體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告一

大家好!

最近湖南衛(wèi)視播放《尋找最美孝心少年》，這個節(jié)目讓我們倍受感動。他們生活在艱苦的環(huán)境里，但是自強不息和奮發(fā)有為;他們孝敬父母，孝敬長輩。他們?yōu)楦改概艖n解難，代替父母擔當家庭責任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒，引導著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》

中華民族本身就是在歷史長河中不斷進行文化傳承和交流形成的中國各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進程中，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊含著人類的智慧與美德。作為一個中學生，我們是未來的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責任，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚光大。

尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學習的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學校，我們見到老師要問好，上課時專心聽講，認真做好筆記，并做好作業(yè);同時，聽從老師的教誨、虛心接受老師意見或建議;另外，要聽從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理。在家，我們就應(yīng)該嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心;當父母生生病或有困難時就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;最后，我們更應(yīng)該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂;作為同學，要學會與人相處，互幫互助，共同進步。要學會關(guān)心別人，主動幫助別人，要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠信，特別要學會尊重別人。

勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。作為中學生，我們要從身邊的點滴小事做起，勤儉節(jié)約。例如，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯;洗手打肥皂時，把水關(guān)掉，沖洗時再打開;出門時隨手關(guān)燈，切斷電器電源，吃飯時不隨意拋灑飯菜;還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學……

養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴重的腰間盤突出，不能稍重一點的體力，所有的負擔全部落在張星母親一個人身上，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格，從小就擔起了家庭的一些負擔，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時，從沒有把學習耽誤，學習成績總是排在班級的前兩名，年級前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強烈的進取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”。 張星的生活環(huán)境與我們是無法相比的，因此我們更要珍惜這來之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務(wù)。同時，遇到困難的事情要學會自己解決。

中華美德是石，敲出希望之火;中華美德是火，點燃生命之燈;中華美德是燈，照亮人生之路;中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來!

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家下午好!

今天我演講的題目是《誦讀國學經(jīng)典，愛我中華》。

打開傳統(tǒng)文學的經(jīng)典著作，手指悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香，在這五千年書海中徜徉，追尋五千年民族精神的脈動，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。

翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰，令人心馳神往?？窗桑骸拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是對戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;

“豈曰無衣，與子同袍?王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士們同仇敵愾、共御敵辱的決心!

這樸實敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨特的藝術(shù)之旗，在世界文學史的上空獵獵揚起。

放聲《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人驚心動魄。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對廣大勞動人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。

這部宏偉的詩篇，是屈原用他的理想、遭遇、熱情，以至于整個生命熔鑄而成的。

研讀唐詩宋詞，前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。

陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，的悲愴蒼涼;

李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”，的高昂明朗;

杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，的雄渾壯闊;

李商隱“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。

誦讀唐詩，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。

李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。

誦讀宋詞，那深蘊的內(nèi)涵，細膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛輝煌。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。

同學們，讓我們一起來誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅毅剛強的風骨，愛我們中華民族偉岸挺拔的精神吧!

我的演講完了，謝謝大家!

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告三

敬愛的老師們，親愛的同學們：

近讀《祖國在我心中》一書，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠流長著傳統(tǒng)美德，深植于民族意識、民族性格和民族氣慨之中。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風亮節(jié)，以儉為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發(fā)揚光大。

天下興亡，匹夫有責。華夏之地，歷來崇尚公而忘家，精忠報國，無數(shù)仁人志士以天下為己任，以報國為追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災難;霍去病“匈奴未滅，何以家為”;戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”;林則徐“荀利國家生死以，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國家命運，心系民族危亡的可貴品質(zhì)，有口皆碑，流芳百世。

威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節(jié)。講立身，脊梁直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落，對國家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國時的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時不驕奢淫逸，生活貧寒時不動搖志向，強暴面前不屈膝變節(jié)，留下了“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”的民族風骨，為歷代人民所敬仰。

吃苦耐勞，艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè)，用勤勞的汗水，改造山河，建設(shè)家園，發(fā)展文明，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)?！按笥碇嗡?、“愚公移山”的開拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來一直為人們所贊美、崇尚和仿效。

誠實守信，言行一致。我國勞動人民歷來崇尚忠誠老實，言行一致，實事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說到做到，言而有信，以至今天人們?nèi)砸浴罢\實貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語、格言，當作處世、修身的根本。

勤學求索，自強不息。世代流傳的頭懸梁，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事，張衡艱辛創(chuàng)制地動儀，祖沖之傾注畢生心血計算圓周率，司馬遷發(fā)憤60年著《史記》，不都是我國人民勤奮學習、刻苦攻關(guān)、堅忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?

力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導清廉節(jié)儉，千百年來一直以儉為本，以樸為榮，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，十分珍惜勞動成果?！皟€以養(yǎng)德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。

孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認為是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風氣的重要標志。

謙和禮讓，嚴己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典范。

助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。

尚德重義，厚德載物。古人強調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。

同學們，讓我們都來發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建更加文明的祖國作出貢獻吧!

謝謝大家!

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告四

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強對青少年學生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結(jié)意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅強品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現(xiàn)實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領(lǐng)獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發(fā)圖強的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸橙说耐赖兑曀廊鐨w。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恒的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告五

大家好，我是!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。

今天，作為一個中學生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告六

尊敬的老師們，親愛的同學們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國的傳統(tǒng)美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時時在我心中回蕩?！罢\實守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無數(shù)人失去了寶貴的生命，社會各界的愛心人士伸出了援助之手，使這場百年不遇的災難變得溫暖。同時，在這場大地震中失去雙腿仍堅持舞蹈夢想的舞者廖智，她并沒有因為災難悲觀消沉，堅強，堅持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_，展示出令人感動的力與美。展現(xiàn)了自強不息的中華美德。

我們沒有像地震中的廖智的那樣堅強，但我們可以從身邊的小事做起，同學們，老師們，當你向老師、長輩彬彬有禮問好的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候……這不就是在繼承和弘揚中華民族的美德和精神嗎？

人因為美德而美麗，世界因為美德而繽紛。我們美麗的近城小學因為美德而和諧。

走入近小，看，我們的同學勤學善思，團結(jié)互助，廣泛地閱讀書籍，積極參加各項課外活動，力爭做德智體美勞全面發(fā)展的新時代少年。在家庭中，他們孝順長輩，主動幫助父母分擔家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛！

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進取，鉆研教材，關(guān)心熱愛每一位學生。主動給學生分送早點、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級的楊會萍老師就是這樣一個典型的例子。楊老師愛崗敬業(yè)，愛生如子。她對家庭貧困的學生噓寒問暖，對后進生耐心輔導。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復鉆研教材，制作修改課件，課后經(jīng)過反思又把好的方法觀點推薦給年級組的教師們用。課余時，她結(jié)合教材特點，搜集資料匯編練習，做到資源分享。班級學生多，管理是個難題，到近小一年多的時光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級管理的經(jīng)驗。不論是教學教學方面還是班級管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴于律己的精神，團結(jié)協(xié)作的團隊精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神……近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚中華的美德和民族精神嗎？

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，老師們，同學們，讓我們攜起手來，讓我們繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，老師們，同學們，讓我們攜起手來，讓我們繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

推薦中華全國華聯(lián)心得體會報告七

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一. 勤學、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

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尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《愛我中華》。

每一次凝望鮮艷的五星紅旗，每一次傾聽雄壯的國歌，每一次回顧歷史，我都有無限的感慨。我們的中華，曾經(jīng)風雨，曾見彩虹。在歷史的長河中，中華文化熠熠生輝;在世界的東方，中國龍屹立不倒。

曾經(jīng)，侵略者肆意的踐踏中華大地;曾經(jīng)，無數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血;曾經(jīng)，在天安門廣場上，在人民的歡呼聲中，第一面五星紅旗冉冉升起。從漢唐盛世到閉關(guān)鎖國，從閉關(guān)鎖國到打開國門，從開國大典到兩彈一星，從兩彈一星到遼寧號入海，每個腳印都飽含著艱辛與不易。

現(xiàn)在，我們可以自豪的說：“愛我中華”。五千年的文化是祖國的驕傲，可如今的繁榮更使我們自豪。

我們是中華少年，是祖國的新一代。我們要像雛鷹，勇敢地飛向廣闊的藍天;我們要做棟梁，撐起一方遼闊的天地;我們更要愛我們的祖國，為中華之崛起而讀書。

無論在何時，無論在何地，我們都是中華兒女，炎黃子孫。我們要抱負遠大，我們要勇敢樂觀，我們要自強不息，我們要頑強拼搏。

我們牢牢的銘記著：“愛我中華?！?/p>

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老師們，同學們：

大家好!

我所演講的題目是《勿忘國恥，振興中華》。

時間在1949年10月1日所凝聚，東方的巨人站了起來!中國，這是一個多么神圣與親切的名字。她是昂然傲立在東方的雄雞。她不但歷史悠久，還有雄偉壯觀的錦繡山河。她用遼闊的土地和豐富的資源哺育過多少中國人!我作為一個中國人心中感到無比的驕傲與自豪。

我們都是華夏兒女，自三皇五帝以來便有了我們的文明。正因為祖國兼有了夏之仁德，商之繁榮，周之富有和秦之博大，我們才能在校園里學習，和平年代里生活。試想如果祖國不昌盛，我們能在這優(yōu)越的條件下生活嗎?當侵略者手舉著槍支，邁著罪惡的步伐踐踏祖國時，當殘暴的日本軍官揮舞著屠刀在南京向一個又一個無辜的中國人砍去時，每一個中國人都感到莫大的恥辱。這些鐵的事實證明了一句話落后就要挨打。

圓明園被燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，她像被激怒的東方雄獅奮勇抗擊，為了我們神圣的土地死不足惜。孫中山先生在黑夜里規(guī)劃治國方案;毛澤東主席在貧瘠的土地上支岳飛在撐民族的血肉與骨骼;鄧小平爺爺指引這多災多難的中國從世紀的風雨中走過!

在《滿江紅》中寫道：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，《史記》中記載霍去病的一句話：“匈奴未滅，何以家為?”這等豪言壯語又使多少中國人奮發(fā)圖強。從古至今曾有多少愛國人物用鮮血抒寫了一曲又一曲的愛國之歌。

當?shù)谝幻嫖逍羌t旗在天安門廣場升起，相信每個中國人心中都會涌起一種自豪，驕傲，神圣的感情。因為這紅旗是由世世代代仁人志士的鮮血染成的旗幟。祖國光榮，則人民光榮;祖國恥辱，則我們恥辱!“東亞病夫”的帽子已被我們甩在了地上。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸;從第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功到第一次太空行走……這不也正是中國技術(shù)人員捍衛(wèi)祖國尊嚴的一種體現(xiàn)嗎?

但是我們決不能忘記過去，忘記國恥。在祖國繁榮之際，我們每一個中國人都能理直氣壯地，驕傲地，自豪地對著世界呼喊：“我是中國人!”

謝謝大家!