現(xiàn)代漢語團(tuán)隊合作心得體會如何寫 現(xiàn)代漢語實訓(xùn)心得(四篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)現(xiàn)代漢語團(tuán)隊合作心得體會如何寫一

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析、運(yùn)用語言的能力

我們認(rèn)為，現(xiàn)代漢語課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生理解、分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力以及初步的語言研究能力，提高學(xué)生語言修養(yǎng)?，F(xiàn)代漢語有助于學(xué)生提高對母語的認(rèn)識，使之系統(tǒng)化，增強(qiáng)按語言規(guī)律辦事的自覺性，使他們在語言運(yùn)用中既能“匡謬正俗”，又能求異創(chuàng)新，為他們將來從事語言文字工作、語文教學(xué)和語言研究工作打下較為堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代漢語課程面向的是高等學(xué)校漢語言文學(xué)和相關(guān)專業(yè)的一年級學(xué)生，他們經(jīng)過高中的學(xué)習(xí)，大多一開始認(rèn)為現(xiàn)代漢語就是中學(xué)語文的重復(fù)，也有的認(rèn)為現(xiàn)代漢語就是我們的母語，沒必要重視，因而對這門課程提不起興趣。俗話說“興趣是最好的老師”，這就要求教師仔細(xì)研讀教材，積極捕捉、整理、分析各種各樣活的語言事實，不斷補(bǔ)充、完善授課內(nèi)容。課堂上，盡量用富有時代感，具有針對性的實例，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將現(xiàn)代漢語中枯燥抽象的理論趣味化，加深學(xué)生對知識的理解。比如在講解詞匯時，可以盡量多舉一些學(xué)生身邊的實例，讓他們參與其中討論、辨別，選擇最準(zhǔn)確、貼切的詞語表達(dá)。語言是隨著社會發(fā)展變化而變化的，其中最顯著的就體現(xiàn)在詞匯上，“神馬都是浮云”、“有木有”等網(wǎng)絡(luò)詞語產(chǎn)生的原因何在，又為何會普及開來，這些問題都可以讓學(xué)生各抒己見，教師做引導(dǎo)、總結(jié)。漢語詞匯豐富，同樣的意思可以用不同的詞語來表達(dá)，比如以稻米為主食的南方，稻谷叫“谷”，脫殼的叫“米”，煮熟的叫“飯”；而在北方，稻谷叫“稻子”，脫殼的叫“大米”，煮熟的叫“米飯”。

也可以給出一個詞，讓不同方言區(qū)的同學(xué)分別說一說家鄉(xiāng)方言的表達(dá)，比如北京話“一個蘋果”，量詞用“個”，蘇州話用“只”，福建、廣州話叫做“一粒蘋果”。這些在講課的時候適當(dāng)補(bǔ)充，讓學(xué)生時刻體驗活的語言就在自己身邊。學(xué)習(xí)文字時，將漢字與文化結(jié)合起來。因為語言不僅是人類最重要的交際工具，也是文化的載體。分析漢字的造字法，可以通過有趣的例子將理論形象地講解。如“貝”字做偏旁的漢字，多和錢財有關(guān)，這是因為古人曾用“貝殼”充當(dāng)貨幣商品。又如從“取”的甲骨文字形可以看出是用手拿耳，古人打獵或打仗用手拿左耳作為立功的憑證。從“男”“、女”的造字上，可以看出古代男女不平等的歷史事實。也可以適當(dāng)穿插字謎、拆字、填字的游戲，寓教于樂，讓課堂變得生動活潑。掌握基礎(chǔ)的語言知識，靈活創(chuàng)新，開闊眼界?，F(xiàn)代漢語教學(xué)目標(biāo)主要在于學(xué)生能夠運(yùn)用語言，學(xué)會分析語言現(xiàn)象，并具有一定的語言研究能力。學(xué)生不僅要學(xué)會語言知識，更要具備一定的分析能力，要知其然并知其所以然。充分發(fā)揮語言工具的作用，將其應(yīng)用于社會生活的各個方面，而不是僅僅讓學(xué)生死記硬背，那樣只能將理論僵化，無益于學(xué)生理解和掌握。

引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，比如講到規(guī)范用字，可以提前讓學(xué)生搜集身邊或見到的不規(guī)范現(xiàn)象，并分析其優(yōu)劣。學(xué)習(xí)修辭時，選取名家經(jīng)典語段，仔細(xì)推敲、分析，使學(xué)生學(xué)會遣詞造句，形成較好的表達(dá)效果?，F(xiàn)代漢語課堂在教授漢語知識的同時，也要注意培養(yǎng)學(xué)生一定的語言研究素養(yǎng)。大膽質(zhì)疑，小心求證，產(chǎn)生一種問題意識?！氨M信書不如無書”，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，永遠(yuǎn)站在問號的前面。如發(fā)現(xiàn)與語言事實不符的情況，及時指出并分析。讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入課堂，積極思考。能夠從平時的語言事實中，發(fā)掘出隱藏在背后的規(guī)律。比如“他的老師當(dāng)?shù)煤谩蹦苷f，而“他的教師當(dāng)?shù)暮谩币话悴贿@樣表達(dá)，這其中的原因何在？又如在“把+名詞+動詞重疊”的結(jié)構(gòu)中，“把桌子擦擦”、“把書讀讀”、“把馬溜溜”，都是適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，而“把桌子買買”、“把書借借”、“把馬騎騎”卻一般不這樣說。這其中的規(guī)律又是怎樣的，可以讓學(xué)生搜集類似語料，歸納分析，從而得出答案。

二、理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

語言理論是一個靜態(tài)的知識體系，但語言能力的培養(yǎng)卻是一個動態(tài)的過程，需要不斷用實踐去培養(yǎng)和強(qiáng)化。理論的終極目的就是指導(dǎo)實踐，現(xiàn)代漢語也一樣。它除了要求老師的課堂講授之外，還需要學(xué)生參與進(jìn)來，成為實踐主體，發(fā)揮能動性積極主動地將知識轉(zhuǎn)化為能力。將書本上的理論切實地和社會生活聯(lián)系起來，激勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，這樣才能讓學(xué)生更好地理解掌握所學(xué)知識，不斷地提高語言素養(yǎng)。從形式上來劃分，現(xiàn)代漢語分為書面語和口語，在教學(xué)上兩者應(yīng)該兼而有之。然而在具體教學(xué)過程中，由于課時有限、教學(xué)內(nèi)容繁多、教學(xué)觀念守舊等因素影響，現(xiàn)代漢語課大多是沿襲學(xué)習(xí)理論知識為主、實踐教學(xué)為輔的模式教學(xué)，就形成了重視書面語教學(xué)，而忽略口語訓(xùn)練的局面。學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，盡管試卷成績良好，卻不能流利地表達(dá)。

常見的是有的學(xué)生回答問題語句不通，思路混亂，有的學(xué)生普通話表達(dá)還不過關(guān)，有的學(xué)生經(jīng)常帶有“然后”、“就是說”等的口頭禪，因此為了全面提升學(xué)生的語言素養(yǎng)，進(jìn)行專門的口語訓(xùn)練是十分必要的?！耙谎詥拾睿谎耘d邦”，口語表達(dá)在社會生活中發(fā)揮著巨大的作用。首先要讓學(xué)生樹立自覺口頭訓(xùn)練的意識。生活中我們每天要與人交際，幾乎天天都在使用語言，當(dāng)與別人交談時，要注意分析別人的語言，有意識地積極調(diào)整自己的語言行為，便于人與人之間的順利交際。其次，開展“今日我主場”的課前3分鐘演講活動。每節(jié)課前可以讓同學(xué)圍繞指定話題或自備話題，進(jìn)行3分鐘的演講。從音、義、技來要求學(xué)生，逐步實現(xiàn)讓每一個學(xué)生都能流暢地表達(dá)。音主要從發(fā)音、吐字、語調(diào)、節(jié)奏來把握，克服學(xué)生吞吞吐吐，糾正學(xué)生的不規(guī)范發(fā)音，能夠做到發(fā)音吐字清清楚楚，易于讓人明白。義主要是演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上，要求結(jié)構(gòu)清晰、主旨明確、內(nèi)容豐富。技就是演講的技術(shù)性，要求學(xué)生注意站姿、眼神交流和手勢語等的運(yùn)用，克服膽怯心理，得體大方，形成自信從容的交際風(fēng)度。我們所學(xué)的語言知識對于說話和寫作大有裨益，教師要及時更新授課語言，結(jié)合生動新穎的語料，將語言教學(xué)與社會、時代、生活緊密結(jié)合起來。在教授文字的時候，有許多關(guān)于國家新時期的語言文字工作方針、政策，其中就有和社會緊密相關(guān)的語言運(yùn)用上的規(guī)范化問題等，不僅要讓學(xué)生了解相關(guān)的政策法規(guī)，同時也要讓他們參與其中。比如可以開展社會用語規(guī)范調(diào)查，街巷名稱、廣告標(biāo)語、報刊雜志上使用語言等等都是鮮活的素材，然后撰寫調(diào)查報告，開展討論。

這樣學(xué)生既掌握了知識，也鍛煉了調(diào)查、分析問題的能力。在語音教學(xué)上，要注意糾正學(xué)生固有的不準(zhǔn)確的發(fā)音習(xí)慣，讓他們從意識上注意自己的發(fā)音。很多學(xué)生認(rèn)為聲母、韻母等內(nèi)容是再熟悉不過的了，大不必在課堂上再來學(xué)習(xí)。殊不知我們不僅要學(xué)會發(fā)音，還要通過與不同語系的語音的對比，對其產(chǎn)生規(guī)律性的認(rèn)識。也有的同學(xué)受方言音的影響，個別發(fā)音總是出錯，這就要及時糾正和鼓勵學(xué)生，讓他們掌握正確的發(fā)音方法，多加練習(xí)。通過音頻的播放，讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確發(fā)音，也可以讓學(xué)生做示范朗讀，互相比較，共同提高。在詞匯和語法教學(xué)上，可以開展不同形式的討論會、辯論等活動，讓學(xué)生在討論中對問題產(chǎn)生深刻的理解。比如，“整”、“忽悠”等東北方言詞，逐步滲透到日常生活中來，這說明了什么問題，可以以此為論題展開討論，從中能使學(xué)生更加明確方言與普通話的關(guān)系。同音詞、多義詞是兩個容易混淆的概念，兼語句和主謂短語作謂語的句子也很難分辨，讓學(xué)生展開討論，如何分辨，積極思考，教師加以點(diǎn)撥，這樣比起單純的教授效果要好得多。語言理論需要語言事實來支撐，語言事實也需要理論來指導(dǎo)。只有將兩者巧妙結(jié)合起來，才能讓學(xué)生真正認(rèn)識到語言理論的價值，變被動接受為主動學(xué)習(xí)。課外還可以組織各種主題的興趣研究小組，比如“漢語方言研究”、“漢語詞匯研究”、“社會用語”等，集中組織，圍繞主題開展研討，積極開展提高語言運(yùn)用的實踐活動，從中得到語言實踐能力的鍛煉。如開展推廣普通話活動，使語音教學(xué)為推廣普通話服務(wù)，還可以組織學(xué)生到校報社、網(wǎng)站進(jìn)行文字校對的相關(guān)實踐，組織各種主題形式的演講、辯論、朗誦等活動。這些實踐活動，讓學(xué)生充分認(rèn)識到了語言課的重要性和實用性，并從中得到很好的語言綜合能力的鍛煉。綜上所述，現(xiàn)代漢語教學(xué)要切實將語言素養(yǎng)成為首要教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生分析、運(yùn)用語言的能力和語言實踐能力。

有關(guān)現(xiàn)代漢語團(tuán)隊合作心得體會如何寫二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)志，也是中華文明的顯著標(biāo)志，它不僅在中國有深遠(yuǎn)影響，而且對朝鮮、韓國、日本等國文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。讓我們一起走近漢字的歷史，體會漢字的博大精深吧

傳說古時候，人類沒有字，人們都不會說話，只能用行動來表達(dá)語言，發(fā)生的任何大事都只是在繩子上系個結(jié)。后來有個人覺得這樣記事不清楚，于是他便發(fā)明了漢字，這便是傳說中的倉頡造字，這也是歷史上最早的文字。

在中國幾千年社會發(fā)展的進(jìn)程中，漢字對團(tuán)結(jié)整個中華民族，發(fā)展全民族的經(jīng)濟(jì)文化、鞏固國家政權(quán)的統(tǒng)一，對傳播中華文化等都起到了極大地作用。河南也對我國的漢字做出過不少貢獻(xiàn)，像近代著名的甲骨學(xué)家董作賓，他和羅振玉、王國維、郭沫若并稱為“甲骨四堂”

古代的李斯、許慎等人也為中華漢字文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。

漢字的最大優(yōu)點(diǎn)，是他的超方言性。中國是地域廣闊、方言復(fù)雜的國家。在古代不可能做到語言規(guī)范化，就是現(xiàn)在推廣普通話，也還不能在短期內(nèi)完成。但是漢字卻是全國通行的書面語言交際工具。語言不同，以筆代口寫出字來，卻完全一樣。漢字的另一優(yōu)點(diǎn)，是它的有理性。文字是一種符號體系，它可分為有理性文字和無理性文字兩大類。所謂無理性，是指純表音文字，如假借字、音節(jié)文字、字母文字等，這種文字純系一種符號，與要表達(dá)的事物沒有直接聯(lián)系。所謂有理性文字如漢字，它除了表示詞的讀音，還是代表事物形類的標(biāo)志。如"水"字，是從象形文字水的形狀演變而來的。它有表形和表音兩個作用。再如"汪"、"洋"兩字，用"水"表示類屬，用"王"、"羊"表示讀音，叫做形聲字，是漢字的主體，這種形聲兼顧的特點(diǎn)，便于識別和記憶。

我們寫的各種現(xiàn)代漢字都是從古代的漢字演變而來的，它們博大精深，甚至有不少外國朋友也在專心的練習(xí)毛筆字，有的比中國人寫得還好。而在中國，卻有許多學(xué)生把我們這最獨(dú)特的文明不當(dāng)做一回事，他們把漢字寫的歪歪扭扭，老師反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，卻還是有人不以為然。

外國朋友都這樣重視對中國漢字的學(xué)習(xí)，那我們中國人有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?就讓我們共同攜手，一起傳承并弘揚(yáng)博大精深的漢字文化吧!

有關(guān)現(xiàn)代漢語團(tuán)隊合作心得體會如何寫三

古代的食禮是按階層劃分：宮廷，官府，行幫，民間等?，F(xiàn)代食禮則簡化為：主人(東道)，客人了。作為客人，赴宴講究儀容，根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約;抵達(dá)后，先根據(jù)認(rèn)識與否，自報家門，或由東道進(jìn)行引見介紹，聽從東道安排。

入座：這個“英雄排座次”，是整個中國食禮中最重要的一項。從古到今，因為桌具的演進(jìn)，所以座位的排法也相應(yīng)變化?？偟膩碇v，座次“尚左尊東”，“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者，末席為最低者;家庭宴請，首席為地位最尊的客人，客主人則居末席。首席未落座，都不能落座，首席未動手，都不能動手，巡酒時自首席按順序一路敬下，再飲。

1.更講究的，如果來報有人來，無論尊卑地位，全席之人應(yīng)出迎。

2.若是圓桌，則正對大門的為主客，左手邊依次為2，4，6右手邊依次為3，5，7直至匯合。

3.若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側(cè)的右位為主客，

4.如果不正對大門，則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2，4，6，8(8在對面)，右手邊為3，5，7(7在正對面)。

5.如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2，4，6席，右邊為3，5，7席。

6.根據(jù)主客身份，地位，親疏分坐。

7.餐巾主要防止弄臟衣服，兼做擦嘴及手上的油漬。

8.餐巾應(yīng)攤開后，放在雙膝上端的大腿上，切勿系入腰帶，或掛在西裝領(lǐng)口。

9.切忌用餐巾擦拭餐具。

10.餐畢，要將餐巾折好，置放餐桌再離席。

11.入席時，應(yīng)等長者坐定后，方可入席。

12 喝湯時，第一次舀湯宜少，先測試溫度，淺嘗。喝湯不要出聲。

13.喝湯時不要任意攪合熱湯和用口吹涼。

14.湯舀起來，不能一次分幾口喝。

15.喝完湯，湯匙應(yīng)擱在湯盤上或湯杯的碟子上。

16.必須等到大家坐定后,才可使用餐巾.

17.在飯店用餐,應(yīng)由服務(wù)生領(lǐng)臺入座.

18.多汁的水果如西瓜、柚子等，應(yīng)用匙取食。

19.粒狀水果如葡萄,可用手抓來吃.

20.果汁少較脆的水果如蘋果、柿子、梨，可將之切成四片，削皮后取食。

21.桃及瓜類,削皮切片后,取食.

22.入座后姿勢端正，腳踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，或?qū)⑹址旁卩徸伪成稀?/p>

23.口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話。

24.必須小口進(jìn)食，不要大口的塞，食物未咽下，不能再塞入口。

25.取菜舀湯，應(yīng)使用公筷公匙。

26.吃進(jìn)口的東西，不能吐出來，如系滾湯的食物，可喝水或果汁沖涼。

27.送食物入口時，兩肘應(yīng)向內(nèi)靠，不宜向兩旁張開，碰及鄰座。

28.好的吃相是食物就口，不可將口就食物。食物帶汁，不能匆忙送入口，否則湯汁滴在桌布上，及為不雅。

29.切忌用手掏牙齒，應(yīng)用牙簽，并以手或手帕遮掩。

30.避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、慪氣及放屁。萬一不禁，應(yīng)說聲“對不起”.

31.喝酒宜各隨意，敬酒以禮到為止，切記勸酒、猜拳、吆喝。

32.如餐具墜地，可請侍者拾起。

33.遇有意外，如不慎將酒、水、湯汁濺到他人衣服，表示歉意即可，不必恐慌賠罪。

34.如欲取用擺在同桌其他客人面前的調(diào)味品，應(yīng)請鄰座客人幫忙傳遞，不可伸手橫越，長驅(qū)取物。

35.如主人親自烹調(diào)食物，勿忘予主人贊賞。

36.如吃到不潔或異味，不可吞入，應(yīng)將入口食物，輕巧的用拇指和食指取出，放入盤中。輕聲告訴侍者更換。

37.就餐時，如發(fā)現(xiàn)還沒吃的食物有昆蟲或碎石，不要大驚小怪，宜侯侍者走近，輕聲告知侍者更換。

38.食畢，餐具務(wù)必擺放整齊，不可凌亂放置。

39.食畢，餐巾應(yīng)折好放在桌上.

40.主食進(jìn)行中，不宜抽煙，如需抽煙，必須先征得鄰座的同意。

41.在餐廳就餐，不能搶著付賬，推拉爭付至為不雅。倘系作客，不能搶付賬。

42.進(jìn)餐的速度應(yīng)與男女主人同步，不宜太快，宜不宜太慢。

43.餐桌上不能談悲戚之事，否則會影響歡愉的氣氛。

44.應(yīng)等長者坐定后，方可入座。

45.席上如有女士，應(yīng)等女士座定后，方可入座。

46.用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席!

有關(guān)現(xiàn)代漢語團(tuán)隊合作心得體會如何寫四

漢字已有幾千年的悠久歷史，但它的起源是什么呢？又經(jīng)歷了哪些演變呢？帶著這些問題，我進(jìn)行了一次調(diào)查。

1、上網(wǎng)查找相關(guān)資料

2、翻閱相關(guān)書籍

3、詢問相關(guān)人員

4、其他

漢字的起源

最早的文字約是在公元前14世紀(jì)的殷商后期出現(xiàn)的，這時構(gòu)成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。

漢字的演變

甲骨文是古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字。其廣泛使用于殷商后期，為最古老的文字。

鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又叫鐘鼎文、銘文。其如圖畫一般，生動逼真、渾厚自然，在西周時期廣泛使用，就繼甲骨文后第二種被發(fā)現(xiàn)的文字。

大篆，又稱籀文，為周朝史籀所創(chuàng)，其散見于后人所收集的各種鐘鼎彝器中，廣泛使用于西周晚期。

小篆，是由大篆簡化而成，由秦國宰相李斯整理。其形體結(jié)構(gòu)簡明、規(guī)正、協(xié)調(diào)，筆勢勻圓整齊。其廣泛使用于秦國時期。

隸書，為秦朝程邈所整理。其字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，廣泛使用于更東漢時期。

楷書也叫正楷，其形體方正，筆畫平直，其始于漢朝末年，一向通行至現(xiàn)代，長盛不衰。

1.最早的文字是甲骨文，它出此刻公元前14世紀(jì)，是漢字的祖先。

2漢字的演變過程是：甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→楷書→簡體。這些字由甲骨文開始，演變地逐漸平整、公正，最終成了今日的漢字。