中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫 中國絲綢的優(yōu)點(七篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫一

一、培訓內容豐富，受益匪淺。

學習期間我們聆聽了多位專家的精彩講座，他們以鮮活的實例和豐富的知識、內涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈的感染與深深的理論引領。最后還參觀了__縣城里最具特色的伊禾幼兒園，觀摩了優(yōu)質課，使我受益匪淺。張家森校長的講座《教師職業(yè)道德與學習心態(tài)》使我明白身為教師一定要具備良好的師德，做到平等對待每一位幼兒，滿懷敬畏之心尊重幼兒，幫助每一位幼兒全面、協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展，讓每一位幼兒愉快的、有尊嚴的渡過幼兒園生活。力爭做一塊優(yōu)質的“橡皮”，做到教育無痕。王華老師的講座《幼兒園美術教育》使我了解到美術教育的目的是培養(yǎng)幼兒的藝術興趣。

在美術活動中，不是教幼兒如何去畫，而是引導幼兒如何自己畫。讓孩子用自己的方式表達、表現(xiàn)對藝術的理解與感悟，我們要用獨特的慧眼和視覺去欣賞幼兒的作品，學會傾聽幼兒“講畫”，讓幼兒做最優(yōu)秀的自己。杜友莉老師的講座《蒙臺梭利教育思想解讀》使我更深入的了解了蒙臺梭利教育的理念及基本原則，我會認真吸取蒙臺梭利的教育理念，把他滲入到日常的教育教學工作中，做一名優(yōu)雅的老師。

陳蘭蘭老師的講座《區(qū)角活動的組織與實施》使我清晰了區(qū)角活動的實施步驟、劃分原則、材料的投放原則、如何組織與引導。清楚的明白了老師在活動中承擔的角色，不是導演而是觀察者、參與者、引導者、評估者。杜老師的講座《閱讀的理念與策略》使我認識到早期閱讀的重要性，明白了閱讀的宗旨是培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成習慣、發(fā)展能力。了解到繪本是最適合幼兒閱讀的圖書形式，并收集了大量適合不同年齡段幼兒閱讀的繪本資料。

二、堅持“終生學習”

學習是人生存在和發(fā)展的不竭動力。張校長在講座中也重點闡述了學習的重要性，通過此次的學習，才深知自己有許多不足的地方，作為幼兒人生旅途的啟蒙人，想要給孩子一碗水，自己必須先有一泉水。隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新，為了適應孩子的求知需求，我要不斷的學習，隨時補充自己的能量，更新自己的知識，只有把自己知識的海洋裝滿，才能滿足孩子們的那一條條求知欲旺盛的小河。

以后，我要把學習當成一日三餐一樣平常而重要。堅持每天閱讀教育教學類書籍，在一日工作中做好觀察記錄，堅持每天寫教學筆記，并進行反思。在感悟中提升，在工作中發(fā)展，加強教學研究和理論學習，發(fā)揮主動性，讓自己在幼教領域中不至于落后。

總之，經(jīng)過此次的培訓學習，我懂得了很多道理，學到了很多知識，也認識了很多朋友，在今后的工作中，我會不斷努力，學以致用，做一名社會認可，家長滿意、孩子們喜歡的優(yōu)秀教師。

通過對師風師德的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！边@句話的內涵。教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。作為一個幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應該用愛來溫暖每一個孩子。

首先熱愛學生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學習。

在一日活動中要時時關注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵、多表揚的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進孩子健康成長的“滋補品”，而作為新世紀的幼兒教師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。

如果孩子生活在批評中，他便學會譴責;如果孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵中，他便學會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多么美好的世界。那么，如果一個孩子生活在快樂的環(huán)境中呢?我想，他的心情一定是快樂的。在教學過程中，我們是營造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。

在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，無論父母還是老師都沒有特權去支配或限制他們的行為。每當孩子有事情跟我來講時，我都認真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。幼兒園，班集體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關注每個幼兒，要以正面教育為主，關注到幼兒的點滴進步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關心的，而且是能干的，只要自己有進步，老師總會很高興，從而進一步引發(fā)幼兒學習的內在動機，使之能夠輕松愉快自信地去學習。

然而在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的`危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。

剛接觸學前教育時，我原本只是覺得照顧小是孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和馮曉霞老師和李季湄老師的進一步對學前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當一個幼師是難的，當一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。

__老師深入淺出的講解，讓我明白學前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。

講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學知識，并且將這些科學知識融入幼兒園教學中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關乎著國家未來科技的發(fā)展。

__老師對《3-6歲兒童學習與發(fā)展的指南》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學習機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。

對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學不能小學化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質變的過程。所以指南要求幼師與家長要學會充分的尊重幼兒的好奇心和學習興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學，玩中學，生活中學。

名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學習。

光陰似箭，孫浩宸已進入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”。他的進步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的職責也是很重要的。

因為我在幼兒園工作，孫浩宸上學、放學都是我接送，每一天我都會抽出一部分時間和他溝通交流，有時是接他放學回家的路上，有時是晚上睡覺前，談談這天過的怎樣樣，讓他學會關注身邊的事物。在與他溝通時，認真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會被樹立起來。

此刻電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實也挺不錯的。孫浩宸在家想要玩電腦或是手機游戲的時候，我們會先陪他一齊挑選一個適合他的小游戲，然后給他規(guī)定時間，提前告訴他能夠玩多久，時間到了自己就不玩了。大多數(shù)時候他都能夠自己掌握好時間，有時也會耍賴。

在生活中，我們會常常給他講一些勵志故事或典故，時間久了他就不耐煩了。我就從自編故事和續(xù)編故事這方面入手引起他的興趣，這對今后的學習會很有幫忙。同時也會有意識的培養(yǎng)他的獨立性和關心他人的意識。

還有一點，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時，孩子就會觀察家長的一言一行，誰占優(yōu)勢就會想哪一方靠，孩子不會區(qū)分誰對誰錯時會誤導孩子的分辨潛力。所以，家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀律感很有幫忙。所以我們平常對孩子的教育有意見不統(tǒng)一時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當著他的面前爭執(zhí)不休。

我由于工作的便利孩子的教育也離不開學校老師的辛勤培育，家園共育是最好的辦法。我由于工作的便利，經(jīng)常與孫浩宸的老師溝通，他在園表現(xiàn)好的方面回家進行表揚，不足之處要予以糾正。我還讓他把在園發(fā)現(xiàn)的新鮮事、趣事回家后講給我們聽，這樣做不僅僅培養(yǎng)了他的語言組織潛力，而且他的語言表達潛力也逐漸增強。

孩子的進步我感到很欣慰，但也許還有很多不足之處我沒有發(fā)現(xiàn)，以上幾點是我與大家共同分享交流的點滴心得，期望大家給我提出好的推薦。

隨著社會的發(fā)展、人民生活水平的不斷提高，人們對知識需求的日益增長，對教育的要求也越來越嚴格，這就要求我們幼兒教育工作者要從思想上認識到自身工作的重要性，更新教育觀念，樹立正確的教育觀，努力提高職業(yè)道德水平。通過本次學習，我的思想認識有了深刻的認識，下面就本人的學習體會總結如下:

1、學好教育法規(guī)，做到依法執(zhí)教。

《中華人民共和國教育法》、《教師法》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導綱要(試行)》，是幼兒園教育工作的法律、法規(guī)，是指導教育工作的綱領性文件。每一位幼兒教師都應該熟知其內容，深入領會其精神實質，切實貫徹落實到教育教學工作中，做到依法執(zhí)教。

2、樹立正確的教育觀。

幼兒園教育是對一個人的啟蒙教育，是“基礎教育的重要組成部分”，是一項非常細致的工作。有的教師認為幼兒園就是保育園，幼兒教師的主要工作就是“看孩子”;也有的教師認為小孩子好應付，對教育活動不積極準備，敷衍了事;還有的教師過分強調了教師的主導作用，“填鴨式”教學，把活動搞得非常嚴肅、死板，束縛了幼兒活潑的天性。樹立正確的教育觀，首先就要走出這些誤區(qū)，擺正自己在教育活動的位置，營造良好的氛圍，注意挖掘幼兒各方面的潛能，使幼兒得到全面發(fā)展。

3、樹立良好的幼兒觀。

《幼兒園教育指導綱要(試行)》總則中明確指出:“幼兒園教育要尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。”作為幼兒教師應該與幼兒“建立良好的師生關系”，把幼兒作為平等的主體來對待，不要居高臨下，無視幼兒的人格與自尊。對幼兒既要關心愛護，又要尊重。

4、培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。

只有具備良好的職業(yè)道德，才能做好幼兒教育工作 。

一是愛崗敬業(yè)。樹立“干一行，愛一行，專一行”的信念，熱愛幼兒教育事業(yè)，努力做好本職工作，踏踏實實，刻苦鉆研，成為專業(yè)突出的“專家型”幼兒教師。

二是關心幼兒。幼兒園教育的對象是幼兒，他們還沒有形成良好的行為和生活習慣，作為幼兒教師，要時時處處關心、愛護幼兒，保教并重，幫助幼兒形成良好的習慣，促進他們各方面全面、均衡發(fā)展。

三是依法執(zhí)教。包含兩層含義:第一是遵守有關的教育法律、法規(guī)，認真做好活動前的準備，嚴格執(zhí)教行為，杜絕體罰和變相體罰幼兒;第二是遵循有關的教育規(guī)律和幼兒生理及心理特點來設計活動內容，突出幼兒的主體地位。一名優(yōu)秀的幼兒教師都應做到這兩點，做到遵“規(guī)”守“法”。

四是持之以恒。始終如一的工作態(tài)度是做好工作的保障，決不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，今天高興就認真對待，不高興就應付了事，應該把幼兒教育作為畢生的追求，認真做好每一天的工作，持之以恒，為幼兒教育事業(yè)奉獻力量。

首先非常感謝領導給予本次難得的學習機會，本次活動的主題是“濰坊市學前教育中心教研組教研活動研究會”，本次活動主要分為觀摩教學活動并進行點評以及講座兩種形式，尤其是前者，采取觀摩后全員參與討論，對示范課進行探討，特別是在董續(xù)花教授(中華女子學院教授)的引導下進行思考，使我們在座的每位都受益匪淺。

通過這次活動，使我感觸很多，自身得到了很大的提高，現(xiàn)將自己的心得體會總結如下：

一、對各領域教學活動有了更深層次的理解與探討

本次觀摩活動涵蓋多領域、多年齡階段，有社會領域的《我喜歡我》，健康領域的《護眼歌》、《好玩的紙盒》，藝術領域的《魔術紙變變變》、《五彩繽紛的煙花》、《冬天的樹》，科學領域《小象要回家》《好玩的頂》共六節(jié)觀摩活動，探討最多的是藝術與科學領域，如何既吸引孩子的興趣又能適當?shù)囊龑в變哼_到教學目標，這是一門很深的學問。

二、通過專家以及諸位教師的評課，對教學活動的設計有了新的了解

本次觀摩活動，每次活動結束后都會由董教授提出思考點，諸多老師根據(jù)思考點提出自己的見解，各位老師可謂仁者見仁智者見智，但通過探討對問題也有了更深的見解，在以后的教學活動中，我想一定要努力做到以下幾點：

1、教學活動名稱的選擇一定要抓住中心且與教學目標及內容相符合，在此基礎上再追求吸引力和獨特性。不會出現(xiàn)類似活動中的錯誤：《護眼歌》在目標及內容中絲毫沒有以“歌”作為重點，《有趣的頂》“頂”本身并非名詞，《冬天的樹》不但沒有開門見山，重點在畫線上了。

2、教學活動的設計應避免形式多樣、面面聚到有失重點。通過一節(jié)活動想把所有的相關知識都傳授給幼兒未必有點“一口吃胖子”，且不說孩子的接受能力有限，一會兒讓幼兒體驗，一會學習兒歌，一會觀看圖片，一會兒幼兒貼圖示記錄……孩子忙忙碌碌，教學活動的重點反而沒突顯出來。

3、新領域的探索要巧妙，如本次活動中的《冬天的樹》，嘗試讓幼兒學習粉筆畫，體裁新穎具有創(chuàng)造性，但是前期前期要充分了解，盡可能了解本領域幼兒的發(fā)展特點，專業(yè)術語要通俗易懂。

4、在教學活動中，若出現(xiàn)重復性的活動，如講兩邊故事、做兩次實驗等，第二次的目標應該更具有層次性、遞進性，避免進行重復活動。

5、如何與幼兒進行交流與評價，是我們今后教學活動探索的重點。在教學活動中幼兒的反應與應答很多是我們始料未及的，及時給予幼兒肯定或應答對幼兒的發(fā)展具有重要影響。

6、背景音樂的選擇要慎重。在多次教學活動中都出現(xiàn)過當幼兒進行創(chuàng)作或實驗時播放背景音樂的現(xiàn)象，專家建議，對背景音樂的選擇要慎重，應以輕音樂為主，至于背景音樂的有無對幼兒創(chuàng)作是否有影響，還是今后我們需要探討的問題。

三、通過本次學習活動，發(fā)現(xiàn)自己存有諸多不足之處

一直以為自己少的是實踐，對于理論，經(jīng)過多年的學習已不是問題。但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)幼兒教育的發(fā)展太迅速了，如果不學習還是要落后于時代的。尤其是《幼兒教育指導綱要》，還需要更透徹的去解讀，還有每個年齡階段對幼兒具有怎樣的要求，如果帶班教師連這些都不知道，確實是很不合格的老師。

四、今后努力方向

有缺點不要緊，知不足而后進才是最重要的。通過本次活動，發(fā)現(xiàn)教學活動的設計本身有很多值得研究的點，在學前教育大力發(fā)展的情況下，相信不久各領域的教學活動會像中小學的學科教學一樣受到重視，因此自己應該結合自己的特長進行領域研究，美術領域對自己來說是不錯的選擇，希望自己在此方面有所造就。

總之，這次教研活動雖然安排在周末，時間緊，任務重，但是獲益匪淺，希望在后的教學活動中，能夠理論聯(lián)系實踐，真正學有所用，有更大的提高!

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫二

親愛的老師們，同學們

大家好！

我是來自初三五班的劉純子，今天要講的題目是，善待水資源，成就你我他！

水滋養(yǎng)孕育萬物，是生命之源、百谷。水流到哪里，就會讓哪里土地肥沃、山川秀麗、城市發(fā)展、文明興旺。今日之城市，哪里水量充沛，哪里就有生命、財富和希望。我們是一個崇尚水的民族。古往今來，許多大思想家、哲學家都用水來比喻智慧、最真善美的存在。水滋養(yǎng)孕育了萬物，卻總能功成身退、與世無爭，以最平凡質樸的方式為所有生靈貢獻著一切。

從偌大的宇宙看去，地球是一顆美麗的藍色星球，這正是因為地球近乎百分之九十的區(qū)域被水覆蓋著人。但這當中的大部分都并非淡水資源，可供生物生存需要的淡水資源僅占所有水資源的百分之二點五，而這其中大部分又以冰川和深層地下水存在著，這樣算來，真正可供人類利用的水資源少之又少。對于我國而言，西部與北部地區(qū)水資源匱乏，且中國人口基數(shù)大、新增人口多，經(jīng)濟發(fā)展迅速，對水資源需求量大，人均水資源就更顯匱乏。

在這樣嚴峻的情況下，我國水資源污染、浪費現(xiàn)象都十分嚴重。。許多地區(qū)的生活污水直接排放；一些工廠為降低成本，工業(yè)污水處理的不徹底便直接排放，甚至有不法商家偷偷的直接排放到一些供給人們用水的河流湖泊之中，以致現(xiàn)在一些大江大河的污染都十分嚴重。

浪費現(xiàn)象比起水源污染更為普遍、嚴重。我們的校園里，水龍頭沒有關緊或是忘記關的事情并不少見；打水仗的情況也時有發(fā)生。但是我們要知道，當我們正在肆意揮霍著這些自來水時，許多地方還有人喝不上水，并死于缺水。若不能早些意識到節(jié)約水資源的重要性，人類終究會為自己不懂節(jié)制的行為付出代價！

已經(jīng)過去的三月二十二日是世界水日，這個節(jié)日就是要讓大家意識到水對于人類生活以及大自然中水的重要性，雖然水并非是不可再生能源，但是它的產(chǎn)生、收集、加工與運輸過程都是要有成本的，所以從廣義上來講，保護水資源并不只是保護了水，更保護了包括不可再生能源的資源。這也更加凸顯了每一滴水的來之不易與珍貴。

同學們，讓我們一同參與這個保護水資源的大工程中來吧，別等到我們也開始為日常用水發(fā)愁時才學會節(jié)約用水不浪費。其實節(jié)約用水并不是什么難事，也許你只是提前幾秒關上了水龍頭，節(jié)約了看似“微不足道”的幾滴水，但是長此以往，人人獻力，正所謂“眾人拾柴火焰高”，這些以“滴”為計量單位的水終將會匯聚成大河、大海，它們會幫助需要幫助的人們，并為地球母親良好平衡的生態(tài)環(huán)境獻一份力，這個世界上的最后一滴水也絕不會是人類的眼淚。

“上善若水，水利萬物而不爭?！蔽覀兩钤谝粋€崇尚水的國家，更應好好保護這神圣無私的水。讓我們一起努力，從現(xiàn)在開始，節(jié)約每一滴水，讓這個世界更加美好！謝謝大家！

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫三

給2021年自己的一封信（信體形式的演講稿）

壺山小學 盧虹 指導老師：謝湘湘

親愛的盧虹：

你好!未來的我。我是8年前的你。我正在寫信向你問好。你在未來還好嗎?現(xiàn)在許多的天空、河水并不是清澈、清新的，而是渾濁、被污染的。許多人肆無忌憚地亂扔垃圾，就連不識字的小朋友也養(yǎng)成了亂扔垃圾的習慣，大街上，隨處可見。小男孩一手緊握著***手，一手拿著一張?zhí)枪b紙，一臉迷茫。隨后，看見媽媽走快了，忙把包裝紙隨意扔在地上，追上媽媽。

你那里的河水一定是清澈見底，泉水叮咚，是小魚兒的“開心小屋”吧!你那里的天空一定是潔白、寧靜、湛藍，是小鳥們自由的天地吧!

對了，現(xiàn)在的城市里，汽車實在太多了，幾乎每家每戶都有一輛。開到大街上，堵得水泄不通，到處是噪音。一遇到下雨天，馬路上車水馬龍，就像一條扭曲在馬路上一條長龍?！班粥帧甭曧憘€不停，司機不停按著喇叭，吵得令人抓狂。你那里一定是人人都騎自行車，人人都很環(huán)保，十分安靜吧!

現(xiàn)在的森林急劇減少，人們大量砍伐樹木，沒有樹木不能吸收二氧化碳，造成了“溫室效應”。人們扛著電鋸上山砍伐森林，換來了躺在奢品店里的木雕家具……你那里一定是山清水秀、鳥語花香，人人都愛護環(huán)境吧!

每個人都有夢想，夢想是人生的指航標，夢想是人奮勇向前的動力，夢想是實現(xiàn)人生價值的必要條件。我的夢想實現(xiàn)了嗎?我想，一定實現(xiàn)了。你正在替我工作吧!等我長大了，我就會來代替你。

所以我一定要好好學習，天天向上。把祖國建設得更美好，更強大!

祝你工作順利，健康每一天!

2013年的盧虹

10月2日

【中國夢演講稿范文（四）】

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫四

有這么一句話，無論什么時候，只要你想了解中國就一定要先閱讀《鄉(xiāng)土中國》。因為它可以讓你了解清楚什么是中國。

這本書回答了中國是如何崛起與什么是中國特色?！多l(xiāng)土中國》是費孝通著述的一部研究中國鄉(xiāng)村實質的作品。全書有12篇，涉及鄉(xiāng)土社會的人文環(huán)境、傳統(tǒng)結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣、地緣等各方面。文章共十四章，一環(huán)扣一環(huán)，所以當我在第一章感到疑惑時，我就知道我注定讀不懂這本書，但好在堅持讀完一本書后還是獲得了一些感悟。

在閱讀過程中，費孝通的觀點一點一點地滲入了我的腦海，像是有一只小蟲子不停地在心口挪動。整本書以通俗的語言闡述了中國人的社會操作系統(tǒng)，其內涵遠遠流長，十分經(jīng)典。所以就連外國人都在費盡心思地研究這一本書，研究這個作者。《鄉(xiāng)土中國》是一本很成功的書，雖然頁數(shù)不多，僅有100來頁，但它的內涵確實是很深沉，所以這么多年來它不斷更新出版，越來越多的人去閱讀它，更有的人反復閱讀這本書，以求可以不斷提升自己的文學素養(yǎng)，也好在每一遍都會有新的感悟與思考。

人們總在口頭上喊著中國崛起、中國模式、中國特色和中國制度， 倘若讀不懂這本書，不明白中國的本質，大多都是空想。中國是一個古老的國家，從基層看，中國社會是鄉(xiāng)土性的，被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)土人才是中國的基層，可現(xiàn)在的人們卻是帶著幾分蔑視的意味去看待鄉(xiāng)下人。書中講，鄉(xiāng)土社會是相對靜止絕對運動的，所以它的發(fā)展就相對比較緩慢，盡管一直在變革但是社會性質還是沒有改變，土氣就成了鄉(xiāng)下的一種特征。因為鄉(xiāng)下人的生活是固定的，早起勞作晚上歸家，也沒有別的活動，更不會想到其他。因此鄉(xiāng)下人的生活被局限在了泥土里，鄉(xiāng)下人熟悉了根植于土地的所有習慣，加上輩輩相傳，無需其它就足以支撐他們的一生。從鄉(xiāng)土社會轉入現(xiàn)代社會的過程中，也出現(xiàn)涌入的東西無法進入鄉(xiāng)土社會生活的情景，免不了冒出一些笑話。所以鄉(xiāng)下人被罵做老土、愚蠢，難以成為衣錦榮歸的去處。

書中作者表達的觀點是，在鄉(xiāng)土社會里不會用文字，絕不能說是愚蠢的表現(xiàn)。我也是十分贊同這個觀點的。在現(xiàn)代化的過程中，我們拋離鄉(xiāng)土社會。文字已成為現(xiàn)代化的工具，處處都離不開文字。鄉(xiāng)土社會中出現(xiàn)的文盲，并非出自鄉(xiāng)下人的愚蠢，而是鄉(xiāng)土社會的本質。單純以文字和語言的角度去批判一類人是錯誤的，因為文字和語言只是傳達情意的一種工具，并非唯一工具，鄉(xiāng)下人不是學不了文字，而是根本不需要文字，文字在鄉(xiāng)下，沒有絲毫的生存空間，所以文字下鄉(xiāng)是很難對鄉(xiāng)下人產(chǎn)生大的影響的，但這絕不是因為鄉(xiāng)下人愚蠢，而是在日常生活中，他們沒有用文字來幫助他們日常生活的需要。

書中也提到文字下鄉(xiāng)不是一朝一夕就可以完成的，中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也是建國后的社會改造，大規(guī)模發(fā)展工商業(yè)，中國完成了農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉型，商品經(jīng)濟和城鎮(zhèn)化的發(fā)展打破了空間和時間上的阻隔，打破了鄉(xiāng)土社會的基礎，文字才能成為大眾的需求，所以才能帶來真正的文字下鄉(xiāng)高潮。

其實談到中國社會的特點，讓我第一個想到的是中國人的關系，與其他國家相比較起來是最最特別的。對于書中的差序格局，闡述了消除社會結構的特征，以己為中心像石子一般投入水中，和別人聯(lián)系成了社會關系，會隨著個人的實力而伸縮，代表一種自我主義，一切價值以己出發(fā)，所以會產(chǎn)生自私。中國人“自私”的印象也一直為外國人詬病。

我認為中國人的做事準則是挺含糊的，不像外國那么嚴厲執(zhí)法，中國是一個盡人情的國家，中國的道德和法律都得看所施的對象和自己的關系，而加以程度的伸縮。這是我們從小生活環(huán)境就可以感受到的，一切普通的標準并不發(fā)生作用，一定要問清了，對象是誰、和自己是什么關系之后才能決定拿出什么標準來。所以從古至今，中國人都找關系辦事，找親朋好友捎根煙塞紅包也成了屢見不鮮的現(xiàn)象。當然這種現(xiàn)象主要發(fā)生在舊時代。

中國人同情被動的人們，所以真正地執(zhí)行起司法來，一旦被懲罰，違法者擺出楚楚可憐的姿態(tài)，就會得到廣大人民的原諒，而在國外，一旦被抓到，違反了法律絲毫沒有情面可講，這就是中外很大的不同，這從占用應急通道的處罰便可以看出。中國在之前管得是非常的松了，因為中國人總是不忍心發(fā)狠不下心去，好在中國的規(guī)章制度一直都在不停完善，到現(xiàn)在21世紀中國的規(guī)章制度已經(jīng)相當?shù)耐晟屏?，即將到來?0xx年，現(xiàn)在也可以預見它的輝煌。

很多的鄉(xiāng)土性都被慢慢地被新型法所代替，現(xiàn)在的社會已讓相同社會那種融合的事情體系認證淡化，以前最重要的人情已經(jīng)難以維持相互間的權利和義務的平衡，現(xiàn)在的社會朝著更科學更秩序的方向發(fā)展。

總之，舊社會沿襲下來確實會對祖祖輩輩產(chǎn)生影響，但在社會不斷更替制度的同時，總會貫徹那么一個精神：取其精華，去其糟粕。但社會學永遠不簡單，社會的發(fā)展問題，永遠不會有一致的意見，人們會一直研究，一直爭論，一直改進，一直進步。中國朝著更好更快的方向發(fā)展，在小學作文中的20xx年馬上就要到來了，預定的計劃已經(jīng)大概完成，雖然沒有幻想的飛船，但中國確實正欣欣向榮，全面前進！

總之，社會學是一個非常深奧的東西，是一個復雜的綜合學科，要想了解社會，也得多了解，多關注，從客觀實際出發(fā)。

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫五

中國夢，是崛起之夢，是向上之夢。

所以中國有了輕軌，高鐵，城市擴張，農(nóng)田變成道路，欣欣向榮的景象下，我卻深深的感到憂慮。

家門前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中養(yǎng)了些魚。圍塘而居的人家用這水洗漱，澆灌。每日的清晨，水面上鋪開一層層白霧，仿佛進入了仙境，水岸邊婦女的浣洗聲，棒槌的敲打聲，孩子的玩鬧聲，是對一天的呼喚，呼喚太陽的升起。

中國夢，是萬千百姓的夢，于是，養(yǎng)魚變成的種藕。期初，荷葉剛剛嬌滴滴的從水中冒出尖兒的時候，是那么叫人欣喜，仿佛這平靜的水面上的精靈，魚戲蓮葉，蜻蜓點水，一派生機勃勃之景。

可這“生機”遠不止這些，夏天一道，水中沉睡的蓮藕瘋狂的發(fā)起芽來，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷葉覆蓋，水中的魚開始陸續(xù)死亡，緊挨著的荷葉帶走了太多的氧氣，也帶走了許多生命，水變的渾濁不堪，這才發(fā)現(xiàn)這一池的蓮藕，其實是死亡的使者。

浣洗的婦女不再過來了，頑皮的孩子想去池子中采蓮子，卻被看守的人吼上了岸，收獲的季節(jié)，岸邊的人家想挖上幾節(jié)蓮藕，炒個小菜，犒勞一下工作一天的.家人，承包者卻拉上了網(wǎng)，不許采藕。這是他自己的財產(chǎn)，怎么容許別人去搶奪呢。冬天，種藕的人將泥塘挖了個底朝天，裝上自己的蓮藕，開心的走了，留一個個水坑和一池子發(fā)臭的爛泥。

是中國的過快發(fā)展讓人們變得近人情，人們對夢的追求過于狂熱，以至于希冀掩蓋有悖于夢的一切事物。在華麗的數(shù)據(jù)之下，人們只看到了夢給大家?guī)淼模瑓s忽視了我們失去的東西。堅守本真被人們認為是頑固，投機取巧不擇手段取得的成果讓們羨慕。竊以為，這不是發(fā)展，只是我們用拆掉故宮得到的材料復制了幾間小洋房罷了。

曾今，大躍進給過我們警示，只追求經(jīng)濟利益，會得到扭曲的人格和喪失的民族自尊。中國夢，該醒來做些什么了。

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我是來自六一中隊的徐燁，今天我演講的主題是《我愛你，中國》。

中國不僅是一個地大物博的國家，還是一個風光秀麗的國度。巍峨峻拔的黃山，處處是千奇百怪的石頭，如鬼斧神工一般。風光秀麗的鏡泊湖宛如一顆奪目的明珠，鑲嵌在祖國的大地上。位于昆明的天池，是我國第六大的淡水湖，曾還被世人譽為云貴上的一顆明珠。

我們祖國不僅秀麗的風光，還有燦爛的文化。施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，羅貫中的《三國演義》和曹雪芹的《紅樓夢》至今都是赫赫有名的四大名著。中國的書法形象生動，各具特色?？瑫饲f，狂草奔放，行書流暢……王羲之，柳公權，顏真卿的作品更是透射著一種誘人的典雅之美。中國的書法真是獨一無二的藝術?。?/p>

中國的歷史，更是淵遠流長，如：三過家門而不入的大禹，幫助人們治水。司馬遷的《史記》曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。孫武的《孫子兵法》更是我們中國古典文化遺產(chǎn)的瑰寶?。?/p>

我們每一個炎黃子孫，都有著滿腔熱血，我們應該為自己是中國人而自豪，從現(xiàn)在開始，我們要好好學習，天天向上，長大后也要給祖國出一份力！

謝謝大家！我的演講結束了。

關于中國蠶絲綢文化的心得體會如何寫七

一、市場概述

20年汽車市場更殘酷，競爭更火爆，堅守品質和服務之余，加大市場投入將成車企搶占份額的必經(jīng)之路。首先政策退市的影響持續(xù)，三包政策有望出臺，市場環(huán)境更為嚴苛。其次新車繼續(xù)增長，競爭力增強，而細分市場份額仍呈下降趨勢，新一輪大戰(zhàn)即將爆發(fā)。再次，消費者的消費理念更趨成熟理性，對品牌要求更高。在一系列內憂外患的情況下，誰先搶占到更多的市場空間，誰就能贏得更多的機會。

二、競爭狀況

帕薩特：大眾汽車公司設計的一款中級轎車品牌，在大眾汽車譜系中劃為b級車。20年時，上海大眾汽車有限公司將帕薩特b5投放大中國市場

邁騰：邁騰源自和德國大眾汽車公司的帕薩特關系緊密的futureb6，是帕薩特品牌的第六代車型。一汽大眾全新邁騰于20年7月28日在杭州上市，由一汽—大眾汽車有限公司生產(chǎn)和銷售。

凱美瑞：凱美瑞是豐田汽車公司的一個汽車品牌，上世紀八十年代面世。日產(chǎn)天籟：天籟，是東風汽車有限公司在20年導入中國市場的六大nissan車型之一。

雅閣：本田雅閣在過去的十多年的里已經(jīng)成為市場的中高級轎車的標桿之一。君越：君越是上海通用在20年2月22日推出的一款全新中高檔轎車，推出君越的主要目的是取代君威在國內中高檔汽車占有重要地位。

馬自達6：，馬自達6是馬自達公司在21世紀推出的最新產(chǎn)品，20年在東京車展上推出的一款中檔轎車。

索納塔：北京現(xiàn)代推出的索納塔轎車是韓國現(xiàn)代自動車株式會社開發(fā)的最成功的車型，作為一款中高檔轎車，索納塔無論在韓國還是在國內，美國都取得了良好的業(yè)績。

中高級轎車市場的競很激烈，東風悅達起亞k5子啊20年上半年的銷量排行中只排在了12位。德系車已經(jīng)超越日系車在中高檔轎車市場中占有一席之地。

三、營銷計劃

東風悅達起亞k5營銷環(huán)境分析

起亞k5作為東風悅達起亞旗下第一款打入中國市場的中高級轎車，直接面臨著與20年上市的東風鐵雪龍c5和20年4月上市的現(xiàn)代第八代索納塔正面競爭，還有在中國汽車市場上存在很多品牌的同級別的轎車例如：別克君威、大眾邁騰等等。隨著中高級車車市競爭激烈，韓系這款車與日德美系中高級車之間充分的較量，或會改變二者在中高級車之中的地位。對k5這種中高級轎車的營銷市場一般要分布在經(jīng)濟比較發(fā)達的城市，做一款動感加尊貴型的轎車，它的營銷場所必需要設計的時尚有品質，4s店的服務要有一定的情感，還要在室內設一些娛樂設施。因為起亞k5的設計之初便以超前安全理念是極易激發(fā)駕駛者的激情和樂趣，這也是因為k5搭載了代表起亞領先技術的d—cvvt系列汽油發(fā)動機，2.0l、2.4l的最大輸出功率分別達到了165馬力和179馬力。因此，來4s店看車的大都是具有活力的年輕一代。

東風悅達起亞k5的優(yōu)劣、勢分析

優(yōu)勢分析

一、價格優(yōu)勢：起亞k5汽車的價格都是維持在15.98~24.98萬之間，相對同類型的轎車，這個價位還是具有一定的優(yōu)勢，購買還有贈送萬元大禮包。

二、品牌優(yōu)勢：東風悅達起亞k5是東風悅達起亞汽車有限公司系由東風汽車公司、江蘇悅達投資股份有限公司、韓國起亞自動車株式會社共同組建的中外合資轎車制造企業(yè)。東風悅達起亞全體員工將以顧客至上為宗旨，不斷挖掘企業(yè)蓬勃的創(chuàng)造力，在“激情超越夢想”的品牌精神鼓舞下，向中國消費者奉獻安全環(huán)保、超越期望的汽車產(chǎn)品以及完善的售后服務，為消費者創(chuàng)造更美好、更便捷的汽車生活。

三、性能優(yōu)勢：最大功率和最大扭矩分別是121km/198nm。車身長度也有明顯的優(yōu)勢，車內空間大而舒適。

劣勢分析

一、起亞k5作為東風悅達起亞打入中國汽車市場的第一款中高級轎車比以前早打入中國的同級別的車輛經(jīng)驗要差，知名度不高。

二、售后和質量方面有待考驗，起亞k5作為新一代產(chǎn)品，銷售方面經(jīng)驗不足，在這變化不定的市場中應付不了激烈的競爭市場，而且在售后服務方面經(jīng)驗不夠。售后服務的不足，不僅會影響產(chǎn)品的銷售，而且也會影響品牌的聲譽。

三、k5一進入市場就面臨著鐵雪龍c5和第八代索納塔的前后競爭，還有先入市場的知名品牌的同級別車的加雜競爭。

四、營銷策略

起亞k5開拓汽車市場應該從廣告營銷、價格方面、產(chǎn)品質量、促銷政策、慈善活動、售后服務、開展k5俱樂部等營銷戰(zhàn)略策劃。

1、首先是從廣告宣傳方面做起，什么產(chǎn)品的廣告宣傳，才能讓產(chǎn)品更好地推向市場，汽車市場也不例外。俗話說：懂得廣告宣傳，山雞也會變鳳凰。所以為了更好的地宣傳k5汽車，公司可以舉行一些活動，比如“起亞k5，一日游”活動，這個活動主要作用是宣傳k5汽車，讓更好的人了解起亞汽車，活動地點要在人口多的廣場舉行，這樣效果更好。

2、舉行“買k5汽車，助失學兒童，祈求車主平安”活動。起亞集團更應該力主從起亞k5汽車品牌的整體形象出發(fā)做出宣傳。以車主的名義捐贈希望工程，提升k5汽車、東風悅達起亞公司的社會形象同時促進k5汽車在中國汽車市場的占有率。

3、面對競爭激烈的汽車銷售市場，我們應該真真切切的做好我們的服務工作，以服務作為生存的根本。只有超值的服務才能增強企業(yè)產(chǎn)品的美譽度，才能讓產(chǎn)品通過顧客的贊美傳播出去達成更多的銷售，我們應該以售后服務來讓消費者帶給我們更多的美譽度。

4、還應該充分的從質量方面來宣傳起亞k5汽車，很多消費者不是很了解k5汽車的質量和文化，認為k5只是新一代的中高級轎車，沒有制造這方面的經(jīng)歷，解決這個問題，我們可以舉行一個試乘試駕的k5文化活動，讓更多的客戶了解起亞的文化歷史。

五、總結

汽車營銷掌握的資源總是有限的，要想在市場中力挽狂瀾，運籌帷幄之中，決勝千里之外，必需對未來要發(fā)生的事情作一個有可能解決問題的行動方案策劃，只有充分的發(fā)揮戰(zhàn)略策劃的優(yōu)勢，提高運作的效率，看清擺在眼前的擾劣態(tài)勢，機會分析，為了營銷目標，做出行動方案和戰(zhàn)略。