文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用 圍繞文化潤(rùn)疆心得體會(huì)(八篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用一

大家下午好!

今天我演講的主題是“弘揚(yáng)企業(yè)文化，展現(xiàn)真我風(fēng)采”。

1986年，紅星美凱龍?jiān)谥袊?guó)播種了第一顆夢(mèng)想的種子，多年來，紅星人用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，大膽的創(chuàng)新，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓這顆種子茁壯成長(zhǎng)，如今，紅星已在中國(guó)大地上收獲了累累碩果。

紅星美凱龍創(chuàng)業(yè)20多年來，一直秉承“一絲不茍，視信譽(yù)為生命;勤奮務(wù)實(shí)，視今天為落后”的企業(yè)精神，積極實(shí)施“品牌市場(chǎng)全國(guó)連鎖化經(jīng)營(yíng)，全球化名牌捆綁品牌經(jīng)營(yíng)”的策略，在全國(guó)領(lǐng)先推出了“市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，商場(chǎng)化管理”的模式，成功創(chuàng)造了許多個(gè)第一：第一個(gè)走到外地;第一個(gè)做連鎖;第一個(gè)做加盟店;第一個(gè)買地自建商場(chǎng)，締造了全世界單體最大的家具商場(chǎng)。紅星人的共同愿景是：到20xx年建成200家品牌連鎖大賣場(chǎng)，打造中華民族的世界商業(yè)品牌。 今天，我們把目光聚焦到安徽，安徽區(qū)域是紅星20xx年目標(biāo)的重要組成部分，是我們各位正為之奮斗的事業(yè)，在紅星企業(yè)文化的大背景下，我們提煉出自己的區(qū)域精神：合力共贏，徽劍崛起。合力，是我們與經(jīng)銷商之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們與商場(chǎng)之間齊心協(xié)力，合力也是我們同事之間和睦相處，領(lǐng)導(dǎo)和員工上下一心，合力創(chuàng)造團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)創(chuàng)造力量，力量賦予我們揮劍崛起的動(dòng)力。 每一個(gè)商場(chǎng)的成功營(yíng)運(yùn)，離不開每一位員工的努力，工作無分貴賤，關(guān)鍵在于付出多少。作為客服部一名新進(jìn)的普通員工，我為自己

奮斗的事業(yè)而驕傲，雖然我默默無聞，但是我卻為商場(chǎng)的品牌形象做著不可或缺的工作，每播放一首歌曲，每播出一條消息，都體現(xiàn)著商場(chǎng)的人文情懷;每接待一位顧客，每回答一個(gè)疑問，都體現(xiàn)著商場(chǎng)顧客至上的服務(wù)態(tài)度;每打印一份標(biāo)價(jià)簽，每填寫一張?zhí)貎r(jià)牌，都體現(xiàn)著商場(chǎng)對(duì)商品品質(zhì)的嚴(yán)格要求;每幫助一位商戶改進(jìn)服務(wù)，每完成一次商戶的要求，都體現(xiàn)著商場(chǎng)對(duì)商戶的關(guān)心和支持。我深刻的體會(huì)到自己工作的重要性，也明白自己所承擔(dān)的責(zé)任。每當(dāng)我完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，便使客服工作前進(jìn)了一小步，而每個(gè)和我一樣的員工都完成了一項(xiàng)工作時(shí)，便使商場(chǎng)的發(fā)展前進(jìn)了一大步。也只有每個(gè)商場(chǎng)都在前進(jìn)，才能保證安徽區(qū)域的紅星蓬勃發(fā)展，正應(yīng)征了“合力共贏，徽劍崛起”的精神。 作為紅星人，我們滿懷憧憬投身到集團(tuán)新一輪發(fā)展大潮中，合內(nèi)外之力，聚上下一心，用千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小我的努力，去換得大家庭的成功;作為安徽人，我們滿懷感恩，投身到家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)中，發(fā)揮不折不撓、同舟共濟(jì)的徽商精神，只為比別人做的好一點(diǎn)，只為提升家鄉(xiāng)人的居家生活質(zhì)量。我相信，安徽區(qū)域美好的明天，掌握在我們每個(gè)紅星人手中。

建設(shè)安徽區(qū)域，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn);暢想未來,我們滿懷信心。 讓我們盡情揮灑才能和激情!讓我們攜手奮進(jìn)，為共同建設(shè)紅星燦爛的明天而努力拼搏吧!

最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福!

我的演講完了，謝謝大家!

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用二

茶文化，是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，茶以其獨(dú)特的魅力，將我們深深吸引，于是決定對(duì)其展開全面探究。因?yàn)樽鳛檠S子孫，我們有必要去了解中國(guó)茶的歷史、種類、沖沏等各方面的知識(shí)，因此，我們九位好茶的同學(xué)就組成了這個(gè)有關(guān)中國(guó)茶文化的研究性學(xué)習(xí)課題小組。

關(guān)于茶，可以研究的極多，有茶具，茶飲，茶道等等。我們上圖書館，上網(wǎng)，請(qǐng)教老師等，從多方面研究，不僅對(duì)茶有了更深的了解，也對(duì)調(diào)查的技術(shù)有了更深的實(shí)踐。

研究過程概述

通過對(duì)中國(guó)茶文化較詳盡地介紹，讓大家能夠?qū)χ袊?guó)茶有更深的了解，懂得如何去品茶，品出中國(guó)茶的韻味。在研究學(xué)習(xí)中，我們組的成員都積極地尋找資料、提供素材。我們通過上網(wǎng)、到書店尋找相關(guān)圖片，最后交由課題組長(zhǎng)加以整理并制成網(wǎng)站。我們的網(wǎng)站分別介紹了茶史、茶葉的制作、茶的沖沏等各方面的知識(shí)。

研究?jī)?nèi)容

l 沏茶之水

“茗者，敘茶品也;水者，擇茶水也;盞者，示茶具也;居者，論茗飲之環(huán)境也;茶藝者，闡茶飲之哲學(xué)精髓也。此五者融會(huì)貫通，既有其博大精深，只可意會(huì)，難以言傳的一面，又有其雅俗共賞，不拘一格，各取所需，靈活應(yīng)用的一面。茗、水、盞、居、藝，每個(gè)字都蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容?！痹诰C述古人擇水的同時(shí)，用科學(xué)指標(biāo)歸納水質(zhì)的基本條件是無異色、異味、異嗅，無肉眼可見物，渾濁度不超過5度，ph值在6.5～8.5之間，總硬度不高于25 度以及毒理學(xué)細(xì)菌指標(biāo)均符合標(biāo)準(zhǔn)等。比如如龍井茶和虎跑泉就是好水配好茶的典范，它們被稱為“西湖雙絕”。在明代的《四時(shí)幽賞錄》)一書中，作者先是對(duì)虎跑泉的地理環(huán)境作了描述和分析，它三面環(huán)山，形成馬蹄形洼地，成為泉水集水的來源，接著給泉水以科學(xué)的解釋：“由于虎跑泉水從難于溶解的石英巖中滲出，所含不溶性礦物質(zhì)、雜質(zhì)、污染物少，不易形成硅酸鹽沉淀，因此泉水透明澄澈，甘冽醇厚，質(zhì)地潔凈，硬度很低，含有珍貴的微量元素和其他對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，具有一定的醫(yī)療保健作用……”

另外，沏茶倒水也有一定的講究，一般步驟如下：

1、倒水：將壺內(nèi)的水倒出至茶船中。

2、燙壺：將熱水沖入壺中至溢滿為止。

3、置茶：這是比較講究的烏龍茶置茶方式，將一茶漏斗放在壺口上，然后用茶匙撥茶入壺或自由一點(diǎn)直接用手抓茶葉亦可。

4、燙杯：將茶杯放入茶船中，利用水的得余溫燙杯。燙杯的作用是：保持茶湯的溫度，不致于冷卻太快。

l 茶葉種類

我中華茶飲歷史悠久，歷代積累的名茶品種不勝其多，據(jù)傅宏鎮(zhèn)《茶名匯考》的統(tǒng)計(jì)，包括失傳的和現(xiàn)在仍然生產(chǎn)的，超過了八百多種，難以一一縷述。我們著重介紹了普洱茶、烏龍茶、功夫茶、鐵觀音等著名茶種。

溫文爾雅普洱茶

普洱茶因集散地的地名而得名。普洱茶的原料，主要產(chǎn)于云南瀾滄江流域。現(xiàn)代的普洱茶，包括普洱散茶和普洱緊壓茶兩大類。其原料，主要滇青茶。作為普洱茶原料的滇青毛茶，因采摘時(shí)期不同，可以分為春尖茶，二水茶和谷花茶。清明至谷雨所采的茶葉，稱為“春尖”。芒種至大暑所采的茶葉，稱為“二水”，又分細(xì)黑茶，二介茶和粗茶，為緊壓茶的原料。白露至霜降所采的茶葉，稱為谷花茶，白毫特多，亦很細(xì)嫩，為制餅茶的原料。

普洱茶的功效：

1、降脂、減肥、降壓、抗動(dòng)脈硬化。

2、防癌、抗癌。

3、養(yǎng)胃、護(hù)胃。

4、消炎、殺菌、治痢。

功夫茶

所謂功夫茶，并非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因?yàn)檫@種泡茶的方式極為講究。操作起來需要一定的功夫，此功夫，乃為沏泡的學(xué)問，品飲的功夫。功夫茶起源于宋代,在廣東的潮州府(今潮汕地區(qū))及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋以來品茶藝術(shù)的承襲和深入發(fā)展。蘇轍有詩(shī)曰：“閩中茶品天下高,傾身事茶不知?jiǎng)凇！?/p>

功夫茶以濃度高著稱，初喝似嫌其苦，習(xí)慣后則嫌其他茶不夠滋味了。功夫茶采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。烏龍茶介乎紅、綠茶之間，為半發(fā)酵茶，只有這類茶才能沖出功夫茶所要求的色香味。

烏龍茶

烏龍茶是一種半發(fā)酵茶，就制造中鮮葉內(nèi)含物轉(zhuǎn)化而言，作為茶葉特征性物質(zhì)的多酚類酶促氧化作用程度，介于抑制酚類酶促氧化作用不發(fā)酵綠茶與促進(jìn)酚類酶促氧化作用全發(fā)酵紅茶之間;即發(fā)生酚類的部分酶促氧化作用，遂形成烏龍茶特有的品質(zhì)風(fēng)韻一香高、味醇，綠葉紅鑲邊。伴隨茶文化的宣傳發(fā)展，烏龍茶憑借其優(yōu)良品質(zhì)，逐漸為人們所接受和喜歡，暢銷國(guó)內(nèi)外。

鐵觀音

鐵觀音原是茶樹品種名，由于它適制烏龍茶，其烏龍茶成品遂亦名為鐵觀音。所謂鐵觀音茶即以鐵觀音品種茶樹制成的烏龍茶。而在中國(guó)臺(tái)灣，鐵觀音茶則是指一種以鐵觀音茶特定制法制成的烏龍茶，所以，中國(guó)臺(tái)灣優(yōu)質(zhì)鐵觀音茶條卷曲、壯結(jié)、沉重，呈青蒂綠腹蜻蜓頭狀。色澤鮮潤(rùn)，砂綠顯，紅點(diǎn)明，葉表帶白霜，這是優(yōu)質(zhì)鐵觀音的重要特征之一。鐵觀音湯色金黃，濃艷清澈，葉底肥厚明亮，具綢面光澤。泡飲茶湯醇厚甘鮮，入口回甘帶蜜味;香氣馥郁持久，有“七泡有余香之譽(yù)”。

l 繽紛茶具

中國(guó)把茶具提到“器是茶之父”的高度。且不說法門寺出土的唐代令人眼花目眩的高貴茶具，就是民間的茶具也是五花八門，豐富多彩。茶具并不是簡(jiǎn)單的盛茶之具，茶具的選擇要視一定的茶品、季節(jié)、飲茶的場(chǎng)合等而異。古典的茶具又是一種可以欣心賞目悅目的藝術(shù)品，收藏對(duì)象，真是妙不可言?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，不同于古人的悠閑自適，所以茶具也必然與時(shí)共進(jìn)，發(fā)展出許多新式的茶具，

飲茶的環(huán)境是中華茶文化“天人合一”不可分離的組成部分。佛道儒的佛茶與茶禪結(jié)合，更是超然物外，悠游哲學(xué)境界。民間的茶館、茶肆、茶坊等則是另一種風(fēng)光，它們還兼有溝通信息、談判條件、和解糾紛等的作用，這一切都在中陷于中斷。改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)生活的迅速提高，傳統(tǒng)的茶館終于逐次恢復(fù)，并進(jìn)一步向豐富多彩的茶藝館發(fā)展。

l 茗的藥用

我國(guó)古籍上說茶葉具有清咽、解渴、消暑、去乏、安神、明目、利尿、下氣、去肥膩、養(yǎng)性等等功用，現(xiàn)代科學(xué)確認(rèn)一點(diǎn)也不錯(cuò)?，F(xiàn)代科學(xué)研究還發(fā)現(xiàn)茶有防輻射、防高血壓、冠心病、減肥、健康美容等效果。隨著人們生活水平的提高，品茶也將扮演新的角色，為人們的生活增添樂趣。茶飲具有清新、雅意的天然特性，并且能靜心神，還能做藥料，可見茶的確是有多種妙用的極品。盧全這個(gè)愛茶成癖的“茶中亞圣”也曾在《飲茶歌》中寫到“一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。三碗搜孤腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)清汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不也，唯覺兩腋羽清風(fēng)生?！安枋翘嵘裥涯X，清腸解毒的靈藥啊!茶飲更是人們下的飲料，它獨(dú)特的風(fēng)味，較強(qiáng)的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及保健功效吸引了眾多人;茶也以它自身的妙用，為人類的健康帶來了福音。

l 關(guān)于茶的幾點(diǎn)感想

? 郁悶的時(shí)候，都喜歡借酒澆愁，其實(shí)不妨品茶。

? 酒如詩(shī)，而茶如道。

? 酒奔放、濃烈、刺激，是宣泄物，也是麻醉品。而茶，平中見滋味，淡里有幽香，苦中有甜，澀里有醇。之于口感，是回味綿長(zhǎng);之于感受，是恬淡寧?kù)o，之于心情，是悠然自得;之于韻律，如同爵士的音符，低沉婉轉(zhuǎn)，凝重深厚。

? 綠茶淡雅，紅茶深沉，茉莉香，烏龍醇，龍井如西湖引人神往遐思，普洱使人倍感親切，鐵觀音茶如其名，似乎也染上了一絲歷史滄桑。好茶未必需好水，要的是好心情、好品味、好境界。最好還要有一份灑脫，“飄蕭我是孤飛雁，不與紅塵結(jié)怨”。

? 真水無痕 茶過留香

茶道者，飲茶之道也。其炊茶用具、煮茶方法、茶室布置、禮節(jié)禮貌、交談話題等一系列高雅考究的道道，都有極為嚴(yán)格的規(guī)定，一招一數(shù)、一板一眼都馬虎不得，其刻板程度比起孔孟之道來恐怕是有過之而無不及。茶道乃日本民族特有的一種飲茶藝術(shù)，講究“四規(guī)七則”，以體現(xiàn)“和、敬、清、寂”的精神。據(jù)說，它已成為日本促進(jìn)家庭和睦、人人相親，以及教育子女講究禮儀、尊敬師長(zhǎng)的一種重要的方式和手段。對(duì)于茶道，周作人曾做過這樣的解釋：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作‘忙里偷閑、苦中作樂’，在不完全的現(xiàn)世享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久，是日本之‘象征的文化’里的一種代表藝術(shù)?！?/p>

? 中國(guó)最終沒有發(fā)展出像日本那樣精致的“茶道”，但有“茶藝”。道可道，非常道。而“藝”是大眾文化，既可意會(huì)，又能言傳，不需技巧、不溯淵源，不分高低，以自己喜歡的方式，隨心所欲，這或許也是一種禪意?？梢栽谛鷩W中七嘴八舌，喋喋不休;可以幾人對(duì)坐，高談闊論，古今付之于笑談;可以兩人相對(duì)，或輕言細(xì)語(yǔ)，或不致一詞而心有靈犀;更可以一杯在手，獨(dú)自品茗，茶洗塵埃，不覺心靜如水，物我兩忘。

? 夜深人靜，獨(dú)處一室，沏上一杯清茶，那蒸騰的氤氳，如同清明時(shí)節(jié)迷朦飄渺的雨露，透過城聊如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺會(huì)陷入一種無限的遐思，一種入禪的意境，濃淡相宜的潑墨山水畫，江南小橋流水的景致縈繞于懷。茶葉不同，杯中的茶水亦不相同，色彩變幻，深淺紛呈。鵝黃清澈，淡雅素凈，恰似久藏琥珀;湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言：“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。杯中的茶葉沉浮不定，茶香也隨之飄飄渺渺，在空中悄悄彌漫。茶香好似深谷幽蘭，若隱若現(xiàn)。用力嗅之，不留痕跡;不經(jīng)意間，卻清香宜人，沁人心脾。茶喝得久了，看得久了，便慢慢地有所感悟，人生如茶，品茶如品人生。

? 古詩(shī)云：“美酒千杯難成知己，清茶一盞也能醉人?！薄案嗜祀H流，香茗舞中飄?！币槐貌?，一對(duì)知己，暢談古今中外，神游雄山名峰。正如中國(guó)悠久的文化，茶的文化也蘊(yùn)涵在它的清茗中?！靶嵊X精新極，嘗知古自輕?！睙o需什么語(yǔ)言，無論什么民族，不管你來自天涯海角，一杯清茶包含無數(shù)情誼;憂愁、迷無助、失落、傷心、痛苦……有杯清茶，化解心中的一切不滿。正是茶文化，讓不相識(shí)的人走到一起，來共同了解中國(guó)，也正是茶文化，讓遷客騷人思緒萬(wàn)千，譜下一次次動(dòng)人的詩(shī)篇。酣醇的中國(guó)茶文化，讓我跌足在香茗中，讓我“沉醉不知?dú)w路”。

? 多彩茶聯(lián)

中國(guó)茶葉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶聯(lián)亦是我國(guó)楹聯(lián)寶庫(kù)的一枝奪目鮮花。

成都早年有家茶酒鋪，聯(lián)曰：為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去;勞問苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯來。人一生都在為名利奔波，而淺茶一杯，人心可靜，從古至今，多少人借酒交友，但茶亦是友誼的傳遞方式。如：美酒千杯難知己，清茶一盞也能醉人。茶的醉人之處在于品茶者的心境，人心已醉，那喝茶亦能醉人，一幅幅茶聯(lián)，道出多少茶語(yǔ)，讓人看到多少“悠乎哉”。

且看那“甘泉天際流，香茗霧中飄?！?/p>

且聞那“飄鄉(xiāng)屋內(nèi)外，味醇一杯中。”

且賞那“精致”茶聯(lián)，品味茶之真諦。

研究過程

首先，確定了我們的課題，然后，由組長(zhǎng)撰寫開題報(bào)告，為我們分配任務(wù)。因由于我家庭條件的限制，我只能負(fù)責(zé)整理資料和一些文筆工作，而其他的組員.則按照各自的情況給予合理的分配。我對(duì)于組長(zhǎng)的分配給我的任務(wù)較為滿意，因?yàn)檫@些對(duì)我來說不算很難，而且這對(duì)我是個(gè)新的挑戰(zhàn)，我要努力把我的份內(nèi)工作做好，把我們的課題盡量完成得盡善盡美。我們經(jīng)常出外進(jìn)行必要的實(shí)地考察或采訪工作。在出外的研究學(xué)習(xí)中，我們知道了，原來，不只是書本上那些華麗的文字是吸引人的，而外面社會(huì)百態(tài)，酸甜苦辣，也一樣是吸引我的。另外，我們每個(gè)人在回家后也有事先分配好的任務(wù)，例如茶文賞析、研究感悟等等，在完成以后分別用郵箱、msn等各種渠道將資料匯總到組長(zhǎng)處進(jìn)行統(tǒng)一編排，甚至利用假日參觀茶館茶場(chǎng)，聽茶文化講座，記錄下了大量有意義的文字和圖片資料，(其實(shí)還有好幾張有關(guān)茶文化的圖片，但由于種.種原因及時(shí)間關(guān)系我們只能挑選其中較具代表性的圖片進(jìn)行掃描)增長(zhǎng)了我們對(duì)于茶種、茶具、茶藝的了解，也豐富了我們的假日生活，使我們度過一個(gè)個(gè)充實(shí)多彩的休息日。我們也知道了很多關(guān)于茶文化的形成與發(fā)展的過程，還知道了許多茶的知識(shí)，例如要怎么沖泡茶、怎么分辨茶的好壞等，還了解了中國(guó)各族的飲茶習(xí)俗以及外國(guó)的飲茶習(xí)俗，使我們受益匪淺!在學(xué)習(xí)的后期，我們的工作任務(wù)更緊張了。要把一份份資料按一定邏輯順序排列，還要逐字查看資料，檢查是否有錯(cuò)字或有需要改善的地方;還有在組長(zhǎng)撰寫結(jié)題報(bào)告時(shí)，每個(gè)人也參與進(jìn)去寫了。

整個(gè)研究性學(xué)習(xí)融合了我們找資料的汗水，探索的辛勞和收獲的喜悅。通過這次的研究性學(xué)習(xí)，使我們懂得了，人在這個(gè)世界上絕不是孤立存在的，而是與社會(huì)連成一個(gè)整體的，而且，通過這次研究性學(xué)習(xí)，也加強(qiáng)了我們對(duì)自己民族的了解，還擴(kuò)展了我們的知識(shí)面。我們還要努力將這個(gè)角色扮演好，學(xué)會(huì)通過多渠道去解決問題，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)勇敢的挑戰(zhàn)!關(guān)于這一次對(duì)茶文化的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們找到了大量的，不計(jì)其數(shù)的資料，但由于時(shí)間問題以及其他外在因素導(dǎo)致我們只能摘要取出其中獨(dú)具代表性的關(guān)于茶文化的精髓。例如：茶文化中的“茶葉的鑒別方法”就長(zhǎng)達(dá)十頁(yè)，我們還在茶館對(duì)一些有代表性的茶葉進(jìn)行拍攝，并存入每個(gè)組員的磁盤中，每一個(gè)圖片還附帶一篇對(duì)該圖片上顯示茶葉的簡(jiǎn)要介紹。如茉莉花茶、安西鐵觀音茶、普陀佛茶、西湖龍井茶、英德紅茶、祁門紅茶。沈驪和邵瑜、張瑩同學(xué)還曾經(jīng)到茶藝館中觀察茶藝師們泡茶的整個(gè)過程，并親自品嘗。那是一種潮洲功夫茶，后來大家又和小組成員嚴(yán)含雪、莊琳一起去一家茶店進(jìn)行采訪、拍攝并親自試驗(yàn)泡潮洲功夫茶，還拍攝了一些泡茶的照片，最后，茶館老板還幫我們?nèi)w成員在茶館拍了一張照片。由于其他許多外界因素，我們未能把照片掃描出來。我們還從有關(guān)茶文化的書籍上找到了少數(shù)民族泡茶的圖片并掃描附上。這些圖片分別為傣族竹筒茶、基諾族的涼拌茶、云南烤茶以及白族的三道茶。

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用三

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的獲得感、

幸福感、安全感

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記要求：

“堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”“要大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善”。在新疆考察工作時(shí)習(xí)近平總書記囑托黨員干部：“要堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，同時(shí)必須緊緊圍繞改善民生、爭(zhēng)取人心來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。保障和改善民生是民心所向，是大勢(shì)所趨，是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的重要著力點(diǎn)。當(dāng)前，新疆正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，處于收官“十三五”、謀劃“十四五”的重要階段，處于鞏固發(fā)展社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定成果、推進(jìn)長(zhǎng)治久安的重要時(shí)期。就新疆而言，厚民生才能安民心，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，根本在于凝聚人心，在于堅(jiān)持不懈保障和改善民生。

要多渠道促進(jìn)就業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)就是最大的民生理念，嚴(yán)格落實(shí)創(chuàng)業(yè)就業(yè)惠民政策，強(qiáng)化就業(yè)培訓(xùn)，加大創(chuàng)業(yè)扶持力度，年內(nèi)全縣要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)**人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在2.5%以內(nèi)。以農(nóng)牧民夜校、國(guó)旗下宣講等活動(dòng)為載體，強(qiáng)化國(guó)家通用語(yǔ)言、法律法規(guī)、職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)城鄉(xiāng)富余勞動(dòng)力就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，年內(nèi)完成農(nóng)牧民各類技能培訓(xùn)**人，新增轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力**人。扎實(shí)做好高校畢業(yè)生實(shí)名登記和跟蹤服務(wù)工作，實(shí)現(xiàn)應(yīng)屆高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%，讓更高質(zhì)量的就業(yè)成為*縣高質(zhì)量發(fā)展的新亮點(diǎn)。

要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向。

鞏固提高學(xué)前教育“應(yīng)建盡建、應(yīng)入盡入”和義務(wù)教育均衡發(fā)展縣創(chuàng)建成果，啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)均衡縣”創(chuàng)建工作。持續(xù)開展師生國(guó)家通用語(yǔ)言文字培訓(xùn)及各學(xué)段質(zhì)量檢測(cè)，穩(wěn)步提升教育教學(xué)質(zhì)量。繼續(xù)加大教育投入力度，抓好5所中小學(xué)校改擴(kuò)建工程及配套設(shè)施建設(shè)，落實(shí)好免費(fèi)教育、義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、免費(fèi)“陽(yáng)光午餐”等政策，確保各項(xiàng)教育惠民資金落實(shí)到位，阻斷貧困代際傳遞，絕不讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毨Фコ删腿松鷫?mèng)想的機(jī)會(huì)。

要加快健康衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。深入開展“健康**”促進(jìn)行動(dòng)，扎實(shí)開展城鄉(xiāng)居民免費(fèi)健康體檢，鞏固自治區(qū)慢病防治示范區(qū)創(chuàng)建成果。持續(xù)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加強(qiáng)醫(yī)聯(lián)體和醫(yī)共體建設(shè)，落實(shí)分級(jí)診療制度，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和疾病防控工作。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”，完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)智慧醫(yī)療云平臺(tái)和居民“健康卡”應(yīng)用。加強(qiáng)醫(yī)療專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè),配齊配強(qiáng)縣醫(yī)院、縣疾控中心、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院醫(yī)療設(shè)備。持續(xù)開展好健康扶貧工程，鞏固完善先診療后付費(fèi)和“一站式”結(jié)算服務(wù)。扎實(shí)推進(jìn)愛國(guó)衛(wèi)生工作，確保國(guó)家衛(wèi)生縣城復(fù)驗(yàn)工作順利完成。

要持續(xù)提升群眾安居水平。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實(shí)施住房保障工作，全面改善縣域城鄉(xiāng)群眾住房條件，重點(diǎn)抓好“兩居工程”建設(shè)，完成**套游牧民定居房和**套安居房續(xù)建任務(wù)，努力提升百姓居住水平;突出居有所享，持續(xù)完善棚改房、干部周轉(zhuǎn)房、農(nóng)牧民小區(qū)和老城區(qū)居民區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，為廣大人民群眾營(yíng)造更加溫馨的居所，進(jìn)一步提高群眾生活幸福指數(shù)。

要完善社會(huì)保障體系。堅(jiān)持兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制，深入實(shí)施全民參保計(jì)劃，有效擴(kuò)大中小微企業(yè)和重點(diǎn)群體參保覆蓋面，確保城鄉(xiāng)居民各類保險(xiǎn)參保率達(dá)到98%以上。扎實(shí)做好退役軍人和其他優(yōu)撫對(duì)象服務(wù)保障工作，持續(xù)提高城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老金水平和醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育保險(xiǎn)保障能力，繼續(xù)為建檔立卡脫貧戶購(gòu)買人身意外傷害保險(xiǎn)和大病醫(yī)療保險(xiǎn)。認(rèn)真抓好最低生活保障動(dòng)態(tài)管理，讓困難群眾都能感受到黨和政府的溫暖。

要豐富群眾精神食糧。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。深入實(shí)施文化惠民工程，全面推進(jìn)“九位一體”村級(jí)公共文化服務(wù)體系國(guó)家示范項(xiàng)目建設(shè)，縣文化活動(dòng)中心建成投用，完成全縣8個(gè)“九位一體”示范點(diǎn)、4個(gè)文化大院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)任務(wù)。繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)村電影放映惠民工程、村村通工程、大喇叭工程、“東風(fēng)工程”，讓黨的聲音走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

要加大安全惠民力度。強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)體系建設(shè)，建立縣鄉(xiāng)兩級(jí)救災(zāi)物資儲(chǔ)備庫(kù)，健全應(yīng)急救援隊(duì)伍，全面提升應(yīng)對(duì)處置各類突發(fā)事件的能力和水平。嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理責(zé)任追究辦法，突出抓好煤礦、?；?、非煤礦山、交通、建筑等領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作，確保安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)向好。

以創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市為契機(jī)，持續(xù)開展縣域食品安全大檢查，確保群眾舌尖上的安全。

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用四

茶文化，是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，茶以其獨(dú)特的魅力，將我們深深吸引，于是決定對(duì)其展開全面探究。因?yàn)樽鳛檠S子孫

我們有必要去了解中國(guó)茶的歷史、種類、沖沏等各方面的知識(shí)，因此，我們幾個(gè)好茶的同學(xué)就組成了這個(gè)有關(guān)中國(guó)茶文化的研究性學(xué)習(xí)課題小組。

關(guān)于茶，可以研究的極多，有茶具，茶飲，茶道等等。我們上圖書館，上網(wǎng)，請(qǐng)教老師等，從多方面研究，不僅對(duì)茶有了更深的了解，也對(duì)調(diào)查的技術(shù)有了更深的實(shí)踐。

(一)、目的：

了解茶的起源、發(fā)展、流行以及茶具、茶道等。

(二)、意義：

通過研究，可以更深地了解中國(guó)茶文化以及其發(fā)展歷程，而且可以了解更多的中國(guó)文化;另一方面，在研究中還可以培養(yǎng)成員的實(shí)踐能力。

(一)、文獻(xiàn)研究法：圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料、了解相關(guān)信息(主要方法)

(二)、親身體驗(yàn)法：在研究過程中，找機(jī)會(huì)去品嘗一些種類的茶

(三)、討論法：與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流討論

(一)、準(zhǔn)備階段

5月23日-24日：邀請(qǐng)指導(dǎo)老師參加，首先對(duì)研究的問題進(jìn)行討論、分析，然后根據(jù)成員的自身情況進(jìn)行分工，并制定一套可行的實(shí)施方案

(二)、實(shí)施階段

各成員根據(jù)自己的任務(wù)和方案進(jìn)行實(shí)際操作。

5月25日-26日：圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)信息。和指到老師(地理老師)進(jìn)行資深的交流討論。

5月27日-6月5日：1.品茶，寫下感受。2.將前面收集到的相關(guān)資料進(jìn)行整理和總結(jié)。

6月6日-9日：邀請(qǐng)指導(dǎo)老師參加，全組成員對(duì)研究過程作一個(gè)小結(jié)，并下寫心得體會(huì)。然后對(duì)研究資料進(jìn)行研究總結(jié)，從中分析茶在人們生活中越來越流行的原因，以及它對(duì)人們生活生產(chǎn)的影響。

6月10日-13日：小組進(jìn)行討論，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果制定一套合適的報(bào)告草案。最后，將報(bào)告草案完善歸納，總結(jié)并寫出最后的研究報(bào)告。

(三)、總結(jié)階段

6月15日-17日：將完善后的研究報(bào)告給指導(dǎo)老師修改。

完成調(diào)查報(bào)告和研究報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使我們了解中國(guó)茶文化。

(一) 主觀條件：全體成員對(duì)中國(guó)茶文化興趣濃厚，行動(dòng)積極，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

(二) 可觀條件：學(xué)校有微機(jī)室，家中有電腦，方便查閱資料。，方案可行，老師十分配合。

(三) 經(jīng)費(fèi)來源：本課題經(jīng)費(fèi)要求不高，成員可以自籌解決

(四) 參考文獻(xiàn)：《茶文化學(xué)》

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用五

1.文化環(huán)境布置方便

文化環(huán)境不僅包括對(duì)于工作環(huán)境和培訓(xùn)環(huán)境中宣傳標(biāo)語(yǔ)張貼、文化事物擺放、文化口號(hào)的鼓吹等硬件條件，更加注重的是人文環(huán)境的建設(shè)、理念思路的溝通等軟件條件。

(1)硬件環(huán)境。培訓(xùn)中心擁有專門的培訓(xùn)教室和實(shí)操場(chǎng)地，較之生產(chǎn)環(huán)境有更多的地方用來擺設(shè)企業(yè)文化宣傳標(biāo)語(yǔ)和物件。也可以為開展專門的企業(yè)文化宣傳活動(dòng)提供場(chǎng)地和硬件支持。

(2)軟件環(huán)境。大型企業(yè)的培訓(xùn)中心中一般都有專業(yè)的企業(yè)文化培訓(xùn)師資，中小企業(yè)也可以聘請(qǐng)到優(yōu)秀的培訓(xùn)師。相對(duì)于生產(chǎn)車間人員，這一部分人的整體素質(zhì)較高，能夠產(chǎn)生更大效應(yīng)的同伴影響。通過開發(fā)一些企業(yè)文化培訓(xùn)課件和直接的授課造就良好的軟件環(huán)境。

2.時(shí)間安排充裕

培訓(xùn)和生產(chǎn)相比較時(shí)間安排相對(duì)寬松，任務(wù)量較小，在培訓(xùn)期間安排企業(yè)文化的宣貫是可行的。

(1)課程計(jì)劃安排。培訓(xùn)項(xiàng)目實(shí)施之前都要進(jìn)行課程的設(shè)置，利用好課程計(jì)劃的安排，在其中插入企業(yè)文化的課程內(nèi)容，形成課堂上的文化宣貫。

(2)學(xué)員時(shí)間充裕。企業(yè)將生產(chǎn)人員送入到培訓(xùn)中心培訓(xùn)期間，員工放下了生產(chǎn)車間的忙碌和加班加點(diǎn)，將有更多的時(shí)間用來學(xué)習(xí)提高自我，利用好這些時(shí)間做實(shí)企業(yè)文化傳播是十分有效的。

在認(rèn)識(shí)和分析優(yōu)培訓(xùn)中心企業(yè)文化傳播優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，通過調(diào)研和實(shí)際的應(yīng)用，提出如下可行性實(shí)施方法。

1.課程內(nèi)容設(shè)置

通過調(diào)整單一的技術(shù)技能類和管理類課程設(shè)置，在每一次培訓(xùn)中按照培訓(xùn)總時(shí)間設(shè)置10～20%時(shí)間量的企業(yè)文化課程。

2.文化環(huán)境布置

(1)遵循常規(guī)宣傳方法將企業(yè)文化相關(guān)內(nèi)容制作成標(biāo)識(shí)牌和宣傳欄，放置在顯眼位置。

(2)開展企業(yè)文化的宣貫的大型活動(dòng)，按照宣貫主題對(duì)于整個(gè)培訓(xùn)中心進(jìn)行布置。

3.對(duì)于授課講義和實(shí)訓(xùn)室的宣傳全部按照企業(yè)要求作統(tǒng)一部署，提高品牌意識(shí)和統(tǒng)一理念。

企業(yè)文化的傳播和落地是提高公司效率的有效途徑，做好這項(xiàng)工作對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)和提高員工的認(rèn)同度都有積極的意義。本文從培訓(xùn)中心的角度探討和研究這一問題，提出了培訓(xùn)中心在這方面的優(yōu)勢(shì)和有效傳播途徑。

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用六

鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在2014年召開的第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確提出社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作總目標(biāo)。在今年召開的第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步將“堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)”作為新時(shí)代黨的治疆方略的重要內(nèi)容。這是黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)和全國(guó)大局作出的重大戰(zhàn)略部署，明確了新形勢(shì)下新疆工作的根本著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安確立為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作總目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。新疆工作取得新的歷史性成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)向好，人民生活明顯改善，脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，中央支持和全國(guó)對(duì)口援疆力度不斷加大。天山南北呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。實(shí)踐充分證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

強(qiáng)烈的問題意識(shí)。新時(shí)代黨的治疆方略堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，著眼于解決認(rèn)識(shí)問題；堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，著眼于解決目標(biāo)定位問題；堅(jiān)持以凝聚人心為根本，著眼于解決工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)問題；堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，著眼于從更深層次加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，著眼于實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展；堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著眼于解決社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的思想基礎(chǔ)問題；堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，著眼于解決社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的社會(huì)基礎(chǔ)問題；堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，著眼于解決做好新疆工作的根本保證問題。

科學(xué)的思想方法。新時(shí)代黨的治疆方略把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來，把國(guó)內(nèi)形勢(shì)與國(guó)際環(huán)境結(jié)合起來。堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，提出依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的工作總要求，體現(xiàn)了正視做好新疆工作長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性的實(shí)事求是態(tài)度。堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)出發(fā)，就事關(guān)新時(shí)代新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一系列重大問題作出部署，推動(dòng)全面提升治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。堅(jiān)持辯證思維，既注重解決物質(zhì)領(lǐng)域存在的突出問題，又注重解決思想領(lǐng)域存在的突出問題；既注重推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，又注重保障和改善民生，強(qiáng)調(diào)緊貼民生促發(fā)展；既強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮新疆的主體作用，又強(qiáng)調(diào)中央和全國(guó)的支持和幫助。堅(jiān)持法治思維，強(qiáng)調(diào)把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。

強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)治理依靠人民，治理為了人民，凸顯人民群眾的主體地位。把文化潤(rùn)疆作為實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的重要途徑，抓住了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的深層次問題。提出富民興疆，著力保障和改善民生。強(qiáng)調(diào)依法治疆，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確新疆基層組織和干部隊(duì)伍建設(shè)的根本著力點(diǎn)，全面增強(qiáng)黨的建設(shè)的針對(duì)性，提高各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗力，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)政治和組織保證。

新時(shí)代黨的治疆方略的核心要義

努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。團(tuán)結(jié)和諧，就是要把民族團(tuán)結(jié)作為基礎(chǔ)性事業(yè)來抓，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。繁榮富裕，就是要抓住發(fā)展這個(gè)我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，確保新疆各族群眾與全國(guó)人民一道共享祖國(guó)發(fā)展成果。文明進(jìn)步，就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。安居樂業(yè)，就是要著力解決老百姓最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷提升各族群眾的獲得感、幸福感、安全感。生態(tài)良好，就是要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，讓大美新疆天更藍(lán)、山更綠、水更清。

堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆。依法治疆，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，不斷增強(qiáng)辦事依法、遇事找法、解決問題用法的意識(shí)，建立健全維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的法治體系。團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，就是要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷加強(qiáng)和鞏固各民族的大團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，自覺同一切分裂活動(dòng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。文化潤(rùn)疆，就是要以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，推動(dòng)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，正確處理中華文化與各民族文化的關(guān)系，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。富民興疆，就是要堅(jiān)定不移推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展，把發(fā)展落實(shí)到改善民生、惠及當(dāng)?shù)睾驮鲞M(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖。長(zhǎng)期建疆，就是要克服“畢其功于一役”的急躁思想，牢固樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想，牢牢把握新疆工作總目標(biāo)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉。

不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。新疆的問題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們?cè)揭訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，教育引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。全面推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。推動(dòng)構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)。全面貫徹黨的宗教工作基本方針，扎實(shí)做好宗教工作。認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。

夯實(shí)發(fā)展這一新疆長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。要進(jìn)一步用好新疆特色優(yōu)勢(shì)資源，更好地造福當(dāng)?shù)馗髯迦嗣瘛Ｒl(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，把新疆自身的區(qū)域性開放戰(zhàn)略納入國(guó)家向西開放的總體布局中，豐富對(duì)外開放載體，提升對(duì)外開放層次，創(chuàng)新開放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開放和沿邊開放高地。要持之以恒做好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件大事，加大政策支持力度，創(chuàng)新機(jī)制體制，堅(jiān)持就近就地就業(yè)和有序轉(zhuǎn)移輸出就業(yè)有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持教育優(yōu)先，大力培養(yǎng)各類優(yōu)秀人才。通過抓發(fā)展、惠民生，讓各族群眾有事干、有錢掙、有盼頭，不斷提升各族群眾的獲得感、幸福感、安全感。

加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。新疆工作能不能做好，最根本的是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。各級(jí)黨委要對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要加大干部培養(yǎng)培訓(xùn)力度，著力培養(yǎng)一支理論功底扎實(shí)、政策把握到位、實(shí)踐能力強(qiáng)的干部隊(duì)伍。要建設(shè)一支政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，特別是要把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，樹立鮮明的用人導(dǎo)向，對(duì)政治過硬、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀少數(shù)民族干部，要充分信任、堅(jiān)定團(tuán)結(jié)、大膽選拔、放手使用。要把抓基層打基礎(chǔ)作為穩(wěn)疆安疆的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上高高飄揚(yáng)，讓黨員的先鋒模范作用在每一個(gè)崗位上充分顯現(xiàn)。

牢固樹立全國(guó)一盤棋思想。新疆工作事關(guān)全局，做好新疆工作是全黨全國(guó)的共同責(zé)任。必須牢固樹立全國(guó)一盤棋思想，完善黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、中央部門支持指導(dǎo)、各省市支援配合、新疆發(fā)揮主體作用的工作機(jī)制。中央有關(guān)部門各司其職，密切配合，深入調(diào)研督導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，幫助解決困難。內(nèi)地各省區(qū)市要切實(shí)做好涉疆工作，支持新疆穩(wěn)定和發(fā)展。要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)口援疆作為國(guó)家戰(zhàn)略的重大意義。各援疆省市要加強(qiáng)同新疆協(xié)調(diào)配合，長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)口援疆，提升對(duì)口援疆綜合效益。要不斷增強(qiáng)兵團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力，更好發(fā)揮特殊作用。

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用七

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，所以，即使端午節(jié)的由來，說法甚多，但紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一齊。

近年來，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2006年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有很多詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人團(tuán)體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和團(tuán)體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?011年中國(guó)龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。

對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的禮貌古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀構(gòu)成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自我的職責(zé)去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

主題文化潤(rùn)疆工程專題心得體會(huì)實(shí)用八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：

金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅迎來了傳統(tǒng)中秋佳節(jié)帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強(qiáng)大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。領(lǐng)導(dǎo)們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻(xiàn)。大家上下團(tuán)結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個(gè)又一個(gè)的輝煌。當(dāng)然，在這樣一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，也讓我成長(zhǎng)了，進(jìn)步了，在這里我要感謝公司給予我的這個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運(yùn)明天。

兩年前，還一臉生氣的我，背著行囊，載著希望，踏上征程，懷著魚游大海之志，抱著美麗憧憬之夢(mèng)，來到鋼運(yùn)。晃然間，我已不是當(dāng)初那個(gè)懵懂的少女。在濃厚企業(yè)文化的熏陶下，使我深深的感受到了鋼運(yùn)這個(gè)大家庭的關(guān)心關(guān)愛，熱情和激-情。當(dāng)初載著我夢(mèng)想、載著我希望的那個(gè)行囊已被鋼運(yùn)這個(gè)大家庭所取代。而我的那個(gè)行囊則填充滿了家人給予的感恩的心、共進(jìn)的誓，誓于鋼運(yùn)共進(jìn)退的誓言。

“欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激-情和精進(jìn)、完善和成長(zhǎng)”。有人說：“欣賞是一門藝術(shù)，欣賞是一種修養(yǎng)和美德，是尊重他人的風(fēng)度。”這不正是對(duì)我們公司厚德待人的完美詮釋嗎?領(lǐng)導(dǎo)尊重欣賞下屬，賞罰必嚴(yán)，同事間相互欣賞和尊重，誠(chéng)懇相待。這不正是體現(xiàn)了我們鋼運(yùn)人的風(fēng)度嗎?當(dāng)然，在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，也有人感覺到了很大壓力，或許我們可以積極的把它當(dāng)作對(duì)社會(huì)，對(duì)公司，對(duì)大家自己的一種責(zé)任，只要盡到了這份責(zé)任，這就是我們工作的極致。激-情的注入，工作的源泉，只有激-情才會(huì)有極致，那樣就是我們的精進(jìn)。不斷精進(jìn)的我們對(duì)待工作、對(duì)待感情才會(huì)不斷完善，這就是我在鋼運(yùn)這片沃土中成長(zhǎng)。而欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激-情和精進(jìn)、完善和成長(zhǎng)這更是我們企業(yè)文化的主旋律。一直以來，這旋律伴我成長(zhǎng)，宛如是在伴我跳起一支激-情成長(zhǎng)的舞曲。而你們，我親愛的戰(zhàn)友們，我舞曲中的舞伴們，當(dāng)我在舞曲中跌跌撞撞，困難無助，失敗挫折的時(shí)候，因?yàn)槟銈兊娜谌耄屛以诖煺酆褪≈兄厥靶判?，因?yàn)橛辛四銈兊膬A情，讓我在困難無助時(shí)充滿前進(jìn)的動(dòng)力，使得我在這旋律中跳得更加優(yōu)美，更富有激-情。也正因?yàn)榇蠹业倪@些傾情融入，讓我在工作中無不熱情，而同事恰如親情，同行見狀怎不悲情?我們就好像一條條的小流，匯聚在鋼運(yùn)這片海，讓小流身上的浪花翻滾，大海何不氣勢(shì)如虹。所以，在這么好的工作氛圍中，作為鋼運(yùn)一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?

“明理厚德，和衷精業(yè)”。明理明德，既是發(fā)揚(yáng)人身上固有的天賦能力。公司一直以來推崇民-主，公平公正，較好的激發(fā)了員工的潛力，使得才善其位，盡其則。厚德育人，更是公司繼承千年育人精神的傳承。公司以人為本，厚德待事，每隔一段時(shí)間的各類培訓(xùn)，從剛進(jìn)公司的新人到公司上層領(lǐng)導(dǎo)都一一接受了相應(yīng)的課程培訓(xùn)，讓我們?cè)诠景才诺倪@些各類培訓(xùn)中增強(qiáng)和提升了自身的業(yè)務(wù)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。每逢各個(gè)佳節(jié)，公司又會(huì)組織各類豐富的文藝晚會(huì)活動(dòng)，使得大家在緊張而高壓的工作氛圍中得到放松，豐富了大家的業(yè)余生活，使得工作起來更富有激-情。相信大家的記憶里都還保留著那磨礪毅志的軍訓(xùn)時(shí)的一個(gè)片段，在寒冷的天氣里，大家光的腳丫，涼著胳膊，就只是為了翻越一根線的阻礙，“來，踩上我的肩膀，來，踩上我手臂?！贝丝?，我想問一下鋼軍的戰(zhàn)友們，你們的腦海里回放出了這樣的聲音這樣的場(chǎng)景嗎?大家團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，這樣一個(gè)小小的阻礙怎么擋得住這樣氣勢(shì)如虹的'鋼軍人前行的道路?從這所有所有的培訓(xùn)，所有所有的豐富文體活動(dòng)中，提高了我們大家的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了集體的凝聚力。而我們廣大的鋼軍戰(zhàn)友們，和衷精業(yè)，大家心往一處想，勁往一處使，長(zhǎng)短五指握一拳，千條麻線凝一繩;邊事邊學(xué)，精一法而通萬(wàn)法，本事在身。何愁行業(yè)佼佼者?所以，在這樣的一個(gè)和睦和富有朝氣的大家庭中，作為鋼運(yùn)一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?

“矛盾存于世”。上古大賢尚且于此，何況平庸的你我。在平時(shí)難免的分歧和矛盾中，我們不應(yīng)該將它深化。平時(shí)難免的瑣碎，也不是你我的羈絆。這時(shí)也時(shí)常會(huì)想起領(lǐng)導(dǎo)同事的教誨。無心的過失就要用心去化解去感化。我個(gè)人認(rèn)為人的價(jià)值是體現(xiàn)于對(duì)別人的真心，而不是金錢、美言。同事間有了真心，就少了猜忌，多了坦誠(chéng)?？蛻艟陀辛苏嫘?，就少了疑慮，甚至他們還少了金錢，但多了信譽(yù)，也許還可能多了朋友。不僅給自己樹立好了形象，也為公司做了一個(gè)很好的宣傳。我們大家現(xiàn)在是一個(gè)集體，公司給了我們這么好的一個(gè)平臺(tái)，就是讓我們盡情展現(xiàn)自我，發(fā)揮自我，同時(shí)也讓我們相互學(xué)習(xí)進(jìn)步。問題雖然存在，但在這處處充滿愛，充滿關(guān)懷的團(tuán)隊(duì)里，我們有信心去處理好，解決好?！皥F(tuán)結(jié)”也并不是一句空洞的口號(hào)，而是我們鋼軍人的決心。所以，作為鋼運(yùn)一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?

戰(zhàn)鼓聲聲，號(hào)角陣陣。同事們，戰(zhàn)友們，兄弟姐妹們，有了你我這一滴滴充滿青春充滿激情.