最新思政類的書籍讀書心得體會(通用15篇)

在這段時間里，我經(jīng)歷了很多事情，對于所學(xué)知識或者工作經(jīng)驗都有了一定的積累。在寫心得體會時，要注意避免夸大和虛假夸張，保持真實性和客觀性。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。這些范文包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體會，希望能夠啟發(fā)和幫助到大家。讓我們一起來看看吧，相信會對你的總結(jié)寫作有所啟發(fā)。

思政類的書籍讀書心得體會篇一

讀書籍是大多數(shù)人的一種休閑方式，也是獲取知識的途徑。經(jīng)過一段時間的閱讀后，我深深認識到讀書不僅是增加知識的途徑，還改變了我的思維方式和生活態(tài)度。在此，我想分享我的讀書心得和體會。

第二段：閱讀讓我感受到知識和文化的重要性。

通過閱讀，我了解到不同領(lǐng)域的知識和文化，諸如人類歷史、知名人物、文學(xué)、自然科學(xué)等。這些知識讓我更深入地了解社會和世界，也讓我在日常生活中更加靈活和自信。我越來越堅信，知識和文化是人們生存和進步的基石，是持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

第三段：閱讀帶給我思維的創(chuàng)新和改變。

閱讀也讓我意識到自己思維方式的局限和錯誤。我曾經(jīng)有些傲慢地認為自己明白萬事萬物，但經(jīng)過一段時間的閱讀后，我才發(fā)現(xiàn)自己的無知和過于主觀的看法。隨著不斷閱讀，我不斷學(xué)習(xí)新知識和接觸新觀點，這讓我的思維方式得到改變和升級。我思考問題的角度更加客觀、全面和深刻。

第四段：閱讀也帶給我情感上的體驗和啟示。

有些讀物讓我感動落淚，有些讀物讓我陷入沉思。我喜歡嘗試不同類型、不同領(lǐng)域的書籍，這帶給我豐富的情感體驗和思想啟示。我深刻認識到，閱讀可以喚醒自己內(nèi)心最深層次的情感體驗和與之相關(guān)的人性觀念。

第五段：結(jié)語。

總之，閱讀對我來說是一項非常重要的活動。它提高了我的知識水平、改變了我的思維方式、帶給了我豐富的情感體驗。讀書是一項長期、有意義的活動，不但能讓我們從中獲得知識的沉淀，也能帶來精神上的滿足和成長。我相信，只要我們經(jīng)常讀書，我們的生活會變得更加充實和有意義。

思政類的書籍讀書心得體會篇二

讀書籍是人類自古以來的一項重要活動，人們在讀書中可以汲取知識、塑造品格。然而，讀書不僅是一種簡單的獲取知識的過程，更是一種艱苦的修行，需要我們不斷地探索、思考、反思。那么，在閱讀過程中，你又得到了哪些心得和體會呢？本文將從我的經(jīng)驗出發(fā)，談一談我在讀書中獲得的啟示。

第二段：啟示一：把握每個細節(jié)。

每一本書都是由一個個單獨的文字組成的，而每個文字都代表著作者的一種思想、一種感受。所以，在閱讀過程中，我們要力求把握每個細節(jié)，理解每個文字背后的深意。比如，在閱讀陳丹青的《走近美的世界》時，我注意到作者對一幅畫中的細節(jié)進行了詳盡的分析，讓我開拓了視野，增強了對美的感受。

第三段：啟示二：探尋知識的深度。

除了每個細節(jié)，每本書背后都有一種深度，而這種深度往往需要我們花費大量的時間和精力去探究。有時候，我們會在很長一段時間內(nèi)被某個問題卡住，對于這種情況，我們需要耐心地回顧前面的內(nèi)容，重新加深對知識點的理解，并盡可能從不同的角度來分析問題。在我閱讀康德的《純粹理性批判》一書時，便花費了很長時間來探尋其中的某些概念和思想，這讓我獲得了深度的領(lǐng)悟與啟示。

第四段：啟示三：書本知識與實踐結(jié)合。

讀書不是一種純粹的動作，更是一種向生活實踐靠攏的過程。實踐可以幫助我們將書中知識化為實踐，更是可以使我們在接受理論的同時也能夠接受到生活實踐中的信息。通過對實踐的為了，我們可以更好地理解書本中的知識，也可以將這種理解更好地應(yīng)用于生活實踐中。比如，在閱讀莊子的《逍遙游》一書時，書中的思想和觀念已經(jīng)深深地滲透到我日常生活中的思維和態(tài)度當(dāng)中，使我對于未來的人生規(guī)劃和思考有了更為深刻的理解與展望。

第五段：結(jié)語。

總之，讀書的過程是一個持續(xù)不斷的探索和領(lǐng)悟過程，需要我們不斷努力和思考。每一次讀書都會讓我們獲得新的感悟和啟示，不斷提升我們對于事物的認識和理解。我們應(yīng)該像對待生命一樣看待讀書，全身心地投入進去，用心領(lǐng)悟其中的奧妙。只有不斷地堅持，才能收獲讀書的價值和人生的收獲。

思政類的書籍讀書心得體會篇三

《感悟中醫(yī)》這本書通過集成創(chuàng)新、智慧之學(xué)、靈驗之術(shù)、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個部分，系統(tǒng)的闡述了著名中醫(yī)學(xué)者和科普專家馬有度數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗及概要。讀過《感悟中醫(yī)》這本書后，其中細細品味，主要還在“感悟”二字，‘感’代表對于祖國中醫(yī)的深深情感，對于中醫(yī)的信任及堅持都能讓讀者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得體會，作為一位醫(yī)學(xué)大家，集齊一生領(lǐng)悟到的中醫(yī)內(nèi)涵真理，告知于廣大中醫(yī)學(xué)子、同行。

本書集成創(chuàng)新部分，先分別闡述了學(xué)習(xí)中醫(yī)，新一代的中醫(yī)人，不僅要習(xí)得經(jīng)典著作，更要在扎實的基礎(chǔ)上，要創(chuàng)新。既要發(fā)揚優(yōu)良的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，又要走出自己的獨特道路，不拘泥于格式。其中又對四川名醫(yī)宦世安給予高度評價，不論是醫(yī)德、醫(yī)術(shù)，還是對于中醫(yī)的赤誠之心，都讓我們新一代的學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟到，‘一片丹心在玉壺’。在21世紀(jì)的今天，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展在國內(nèi)取得重大的突破發(fā)展，在國際上也取得深遠的影響，相信加以時日，得到全世界醫(yī)學(xué)界的認可指日可待。針對僅僅依靠傳統(tǒng)中醫(yī)研究方法進行臨床，具有一定的局限性，所以還是應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的方法來研究，即中西醫(yī)結(jié)合的方法來探討。馬有度教授針對麻芩止咳糖漿的領(lǐng)悟，就是上述方法的運用，事實證明療效才是根本。

智慧之學(xué)——中醫(yī)思維，中醫(yī)模式。科學(xué)的價值觀、人生觀，指導(dǎo)著我們的正確的生活態(tài)度，從而才會取得成功?，F(xiàn)今社會，治病不僅僅治療身體的疾病，作為醫(yī)療工作者，更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情，中醫(yī)更需要與時俱進。智慧，必然是超越普遍規(guī)律的獨特見解，治未病就是中醫(yī)大智慧之一。未病先防，已病防變，先安未受邪之地，這些優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)思維，無不指導(dǎo)著我們在治療方法，治療模式中所持的態(tài)度，以達到更好的臨床療效。尤其對于“亞健康”這種類疾病的身體狀態(tài)，人體正氣虧虛，精神虧損，雖沒有達到西醫(yī)臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，但所表現(xiàn)的臨床癥狀，中醫(yī)則確診為虛證。社會在進步，科學(xué)在發(fā)展，但中醫(yī)傳統(tǒng)思維方法，仍然起著不可忽視的作用，人們越來越無法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來的副作用及耐藥性、菌群失調(diào)。故百家爭鳴之地，還看今朝。

靈驗之術(shù)必靈驗，我們這些莘莘學(xué)子，最感興趣、最想學(xué)習(xí)的莫過于名師前輩們的臨床經(jīng)驗與名醫(yī)驗方。針灸推拿、中藥治療，其神奇的功效，都得到了國內(nèi)外廣泛的認可。拜讀《領(lǐng)悟中醫(yī)》時，才了解到很多名師大家，成名之前，都有‘切身體會’，或自幼體弱或親人受病痛折磨，故下決心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問”更是我們這些稚嫩的學(xué)子需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。書中，廣泛的列舉出，名方中靈驗的例子，如治療失眠中可適量加入肉桂、附子，聯(lián)系到古方中的交泰丸（黃連六兩，肉桂一兩），治療心火亢盛，腎水不濟所致心腎不交的失眠，其中黃連傾瀉心火，肉桂溫補腎陽，以達到心火下降于腎，溫暖腎水，以致腎水不寒，腎水上濟于心，制約心陽。作為臨床醫(yī)師，僅具有豐富的基礎(chǔ)理論，是不夠的，更重要的是臨床療效。書中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達變等方面詳細敘述了治病過程中應(yīng)掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。

中國傳統(tǒng)文化，需要我們傳承下去。沒有傳承，就沒有創(chuàng)新。那面對中國最具特色的中醫(yī)又如何傳承呢？培養(yǎng)強大的中醫(yī)自信心，堅定并且毫不猶豫的走下去。中醫(yī)發(fā)展是前進的，但道路是曲折的，這點毋庸置疑?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！惫湃苏\不欺我。

馬有度教授的感悟隨筆，提到培養(yǎng)興趣，并且有計劃、由淺入深的博覽群書，方能算是中醫(yī)入門?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法，吃苦耐勞的精神，都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中，向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書刊，其中尤其推薦清代程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》這本書，其對《傷寒論》的見解領(lǐng)悟，都值得我們學(xué)習(xí)。

通讀《感悟中醫(yī)》這本書后，我又進一步了解到中醫(yī)深刻的內(nèi)涵精髓。中醫(yī)，即‘中庸’的醫(yī)學(xué)之道。何謂中庸？中醫(yī)認為體內(nèi)疾病的產(chǎn)生是由于陰陽失衡，量變達到一定程度引起質(zhì)變，以致病邪猶生。故中醫(yī)治法，即是調(diào)節(jié)陰陽，以達到正氣存內(nèi)，邪不可干。中醫(yī)博大精深，我還需要學(xué)習(xí)很多知識，從書中吸取了強大的信心，相信在荊棘的道路上，我會更有力量的前進！

思政類的書籍讀書心得體會篇四

第一段：引言和話題引入(120字)。

在如今這個多元化的社會，作為大學(xué)生我們不僅要追求知識的豐富，還要注重對人文社科知識的理解與領(lǐng)悟。而思政類的書籍正是幫助我們拓寬思維、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一。在閱讀思政類的書籍過程中，我深感到思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度等方面的影響。下面，我將分享我在閱讀思政類的書籍時所得到的心得體會。

第二段：思考能力的提升與拓寬(240字)。

思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生思考能力方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀這類書籍，我們能夠拓展自己的思維邊界，培養(yǎng)深度思考的習(xí)慣。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《習(xí)近平談治國理政》，從中感受到了思政類書籍對于思考能力的激發(fā)。書中對于中國的發(fā)展道路、社會主義核心價值觀等問題的深入討論，啟發(fā)了我對于社會、國家和人類未來的思考。通過閱讀這類書籍，我學(xué)會了用更開放的視角看待問題，對多元與差異性的思考能力有了更深刻的認識。

第三段：道德觀念的引領(lǐng)與塑造(240字)。

思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念方面也具有重要意義。作為大學(xué)生，我們不僅要具備一定的學(xué)科知識，更要有正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。思政類的書籍能夠為我們提供良好的思想引領(lǐng)和道德榜樣。例如，我曾讀過一本思政類的書籍《馬克思主義哲學(xué)原理》。書中對于社會道德的理論探討和道德行為的思考激發(fā)了我對于道德觀念的思考。通過閱讀思政類的書籍，我學(xué)會了正確認識和塑造自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，意識到作為大學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第四段：人生態(tài)度的重構(gòu)與砥礪(240字)。

思政類的書籍對大學(xué)生的人生態(tài)度的影響也不可忽視。作為大學(xué)生，我們正處于成長的關(guān)鍵時期，思考人生的意義和人生追求是我們所必須面對的。思政類的書籍能夠為我們提供人生觀、價值觀的指導(dǎo)，幫助我們建立積極向上的人生態(tài)度。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《當(dāng)代世界文明論》，書中對于人類文明多樣性和文化傳承的論述引發(fā)了我的思考。通過閱讀這類書籍，我開始思考自己對于人生的追求和對于文明發(fā)展的態(tài)度，逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度。

第五段：結(jié)論和展望(240字)。

總而言之，思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度的影響是深遠而正面的。在閱讀這類書籍的過程中，我不僅收獲了豐富的知識，更重要的是思維方式和思考角度的改變。這些改變將在我今后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮積極作用。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要積極閱讀思政類的書籍，從中汲取智慧和力量，提升自我素質(zhì)，做一個有知識、有擔(dān)當(dāng)、有人文情懷的現(xiàn)代大學(xué)生。

（注：以上為模板，文章長度超出1200字。具體內(nèi)容可根據(jù)實際情況進行修改。）。

思政類的書籍讀書心得體會篇五

《生活體驗研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實踐和寫作。

該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中，當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對完整的"教育學(xué)"時，教育學(xué)在對"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機。在危機意識的驅(qū)動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實生活世界？這本《生活體驗研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對教育學(xué)研究中存在的問題進行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨特的研究思路。

在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗研究》，強烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué)，采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的，他從人文科學(xué)的角度，吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果，對教育問題進行了幾乎是全新的闡釋，使教育學(xué)的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進行教育學(xué)研究。

體表象又關(guān)注生活體驗的本質(zhì)。"首先是對生活體驗的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述，比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述，詳細、細膩，只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗有廣泛而深入細致的關(guān)注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細、細膩的。如果對生活經(jīng)驗冷漠而不關(guān)心，這樣的描述是不可能完成的。

其次是對生活體驗本質(zhì)的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么？反思"本質(zhì)"。在范梅南看來，本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測的東西，本質(zhì)是一種生動的實在。因此，反思的是生活經(jīng)驗的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。

以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：

1、關(guān)于理論與實踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：

（1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；

（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系；

（3）難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實質(zhì)并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認為實踐是第一位的，實踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實踐在先，然后在實踐當(dāng)中進行反思，理論應(yīng)該是反思實踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來，指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實踐。

事實上，作者在著作中所表達的觀點，不僅對于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實也就是在親歷一種獨特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關(guān)注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學(xué)的觀點，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗而不是知識。" "不僅知識不是體驗，而且執(zhí)著于知識會妨礙或延遲我們的體驗"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機，這對于我們克服教育研究中的流弊確實是一種"不失時機的忠告"。

當(dāng)然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學(xué)習(xí)的理論知識當(dāng)然不是一無是處的，而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強調(diào)要時刻關(guān)注生活體驗。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機呢？范梅南說"質(zhì)疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質(zhì)疑性，對于現(xiàn)象學(xué)研究來說，就顯得尤為重要。

2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問題總是具有雙重特性：既關(guān)注生活體驗的具感性。深入細致的關(guān)注生活體驗，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題，進行反思、寫作、研究。

3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學(xué)所提供的知識形式都因為囿于科學(xué)理論化的條條框框和術(shù)語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認出來。"他反對"概括"，甚至說"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗的獨特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)。可見本書是用人文科學(xué)的研究方法來探討研究的。

而概括則是自然科學(xué)的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué)，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實際上，無論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，都是科學(xué)，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強調(diào)的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素，強調(diào)對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應(yīng)該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法，而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。

在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后，我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。

思政類的書籍讀書心得體會篇六

思政書籍是高校教育中必不可少的教材之一，它包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，既有理論探討，也有具體案例分析。在讀完這些思政書籍后，我有了一些深刻的心得體會，下面我將詳細闡述它們。

思政書籍對于一名大學(xué)生來說具有重要意義。它可以通過闡述哲學(xué)思想、國家政治制度、經(jīng)濟理論等方面的內(nèi)容，幫助我們正確認識和理解世界，對于學(xué)好專業(yè)課有很大的幫助。此外，思政書籍還能夠教育我們要具備社會責(zé)任感和使命感，以及處理人際關(guān)系等方面的能力。因此，思政書籍是一種很好的精神食糧，具有非常高的價值。

第二段：對于人生觀的啟示。

通過學(xué)習(xí)思政書籍，我看到了生命的寶貴和人生的意義。書籍闡述了人生的意義和存在的價值，讓我明白了自己要為社會做出一些貢獻，促進文明和進步。同時，在面對生活的挫折時，書籍中所講述的頑強精神和樂觀向上的態(tài)度也為我提供了許多啟示。這些深入骨髓的理念，對于我們塑造健康的人生觀，與我同桌有很大的作用。

第三段：對于理論知識的提高。

思政書籍著重闡述的是哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等學(xué)科基本理論，這些理論對于我們來說非常重要。它們不僅可以幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和屬性，而且還可以幫助我們更好地處理現(xiàn)實中的各種復(fù)雜問題。比如說，我學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)中“矛盾”概念的內(nèi)涵，更加深入地了解了事物的復(fù)雜性和多元性，為我提供了豐富的思考和分析角度。

第四段：對于人文素養(yǎng)的提升。

思政書籍對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起到了重要的作用，它能夠教育我們怎樣正確的憑借自己的積極行動去推動社會的行動。在現(xiàn)代社會，人文素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為了一件非常重要的事情。通過讀書學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成拓展我們思維的習(xí)慣，提高我們的審美水平，加強我們的文化修養(yǎng)。這對于我們將來的研究和發(fā)展，以及維護良好的社會關(guān)系也是非常重要的。

第五段：對于自我的認識。

通過學(xué)習(xí)思政書籍，我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，懂得了自身的定位和選擇。書籍中的很多案例，讓我看到了不同環(huán)境下，不同人的選擇以及所面臨的后果，這對我的人生規(guī)劃和定位非常重要。學(xué)習(xí)過程中，通過與他人交流探討，我更容易發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，并且不斷地改進自己，督促自己成長。在未來的人生路上，我相信會將所學(xué)到的知識和經(jīng)驗發(fā)揮出來。

總之，在讀完思政書籍之后，我對自己的未來有了更加清晰的認識和規(guī)劃，也更深刻地體會到了自身的責(zé)任和使命。愿我們把這些思政書籍學(xué)得更深、更寬、更多，為我們將來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。

思政類的書籍讀書心得體會篇七

思政書籍的心得體會在高中階段尤為重要。作為中學(xué)生，我們正處于個性形成的關(guān)鍵時期，這段時間所接觸到的思政書籍，將潛移默化地影響著我們的價值觀和世界觀。通過閱讀思政書籍，我們可以拓寬視野，提高思辨能力，樹立正確的人生觀和價值觀。同時，思政書籍也幫助我們深入了解國家、社會和個人的發(fā)展問題，培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和使命感?？傊?，思政書籍的閱讀對于我們的成長起到了舉足輕重的作用。

首先，思政書籍拓寬了我們的視野。目前，我們生活在一個信息爆炸的時代，從互聯(lián)網(wǎng)到社交媒體，我們時刻都被各種信息所包圍。然而，這些信息并不一定都是真實有效的。在這個時候，思政書籍的出現(xiàn)可以為我們提供一個有價值、有深度的閱讀資源。通過閱讀這些書籍，我們可以接觸到豐富的思想和理論，了解到世界各個領(lǐng)域的前沿動態(tài)，打破我們的認知邊界。思政書籍帶領(lǐng)我們走出固有思維模式，豐富了我們的思考方式和觀察角度，幫助我們更加客觀全面地看待問題。

其次，思政書籍提高了我們的思辨能力。在閱讀思政書籍的過程中，我們往往會面臨很多頗具深度和難度的問題。通過主動的閱讀和思考，我們需要逐漸培養(yǎng)起對問題的分析和判斷能力。思政書籍中的觀點多樣，有時甚至存在互相沖突的情況。我們需要結(jié)合自己的實際情況進行思辨和比較，形成自己的理解和觀點。這種思辨能力的培養(yǎng)將使我們成為一個具有清晰思考、獨立判斷的人，能夠在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。

再次，思政書籍樹立了我們的正確人生觀和價值觀。青少年的個人成長需要正確的引導(dǎo)和塑造。思政書籍作為人生智慧的積累，幫助我們明確和堅定自己的人生目標(biāo)和追求，使我們能夠在追求幸福的同時，落實社會責(zé)任，做有益于他人和社會的人。思政書籍告訴我們正義是我們一生中最重要的價值，它提醒我們思考真正有意義的事情，引導(dǎo)我們在實踐中探索人生的真諦。同時，思政書籍也幫助我們更加深入地了解什么是自由、什么是平等，引導(dǎo)我們追求社會進步和個人成長的平衡。

最后，思政書籍培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和使命感。作為當(dāng)代青年，我們既是時代的見證者，也是國家和社會的未來。思政書籍使我們意識到我們作為個體的價值和社會的發(fā)展是緊密相連的，我們承擔(dān)著推動社會進步和發(fā)展的責(zé)任。思政書籍告訴我們在追求個人追求的同時，要考慮到他人和社會的利益，要有感恩之心，要有自己的使命感。這樣的培養(yǎng)將使我們成為一個具有社會責(zé)任感的人，將我們引向一個更加美好的未來。

綜上所述，思政書籍的閱讀對于高中生來說具有重要的意義。這些書籍通過拓寬視野、提高思辨能力、樹立正確的人生觀和價值觀，以及培養(yǎng)社會責(zé)任感和使命感等方面，對我們的成長起到了巨大的推動作用。因此，我們應(yīng)該加強對思政書籍的閱讀和思考，不斷豐富自己的知識和見識，使其成為我們成長路上的良師益友。只有這樣，我們才能夠更加堅定地走在正確的道路上，為自己、為社會作出更多的貢獻。

思政類的書籍讀書心得體會篇八

思政類的書籍是大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，分享我在閱讀思政類書籍時的心得體會。

第二段：擴展知識視野。

讀思政類的書籍可以拓展我們的知識視野。這類書籍涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等多個領(lǐng)域的理論知識，通過閱讀我們可以了解社會、了解世界。例如，在閱讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作《資本論》時，我深入了解了資本主義社會的運作機制和資本主義對工人階級的剝削。這種擴展的知識視野有助于我們?nèi)?、客觀地認識社會問題，提高我們的思辨能力。

第三段：增進思想水平。

讀思政類的書籍可以增進我們的思想水平。通過深入地反思和思考，我們可以更好地理解書中的理論，從而對社會問題形成自己的看法，并能對自己的思想進行調(diào)整和提升。例如，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書時，我深刻認識到鄉(xiāng)村問題對于國家和社會的重要性，也意識到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該有責(zé)任投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)。這種提升的思想水平不僅有助于我們理解社會現(xiàn)象，更能引導(dǎo)我們的行為。

第四段：明確自我尋求真理的方向。

讀思政類的書籍可以幫助我們明確自我尋求真理的方向。這類書籍中的理論是對社會問題進行思考和總結(jié)的成果，其中包含了豐富的思想和智慧。通過讀書，我們可以與作者的思考進行對話，反思自己的認識和觀點。例如，在閱讀《辯證唯物主義與歷史唯物主義原理》一書時，我深入理解到唯物主義的思想是一種科學(xué)的思維方式，通過觀察事物之間的聯(lián)系來認識世界。這種明確的方向有助于我們在人生的旅途中更加堅定地尋求真理，提高自己的自我認知和人生價值。

第五段：提高綜合素質(zhì)。

讀思政類的書籍可以提高我們的綜合素質(zhì)。這類書籍中涉及到的知識廣泛且貫通，通過學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力，提高綜合素質(zhì)。例如，在閱讀《中國特色社會主義理論體系概論》一書時，我了解到中國特色社會主義理論體系是由多個學(xué)科的理論支撐形成的，要理解其核心內(nèi)容需要具備一定的歷史、政治、經(jīng)濟等知識。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考能力可以使我們在面對復(fù)雜問題時能夠從多個角度進行思考，并更好地應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過閱讀思政類的書籍，我們可以拓展知識視野，增進思想水平，明確自我尋求真理的方向，提高綜合素質(zhì)。這不僅有助于我們更好地認識自己和社會，也能夠引導(dǎo)我們的行為和思考，使我們成為具有獨立思考能力和社會責(zé)任感的公民。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要充分利用大學(xué)階段的時間，多讀思政類的書籍，不斷開拓自己的思維和視野。

思政類的書籍讀書心得體會篇九

書籍作為一種重要的知識載體和文化傳承工具，對于讀者來說，它們無疑是一扇扇開啟思想與智慧之門的窗戶。雖然現(xiàn)在有很多其他形式的文化娛樂，但書籍在人類智慧之中的地位，始終是無可替代的。我曾經(jīng)閱讀過不少書籍，其中更有不少對我的成長和人生有重要影響的書籍，令我領(lǐng)悟到了人生的很多道理，有了更加深刻的認識。

【第二段】。

讀書的體驗對于人來說，是一種看似孤獨的享受。我們常常一個人躲在角落里，通過觸摸書頁、品味文字，來體驗到作者所傳達的情感和智慧。然而，讀書的好處，往往是多方面的。讀書不僅讓我們獲得知識、提高能力，還能讓我們走進文化的殿堂，拓寬心靈的視野。更何況，有時候在讀書時頗有感觸，也會有沖動想要與別人分享，與他人心靈交流，以尋找到共鳴。

【第三段】。

閱讀一本好書，就像與古人對話，與智者交流，與大師零距離接觸一樣，讓我們心靈得到了一種升華。對我而言，讓我最受益的，莫過于從書籍中領(lǐng)悟到了人生道理。這些道理對于我們的成長而言，非常的重要。正如古人所言：閱盡天下文章，不如一身詩意自在。讀書給了我們一種尋找自我的機會，讓我們從書中吸取智慧，闡釋自我處境，成為更好、更睿智的人。

【第四段】。

讀書不僅僅是以獲得知識為目的。更重要的是，通過讀書，我們可以構(gòu)建自己的思想和價值觀。作為讀者，我們不僅僅是在欣賞故事、解析情節(jié)、領(lǐng)悟作者的意圖，更在尋找自我的時候，再次確認自己的價值觀、人生態(tài)度。在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，人和人之間的差異不僅在于智商、情商等方面，更在于根深蒂固的人生觀和價值觀。

【第五段】。

讀書，是一個探索自我的過程，也是一個不斷成長的過程。讀完一本好書，我們能夠感受到身心的提升，我們的思想和價值觀也會不斷升華，可謂是一筆財富的積累。在閱讀的道路上，我們除了鑒賞文學(xué)、吸收知識之外，還需要有一種良好的心態(tài)。在閱讀中，要能夠包容不同的聲音，發(fā)掘自己的獨到之處，善于總結(jié)和歸納。在讀書過程中，不僅要積累知識、品味文字，更要在書中尋找養(yǎng)分，實現(xiàn)自我成長。

思政類的書籍讀書心得體會篇十

思政書籍是我們大學(xué)生必讀的一類書籍，它不僅有助于我們在思想上得到錘煉，更能提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。讀過多篇思政書籍后，我深深感到了對于思政書籍的重要性，同時也深刻理解了思想是一種精神力量，而讀書則是培育這種精神力量的重要手段。下面，我將從“獨特的價值觀塑造”、“開闊的視野拓展”、“豐富的知識儲備”、“提升的情感品質(zhì)”、“踐行的社會責(zé)任”這五個方面，談?wù)勎覀€人對于思政書籍的心得體會。

一、獨特的價值觀塑造。

思政書籍是一種能夠從價值層面塑造我們的精神的力量。在閱讀一些書籍之后，我們不僅僅是在了解書中的故事情節(jié)，更重要的是被書中所傳遞的人生哲學(xué)和人生態(tài)度所感染。在我看來，人生中最重要的是抱有正確的價值觀，而思政書籍則能協(xié)同提供這樣的指引。讀書不僅讓我明白了什么是人的生命觀、價值觀，而且在我心中樹立了一種追求真理，追求美好的信念。

二、開闊的視野拓展。

思政書籍擁有著其它書籍所不能匹敵的特質(zhì)，那就是它能夠為我們開闊視野，拓展視野。讀了《社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》之后，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而對于前人為了保護中華文化，曾經(jīng)所進行的斗爭付出了許多沉重的代價而深感敬意。同時，仿佛也打開了我的視野，讓我覺得或許我需要以一種更加開明的態(tài)度來欣賞別的文化體系，并認真思考其中存在的問題與矛盾。

三、豐富的知識儲備。

通過讀思政書籍，讓我收獲了許多關(guān)于社會科學(xué)的知識儲備。比如，看完《百年巨變與經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實》一書，感受到了近幾年來中國經(jīng)濟的長足進步，同時也體驗到了國家改革開放、發(fā)展的艱辛與努力。而這些書籍，又可以讓我們對當(dāng)前社會、國家發(fā)展了解得更加全面，熟知各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢與變化。

四、提升的情感品質(zhì)。

閱讀思政書籍，是一種精神的滿足，甚至是一種情感的陶冶。通過《青春勵志》這本書，我感受到了那些青春期的艱辛，也對青年成長的重要性有了進一步的體會。尤其是在成長過程中，我們應(yīng)該發(fā)揚精神的力量，克服生活的困難，讓每一步都走得更加穩(wěn)健。

五、踐行的社會責(zé)任。

思政書籍讓我感受最深的是社會責(zé)任，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該具備為國家的發(fā)展，為社會的穩(wěn)定、和諧作出自己的貢獻的能力和意識。所讀過的《重讀紅樓夢》讓我深刻地了解到作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的社會責(zé)任感。而在我們的大學(xué)生活中，也需要時刻繼承、弘揚社會主義核心價值觀，充分發(fā)揚我們作為一名合格公民，對于社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為國家建設(shè)、人民幸福不斷努力。

總之，思政書籍的重要性不言而喻，通過閱讀這些書籍，能夠在很大程度上提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，同時也賜予我們樂趣與動力。希望大家像我們一樣，在大學(xué)生活中積極閱讀思政書籍，不斷探究、根植于正道，以通向最終的理性，并在這個過程中愉悅地成長。

思政類的書籍讀書心得體會篇十一

思政類的書籍是我們大學(xué)生必讀的重要內(nèi)容之一。在這些思政類的書籍中，匯聚了眾多先賢智慧的結(jié)晶，涉及到了政治、經(jīng)濟、法律、倫理道德等各個領(lǐng)域的理論和實踐。在讀過多本思政類書籍之后，我深感受益匪淺，思考了許多問題，增長了見識。下面我將結(jié)合自己的讀書心得，簡要談?wù)剬λ颊悤睦斫夂驼J識。

在大學(xué)生活中，思政類的書籍起著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。這些書籍以真實的政治和社會背景為素材，以鮮活的人物和事例為載體，既有理論知識性，也有綜合素質(zhì)教育性。通過閱讀這些書籍，我不僅了解到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史背景和發(fā)展進程，更加深入地領(lǐng)會到了社會主義核心價值觀和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵。讀書使我明白了以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過治國理政的經(jīng)驗和智慧，形成并堅持貫徹了中國共產(chǎn)黨的正確信仰和堅守原則，樹立和鞏固了以人民為中心的執(zhí)政理念。同時，思政類書籍深刻地告訴我，大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更重要的是要加強自身素質(zhì)的修養(yǎng)，明確自身的職責(zé)和使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

第二段：思政類書籍的思想啟迪和精神激勵。

思政類書籍的思想啟迪和精神激勵是我在讀書過程中最為深刻的感受。這些書籍中的智慧和思想，常常讓我深思。通過閱讀，我深切體會到，社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義的時代背景下提出的，它呼吁每一個公民要牢記社會責(zé)任和公德意識，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在我們許多學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更重要的是要學(xué)會思考和追求真善美的境界。思政類書籍為我樹立了正確的人生目標(biāo)，教會了我如何在實現(xiàn)自己價值的同時，關(guān)心他人、關(guān)愛社會，為國家的繁榮和社會的進步貢獻自己的力量。

第三段：思政類書籍的影響和啟示。

思政類書籍給我的影響和啟示在很多方面都是深遠而巨大的。首先，通過閱讀這些書籍，我對中國的歷史、現(xiàn)實和未來有了更加深刻的理解。我明白了社會主義的偉大事業(yè)是中國近代以來最壯麗的畫卷，是一個民族為了實現(xiàn)自身的民族獨立和振興付出了巨大努力和犧牲的結(jié)果。其次，思政類書籍使我從別的角度看待問題，更睿智地把握和解決問題。我深切感受到，人民的利益是最高的利益，人民是歷史最后的評判，人民心中篤定的正確才是我們依靠的力量。在讀書的過程中，我反復(fù)強調(diào)這些思想，時刻提醒自己要對黨和人民負責(zé)，保持良好的行動準(zhǔn)則和思想道德標(biāo)準(zhǔn),這是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。

第四段：思政類書籍的實踐指導(dǎo)和行動引領(lǐng)。

思政類書籍不僅是知識的傳遞者，也是行動的引領(lǐng)者。在這些書籍中，我車小到了許多為人處事的智慧和方法。例如，我在讀《習(xí)近平談治國理政》時，深入體會到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的背后智慧和辛勤工作。在之后的每一天，我都用書中教給我的方法來處理與他人的關(guān)系，尤其是在大家有矛盾時，我始終保持了冷靜和氣度，注重協(xié)商和妥協(xié)，最終解決矛盾并維護了團隊的和諧。思政類書籍使我從多個層面了解到了社會的復(fù)雜性，教會了我如何與人合作，如何在社會大環(huán)境中生存和發(fā)展。這對于大學(xué)生來說，無疑是寶貴的財富。

第五段：思政類書籍對個人發(fā)展的積極意義。

通過閱讀思政類書籍，我深感這對我個人的發(fā)展具有積極意義。首先，思政類書籍培養(yǎng)了我對真理和智慧的敏感和追求。我相信，真理和智慧的道路不是一帆風(fēng)順的，但是只要我堅持追求，就一定能夠走到成功的彼岸。其次，思政類書籍培養(yǎng)了我辯證思維和批判思維的能力。在看待問題時，我不僅要從表面現(xiàn)象看問題，更要注重深層次的原因和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。最后，思政類書籍培養(yǎng)了我堅定信仰和擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的勇氣和決心。只有心懷信仰，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，我們才能在新時代的征程上充分發(fā)揮積極作用。

總結(jié)：

思政類書籍的讀書心得體會是我大學(xué)生活中最寶貴的財富之一。借助這些書籍，我不僅提高了學(xué)科素養(yǎng)，更加堅定了理想信念，增強了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的自覺性。我將繼續(xù)努力，用書籍知識的光芒指引自己的前行，投身到為國家建設(shè)和社會發(fā)展做出自己的貢獻的行列中去。

思政類的書籍讀書心得體會篇十二

隨著時代的不斷發(fā)展，我們需要不斷充實自己的思想，提高自己的道德情操和文化素養(yǎng)，而閱讀思政書籍成為了一種非常好的選擇。近期，我讀了一些有關(guān)思政方面的書籍，收獲頗豐，下面就和大家分享我的一些心得體會。

思政書籍是為了幫助人們了解社會文化、歷史沿革、社會進展，提高我們的思想認識、理論素養(yǎng)和價值觀，更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有非常重要的意義。閱讀思政書籍，可以深刻地認識全球化、信息化和知識經(jīng)濟時代中面臨的復(fù)雜形勢和發(fā)展問題，幫助我們更好地走向未來。

思政書籍不僅僅是幫助我們認識了這個世界，還可以提高我們的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在讀書的過程中，我們不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)知識，更是通過思考和辯論，增強我們的論辯能力和批判思維，更好地理解和思考社會中的各種問題。思政書籍還可以幫助我們更好地培養(yǎng)人文情懷，了解社會上的各種群體和文化背景，更好地關(guān)注人的尊嚴和價值。

通過閱讀思政書籍，我認識到了大學(xué)教育在我生命中的重要性，并深深感受到作為一名高校學(xué)生所肩負的責(zé)任和使命。我通過閱讀書籍，明白了“為人民服務(wù)”這個最本質(zhì)的使命，理解了苦難與奮斗的關(guān)系，明確了發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承人類文明的使命和責(zé)任，更深入地領(lǐng)悟了大學(xué)生的人格修養(yǎng)和身心健康的重要性。

第五段：對未來的展望。

閱讀思政書籍，不僅是人生中必備的一項任務(wù)，也是我們作為大學(xué)生必須承擔(dān)的一份責(zé)任。在未來的征程中，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，進一步加強自身的思政理論素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地服務(wù)于社會，更好地回饋社會，努力為全人類的進步和發(fā)展作出自己的努力。因此，我會繼續(xù)閱讀思政書籍，為自己的成長和發(fā)展提供更多的支持和幫助。

結(jié)尾：

總的來說，讀思政書籍可以為我們的理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提供很好的培養(yǎng)，可以促進我們的批判思維和開闊眼界，更好地認識和理解社會和人類。希望大家也能認真閱讀思政書籍，努力提高自己的思想素質(zhì)，更好地服務(wù)社會。

思政類的書籍讀書心得體會篇十三

這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。

1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。

2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。

讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。

生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。

以上是我的幾點體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。

思政類的書籍讀書心得體會篇十四

在本周我讀了《21世紀(jì)少兒小百科》這本書主要介紹了：探索宇宙、水上世界、影視天地、交通與建筑、電子世界等許多知識。

其中我最喜歡的是發(fā)明探索這一版塊，我從中了解了許多的知識。比如，英國的貝爾在研究聾啞人的“可視語音”時發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象——電流在導(dǎo)能和關(guān)閉時，螺旋線圈也隨著發(fā)送電碼一產(chǎn)的的滴答聲，這一現(xiàn)象激發(fā)了他的靈感。于是他全身心的投入到了電話的研究中，經(jīng)過多次的實驗終于發(fā)明了電話，給遠隔萬里的人們也能夠像站在對面交談一樣了。

再一個，同學(xué)們可知道是誰經(jīng)過不斷的努力制造出了最原始的船——獨木舟，揭開了人類制造船只的第一頁?這是遠古時代人類受到自然現(xiàn)象的啟發(fā)，對水能夠?qū)ζ渲械奈矬w產(chǎn)生浮力有了一定的認識。人們借助水中漂浮的物體抵抗水災(zāi)，從此人類開始了征服海洋的新篇章。

從這兩個故事中我們可以看得出，其實科學(xué)就在我們的身邊，只要我們平時能夠善于發(fā)現(xiàn)，勤與思考，反復(fù)試驗，就能取得很大的成就。這樣我們就能夠使生活更加的精彩!

假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。

證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠的清茶，仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內(nèi)部喚醒。

簡愛是個孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強，自尊的性格。在路德孤兒院，她經(jīng)歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見了美麗的愛情。

每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。

“我要離開你!”

她的理由很簡單，“我要尊重我自己!”

從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。

當(dāng)一個人傾盡真情之后，得不到預(yù)期的效果，要么加倍的報復(fù)，要么無恥的墮落。

《簡愛》該何去何從呢?

風(fēng)雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動的燭光。當(dāng)然，如果此時羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。

門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優(yōu)雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發(fā)現(xiàn)。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。

她始終堅信：能夠尊重自己的女人不會有太壞的結(jié)果。

終于他的消息來了。不過，由于經(jīng)歷了家庭的變故，他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人?？蛇@一切對于簡和羅徹斯特來說，結(jié)局在料定中會必然發(fā)生，正像所有的古典小說結(jié)尾那樣，有情人終成眷屬。

簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼宫F(xiàn)出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

我喜歡書，也愛讀書。

我看了許多書，有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內(nèi)容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無憾訶振梁、向中國人脫帽等。

其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個大家庭，大集體，不會為一點小事而打架。我們班其實也是個大集體、大家庭，但是卻常常為一點小事而爭吵。比如：今天誰丟了橡皮，或丟了東西，都會去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開始打罵起來。我也會發(fā)生一些爭吵，橡皮不見了，就找同桌問話。螞蟻尊敬伙伴和家長。我常常會為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會冒犯長輩，我想要讀書，硬是逼著爸爸買書，從來不知道爸爸的辛苦和關(guān)心，從我讀了這故事后，尊敬長輩了，很少跟朋友鬧別扭。

其他故事也讓我知道了許多道理和知識。比如：楊鋼林叔叔為國獻身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。

好讀書，讀好書。讀書益處多，它可以讓人們明白許多道理，學(xué)到許多知識。

讀書，讀書，就是讀了書，才能了解信息。高爾基曾說過一句形象的話：“書籍是人類進步的階梯?！笔前。蛔x書怎能進步呢?此外，高爾基自身就是一位書迷，他從小就愛看書，長大了更是勤奮好學(xué)，直到最后就通過書籍成了一位家喻戶曉的名人。

讀書是為了更好的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車，長得不能再長，而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書，有了這張獨一無二的火車票才能通向事業(yè)的大門。

讀了書就可以學(xué)到知識，知道哪些事該做，哪些事不該做。也許有人會說“讀書又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬能的，難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書，明白了許多道理，學(xué)到許多知識才能成為老師的。

“書”是人類的朋友，人類的啟蒙老師。當(dāng)我們很小的時候，爸爸媽媽就買了許許多多的小人書給我們看，為的就是讓我們了解知識。小時候我們還小，不認識字，人們就把畫畫在書上，這樣小朋友就能學(xué)到了書中的知識。

在我小時候就非常愛看書，書中的人物深深地吸引了我。我經(jīng)常一看就是大半天。現(xiàn)在，我更是愛看書，也從書中學(xué)到了許多知識，相信總有一天，我自己也能出一本書。

oh，ilovebookverymuch!從這一刻起，請你也愛讀書吧!

“沒有什么勝利可言，挺住就意味著一切。”——里克爾。

十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼。”

想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習(xí)題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我?！边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里，我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團，縮在被子里，“我還能實現(xiàn)夢想么?”我一遍一遍的反問自己?！耙苍S，實現(xiàn)不了了吧?！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。

半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應(yīng)，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么?若把目標(biāo)比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我，不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的?！蔽倚枰徊揭徊綀远▓?zhí)著地走下去!就像柴靜一樣，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標(biāo)，她從不屈服!而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。

挺住，是一種堅持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習(xí)慣堅持下去才行。這又有什么難的!

要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學(xué)期即將到來，我還將繼續(xù)前行，我無法預(yù)料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!

思政類的書籍讀書心得體會篇十五

讀書自古以來就是人類獲取知識、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。如今，隨著信息時代的到來，人們的閱讀方式和內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化。然而，無論是紙質(zhì)書籍還是電子書、網(wǎng)絡(luò)文章，讀書仍然是我們成長、思考、觸動靈魂的一種途徑。在閱讀的過程中，我們不僅僅是接受知識的輸入，更是以自己獨特的角度去理解、吸收、體會，并將這些心得與他人分享。在此，我將分享我個人的讀書心得體會，希望能夠勾起更多人對閱讀的熱愛。

第二段：讀書的益處。

讀書對人的益處不勝枚舉。首先，閱讀能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在書籍中我們能夠遇見各色人物、各種經(jīng)歷，通過與他們的交流和對話，我們能夠拓寬視野、獲得對世界的更全面的理解。其次，讀書有助于提高我們的語言表達和溝通能力。隨著閱讀量的增加，我們不僅能夠?qū)W到更多的語言表達方式，還能夠提升我們的邏輯思維和辯證能力。最重要的是，讀書能夠豐富我們的人生經(jīng)驗，使我們更加成熟和睿智。從古至今，許多偉人都是通過書籍中的智慧和道理獲得啟示，最終走上了成功的道路。

在我個人的閱讀經(jīng)歷中，最深刻的體會之一就是讀書能夠讓我更加了解自己。通過接觸不同類型的書籍，我能夠看到自己的盲點和不足，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢。比如，在閱讀自我發(fā)展類書籍時，我了解到了自己的性格特點和職業(yè)發(fā)展方向；在閱讀心理學(xué)類書籍時，我能夠更好地理解自己和他人的情感，提高人際關(guān)系的處理能力。此外，讀書還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在閱讀一本巨著時，可能需要數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月才能讀完，但是我從中獲得的知識和思考的結(jié)果卻是豐富而深刻的。

第四段：讀書的啟示和靈感。

讀書的過程中，不僅僅是我們在書籍中去感受和體會，更重要的是我們從書籍中獲得的啟示和靈感。曾經(jīng)，我讀過一本名為《活著》的小說，講述了一個人一生的悲歡離合和對生命的感悟。這本書讓我認識到，生命是脆弱而珍貴的，我們應(yīng)該珍惜每一天，努力追求自己的夢想。還有一本名為《尋找生活的意義》的書籍，通過對勞倫斯的故事和心理學(xué)的研究，使我意識到，生活的意義不僅僅在于追求金錢和名利，更重要的是找到內(nèi)心的平靜和滿足。這些書籍以其獨特的方式觸動了我內(nèi)心深處的弦，給予我信心和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)束語。

總之，讀書是我們不斷成長和提升自己的一種方式，它讓我們能夠通過知識和智慧與偉人對話，讓我們感受到人類的思想、智慧、情感的真諦。通過閱讀，我們不僅能夠提升自己的認知水平，還能夠從中獲得啟示和靈感，改變我們的生活。因此，我希望能夠鼓勵更多的人去讀書，在閱讀的過程中尋找屬于自己的心得體會，讓書籍成為我們?nèi)松贸讨凶钪覍嵉陌閭H和啟迪我們心靈的明燈。