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念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想 念奴嬌.昆侖的感受是什么(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-09 20:06:14 頁碼:9
念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想 念奴嬌.昆侖的感受是什么(九篇)
2023-01-09 20:06:14    小編:ZTFB

心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對大家能夠有所幫助。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想一

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩的意境、藝術(shù)手法和語言特色的能力。以誦讀為輔助,以詩詞鑒賞為紐帶,帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的把握。

本文作者蘇軾是豪放派詞風(fēng)的重要代表人物,他的詞具備了開闊雄渾、剛健清新的特點(diǎn)。本文教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意象,品味詞中優(yōu)美的詞句,體會(huì)融情入景、虛實(shí)相生、映襯烘托的寫作技巧,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩詞的能力,提高文學(xué)審美品位。按“聽—讀—品”的步驟進(jìn)行,力求獲得語感、美感、情感的熏陶,積累與運(yùn)用兼容。

1.在誦讀品味詩詞的過程中,提高學(xué)生的審美情趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩詞的基本步驟和方法,提高學(xué)生理解和鑒賞能力。

通過探究學(xué)習(xí)深入地品味詞的意境,感受詞人抒發(fā)的豪情壯志,掌握本文的寫作技巧。

以電視劇《三國演義》的主題曲導(dǎo)入新課。

聽詩是一種高雅的活動(dòng),我們要全身心地投入,調(diào)動(dòng)起每一個(gè)感官去體會(huì)、去領(lǐng)悟。

①聽第一遍,整體感受,想象詞的畫面美。

②聽第二遍,感受詞的語言美,節(jié)奏美。

③聽第三遍,領(lǐng)悟詞的意境美,體會(huì)詞中的感情。

聽別人的朗誦,我們可以感受到這首詞磅礴的氣勢,雄奇的意象。要進(jìn)一步體會(huì)詩歌的感情、韻味還要我們自己來讀。

①讀第一遍,整體把握,讀準(zhǔn)字音。讀時(shí)語音要飽滿圓潤。學(xué)生齊讀。

②讀第二遍,注意語氣,體味感情。學(xué)生自由朗讀。

詩人培根說“讀詩使人聰慧”,就是說讀詩需要我們用自己的情感對詩的語言進(jìn)行再表達(dá),要注意詩的節(jié)奏、停頓和快慢。大家各自體味一下。

③讀第三遍,進(jìn)入情境,把握好語氣,進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。

朗讀詩歌要具有抒情性,作到個(gè)性化的朗讀。所謂個(gè)性化就是要融入自己對詩歌的體會(huì),融入自己的性情,按照自己的方式來朗讀。

指導(dǎo)詩詞鑒賞技法。

“品”即妙點(diǎn)揣摩。能夠從不同的角度分析、揣摩這首詞好在哪里?為什么有這樣的妙處?

師生共同回憶鑒賞詩歌的方法和角度。本文可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行鑒賞:

①由意象品味意境。

找出文中的意象,說說這些意象有什么特點(diǎn)?起什么作用?為什么選取這些意象?這些意象營造出了什么樣的意境?

②領(lǐng)悟感情。

找出文中體現(xiàn)作者感情的語句,分析這些語句表達(dá)的感情。

③品味語言。

指出文中哪個(gè)詞用的好,哪句話寫的好,好在哪里?

④把握寫作技巧。

回顧常見的詩詞表達(dá)技巧,本文中使用了借景抒情、借古抒懷、使事用典、對比襯托、虛實(shí)結(jié)合等手法。請找出實(shí)例,進(jìn)行分析。

各小組就其中一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞分析,推舉兩位同學(xué)在課堂上交流,其他小組成員補(bǔ)充。

《念奴嬌赤壁懷古》把寫景、詠史、議論、抒情融為一體,意境博大,雄渾奔放,是蘇軾豪放風(fēng)格的代表詞作。宋代俞文豹在《歷代詩余引吹劍錄》說“學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”這是對蘇詞的形象精辟的論述。

閱讀蘇軾《定風(fēng)波》一詞探討如下問題:

①體會(huì)這首詞的意境。

②說說這首詞抒發(fā)了什么感情?對我們有什么啟示?

③通過這兩首詞,歸納蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想二

1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng),初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

2、理解詞人復(fù)雜的心情,用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫,能夠感詞人所感,讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法,培養(yǎng)對意境的感受分析能力。

1、通過誦讀、比較等方法,引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文,真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪:在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí),只有擺脫患得患失的羈絆,才能獲得一個(gè)歡樂的人生。

一、查資料,了解作者及與作背景(略),并制成卡片

二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語

三、熟讀課文

許多古人,每見名山大川,必有所感懷,如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭而憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng),情為水發(fā),錦文華章,噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場,同樣情難自己,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。(用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作),今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。

1、學(xué)生自讀課文,完成:

(1)拿出預(yù)習(xí)卡片,熟悉作者及創(chuàng)作背景;

(2)自由朗讀,揣摩作者的情感。

2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀

3、學(xué)生齊讀

4、小組討論,交流自學(xué)所得

(1)說說你對這首詞的感受

(2)提出你不能理解的詞句

5、教師小結(jié)

這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場,因眼前之景,憶往昔之事,感自身處境,抒自己情懷。

(一)閱讀上闋,討論

1、學(xué)生有感情地朗讀上闋,討論完成下列問題:

文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色?用了什么修辭?從幾個(gè)角度?基調(diào)怎樣?營造了怎樣的詩歌意境?

2、請學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來,體會(huì)詩歌的意境

滾滾東流的長江洶涌奔騰,陡峭的山崖高插云霄,洶涌的駭浪搏擊著江岸,滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。

3、面對壯美的赤壁景觀,很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄,請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,想象曾經(jīng)在此的英雄。

過五關(guān)斬六將的關(guān)云長,一聲斷喝長坂坡上的猛張飛,方天畫戟無人能敵的俊呂布,運(yùn)籌帷幄,世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。

(二)學(xué)生自由朗讀下闋,思考問題,完成下列問題

作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的?基調(diào)怎樣?作者自身的狀況又是怎樣的?基調(diào)怎樣?

(三)學(xué)生思考:對周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想,而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí),感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,作者是如何解決這種矛盾的:“人生如夢”,人生是短暫的,虛幻的,又何必執(zhí)著?

灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去,感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

(四)、總結(jié)全文

內(nèi)容:感懷、寫景、詠史、抒情

基調(diào):昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

全詞寫景、懷古、抒懷,三者完美結(jié)合,渾然一體。

1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異

(1)投影顯示《雨霖鈴》

(3)教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié):

婉約詞:“只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌揚(yáng)柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>

豪放詞:“須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去”。

2、有人說“人生如夢,一尊還酹江月”中含有消極成分,試結(jié)合作者生平及寫作背景,談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。

(這是個(gè)拓展性話題,不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論,而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀)

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想三

【教學(xué)目標(biāo)】

1、反復(fù)吟詠成誦。體會(huì)蘇詞豪邁詞風(fēng)。

2、掌握情景交融寫法。

3、領(lǐng)會(huì)詞人借景來表達(dá)復(fù)雜的情感。

【教學(xué)模式】

誦讀法旁批式

【誦讀法】:就是并用心、眼、口、耳出聲閱讀的一種教學(xué)法。傳出文字的情趣,暢發(fā)讀者的感興,它可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景,然后再用語言把想象中的畫面描述出來。其標(biāo)準(zhǔn):聲情并茂合一。其精髓:熟讀精思,口誦心惟。

【旁批式】:在正文旁邊寫的評語。旁批就是對字詞句的含_釋,或內(nèi)容的深入理解,或?qū)懽骷记傻姆治?,或由此引發(fā)的聯(lián)想想象,或語言風(fēng)格的品味,或人物性格的分析,或人物潛臺詞的填補(bǔ),或前后的鉤連,或讀者的抒情議論,總之它就是認(rèn)真品讀原文,在把握原文的基礎(chǔ)之上不斷追問、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷有所獲的過程。力求簡明扼要,言簡意賅,語言凝煉精辟,一語中的。其標(biāo)準(zhǔn):準(zhǔn)——整體把握,準(zhǔn)確理解;深——品味語言,深入挖掘;美——顯現(xiàn)積淀,體現(xiàn)文辭美。

誦讀是旁批的基礎(chǔ),旁批是誦讀的提升,兩者相依相隨,互為促進(jìn)。

教學(xué)過程

激情導(dǎo)課積蓄情感

林語堂先生曾這樣評價(jià)一個(gè)人,說他“是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的_者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人”。對,這個(gè)人就是蘇軾,下面讓我們一起學(xué)習(xí)他的《念奴嬌﹒赤壁懷古》,走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界,感受他不一樣的人生。

(課前分發(fā)蘇軾的材料,尤其“烏臺詩案”前后、詩文書畫成就以及后人對他的評價(jià),便于學(xué)生能角度了解蘇軾,有助學(xué)生對文本的解讀。)

初讀——把基調(diào)

宋朝俞文豹在《吹劍錄》中記錄當(dāng)時(shí)詠唱蘇詞花絮,從中可看出蘇柳的不同詞風(fēng),那就是蘇豪柳俗。(展課件)

東坡在玉堂,有幕士善謳。因問:“我詞比柳詞何如?”對曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’?!惫珵橹^倒。

我們也來唱一回“大江東去”,朗讀蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》,把準(zhǔn)其情感基調(diào)。

學(xué)生朗讀,教師巡視,讀讀議議,與學(xué)生探導(dǎo)朗讀技巧,把準(zhǔn)節(jié)奏和情感。

學(xué)生甲:朗讀……

師生點(diǎn)評。再讀。

學(xué)生乙:朗讀……

師生再點(diǎn)評。再讀。

學(xué)生丙:朗讀……

…………

結(jié)合寫作時(shí)代背景和借助課前發(fā)給的資料,知人論世,讓學(xué)生熱烈討論,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓他們定準(zhǔn)調(diào)子,明確:

整首詞基調(diào):自豪,陶醉,敬佩。

第一句:有感嘆回憶之感。讀出陶醉之情。“千古風(fēng)流人物”,稍微重讀,緩慢,漸漸地把調(diào)子提上去。尤其要反復(fù)揣摩推敲這一句,因?yàn)樗钦嬲w現(xiàn)蘇軾的豪邁詞風(fēng)。

第二句:調(diào)子降下來,抒情,平緩,讀出向往之情。

第三句:升調(diào),語速要快,有節(jié)奏感,“穿”“驚濤”“拍”“千堆雪”要重讀,讀出排山倒海的氣勢來。

第四句:降調(diào),輕柔平緩。

第五句:“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了?!弊x出平和,羨慕;“雄姿英發(fā)”讀重音,讀出崇拜無限仰慕之情。

第六句:“羽扇綸巾,談笑間,”輕松,瀟灑,尾音加重,拖一字一音,為“檣櫓灰飛煙滅”積蓄情感,“檣櫓灰飛煙滅”讀升調(diào),語速稍快,讀出指點(diǎn)江山鎮(zhèn)定自若的氣概來。

第七句:神游之感,有點(diǎn)不知不覺地遠(yuǎn)逝,讀出緩慢而空曠之感。

定完情感基調(diào)后,再鼓勵(lì)學(xué)生自讀,試讀,范讀以致背誦。自個(gè)揣摩品味蘇軾詞豪邁風(fēng)格。

品讀——明寫法

書讀百遍,其義自見。讓學(xué)生再一次品讀。從小學(xué)到高中學(xué)了不少的詩詞,比較《念奴嬌﹒赤壁懷古》和毛澤東的《沁園春﹒長沙》的寫法是否一樣,(一樣)。請用一兩個(gè)字來概括上下闋分別寫了什么?

明確:上闋寫景,下闋抒情。

寫什么景?抒什么情?

下面讓同學(xué)們利用旁批式學(xué)習(xí)法,各抒己見。

寫景:

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):時(shí)間:大浪淘盡。背景:波瀾壯闊。人物:眾多、風(fēng)流。區(qū)分“風(fēng)流人物”與“英雄人物”異同。如此恢弘的場景有何用途?(面)

“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):方位詞對比,東——西,一逝去一永存。用詞嚴(yán)謹(jǐn)——人道是。挖掘“三國周郎赤壁”的真正內(nèi)涵。(點(diǎn))

“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):手法——夸張、擬人、比喻。角度——高低遠(yuǎn)近。色彩——碧藍(lán)、渾黃、潔白。作用。

“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”——旁批預(yù)設(shè)點(diǎn):結(jié)構(gòu)——承上啟下。寫法——虛實(shí)結(jié)合。鋪墊照應(yīng)。與毛澤東的“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰”異同。

綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):寫景點(diǎn)面如何有機(jī)結(jié)合?

旁批展示:

學(xué)生甲:……

師生點(diǎn)評……

學(xué)生乙:

師生點(diǎn)評……

學(xué)生丙:

師生點(diǎn)評……

小結(jié):上闋詠赤壁,著重寫景,為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢,而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來,表達(dá)了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?!皝y”“穿”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用,精巧獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢,寫出了它的雄奇壯麗景象,從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

抒情:

“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”—旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):—?dú)v史的真實(shí),藝術(shù)的真實(shí),聯(lián)想到如今許多名人雕像。“遙想”引發(fā)的情思。英雄配美女……

“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):從言談舉止分析周郎的形象(外在——英俊瀟灑,風(fēng)流倜儻。內(nèi)在——運(yùn)籌帷幄,決勝千里)。手法——檣櫓(借代)、灰飛煙滅(夸張)。從周郎聯(lián)想到謝安,同樣風(fēng)流倜儻、決勝千里之外,蘇軾為何不選謝安?或者曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮?

“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人生如夢,一樽還酹江月”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):“我”多情,有什么情?為何“華發(fā)”早生?李白有“舉杯消愁愁更愁”,而蘇軾卻是“一樽還酹江月”?一仰一俯,可看出兩人性格上有何不同?

綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè):詞人營造出一種怎樣的意境?如何表現(xiàn)的?

旁批展示:

學(xué)生甲:……

師生點(diǎn)評……

學(xué)生乙:

師生點(diǎn)評……

學(xué)生丙:

師生點(diǎn)評……

小結(jié):下闕著重寫人,借對周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā),突出人物的風(fēng)姿,中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為?!岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情,但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的表現(xiàn),仍不失英雄豪邁本色。

(師生點(diǎn)評,必須結(jié)合學(xué)生旁批實(shí)際,同一點(diǎn)內(nèi)容上,在指出精彩和不足的同時(shí),鼓勵(lì)更多學(xué)生參與其中,敢于展示自己的杰作,可補(bǔ)充可延伸可反駁;不同點(diǎn)的內(nèi)容上,啟發(fā)他們有不同的見解,教師誘導(dǎo)的同時(shí),要幫助學(xué)生匡正,不能放任自流,不能任憑他們天馬行空)

美讀——析情感

所謂美讀,就是有選擇的讀,選自己以為精彩的詞句,再三悟讀,讀出蘊(yùn)含語言表象之內(nèi)的真正意思,透過語言悟出情感,以達(dá)“熟讀精思,口誦心惟”之目的。

調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和智慧,利用旁批,抒寫自己讀后感受。

旁批展示:

學(xué)生甲:……

師生點(diǎn)評……

學(xué)生乙:

師生點(diǎn)評……

學(xué)生丙:

師生點(diǎn)評……

從中概括本詞要表達(dá)出的情感,往往有以下幾種:

建功立業(yè)之說。從“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”使“檣櫓灰飛煙滅”的周郎想到自己。

自甘沉淪之說。從“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月”推測。“千古風(fēng)流人物”又如何?最終不就大浪淘沙嗎?就算儒雅風(fēng)流的三國周郎而今又安在哉?

積極向上之說。從自己四十五歲還想像周郎一樣能夠建功立業(yè)想到。

多情傷感之說。從周郎得到孫權(quán)傾國之托到自己的“烏臺詩案”比較預(yù)測。

人是個(gè)復(fù)雜體,蘇軾更是如此。正因?yàn)閺?fù)雜才塑造出豐滿的人物形象。他的情感之所以復(fù)雜,還要到他的詞中去分析和理解。教師要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ),因勢利導(dǎo),指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從具體語言環(huán)境中多角度揣摩人物情感,討論、分析、整合,得出比較確切而被人普遍認(rèn)可的答案。

總結(jié):以飽含深情地背誦本詞來結(jié)束本課教學(xué)。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想四

1.把握本詞“景、史、情”相融合的寫作特色。

2.通過對語言的分析,把握內(nèi)容,感受風(fēng)格,領(lǐng)會(huì)思想。

1 怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體,從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手,贊一代儒將周瑜的豐功偉績,抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生入夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來,表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

2 作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?

蘇軾以詩為詞,使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒,反映較廣闊的社會(huì)生活,拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛,一掃詞的柔弱氣息,開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉,一瀉千里,提高了詞的意境?!冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作,詞的主旋律感情激蕩,氣勢雄壯。全詞借古抒懷,將寫景、詠史、抒情容為一體,借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。

[教學(xué)設(shè)想]聯(lián)系余秋雨的《東破突圍》,引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容,采用小組合作學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性,加強(qiáng)課文背誦,通過讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法,提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。

一,導(dǎo)入:

我們在上節(jié)課學(xué)習(xí)了蘇洵的《六國論》,看到蘇洵啊,我想到了朱德同志的一句話:“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高”這三父子指誰?(蘇洵,蘇軾,蘇轍),這三父子中我們最了解誰?(蘇軾),我們在上冊書學(xué)過他的什么文章?(《赤壁賦》),他是在什么情況下寫下那千古奇文的?(烏臺詩案,被貶黃州)

二,我們以正常人的心態(tài)去思考,當(dāng)時(shí)的蘇軾的內(nèi)心是否很痛苦?(痛苦),在當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心是矛盾的,從入仕的角度講,他渴望能夠被世人看重,被朝廷看重,所以他有種中國人都具備的思想(學(xué)生當(dāng)時(shí)居然在下面接了一句阿q精神,的確是這樣的),所以他塑造了一個(gè)偉大的英雄形象,誰???(曹操)還能記得當(dāng)時(shí)是怎樣形容曹操的么?(學(xué)生開始背誦:方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩),呵呵,我們在以前講過,他到黃州之后共寫了三篇比較著名的文章,分別是前后《赤壁賦》和一首祠《念奴嬌·赤壁懷古》,我們從詞中又能發(fā)現(xiàn)什么呢?我們的教學(xué)目標(biāo)是尋找英雄,那英雄在哪里呢?英雄和蘇軾有什么關(guān)系呢?今天,我們來學(xué)習(xí)這首千古名篇。

板書《念奴嬌·赤壁懷古》

三,學(xué)生朗讀文章

a, 熟讀文章,想,能否用最恰當(dāng)?shù)恼Z氣把詞的氣勢表現(xiàn)出來。(山東大漢,擊節(jié)而歌)

b, 能否找出文中的英雄?

(說明,這個(gè)過程多放點(diǎn)時(shí)間,讓他們自由朗讀,盡情發(fā)揮,注意讀音:了liao 三聲,還hai 二聲)

四,剛看到這首詞的時(shí)候,我的腦海里突然閃現(xiàn):太熟悉了!想到什么詞和它相似的么?(滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄)有什么相似?(學(xué)生有點(diǎn)太興奮了,不知道怎么回事,反正亂七八糟的答案,基本都能提到大江,英雄,只要說出英雄就好了)這一句詞可以說是對《三國演義》里的人物作了一個(gè)總體上的評價(jià),都是英雄。但在蘇軾的眼里,有個(gè)人物更特殊,不用英雄來說,而是用“風(fēng)流人物”,這是誰???他有什么特點(diǎn)?為什么蘇軾不把它當(dāng)作英雄,英雄和風(fēng)流人物有什么區(qū)別?從詞中能找出來么?

五,學(xué)生從詞中找出修飾周瑜的關(guān)鍵詞及作者的態(tài)度,并討論這個(gè)關(guān)鍵詞對周瑜的形象是怎樣的作用。

⒈周郎

⒉公瑾

⒊小喬初嫁

⒋羽扇綸巾

⒌談笑間

總結(jié):這是一個(gè) 的周瑜形象。

六,蘇軾為何創(chuàng)造了這樣一個(gè)剛?cè)岵?jì),文武雙全的近乎完美的人物?(歷史上的周瑜其實(shí)是很難稱為英雄的,缺乏英雄最起碼的胸懷,不然就不會(huì)出現(xiàn)三氣周瑜的鬧?。?/p>

這個(gè)問題學(xué)生是很難回答的,放開讓學(xué)生去鬧吧,很多學(xué)生會(huì)想到和作者自身有關(guān),二者是個(gè)對比,表現(xiàn)作者的什么什么等等。這個(gè)問題在于去引導(dǎo)和教師的個(gè)人看法。這個(gè)問題學(xué)生回答不出來,要的就是這個(gè)效果。趁機(jī)對他們進(jìn)行批評教育,學(xué)生缺乏的是一種遷移。

七,既然想不出來,我們換一個(gè)問題:這首詞被稱為豪放詞的代表,他是豪放詞么?老師認(rèn)為它算不上豪放,特別是最后一句,你們認(rèn)為呢?

(學(xué)生議論紛紛,開始翻資料駁斥我了,調(diào)到了他們的積極性,我們輕松,他們也高興,呵呵)

豪放表現(xiàn)在:⒈景物描寫大氣 學(xué)生特別喜歡舉“亂石……”那句,應(yīng)該指出,大氣的是“穿,拍,卷”這些詞展現(xiàn)的是一種無比的力量。而不是“亂石等”

⒉重點(diǎn)是表現(xiàn)出來的情感,把“人間如夢……”正確解釋了,表現(xiàn)了蘇軾的一種超脫

八,這首詞表現(xiàn)了蘇軾的超脫,什么文章還提到了他的超脫呢?

學(xué)生馬上聯(lián)系到了《赤壁賦》,最后的勸客表現(xiàn)了蘇軾的超脫,于是問題回到第七個(gè)。

蘇軾的超脫是怎么得出來的?

曹操是個(gè)英雄人物 固一世之雄也,而今安在哉? 惟江上之清風(fēng)與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色…… 寄情于山水中

曹操是個(gè)英雄,比曹操還要厲害的人物周瑜不也被“浪淘盡”了么,只留下了“故壘,亂石”,人的一生其實(shí)和夢一樣,不必計(jì)較過多的,還是灑酒酬月吧。所以兩篇文章的主旨是一致的。

那他羨慕英雄么?

并不羨慕,人都有自己的生活,人,應(yīng)該活的曠達(dá)一些,超脫一些。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想五

1、理解這首詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

2、了解豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn),提高古典詩詞閱讀鑒賞能力。

3、背誦全詞。

1、作者簡介

蘇軾(1037—1101)字,號,謚號文忠,著名文學(xué)家。宋仁宗嘉佑二年(1057)中進(jìn)士。神宗時(shí),因反對王安石的新法被貶任地方官。元佑中,舊黨執(zhí)政,蘇軾內(nèi)調(diào),任翰林學(xué)士等職,因與司馬光在政見上發(fā)生分歧,被舊黨所惡,再次外調(diào),等新黨重新上臺,蘇軾受到重重的打擊。宋徽宗即位,蘇軾遇赦,第二年死于常州。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作上,幾乎是一位全才。

散文方面,與其父、其弟并稱“三蘇”,同屬“唐宋八大家”之列。詩歌方面,是宋代詩壇上的杰出詩人,和歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)被譽(yù)為北宋四大詩人,和并稱“蘇黃”。詞的創(chuàng)作上,擴(kuò)展了詞的境界,是豪放派的創(chuàng)始人,與南宋豪放派詞人并稱“蘇辛”。書畫方面,和蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。著有《蘇東坡全集》。蘇軾注重提攜后人,有出其門下的“蘇門四學(xué)士”:秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之和張耒。

2、寫作背景

這首詞是蘇軾詞中的代表作,寫于宋神宗元豐五年(1082)七月。作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶謫。來黃州之前,因“烏臺詩案”他曾下獄,險(xiǎn)遭殺身之禍。但他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人,盡管政治上失意,卻從未對生活失去信心。這首詩就是他這種復(fù)雜心情的集中反映,詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘,然而格調(diào)是豪壯的,跟失意文人的同主題作品顯然不同。

3、前人對東坡的詞的評論

《四庫全書提要東坡詞提要》云:“詞自晚唐、五代以來,以清切婉麗為宗,至柳永而一變,如詩家之有白居易;至軾而又一變,如詩家之有韓愈,遂開南宋辛棄疾等一派。尋源溯流,不能不為之別格,然謂之不工則不可。故今日尚與花間一派并行,而不能偏廢?!薄稓v代詩余》引晁以道云:“紹圣出,與東坡別于汴上,東坡酒醒,自歌《古陽關(guān)》,則公非不能歌,但豪放,不喜裁減,以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之,曲終,覺天風(fēng)海雨逼人。”

4、詞牌的來歷

念奴是唐天寶年間的著名歌女,音調(diào)高亢悅耳,據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱,這個(gè)詞牌是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。

1、字音

公瑾()羽扇綸()巾檣()櫓酹()

2、通假字

一尊還酹江月

3、古今異義

千古風(fēng)流人物

大江東去

4、特殊句式

多情應(yīng)笑我

5、特殊修辭

檣櫓灰飛煙滅

作為豪放派代表詞人的蘇軾以詩為詞,使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒,反映較廣闊的社會(huì)生活,拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛,一掃詞的柔弱氣息,開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉,一瀉千里,提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作,詞的主旋律感情激蕩,氣勢雄壯。

1、找出有關(guān)描寫周瑜的詩句,誦讀并分析周瑜的人物形象。

2、作者把周瑜放在怎樣的背景下來寫的:有哪些景物?如何描寫的(手法)?這些景物有什么特點(diǎn)?

3、為什么把周瑜放到這樣一幅景象中去寫?

4、為什么單單懷周瑜?(結(jié)合作者自身狀況)

5、抒發(fā)了作者什么樣的情感?

全詞由江帶出,景、史、情渾然一體,洋溢著一種、、的豪放激情,三維一體構(gòu)成了一種心情,這就是詞的主旨所在。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想六

一、教學(xué)理念

本課教學(xué)設(shè)計(jì)是以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》為依據(jù),從知識和能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)本課也以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的人文功能以及注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展的思想來指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、教材分析

今天我說課的內(nèi)容是人教版的全日制普通高級中學(xué)教科書必修三第二單元唐詩宋詞中的《念奴嬌·赤壁懷古》。這一單元的教學(xué)目標(biāo)是鑒賞唐詩宋詞,在反復(fù)誦讀中,運(yùn)用聯(lián)想和想象,探究它的意境。本篇是此單元第八課《詞七首》中的第三首,它是承接前面兩首婉約派詞風(fēng)的詞作之后,是第一篇豪放派風(fēng)格的詞作,在本單元中地位十分重要,所以我們必須重視對本詞的學(xué)習(xí)。本詞運(yùn)用了烘托和映襯的表現(xiàn)技巧,用豪邁的情調(diào)抒寫胸中塊壘,表達(dá)詞人對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

三、學(xué)情分析

本課的授課對象是高中二年級的學(xué)生。此階段的學(xué)生的特征是他們的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和自我提高驅(qū)動(dòng)力是他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ叨W(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性加強(qiáng)了,對新的知識具有更強(qiáng)的好奇心和求知欲,因此,需要為他們營造相對自由、活躍的課堂氣氛;從心理上看,高二學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀仍處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中,因此,在課堂教學(xué)中應(yīng)突出對學(xué)生的人文教育,并需要老師積極引導(dǎo)和啟發(fā)。

四、教學(xué)目標(biāo)

鑒于以上的教學(xué)理念、教材分析和學(xué)情分析。我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。

1、知識與能力目標(biāo):誦讀詩詞,感悟本文的豪邁詞風(fēng)

2、過程與方法目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。(教學(xué)重點(diǎn))

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境,在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格,凈化自己的情懷,樹立愛國、報(bào)國的宏大志向。(教學(xué)難點(diǎn))

五、教學(xué)法

1、誦讀感悟法

2、談?wù)摎w納法

3、合作探究法

六、教學(xué)過程

一、渲染意境,激發(fā)興趣

《滾滾長江東逝水》音樂導(dǎo)入,同時(shí)多媒體將展示赤壁的圖片。在課堂上渲染一種曠達(dá)豪放的情境,讓學(xué)生在影像的感染下進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

依據(jù):詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境。古詩教學(xué)中,以圖片和音樂相配合的教學(xué)導(dǎo)入可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、整體感知,質(zhì)疑釋疑

1、聽讀

先聽錄音范讀,接著學(xué)生再齊讀三遍。同時(shí)請兩位同學(xué)分別朗讀,整體感悟全文的豪邁情懷。

依據(jù):此環(huán)節(jié)運(yùn)用了誦讀感悟法,體現(xiàn)了知識與能力目標(biāo)即誦讀詩詞,感悟本文的豪邁詞風(fēng)。詩歌是需要吟誦的。古人云,書讀百遍,其義自現(xiàn)。作為中華文化瑰寶的宋詞更是需要反復(fù)誦讀,方能感悟其永久的魅力。通過誦讀,激發(fā)學(xué)生的想象,并促進(jìn)其會(huì)意、入境、動(dòng)情。

2、質(zhì)疑

在誦讀的過程中讓學(xué)生自己獨(dú)立思考,并提出問題

3、釋疑

老師把大家提出的問題歸納成幾個(gè)方面,然后分組討論,并選出代表發(fā)言。最后老師點(diǎn)評總結(jié)。

依據(jù):這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置運(yùn)用了討論歸納的教學(xué)法,是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,從無到有,從質(zhì)疑到釋疑,是閱讀和思維能力的發(fā)展與提高。這也體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和審美能力的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

三、自學(xué)探索,交流評議

在這個(gè)環(huán)節(jié)。我設(shè)置了三個(gè)問題。

1、本詞的上下闋分別寫的是景和人,這樣寫的目的何在。

2、如何理解“人生如夢,一尊還酹江月”。

3、從哪些詞語可以看出豪邁的詞風(fēng),請你歸納。

依據(jù):設(shè)置的三個(gè)問題由淺到深,層層遞進(jìn),符合學(xué)生的認(rèn)知和接受心理。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教學(xué)是交給學(xué)生借助已有的知識去獲取新知的能力,使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。施教之功貴在導(dǎo)學(xué)。本環(huán)節(jié)的目的就是讓學(xué)生在自己先前的知識積累的條件下思考新問題,探索新知識。

四、溫故知新,布置作業(yè)

結(jié)合以前的學(xué)習(xí)以及課后收集的資料,請同學(xué)們談?wù)劇拔倚闹械奶K軾”,文體不限,課后寫一篇隨筆。

依據(jù):作業(yè)的設(shè)置是為了加深對作品的理解。溫故方能知新,讓學(xué)生課下搜集資料,也培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力,體現(xiàn)了新課標(biāo)的“以學(xué)生為主體”的思想,有利于學(xué)生的多元的個(gè)性化解讀。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想七

1、了解蘇軾在北宋詞壇的重要地位及情感。

2、理解《念奴嬌·赤壁懷古》雄奇闊大的意境以及作者積極奮發(fā)的感情基調(diào)。

1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)

2、難點(diǎn):體會(huì)豪放派的寫作風(fēng)格

教學(xué)方法:引導(dǎo)分析

教具:多媒體

課時(shí)安排:2課時(shí)

教學(xué)過程:

前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了宋詞《雨霖鈴》,那么宋詞可分為那兩個(gè)主要派別呢?《雨》又是屬于哪個(gè)派別的?(提問學(xué)生)今天我們要學(xué)習(xí)的就是與婉約派截然不同的豪放派的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》。

1、作家:

蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士,北宋四川眉山人。他的政治思想比較保守,宋神宗時(shí),王安石當(dāng)政,行新法,他極力反對,出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷,被捕入獄,貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí),舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,遠(yuǎn)徙瓊州,后死于常州。

蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才,是著名的散文家,為唐宋八大家之一;為著名詩人,同宋代著名詩人黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,為杰出的詞人,開辟了豪放詞風(fēng),同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”,對后世產(chǎn)生了很大影響;為著名書法家,同黃庭堅(jiān),米芾,蔡襄并稱“宋四家”;還是著名畫家。

蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意,一生經(jīng)歷坎坷不平,但仍能保持樂觀豪邁的精神,不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲;另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的,逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的思想,用來寄托自己對政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。

2、作品:

作品有《東坡樂府》、《東坡七集》,著名散文有《前赤壁賦》、《石鐘山記》等。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾在黃州游赤壁時(shí)寫的。這時(shí)作者47歲,自覺功名事業(yè)還沒有成就,就借懷古以抒發(fā)自己的情感。

1、教師范讀,疏通文字。

2、補(bǔ)充注音: 壘(lěi)、瑾(jǐn)、綸(guān)

檣(qiáng)、櫓(lǔ)、酹(lèi)

3、請學(xué)生自讀

4、指讀

5、集體朗讀

6、補(bǔ)充注釋:

風(fēng)流人物:此處指杰出的英雄人物。

念奴嬌:詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

亂石:①陡峭不平的石壁。②群山。

小喬:吳國喬玄有兩個(gè)女兒,都美貌出眾,人稱“二喬”?!按髥獭奔藿o孫權(quán)的哥哥對策,“小喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句,指的曹操筑銅雀臺,打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

了:“初嫁了”就是剛嫁過去?!傲恕弊质且r詞,填詞時(shí)遇到文氣不完整處,常加一、二字作襯,并沒有實(shí)在意義。

檣櫓:檣是船上的桅桿,櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法,用檣櫓代全部戰(zhàn)船,再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”,那就直指曹操的軍隊(duì)了;灰飛煙滅:被焚燒成灰或煙飛散消逝掉,形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。

江月:臨照在大江之上的月亮。

1、提問:三個(gè)思考題:一、找出上闕中寫景的句子。

二、句子中最富有表現(xiàn)力的詞語有哪些?

三、句子用了什么修辭方法?作者描寫的基調(diào)怎樣?

明確:一、寫景的句子,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!?/p>

二、最富有表現(xiàn)力的詞語有“亂、穿、驚、拍、卷、雪”。

三、采用的修辭法有比喻、擬人。描寫的基調(diào)是豪放的。

(以上問題主要由學(xué)生自由討論解決,討論解決以上問題后,老師總結(jié):作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng),變化宏偉的景象,大刀闊斧縱畫橫抹了一幅奇險(xiǎn)驚絕的赤壁之景。)

2、提問:“人道是”的作用是什么?

明確:“人道是”三字用得極巧,點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地(看課文注釋①)詩人只是借此抒發(fā)感情,并不想做考據(jù)家。

3、提問:上闕的最后一句在全詞中有什么作用?

明確:承上啟下?!耙粫r(shí)多少豪杰”引起下闕對古代英雄人物的追慕。

五、小節(jié):學(xué)生齊讀上闋,體會(huì)景中之情。

總結(jié)內(nèi)容:描寫赤壁景象,引起對古代英雄的緬懷,充滿著對建功立業(yè)的渴望。

提問:下闋的主要內(nèi)容是什么?

明確:著重寫人,借對周瑜的仰慕之情,抒發(fā)自己壯志未酬的感情。

1、 提問:蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象?

明確:描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄,寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載,建安三年(198)喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜,不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督,這時(shí)周瑜才二十四歲?!坝鹕染]巾”,描寫周瑜儒將裝束,手握羽扇,頭戴綸巾,從容閑雅,一派儒將風(fēng)度。“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)(建安十三年,瑜三十四歲)十年,放在一起寫,是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。

2、 提問:作者為什么要著意描寫周瑜年青有為英氣不凡?

明確:抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情,引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲,不但沒有建樹,反而待罪黃州。懷古思今,感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。

3、 提問:后五句是怎樣寫人生感慨的?

明確:“故國神游”,承接上文,道出了對英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑?!岸嗲閼?yīng)笑我”是倒裝句,須解作:應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫自己的感傷,感情大落,最終發(fā)出“人生如夢”的感慨,以呼應(yīng)首三句。英雄人物,豐功偉績,全都是過眼煙云,稍縱即逝,也是心境曠達(dá)。

4、朗讀下片,小結(jié)。

下片第一層寫周瑜形象,第二層抒發(fā)對身世的感嘆,詠史、抒情自然結(jié)合。

1、藝術(shù)特點(diǎn):

這首詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合,語言簡潔生動(dòng),意境壯闊博大,有著動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

2、思想感情:

詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響,他一方面希望尊主憂國,渴望建功立業(yè);一方面又在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度,又跟和尚親密往來,精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想,本來是矛盾的,但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待,采用“外儒內(nèi)道”的形式,把它們統(tǒng)一起來,從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神,又有消極的一面。

這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績,既激起了他豪邁奮發(fā)之情,也加深了他的思想矛盾,使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的。,我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對事業(yè)對人生的激情和思索,而不是傷感?!叭松鐗簟狈催^來也可以激發(fā)我們對人生的追求,這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會(huì)這首詞,也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊,風(fēng)格豪放,反映了蘇軾的寬闊胸襟。

3、婉約派與豪放派對比(課件)

四、作業(yè):背誦課文

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想八

有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo),就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué),課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場域。

眾所周知,體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作,自我卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣,還叫體育課嗎?體育課是要真正地實(shí)踐起來的,要運(yùn)動(dòng)肢體,活動(dòng)筋骨,要跑跳投擲,要流汗,要付出體力,付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此!學(xué)生要有進(jìn)取緊張地“動(dòng)”起來的狀態(tài)和過程,要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自我的眼、手、腿、腦、心中去,要從課堂“觀摩”教師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者,變成活動(dòng)的承載者,變成過程的生成者,在課堂這片天地里經(jīng)歷過程,承擔(dān)生成,完成成長。

同時(shí),真正意義上的課堂學(xué)習(xí),還在于除了知識認(rèn)知這一“冰山一角”(這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”),更大、更重要的部分,是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”,也就是真正地對學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程,其目的之一,是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂與生活的幸福,都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過程中實(shí)現(xiàn)的,同行共生的。

美國m·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí):“學(xué)生對所教資料的平均回憶率為:教師講授5%;學(xué)生閱讀10%;視聽并用20%;教師演示30%;學(xué)生討論50%;學(xué)生實(shí)踐70%;學(xué)生教別人90%?!边@已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的,怎樣的課堂生活才是更有意義的,怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

基于以上認(rèn)識,我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整,總體上說就是對以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置,變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

課堂“踐學(xué)”,是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過營造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段,以學(xué)知識為憑借來到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的,以求懂得學(xué)習(xí),領(lǐng)悟?qū)W習(xí),駕馭學(xué)習(xí),強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

(一)課例呈現(xiàn)

我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

環(huán)節(jié)一:吟誦課文,整體感知

1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀

個(gè)別不清楚的,小組成員互幫互助,共同解決。

2、結(jié)合誦讀感知,說說自我讀到了哪些資料?

學(xué)生在交流過程中,逐漸明晰:

(1)上片主要寫赤壁的景色。

(2)下片主要寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。

師:能否用一句話概括?

生:經(jīng)過對赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物(周瑜)的緬懷,抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和“人生如夢”的感慨。

生:作者借對古戰(zhàn)場的憑吊以及自我與英雄人物的比較,表達(dá)了自我對人生的思考,抒寫了“超然”的人生態(tài)度。

環(huán)節(jié)二:明確任務(wù),目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

師:我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對于這首千古名詞,決不能僅僅停留在了解基本資料這個(gè)層面。我們還需要干什么呢?

生:弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。

生:把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感,弄清他的態(tài)度究竟是進(jìn)取還是消極。

生:探討這首詞的特點(diǎn)。

生:賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

……

師:同學(xué)們談得很好。我們歸納一下(教師出示ppt):

環(huán)節(jié)三:了解作者,知人論世

師:知人論世是一種重要的詩詞鑒賞方法。結(jié)合我們對詞的資料的初次感受,對于蘇軾,你已經(jīng)明白哪些信息?還想明白哪些信息?

學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾(略)。

同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)(文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪)等。

師:好,同學(xué)們對蘇軾了解不少,說得有根有據(jù),有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí),還想明白什么?

生:作者是在怎樣的情景下寫了這首詞?

生:寫作意圖是什么?

生:是懷古傷今嗎?作者是不是很消極?

師:誰來說說作者是在什么情景下寫了這首詞,目的是什么?

生:蘇軾因“烏臺詩案”而被捕下獄,由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò),營救的人很多,皇帝才決定不殺他,把他從京城貶到了黃州,做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲,心境極其復(fù)雜,他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。

生:蘇軾因?yàn)椤盀跖_詩案”被宋神宗貶到黃州,這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸,他如何應(yīng)對呢?從他在那里寫下的一批作品中,我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱,我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

生:一切文章皆有意圖?!冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對人生的感慨。

師:明白這些,很好!但還不夠。讓我們再對本詞做一些深入探討。

環(huán)節(jié)四:小組合作探究,展示學(xué)習(xí)成果

1、教師ppt出示幾個(gè)探究的問題:

這些問題,直沖學(xué)習(xí)目標(biāo),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。

2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果,并準(zhǔn)備口頭分析。

3、各小組到前后黑板板演本組成果(板書關(guān)鍵詞句),并作口頭闡述。

4、異組點(diǎn)評。不僅僅點(diǎn)評結(jié)果,也點(diǎn)評概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。教師適時(shí)點(diǎn)撥,提煉升華。

【僅記錄第4個(gè)問題的展示,其它問題的探究過程和展示略。】

同學(xué)們對本詞的“豪放”表此刻哪些方面的探討,小組展示如下成果:

板演(關(guān)鍵詞概括):

①描繪壯麗之景

②刻畫豪邁之人

③抒發(fā)豪壯之情

④揭示通達(dá)之理

口頭表述,也簡潔明快:

景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

人——體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

理——體現(xiàn)為對生命、人生、生活的思考,揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

從四個(gè)方面來分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

此時(shí),一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題,將小組探究活動(dòng)引向深入。

生:是不是僅有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢?

師:這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。

師:(提示)同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后,板演展示,口頭陳述。

板演:

《定風(fēng)波》

事——小事(途中遇雨這樣的常事)

景——常景(打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴)

人——凡人(竹杖芒鞋的自我,雨中狼狽的同行者)

情——淡定(雨中吟嘯徐行,似覺無風(fēng)無雨)

理——簡單(簡樸、尋常,豁達(dá)態(tài)度)

口述:

生:我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較,雖資料不一樣,但同樣能夠見出作者的豪放。所以,豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界,自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放,乃曠達(dá)超脫的胸襟,超凡脫俗的人生夢想,“不以物喜,不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。

他評:(集中大家的觀點(diǎn))板演簡潔,很有概括性,闡述到位,表達(dá)準(zhǔn)確,揭示了本質(zhì),很有啟發(fā)性。

同學(xué)們靠自我的力量,拓展了認(rèn)識,通透了思想。

(二)課例分析

從課例中,我們能夠看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié):

(1)自學(xué)質(zhì)疑,踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”(全力學(xué)、盡力學(xué)),能夠促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏,高品質(zhì)。

(2)討論領(lǐng)悟,踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”,這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?;ハ嘧鳛橘Y源,互相激發(fā)和點(diǎn)撥,共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。

(3)展示分享,踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等,需要經(jīng)過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐,知識與本事的構(gòu)建會(huì)更有效,對學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

(4)檢測鞏固,踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用,活學(xué)活用,這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測、課堂展示,學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過程中,一邊驗(yàn)證所學(xué)知識的準(zhǔn)確性、全面性、效力性,一邊驗(yàn)證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識和本事,能融進(jìn)生命,伴隨終身。比如,問題的探究與解答,這本身就是對思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測,在其中鞏固知識和技能。

(5)評價(jià)提升,踐行“評學(xué)”?!霸u學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí),跳出過程看過程,跳出自我看自我,這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評、互評、師評過程中,明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟,提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”本事。

2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn):

第一,教學(xué)主體過程,是由學(xué)生經(jīng)過“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng),承擔(dān)了任務(wù),催生了需求,展示了成果,并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

第二,課堂上,學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,由個(gè)體變成了小組,由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”,學(xué)生全卷入,全裹挾,課堂“亂”(活)起來,構(gòu)成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢,打破了原有課堂的“井然有序”。

第三,學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化,對教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”,課堂話語權(quán)、評價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生,學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人,自主、合作、探究方式成為本體,而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。

第四,教師“退后”,其功能不再是灌輸,不再是結(jié)論的說教,而是順勢而串,順勢而導(dǎo),順勢而化,順勢而評。

第五,“關(guān)鍵詞(板演)+分析(口述)”的成果展示形式成為基本態(tài),這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能,提高規(guī)范表達(dá)本事和語文應(yīng)試本事。

從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看,“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比,具有必須的比較優(yōu)勢。

比如,在了解認(rèn)識作家、掌握創(chuàng)作背景方面,處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

原有教學(xué),一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景,無論學(xué)生明白不明白、明白多少,都讓學(xué)生一讀(單人讀或齊讀)了之。

踐學(xué)課堂,則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知,各自分享自我原先明白的作者信息,此刻還想明白哪些信息,讓學(xué)生自我與自我有一個(gè)對話,明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需,從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想,明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”,把認(rèn)識作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

再如,展示后的點(diǎn)評,采用異組點(diǎn)評方式,改變了教師掌控評判權(quán)的弊端。

某一小組板演、口述成果后,由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行確定、分析、點(diǎn)評。這樣做,一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問題,而不去管其他的問題的現(xiàn)象,促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題,并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面,促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對話、溝通、交流。異常是存在分歧的地方,雙方能夠補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程,展開辯論,其它組的同學(xué)也可參與其中,亮出自我的看法,進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于,經(jīng)過點(diǎn)評、糾正、補(bǔ)充,構(gòu)成了多生——多生之間對話,多生——教師之間的對話,多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度,并讓學(xué)生體驗(yàn)評價(jià),提高評價(jià)本事,教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

在其他諸多方面,“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢。

與他人不關(guān)聯(lián),錯(cuò)讀誤讀自我難以分辨,得不到及時(shí)糾正。

在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀(或接讀、或輪讀、或分主角讀)

互為聽眾,出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處,組員間能夠及時(shí)辨析糾正,保證實(shí)效。

應(yīng)對問題

自我思考,或同桌之間做點(diǎn)交流

相對封閉,信息量也不豐富,往往認(rèn)識不深入,不充分。

在自我思考的基礎(chǔ)上,小組成員間交流討論,甚至辯論爭論。

相對開放,參與面廣,多向交流,看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬,認(rèn)識能豐富。

解決問題

教師抽單個(gè)學(xué)生回答

學(xué)生被動(dòng),師生單向?qū)υ挘渌麑W(xué)生推脫職責(zé),容易游離。教師掌握評價(jià)權(quán)(雖有時(shí)也讓同學(xué)評價(jià)一下,但往往是點(diǎn)綴)。

小組先構(gòu)成共識或產(chǎn)生分歧,推薦發(fā)言人陳述,其他成員補(bǔ)充?;蚋餍〗M齊動(dòng),進(jìn)行板演。

小組行動(dòng),比較主動(dòng);參與面廣,互相帶動(dòng);團(tuán)體智慧,互學(xué)互補(bǔ)。

課堂展示

以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

展示的往往是結(jié)果、結(jié)論;生成的教學(xué)資源有限。

展示方式多種(口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等)

展示的不單是結(jié)果,還有方法、過程,不一樣的看法,組員的爭論、分歧,行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。

課堂形態(tài)

學(xué)生以“坐學(xué)”為主,有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡單交流。

教師固守講臺,實(shí)施“講——問——評”,課堂結(jié)構(gòu)僵化,氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

學(xué)生全面“動(dòng)”起來:或聚在一齊討論,或涌到前后板演,或互相配合表演,或做“教師”拿著粉筆點(diǎn)評。

課堂結(jié)構(gòu)“活泛”,氣氛活躍,學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合,學(xué)得進(jìn)取、歡樂。教師穿插于學(xué)生群體之中,隨生動(dòng)而動(dòng),教與學(xué)生態(tài)化。

總之,原有課堂上,學(xué)生總跟在教師后面,被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止,“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對靜態(tài),思維相對封閉,更多體現(xiàn)為知識的理解和掌握,質(zhì)疑問難的可能性小,難得生成教學(xué)資源,課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況。“踐學(xué)”課堂,學(xué)生走到前臺,人人能參與、人人能行動(dòng),“行動(dòng)”“作為”的意識濃厚,總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評、在活動(dòng),學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯,本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注,異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此,學(xué)生的思維容易激活,思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞,學(xué)生活動(dòng)空間大,課堂相對開放,相對活躍,充滿生機(jī),能夠很容易地生成教學(xué)資源,出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象,真正保障教學(xué)實(shí)效,充分彰顯教學(xué)價(jià)值。

有關(guān)念奴嬌昆侖誦讀心得體會(huì)和感想九

引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容,采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性,加強(qiáng)對課文的朗讀、背誦,通過讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié),提高學(xué)生對宋詞的閱讀鑒賞能力

知識目標(biāo):了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

(1)抓關(guān)鍵語句,提高學(xué)生鑒賞和評價(jià)的表達(dá)能力

(2)學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)

(3)在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感,感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

審美目標(biāo):領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡評

理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容

作為豪放派代表詞人,蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的藝術(shù)特色?

一、導(dǎo)入新課

三國是個(gè)英雄輩出、充滿魅力的時(shí)代(),其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢,而且是中國歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過去了近1800年,但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人,一旦來到赤壁,當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海

赤壁之戰(zhàn)八百年后,一位偉大的文壇泰斗來到赤壁,寫下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾

《念奴嬌 赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作,是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫,表達(dá)了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨

古代詩歌的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”

二、 指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪江山如畫,一時(shí)多少豪杰

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)人生如夢,一尊還酹江月

三、 朗讀課文,學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

看注釋,敘情形:長江向東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊,人們說:那是三國時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫,那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!

遙想當(dāng)年周公瑾,小喬剛剛嫁了過來,周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(三國)戰(zhàn)場,該笑我太多愁善感了,以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場大夢,還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,和我同飲共醉吧!

上闕:描寫了赤壁奇景

下闋:懷念周瑜,抒發(fā)感慨

四、品讀重點(diǎn)語句,探究有關(guān)問題:

1、大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物

分析:“大” 有氣勢 “淘”淘汰、湮沒

風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才

(解讀:人類歷史如長江一樣滾滾東流,無數(shù)風(fēng)流人物被湮沒在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢?)

2、 赤壁的景色有什么特點(diǎn)?如何描寫的?

明確:氣勢磅礴

(亂石) 穿空險(xiǎn)峻雄偉

(驚濤)拍(岸)——巨浪沖擊巖石

卷 起 千堆雪聲勢浩大

千堆雪比喻巨浪

這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景

作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫,顯得氣勢豪邁

3、可懷念的人物那么多,為什么單單懷念周瑜?捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句,分析周瑜形象

小組討論

明確:小喬初嫁了美女配英雄,瀟灑的風(fēng)姿

雄姿英發(fā)英俊瀟灑,有氣魄

羽扇綸巾儒雅的將軍

談笑間,檣櫓灰飛煙滅大智大勇(曹操70萬大軍瞬間就被周瑜給消滅了)

周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物

4 、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去?

襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采,景物和人物相得益彰

5、 討論:三國時(shí)那么多的英雄豪杰,詞人為什么單單懷念周瑜?

參考:①建功年齡

蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用,34歲就建立功勛

②機(jī)遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識人才,重用了周瑜

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜(大都督大元帥)

④英雄惜英雄 蘇軾:“知音如周瑜” 有人說周瑜心胸狹窄,那是羅貫中給他“演義”的,目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志

懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

6、抒發(fā)什么感情?

故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)

笑什么多情

多情多愁善感

愁什么被排擠不得志;仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)

感惆悵失意

7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面,就不是蘇軾了如何理解“人生如夢,一尊還酹江月”?

明確:人生如夢,自己一生算得了什么,在千古人物都被淘盡的大江之畔,想到的不應(yīng)該僅僅是自己,而應(yīng)該是千古不變的江月,就把這杯酒敬給了千古不變的江月

應(yīng)該說他能迅速從惆悵失意中解脫出來,表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫,江月永恒,壯志難酬,豪情長存

五、歸納:

1、總結(jié)主旨:全詞由江帶出,景、史、情渾然一體,它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情,三維一體構(gòu)成了一種心情,這就是詞的主旨所在

2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體,從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手,贊一代儒將周瑜的豐功偉績,抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨結(jié)尾處“人生如夢”的感慨,是作者迅速從惆悵失意中排解出來,表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷

六、評價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格

作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?

蘇軾以詩為詞,使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒,反映較廣闊的社會(huì)生活,拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛,一掃詞的柔弱氣息,開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢雄偉,一瀉千里,提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作,詞的主旋律感情激蕩,氣勢雄壯全詞借古抒懷,將寫景、詠史、抒情容為一體,借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨

七、拓展加深,布置課后作業(yè)

課外查閱一些資料,思考比較《江城子·記夢》和《赤壁懷古》的異同 ,就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評。

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