弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法 傳播正能量弘揚(yáng)主旋律心得體會(9篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法一

大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運(yùn)動。91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代，并逐漸成為熱血青年的一種神圣的精神追求。

青春最好的不是年華，而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引，在社會進(jìn)步中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機(jī)組成的，踐行五四精神首先要從愛單位開始，沒有這一點(diǎn)，弘揚(yáng)五四精神僅僅是一句空話，找不到現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。因此，我們要在做好本職工作上，從甘心奉獻(xiàn)上做起，有損于單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現(xiàn)愛單位、愛祖國的五四精神。

其次要勤奮工作。有位哲人說過：人生求樂的方法，最好莫過于勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。也許，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，有些人為個人想的多了，為單位想的少了。衛(wèi)生也打掃，但打掃的不干凈;領(lǐng)導(dǎo)、同事們安排的工作也做，但是拖拖拉拉;領(lǐng)導(dǎo)沒有安排的，不積極主動去做。最終，人浮于事，疲于應(yīng)付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事，我們都應(yīng)該積極參與、積極進(jìn)取、勤奮工作，做到今日事、今日畢，培養(yǎng)高效的工作作風(fēng)和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的，但作為青春的我們年輕一代，要用個人勤奮工作，打造一個青春的崗位,一個青春的單位，承擔(dān)起歷史賦予我們的責(zé)任。

最后,就是要加強(qiáng)交流與協(xié)作。思想是永恒自由的天國，情感是天地交流的使者。沒有交流與協(xié)作，我們青年人就不能夠在社會進(jìn)步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設(shè)性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協(xié)作,就不會成為精干、高效、協(xié)調(diào)有序、團(tuán)結(jié)勤奮的辦事機(jī)構(gòu)，就不能充分發(fā)揮辦公室的協(xié)調(diào)作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子：1個是來人接待，1個是信息宣傳。去年,在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中,辦公室與各科室進(jìn)行了思想交流，認(rèn)識到我們的服務(wù)不夠熱情，服務(wù)意識不強(qiáng),具體表現(xiàn)在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進(jìn)一步認(rèn)識到了工作上的不足，辦事上的不細(xì)心。另外，就是宣傳問題。有時候，辦公室邀請電視臺、報社來搞宣傳，各科室都把手頭的工作放到一邊，積極配合，不辭辛勞，甘當(dāng)群眾演員，把節(jié)目錄制好，有時還負(fù)責(zé)招待記者，為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作，就不能增強(qiáng)工作的民主性和科學(xué)性，就不能促進(jìn)了單位工作更上一層樓。

“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！边@是無產(chǎn)階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的，讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實(shí)現(xiàn)青年之志的道路，也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。

最后，祝愿青年朋友們、同事們，以弘揚(yáng)五四精神為己任，激揚(yáng)青春風(fēng)采，成為自己青春的主人、成為建設(shè)國家的棟梁。

謝謝大家!

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法二

大家好!

今天我們演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，成就我們的夢想》。

有一種精神，歷經(jīng)磨難而屹立不倒;有一種精神，雖經(jīng)打壓而堅強(qiáng)不屈;有一種精神，百折不撓而又力挽狂瀾。這，便是那代代相傳而永不磨滅的五四精神!

在那個風(fēng)云變幻而動蕩不安的革命年代，是什么，指引著無數(shù)的革命志士前仆后繼，死而無憾?又是什么，讓祖國在經(jīng)歷過絕望的黑暗之后，迎來光明的重生?沒錯，就是五四精神。它就像那茫茫大海上的燈塔，指引著航海孤舟的方向;它就像那沙漠里的指南針，指引著旅人生存的希望;它就像那暗夜的啟明星，指引著光明的到來!

披荊斬棘之后，無數(shù)的革命志士用熱血和生命鑄就的成果——五四精神，如深海孕育的明珠，熠熠生輝;如沉寂而起的旭日，冉冉而升;如浴火重生的鳳凰，翱翔九天!

沒有什么，能如五四精神這般的讓人仰視，這是無數(shù)革命先輩所遺留給我們的巨大精神寶藏，需要我們代代相承而發(fā)揚(yáng)光大，這，是靈魂的力量!

是的!這就是偉大的五四愛國運(yùn)動。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

作為21世紀(jì)的青年，我們身在紅旗下，長在新中國，早已不聞那曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛與槍林彈雨。如今的我們，在安寧祥和的環(huán)境里，過著我們自由自在的生活，而這，亦是曾經(jīng)的革命志士們?yōu)橹恍笂^斗的目標(biāo)所在。然而，時過境遷，現(xiàn)在的我們，生活雖安寧了，精神卻匱乏起來。似乎，遺忘掉的，不僅僅是那曾經(jīng)殘酷而惡劣的社會生存環(huán)境，更是那骨子里堅強(qiáng)而不屈的五四精神!殊不知，恰恰是現(xiàn)在的我們，才更需要五四精神這種強(qiáng)大的精神動力，支撐著我們在當(dāng)代的社會里，揚(yáng)帆起航，踏破長空!

讓我們永遠(yuǎn)記住梁啟超先生的那句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。

傳承永不磨滅兮，五四精神!

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法三

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法四

大家早上好，今天我演講的主題是《弘揚(yáng)五四精神 肩負(fù)歷史使命》。 有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

從此它成為中國人民，特別是青年人心中的一面旗幟，成為整個中華民族刻骨銘記的一天!

五四運(yùn)動是黑暗中中國的一座航標(biāo)，是中華民族覺醒抗?fàn)幍钠瘘c(diǎn)?！皭蹏⑦M(jìn)步、民主、科學(xué)”，這偉大的五四精神有著屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，有著范仲淹“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的憂國憂民。

歲月如煙，彈指一揮間。那轟轟烈烈的場面至今似乎仍浮現(xiàn)在眼前。今天我們紀(jì)念五四，不僅僅只是為了懷念，更重要的是，賦予那個偉大的日子與時俱進(jìn)的精神內(nèi)涵。一代人有一代人的追求，鐵血奔流的崢嶸歲月早已成為往昔，而我們現(xiàn)在則處在和平發(fā)展的新時代。如果說，上世紀(jì)的熱血青年選擇了視死如歸剛毅，那當(dāng)代青年就應(yīng)該選擇頭懸梁錐刺骨、十年磨一劍的堅韌。我們雖然身處不同的時代，但我們擁有著相同的華夏炎黃子孫的血液。民族血脈傳承，偉大精神代代相傳，在又一個民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)，我們青年人應(yīng)該接過先驅(qū)們手中的旗幟繼續(xù)前進(jìn)，去追求心中的理想。

我們紀(jì)念五四運(yùn)動，目的是要弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，要在實(shí)踐中煅煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)會做人;

要守時守信，做文明小公民;既要有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事，力所能及的做起。身為中學(xué)生，我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。我們是祖國的花朵，祖國的未來，所以我們要好好學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才，振興中華。

昨日留下的啟迪，今日就不能停留于思索，多年后的今天，歷史發(fā)展到了一個新轉(zhuǎn)折關(guān)頭，歷史莊嚴(yán)的把中國交給了我們——每一名莘莘學(xué)子及我們無數(shù)的同齡人，對于我們這一代，肩上的莊嚴(yán)使命，并不比任何一代輕!

讓我們弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，朝著理想，腳踏實(shí)地努力奮斗吧!

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法五

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。

一.愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三.改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五.敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會

建設(shè)和諧的社會，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語?學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠(yuǎn);只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手;不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法六

2005年6月21日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在光明日報發(fā)表文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國共產(chǎn)黨的源頭精神。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和嘉興紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅定政治信念。

紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”所昭示的是永不褪色的精神豐碑。今天我在此講解題為“不忘初心勇立潮頭紅船再出發(fā)”的黨課，旨在不忘初心、牢記使命，重溫“紅船精神”，堅定理想信念，進(jìn)一步推動黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神動力。

首先，我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解一下“紅船精神”的內(nèi)涵。

先講一講紅船的由來。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會因遭法租界巡捕的襲擾，從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。就是在這條游船上，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了。中國革命的航船，從這里揚(yáng)帆起航。建國后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關(guān)注。1959年國慶節(jié)，這條仿制的紀(jì)念船正式對外展出。當(dāng)?shù)厝罕妱t親切地稱之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀(jì)念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東南岸邊的水面上，向人們展示著當(dāng)年中國共產(chǎn)黨誕生的生動歷史場景。

下面再講一下“紅船精神”的深刻內(nèi)涵。2005年6月21日，習(xí)近平在《光明日報》上發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時代前列》，首次公開提出并系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內(nèi)涵和時代意義。十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會址、南湖紅船。這一行動、體現(xiàn)了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現(xiàn)了我黨對“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命的堅持堅守。習(xí)總書記再提“紅船精神”，也是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)十九大報告中所要求的“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內(nèi)在精神世界的秩序建構(gòu)起來了，才有利于改造外部世界。

歸納起來，“紅船精神”的深刻內(nèi)涵主要有三點(diǎn)：

一是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。揭示了中國共產(chǎn)黨人勇立潮頭的磅礴精神力量。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，點(diǎn)燃照亮中國的燎原之火，拉開趕超世界的改革大幕，開啟走向復(fù)興的偉大征程?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林”，98年前只有幾十人的中國共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有9000多萬黨員的世界第一大黨。拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，才能在十九大擘畫的新征程上奪取更大勝利。

二是堅定理想、百折不撓的奮斗精神。揭示了中國共產(chǎn)黨人奮發(fā)前行的堅毅精神支柱。腳步不歇，前行不止，98年來，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項又一項偉業(yè)。共產(chǎn)黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭年代的烽火硝煙、建設(shè)年代的廣闊天地、改革年代的風(fēng)起云涌，讓中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。當(dāng)我們以五年來歷史性的變革與成就，把中國的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

三是立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。揭示了中國共產(chǎn)黨人一心為民的崇高道德信念。一大舊址中，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣誓，“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產(chǎn)黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。進(jìn)入新時代，肩負(fù)新使命，正需以奉獻(xiàn)精神召喚億萬人民接續(xù)奮斗，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

“紅船精神”的內(nèi)涵反映的是中國共產(chǎn)黨的建黨精神，反映的是我們黨內(nèi)在的文化標(biāo)簽，反映的是我們黨內(nèi)最核心的一種價值要求。正因為這樣，習(xí)近平總書記發(fā)表于2005年6月21日《光明日報》的“弘揚(yáng)“紅船精神”走在時代前列”這篇文章中，用兩句話對“紅船精神”的歷史地位做了一個明確而又深刻的概括：“紅船精神”是中國革命精神之源，“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源。中國革命精神，既包括民主革命時期，也包括社會主義革命，當(dāng)然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個時代浪潮中所產(chǎn)生的種種精神就是中國的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所蘊(yùn)含的這種紅色基因，今天我們稱之為“紅船精神”。我們今天共產(chǎn)黨開展先進(jìn)性建設(shè)，我們需要用我們精神的源動力，它的源動力是什么？就是早期共產(chǎn)黨人給我們今天的共產(chǎn)黨人所提供的這種精神風(fēng)范，這種風(fēng)范我們稱之為“紅船精神”。這兩句話具有內(nèi)在的相同性，但中國革命精神之源是從歷史的內(nèi)在邏輯來闡述的，而黨的先進(jìn)性之源更多的是站在我們這個時代的角度。

下面講第二部分，“紅船精神”對我黨的重要意義。

（一）“紅船精神”是思想武器。這個思想武器對我們來說，最主要的是在于要正確地認(rèn)識和堅持發(fā)展馬克思主義。黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對待理論的正確態(tài)度——與時俱進(jìn)。我們黨的各個歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。對今天的共產(chǎn)黨人來說，“紅船精神”給我們的一個現(xiàn)實(shí)啟示就是要有一個科學(xué)的理論指引，沒了理論就沒有方向，沒了理論我們就沒有一個思想的武器，沒有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以“紅船精神”給我們的很大的現(xiàn)實(shí)價值意義，就是我們要有科學(xué)的理論指引。

（二）“紅船精神”是精神支柱?！凹t船精神”給我們的現(xiàn)實(shí)價值意義還在于它的精神支撐。這個精神支撐更主要的是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們怎樣來堅定理想，怎么來堅定信念。我們說理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個革命建設(shè)時期不斷前行的最根本的精神動力。所以對今天的共產(chǎn)黨人來說，弘揚(yáng)“紅船精神”，堅定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

（三）“紅船精神”是道德力量。對每一個共產(chǎn)黨人來說，“紅船精神”對我們的價值意義就是我們說的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。我們必須牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績。

最后講一下如何弘揚(yáng)“紅船精神”譜寫新時代的新篇章。

首先要不忘初心，堅定信念?！凹t船精神”是中國革命精神之源，是黨的先進(jìn)性之源，具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力。黨的十九大，吹響了新時代推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的嘹亮號角。下一步，我們要按照十九大報告的要求，把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

其次要賡（gēng）續(xù)精神汲取動力。當(dāng)好學(xué)懂弄通、深學(xué)篤用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的排頭兵。當(dāng)前和今后一個時期，我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與現(xiàn)階段重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來，始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)“紅船精神”，凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，為推動新時代中國特色社會主義建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。在新征程上，結(jié)合新時代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”等寶貴精神財富，我們黨員干部充滿信心與力量，奮力譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。

再次要砥礪前行，善作善成。保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，不斷把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。服務(wù)群眾無止境。基層黨組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標(biāo)桿，也是我們今后開展工作要遵循的準(zhǔn)則。今后，我們將繼續(xù)努力，著力營造一個服務(wù)全面、環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、人際關(guān)系融洽的和諧新社會，使工作質(zhì)量和工作效率再上新臺階。要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務(wù)群眾的能力和水平，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，牢記自己的使命和職責(zé)，千方百計解決好群眾關(guān)心的身邊事。

最后要忠誠核心，緊跟領(lǐng)袖。堅定不移維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證?！叭f山磅礴必有主峰，龍袞（gǔn）九章但摯一領(lǐng)”。確立和維護(hù)全黨核心，關(guān)乎旗幟道路方向，關(guān)乎黨運(yùn)國脈軍魂。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，習(xí)近平總書記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠核心、擁戴核心、維護(hù)核心作為最大的政治，牢固樹立“四個意識”，堅定自覺地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅定自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當(dāng)好堅定不移維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位的排頭兵。

中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史告訴我們，無論過去還是未來，“紅船精神”都永不過時，紅色基因都會代代傳承、生生不息，它仍將是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民決勝全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大動力。歷經(jīng)苦難，百折不回，立黨為公、忠誠為民，敢為人先，與時俱進(jìn)，在考驗與檢閱中一路升華，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中奮勇前行?！凹t船精神”永葆黨的生機(jī)和活力，使黨永遠(yuǎn)走在時代的前列。隨著今天中國步入世界舞臺，承載著中國共產(chǎn)黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業(yè)。

謝謝大家！

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法七

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一、勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二、敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

今天我國旗下講話的題目是——弘揚(yáng)長征精神。

長征是歷史紀(jì)錄上的第一次。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。長征是一條路：一條光明之路，一條幸福之路，一條通向繁榮富強(qiáng)之路!長征是一首歌：一首英雄贊歌，一首勝利凱歌，一首驚天地泣鬼魂的歌!長征是一幅畫：一幅山水風(fēng)情畫，一幅人物肖像畫，一幅二萬五千里歷史畫!

進(jìn)行在30年代的長征，是中外歷史上無與倫比的壯舉，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民謀求解放和發(fā)展的凱歌。長征，作為中國革命史上偉大、壯觀、神奇的一頁，雖已翻閱過去達(dá)70年，但是，長征精神卻具有永恒不變的歷史價值和光照千秋的繽紛異彩。七十年前的今天，由于王明的“左”傾錯誤，八萬紅軍被-迫離開中央根據(jù)地，從南中國的崇山峻嶺中開始了漫漫長征。長征路上，面對著自然界種種艱難困苦，地方軍閥、國民黨反動派的圍追堵截，他們都毅然挺過去了。瞧!那冰冷的空蕩蕩的十三根鐵索，他們“飛”過去了;瞧!那高聳入云的大雪山，他們翻過去了;瞧!那杳無人煙的草地，他們踏過去了。在整個長征的368個日日夜夜里，他們一共爬過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個省份，占領(lǐng)過62座大大小小的城市，突破了10個地方軍閥部隊的包圍，挺進(jìn)和順利通過了6個不同的少數(shù)民族地區(qū)。這支由年輕人組成的紅色大軍，面對著30萬武裝精良的敵軍，攜帶著數(shù)量龐大的輜重，在一個地球上最為險峻的地帶迂回穿插，最終征服了二萬五千里的艱難險阻。

長征是中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個長征的過程：放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州;舍棄川西，北上陜甘;四渡赤水河，巧渡金沙江;飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河……每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不與探索和求實(shí)精神息息相關(guān)。

長征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。

長征是充滿著無私奉獻(xiàn)精神的史詩。無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的草地;無論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大-炮;無論是酷暑嚴(yán)寒，還饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。

一個國家，一個民族，乃至一個團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。70年前的長征是這樣，70年后的今天也是這樣。

西風(fēng)烈長空雁叫霜晨月霜晨月馬蹄聲碎喇叭聲咽雄關(guān)漫道真如鐵而今邁步從頭越從頭越蒼山如海殘陽如血。對，從頭越，當(dāng)中華民族湊起團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌的時候，當(dāng)華夏兒女樹起實(shí)事求是大旗的時候，當(dāng)炎黃子孫插上無私奉獻(xiàn)的翅膀的時候，中國巨龍必將騰飛——飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。同志們、戰(zhàn)友們，讓我們揚(yáng)起青春的風(fēng)帆攜起手來，為這一天的到來而共同努力，共同奮斗吧!讓長征精神薪火相傳!!

謝謝大家!

對于弘揚(yáng)主旋律學(xué)習(xí)心得體會和方法九

一、現(xiàn)狀分析：

1、本班目前共有17名學(xué)生，12名男生，5名女生。

2、本班學(xué)生年齡逐漸增大，能力加減增強(qiáng)。工作需從日常生活做起，針對個別能力較差的孩子，老師要給予耐心的關(guān)照。

3、除個別學(xué)生外，其他學(xué)生接受能力較強(qiáng)，但是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還需要培養(yǎng)。

二、班級工作目標(biāo)：

1、樹立國學(xué)啟蒙的教學(xué)特色，弘揚(yáng)國學(xué)教育。

2、將“德育”工作進(jìn)一步落實(shí)，德育視為主要，使學(xué)風(fēng)、校風(fēng)進(jìn)一步優(yōu)良。

3、教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，課堂教學(xué)不斷提高，提升教學(xué)質(zhì)量。

4、教育學(xué)生以禮待人，落實(shí)《弟子規(guī)》。

5、中班是到大班的過渡，所以需要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、班級工作內(nèi)容：

(一)安全工作：

1、教育學(xué)生不要隨身攜帶玩具及銳利的器具來校，更不應(yīng)把它放在口、鼻、耳中，以防傷害。

2、教育學(xué)生不能拿玩具和同伴打鬧，更不能抓、咬、打同伴。懂得同學(xué)之間互相謙讓，互相幫助。

3、教育學(xué)生在樓道不可追跑打鬧，走路要排隊靠右走，避免意外的發(fā)生。

4、下午放學(xué)后，教育學(xué)生要拉著家長走，不能自己到處跑，不能停留在學(xué)校門口玩耍，以防意外。

5、戶外活動時，教育學(xué)生要遠(yuǎn)離危險的地方，聽老師(或者家長)的話，不得隨便離開集體，有事應(yīng)告訴老師。

6、教育學(xué)生沒成人帶領(lǐng)下不能自己過馬路，過馬路時，應(yīng)遵守交通規(guī)則，走人行道，不在馬路上停留和玩耍，上街走路靠右邊走。

(二)衛(wèi)生工作：

1、每天做好清潔、消毒、通風(fēng)工作；預(yù)防傳染病的發(fā)生；嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的一日動 作息制度，合理地安排好學(xué)生的一日生活；整理好室內(nèi)外的環(huán)境布置，讓學(xué)創(chuàng) 生有一個清潔舒適、健康安全的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。

2、睡眠室要保持每日通風(fēng)，學(xué)生被褥要每月交給家長清洗，做到清潔衛(wèi)生，為學(xué)生提供一個良好的睡眠環(huán)境。

3、教育學(xué)生養(yǎng)成“便溺回，輒凈手”的好習(xí)慣。

(三)藥品管理：

1、學(xué)生帶藥入校，教師要認(rèn)真做好藥品記錄，按時按量為學(xué)生服用藥品。

2、放學(xué)時和家長做好藥品交接工作。

(四)飲食：

1、每日做好飯前準(zhǔn)備工作，為學(xué)生提供一個良好的就餐環(huán)境。

2、用故事或兒歌教育學(xué)生要做到“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”

3、教育幼兒養(yǎng)成飯后漱口的好習(xí)慣。

(五)課堂管理：

1、教育學(xué)生上課時，能認(rèn)真聽課，回答問題請舉手，不隨便插話，遵守課堂常規(guī)。(個別孩子特殊對待)

2、用各種方法和手段激發(fā)學(xué)生對知識本身的興趣，有學(xué)習(xí)新知識的要求和愿望，能從學(xué)習(xí)中得到滿足和愉快，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

(六)行為習(xí)慣培養(yǎng)：

1、排隊：教育學(xué)生要做到“步從容，立端正”。

2、飲食：要做到“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則；食不言?！?/p>

3、午睡：要做到“寢不語”，能夠按時入睡，起床后鼓勵孩子自己穿衣服。

4、入廁：要做到排隊入廁，“便溺回，轍凈手”。

5、散步：教育學(xué)生要做到輕聲細(xì)語，不大聲說話，不做劇烈運(yùn)動，并帶領(lǐng)學(xué)生唱一些歌、說一些藥性歌及古詩等。(鞏固所學(xué)知識)

(七)午休：

1、為學(xué)生創(chuàng)造安靜、舒適的環(huán)境，保證學(xué)生按時入睡；值班不做私事，不隨便離開學(xué)生；室內(nèi)做到說話輕、走路輕、蓋被子輕、取物放物輕。

2、針對個別自理能力較弱的學(xué)生，入睡后，按時間提醒學(xué)生去小便，以免尿床。

(八)課間操：

1、教師帶領(lǐng)學(xué)生做好準(zhǔn)備活動。

2、教師做正確示范，帶領(lǐng)學(xué)生做好古詩操及弟子規(guī)。

3、做好戶外活動紀(jì)錄。

(九)

1、定時上傳照片。

2、及時發(fā)布信息(通知、文章分享等)。

3、及時回復(fù)家長留言。

(十)接送：

1、放學(xué)時間，為了保障學(xué)生安全，教師必須收回接送卡后，逐一讓學(xué)生離校。

2、必須把孩子送到家長手中。

(十一)道德品質(zhì)的培養(yǎng)：

1、注重文明禮貌和誠實(shí)品質(zhì)的培養(yǎng)；

2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞、儉樸的品質(zhì)；

3、注重培養(yǎng)學(xué)生克服自私心理，能約束自己,與他人友好相處的品格；

4、培養(yǎng)孩子勇敢、開朗的性格；

(十二)教師配合工作：

1、教師之間互相聽評課，互相探討教學(xué)，互相提出、吸取寶貴建議，真正的落實(shí)到教學(xué)當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、要做到互相理解、互相幫助、提高默契度，同心協(xié)力，一起把班級工作做好，為孩子金色的未來打下堅定的基礎(chǔ)。

(十三)家長配合工作：

1、多與家長進(jìn)行溝通，反饋學(xué)生在校情況，與家長建立一致目標(biāo)，完善教學(xué)工作。

2、家長如有意見或建議，可以通過面談、電話或是博客與教師溝通。

3、新生入校當(dāng)日，教師中午要與家長電話聯(lián)系，告知家長學(xué)生在校情況，請家長放心；新生入校前三天，教師堅持每天與其家長進(jìn)行電聯(lián)，做好信息反饋工作。