)的力量和領(lǐng)導(dǎo)者的魄力使得這個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目獲得了業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，也取得了成功。

第五段：堅(jiān)持與持續(xù)學(xué)習(xí)。

創(chuàng)業(yè)不是一蹴而就的過(guò)程，需要堅(jiān)持和持續(xù)學(xué)習(xí)。在創(chuàng)業(yè)故事中，有一位創(chuàng)業(yè)者的公司在創(chuàng)業(yè)初期遇到了巨大的阻力和困難。然而，他沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)定地相信自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，并不斷從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷修正自己的創(chuàng)業(yè)策略。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，他最終戰(zhàn)勝了困難，取得了巨大的成功。

總結(jié)。

創(chuàng)業(yè)故事給了我們很多啟示和幫助，明確目標(biāo)與堅(jiān)定信念、勇于面對(duì)挑戰(zhàn)與困難、靈活應(yīng)變與創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力以及堅(jiān)持與持續(xù)學(xué)習(xí)，都是創(chuàng)業(yè)過(guò)程中需要具備的能力和品質(zhì)。無(wú)論在創(chuàng)業(yè)還是在生活中，這些都是我們值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)于即將步入創(chuàng)業(yè)道路的人們，這些心得體會(huì)總結(jié)都是寶貴的指南，幫助他們更好地迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇三

提起賈詡，恐怕了解三國(guó)的人當(dāng)中沒(méi)有人不知道。大多數(shù)人心目中的賈詡是個(gè)精通謀略，達(dá)于算計(jì)同時(shí)又善于自保的老狐貍。鬼謀賈詡，真正做到了謀己，謀人，謀天下的最高境界。

然而現(xiàn)在很多人對(duì)于賈詡的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一定的偏差，就是對(duì)于賈詡的“謀己”意見(jiàn)頗大，把目光的焦點(diǎn)完全放到了賈詡善于自保這一點(diǎn)上，從這一點(diǎn)發(fā)散思維到賈詡對(duì)主公不盡心，不忠心甚至對(duì)他的道德品質(zhì)提出質(zhì)疑。

為賈詡辯護(hù)后說(shuō)說(shuō)我欣賞賈詡的原因，我欣賞賈詡不是因?yàn)樗朴谧员＃谟谒闹\略本身，綜觀賈式謀略，呈現(xiàn)出一種驚心動(dòng)魄，亦正亦邪之美。

1，李傕，郭汜出逃長(zhǎng)安，被賈詡勸阻，建議殺回長(zhǎng)安，掌控天子，這條計(jì)策的直接后果就是加速了東漢王朝的崩潰，引起天下諸侯群雄并起的戰(zhàn)亂。如此局面可以說(shuō)是賈詡一手導(dǎo)演所造成的。因?qū)υ斐衫顐啵嶂畞y心中有愧，賈詡又多次周旋與各軍閥勢(shì)力之間，暗中設(shè)計(jì)保全大臣和獻(xiàn)帝，削弱軍閥勢(shì)力，成也賈詡，敗也賈詡。

2，賈詡早年遇強(qiáng)盜時(shí)利用強(qiáng)盜畏懼之心假稱自己是段煨外孫成功脫險(xiǎn)，后真正依附段煨后洞察段煨猜忌心思，主動(dòng)脫身投靠張繡，成功保全自己和家人。晚年又大隱于朝，明哲保身，位至三公，一系列的自保極為成功。

3，賈詡作為張繡首席謀士深得信任，幫助張繡多次挫敗了曹操的吞并之心，使曹操在宛城這個(gè)小釘子上吃盡苦頭，最有名的一次曹操征張繡畏袁紹偷襲而撤退，賈詡洞察曹操心理，提出“敗而追之”，大破曹軍，幫助張繡打了個(gè)翻身仗。

4，官渡前夕張繡欲降袁紹被賈詡勸阻，賈詡洞察局勢(shì)，分析透徹，陳述三點(diǎn)原因料定曹操會(huì)容納張繡，提出與袁紹決裂，投靠宿敵和官渡處于弱勢(shì)的曹操。后來(lái)果然曹操不但沒(méi)記前仇(典韋曹昂之死)，反而執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也?！?/p>

5，官渡之戰(zhàn)，賈詡作為新近加盟的智囊表現(xiàn)出色，兩軍對(duì)峙，曹操兵寡糧缺，信心不足欲退兵，賈詡提出“四勝論”，指出袁紹必?cái)?，與荀彧一起勸阻了曹操的退兵，堅(jiān)定了曹操的信心。后許攸來(lái)投，眾人皆疑，賈詡荀攸力排眾議，識(shí)出許攸真降，并建議曹操采納奇襲烏巢之計(jì)，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

6，曹操欲征江東，賈詡洞察局勢(shì)，勸阻曹操征戰(zhàn)赤壁，曹操不納，后赤壁大敗，大傷元?dú)狻?/p>

7，曹操征戰(zhàn)馬超，賈詡獻(xiàn)離間計(jì)，設(shè)計(jì)離間馬超韓遂，使其禍起蕭墻，矛盾激化，曹軍趁機(jī)進(jìn)攻，果然大勝而歸。

8，曹操二子爭(zhēng)儲(chǔ)，明爭(zhēng)暗斗，曹操問(wèn)計(jì)賈詡，一句“思袁本初、劉景升父子也”，深沉大智的賈詡輕易的戰(zhàn)勝了浮躁而耍小聰明的楊修，幫助曹丕反敗為勝，成功立儲(chǔ)。

9，曹丕即位，欲征東吳，賈詡再次做出正確的戰(zhàn)略分析，反對(duì)曹丕出征。曹丕不納，果然大敗而歸。

賈詡善謀，這要?dú)w結(jié)于他能清晰的洞察別人的心理活動(dòng)，輕易的看穿對(duì)方的思維方式，賈詡是一個(gè)能把他人的想法玩弄于股掌之中的謀士，是一個(gè)比你自己更了解你的心思的謀士，這無(wú)疑是很可怕的。賈詡利用自己對(duì)人心和人性的“透視”，總能精確的分析當(dāng)前的形勢(shì)，做出正確的戰(zhàn)略抉擇。

同樣是利用對(duì)人性的“透視”，賈詡在逆境和困難時(shí)還表現(xiàn)出超強(qiáng)應(yīng)變能力，無(wú)論是面對(duì)強(qiáng)盜的殺身之禍，周旋于殘暴的軍閥之間，還是宛城面對(duì)曹操的兵臨城下，抑或是官渡面對(duì)強(qiáng)大的連曹操都犯杵的袁紹，賈詡總是處在弱勢(shì)的一方，卻反而總是表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)的一面，巧計(jì)詐強(qiáng)盜，設(shè)計(jì)保獻(xiàn)帝，宛城敗曹操，官渡四勝論，實(shí)在是讓人嘆為觀止。

如果說(shuō)荀攸的善于應(yīng)變是基于他在兵法在軍事上的造詣，那賈詡的應(yīng)變能力則是基于對(duì)對(duì)手心理活動(dòng)的透徹分析和把握，這一點(diǎn)比之郭嘉有過(guò)之而無(wú)不及，郭嘉能洞察對(duì)手的心理從而總能審時(shí)度勢(shì)，選擇正確的戰(zhàn)略策略，卻缺乏足夠的應(yīng)變能力，而賈詡不但能做到分析正確的戰(zhàn)略局勢(shì)，而且能在己方處于弱勢(shì)的危機(jī)時(shí)刻善于應(yīng)變，利用對(duì)手的心理使己方(或自己)化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)敗為勝。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇四

第一段：引言（開(kāi)頭引出主題）。

歷史是一座看不見(jiàn)的寶庫(kù)，它里面沉淀著各個(gè)時(shí)代的人們的思想、行為和智慧。而在這座寶庫(kù)中，歷史人物的故事更是熠熠生輝的寶石。我喜歡讀歷史人物故事，不僅因?yàn)槟軌蛄私馑麄兊纳胶褪论E，更因?yàn)槟軌驈闹屑橙≈腔郏@得心靈的滋養(yǎng)。下面，我將分享我讀歷史人物故事的心得體會(huì)。

第二段：了解英雄人物的品質(zhì)和勇氣（介紹歷史人物故事的內(nèi)容）。

讀歷史人物故事最讓我受益的一點(diǎn)是能夠了解到這些英雄人物所具備的品質(zhì)和勇氣。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的英雄，他們對(duì)于真理的追求、對(duì)于正義的堅(jiān)守以及對(duì)于人民的奉獻(xiàn)精神都讓人肅然起敬。例如，西施舍美好的生活選擇報(bào)效國(guó)家，岳飛堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，這些英雄人物身上所體現(xiàn)出的崇高品質(zhì)無(wú)不深深地震撼了我的內(nèi)心。

第三段：汲取智慧、指導(dǎo)行動(dòng)（描述歷史人物故事給自己的影響）。

讀歷史人物故事也能夠給我的生活帶來(lái)很多啟示和指導(dǎo)。通過(guò)了解歷史人物的經(jīng)歷和思考他們的選擇，我能夠從中學(xué)到他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以指導(dǎo)我的思考和行動(dòng)。東漢末年的諸葛亮竭盡全力為國(guó)家謀劃，韓信冒險(xiǎn)絕地反擊，這些歷史人物的行動(dòng)告訴了我要為正義而努力，要勇往直前，不畏艱難險(xiǎn)阻。在遇到困難和挫折的時(shí)候，我會(huì)不斷地鼓勵(lì)自己，用他們的智慧和勇氣去面對(duì)，不輕言放棄。

第四段：對(duì)歷史的理解與思考（深入思考?xì)v史人物故事背后的意義）。

通過(guò)閱讀歷史人物故事，我不僅能夠了解到個(gè)體的生活和思想，更能夠?qū)v史有一個(gè)更加深入的理解。歷史是生生不息的流動(dòng)，每個(gè)歷史人物都是這個(gè)時(shí)代的縮影，他們的思想和行為對(duì)于推動(dòng)歷史的進(jìn)程起到了積極的作用。而當(dāng)我深入思考這些歷史人物背后的意義時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史是一個(gè)巨大而復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人物都在影響著其他的人物，整個(gè)歷史就像一個(gè)裝滿了寶藏的宇宙。

第五段：加強(qiáng)自身修養(yǎng)、進(jìn)一步探索歷史（總結(jié)心得體會(huì)）。

讀歷史人物故事讓我意識(shí)到了自身修養(yǎng)的重要性。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠積淀起更深厚的智慧和理解力。同時(shí)，我也被激發(fā)了對(duì)歷史的更深一步探索的渴望。歷史人物故事僅僅是歷史的一部分，我希望進(jìn)一步了解歷史的背景、事件與人物之間的聯(lián)系，以及歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。通過(guò)這樣的努力，我相信自己能夠更加深入地認(rèn)識(shí)歷史，拓寬自己的視野。

總結(jié)：讀歷史人物故事不僅讓我了解英雄人物的品質(zhì)和勇氣，還汲取智慧，指導(dǎo)行動(dòng)。通過(guò)對(duì)歷史的理解和思考，我深入認(rèn)識(shí)歷史的意義和價(jià)值。讀歷史人物故事不僅加強(qiáng)了我的個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也激發(fā)了我進(jìn)一步探索歷史的積極性。歷史人物故事是一座寶庫(kù)，讀取其中的智慧和啟示將使我在人生的旅途中受益終生。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇五

黃承彥——三國(guó)時(shí)期荊襄名士、諸葛亮岳父。

黃承彥，漢末三國(guó)時(shí)期襄陽(yáng)名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽(yáng)名士上層社會(huì)圈子：龐統(tǒng)(鳳雛)、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。《三國(guó)志》：黃承彥者，高爽開(kāi)列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時(shí)人以為笑樂(lè)，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>

《三國(guó)演義》中黃承彥出現(xiàn)的次數(shù)屈指可數(shù)，第一次是在劉備二顧茅廬的時(shí)候，第二次出現(xiàn)便是在諸葛亮大擺八卦陣的時(shí)候進(jìn)入陣中將陸遜帶出。也估計(jì)也是因?yàn)樗牡诙纬霈F(xiàn)才招來(lái)殺身之禍。

書(shū)中描寫(xiě)黃承彥是為了不讓諸葛亮造太多殺戮而破了八卦陣帶出陸遜，其實(shí)真正的原因并不是如此。黃承彥之所以要釋放陸遜其主要目的是為了不讓魏國(guó)看蜀、吳兩個(gè)相爭(zhēng)坐收漁翁之利。而黃承彥釋放陸遜后，如了他的愿，也讓蜀國(guó)有了喘息的機(jī)會(huì)。

但是他的這一行為卻招來(lái)了殺身之禍，因?yàn)殛戇d對(duì)于蜀國(guó)來(lái)說(shuō)有深仇大恨，而黃承彥釋放了陸遜就等同于通敵賣(mài)國(guó)，因此黃承彥也是被帶上了這一罪名而被處決。諸葛亮后來(lái)甚至岳父的用意后為了權(quán)衡利弊也只能默默的看著自己岳父被處死。這也就可以解釋為什么黃承彥死后其碑墓如此的寒磣。

樂(lè)進(jìn)——曹魏五子良將之一。

樂(lè)進(jìn)(?-218年)，字文謙，陽(yáng)平衛(wèi)國(guó)(今山東莘縣)人。東漢末年曹操部將。以膽識(shí)英烈而從曹操，隨軍多年，南征北討，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)。從擊袁紹于官渡，奮勇力戰(zhàn)，斬袁紹部將淳于瓊。又從擊袁譚、袁尚于黎陽(yáng)，斬其大將嚴(yán)敬。不久樂(lè)進(jìn)別擊黃巾、雍奴、管承，皆大破之。從平荊州，留屯襄陽(yáng)，進(jìn)擊關(guān)羽、蘇飛等人，擊退其眾，南郡諸郡的山谷蠻夷都前往樂(lè)進(jìn)處投降。后來(lái)從曹操征孫權(quán)，假進(jìn)節(jié)。曹操回師后，留樂(lè)進(jìn)與張遼、李典屯于合肥。又以樂(lè)進(jìn)數(shù)有軍功，遷右將軍。建安二十三年(218)逝世，謚曰威侯。后世將其與張遼、張郃、于禁、徐晃并稱為曹魏“五子良將”。

第十二回，樂(lè)進(jìn)與許褚、典韋等六將合戰(zhàn)呂布，射殺呂軍八大健將之一的成廉；第二十三回，曹操稱其部下四名將領(lǐng)“勇不可當(dāng)，雖岑彭、馬武不及也”，當(dāng)中包括樂(lè)進(jìn)。第三十三回參與討袁戰(zhàn)事，樂(lè)進(jìn)將袁譚下屬郭圖射殺;第四十五回赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操任命樂(lè)進(jìn)為“馬步左軍”主帥，以青旗為旗號(hào)，后來(lái)與李典一同充當(dāng)副將協(xié)助張遼守御合肥。

第五十三回與曹軍與孫權(quán)軍于陣前對(duì)壘時(shí)，樂(lè)進(jìn)單騎突襲孫權(quán)，小說(shuō)形容樂(lè)進(jìn)“一騎馬，一口刀，從刺斜里逕取孫權(quán)，如一道電光，飛至面前，手起刀落”，更一擊將孫權(quán)侍衛(wèi)宋謙、賈華的雙戟打斷。第六十二回，劉備到達(dá)涪關(guān)時(shí)，致書(shū)劉璋提到“只說(shuō)曹操令部將樂(lè)進(jìn)引兵至青泥鎮(zhèn)，眾將抵?jǐn)巢蛔。岙?dāng)親往拒之”，雖然是偽作消息，但亦證明了樂(lè)進(jìn)在當(dāng)時(shí)擁有一定的名將聲譽(yù)。后來(lái)樂(lè)進(jìn)又隨張遼于合肥與來(lái)犯的孫權(quán)軍作戰(zhàn)，并與吳將凌統(tǒng)大戰(zhàn)，雙方不分勝負(fù)，卻因中了吳將甘寧的冷箭而受傷退場(chǎng)。此后，樂(lè)進(jìn)再?zèng)]有登場(chǎng)于小說(shuō)中。

孫魯育——三國(guó)時(shí)期吳國(guó)公主。

孫魯育為吳大帝孫權(quán)和步夫人的幼女，于229年嫁朱據(jù)為妻，故又稱朱公主。朱據(jù)死后又嫁給劉纂。劉纂曾經(jīng)娶孫權(quán)中女孫氏，因?yàn)閷O氏早逝，所以又娶孫魯育為繼室。赤烏末年，她和朱據(jù)的女兒成為其異母弟孫休的妻子。

當(dāng)初孫和為太子時(shí)，她的同母姐姐全公主孫魯班譖害孫和母王夫人，欲廢太子孫和，立魯王孫霸。孫魯育沒(méi)有聽(tīng)從，于是姐妹之間有了間隙。五鳳二年(255年)，孫儀等密謀殺死權(quán)臣孫峻，因事情泄露而自殺。受牽連被殺者數(shù)十人，其中朱公主也因被全公主誣為同謀者而遭孫峻殺害。

吳景帝孫休在位時(shí)，除滅當(dāng)時(shí)的權(quán)臣孫綝，夷滅孫綝三族，孫休又恥于與孫峻、孫綝同族，將二人族籍從族譜中削除，稱之為“故峻、故綝”。且發(fā)掘出孫峻棺木，取出其陪葬印綬，將棺木削薄后重新埋葬，以此追究他當(dāng)年殺害魯育公主的罪行。

搜神記中說(shuō)：孫峻殺害朱公主，埋葬于石子崗，孫皓即位時(shí)，準(zhǔn)備改葬朱主，墳?zāi)篃o(wú)法識(shí)別，而宮人都認(rèn)識(shí)朱主死亡時(shí)所穿衣服，于是就讓兩個(gè)巫師各在一處招魂，不得相近。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩人都說(shuō)：看到一個(gè)女子大約三十多，上著青錦束頭，紫白袷衣服，丹娣絲鞋，從石子岡上半山坡，用手止住膝蓋長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，停留片刻，走進(jìn)一座墳?zāi)股暇妥?，徘徊了很久，突然不?jiàn)。二人的話，不謀而合，于是依言打開(kāi)墳?zāi)?，果然如此?/p>

黃月英——黃承彥之女、諸葛亮之妻。

黃月英，三國(guó)時(shí)荊州沔南白水(今湖北襄陽(yáng))人，沔陽(yáng)名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無(wú)載，“月英”是她在民間傳說(shuō)中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請(qǐng)求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識(shí)廣博。但也有一說(shuō)指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發(fā)明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來(lái)。荊州一帶的特產(chǎn)，相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明?，F(xiàn)今襄陽(yáng)一帶，還可以聽(tīng)到很多關(guān)于諸葛亮與黃月英的動(dòng)人傳說(shuō)。

諸葛亮第一次上門(mén)求親時(shí)，黃頭發(fā)、黑皮膚的阿丑姑娘送他一把羽扇，并問(wèn)諸葛亮：“諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”諸葛亮說(shuō)：“是禮輕情義重吧?！卑⒊笳f(shuō)：“可知還有其二？”諸葛亮百思不得其解。阿丑便說(shuō)：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計(jì)，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發(fā)現(xiàn)你講到曹操、孫權(quán)時(shí)，眉頭深鎖、憂心于中，我送你的這把扇子是用來(lái)給你遮面的。”聰明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動(dòng)，感情用事，更不能讓人家發(fā)現(xiàn)，被輕視、被鄙視，而成不了大事。

還有一種說(shuō)法是：黃承彥的千金小姐黃月英并不丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。

諸葛亮娶了阿丑后，羽扇從不離手。無(wú)論是六出祁山，還是草船借箭，空城計(jì)等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮功績(jī)顯赫，阿丑的功勞卓著。

吳質(zhì)——三國(guó)時(shí)著名文學(xué)家。

吳質(zhì)(177—230)，字季重，兗州濟(jì)陰(今山東定陶西北)人，三國(guó)時(shí)著名文學(xué)家。官至振威將軍，假節(jié)都督河北諸軍事，封列侯。起初因文才而被曹丕所喜愛(ài)。在魏文帝曹丕被立為太子的過(guò)程中，吳質(zhì)出謀劃策，立下大功。與司馬懿、陳群、朱鑠一起被稱做曹丕的“四友”。為人放誕不羈，怙威肆行，卒后被謚為“丑侯”。其子吳應(yīng)數(shù)次上疏申辯稱枉，正元年間方改謚為“威侯”。

吳質(zhì)出身“單家”，又不能取“與鄉(xiāng)里相浮沉”的態(tài)度，所以不能躋身漢末的名士派之列，得以在政治領(lǐng)域大顯頭腳；縱然后來(lái)曹丕征吳質(zhì)到洛陽(yáng)，亦“不為鄉(xiāng)里所饒”(《三國(guó)志》裴松之注引《典略》)。當(dāng)然還有另外的一個(gè)重要原因，就其文學(xué)才力不能與建安七子相匹敵，所以不能以文學(xué)實(shí)績(jī)顯名于建安文壇?！度龂?guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》曾稱：吳質(zhì)“以文才為文帝所善，官至振威將軍”，究其實(shí)，其中當(dāng)有更復(fù)雜的政治原因。

曹操喜歡延納文學(xué)之士，曹丕、曹植亦有乃父之風(fēng)，除交結(jié)建安七子之外，身邊還集結(jié)著一批年輕的文士，曹操立嗣問(wèn)題不明朗時(shí)，曹丕、曹植以及他們身邊的文士還能相得以處；當(dāng)曹操立嗣問(wèn)題突出來(lái)后，雙方就各自施展方略尖銳對(duì)立起來(lái)。《三國(guó)志·魏志·曹植傳》裴松之注引《世說(shuō)新語(yǔ)》：楊修“年二十五，以名公子有才能，為太祖所器。丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車(chē)載廢簏，內(nèi)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)與謀。修以白太祖，未及推驗(yàn)。太子懼，告質(zhì)，質(zhì)曰：‘何患，明日復(fù)以簏受絹車(chē)內(nèi)以惑之，修必復(fù)重白，重白必推，而無(wú)驗(yàn)，則彼受罪矣?！雷訌闹?，修果白，而無(wú)人，太祖由是疑。”《三國(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“魏王嘗出征，世子及臨淄侯植并送路側(cè)。植稱頌功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：‘王當(dāng)行，流涕可也?！靶?，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辭多華，而誠(chéng)心不及也?！笨梢哉f(shuō)，吳質(zhì)當(dāng)是曹丕的智囊人物，使曹丕對(duì)他刮目相看。

不過(guò)，吳質(zhì)并非不沾文學(xué)的邊緣?！度龂?guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“及河北平定，大將軍(曹丕)為世子，質(zhì)與劉楨升在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)為朝歌長(zhǎng)，后遷元城令。”四年后，吳質(zhì)回京述職，曹丕盛張宴席，款待久違的吳質(zhì)，為之曹植曾寫(xiě)作《與吳季重書(shū)》，微言大義，期冀吳質(zhì)能“為我張目”;當(dāng)然其中也有提到吳質(zhì)依仗曹丕的支撐所張揚(yáng)的驕奢氣焰。吳質(zhì)即作《答東阿王書(shū)》，申明“至乃歷玄闕，排金門(mén)，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴”，只不過(guò)是“恃平原養(yǎng)士之懿”，實(shí)“愧無(wú)毛遂耀穎之才”，露出仗人以假威的心跡。至于“張目”一事，吳質(zhì)則借“儒墨不同，固以文矣”，把曹植搪塞過(guò)去。這篇答書(shū)，詞繁藻麗，典奧實(shí)密，假之以“愧無(wú)毛遂耀穎之才”相貫串，前后嚴(yán)密布成一體，亦可以說(shuō)頗得建安文學(xué)“以氣為主寫(xiě)文章”(魯迅：《而已集》)的風(fēng)氣。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇六

軻比能(2世紀(jì)？-235年)，為中國(guó)三國(guó)時(shí)期的鮮卑首領(lǐng)之一。

軻比能出身鮮卑支部，因他作戰(zhàn)勇敢，執(zhí)法公平，不貪財(cái)物，所以被鮮卑民眾推舉為大人。軻比能因其部落近塞，所以他抓住有利條件積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了鮮卑族的進(jìn)步和北方的民族融合。

軻比能統(tǒng)率下的部眾，戰(zhàn)守有法，戰(zhàn)斗力相當(dāng)強(qiáng)大。自曹操北征后向曹氏進(jìn)貢表示效忠。魏文帝時(shí)，軻比能受封附義王。軻比能在進(jìn)行部落統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，受魏國(guó)干涉，受沉重打擊，于是對(duì)魏懷貳，獻(xiàn)書(shū)魏帝表忠，以麻痹魏庭，使之放松警惕。此后，軻比能的部眾變得強(qiáng)盛，控弦十余萬(wàn)騎，為害魏國(guó)邊境。每次鈔略得財(cái)物，軻比能都公開(kāi)透明地均平分配，所以得部眾死力，各部大人都敬畏之。實(shí)力強(qiáng)大后，他繼續(xù)部落統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，于是威行諸部落，建立起強(qiáng)大的鮮卑族政權(quán)。深感威脅的魏國(guó)幽州刺史王雄派刺客韓龍將其刺殺，其政權(quán)立刻崩潰，鮮卑民族再次陷入混戰(zhàn)。

人物生平。

崛起亂世。

軻比能本來(lái)是鮮卑的一個(gè)小部落人，因?yàn)橛赂?，?zhí)法公平，不貪財(cái)物，所以眾人推舉他作為首領(lǐng)。因?yàn)檫@個(gè)部落靠近邊塞，自從袁紹占據(jù)河北，中國(guó)人有很多逃奔軻比能。軻比能教會(huì)他們使用兵器，同時(shí)他自己也學(xué)到不少中原文化。所以他統(tǒng)率部下，摹效中原王朝。他外出打獵時(shí)，高舉軍旗，以擊鼓作為進(jìn)退的口令。

建安(196年—220年)年間，軻比能通過(guò)護(hù)烏丸校尉閻柔向朝廷進(jìn)貢。

建安十六年(211年)，曹操西征關(guān)中十一路諸侯，田銀、蘇伯在河間反叛。軻比能率三千騎兵，隨閻柔平定叛亂。

建安二十三年(218年)四月，代北烏桓無(wú)臣氐(一作能臣氐)等反叛，請(qǐng)求歸順?lè)隽_韓。扶羅韓統(tǒng)率一萬(wàn)多騎兵前往迎接。到了桑乾縣，無(wú)臣氐等人商議說(shuō)，扶羅韓的威信并不很高，恐怕不能成就事業(yè)，于是另外派人向軻比能送信。軻比能馬上派萬(wàn)余騎兵前來(lái)迎接，并與無(wú)臣氐一起對(duì)天盟誓。軻比能于是在宴會(huì)上殺死扶羅韓。扶羅韓的兒子泄歸泥及眾部下都?xì)w順軻比能。因?yàn)榭紤]到自己殺死了泄歸泥的父親，軻比能對(duì)泄歸泥特別友善。步度根因此埋怨軻比能。

之后，軻比能率軍協(xié)助烏桓作戰(zhàn)，曹操任鄢陵侯曹彰為驍騎將軍，率兵北征，大敗鮮卑、烏桓聯(lián)軍。軻比能由此退出塞外。后來(lái)他恢復(fù)向中原政權(quán)貢獻(xiàn)。

延康元年(220年)，軻比能派人向朝廷獻(xiàn)馬。魏王曹丕封軻比能為附義王。

大戰(zhàn)魏將。

黃初二年(221年)，軻比能將住在鮮卑的五百余家魏國(guó)人驅(qū)遣出來(lái)，讓他們回代郡居住。

黃初三年(222年)，軻比能率部落三千多騎兵，驅(qū)趕牛馬七萬(wàn)多口與中原通商，并派遣一千多家魏國(guó)人居住在上谷。后來(lái)軻比能與東部鮮卑首領(lǐng)素利及步度根三部互相斗爭(zhēng)。素利向?yàn)跬栊Ｎ咎镌デ缶?，田豫?dān)心因此互相兼并，造成更大的危害，認(rèn)為應(yīng)該救助善良、懲治兇惡，向各部族顯示威信。于是單獨(dú)率領(lǐng)精銳士兵，深入到鮮卑控制的地區(qū)，鮮卑軍很多，在魏軍前后進(jìn)行抄掠，截?cái)嗤吮?。田豫遂率軍挺進(jìn)，距鮮卑軍十余里時(shí)，扎下?tīng)I(yíng)寨，收集許多牛馬的糞便燒了起來(lái)，從另外一條路撤走了。軻比能見(jiàn)煙火不斷，以為田豫的軍隊(duì)還在，便離去了，走了數(shù)十里之后；才發(fā)現(xiàn)田豫已撤走。軻比能又率軍追擊田豫至馬城，將其重重圍困，田豫嚴(yán)密防守，令司馬樹(shù)立起旗幟，奏起鼓樂(lè)，率步騎兵從南門(mén)殺出，鮮卑軍把注意力集中到哪里，便向哪里攻擊。田豫則率領(lǐng)精銳騎兵從北門(mén)沖了出來(lái)，擂鼓呼叫沖殺，兩面發(fā)起沖擊，鮮卑軍措手不及，陣腳大亂，都丟棄弓、馬逃走了。田豫率兵連擊二十余里，鮮卑軍的尸體布滿了原野。

步度根不斷與軻比能相互進(jìn)攻，其勢(shì)力日益衰弱，只得率領(lǐng)部下萬(wàn)余人保守太原、雁門(mén)郡。步度根又派人對(duì)泄歸泥說(shuō)：“你父親被軻比能所殺，你不想法替父報(bào)仇，反而歸順仇人。他今天雖待你不薄，其實(shí)那是在想日后殺死你的計(jì)謀。還不如回歸我方，我和你是骨肉至親，怎能和仇人相同呢？”從那以后，泄歸泥率其部下逃奔步度根。軻比能想派兵追趕，可是沒(méi)有追上。步度根、泄歸泥率三萬(wàn)多戶百姓來(lái)到雁門(mén)郡內(nèi)，請(qǐng)求歸附曹魏。雁門(mén)太守牽招下令還擊軻比能，殺死了軻比能的弟弟苴羅侯。軻比能與烏丸歸義侯王同、王寄等，結(jié)下怨仇。因此，牽招又親自率領(lǐng)歸泥等攻打軻比能，在云中故郡打敗軻比能。

黃初五年(224年)，軻比能再次入侵素利。田豫率輕騎牽制了軻比能的后部，軻比能派部將瑣奴抵御田豫，田豫出奇兵擊退瑣奴。

黃初六年(225年)，軻比能又被并州刺史梁習(xí)所破。

專擅漠南。

軻比能因兼并各部的戰(zhàn)爭(zhēng)多次遭到田豫等的干預(yù)，由此心懷反叛之心，并給輔國(guó)將軍鮮于輔寫(xiě)信說(shuō)：“胡人不識(shí)文字，已故的校尉閻柔為我向天子保舉。我與素利為仇，往年派兵攻討，但是田豫卻協(xié)助素利。我在陣地上派瑣奴前往，聽(tīng)說(shuō)您來(lái)，馬上撤回軍隊(duì)。步度根處處搶掠，又殺死我弟弟，反誣蔑我為強(qiáng)盜。我們落后，不知禮義，但我們接受天子印綬，牛馬尚且知道水草為美，何況我還有人心。將軍應(yīng)替我向天子講明情況?！滨r于輔得到書(shū)信后，上報(bào)朝廷，曹丕又派田豫招納安慰。軻比能的勢(shì)力因此更強(qiáng)盛，統(tǒng)領(lǐng)十多萬(wàn)人。搶掠所得財(cái)物，他都平均分配，當(dāng)著眾人面處理完畢，從不私貪，所以部下愿意為他效死力。其余部落的首領(lǐng)都很敬畏他。但是他的勢(shì)力還是趕不上檀石槐(東漢時(shí)鮮卑部落首領(lǐng))。

太和二年(228年)，田豫派遣翻譯官夏舍到軻比能女婿郁筑革建部落，夏舍被郁筑革建殺害。這年秋天，田豫統(tǒng)率西部鮮卑蒲頭、泄歸泥出塞討伐郁筑革建，大獲全勝。田豫率兵返回到馬城時(shí)，軻比能率兵三萬(wàn)，把田豫圍困七天。上谷太守閻志，是閻柔的弟弟，歷來(lái)為鮮卑人所信任。閻志前往解釋勸說(shuō)，才為田豫解圍。后來(lái)幽州刺史王雄兼任校尉，對(duì)鮮卑實(shí)行安撫信任政策。軻比能多次入塞，到幽州進(jìn)貢。

被刺身亡。

太和五年(231年)，蜀漢丞相諸葛亮再出祁山，北征曹魏，與軻比能串通，兵屯石城，遙相呼應(yīng)。魏明帝曹叡命牽招適時(shí)進(jìn)討。諸葛亮退兵后，軻比能回到漠南。

青龍?jiān)?233年)，軻比能誘使步度根依附，讓他背叛并州刺史畢軌，并和他結(jié)親。又率兵萬(wàn)余人在陘北迎接他的家口資產(chǎn)。畢軌派部將蘇尚、董弼等部阻擊，軻比能派兵在樓煩與蘇尚等會(huì)戰(zhàn)，將其殺死。曹叡派遣秦朗率領(lǐng)中軍出討軻比能和步度根，最終二人敗走，步度根部將泄歸泥再度叛降。后來(lái)軻比能殺了步度根。

青龍三年(235年)，王雄派勇士韓龍刺死軻比能，換立軻比能的弟弟為王。之后，鮮卑種落離散，互相侵伐，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁，弱者請(qǐng)服。曹魏的邊陲因此得以安息。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇七

第一段：引言和背景介紹（200字）。

創(chuàng)業(yè)是一段曲折而又充滿挑戰(zhàn)的旅程，許多創(chuàng)業(yè)者經(jīng)歷了各種各樣的故事和心酸。在這篇文章中，我們將總結(jié)創(chuàng)業(yè)故事中的一些關(guān)鍵體會(huì)和心得。創(chuàng)業(yè)之路上的困難和挫折是不可避免的，但只要我們保持堅(jiān)持和蓋然若再的態(tài)度，總能找到通往成功的道路。

第二段：奮斗與堅(jiān)持（200字）。

在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，奮斗是必不可少的。許多成功的創(chuàng)業(yè)故事都和創(chuàng)業(yè)者的堅(jiān)持不懈分不開(kāi)。無(wú)論是面對(duì)市場(chǎng)的艱難，還是團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者都需要保持積極向上的態(tài)度，并做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。只有真正的戰(zhàn)斗到最后，才能收獲成功的果實(shí)。

第三段：適應(yīng)與創(chuàng)新（200字）。

創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力同樣非常重要。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有適應(yīng)市場(chǎng)的變化，并及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，創(chuàng)業(yè)者還需要具備創(chuàng)新意識(shí)，不斷地追求新的解決方案和創(chuàng)意。只有通過(guò)創(chuàng)新，才能贏得市場(chǎng)的青睞。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作與人才管理（200字）。

成功的創(chuàng)業(yè)故事中，團(tuán)隊(duì)合作起著重要的作用。創(chuàng)業(yè)者需要具備組織和指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的能力，并與團(tuán)隊(duì)成員緊密合作，共同面對(duì)各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，人才管理和人際關(guān)系的處理也是創(chuàng)業(yè)故事中不可忽略的一部分。創(chuàng)業(yè)者需要找到合適的人才，并搭建良好的團(tuán)隊(duì)文化，使每個(gè)人的潛力得到充分釋放。

第五段：結(jié)語(yǔ)和展望（200字）。

創(chuàng)業(yè)故事中的心得體會(huì)并不止于此，每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都會(huì)有自己的感悟和總結(jié)。創(chuàng)業(yè)是一條艱辛而又令人激動(dòng)的道路，需要勇氣、堅(jiān)持和不斷學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)者需要在不斷探索中成長(zhǎng)，并適應(yīng)變化的世界。未來(lái)的創(chuàng)業(yè)之路將更加充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，希望每位創(chuàng)業(yè)者都能不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。

總結(jié)：

創(chuàng)業(yè)故事體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者的堅(jiān)持、奮斗、適應(yīng)和創(chuàng)新能力。團(tuán)隊(duì)合作和人才管理同樣重要。每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都有自己的心得感悟，但在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中，保持積極的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是關(guān)鍵。未來(lái)的創(chuàng)業(yè)之路將更加艱辛，但只要勇往直前，成功一定會(huì)在不遠(yuǎn)處等候著我們。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇八

后蜀后主孟昶的費(fèi)貴妃，一個(gè)歌妓出身的貴妃。

前蜀亡后，后唐莊宗以孟知祥為兩川節(jié)度使，孟知祥到蜀后，后唐內(nèi)亂，莊宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓(xùn)練甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭稱帝號(hào)，但不數(shù)月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創(chuàng)下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見(jiàn)烽火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢(qián)，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈(zèng)芬，買(mǎi)笑尋樂(lè)，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點(diǎn)出一幅升平和樂(lè)的景象。

孟昶是個(gè)非常懂得享樂(lè)的人，據(jù)傳宋太祖滅后蜀后，侍衛(wèi)們領(lǐng)了宋太祖的旨意前去收拾東西，這些人居然連他的小便器也收來(lái)了。那溺器是最污穢的東西，侍衛(wèi)們?cè)趺催€要取來(lái)呈給太祖呢？只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無(wú)比。侍衛(wèi)們見(jiàn)了，十分詫異，不敢隱瞞，取回呈覽。太祖見(jiàn)孟昶的溺器，也是這樣裝飾，不覺(jué)嘆道：溺器要用七寶裝成，卻用什么東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍衛(wèi)將它打得粉碎。

孟昶是個(gè)非常懂得享樂(lè)的人，他廣征蜀地美女以充后宮，妃嬪之外另有十二等級(jí)，其中最寵愛(ài)的是“花蕊夫人”費(fèi)貴妃。孟昶天天顛倒在宮女堆里，每逢宴余歌后，略有閑暇，便同著花蕊夫人，將后宮侍麗召至御前，親自點(diǎn)選，揀那身材婀娜，資容俊秀的，加封位號(hào)，輪流進(jìn)御，其品秩比于公卿士大夫，每月香粉之資，皆由內(nèi)監(jiān)專司，謂之月頭。到了支給俸金之時(shí)，孟昶親自監(jiān)視，那宮人竟有數(shù)千之多，唱名發(fā)給，每人于御床之前走將過(guò)去，親手領(lǐng)取，名為支給買(mǎi)花錢(qián)。孟昶日日飲宴，覺(jué)得肴饌都是陳舊之物，端將上來(lái)，便生厭惡，不能下箸?；ㄈ锓蛉吮銊e出心裁，用凈白羊頭，以紅姜煮之，緊緊卷起，用石頭鎮(zhèn)壓，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如紙薄，把來(lái)進(jìn)御，風(fēng)味無(wú)窮，號(hào)稱“緋羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯藥，花蕊便將薯藥切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為“月一盤(pán)”。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇九

第一段：引言（字?jǐn)?shù)約200字）。

分享故事是一種傳遞經(jīng)驗(yàn)和感悟的方式，通過(guò)分享故事，我們不僅可以記錄自己的人生經(jīng)歷，也可以借此啟發(fā)和幫助他人。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了故事分享的活動(dòng)，并從中獲得了豐富的心得和體會(huì)。在本文中，我將分享我的故事心得體會(huì)，并總結(jié)了其中的一些重要經(jīng)驗(yàn)。

第二段：故事的力量（字?jǐn)?shù)約250字）。

故事是一種強(qiáng)大的傳播工具，通過(guò)故事的情節(jié)、人物和沖突，我們可以引起觀眾的共鳴和關(guān)注。通過(guò)故事，我學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法時(shí)更具說(shuō)服力和吸引力。我發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)和生動(dòng)的故事才能引起人們的共鳴，激發(fā)他們的思考和行動(dòng)。

第三段：故事的影響力（字?jǐn)?shù)約250字）。

分享故事的過(guò)程中，我目睹了故事對(duì)人們的影響力。有時(shí)，一個(gè)小小的故事能夠改變一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們追求更高的目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)，故事中的情感和感悟能夠引發(fā)觀眾的共鳴，幫助他們理解和面對(duì)自己的困惑和挑戰(zhàn)。通過(guò)分享故事，我看到了人們的成長(zhǎng)和改變，這給我?guī)?lái)了巨大的滿足感和成就感。

第四段：故事的開(kāi)放性和多樣性（字?jǐn)?shù)約250字）。

一個(gè)好的故事應(yīng)該是開(kāi)放和多樣的，給觀眾帶來(lái)思考和探索的空間。在我的故事分享中，我深刻體會(huì)到了故事的這種特點(diǎn)。一個(gè)故事可以有不同的解讀和理解，不同的人可以從中找到不同的啟示和教訓(xùn)。因此，我們需要尊重每個(gè)人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們分享自己的故事，無(wú)論這個(gè)故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)是熟悉還是陌生。

第五段：分享故事的價(jià)值和意義（字?jǐn)?shù)約250字）。

分享故事不僅是一種個(gè)人的成長(zhǎng)和表達(dá)方式，也是一種社會(huì)的聯(lián)結(jié)和共享活動(dòng)。通過(guò)分享故事，我們不僅可以從中學(xué)習(xí)和得到啟發(fā)，也可以幫助他人更好地理解和感受世界。我相信，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事，通過(guò)分享和傾聽(tīng)，我們可以建立更加緊密的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

結(jié)語(yǔ)（約100字）。

通過(guò)分享故事，我深刻體會(huì)到了故事的力量和影響力。故事可以改變?nèi)藗兊乃季S方式，激發(fā)他們勇敢面對(duì)困難和追求夢(mèng)想。在以后的日子里，我將繼續(xù)分享自己的故事，并傾聽(tīng)他人的經(jīng)歷和感悟，相信這將給我?guī)?lái)更多的啟示和收獲。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十

秦朗(生卒年不詳)，字元明，小字阿穌(又作阿蘇)，新興(治今山西忻州)云中人。三國(guó)時(shí)期曹魏將領(lǐng)，官至驍騎將軍、給事中，曾率兵討伐鮮卑軻比能和步度根的叛軍。為曹操養(yǎng)子。

秦朗父親秦宜祿是呂布部下，奉命出使袁術(shù)，袁術(shù)把漢朝宗室女嫁給他。前妻杜夫人和兒子秦朗留在下邳。建安三年(1)，曹操圍攻呂布于下邳，關(guān)羽請(qǐng)娶杜氏。曹操見(jiàn)杜氏美貌，自納為妾。秦宜祿歸降曹操，擔(dān)任铚縣(今安徽省濉溪縣)縣長(zhǎng)。劉備大將張飛以?shī)Z妻之仇慫恿秦宜祿叛曹。宜祿隨張飛出走，不久反悔，被張飛殺死。秦朗隨母住在曹府，言行謹(jǐn)慎低調(diào)。曹操很喜歡秦朗，曾經(jīng)對(duì)賓客說(shuō)：“世上有人像我這樣疼愛(ài)繼子的嗎？”

秦朗長(zhǎng)大后四處游歷，一直都沒(méi)有任官。直至太和元年(227年)，曹睿即位后，秦朗被召命為驍騎將軍、給事中，并且經(jīng)常伴隨曹睿出行。當(dāng)時(shí)曹睿喜好舉發(fā)人的罪行，甚至有數(shù)個(gè)罪犯因小過(guò)失就要被處死；秦朗見(jiàn)這些事都沒(méi)有諫止曹睿，而且又未曾為朝廷推薦一個(gè)賢才，但秦朗始終都得到曹睿的寵信，經(jīng)常詢問(wèn)他的意見(jiàn)，每次召見(jiàn)，曹睿大多叫他的小名“阿穌”，又多次賞賜秦朗，更為他建了一幢大府第。其他人雖然知道秦朗沒(méi)什么大才，但因?yàn)樗H近皇帝，于是都常去賄賂他，以至秦朗的財(cái)富比得上那些在朝中任高職，獲封爵的名臣大將。

青龍?jiān)?233年)，原本臣服于曹魏的鮮卑大人步度根與一直與曹魏作對(duì)的鮮卑大人軻比能勾結(jié)，并州刺史畢軌發(fā)現(xiàn)后上表討伐，但最終戰(zhàn)敗，反而令步度根與軻比能更為齊心，合力侵襲曹魏邊郡。曹睿于是派秦朗率領(lǐng)中央的部隊(duì)討伐他們。最終秦朗擊敗鮮卑軍，軻比能和步度根敗走漠北，同年冬十月，原本在并州軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后叛離曹魏的步度根部將戴胡阿狼泥亦到并州投降，秦朗于是撤軍。

景初二年(公元238年)冬十二月，曹?；疾?yán)重，拜曹宇為大將軍，與夏侯獻(xiàn)、曹爽、曹肇及秦朗一同輔政，囑咐后事。

劉放、孫資長(zhǎng)久地掌管?chē)?guó)家機(jī)要，夏侯獻(xiàn)、曹肇心中忿忿不平。殿中有一只雞飛上樹(shù)，兩人互相說(shuō)：“這也太久了，看他們還能活幾天！”劉放、孫資怕有后患，私下想加以離間，說(shuō)服曹睿更改詔書(shū)，以曹爽為大將軍，與太尉司馬懿輔政。而秦朗等人皆被免官，亦不得進(jìn)入宮省，秦朗等流淚而出。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十一

成濟(jì)(?—260年)，揚(yáng)州丹楊(治今安徽宣城)人。三國(guó)后期曹魏太子舍人，被司馬昭的心腹賈充指使，用戟刺死魏帝曹髦，后司馬昭為平息眾怒，將成倅、成濟(jì)兄弟二人殺死。

人物生平。

成濟(jì)，是曹魏騎督成倅之弟。甘露五年(260年)，魏帝曹髦因見(jiàn)司馬氏的權(quán)力日益強(qiáng)盛，不甘心坐以待廢，決意廢黜司馬昭的權(quán)位，但因王沈、王業(yè)泄密，司馬昭得以有所準(zhǔn)備。曹髦聞?dòng)?，率領(lǐng)宮中僮仆欲攻打司馬昭宅第。行到南闕，為中護(hù)軍賈充所阻擋。當(dāng)時(shí)成濟(jì)擔(dān)任太子舍人，也在軍中。

雙方接仗，曹髦怒喝著揮劍殺去。賈充手下兵士見(jiàn)皇帝沖來(lái)，畢竟膽怯，畏縮著不敢向前。賈充部下、太子舍人成濟(jì)見(jiàn)了問(wèn)：“事情緊急了，您說(shuō)怎么辦？”賈充厲聲說(shuō)：“司馬公平日養(yǎng)著你們干什么的！還用多問(wèn)嗎？”成濟(jì)聞言，用戈刺殺曹髦，鋒刃刺穿了曹髦的身體，從后背透出。曹髦遂死。另?yè)?jù)《魏末傳》記載，成濟(jì)之兄成倅與成濟(jì)一同出擊弒殺了曹髦。

事后，司馬昭因?yàn)槿呵榧?，便捕殺了成?jì)兄弟，以推卸罪責(zé)。據(jù)《魏氏春秋》記載，成濟(jì)兄弟不服罪，光著身子跑到屋頂，大罵司馬昭，被軍士從下射殺。另?yè)?jù)《三國(guó)志·三少帝紀(jì)》和《晉書(shū)·文帝紀(jì)》，司馬昭又上書(shū)中請(qǐng)求誅連成濟(jì)的親屬，獲得郭太后準(zhǔn)許，誅滅了成濟(jì)的三族。但根據(jù)《晉書(shū)·荀勖傳》，成濟(jì)之兄成倅“刑止其身”，沒(méi)有株連親屬。無(wú)論如何，成濟(jì)本人終究是充當(dāng)了司馬昭弒君的執(zhí)行者和替罪羊。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十二

王連--三國(guó)時(shí)期蜀漢官員。

王連，本為南陽(yáng)人。劉璋時(shí)期王連進(jìn)入蜀地，任梓潼縣令。劉備起兵葭萌，進(jìn)軍南來(lái)，王連閉緊城門(mén)不降，劉備認(rèn)為他這是在守義，故不強(qiáng)逼他。

待成都平定后，劉備任命王連為什邡縣縣令，又轉(zhuǎn)任廣都，所治理的地方都有政績(jī)。后升為司鹽校尉，負(fù)責(zé)鹽、鐵的經(jīng)營(yíng)事務(wù)，為國(guó)獲利甚多，有利于國(guó)家財(cái)政開(kāi)支，于是選拔一批優(yōu)秀人才作為自己的部屬，如呂乂、杜祺、劉干等，這些人后來(lái)都做上了大官，都是始自王連的提拔。王連被升任蜀郡太守、興業(yè)將軍，兼管鹽府政務(wù)照舊。

建興元年(223年)，王連被任命為屯騎校尉，兼任丞相長(zhǎng)史，封平陽(yáng)亭侯。當(dāng)時(shí)南方幾郡都不肯向蜀稱臣，諸葛亮打算自己親自征討，王連勸諫說(shuō)：“那是不毛之地，瘟瘴之鄉(xiāng)，不值得您這位全國(guó)人所指望依賴的人去冒險(xiǎn)行事?！敝T葛亮考慮到所有將領(lǐng)的才干都比自己差，打算一定要去，而王連的勸諫更加懇切，所以停留了很長(zhǎng)時(shí)間。不久王連去世，其子王山繼承爵位。

嚴(yán)畯--三國(guó)時(shí)期孫吳官員、學(xué)者。

嚴(yán)畯，字曼才，彭城(治今江蘇徐州)人。年少時(shí)喜愛(ài)學(xué)習(xí)，通曉《詩(shī)》、《書(shū)》、三《禮》，喜好《說(shuō)文解字》。東漢末年，因避亂來(lái)到江東，與諸葛瑾、步騭齊名，且關(guān)系甚密。

嚴(yán)畯性情樸直淳厚，他對(duì)于人才，能忠告人家良好的道義，志在讓他人能取得補(bǔ)益。張昭將他推薦給孫權(quán)，孫權(quán)任命他為騎都尉、從事中郎。

建安二十二年(2)，橫江將軍魯肅病故，孫權(quán)任命嚴(yán)畯接替魯肅職務(wù)，督領(lǐng)一萬(wàn)兵士鎮(zhèn)守陸口。眾人都為嚴(yán)畯感到高興，而他卻一再堅(jiān)辭不受，說(shuō)：“我向來(lái)只是個(gè)書(shū)生，不參與軍事，不具有占據(jù)這種職位的才干，罪過(guò)與悔恨將會(huì)隨之到來(lái)?！闭f(shuō)時(shí)慷慨懇切，以至于流淚。孫權(quán)見(jiàn)他如此，才不再勉強(qiáng)，而讓呂蒙接替了魯肅的職位。時(shí)人都贊揚(yáng)他能根據(jù)自己的實(shí)際才能而辭讓權(quán)位。

孫權(quán)稱帝后，嚴(yán)畯任衛(wèi)尉。曾作為東吳使臣出使蜀漢，蜀漢丞相諸葛亮對(duì)他深為欣賞。嚴(yán)畯不愛(ài)錢(qián)財(cái)，所得俸祿與賞賜，均拿出散發(fā)給親戚故舊，因此家中常不寬裕。廣陵人劉穎與嚴(yán)畯有舊交情，劉穎精研學(xué)問(wèn)在家，孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)后便征召他，他稱病不應(yīng)。他的弟弟劉略為零陵太守，在職任上去世，劉穎前往奔喪，孫權(quán)知道他是裝病，急忙傳令將劉穎收捕審訊。嚴(yán)畯也趕忙去告知?jiǎng)⒎f這一情形，讓他馬上回來(lái)向?qū)O權(quán)認(rèn)罪。孫權(quán)十分氣憤，于是罷免嚴(yán)畯，而劉穎卻得以免罪。后來(lái)，孫權(quán)也覺(jué)處置不當(dāng)，復(fù)用嚴(yán)畯為尚書(shū)令。嚴(yán)畯七十八歲時(shí)去世。

朱異--三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)。

朱異童年時(shí)與張純、張儼三人皆因年幼而有文才而知名。朱異長(zhǎng)大后，因父親朱桓的軍功而擔(dān)任郎官。嘉禾六年(237年)，朱桓稱病到建業(yè)治療，孫權(quán)升任朱異為騎都尉，代替朱桓掌管軍隊(duì)。赤烏元年(238年)，朱桓逝世，朱異繼承嘉興侯爵位。

赤烏四年(241年)，朱異跟隨朱然攻打魏國(guó)的樊城，獻(xiàn)計(jì)攻破樊城外圍，回師后被升任為偏將軍。魏國(guó)廬江太守文欽駐扎營(yíng)寨于六安，將很多營(yíng)寨設(shè)置在緊要道路上，用來(lái)招募引誘叛逃之人，成為吳國(guó)邊境的禍患。朱異于是親自率領(lǐng)手下二千人，攻毀文欽的七座營(yíng)寨，斬殺數(shù)百人，被升任為揚(yáng)武將軍。孫權(quán)與他談?wù)摴?zhàn)之事，他的對(duì)答很稱合孫權(quán)心意。孫權(quán)對(duì)朱異的叔父驃騎將軍朱據(jù)說(shuō)：“我本來(lái)知道季文勇敢果毅，見(jiàn)到他之后，覺(jué)得比我聽(tīng)到的還有能力。”

赤烏十三年(250年)，文欽詐降，秘密致信給朱異，想讓朱異親自去迎接他。朱異上表呈文欽書(shū)信，說(shuō)明他的投降是假意，不可立即迎接他。孫權(quán)下詔說(shuō)：“如今北方土地尚未統(tǒng)一，文欽來(lái)信想要?dú)w順，應(yīng)當(dāng)馬上迎接他，如果懷疑他有詐，就應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)將其網(wǎng)羅住，布置大部隊(duì)來(lái)防備他就可以了?！庇谑桥汕矃螕?jù)督率二萬(wàn)人馬，與朱異合力挺進(jìn)，到吳國(guó)北方邊界，文欽果然不降。

建興元年(252年)，朱異升任為鎮(zhèn)南將軍。同年，魏國(guó)派遣胡遵、諸葛誕等出兵攻打東興，太傅諸葛恪領(lǐng)領(lǐng)四萬(wàn)兵力到東興防御，朱異督率水軍攻打魏軍浮橋，魏軍不敵，從浮橋撤退，浮橋不勝負(fù)荷斷裂，大量魏軍在水中遇溺，于是大敗魏軍。朱異又跟隨諸葛恪圍攻新城，新城未能攻克，朱異等人都說(shuō)應(yīng)該快速返回豫章，襲擊石頭城，不出數(shù)日就可以攻克。諸葛恪以書(shū)信曉諭朱異，朱異將書(shū)信扔在地上說(shuō)：“不用我計(jì)，而用傒子言！”諸葛恪大怒，立即奪了朱異的兵權(quán)，并將朱異罷官遣還建業(yè)。

太平二年(257年)五月，魏國(guó)征東大將軍諸葛誕在壽春反叛魏國(guó)，誕動(dòng)用淮南的軍隊(duì)保衛(wèi)壽春城，派遣將軍朱成前來(lái)吳國(guó)稱臣上疏，諸葛誕又派兒子諸葛靚、長(zhǎng)史吳綱各位牙門(mén)子弟到吳國(guó)作人質(zhì)，請(qǐng)求吳國(guó)出兵援救。六月，孫亮派文欽、唐咨、全端等率領(lǐng)步兵、騎兵三萬(wàn)救援諸葛誕。又任命朱異為假節(jié)、大都督，率軍前往壽春援救諸葛誕，朱異從虎林率兵襲擊夏口，夏口督孫壹投奔魏國(guó)。七月，孫綝率軍救援壽春，進(jìn)抵鑊里，朱異從夏口趕來(lái)，孫綝派他為前部督，與丁奉等統(tǒng)領(lǐng)甲兵五萬(wàn)解壽春之圍。八月，朱異因?yàn)檐娭腥奔Z，于是引兵撤退，孫綝大怒，于九月初一日在鑊里殺害朱異。

孫霸--吳大帝孫權(quán)第四子。

孫霸是孫和的弟弟(一說(shuō)為同母)，赤烏五年(公元242年)八月，孫霸受封為魯王，以尚書(shū)仆射是儀兼任魯王傅。和當(dāng)時(shí)的太子孫和一樣都特別受大帝喜愛(ài)。最初，孫和同孫霸雖為太子和魯王，卻沒(méi)有禮儀上的上下之分，在同一宮室中飲食起居。后來(lái)群臣議論認(rèn)為太子藩王應(yīng)該上下有別。于是為二人各設(shè)宮殿和幕僚，孫霸自此開(kāi)始怨恨孫和。孫霸積極結(jié)交知名人士，曾親自光臨官署與官員親近。得到全琮次子全寄、吳景之孫吳安、孫輔之孫孫奇、諸葛恪之子諸葛綽、才子楊竺等年輕人的爭(zhēng)相依附。魯王和太子隨從互相憎恨詆毀，最終蔓延到朝堂之上。重臣步騭、呂岱、全琮、呂據(jù)和孫弘也都支持他。赤烏七年(公元244年)，孫權(quán)聽(tīng)到孫霸同孫和不和的消息，禁止他們與官員往來(lái)，讓他們專心向?qū)W。但孫霸仍然不斷暗中多多結(jié)交大臣黨羽。后來(lái)孫和因?yàn)橥醴蛉吮蝗魉_而致太子地位有危機(jī)。孫霸一黨更加覬覦太子之位，尤以全寄楊竺為首的魯王賓客大多邪僻不正，欲借此謀取奪位，中傷孫和和太子一派，望令孫權(quán)廢孫和而立孫霸，太子一系里與魯王黨爭(zhēng)鋒相對(duì)的往往身死。赤烏十三年(公元250年)八月，孫霸因圖謀害死孫和而被賜死，其黨羽全寄等被誅殺。

中國(guó)武圣——關(guān)羽。

關(guān)羽(?—2)，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開(kāi)曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢(shì)力逐漸壯大，關(guān)羽則長(zhǎng)期鎮(zhèn)守荊州。

建安二十四年，關(guān)羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據(jù)上風(fēng)，隨后水陸并進(jìn)，圍襄陽(yáng)，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來(lái)救援的于禁打的全軍覆沒(méi)，進(jìn)而包圍樊城。關(guān)羽威震華夏，使得曹操一度產(chǎn)生遷都以避關(guān)羽鋒銳的想法。

但隨后東吳孫權(quán)派遣呂蒙、陸遜襲擊了關(guān)羽的后方，麋芳、士仁都背棄關(guān)羽。同時(shí)，關(guān)羽又在與徐晃的交戰(zhàn)中失利，最終進(jìn)退失據(jù)，兵敗被殺。謚曰壯繆侯。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名?！度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十三

閻柔(生卒年不詳)，燕國(guó)廣陽(yáng)(今北京市附近)人。三國(guó)時(shí)期曹魏將領(lǐng)。年少時(shí)曾被烏丸、鮮卑俘虜，后來(lái)卻得到他們的信任。劉虞死后，閻柔被鮮于輔等推舉為烏丸司馬，聯(lián)系鮮卑為劉虞報(bào)仇，和公孫瓚對(duì)抗。在官渡之戰(zhàn)時(shí)歸曹操，拜護(hù)烏丸校尉，對(duì)曹操討伐烏丸有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。曹操待其如子，曹丕也視其如親兄弟，閻柔坐鎮(zhèn)北方，統(tǒng)帥幽州兵馬，抗擊胡人的入侵。曹丕即位后，拜其為度遼將軍。

人物生平。

協(xié)助復(fù)仇。

閻柔自少在烏丸、鮮卑為俘虜，后為其所親近信任。鮮卑幫助閻柔殺害護(hù)烏桓校尉邢舉取而代之。

公元195年(興平二年)，原幽州牧的劉虞舊部鮮于輔、齊周、鮮于銀等因閻柔的名氣而推舉他為烏桓司馬，得到鮮卑的幫助對(duì)抗殺害劉虞的公孫瓚，與公孫瓚將領(lǐng)鄒丹戰(zhàn)於潞河之北，大破其軍，斬殺鄒丹等四千余人。

公元1(建安四年)，因閻柔深得烏桓心而為袁紹所寵慰以安北方。

歸順曹氏。

公元2(建安五年)，官渡之戰(zhàn)中，閻柔遣使曹操，獲封護(hù)烏丸校尉。曹操在擊敗袁紹後又攻破南皮，閻柔領(lǐng)導(dǎo)烏丸、鮮卑等歸附，又獻(xiàn)出名馬，跟隨出征三郡烏丸，并在白狼山之戰(zhàn)中，受大將張遼的指揮，擊破烏桓。閻柔因功被封關(guān)內(nèi)侯。在官渡一戰(zhàn)后臣服于曹操，對(duì)曹操討伐烏丸很有貢獻(xiàn)。曹操待其如子，曹丕也將其視若兄弟，鎮(zhèn)守北方，統(tǒng)帥幽州兵馬。

曹丕即位后，拜閻柔為度遼將軍。(《全三國(guó)文卷二十八》引《魏志·文帝紀(jì)》引《獻(xiàn)帝傳》的《公卿將軍奏上尊號(hào)》中有“渡遼將軍都亭侯臣柔”記載。)。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十四

荀攸的做人信條就是兩個(gè)字——低調(diào)，他的計(jì)策也因此顯得內(nèi)斂實(shí)用，但不失精彩。自從1被荀彧舉薦給曹操后，荀攸憑借其出色穩(wěn)定的發(fā)揮穩(wěn)坐曹操戰(zhàn)術(shù)上的首席軍師，作為也就是“謀主”。作為中軍師的十八年間，荀攸深知曹操雄才大略，善于用人但同時(shí)又很忌才，所以雖然荀攸計(jì)謀百出，屢建奇功，卻從不自傲，反而行事低調(diào)，大智若愚，心思縝密，小心行事，特別是目睹叔叔荀彧的悲慘遭遇后更加小心翼翼的周旋于險(xiǎn)惡的政治漩渦之間，最終得以善終(反面教材見(jiàn)許攸)。曹操稱贊他“外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無(wú)施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^(guò)也”。

1,十三歲便識(shí)出罪犯，后因反董卓入獄，獄中談笑風(fēng)生，泰然自若，料定董卓必?cái)。约航K會(huì)獲救出獄，后果然如此。(反面教材見(jiàn)何颙)。

2,1，荀攸勸阻曹操征張繡，料定張繡必聯(lián)合劉表抗曹，“不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢(shì)必相救?！辈懿俨宦?tīng)，果如攸言，敗走。設(shè)奇兵復(fù)戰(zhàn)，大破之。

3,曹操東征呂布受挫，欲退兵，荀攸勸阻，料呂布士氣消沉，陳宮謀而遲緩，建議曹操一鼓作氣拿下呂布，并隨后獻(xiàn)計(jì)水淹下邳，掃平呂布。

4,官渡之戰(zhàn)，荀攸大放異彩。為救白馬之圍，荀攸獻(xiàn)計(jì)聲東擊西，迂回作戰(zhàn)，誘使袁紹分兵，大破袁軍，斬大將顏良；后遇袁紹追兵，荀攸建議以輜重誘敵，果斷出擊，再敗袁軍，燒毀袁軍糧草輜重，誅大將文丑。

5,獻(xiàn)計(jì)派徐晃奇襲袁軍糧草，燒其輜重，大大加強(qiáng)了曹軍的士氣，動(dòng)搖了對(duì)方軍心。

6,許攸來(lái)降，眾人皆疑，唯荀攸賈詡慧眼識(shí)出許攸的真降，勸曹操重用許攸，奇襲烏巢，放出假消息，再次誘使袁紹分兵，使其暴露大本營(yíng)，官渡之戰(zhàn)迎來(lái)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)張合高纜來(lái)降，又是荀攸勸眾將勿疑，重用之。最終靠著荀攸的精彩發(fā)揮，曹操官渡完勝袁紹。

7,2，荀攸料定劉表是個(gè)*，不足為懼，力排眾議，勸曹操先平二袁，后滅劉表，后曹操破袁尚斬袁譚，順利統(tǒng)一北方。

大智若愚，曹操曾誡曹丕說(shuō)：“荀公達(dá)，人之師表也，汝當(dāng)盡禮敬之?！避髫P病，曹丕問(wèn)疾，竟像對(duì)待父親一樣獨(dú)拜床下。

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十五

胡遵——魏國(guó)大將、魏國(guó)大將之一。

胡遵，字以道，漢建安十一年(206)丙申生，安定臨涇(今甘肅鎮(zhèn)原南)人，魏衛(wèi)將軍。景初二年(238)，遼東公孫淵反，司馬懿遣遵等擊破其將卑衍、楊祚。嘉平四年(252)冬十一月，詔征南大將軍王昶、征東將軍遵、鎮(zhèn)南將軍毌丘儉等征吳。十二月，吳大將軍諸葛恪拒戰(zhàn)，大破眾軍于東關(guān)。不利而還。正元二年(255)七月，以遵為衛(wèi)將軍。甘露元年(256)秋七月己卯，遵薨。

他有六子，最著名者是胡奮，他在晉武帝時(shí)屢立戰(zhàn)功，官做到尚書(shū)仆射、鎮(zhèn)南大將軍、開(kāi)府儀同三司。他的女兒胡芳是晉武帝司馬炎的貴嬪，從此成為外戚，權(quán)勢(shì)更加顯赫。

《三國(guó)志》注解晉諸公贊曰：胡烈兒名淵，字世元，遵之孫也。遵，安定人，以才兼文武，累居籓鎮(zhèn)，至車(chē)騎將軍。子奮，字玄威，亦歷方任。女為晉武帝貴人，有寵。太康中，以?shī)^為尚書(shū)仆射，加鎮(zhèn)軍大將軍、開(kāi)府。弟廣，字宣祖，少府。次烈，字玄武，秦州刺史。次岐，宇玄嶷，并州刺史。廣子喜，涼州刺史。淵小字鷂鴟，時(shí)年十八，既殺會(huì)救父，名震遠(yuǎn)近。

南北朝時(shí)期，拓跋氏統(tǒng)治的北魏對(duì)清河崔、范陽(yáng)盧、太原郭、河?xùn)|柳幾個(gè)大姓重重打擊，而胡奮后裔胡國(guó)珍之女卻成為北魏皇太后，胡姓于是步入了歷史上最為輝煌的時(shí)期。從胡遵以后的二百多年中，安定臨涇胡氏位至三公九卿及將軍、太守者多達(dá)十余人，還出了兩位皇太后、皇后，盛極一時(shí)。

糜竺——資助劉備的徐州富商。

竺(又作糜竺)(?—2)，字子仲。東海朐縣(今江蘇連云港西南)人。原為徐州富商，后被徐州牧陶謙辟為別駕從事。陶謙病死后，奉其遺命迎接劉備。與其弟麋芳拒絕曹操的任命而跟隨劉備，在劉備最潦倒之時(shí)給予劉備很大的幫助，使他重新振作。2(建安十九年)，劉備入主益州后，拜麋竺為安漢將軍，地位在諸葛亮之上，為劉備手下眾臣之最。呂蒙襲取荊州，麋芳舉城投降，導(dǎo)致關(guān)羽兵敗身亡，麋竺面縛請(qǐng)罪，劉備勸慰麋竺，對(duì)他待遇如初，但不久后即因慚恨病死。麋竺雍容大方，敦厚文雅，擅騎射，雖然從未統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，但一直被劉備待以上賓之禮。

194年，陶謙病死，糜竺奉陶謙遺命，迎接在小沛的劉備入主徐州，并輔佐劉備。不久，呂布東來(lái)投靠劉備，但在1，呂布乘劉備與袁術(shù)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，偷襲下邳，并虜獲劉備的妻子。劉備惟有駐于廣陵海西。糜竺特意將妹妹嫁給劉備，又送二千下人和金銀貨帛以支助軍隊(duì)，對(duì)于面對(duì)危難的劉備重新振作。后來(lái)曹操想表糜竺為嬴郡太守，但糜竺與其弟糜芳都不接受，決意跟隨劉備。

劉備兵敗給曹操，向南投靠劉表，劉備先遣糜竺與劉表見(jiàn)面，與糜竺、孫乾同為從事中郎。214年，劉備入主益州，被拜為安漢將軍，地位在軍師將軍諸葛亮之上，其待遇為蜀漢眾臣中最高?？上?，其弟在關(guān)羽北伐時(shí)，叛蜀歸吳，令關(guān)羽被擒殺。糜竺自縛向劉備請(qǐng)罪，劉備反過(guò)來(lái)安慰他，認(rèn)為弟之罪，兄不該相連，對(duì)他禮待如初。但糜竺反覺(jué)內(nèi)疚而郁病，一年多后就去世。

顏良——東漢末年河北軍閥袁紹部下名將。

顏良(約160年—2)堂陽(yáng)(今邢臺(tái)市新河縣)閆仙莊人，東漢末年河北軍閥袁紹部下名將，以勇而聞名，建安四年，袁紹以顏良、文丑為將，率精卒十萬(wàn)，準(zhǔn)備攻許，次年兵進(jìn)黎陽(yáng)，遣顏良攻白馬。曹操北救，以荀攸計(jì)分兵渡河，引袁紹西應(yīng)，自率輕兵掩襲白馬，顏良倉(cāng)猝逆戰(zhàn)，被關(guān)羽擊斬。在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，于討董戰(zhàn)役的汜水關(guān)之戰(zhàn)中第一次被提及姓名，當(dāng)時(shí)顏良、文丑催軍未回，使袁紹頗為華雄的猖狂而嘆息。孫堅(jiān)私藏玉璽被袁紹識(shí)破，顏良、文丑與程普、黃蓋、韓當(dāng)拔劍掣刀相對(duì)。袁紹計(jì)逼韓馥，謀奪冀州時(shí)，耿武欲行刺袁紹，被顏良斬殺。隨后與文丑為先鋒，擊公孫瓚，平定河北。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，于討董戰(zhàn)役的汜水關(guān)之戰(zhàn)中第一次被提及姓名，當(dāng)時(shí)顏良、文丑催軍未回，使袁紹頗為華雄的猖狂而嘆息。孫堅(jiān)私藏玉璽被袁紹識(shí)破，顏良、文丑與程普、黃蓋、韓當(dāng)拔劍掣刀相對(duì)。袁紹計(jì)逼韓馥，謀奪冀州時(shí)，耿武欲行刺袁紹，被顏良斬殺。隨后與文丑為先鋒，擊公孫瓚，平定河北。曹袁交兵，顏良統(tǒng)十萬(wàn)精兵為前部，攻劉延于白馬。劉延屢次告急，曹操派15萬(wàn)軍隊(duì)兵分三路解白馬之圍。關(guān)羽新降曹操并得了很多賞賜，希望參加對(duì)顏良作戰(zhàn)以回報(bào)曹操的厚待。曹操親率5萬(wàn)迎戰(zhàn)顏良，但被顏良部下精兵整齊的陣勢(shì)所震懾。呂布舊將宋憲、魏續(xù)相繼請(qǐng)求與顏良單挑，都很快被殺。徐晃出馬戰(zhàn)顏良，大約二十合后敗走。雙方休戰(zhàn)。

在謀士程昱建議下，曹操召見(jiàn)關(guān)羽，但怕他一旦回報(bào)了自己的善待就會(huì)離開(kāi)。次日，顏良軍列好陣，關(guān)羽陪曹操坐在小山頂向下看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了顏良的麾蓋。關(guān)羽跨上赤兔馬沖入袁軍。顏良未及反應(yīng)，措手不及，即被關(guān)羽所殺。關(guān)羽割下顏良首級(jí)綁在馬脖子上，順利返回。顏良軍士氣大損，陷入混亂，為曹操提供了進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。曹操在白馬之戰(zhàn)中獲勝，大破袁軍，還劫奪了很多物資。

顏良首級(jí)埋于僧固鄉(xiāng)梁僧固村西頭，歷經(jīng)封土，其墓成南北向長(zhǎng)方形大土丘，墓高3米。清康熙十年(公元1671年)，?？h知縣劉德新建碑一通，上刻“漢將軍顏良之墓”。碑后被?？h博物館收藏。1973年村民拉土墊地，將墓冢夷平，今已不存。

馬謖——失守街亭的蜀漢將領(lǐng)。

馬謖(190-228)，字幼常，襄陽(yáng)宜城(今湖北宜城南)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢大臣，侍中馬良之弟。初以荊州從事跟隨劉備取蜀入川，曾任綿竹、成都令、越嶲太守。蜀漢丞相諸葛亮用為參軍。馬謖“才器過(guò)人”，好論軍計(jì)。諸葛亮向來(lái)對(duì)他倍加器重，每引見(jiàn)談?wù)摚詴冞_(dá)夜；但馬謖卻于諸葛亮北伐時(shí)因作戰(zhàn)失誤而失守街亭，因而被諸葛亮所斬。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，馬謖是蜀漢安遠(yuǎn)將軍、中參軍。兄弟五人，并有才名。隨兄馬良仕劉備入蜀。劉備臨終對(duì)丞相諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，您要謹(jǐn)慎！”諸葛亮并未聽(tīng)取，以馬謖為心腹。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖定攻心之計(jì)，諸葛亮深以為然。后為安遠(yuǎn)將軍。建興六年，隨諸葛亮北伐，以馬謖為中參軍。諸葛亮出軍祁山，馬謖自告為先鋒往守街亭，但不從副將王平之言，犯了兵家大忌，導(dǎo)致軍敗。馬謖曾下軍令狀，諸葛亮將他斬首以正軍法，時(shí)年三十九歲。后以線縫首于尸，諸葛亮親寫(xiě)祭文。

總評(píng)：劉備臨終時(shí)告誡諸葛亮馬謖不可重用，諸葛亮并未聽(tīng)取。馬謖是一個(gè)好的參謀，也曾為諸葛亮討伐孟獲提出了合理的建議，卻因?yàn)槠湫愿穸鵁o(wú)法成為一個(gè)合格的將領(lǐng)。

馬岱——蜀漢中后期的重要將領(lǐng)。

馬岱(183-?)，扶風(fēng)茂陵(今陜西興平)人，官至平北將軍、陳倉(cāng)侯，馬騰之子，馬超從弟。馬岱是馬超的堂弟，蜀漢中后期的重要將領(lǐng)。早年他曾經(jīng)從曹操手中死里逃生，后跟隨馬超大戰(zhàn)曹操。建安十九年，馬岱隨馬超歸附劉備，馬超臨終前將馬岱托付劉備。跟隨丞相諸葛亮南征孟獲和北伐曹魏，馬岱久經(jīng)沙場(chǎng)、多負(fù)辛勞，作戰(zhàn)冷靜而勇猛，深得諸葛亮信任。諸葛亮臨終授命于馬岱，襲斬魏延，馬岱成功的完成任務(wù)。

關(guān)于馬岱的字，正史中沒(méi)有記載，甚至在三國(guó)志上連個(gè)馬岱的傳都沒(méi)有，其事跡僅見(jiàn)于三國(guó)志·馬超傳以及三國(guó)志中其他相關(guān)人物傳記及裴松之的注，再加上其他相關(guān)史書(shū)的零星記載。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，馬岱初次登場(chǎng)隨馬騰入許昌。后來(lái)馬騰和其余諸子盡皆被殺，馬岱喬裝逃出。馬超起兵，馬岱隨之周旋。曾在潼關(guān)前打敗鐘繇。建安十九年，馬岱隨馬超救援劉璋，曾與張飛大戰(zhàn)十余合敗北，旋即隨馬超歸降劉備。劉禪登基后，跟隨丞相諸葛亮南征孟獲和北伐曹魏，馬岱久經(jīng)沙場(chǎng)、多負(fù)辛勞，作戰(zhàn)冷靜而勇猛，深得諸葛亮信任。諸葛亮臨終授命于馬岱，襲斬魏延，馬岱成功的完成任務(wù)。

郝昭——東漢末年至曹魏初年著名將領(lǐng)。

郝昭(生卒年不詳)，字伯道，太原人，中國(guó)東漢末年至曹魏初年著名將領(lǐng)。郝昭少年從軍，屢立戰(zhàn)功，逐漸晉升為雜號(hào)將軍，后受曹真的推薦鎮(zhèn)守陳倉(cāng)，防御蜀漢。228年，諸葛亮率軍北伐，為郝昭所阻，勸降不成，晝夜相攻二十余日后被迫退軍。魏明帝因此封其為列侯。不久因染疾而病死。郝昭臨終前留下遺令告誡其子郝一定要用平時(shí)的服飾斂葬。郝昭為人雄壯，少年從軍，屢立戰(zhàn)功，逐漸晉升為雜號(hào)將軍，據(jù)《山西通志》記載，他曾隨張遼參加逍遙津之戰(zhàn)并斬殺孫權(quán)部將偏將軍陳武。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，郝昭生平與正史大體相當(dāng)。身長(zhǎng)九尺，猿臂善射，深有謀略。初為雜號(hào)將軍，鎮(zhèn)守河西。司馬懿舉薦郝昭鎮(zhèn)守陳倉(cāng)，以擋蜀軍。曹叡加封為鎮(zhèn)西將軍。蜀軍逼近陳倉(cāng)，孔明使魏延攻打，但連日無(wú)功而回，諸葛亮大怒欲斬之。郝昭的同鄉(xiāng)靳詳來(lái)游說(shuō)郝昭，但被郝昭拒降。諸葛亮率三十萬(wàn)大軍強(qiáng)攻，郝昭以三千拒守，諸葛亮先后用云梯、沖車(chē)之法，又令人運(yùn)土填城壕，但都被郝昭化解。相持二十余日，諸葛亮無(wú)計(jì)可施。后因糧盡而乘機(jī)退兵，并于陳倉(cāng)道口斬殺王雙。

諸葛亮第三次北伐前探知郝昭病重，趕在張郃換防前出兵。郝昭呻吟之間忽聽(tīng)報(bào)蜀軍到城下，急令人上城守把。但當(dāng)時(shí)各門(mén)上火起，城中大亂。郝昭聽(tīng)知驚死，陳倉(cāng)終被破。事后諸葛亮憐郝昭之死，令其妻小扶靈柩回魏國(guó)，以表其忠。

程普——東吳十二虎臣之一。

程普(?—2)，字德謀，右北平土垠(今河北豐潤(rùn)東)人。東漢末年?yáng)|吳的名將，歷仕孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)三代。他曾跟隨孫堅(jiān)討伐過(guò)黃巾、董卓，斬華雄、破呂布，又助孫策平定江東。孫策死后，他與張昭等人共同輔佐孫權(quán)，并討伐江東境內(nèi)的山賊，功勛卓著。赤壁之戰(zhàn)與周瑜分任左右都督打敗曹操，之后大破曹仁于南郡。程普在東吳諸將中年歲最長(zhǎng)，被人們尊稱為“程公”。

東吳早期的將領(lǐng)，以程普年齡最大，當(dāng)時(shí)人們稱呼他“程公”，程普天性樂(lè)于施予，喜愛(ài)結(jié)交士大夫，惟曾與周瑜不睦。據(jù)《江表傳》記載：程普頗以己年長(zhǎng)之故，數(shù)次侮辱周瑜。周瑜折節(jié)容下，始終不與程普計(jì)較。程普后來(lái)敬服周瑜而愈加親重，更向人說(shuō)：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！?/p>

潘璋——東吳十二虎臣之一。

潘璋(?-234年)，字文珪，東郡發(fā)干(今山東冠縣東)人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)。潘璋年輕時(shí)家貧，跟隨孫權(quán)后得到其賞識(shí)，加上其作戰(zhàn)勇猛，不斷升遷，其一生為孫權(quán)東征西討，在合肥之戰(zhàn)、追擒關(guān)羽、夷陵之戰(zhàn)、江陵保衛(wèi)戰(zhàn)中多次立下戰(zhàn)功。但其為人奢侈貪財(cái)。經(jīng)常設(shè)立軍市，又劫殺將士以獲得財(cái)物，但孫權(quán)念其有功未予深究。小說(shuō)《三國(guó)演義》中，描寫(xiě)潘璋擒獲關(guān)羽，并奪取了青龍偃月刀及赤兔馬，而且描寫(xiě)了在夷陵之戰(zhàn)被為父報(bào)仇的關(guān)興所殺，但實(shí)際上都是虛構(gòu)的小說(shuō)效果。

潘璋天性放蕩，喜歡喝酒。家中貧窮。喜歡賒賬酤酒。債主上門(mén)討債。他就說(shuō)：“等我以后富貴了再還?！?/p>

孫權(quán)喜歡他，讓他招募士兵，得到一百多人。于是用他為將領(lǐng)。因?yàn)橛懛ド劫\，故提升潘璋為別部司馬。后來(lái)又擔(dān)任吳郡的集市刺奸，致使盜賊絕跡，因此為人所知。

升任豫章郡西安縣長(zhǎng)。當(dāng)初劉表任荊州牧?xí)r，西安縣百姓常受盜賊的騷擾。自從潘璋任西安縣長(zhǎng)以來(lái)，賊寇便不敢入境侵犯，鄰縣建昌又有盜賊作亂，潘璋轉(zhuǎn)任建昌縣令，加授武猛校尉，討伐盜賊，一個(gè)月內(nèi)就把盜賊全部平定，又召集本地的散兵游勇，得到八百多人，帶領(lǐng)他們返回建業(yè)。

朱治(漢末及三國(guó)時(shí)吳國(guó)將領(lǐng))。

朱治(156年―224年)，字君理。丹楊故鄣(今浙江安吉)人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)武將，東吳名將朱然之嗣父。早年隨從孫堅(jiān)、孫策征伐，又輔助孫權(quán)，穩(wěn)定江東，功勛卓著。此后長(zhǎng)期居住在吳郡，孫權(quán)為吳王，拜其為安國(guó)將軍，配金印紫綬，徙封毗陵侯。每次進(jìn)見(jiàn)，孫權(quán)都親自迎接。黃武三年(224年)卒，年六十九。

朱治早年曾擔(dān)任縣吏，后被察舉為孝廉，州里辟其為從事，隨孫堅(jiān)到處征戰(zhàn)。

中平五年(188年)，拜為司馬，隨軍討伐長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)等三郡的周朝、蘇馬等賊軍，立有戰(zhàn)功，孫堅(jiān)表他行都尉。

初平二年(191年)，關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，朱治隨孫堅(jiān)大破董卓于陽(yáng)人，進(jìn)入洛陽(yáng)，被表行督軍校尉，特許將領(lǐng)步騎，往徐州幫助陶謙討伐黃巾軍。

安國(guó)刀：朱治常年隨孫氏征伐，黃武中，累功被拜為安國(guó)將軍，朱治鑄造了一把佩刀，就叫做安國(guó)。

顏淵之德：孫權(quán)曾對(duì)朱治有怨望的地方，只因平時(shí)對(duì)他很敬重，難于親自啟齒責(zé)備他，故而心內(nèi)忿怨無(wú)法排解。

諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開(kāi)明白地說(shuō)出口。于是自求用孫權(quán)的意思來(lái)自問(wèn)，這樣他就在孫權(quán)面前寫(xiě)信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂回地推測(cè)分析孫權(quán)的內(nèi)心活動(dòng)。寫(xiě)完后，他將信呈交孫權(quán)，孫權(quán)看后很高興，笑著說(shuō)：“我的疙瘩讓你給解開(kāi)了。顏淵之德，是要人更為親愛(ài)，難道就是這個(gè)意思吧！”

讀歷史人物故事心得體會(huì)總結(jié)篇十六

曹豹——懸謎軼事。

劉備之下邳相。初為陶謙將，后仕劉備。備留張飛守下邳，引兵與袁術(shù)戰(zhàn)于淮陰石亭，更有勝負(fù)。豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅(jiān)營(yíng)自守，使人招呂布。飛殺豹，城中大亂?！安堋毙赵谛熘菟闶鞘兰掖笞?，三國(guó)志陶謙傳記載：而謙背道任情：廣陵太守瑯邪趙昱，徐方名士也，以忠直見(jiàn)疏；曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。兩相對(duì)比，無(wú)論曹豹還是曹宏，皆是私德有虧，又同樣受到陶謙親信，曹豹可以說(shuō)是徐州第一將軍，在徐州風(fēng)頭無(wú)人能及，曹宏很有可能就是曹豹或曹豹兄弟。還有一事亦可證明一二，徐州歷來(lái)不缺名帥猛將，即使在東漢三國(guó)時(shí)期，吳魏兩國(guó)許多大將皆出自徐州境內(nèi)，如臧霸、孫觀、徐盛、呂岱等，但他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是皆出身貧寒。而徐州牧陶謙此人卻喜貴嫌貧，看不起寒門(mén)之人，所以一個(gè)個(gè)帥才將才皆流落他鄉(xiāng)。而曹豹作為世家中人，甚得陶謙信任?？蓺v史上并沒(méi)有任何一處提及曹豹的領(lǐng)兵才能或武勇之處，所以，曹豹不一定就是正牌的將軍，他也有很大可能是一名頗通文才軍事的士人，所以曹宏即曹豹有很大的可能。

張春華--宣穆張皇后。

張春華年少時(shí)就有德行，智慧見(jiàn)識(shí)超過(guò)常人。嫁給司馬懿后為司馬懿生下三子一女，即生晉景帝司馬師、晉文帝司馬昭、平原王司馬干和南陽(yáng)公主。

曹操當(dāng)時(shí)擔(dān)任司空，聽(tīng)聞司馬懿之名想征召他入朝任職。司馬懿深知漢朝國(guó)運(yùn)已衰，不愿屈服于曹操，便假稱有風(fēng)痹之疾臥床難起，拒絕征召。有一次晾曬書(shū)籍，忽遇大暴雨，司馬懿不由自主地去收書(shū)。家中惟有一個(gè)婢女看到此事，張春華擔(dān)心司馬懿裝病之事泄露出去招致災(zāi)禍，便親手殺死婢女滅口，而且親自下灶燒火做飯。司馬懿由此十分看重她。

后來(lái)，司馬懿寵愛(ài)柏夫人，連張春華都很難有機(jī)會(huì)見(jiàn)到司馬懿。司馬懿生病臥床，張春華前去探望病情。司馬懿說(shuō)：“老東西真討厭，哪用得著煩勞你出來(lái)呢！”張春華因此羞慚怨恨，于是拒絕進(jìn)食，想要自殺，她的幾個(gè)孩子也都不吃飯。司馬懿驚恐而賠禮道歉，張春華才停止絕食。司馬懿出來(lái)后對(duì)別人說(shuō)：“老東西不值得可惜，只是擔(dān)心苦了我的好兒子們罷了?！?/p>

泰始元年(265年)十二月，張春華的孫子晉武帝司馬炎受禪登基，建立西晉，追謚張春華為宣穆皇后。

衛(wèi)溫的人物介紹。

衛(wèi)溫(?——231年)，三國(guó)時(shí)東吳將領(lǐng)，曾任將軍職。230年(黃龍二年)，東吳皇帝孫權(quán)命他與諸葛直率領(lǐng)甲士萬(wàn)人，浮海求夷州(臺(tái)灣)、亶州。雖未找到亶州，卻在臺(tái)灣停留近一年。回來(lái)后，以“違詔無(wú)功”入獄被殺。此后臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)，文化等方面同大陸的聯(lián)系逐漸密切，開(kāi)始成為中國(guó)不可分割的領(lǐng)土。

徐干(170年-2)，字偉長(zhǎng)，漢末文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人?！敖ò财咦印敝?。以詩(shī)、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對(duì)歷代統(tǒng)治者和文學(xué)者影響深遠(yuǎn)。

其少年時(shí)，正值漢靈帝末年，宦官專權(quán)，朝政腐敗，而徐干卻專志于學(xué)。當(dāng)時(shí)的州郡牧慕徐干才名“禮命蹊躇，連武欲致之”。他“輕官忽祿，不耽世榮”。曹操曾任他為司空軍謀祭酒參軍、五官將文學(xué)，他以病辭官；“潛身窮巷，頤志保真”，雖“并日而食”，過(guò)著極貧寒清苦的生活，卻從不悲愁。曹操又任命他為上艾長(zhǎng)，他仍稱疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中國(guó)統(tǒng)一有望，即應(yīng)召為司空軍謀祭酒掾?qū)?，轉(zhuǎn)五官將文學(xué)，歷五、六年，以疾辭歸?！吧砀F窮巷，頤志保真”，雖“并日而食”，亦“不以為戚”。(引并見(jiàn)《中論序》)后授上艾長(zhǎng)，也因病未就。建安二十二年(217)春，瘟疫流行，干亦染疾而卒。后來(lái)曹丕論及徐干時(shí)說(shuō)：“觀古今文人類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立，而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣！”

潘鳳的生平介紹。

潘鳳，小說(shuō)《三國(guó)演義》中的人物。擅使大斧。登場(chǎng)于小說(shuō)第五回。冀州牧韓馥部下的上將。當(dāng)十八路諸侯討伐董卓之時(shí)，他奉韓馥之命前往汜水關(guān)前挑戰(zhàn)董卓部下大將華雄，不敵被斬。

樂(lè)綝。

魏揚(yáng)州刺史。父進(jìn)，右將軍。建安二十三年(218)，進(jìn)薨，子綝嗣。綝果毅有父風(fēng)，官至揚(yáng)州刺史。

樂(lè)綝甘露二年(257)，司馬昭疑諸葛誕，征為司空。誕言不遣使者，健步赍書(shū)，使以兵付樂(lè)綝，此必綝所為。乃將左右數(shù)百人至揚(yáng)州，揚(yáng)州人欲閉門(mén)，誕叱曰：“卿非我故吏邪！”樂(lè)綝聞之，閉州門(mén)。徑入，綝逃上樓，就斬之。前至東門(mén)，東門(mén)復(fù)閉，乃使兵緣城攻門(mén)，州人悉走，因風(fēng)放火，焚其府庫(kù)。詔悼惜之，追贈(zèng)衛(wèi)尉，謚曰愍侯。子肇嗣。

孟建，字公威，汝南人，仕魏，官拜涼州刺史、征東將軍。

諸葛亮在荊州，于建安初年，與潁川石廣元(名韜)、徐元直(名庶)、汝南孟公。

孟公威在《三國(guó)志·魏書(shū)·溫恢傳》，裴松之引《魏略》注：諸葛亮在出祁山時(shí)(這是第二次出祁山，第一次出祁山時(shí)司馬懿在擔(dān)任荊州都督)，在回復(fù)司馬懿的回信中，希望司馬懿請(qǐng)杜襲替他向孟建致意。

朱靈(生卒年不詳)，字文博，冀州清河國(guó)人，三國(guó)時(shí)期曹魏名將。官至后將軍，封為高唐侯，謚號(hào)威侯。初為袁紹部將，后歸順曹操，隨曹操征伐四方，屢建戰(zhàn)功。

文昭甄皇后--甄氏。

文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日)，名不明，相傳為甄宓，實(shí)則無(wú)記載。史稱甄夫人。中山無(wú)極(今河北省無(wú)極縣)人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹為次子袁熙納之為妻。建安四年(1)袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年(204年)，曹操率軍攻下鄴城，甄氏因?yàn)樽嗣步^倫，被曹丕所納，甚得寵愛(ài)，生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉(xiāng)公主)。延康元年(220年)，曹丕繼位魏王，六月率軍南征，甄氏被留在鄴城。黃初元年(220年)，曹丕稱帝，山陽(yáng)公劉協(xié)進(jìn)獻(xiàn)二女為曹丕妃嬪，后宮中文德郭皇后，李貴人和陰貴人都得到寵幸，甄氏愈發(fā)失意，流露出一些怨恨的話語(yǔ)，曹丕大怒，黃初二年(221)年六月，遣使賜死甄氏，葬于鄴城。黃初七年(226)五月，曹丕病重，立甄氏的兒子平原王曹叡為太子。曹叡即位后，追謚甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日)，明帝曹叡將甄氏改葬于朝陽(yáng)陵。

秦宜祿的人物介紹。

秦宜祿(?—199年)，宜祿為其名。新興(治今山西忻州)云中人。之前曹操當(dāng)洛陽(yáng)北都尉時(shí)給曹操當(dāng)過(guò)兵。東漢末年呂布的部將。呂布戰(zhàn)敗后他歸降曹操，后為張飛所殺。