精神血脈代代相承心得體會簡短 民族精神代代傳心得體會(七篇)

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關精神血脈代代相承心得體會簡短一

大家早上好!

我是_班的_，今天我給大家演講的題目是《傳承五四精神，為實現(xiàn)偉大復興夢想而奉獻青春》

_年前五月的故事，我們不必重復，多年前留下的精神，值得我們暢談。那就是“五四精神”——愛國、進步、科學、民主。

當前，我們偉大的祖國正在發(fā)生著翻天覆地的變化，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，綜合國力增強，正朝著中華民族偉大復興的夢想大踏步前進!在這樣的和平年代，還需要談愛國嗎?當然!要知道，一個國家落后，就會被動挨打，一個國家受到欺辱，國人就會飽受痛苦。

作為九零后甚至零零后，我們生活在生活水平比較發(fā)達的今天，我們基本上過著衣食無憂的生活，備受父母與祖輩的寵愛，對于大多數(shù)同學來講，我們除了學習就是享受生活。然而，這樣的享受生活讓我們?nèi)绾纬袚饑覐姶蟮呢熑?何為進步青年，那就是有著滿腔熱情和極強的社會責任感的年輕人!因此，我們除了學習之外，還有很多值得我們?nèi)ビ^察、思考、去實踐和付出的事情。

近幾年，我國科技進步明顯，但是，我國的軍事實力、科技綜合實力還不夠強大，與美歐發(fā)達國家還有很大的距離。這同樣需要我們中國青年有著獻身科技的精神。

結合我們當前生活學習實際，我認為，我們在平時的生活學習中可以朝著這樣的一些方向去努力。

一、愛國，從尊重國旗做起，愛國，從關心愛護學校做起。

國旗是國家的象征，升旗儀式是莊重嚴肅的。在每次的升旗儀式上，很多同學衣著不整、隨便講小話，表現(xiàn)出對國旗的極不尊重，我想連國旗下的這一會都不能做好自己，如何做一個愛國的人?愛國先愛家，我們大家共同的家園就是這所學校，我們都應該愛護學校的一切環(huán)境與設施。我們經(jīng)?？吹揭恍┩瑢W肆意破壞學校的花草樹木，破壞公用設施，甚至惡意破壞學校的教學設施，對大家的學習造成了極大的影響。家之不愛，何談愛國?

二、責任，從自己做起，擔當，從平時做起。

一個人不可能一開始就具備進步的素質。要想成為一個進步的人，那是需要有責任感，敢于擔當?shù)?。雖然我們面臨著比較大的學習壓力，但是我們也不應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。所以，平時，我們要多關心同學，主動幫助同學進步;多參與班級活動，積極為班級建設建言獻策;還可多參與學校集體活動，愿意在學校大型活動中擔任志愿者，積極為學校多做貢獻。

三、崇尚科學，敢于創(chuàng)新，只爭朝夕。

作為二十一世紀的中國青年，我們也要敢于創(chuàng)造，敢于突破，我們不要做制造大國，我們要做創(chuàng)新大國，我們要敢于打破美國人對全球的控制，這都需要我們打下堅實的科學文化知識的基礎。或許，我們還要十年、二十年，但是我們要有信心，中國人自古就在科技創(chuàng)新上走在人類的前沿，封閉的封建社會讓我們國家落在了歐美發(fā)達國家的后面，但是，現(xiàn)在國家給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的學習環(huán)境和創(chuàng)造條件，我們一定能迅速趕超，走到世界的前列。

每個人都有夢想，每個國家都有夢想，讓我們每一個中國青年都應將自己的夢想與中國夢緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗!

有關精神血脈代代相承心得體會簡短二

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!今天我要演講的題目是《五四精神》。

它燃燒于五千年沉淀的膏脂之上，它燃燒了百年的沒落與朽潰，它燃燒過一個不可忘卻的勝利世紀。

——題記

1919年的一天，一把“大火”燃燒了整個中國，在旺盛的火海之中，多少黑暗與腐朽都灰飛煙滅。在旺盛的火海之中，我終于看到了中國人的燦爛的笑臉。

五四之火，終于在這一天，燃燒起來……終于在這一天，來到中國大地上。

五四之火，燃燒的，是青春。

在充滿愛國精神的大街上，有這么一群學生，他們高舉愛國的旗幟，用自己的一腔熱血，書寫了激昂的篇章。用自己的歌喉，吶喊著愛國的口號。他們用自己的青春，紡織了祖國的未來。五四青年節(jié)，或許就是為了紀念這些學生吧。五四運動點燃了五四之火，五四作文之火，燃燒了中國的青春啊。讓當時的中國熠熠生輝，光芒四射。五四運動，就像是當時中國的新生，給了中國又一個青春。

有那么一把火，燃燒于中國大地，永不熄滅。

五四之火，燃燒的，是精神。

也許我們從未發(fā)現(xiàn)，在旺盛的五四之火中，燃燒著一種比青春更為可貴的東西，那就是精神，它總是以一種超越靈魂的形式存在著，顯得那么可貴，又那么遙遠。五四精神，是這時代的最強音!正是有了五四精神的支持，五四之火才不會熄滅，并愈演愈烈!

有那么一把火，它燃燒了上百年，卻依然那么旺盛，有那么一把火，它燃燒了多少黑暗與腐朽，卻依然那么神圣。

有那么一把火，燃燒于神秘的中國大地上，五四之火，永不熄滅!

有關精神血脈代代相承心得體會簡短三

同志們

大家好!

在國慶節(jié)即將到來之際，我就以“弘揚愛國主義”為題材，為大家上一節(jié)黨課，和同志們共同學習，與大家共勉。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護國家的主權、統(tǒng)一和尊嚴，自覺融入到推動國家經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐當中。在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，堅持和弘揚愛國主義精神具有十分重要的意義。

——中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護中央權威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權政府，在政治體制上強化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，進一步加強了統(tǒng)一的國家政權。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴厲譴責分裂者和高度贊揚統(tǒng)一者是中華民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴、維護民族統(tǒng)一的精神標識，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會，國家失去了獨立，民族失去了尊嚴，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗爭，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權，維護獨立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅逐沙俄收復伊犁捍衛(wèi)領土主權，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領中國走向民主共和前景，五四運動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運動是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民的愛國主義同革命、建設、改革的偉大實踐緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)民族獨立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

——愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀30年代，當日本帝國主義入侵中國之時，當時的國民黨政府卻堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運動，理所當然地遭到了人民群眾的強烈反抗;而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團結凝聚起來，最終領導人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

當前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時代的歷史方位中，推進黨的建設新的偉大工程，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想，必須更好地弘揚愛國主義精神。當代中華兒女要更好地熱愛祖國的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關心和捍衛(wèi)祖國的前途命運、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團結統(tǒng)一，以高度的歷史責任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國當中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結在一起，形成增強團結一心的精神紐帶和自強不息的精神動力?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里，愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結，維護國家的統(tǒng)一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

——在新時代的歷史方位中要更好地弘揚愛國主義

弘揚愛國主義精神在新時代中國特色社會主義事業(yè)中至關重要，加強愛國主義教育是一項極端重要的工作。在加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的過程中，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，突出新時代愛國主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們在歷史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對仇恨記憶的強化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓，在新的歷史條件下更好地建設好國家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所進行的艱苦卓絕的斗爭歷史，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時代弘揚愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當代中國發(fā)展進步的強大力量。

更突出當代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷史而不是關注當代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關注當代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷史的追溯。總是重復歷史的屈辱而看不到當代中國的發(fā)展壯大，就會在不斷強化屈辱感中弱化發(fā)展前進的信心，甚至總是盯住當前發(fā)展中的問題而看不到黨和國家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會主義有機統(tǒng)一起來，不斷增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

更突出愛國主義的當代主題。在不同歷史時代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應發(fā)展著的時代要求和愛國主義的主題轉換，正確地而不是錯誤地、理性地而不是盲目地弘揚愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民進行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當今的愛國主義主題與近代的愛國主義主題有了很大不同。如果愛國主義教育不能與時俱進地實現(xiàn)主題的轉換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會主義建設和改革發(fā)展的教育必然會嚴重缺位。堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興，已經(jīng)成為當代中國人的奮斗目標，同時也成為愛國主義的當代主題。新時代愛國主義教育一定要緊緊圍繞這個主題，讓人民更多地關心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標，更好地適應當代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在不忘歷史的同時更加關注時代的要求，形成發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)強大歷史合力。

——立足本職崗位，踐行愛國奮斗精神

有關精神血脈代代相承心得體會簡短四

團結、務實、誠信、創(chuàng)新這是**集團的企業(yè)精神。團結是排在第一位的，在慶祝建黨90周年唱紅歌時有這樣一首歌"團結就是力量，這力量是鐵，這力量是剛，比鐵還硬，比剛還強。"當特定的人們團結在一起圍繞一個目標為之努力奮斗時這就形成了一個團隊。團隊就像金字塔，每個層面都是屬于團隊不可或缺的一部分，每個層面都發(fā)揮不同的作用。通過相互緊密協(xié)作的配合，形成一股強大的不斷向前推進的動力。擔當各種不同方面的分工，完成共同的業(yè)績目標，使企業(yè)不斷向前發(fā)展。這就是一個優(yōu)秀的團隊所具有的優(yōu)勢，也是每位團隊成員在企業(yè)中能夠充分發(fā)揮自己能力的所在。

說道團隊精神就不得不提到一種千百年來臭名昭著的群居動物--狼。多少世紀以來，狼一直是所有野生生物中最具惡名的種類之一，它被人仇視，使人恐懼。我們始終對狼有著一種誤解，一種流行千百年的仇恨。無論是在詞典里面，例如狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸，還是在童話當中"狼外婆"、"披著羊皮的狼"的形象，給人留下根深蒂固的反面角色的印象。而狼卻不如我們想象中的那樣不堪，狼于其他動物相比，沒有什么個體優(yōu)勢，在弱肉強食的動物世界里，它們懂得了團隊的重要性。

狼在它們的意志中閃耀著人類所匱乏的精神--團隊精神，它們借此發(fā)展壯大，大家都知道狼是過著的是群居生活，每一匹狼都要為狼群的繁榮與發(fā)展承擔一份責任貢獻一份力量。 狼群在狩獵的時候靠的是集體的力量，在成功捕獵過程的眾多因素中，嚴密有序的集體組織和高效的團隊協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。每頭狼都有自己的任務，任何狼都不能擅離職守。有些狼要做先鋒，去騷擾獵物;跑得快的狼去圍追或者到前面堵截;強壯的狼去獵殺強壯的獵物;弱小的狼去獵殺相對弱小的獵物密切的合作，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝比自己強的對手。

狼的這種戰(zhàn)斗方式足以讓任何猛獸汗顏。即使在強大的猛獸見到狼群也要退避三舍。正如海爾集團董事會主席張瑞敏所說的"狼的許多難以置信的做法值得借鑒。最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。我們?nèi)祟惐仨毝嘞蚶亲鍖W習協(xié)作精神。狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團隊的力量去完成。"

團隊精神是企業(yè)真正核心競爭力的體現(xiàn)。現(xiàn)在，在日益激烈的市場經(jīng)濟競爭中，狼的這種依靠群體的力量來打敗強大對手的現(xiàn)象正在被越來越多的人關注。越來越多的人向狼群學習狼的團結拼搏，和諧協(xié)作，共同發(fā)展的團隊精神。而這種群體的力量正是我們所追求的團隊精神的體現(xiàn)。同樣，為了達到我們的目標，每個團體成員就要像狼一樣團結協(xié)作，就是團隊中的每個成員都應該清楚團隊目標將個人的目標與團隊的目標結合起來，明確個人的角色和個人在團隊中的作用。

團隊的目標就是要創(chuàng)造出所能達到的最大利益，這也是團隊存在的意義。團隊成員都為了一個共同的目標，自覺地擔負起自己的責任，并甘愿為了團隊的利益而犧牲自己的部分利益。大家分工合作，相互關心，以快速敏捷的運作有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能是團隊精神的具體表現(xiàn)。在一個團隊中，所有的活動都要圍繞一個共同的目標展開。但團隊的各個部分甚至每一個人都是相對獨立的，它們都有自己的目標和任務，都要獨當一面。

處在團隊中的每一個員工也都不能以自我為中心，要意識到每個人有優(yōu)點也有缺點世界上根本不存在完美的人，所以要尊重人和人之間的差異。要知道最優(yōu)秀的團隊，并不是最優(yōu)秀的員工組成的、而是由各個成員團結協(xié)作，揚長避短來組建的。因為個人好比大海里面的一滴水一樣，離開大海很快就會干涸消失了。**集團為員工提供了施展自己才華的機會和舞臺，提供了實現(xiàn)理想的機會。但作為**集團的一員，我們一定要時刻銘記自己的職責和使命。

有句話是這樣說的"不要以為你什么都行，離開團隊，你可能一事無成;也不要以為你什么都不行，有了團隊，你也許什么都行。 "團隊精神是企業(yè)精神的重要內(nèi)涵，是企業(yè)不懈追求的永恒理念。建立起優(yōu)秀的金泥文化、金泥精神。以團結為基礎，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、吃苦耐勞的**人精神，相信在一個優(yōu)秀的領導團隊帶領下的**集團這個團隊必將會大放光芒。

謝謝大家，我的演講完畢。

有關精神血脈代代相承心得體會簡短五

尊敬的各位領導，敬愛的同志們：

大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.

五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代，并逐漸成為熱血青年的一種神圣的精神追求。

青春最好的不是年華，而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引，在社會進步中扮演積極而具有建設性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的，踐行五四精神首先要從愛單位開始，沒有這一點，弘揚五四精神僅僅是一句空話，找不到現(xiàn)實落腳點。因此，我們要在做好本職工作上，從甘心奉獻上做起，有損于單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現(xiàn)愛單位、愛祖國的五四精神。

其次要勤奮工作。有位哲人說過：人生求樂的方法，最好莫過于勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。也許，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，有些人為個人想的多了，為單位想的少了。衛(wèi)生也打掃，但打掃的不干凈;領導、同事們安排的工作也做，但是拖拖拉拉;領導沒有安排的，不積極主動去做。最終，人浮于事，疲于應付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事，我們都應該積極參與、積極進取、勤奮工作，做到今日事、今日畢，培養(yǎng)高效的工作作風和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的，但作為青春的我們年輕一代，要用個人勤奮工作，打造一個青春的崗位,一個青春的單位，承擔起歷史賦予我們的責任。

最后,就是要加強交流與協(xié)作。思想是永恒自由的天國，情感是天地交流的使者。沒有交流與協(xié)作，我們青年人就不能夠在社會進步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協(xié)作,就不會成為精干、高效、協(xié)調(diào)有序、團結勤奮的辦事機構，就不能充分發(fā)揮辦公室的協(xié)調(diào)作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子：1個是來人接待，1個是信息宣傳。去年,在學習實踐科學發(fā)展觀活動中,辦公室與各科室進行了思想交流，認識到我們的服務不夠熱情，服務意識不強,具體表現(xiàn)在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進一步認識到了工作上的不足，辦事上的不細心。另外，就是宣傳問題。有時候，辦公室邀請電視臺、報社來搞宣傳，各科室都把手頭的工作放到一邊，積極配合，不辭辛勞，甘當群眾演員，把節(jié)目錄制好，有時還負責招待記者，為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作，就不能增強工作的民主性和科學性，就不能促進了單位工作更上一層樓。

“凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！边@是無產(chǎn)階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的，讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實現(xiàn)青年之志的道路，也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。

最后，祝愿青年朋友們、同事們，以弘揚五四精神為己任，激揚青春風采，成為自己青春的主人、成為建設國家的棟梁。

謝謝大家!

有關精神血脈代代相承心得體會簡短六

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，“三大法寶”的核心是黨的建設。胡錦濤曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強思想建設，教育引導廣大黨員、干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人的精神家園”。同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。”

可見，加強黨員特別是黨員領導干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時代的前列，是黨的先進性建設的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進性的核心和靈魂。

這也是今天我和大家交流的題目《堅定理想信念,加強黨性修養(yǎng)》。

信仰是什么?信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。就政黨的本質來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所做出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個簡潔的說法：共產(chǎn)主義。

什么是理想?理想，就是對未來的預見和構想。只不過這種預見和構想是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有

的年輕黨員老師，想去當一名深受學生喜愛，同時業(yè)務能力強的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學校爭光，為學校爭得榮譽，借以實現(xiàn)自己的價值，這就叫理想。因為這樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。

什么是信念?信念，其實是一種態(tài)度和看法，是對某種思想或者事物堅信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風，而是在一定的認識和實踐的基礎上形成的。也就是說信念這東西非?？孔V，非常管用。比如我們鼓勵馬拉松運動員常說的一句話：堅持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會產(chǎn)生強大的精神動力幫助運動員跑到終點，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢想在，所以，他超越了自我。

明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標，從來沒有改變過。因為馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。歷史和現(xiàn)實都證明馬列主義是科學的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓猿帜?

共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個條件才能實現(xiàn):一是社會主義社會充分發(fā)展，二是社會主義高度發(fā)達。當今中國還不具備這兩個條件，還處在社會主義初級階段，初級階段的理想是實現(xiàn)中國特色社會主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠大理想，中國特色社會主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說，堅持中國特色社會主義，就是堅持共產(chǎn)主義。打個比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國特色社會主義就相當于意氣風發(fā)的青年。

1、堅定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。

保持黨員先進性和純潔性是黨的建設的核心問題。中國共產(chǎn)黨能夠成為一個擁有13億人口的大國執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會通過他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來對整個黨進行評價。因此，我們的黨員是否具有堅定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關系到黨在人民群眾中的形象，關系到黨在社會上的影響力和號召力。

2、堅定理想信念是時代對共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。

當前，我國正處于改革發(fā)展的關鍵歷史時期。一方面，社會主義市場經(jīng)濟體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會主義中國正在向世人展示著蓬勃的生機與活力，一個民主和諧、繁榮昌盛的小康社會正向中國走來。另一方面，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟一體化必將對人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價值觀都會發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來抓。

堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，我認為概括起來講就是四個“加強”。

1、加強思想建設。核心就是堅定廣大黨員、干部的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強思想建設，對于各級黨組織而言，一是教育引導，二是健全制度，三是強化監(jiān)督。對于黨員干部來說，一是領導帶頭，率先垂范，二是勤奮學習，學以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對我們的教師來說，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務能力，并切實應用到教學中，三是牢記職責，一切為了學生。

2、加強理論武裝。恩格斯說過，“一個民族要站在時代的頂峰，就一刻也離不開理論思維?！蓖瑯樱粋€黨員、干部要站在時代前列，也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢?要通過

不斷增強自己的理論自覺和理論自信，我們堅守理想信念和精神家園就有了堅實的理論基礎。

3、加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質表現(xiàn)，不斷加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學習。列寧說過，學習，學習，再學習。除了學習，別無選擇。作為黨員、干部，最重要的是學習我們的特色理論。第二途徑是實踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學習，更重要的是到實踐中去鍛造，在實踐中提高。向實踐學，向群眾學。第三途徑就是積極主動地參加黨內(nèi)生活，自覺接受黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學生靈魂的工程師，責任重大啊!

4、加強道德修養(yǎng)。俗話說：“清正在德，廉潔在志”。我認為加強道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說，關鍵在自律。二是強化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說他律，對于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良作風。四是完善法制建設和監(jiān)督機制。

總之，我的體會是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護才會更美好。堅定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學校，更為了學生的美好未來，堅定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”與大家共勉。

有關精神血脈代代相承心得體會簡短七

師們、同學們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。