傳承福建土樓文化心得體會 參觀福建土樓的簡短感想(二篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫傳承福建土樓文化心得體會一

——題記

襲茶香飄過我的心頭，甘霖般潤我的心田，讓我的記憶中茶香永恒。

那是一個初日的下午，陽光正好，微風不燥，暖暖的照進我的心房，我跟著媽媽進了這片茶山。

這是我初見茶山，大自然孕育了這一片綠色的海洋，一棵棵茶樹就像絲帶一般濃密地伸展著，還未入茶園，一股沁人心脾的香氣傳來，令人心曠神怡。稀稀疏疏的人群淹沒在這片茶香中，就像是點點繁花，使茶園美好的更是如詩如畫。

于我而言，這是一片樂土。

鳥語花香，蟬鳴陣陣。大自然賦予了它一切，讓它能夠在這片土地上孕育出獨屬于自己的文化。我永遠會記得，在這里，婦女們說說笑笑，手上一刻也不停，即使手被染黑了，臉上也洋溢著幸福的笑容。我和小伙伴們幫忙采茶，采了的茶，仿若一顆小小的翡翠，躺在那里泛著晶瑩的淡光。一代又一代的長輩努力耕耘，把這片文化傳承給了一代又一代的子孫，文化薪火連綿不絕。

采著累了，突然面前的綠樹中冒出來了一個小腦袋，又忽然消失。茶園是捉迷藏的樂園，我們嬉戲玩鬧，笑聲溢滿了整片的茶園，路過的人們都不禁感嘆一句“小孩子真調(diào)皮啊!”

于我而言，這也是一片凈土。

當我感到生活學(xué)習(xí)的壓力接踵而至?xí)r，我走在其中，感到所有的煩躁都隨著悠悠茶香飄向了遠方，只余下一方靈魂，與這片凈土共鳴。當我坐這里，沏一壺茶，氤氳的茶香散開，淡化了我內(nèi)心的那些大喜大悲。綠水山澗旁，綠葉樹蔭下，我品到了淡泊寧靜。這里沒有車水馬龍，沒有污水廢氣，有的只是淡雅恬靜。閉眼凝息，我以為我要與茶樹融為一體，與這美好的大自然融為一體。

于我而言，這更是一片我要傳承的土地。

我的祖祖輩輩靠著這片茶園養(yǎng)育了我們子孫后代，撫育我們長大成人。他們保護這片土地，讓這片土地依舊保持著原有的面貌，綠水青山，小溪流淌，這美麗的生態(tài)環(huán)境凝聚了他們的無數(shù)心血。而我們這一代所要做的，不過是將這些文化傳承，將這些生態(tài)的魅力繼續(xù)保護發(fā)展，讓他們好，更好!

茶，帶有綠意，讓馥郁的氣息洋溢;茶，含有清香，讓煩躁的心情寧靜;茶，典藏文化，讓文明的火炬燃燒。如果可以，我愿意化作那一片清茶，融入人類的生活，去保護，去傳承，去發(fā)揚，讓它在滄海桑田中變得更好!

描寫傳承福建土樓文化心得體會二

各位朋友：大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在20xx年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前220xx年，福州城初建時，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年，西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”， 據(jù)說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺、嚴復(fù)故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)?！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致， 體現(xiàn)親近山水的風雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強烈。這里涌現(xiàn)出一批對當時社會乃至中國近現(xiàn)代史進程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴復(fù)、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達夫、郭化若、吳石……翻動歷史，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點的達150多人之眾。

可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價值，是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路。上世紀末，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目。近年來，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復(fù)工作，將保護修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴，在于同時保護生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石，她的成功保護不僅僅是福州的財富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。