馬克斯列林主義心得體會范文 馬列主義經(jīng)典著作心得(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于馬克斯列林主義心得體會范文一

堅持當(dāng)代中國馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖

指出：“必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”40年改革開放是中國人民在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的成功道路實踐，40年改革開放的道路探索與實踐創(chuàng)新，又極大地豐富了當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和時代意蘊(yùn)。

要用馬克思主義中國化最新理論成果凝聚共識。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同當(dāng)代中國最新實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，需要在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會，在領(lǐng)會中融會貫通。把握這一重要思想科學(xué)性、時代性、人民性、實踐性、世界性的理論品質(zhì)，理解這一重要思想為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的精神品質(zhì)。不斷堅定對馬克思主義的信仰，不斷堅定對中國特色社會主義的信念，不斷堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，畫出當(dāng)代中國馬克思主義的“最大思想同心圓”。

要立足中國國情，把握時代脈搏。離開中國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來同樣沒有出路。要直面中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，用唯物史觀深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅持問題導(dǎo)向，把握新時代社會主要矛盾的新變化與我國長期處于社會主義初級階段沒有變的深刻內(nèi)涵，開展調(diào)查研究，聚焦人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以“改造世界”的勇氣和“釘釘子”的精神，破除一切利益固化的藩籬，將新時代改革開放不斷推向前進(jìn)。

要用馬克思主義科學(xué)方法指導(dǎo)實踐創(chuàng)新。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！蔽覀円杂X運用唯物辯證法指導(dǎo)思維創(chuàng)新，把握好頂層設(shè)計與摸著石頭過河的辯證關(guān)系，把握好加快推進(jìn)局部性改革與穩(wěn)步推進(jìn)全局性改革的辯證關(guān)系，不斷在實踐創(chuàng)新中檢驗理論創(chuàng)新，在方法論創(chuàng)新中構(gòu)建和完善當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)思維方式。

堅持推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新不動搖

馬克思主義理論不是教條而是行動指南，是開放的科學(xué)而不是“絕對精神”，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。中國的改革開放實踐永遠(yuǎn)在路上，當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新也永遠(yuǎn)在路上。

要堅守馬克思主義“一脈相承”的原則和立場。馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立馬克思主義時，就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把他們的理論和具體實踐相結(jié)合?；仡欛R克思主義中國化歷史，正是以毛澤東、鄧小平、為代表的中國共產(chǎn)黨人，在馬克思主義理論與中國具體實踐相結(jié)合的“脈”上下了苦“功夫”，在與教條主義和經(jīng)驗主義斗爭的“承”上用了真“功夫”，中國共產(chǎn)黨才形成了中國革命、建設(shè)和改革開放的馬克思主義中國化理論成果，才用實踐檢驗了只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

要弘揚(yáng)馬克思主義“與時俱進(jìn)”的理論品質(zhì)。馬克思主義是取之不盡的精神寶藏。它與時俱進(jìn)，是能夠不斷吸收時代精華、永遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)理論，它和故步自封、驕傲自滿永遠(yuǎn)對立。新時代新實踐需要新本領(lǐng)，需要我們以不斷學(xué)習(xí)、永不滿足的態(tài)度對待馬克思主義經(jīng)典，以終身學(xué)習(xí)的執(zhí)著念好馬克思主義“真經(jīng)”。只有在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中切實把握馬克思主義理論產(chǎn)生發(fā)展的歷史，才能在深刻領(lǐng)悟中，不斷運用當(dāng)代中國馬克思主義實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點認(rèn)識新情況、解決新問題。

要以解放思想、實事求是的態(tài)度對待馬克思主義。指出：“實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境。”實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是一項嚴(yán)肅而異常艱巨的工作，它既需要我們堅定不移地堅持馬克思主義立場觀點和方法，又需要我們堅定不移地弘揚(yáng)勇于追求真理和探索真理的革命精神。既需要我們自覺地把思想認(rèn)識從一些不合時宜的觀念和做法中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，又需要我們同一切馬克思主義的污名化、解構(gòu)化、邊緣化現(xiàn)象展開旗幟鮮明的斗爭，不斷提高辨別能力，牢牢掌握馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)。

堅持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合不動搖

理論只有關(guān)懷現(xiàn)實，才能永葆其生命力;理論只要徹底，就能說服人，就能掌握群眾;實現(xiàn)理論徹底的前提，需要理論能夠抓住客觀事物的根本，當(dāng)前這個“根本”就是中國特色社會主義的歷史必然性及其本質(zhì)。

要堅持馬克思主義政黨理論自覺。指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任?！敝袊伯a(chǎn)黨在40年改革開放的探索中，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這些事關(guān)民族前途和國家命運重大問題的思考，逐步形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國特色社會主義理論體系不斷完善和發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。

要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。是否始終站在最廣大人民根本利益的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。黨只有把尊重人民首創(chuàng)精神與滿足人民群眾創(chuàng)新需求統(tǒng)一起來，把激發(fā)人民創(chuàng)新活力同提高民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使改革發(fā)展成果更多地惠及人民群眾，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，才能不斷豐富當(dāng)代中國馬克思主義在中華大地上的生動實踐。

要在偉大實踐中檢驗發(fā)展真理。我們要倍加珍惜改革開放實踐創(chuàng)新取得的解放思想理論成果，繼續(xù)把馬克思主義理論創(chuàng)新同我國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把完善社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把改革發(fā)展穩(wěn)定緊密結(jié)合起來，在當(dāng)代中國馬克思主義指引下，將新時代改革開放的偉大革命進(jìn)行到底。

對于馬克斯列林主義心得體會范文二

《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨著學(xué)期的結(jié)束即將畫上句號，回顧一學(xué)期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己在本學(xué)期從這門課程中收獲頗多，無論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高?，F(xiàn)就自己的學(xué)習(xí)體驗與收獲做如下的總結(jié)。

馬克思原理的基本內(nèi)容包含了大量的科學(xué)理論與經(jīng)驗，其中馬克思主義哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。它包含了“理論聯(lián)系實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時也為自己構(gòu)造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學(xué)會用科學(xué)的方法去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。

通過學(xué)習(xí)我學(xué)會了如何認(rèn)識自我、認(rèn)清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由于社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認(rèn)為產(chǎn)生矛盾的原因大部分來自于自身的定位不夠明確、目標(biāo)意識不夠清晰。

在大學(xué)期間我們要制定一個合理的目標(biāo)與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導(dǎo)向作用，只有把馬克思主義當(dāng)中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認(rèn)識偏高，那么自己的實際能力與理想存在差異，目標(biāo)難以達(dá)到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認(rèn)清自己，在合理的情況下結(jié)合自己的實際情況合理的選擇參照，那么一定會逐步改善消極的情緒。

其次，我們要認(rèn)清自己與周圍的聯(lián)系并正確處理之間的關(guān)系。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關(guān)系外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當(dāng)下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛升了很大的改變，物質(zhì)真的能取代人情冷暖嗎？我認(rèn)為不能。金錢與情感處于一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們?nèi)タ础兜茏右?guī)》這本書，在閱讀之后我頗有感觸。

在古代的倫常關(guān)系中，家長具有較高的地位，子女對于家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當(dāng)代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論采取何種模式都不應(yīng)該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統(tǒng)逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學(xué)生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學(xué)生因感情問題殺害自己的女友后自殺、某某大學(xué)生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官。極端的、不成熟的態(tài)度以及價值觀的扭曲，導(dǎo)致了學(xué)生們的自我認(rèn)識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對于馬克思原理的學(xué)習(xí)與深入研究，可以較好的調(diào)節(jié)與改善這種自我喪失的現(xiàn)象。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！弊鰹楫?dāng)代大學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來說，大學(xué)生作為社會的特殊群體，在當(dāng)今建設(shè)中國特色社會主義的特殊時代背景下有著不可小覷的作用。從小的方面來說，如果一個學(xué)生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學(xué)的是“死”知識，他的發(fā)展會存在局限性，他的認(rèn)識也會止步不前。我非常倡導(dǎo)大學(xué)的社團(tuán)活動、學(xué)生會、志愿者服務(wù)隊等的建設(shè)。

比如我以前學(xué)的是文秘的專業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設(shè)備、聽老師講解秘書工作的要點與注意事項，那么我想這些知識我肯定不會熟悉并且遺忘程度也會加快，通過學(xué)生的工作經(jīng)歷可以增加我們對于理論知識的應(yīng)用，同時在與其他同學(xué)交流的過程中，學(xué)會如何與他人溝通，在處理事務(wù)的過程中培養(yǎng)自己的責(zé)任感，積累自己的經(jīng)驗。

在馬克思的課堂上，設(shè)立了虛擬實踐作品大賽、設(shè)立了論壇的回復(fù)，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并分析問題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現(xiàn)問題之后進(jìn)行調(diào)查研究、并總結(jié)結(jié)論的方法，才是我們真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

雖然這門課程的課堂學(xué)習(xí)告一段落了，但我在業(yè)余時間一定會繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學(xué)生。

對于馬克斯列林主義心得體會范文三

通過對馬克思主義的學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法理論,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),通過學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場,馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺應(yīng)用馬克思主義,在理論與實踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地擴(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點,才能更好的理解和運用馬克思列寧主義:

一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

當(dāng)前,在世界范圍內(nèi)和我國社會主義現(xiàn)代化的過程當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等各個方面都有許多復(fù)雜的東西需要認(rèn)識,許多重大問題需要回答,許多領(lǐng)域需要開拓,所以作為大學(xué)生的我們,掌握馬克思主義的基本原理,用馬克思主義武裝自己就顯的尤其重要,要做到這些,我們就必須

第一,學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦,努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫,在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上面下功夫,在掌握馬克思主義的立場,觀點,方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫

第二,堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。

聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中,不能生搬硬套地強(qiáng)加到實際上面去,這樣既違背了科學(xué)理論,也歪曲了客觀實際。

二、把馬克思主義作為行動的指南

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國青年,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為?，F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器,更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來,增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高警惕本領(lǐng)。

以上是我在學(xué)習(xí)與工作當(dāng)中都應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的生活準(zhǔn)則與指導(dǎo)思想,《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用,因此,我們要用馬克思主義來武裝自己,為了自己的思想有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識,馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點,聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì),更加堅定了為社會主義奮斗的信念!我也從本學(xué)期的《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸取了很多對自己未來有益的知識,感受到了世界的無窮無盡,只有自己努力去探索去發(fā)掘,才能更好的去實踐,更好的實現(xiàn)自己的目標(biāo),理論與實際相結(jié)合才是最重要的,因此在未來兩年的大學(xué)生活中我也要更努力的學(xué)好自己的專業(yè)知識,在校期間也加強(qiáng)鍛煉,為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準(zhǔn)備,認(rèn)識自己,提高自己,再展示自己,堅定為社會主義奮斗的信念,為社會主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。

對于馬克斯列林主義心得體會范文四

經(jīng)過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度和廣度。下頭將經(jīng)過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學(xué)習(xí)這一門課程的心得體會。

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。

（一）一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。

在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情僅有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為完美社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不研究現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。所以，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分研究外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。

（二）事物是對立統(tǒng)一的

對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還供給了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會，每時每刻都要應(yīng)對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自我的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自我的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強(qiáng)勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當(dāng)了解到自我與眾不一樣及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自我的發(fā)展和提高供給更多的機(jī)會。

（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

（二）把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)

第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定夢想和奮斗目標(biāo)。

第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

對于馬克斯列林主義心得體會范文五

經(jīng)過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》我學(xué)習(xí)到了：

一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。

一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生本事不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按此刻這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“本事不行”是有過之而無不及。所以，我根據(jù)實際情景，一方面此刻努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖經(jīng)過前輩的經(jīng)驗為自我制定以后的一些計劃。雖然此刻的計劃實施遭到挫折，可是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也可是是我化之為動力的有利因素罷了。

首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不一樣部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本資料和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律供給了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不一樣的文化和習(xí)慣（其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），所以人際關(guān)系的融洽就存在必須的阻礙?？墒?，當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機(jī)對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相貼合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相貼合以及貼合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著必須的認(rèn)識去實踐，就能夠引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為資料，特定的實踐目標(biāo)。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進(jìn)行的，所以，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。

對于馬克斯列林主義心得體會范文六

全面從嚴(yán)治黨之所以取得卓著成效，一個重要原因就是我們黨逐步深化管黨治黨規(guī)律，探索中國特色社會主義監(jiān)督規(guī)律，在強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督基礎(chǔ)上，把黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督統(tǒng)一起來，形成合力

中國共產(chǎn)黨必須做到敢于和善于自我監(jiān)督、自我革命、自我揚(yáng)棄、自我超越，必須做到敢于和善于刀刃向內(nèi)、自己給自己動手術(shù)，才能監(jiān)督好自己，才能帶動外部監(jiān)督幫助我們黨監(jiān)督好自己

監(jiān)督問題是全人類政治發(fā)展面臨的共同課題，也是當(dāng)代政黨政治治理的共同難題。過去，西方國家利用其強(qiáng)勢的話語霸權(quán)，在其全球推銷的價值體系中極力宣揚(yáng)，他們的所謂民主制度已經(jīng)成功解決了這一難題，并自信地宣告了“民主的終結(jié)”。然而，我們看到的西方國家卻從來不是這樣樂觀的現(xiàn)實，隨著時代發(fā)展，他們的理念和制度安排越來越顯示出前景的晦澀，無論是日韓還是歐美，各種政治丑聞和經(jīng)濟(jì)腐敗連西方的學(xué)者也無法自圓其說。毋庸諱言，監(jiān)督問題同樣是共產(chǎn)黨執(zhí)政國家一直面臨的重大難題，也是長期以來西方詬病社會主義國家的焦點問題。在和平建設(shè)時期一黨長期執(zhí)政，沒有了殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境制約，不要反對黨或在野黨的制約，共產(chǎn)黨國家能夠破解監(jiān)督難題，自己給自己治病動手術(shù)嗎?西方國家的答案當(dāng)然是不可能。前蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的教訓(xùn)似乎驗證了他們的推演。但是，正像西方國家對中國共產(chǎn)黨人所發(fā)出的詛咒式的預(yù)言，在中國改革、發(fā)展和治理的巨大成果面前紛紛失靈了一樣，監(jiān)督問題也在中國國家治理體系現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉實踐中展示出了光明的制度前景，使西方不得不承認(rèn)自己預(yù)言的失靈。

黨的xx大以來，全面從嚴(yán)治黨之所以取得卓著成效，一個重要原因就是我們黨在國家治理體系現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，逐步深化管黨治黨規(guī)律，探索中國特色社會主義監(jiān)督規(guī)律，在強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督基礎(chǔ)上，把黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督統(tǒng)一起來，形成合力。從實踐來看，“結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨的一個偉大創(chuàng)造，我們黨要在馬克思主義與中國實際結(jié)合的不斷實踐中，持續(xù)實現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督的有機(jī)結(jié)合，并切實落在制度安排上，落在以黨章為根本遵循的黨內(nèi)法規(guī)制度體系上。我們黨著力構(gòu)建的中國特色社會主義權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，就是在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅持黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合，加強(qiáng)對權(quán)力運行的監(jiān)督，著力形成黨委主責(zé)、紀(jì)委專責(zé)、巡視派駐全覆蓋的黨內(nèi)監(jiān)督制約新機(jī)制，并與外部監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，形成具有中國特色和中國智慧的權(quán)力監(jiān)督制約制度安排。

在中國特色社會主義監(jiān)督體系中，抓住抓好了黨內(nèi)監(jiān)督，就抓住了權(quán)力監(jiān)督這個最核心的問題。指出，對我們黨來說，外部監(jiān)督是必要的，但從根本上講，還在于強(qiáng)化自身監(jiān)督。黨內(nèi)監(jiān)督是第一位的、最根本的監(jiān)督，也是最重要的監(jiān)督，因為我國獨特的政黨制度決定了黨內(nèi)監(jiān)督在中國監(jiān)督體系中的地位和作用，決定了中國共產(chǎn)黨必須做到敢于和善于自我監(jiān)督、自我革命、自我揚(yáng)棄、自我超越，必須做到敢于和善于刀刃向內(nèi)、自己給自己動手術(shù)，才能監(jiān)督好自己，才能帶動外部監(jiān)督幫助我們黨監(jiān)督好自己，才能增強(qiáng)黨在長期執(zhí)政條件下自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。離開了這種能力，黨面臨長期執(zhí)政的危險就會加大。道理很簡單，我們黨掌握著執(zhí)政權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如果自己都不敢自我革命、自我監(jiān)督，就不可能有別的力量能夠監(jiān)督我們;如果我們黨不能下決心做好自我革命這篇大文章，黨內(nèi)監(jiān)督乃至其他任何監(jiān)督就不可能從根本上發(fā)生作用。

首先，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督要切實把黨內(nèi)監(jiān)督作為全面從嚴(yán)治黨的重要安排。一方面，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，扎緊制度籠子，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，是全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容。關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的所有重要論述中，許多內(nèi)容都與黨內(nèi)監(jiān)督密不可分。另一方面，xx屆六中全會對黨內(nèi)監(jiān)督專門作出重要制度安排，審議通過《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，在我們黨的歷史上，第一次用較高位階黨內(nèi)法規(guī)對黨內(nèi)監(jiān)督的指導(dǎo)思想、基本原則、監(jiān)督內(nèi)容、監(jiān)督對象、監(jiān)督方式，以及強(qiáng)化自我監(jiān)督構(gòu)建監(jiān)督體系等作出系統(tǒng)規(guī)定，為黨內(nèi)監(jiān)督的深入發(fā)展提供了基本遵循，也為依規(guī)治黨、制度治黨作出重要制度安排。黨的十九大報告就堅定不移全面從嚴(yán)治黨作出新的戰(zhàn)略部署，明確要求把黨內(nèi)監(jiān)督同其他監(jiān)督貫通起來，構(gòu)建黨統(tǒng)一指揮、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系。

其次，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督要進(jìn)一步完善黨內(nèi)監(jiān)督的體系和機(jī)制。其一是建立黨內(nèi)監(jiān)督體系，即黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨委(黨組)全面監(jiān)督，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)專責(zé)監(jiān)督，黨的工作部門職能監(jiān)督，黨的基層組織日常監(jiān)督，黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系。其二是形成黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，即在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)對權(quán)力運行的全過程監(jiān)督，著力形成黨委主責(zé)、紀(jì)委專責(zé)、巡視派駐全覆蓋的監(jiān)督檢查機(jī)制，并與領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)和激勵機(jī)制結(jié)合起來，促使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做到有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，用權(quán)受監(jiān)督、失責(zé)必追究。全面從嚴(yán)治黨之所以能夠取得讓全黨和社會各界信服的成果，與黨內(nèi)監(jiān)督的體系和機(jī)制的確立和運行有直接關(guān)系，相信以后的作用會更加明顯。

第三，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督要持續(xù)深化國家監(jiān)察體制改革。全面從嚴(yán)治黨是一場自我革命，必須探索出一條黨長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)自我凈化的有效路徑。黨的xx大以來，黨內(nèi)監(jiān)督得到有效加強(qiáng)，監(jiān)督對象覆蓋了所有黨組織和黨員。在此基礎(chǔ)上，要求適應(yīng)形勢發(fā)展健全黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家監(jiān)察體系，對黨內(nèi)監(jiān)督覆蓋不到或者不適用于執(zhí)行黨的紀(jì)律的公職人員依法實施監(jiān)察，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，使我們黨真正解決長期執(zhí)政條件下自我監(jiān)督這個國家治理的“哥德巴赫猜想”，跳出歷史周期率。國家監(jiān)察體制改革，本質(zhì)上屬于黨和國家的自我監(jiān)督，是黨內(nèi)監(jiān)督的延伸和加強(qiáng)，同時也與黨內(nèi)監(jiān)督相互促進(jìn)、相得益彰。深化國家監(jiān)察體制改革，應(yīng)在完成紀(jì)委監(jiān)委合署辦公的基礎(chǔ)上，積極探索把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的現(xiàn)實路徑，實現(xiàn)一加一大于二的效果。一要把準(zhǔn)工作職責(zé)，改革后的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)工作內(nèi)容涉及查處違紀(jì)、職務(wù)違法、職務(wù)犯罪三個層面，必須依托紀(jì)檢、拓展監(jiān)察、銜接司法。二要做到相互貫通，紀(jì)委監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)委監(jiān)督調(diào)查處置，既有共通點，又有區(qū)別處，但根本上統(tǒng)一于全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的生動實踐。三要用好“兩把尺子”，堅持以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為尺子和嚴(yán)格遵循憲法法律法規(guī)相統(tǒng)一，既強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，用紀(jì)律管住黨員干部，又深化國家監(jiān)察，確保公權(quán)力為人民服務(wù)。

對于馬克斯列林主義心得體會范文七

2018年是馬克思誕辰200周年，也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。2018年5月4日，習(xí)近平出席紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會并發(fā)表重要講話，高度評價了馬克思的一生。

為了向這位偉大思想家致敬，傳記電影《青年馬克思》將于馬克思誕辰紀(jì)念日（5月5日）在全國公映。

該片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。

秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色！

作為一個馬克思主義學(xué)者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，最好的行動就是認(rèn)真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，特別是在國際共產(chǎn)主義處于低潮時期，要結(jié)合新的社會實踐和時代特征，總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究時代課題，向前推進(jìn)馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項工作。

堅持和發(fā)展馬克思主義，我們要像馬克思一樣始終不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，就要不畏艱難、不怕犧牲，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。馬克思在面對 https:/// 窘迫的生活條件下，依然堅持為自己的初心奮斗，我們亦可以在重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻礙的情況下，頂住壓力，為我們的初心奮斗。練就一身真本領(lǐng)，奮斗一生初心。

對于馬克斯列林主義心得體會范文八

從兒時接受愛國主義教育，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認(rèn)識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強(qiáng)大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學(xué)性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強(qiáng)大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴(yán)重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強(qiáng)有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。

物價的上漲不禁使我想到了馬哲里面所說的物質(zhì)運動是有規(guī)律的，物質(zhì)運動規(guī)律是客觀的。再結(jié)合學(xué)過的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，物價上漲的也由很多客觀原因所造成：生產(chǎn)原材料價格上漲，成本上漲，稅款增多，物價必然上漲。這一聯(lián)系是客觀的，在經(jīng)濟(jì)社會是普遍存在的，生產(chǎn)商與銷售商為了創(chuàng)造更多屬于自己的

利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進(jìn)一步哄抬了物價。購房團(tuán)就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠(yuǎn)沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn)，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進(jìn)，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標(biāo)和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。

我作為一名入黨積極分子，學(xué)習(xí)和掌握好馬克思主義基本原理，對于自身的成長和發(fā)展具有十分重要的意義。學(xué)生的首要任務(wù)理所當(dāng)然是學(xué)習(xí)各種知識和技能，而學(xué)習(xí)本身就是一種實踐活動。所謂實踐就是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動，因此在

學(xué)習(xí)紛繁復(fù)雜的知識的過程中，我們應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。

同時我作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。