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中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告 中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)章程心得體會(huì)(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-08 15:47:40 頁(yè)碼:7
中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告 中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)章程心得體會(huì)(九篇)
2023-01-08 15:47:40    小編:ZTFB

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告一

大家好!

最近湖南衛(wèi)視播放《尋找最美孝心少年》,這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng)。他們生活在艱苦的環(huán)境里,但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為;他們孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩。他們?yōu)楦改概艖n解難,代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒,引導(dǎo)著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》

中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國(guó)各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生,我們是未來(lái)的一代,傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任,在日常中生活中,我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣,我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師,孝敬自己父母,1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山,他所做的第一件事,就是到父母的墳前,寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校,我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好,上課時(shí)專心聽(tīng)講,認(rèn)真做好筆記,并做好作業(yè);同時(shí),聽(tīng)從老師的教誨、虛心接受老師意見(jiàn)或建議;另外,要聽(tīng)從老師的教誨,不應(yīng)隨便頂撞,有不同想法應(yīng)講道理。在家,我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,體諒長(zhǎng)輩的艱辛,盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難,盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;最后,我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),努力求知,讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;作為同學(xué),要學(xué)會(huì)與人相處,互幫互助,共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,主動(dòng)幫助別人,要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠(chéng)信,特別要學(xué)會(huì)尊重別人。

勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生,我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起,勤儉節(jié)約。例如,廢品再利用,空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球,短褲做地毯;洗手打肥皂時(shí),把水關(guān)掉,沖洗時(shí)再打開(kāi);出門時(shí)隨手關(guān)燈,切斷電器電源,吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜;還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……

養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤(pán)突出,不能稍重一點(diǎn)的體力,所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上,所以,從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格,從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān),幫家里做一些力所能及的事情,在干家務(wù)的同時(shí),從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤,學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名,年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭,有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”。 張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的,因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福,讓自己變得更加優(yōu)秀?,F(xiàn)在我們要做到:自己能及的事自己做,還要幫家里干家務(wù)。同時(shí),遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。

中華美德是石,敲出希望之火;中華美德是火,點(diǎn)燃生命之燈;中華美德是燈,照亮人生之路;中華美德是路,帶我們走向燦爛的未來(lái)!

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告二

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家下午好!

今天我演講的題目是《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,愛(ài)我中華》。

打開(kāi)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作,手指悄無(wú)聲息地掠過(guò)一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香,在這五千年書(shū)海中徜徉,追尋五千年民族精神的脈動(dòng),捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。

翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》,攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰,令人心馳神往。看吧:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!边@是對(duì)戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)感懷;“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;

“豈曰無(wú)衣,與子同袍?王于興師,修我戈矛,與子同仇!”這是戰(zhàn)士們同仇敵愾、共御敵辱的決心!

這樸實(shí)敦厚的詩(shī)歌巨著,讓中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗,在世界文學(xué)史的上空獵獵揚(yáng)起。

放聲《離騷》,徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海,令人驚心動(dòng)魄。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!边@是屈原不畏艱難,勇于探索的精神;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”這是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。

這部宏偉的詩(shī)篇,是屈原用他的理想、遭遇、熱情,以至于整個(gè)生命熔鑄而成的。

研讀唐詩(shī)宋詞,前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。

陳子昂“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,的悲愴蒼涼;

李白“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,的高昂明朗;

杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,的雄渾壯闊;

李商隱“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。

誦讀唐詩(shī),領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。

李煜“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的深幽,柳永“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”的深情,蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁,辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的慷慨。

誦讀宋詞,那深蘊(yùn)的內(nèi)涵,細(xì)膩的筆觸,優(yōu)雅的格調(diào),豐厚的底韻,不能不讓人感慨,感慨其精神,感慨其文采,感慨中國(guó)文化的瑰麗神奇。

誦讀經(jīng)典,愛(ài)我們中華文化的博大精深。

誦讀經(jīng)典,愛(ài)我們中華智慧的燦爛輝煌。

誦讀經(jīng)典,愛(ài)我們中華精神的浩瀚深沉。

同學(xué)們,讓我們一起來(lái)誦讀經(jīng)典,愛(ài)我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨,愛(ài)我們中華民族偉岸挺拔的精神吧!

我的演講完了,謝謝大家!

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告三

敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

近讀《祖國(guó)在我心中》一書(shū),我感悟到:中華民族五千年的悠久歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德,深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷,“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),以儉為本,以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng),“己知不欲,勿施于人”的修身品行,歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來(lái)的民族道德的根脈,博大精深,豐富多彩,我們必須發(fā)揚(yáng)光大。

天下興亡,匹夫有責(zé)。華夏之地,歷來(lái)崇尚公而忘家,精忠報(bào)國(guó),無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任,以報(bào)國(guó)為追求,在民族危亡之際,總是挺身而出,“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年,一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅,何以家為”;戚繼光“封侯非我意,但愿海波平”;林則徐“荀利國(guó)家生死以,豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn),心系民族危亡的可貴品質(zhì),有口皆碑,流芳百世。

威武不屈,貧賤不移。炎黃子孫,重氣節(jié)。講立身,脊梁直,骨頭硬,浩然正氣之士燦若群星,他們立身做人光明磊落,對(duì)國(guó)家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等,生活富裕時(shí)不驕奢淫逸,生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向,強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié),留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青”的民族風(fēng)骨,為歷代人民所敬仰。

吃苦耐勞,艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓,艱辛創(chuàng)業(yè),用勤勞的汗水,改造山河,建設(shè)家園,發(fā)展文明,鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)。“大禹治水”、“愚公移山”的開(kāi)拓精神,“苦其心志,勞其筋骨”的砥礪之志,千年來(lái)一直為人們所贊美、崇尚和仿效。

誠(chéng)實(shí)守信,言行一致。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,實(shí)事求是。凡事恪守信約,履行諾言,說(shuō)到做到,言而有信,以至今天人們?nèi)砸浴罢\(chéng)實(shí)貴如珠寶,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等諺語(yǔ)、格言,當(dāng)作處世、修身的根本。

勤學(xué)求索,自強(qiáng)不息。世代流傳的頭懸梁,錐刺股,“三更燈火五更雞”的苦讀故事,張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀,祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率,司馬遷發(fā)憤60年著《史記》,不都是我國(guó)人民勤奮學(xué)習(xí)、刻苦攻關(guān)、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?

力戒靡奢,克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉,千百年來(lái)一直以儉為本,以樸為榮,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,十分珍惜勞動(dòng)成果。“儉以養(yǎng)德,奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。

孝敬父母,尊老愛(ài)幼。從孔子提倡“孝”開(kāi)始,對(duì)父母尊重、贍養(yǎng),被視為做人的起碼道德;不孝,被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼,童叟無(wú)欺,敬老尊賢,成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。

謙和禮讓,嚴(yán)己寬人?!皾M招損,謙受益”,先人后己,和睦鄰里,寬厚待人,一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則,為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好,共同為國(guó)效力的故事,就是著眼大局,胸襟博大,不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。

助人為樂(lè),先人后己。從古到今,中華民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè)。友人、鄰里、同事之間友好相處,彼此關(guān)之,相互照顧,親密和諧?!案魅俗話唛T前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),歷來(lái)受到人們的唾棄。

尚德重義,厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”,認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物,信奉“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德,造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物,培育了純樸、忠厚的民族性格。

同學(xué)們,讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,為構(gòu)建更加文明的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)吧!

謝謝大家!

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告四

時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,作為一個(gè)中國(guó)人,在他的內(nèi)心深處,都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年,走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到,我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上,寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此,我們更要傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒(méi)有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象,時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神,是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求,提供具體有形的服務(wù),通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式,幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí),還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難,在困難和危難面前,要不僅不怕,還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣,還要培養(yǎng)其處變不驚,知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此,我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等,來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神,我們應(yīng)該將其歸納整理,寫(xiě)入教材,對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育,只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,并用它來(lái)哺育下一代,我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空,看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱,看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣,心朝澎湃,熱血沸騰,淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身,她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念,它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó),把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上,中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底,如同與父母家人的感情一樣,永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁,盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們,深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈時(shí),從不怨天尤人、心灰意冷,而是沉著堅(jiān)韌,對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。他說(shuō):“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?!贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情,又是心中堅(jiān)定的信念,這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?!翱愁^不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來(lái)人?!备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子,身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,為國(guó)爭(zhēng)氣,學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”,并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的,無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,在中華民族精神的滋養(yǎng)下,愛(ài)國(guó)的激-情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大,并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明,中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的,沒(méi)有奉獻(xiàn),就沒(méi)有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神,既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,也滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,這樣才能弘揚(yáng)美德,使人充實(shí),使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,我認(rèn)為,弘揚(yáng)中華民族精神,要從小事做起、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起。

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告五

大家好,我是!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?,禮儀就像是一朵美麗的花,開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛(ài)幼,這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒(méi)有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見(jiàn)車上的年輕人們都熟視無(wú)睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個(gè)廣告,令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告六

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們,下午好:

今天我演講的題目是:《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明,也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德,也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?!罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等,這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震,它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命,社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手,使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí),在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智,她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉,堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)持,讓她找回了自己,重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái),展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng),但我們可以從身邊的小事做起,同學(xué)們,老師們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?

人因?yàn)槊赖露利?,世界因?yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小,看,我們的同學(xué)勤學(xué)善思,團(tuán)結(jié)互助,廣泛地閱讀書(shū)籍,積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng),力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中,他們孝順長(zhǎng)輩,主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德,才讓我們的美德少年深受老師的信任,同學(xué)的擁護(hù),長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!

美德少年遍近小,再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),積極進(jìn)取,鉆研教材,關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐,打掃校園衛(wèi)生,團(tuán)結(jié)協(xié)作,親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖,對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課,課前反復(fù)鉆研教材,制作修改課件,課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí),她結(jié)合教材特點(diǎn),搜集資料匯編練習(xí),做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多,管理是個(gè)難題,到近小一年多的時(shí)光里,楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人,這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神……近小老師所做的這一切,不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲,這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),老師們,同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲,這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),老師們,同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告七

《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。

由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告八

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《愛(ài)我中華》。

每一次凝望鮮艷的五星紅旗,每一次傾聽(tīng)雄壯的國(guó)歌,每一次回顧歷史,我都有無(wú)限的感慨。我們的中華,曾經(jīng)風(fēng)雨,曾見(jiàn)彩虹。在歷史的長(zhǎng)河中,中華文化熠熠生輝;在世界的東方,中國(guó)龍屹立不倒。

曾經(jīng),侵略者肆意的踐踏中華大地;曾經(jīng),無(wú)數(shù)先烈拋頭顱,灑熱血;曾經(jīng),在天安門廣場(chǎng)上,在人民的歡呼聲中,第一面五星紅旗冉冉升起。從漢唐盛世到閉關(guān)鎖國(guó),從閉關(guān)鎖國(guó)到打開(kāi)國(guó)門,從開(kāi)國(guó)大典到兩彈一星,從兩彈一星到遼寧號(hào)入海,每個(gè)腳印都飽含著艱辛與不易。

現(xiàn)在,我們可以自豪的說(shuō):“愛(ài)我中華”。五千年的文化是祖國(guó)的驕傲,可如今的繁榮更使我們自豪。

我們是中華少年,是祖國(guó)的新一代。我們要像雛鷹,勇敢地飛向廣闊的藍(lán)天;我們要做棟梁,撐起一方遼闊的天地;我們更要愛(ài)我們的祖國(guó),為中華之崛起而讀書(shū)。

無(wú)論在何時(shí),無(wú)論在何地,我們都是中華兒女,炎黃子孫。我們要抱負(fù)遠(yuǎn)大,我們要勇敢樂(lè)觀,我們要自強(qiáng)不息,我們要頑強(qiáng)拼搏。

我們牢牢的銘記著:“愛(ài)我中華。”

推薦中華全國(guó)華聯(lián)心得體會(huì)報(bào)告九

老師們,同學(xué)們:

大家好!

我所演講的題目是《勿忘國(guó)恥,振興中華》。

時(shí)間在1949年10月1日所凝聚,東方的巨人站了起來(lái)!中國(guó),這是一個(gè)多么神圣與親切的名字。她是昂然傲立在東方的雄雞。她不但歷史悠久,還有雄偉壯觀的錦繡山河。她用遼闊的土地和豐富的資源哺育過(guò)多少中國(guó)人!我作為一個(gè)中國(guó)人心中感到無(wú)比的驕傲與自豪。

我們都是華夏兒女,自三皇五帝以來(lái)便有了我們的文明。正因?yàn)樽鎳?guó)兼有了夏之仁德,商之繁榮,周之富有和秦之博大,我們才能在校園里學(xué)習(xí),和平年代里生活。試想如果祖國(guó)不昌盛,我們能在這優(yōu)越的條件下生活嗎?當(dāng)侵略者手舉著槍支,邁著罪惡的步伐踐踏祖國(guó)時(shí),當(dāng)殘暴的日本軍官揮舞著屠刀在南京向一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜的中國(guó)人砍去時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都感到莫大的恥辱。這些鐵的事實(shí)證明了一句話落后就要挨打。

圓明園被燒焦的廢墟上,我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi),她像被激怒的東方雄獅奮勇抗擊,為了我們神圣的土地死不足惜。孫中山先生在黑夜里規(guī)劃治國(guó)方案;毛澤東主席在貧瘠的土地上支岳飛在撐民族的血肉與骨骼;鄧小平爺爺指引這多災(zāi)多難的中國(guó)從世紀(jì)的風(fēng)雨中走過(guò)!

在《滿江紅》中寫(xiě)道:“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,《史記》中記載霍去病的一句話:“匈奴未滅,何以家為?”這等豪言壯語(yǔ)又使多少中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)。從古至今曾有多少愛(ài)國(guó)人物用鮮血抒寫(xiě)了一曲又一曲的愛(ài)國(guó)之歌。

當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗在天安門廣場(chǎng)升起,相信每個(gè)中國(guó)人心中都會(huì)涌起一種自豪,驕傲,神圣的感情。因?yàn)檫@紅旗是由世世代代仁人志士的鮮血染成的旗幟。祖國(guó)光榮,則人民光榮;祖國(guó)恥辱,則我們恥辱!“東亞病夫”的帽子已被我們甩在了地上。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸;從第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功到第一次太空行走……這不也正是中國(guó)技術(shù)人員捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的一種體現(xiàn)嗎?

但是我們決不能忘記過(guò)去,忘記國(guó)恥。在祖國(guó)繁榮之際,我們每一個(gè)中國(guó)人都能理直氣壯地,驕傲地,自豪地對(duì)著世界呼喊:“我是中國(guó)人!”

謝謝大家!

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