體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于當前國際政治形勢心得體會怎么寫一

今年前三季度，我國經(jīng)濟保持了總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進的態(tài)勢，主要表現(xiàn)在：主要宏觀調(diào)控指標處于合理區(qū)間，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，防范化解金融風(fēng)險取得初步成效，生態(tài)環(huán)境改善，人民群眾獲得感、幸福感、安全感增強。同時，經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變，經(jīng)濟下行壓力有所加大，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)。7月31日和10月31日召開的中共中央政治局會議均強調(diào)，要做好穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期工作。科學(xué)分析和研判當前較為復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，切實落實中央政治局會議提出的政策措施，實現(xiàn)復(fù)雜形勢下宏觀經(jīng)濟的穩(wěn)中求進，是今后一個時期需要完成的重要任務(wù)。

當前我國經(jīng)濟面臨的新形勢

進入20xx年以來，我國經(jīng)濟發(fā)展面對的國內(nèi)外形勢出現(xiàn)了一些新變化。

從國際形勢看，一方面，世界經(jīng)濟處于復(fù)蘇過程中，總體保持一定程度的正增長。從20xx年下半年開始，世界經(jīng)濟增長速度有所加快。另一方面，世界經(jīng)濟不確定因素在增加。主要是：總體負債率有所上升，全球債務(wù)風(fēng)險有所增大;單邊主義和貿(mào)易保護主義抬頭，特別是美國政府大范圍制造貿(mào)易摩擦、挑起貿(mào)易爭端，增加了世界經(jīng)濟增長的風(fēng)險和不確定性。日前，國際貨幣基金組織下調(diào)了20xx、20xx年的全球經(jīng)濟增長預(yù)期，認為美國貿(mào)易戰(zhàn)將導(dǎo)致全球經(jīng)濟增速放緩，美國加息導(dǎo)致的新興市場國家貨幣貶值也將拉低世界經(jīng)濟增速。

從國內(nèi)形勢看，進入“十三五”時期以來，我國宏觀經(jīng)濟運行總體保持平穩(wěn)，經(jīng)濟增長、就業(yè)狀況、物價水平以及國際收支平衡均處于較為穩(wěn)定的區(qū)間，呈現(xiàn)穩(wěn)中有進的積極態(tài)勢，既具有保持持續(xù)增長的剛性，也具備應(yīng)對困難壓力的韌性。今年前三季度，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長6.7%。但另一方面，也必須高度重視我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾出現(xiàn)的新變化和新問題。主要表現(xiàn)在：拉動經(jīng)濟增長的內(nèi)需動力，如投資和消費增長有所放慢;一些地方和企業(yè)對創(chuàng)新發(fā)展、減少負債、嚴格環(huán)保的高標準不適應(yīng)，發(fā)展和經(jīng)營存在困難;股市、債市、匯市出現(xiàn)一定波動。我們既要看到我國經(jīng)濟具有韌性強、潛力足、回旋余地大和內(nèi)需廣闊、人力資源充足等巨大優(yōu)勢，堅定信心;又要高度重視、積極主動應(yīng)對當前經(jīng)濟運行中的新問題、新挑戰(zhàn)，努力贏得主動。

把握“六穩(wěn)”的內(nèi)在關(guān)系和工作要求

面對當前國內(nèi)外經(jīng)濟形勢出現(xiàn)的新變化新問題，必須著力做好中央政治局會議指出的穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期工作。做好“六穩(wěn)”工作，是在科學(xué)分析當前國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的基礎(chǔ)上提出的，具有很強針對性和可操作性，是有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、打好三大攻堅戰(zhàn)、推動高質(zhì)量發(fā)展和保持經(jīng)濟社會大局穩(wěn)定的重要保證。

穩(wěn)就業(yè)居“六穩(wěn)”之首，是“六穩(wěn)”的基礎(chǔ)。就業(yè)是最大的民生。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。黨的十九大報告強調(diào)“提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平”，要求“堅持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)”。需要重點關(guān)注的就業(yè)群體，一是進入就業(yè)年齡的青年人，特別是各類學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生;二是新近由農(nóng)村進入城市的農(nóng)民工;三是因各種原因需要重新尋找工作的勞動者。應(yīng)通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，同時做好社會保障特別是失業(yè)保險工作、下崗轉(zhuǎn)崗工人再就業(yè)培訓(xùn)工作以及職業(yè)介紹等工作，提供全方位公共就業(yè)服務(wù)。

穩(wěn)金融既是經(jīng)濟健康發(fā)展的保障，又是防范經(jīng)濟風(fēng)險的要求。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，是實體經(jīng)濟的血脈。金融活，經(jīng)濟活;金融穩(wěn)，經(jīng)濟穩(wěn)。當前，穩(wěn)金融要處理好兩個問題：一是把好貨幣供給總閘門，既要把過高的杠桿率降下來，防范債務(wù)風(fēng)險;又要提供充分、必要的流動性，保證實體經(jīng)濟正常運行。二是完善金融監(jiān)管協(xié)調(diào)機制，既要支持金融創(chuàng)新，又要對資本市場進行有效監(jiān)管，打擊非法金融活動，保障參與主體的合法利益。同時，要防范潛在的國際金融風(fēng)險對我國的影響。目前，我國金融形勢總體良好，金融風(fēng)險可控。國務(wù)院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會已經(jīng)部署了一系列有針對性的穩(wěn)金融措施。我們要做好穩(wěn)金融各方面工作，為金融改革發(fā)展穩(wěn)定營造良好氛圍，讓金融成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。

穩(wěn)外貿(mào)是當前有效應(yīng)對外部挑戰(zhàn)、保持國內(nèi)經(jīng)濟穩(wěn)定的重要內(nèi)容。對外貿(mào)易是一國國民經(jīng)濟的有機組成部分，其水平和質(zhì)量反映一國經(jīng)濟發(fā)展總體水平和質(zhì)量。改革開放40年來，我國對外開放取得的標志性成就之一就是對外貿(mào)易快速發(fā)展。今天，我國已經(jīng)發(fā)展成為名副其實的世界貿(mào)易大國。當前，國際上單邊主義、貿(mào)易保護主義上升，對我國外貿(mào)造成壓力，穩(wěn)外貿(mào)成為當務(wù)之急。雖然目前外貿(mào)形勢總體平穩(wěn)，進出口保持較快增長，但決不能掉以輕心。在企業(yè)層面，要引導(dǎo)、幫助企業(yè)做好調(diào)整，積極應(yīng)對，發(fā)展新業(yè)務(wù)，開拓新市場，尋找新伙伴。在宏觀層面，同國際社會一道堅決反對單邊主義和貿(mào)易保護主義，發(fā)揮我們在道義和經(jīng)濟實力上的優(yōu)勢，加強在世界貿(mào)易組織框架內(nèi)以及各種國際合作形式下的廣泛國際合作。要進一步做好、做實、做強“一帶一路”建設(shè)，為穩(wěn)外貿(mào)提供巨大動力。

穩(wěn)外資是深化對外開放的重要標志，助推經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量提升。改革開放以來，我國利用外資的規(guī)模迅速擴大，利用外資領(lǐng)域不斷拓寬。吸引和利用外資不僅在宏觀上緩解和彌補了資金不足、拓寬和加強了國際經(jīng)濟合作，而且在微觀上促進了先進技術(shù)、先進設(shè)備、先進管理理念的應(yīng)用和生產(chǎn)水平的提高。在新時代，我們?nèi)詫远ǖ財U大對外開放、積極吸引外資。國內(nèi)營商環(huán)境質(zhì)量與外資穩(wěn)定進入是相輔相成的，外資是否穩(wěn)定進入也是外界觀察中國營商環(huán)境以及對外開放程度的一個標準。今年前三季度，我國出臺了一系列促進貿(mào)易自由化、投資便利化的政策，放寬外商投資審批，更新外商投資負面清單，限制和禁止類外商投資領(lǐng)域大幅縮小，為穩(wěn)外資創(chuàng)造了越來越有利的環(huán)境，利用外資穩(wěn)步擴大。

穩(wěn)投資抓住了保持經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的關(guān)鍵。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)再生產(chǎn)理論告訴我們，要實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)，必須增加新的投資。我們當然應(yīng)該通過擴大消費需求拉動經(jīng)濟增長，但不可忽視的是，消費是通過帶動投資來實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)的，不能帶動投資的消費只能實現(xiàn)簡單再生產(chǎn)。當前，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革進入新階段，面臨的新形勢、新問題要求我們更加認真地做好保持投資穩(wěn)定增長工作。還要看到，應(yīng)對外部風(fēng)險挑戰(zhàn)，首先要做好自己的事情，而穩(wěn)投資是關(guān)鍵之一。穩(wěn)投資的重點是激發(fā)社會投資、保持投資增長、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、提高投資效益。

穩(wěn)預(yù)期是全黨全國統(tǒng)一思想、提振士氣、共創(chuàng)未來的思想基礎(chǔ)。穩(wěn)預(yù)期，首先要對經(jīng)濟形勢進行客觀、科學(xué)的判斷，既充分肯定成績、認真總結(jié)經(jīng)驗，又不回避問題、敢于正視矛盾，堅持實事求是。其次要具備足夠的勇氣、樹立堅定的信心、胸懷必勝的信念。要認識到，面對困難，信心比黃金還寶貴。穩(wěn)定的預(yù)期能夠引導(dǎo)企業(yè)專注生產(chǎn)、消費者理性消費，并進一步激勵人們努力實現(xiàn)更好的發(fā)展局面、取得超預(yù)期的成果。今年第三季度，我國經(jīng)濟延續(xù)了總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進的發(fā)展態(tài)勢，這是穩(wěn)預(yù)期的國內(nèi)基礎(chǔ);世界政治經(jīng)濟環(huán)境中逆全球化思潮受到抵制，人類命運共同體理念日益深入人心，這是穩(wěn)預(yù)期的國際基礎(chǔ)。我們需要把穩(wěn)預(yù)期工作做得更加扎實，使國內(nèi)外對我國經(jīng)濟形勢和政策的預(yù)期更加穩(wěn)定。

做好“六穩(wěn)”工作要從深化改革和促進發(fā)展兩方面發(fā)力

面對當前國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，做好穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期工作，需要在全面深化改革和促進發(fā)展兩方面發(fā)力。

在全面深化改革方面，當前要注重抓好兩項改革：一是國有企業(yè)改革，二是收入分配制度改革。國有企業(yè)改革不僅關(guān)系到國有企業(yè)本身發(fā)展，而且關(guān)系到民營經(jīng)濟以及其他非公有制經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)系到我國社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和功能有效發(fā)揮。國有企業(yè)改革應(yīng)堅持以“管資本為主”的方向，使國有企業(yè)、民營企業(yè)、各類外資企業(yè)在市場中實現(xiàn)公平競爭，以更好推動經(jīng)濟發(fā)展。收入分配制度改革不僅是經(jīng)濟體制改革的重要內(nèi)容，而且關(guān)系到充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。它是增加居民收入、提高居民消費能力、拉動內(nèi)需、促進增長的有效措施，也是應(yīng)對國際政治經(jīng)濟環(huán)境中不確定性沖擊、保持經(jīng)濟運行穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的重要措施。深化收入分配制度改革應(yīng)注重三個方面：一是縮小不同收入階層的收入差距;二是調(diào)節(jié)宏觀層面消費與積累的比例，促進宏觀收入分配向消費合理傾斜;三是調(diào)整國家公共支出結(jié)構(gòu)，使公共支出向保障民生、促進基本公共服務(wù)均等化方面傾斜。

在促進發(fā)展方面，一是要充分發(fā)揮財政政策在擴大內(nèi)需和結(jié)構(gòu)調(diào)整上的作用，提高減稅措施的效果。二是貨幣政策要處理好穩(wěn)增長與防風(fēng)險的關(guān)系，處理好宏觀總量與微觀信貸的關(guān)系，處理好與財政政策的協(xié)同配套關(guān)系，形成政策合力。三是把補短板作為當前深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點任務(wù)。在補短板中，要充分發(fā)揮市場在配置資源中的決定性作用，避免和減少行政干預(yù)可能帶來的不利影響。四是密切關(guān)注價格波動情況，及時采取有效措施保持價格穩(wěn)定。

黨的xx大以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得的成就證明，只要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想指導(dǎo)經(jīng)濟工作，就能保持戰(zhàn)略主動，走穩(wěn)走好自己的路，不讓任何障礙牽絆前進的腳步，推動我國經(jīng)濟在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進展。

對于當前國際政治形勢心得體會怎么寫二

今天我在這里跟大家一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的系列講話。習(xí)近平總書記從十八大以來講了很多話，其中既講到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)，又講到軍隊、國防、外交等，涉及面非常廣。意識形態(tài)方面的工作習(xí)近平總書記也很重視，也做了重要講話，今天主要就這個問題來和大家談一點體會。

引言：習(xí)近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點

我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下。100年后我們再來看一下世界潮流，你會發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化。隨著社會主義的興起，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會主義在發(fā)展過程當中也遇到了一些挫折、甚至是嚴重的挫折，但是隨著中國特色社會主義的興起，社會主義又重新受到關(guān)注。我相信，到本世紀中葉，中國現(xiàn)代化基本完成的時候，社會主義在這個世界上會更加光彩奪目。因此，我們這代人應(yīng)該是非常幸運的，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時刻。

學(xué)習(xí)總書記的講話，領(lǐng)會中央的精神。我送給大家四句話：要樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來意識。

第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角度來看問題，站在世界的高度來看問題。過去我們老是講要胸懷祖國、放眼世界，這個話很好，今天仍然要堅持，首先考慮中國的事情，然后來考慮世界。你要想看清當今世界的問題，看清中國的問題，必須站在全球的高度，站在世界的高度來看問題，才能看清中國現(xiàn)在的發(fā)展，包括我們的經(jīng)濟、政治、文化究竟在世界總的發(fā)展競爭當中處于什么狀態(tài)，處于什么歷史范圍。

第二，戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問題，要從一?個社會的經(jīng)濟、政治、文化等各個方面去看問題，而不是從局部的角度看問題。看中國的問題是這樣，看世界的問題也是這樣。最近這些年來有一個新概念叫做全球社會，就是把全球作為一個整體來看待，包括全球的經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等，這是個完全不同的新概念。

第三，歷史視野。就是要善于從歷史的角度來把握中國現(xiàn)在發(fā)展的情況，就是要了解中國五千年的文化史，五千年的文明史，要了解近代鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史，還要了解五四運動以來中國近現(xiàn)代90年的歷史，還有就是解放以后60多年的歷史，還要了解改革開放以來30多年的歷史。這些歷史節(jié)點都要很清楚，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為專家學(xué)者，必須做到心中有數(shù)，把歷史節(jié)點搞清楚，每個節(jié)點究竟是個什么樣子。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展狀態(tài)。

第四，未來意識。研究世界也好，研究中國也好，研究歷史也好，目的都是未來。我們要有哲學(xué)思維，要有時間概念。剛才講的都是空間概念，時間概念就是過去、現(xiàn)在、未來。過去的已經(jīng)過去了，現(xiàn)在正在過去，未來才是無限的。未來怎么把握?比如中國的問題，10年之后中國是什么樣子，30年之后中國是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國是什么樣子?要去研究這些問題，在這方面美國人比我們做得好，經(jīng)常講未來趨勢。我們在這方面研究的還不夠。

有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對中國問題的理解也好，對世界問題的理解也好，恐怕就有一個新的高度。習(xí)近平同志十八大以來的講話很多。概括起來至少有九方面的內(nèi)容：一是關(guān)于總體戰(zhàn)略的講話。就是中國發(fā)展戰(zhàn)略是什么，怎么樣從經(jīng)濟、政治、文化、外交、國防等等各個方面來思考中國的發(fā)展，其中最重要的就是關(guān)于中國夢的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)。為了讓改革發(fā)展開個好頭，有很多重大的問題需要我們?nèi)パ芯?，特別是涉及到一些重大的經(jīng)濟利益需要我們動真格的，這個改革是很困難的，很復(fù)雜的。三是改革發(fā)展與政治建設(shè)?，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設(shè)，包括教育、住房、醫(yī)療等，這方面問題很多。五是生態(tài)建設(shè)。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。七是國防建設(shè)問題。八是外交工作。九是黨的自身建設(shè)。在這些講話中重點有三方面：第一，強調(diào)講紀律、反腐敗，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大，對腐敗分子形成了震懾，這十分重要。?第二，講要全面改革。第三，培育社會主義核心價值觀。

這些講話總結(jié)起來有這樣幾個特點。一是大氣派，視野很寬，站得很高。二是寬眼界，就是從戰(zhàn)略的角度來考慮。三是接地氣，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結(jié)合起來。四是抓落實，習(xí)近平同志上來以后，強調(diào)要抓落實。我們學(xué)習(xí)他的講話，仔細思考他講話的這些內(nèi)涵、特點、風(fēng)格等。

我們今天重點地講近平同志關(guān)于意識形態(tài)的講話精神，他在去年講話當中，就明確講，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作。那么為什么要強調(diào)極端重要，過去講意識形態(tài)工作很重要，但是沒有講極端重要。所謂極端就是，沒有比這個更重要了，沒有比這個時候講意識形態(tài)更重要了。為什么這樣講?這里邊大有深意。因為總書記是站在全黨、全國發(fā)展的戰(zhàn)略來看這個問題的，大家想一想，現(xiàn)在中國缺什么?經(jīng)濟建設(shè)我們搞得不錯，實踐證明我們是可以搞的。軍事建設(shè)我們搞得也很不錯，從歷史上看我們能打勝仗，朝鮮戰(zhàn)爭我們打勝了，所以美國人還是比較害怕我們的。但是有一個問題，不僅總書記思考，也是我們?nèi)h同志應(yīng)當認真思考的，就是思想政治工作，能不能長期打勝仗，這個問題很考驗我們。思想政治工作本來是我們黨的一個優(yōu)勢，從很大意義上來講，我們就是通過宣傳實踐工作戰(zhàn)勝了國民黨，當然跟我們打土豪分田地這些政策有關(guān)系，跟我們的宣傳部隊也有極大的關(guān)系?，F(xiàn)在中國人不愁吃不愁穿，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺?核心我認為還是出在意識形態(tài)方面，因為它的經(jīng)濟建設(shè)雖然有缺陷，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè)，不重視民生建設(shè)，老百姓有一點意見，但是總體上來

講在社會主義國家當中還是很厲害的。

深入領(lǐng)會中央的精神，就是要樹立國家安全意識，過去我們講一個國家的安全就是經(jīng)濟安全、政治安全，現(xiàn)在還有一個意識形態(tài)安全的問題。過去毛澤東特別重視意識形態(tài)工作，他講凡是要推翻一個政權(quán)，總要先制造輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作，革命是這樣的，反革命也是這樣的，現(xiàn)在回過頭尋思毛澤東這些話講得太對了。意識形態(tài)工作一定要去抓，人的思想不會是真空的，只要你睜開眼睛，一定在想問題，除非你是傻子，大家都有這個體會，是不是?一個人是這樣，一個民族也是這樣，沒有真空的，你不去占領(lǐng)，別人就會占領(lǐng)。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因為我們占領(lǐng)得太少了，西方人占領(lǐng)得太多了，宗教勢力等這些歪風(fēng)邪氣占得太多了。所以一定要有做好意識形態(tài)工作的緊迫感、責任感，千萬不要以為這個東西跟我沒有關(guān)系。今后還會面臨很多深層次的問題，涉及到很多重大利益問題。那么大家不要忘記，政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟關(guān)系。而它的表現(xiàn)是意識形態(tài)。馬克思告訴我們經(jīng)濟決定政治，政治決定思想文化，決定意識形態(tài)。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子，他會做工作，他可能會在經(jīng)濟上給你搗亂，意識形態(tài)上給你破壞。所以目前的形勢是比較復(fù)雜的，越是在這個時候，我們越要講政治，越要做好意識形態(tài)工作。我想圍繞這個問題講三點心得。一是怎么認識意識形態(tài)工作的極端重要性，二是全面把握意識形態(tài)的形勢，三是新形勢下意識形態(tài)工作的主要任務(wù)。

剛才已經(jīng)講了，習(xí)近平總書記講意識形態(tài)工作極端重要，實際上毛主席過去講過，鄧小平也講過，江澤民同志也講過，胡錦濤同志也講過，都講過意識形態(tài)十分重要。鄧小平同志講兩個文明，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國特色社會主義，后來他又講兩手抓。后來江澤民同志提出了先進文化，胡錦濤同志提出文化意識形態(tài)安全的思想，這都很好。我認為習(xí)近平同志的講話既繼承前人又有創(chuàng)新，超越前人的地方在于強調(diào)建設(shè)，強調(diào)落實。怎么樣落實?我們可以從三個層面來理解意識形態(tài)工作的極端重要性。

首先，從社會意識發(fā)展的規(guī)律來理解。從人類社會發(fā)展規(guī)律這個高度來理解，你會發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的歷史。一個國家如果經(jīng)濟發(fā)達，思想文化很落后，那它不是一個先進國家。先進國家的標志絕對不等于經(jīng)濟，一些小的石油國家是很富的，但是你能說它是先進國家嗎?從社會主義建設(shè)規(guī)律看也是這樣，社會主義最終超越資本主義必須在兩個方面。一是經(jīng)濟建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)我們要超越資本主義，發(fā)展速度要快，效果要好，在這點上我們30年來是很好的，西方世界也是承認的，沒有問題。還有一個很重要的方面就是精神文明建設(shè)，在這方面我們已經(jīng)顯示出很多優(yōu)越性，但是還有很多缺陷，包括我們的民風(fēng)、政風(fēng)等，在很多方面比起西方還是有很大差距的。從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢，一是理論優(yōu)勢，二是實踐優(yōu)勢。這些年我們在理論建設(shè)方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關(guān)心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問題，特別是老人，他面臨著生死問題，我們過去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺得講科學(xué)發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學(xué)問，如果說我們原封不動的照搬中央精神，一個賣紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化，一定要結(jié)合她的生活實際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。

其次，是從維護國家安全來看。剛才講了，這些年國家安全的理念，就整個世界范圍來講正在悄然發(fā)生著變化。過去一講國家安全就是經(jīng)濟安全，現(xiàn)在又面臨著一個新的安全問題，就是意識形態(tài)安全。蘇東為什么垮臺，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識形態(tài)領(lǐng)域垮了，當然這些政權(quán)本身也是有問題的，但是很重要的一點是意識形態(tài)這個關(guān)口沒有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了，一個小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當前信息化時代條件下，在網(wǎng)絡(luò)普及的條件下，怎么解決意識形態(tài)安全問題，這是非常大的問題，是關(guān)系到我們黨和國家命運和前途的大問題，如果過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們很可能會垮臺。中央十分重視互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，習(xí)近平同志講了很多這方面的話，也希望大家好好去思考。我們改革開放，一定要堅持正確的政治方向，一定要把握好這個方向盤，一定要把握好這個安全閥，方向不能動、不能變，安全閥不能輕易開。

最后，從中華民族偉大復(fù)興中國夢來看。中華民族復(fù)興的標志是什么?我想無非就是三個層面。一是物質(zhì)層面，二是制度層面，三是思想文化層面。物質(zhì)層面相對好辦一些，就是經(jīng)濟建設(shè)，把樓蓋好了，把道路修好了。比這難的就是政治體制改革，我們的政治體制改革現(xiàn)在舉步維艱。為什么?因為涉及到很多利益關(guān)系。馬克思講利益關(guān)系決定了你的思想關(guān)系，你站在什么立場上你的觀點是不一樣的。改革干什么?就是要調(diào)整利益關(guān)系。第三個層面就是文化的復(fù)興。要復(fù)興到什么地方去呢?不是復(fù)興到唐朝去，要復(fù)興到唐朝那個時候中華民族在整個世界上的地位，要變成一流國家，四海來朝，而不是受人欺負。真正到四海來朝，不是看看高樓和馬路，一定是來學(xué)習(xí)的，來中國學(xué)習(xí)思想文化。近代以來西方引領(lǐng)世界，我們有很多人到西方取經(jīng)，也是取它的思想文化。馬克思主義也是我們從西方取過來的，不是西方人強迫給我們的，是我們?nèi)』貋淼?，就像當年我們?nèi)』胤鸾?jīng)一樣，是我們?nèi)〉?，不是人家強迫我們的。為什么要?它能夠解決中國的問題。將來中國要引領(lǐng)世界，必須能夠給人類提供一套現(xiàn)代化的、大家都能接受的、先進的思想文化體系，包括話語體系、生活方式、生產(chǎn)方面等，沒有這個東西引領(lǐng)世界是不可能的，人家會笑話你的。

將來我們中國人要在思想上貢獻給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會主義核心價值觀，12個概念，24個字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進來，同時又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國人幾千年來最基本的價值。我們講的這個價值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺很好，我們要把它講透。我們現(xiàn)在有很多東西實際上很好，但是沒有把它上升到理論。我們的經(jīng)濟搞得很好，但是要把它上升到經(jīng)濟理論，跟人家講出一套東西來，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠遠不夠。將來真正抓的就是文化的復(fù)興、思想的復(fù)興，這些工作都要靠意識形態(tài)工作來做，不能簡單靠工人、農(nóng)民來做，要靠知識分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。

總體上來講，我們國家意識形態(tài)的形勢是好的，跟我們的經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展的總趨勢一樣，可以概括這樣兩句話。既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，這是一個總的判斷。為什么說是黃金發(fā)展期，至少有五方面的理由。

一是改革開放以來理論創(chuàng)新成果很多。鄧小平理、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，現(xiàn)在又有中華民族復(fù)興思想等，不能說中國人沒有理論。西方認為中國人現(xiàn)在是經(jīng)濟動物，經(jīng)濟搞的不錯，但是沒有思想、沒有文化、沒有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀到中國夢，老百姓還是了解的。特別是我們的干部教育這一塊，在全世界是獨一無二的，走遍全世界你會發(fā)現(xiàn)，沒有一個國家像我們這樣，對干部進行大規(guī)模地培訓(xùn)。很多西方國家的政府官員來看了以后，說中國這個搞得太好了，這也是中國為什么發(fā)展這么快的重要原因，干部培訓(xùn)、組織搞得好。非洲一些國家、南美一些國家，這些年開始請我們國家?guī)椭麄兘⒏刹繉W(xué)院。

三是思想宣傳工作方式不斷改進。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進的。

四是文化體制改革初見成效。文化體制改革既搞文化事業(yè)又搞文化產(chǎn)業(yè)，這些年還是有成效的。目前文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟當中的地位已經(jīng)逐漸地顯露出來，但是與美國相比還差得很遠，美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成它的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)了。

五是外宣工作國際影響力越來越高。大家知道《時代周刊》在美國乃至在整個國際上影響很大。通過它我們大致可以看出來中國在世界上的發(fā)展，可以看出整個西方對中國的看法。1950年12月11號《時代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個頭像，周圍有很多蝗蟲，標題是：紅色中國的毛，這有鮮明的反華色彩。那么到改革開放之初，1983年9月26號封面上就出現(xiàn)了鄧小平，背后是毛澤東的一個影子，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影。說明他看到中國進入了一個新時代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的。到了1985年9月23號美國《時代周刊》登了這樣一個封面，領(lǐng)袖鄧小平：中國正在遠離馬克思，就是我們改革開放，離資本主義越來越近了，離馬克思越來越遠了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國慶60年，標題是：中國時刻，底下一行小字：盡管道路漫長，大悲大喜，但中國共產(chǎn)黨在60年紀念時刻巍然聳立。對我們中華人民共和國評價發(fā)生了很大的變化。再看這個，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見外國朋友，美國總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個被很多人關(guān)注到了。美國的一個著名經(jīng)濟學(xué)家叫伯格斯坦看到這個，說過去美國打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經(jīng)濟增長中國開始扮演革命性的角色。這些年我們國家的發(fā)展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個就是國際上對中國的研究越來越多，前幾年雷默提出北京共識，后來又提出中國模式。

西方現(xiàn)在對中國模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。

我重點講講目前我們意識形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾。應(yīng)當講目前我國意識形態(tài)的矛盾還是很多的。為什么會出現(xiàn)這些矛盾?社會關(guān)系復(fù)雜化了，社會矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾。我們思想文化領(lǐng)域從來沒有像現(xiàn)在這樣火過，但是從來沒有像現(xiàn)在這么混亂過。

第一，在對待馬克思主義問題上存在著激烈的思想較量。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，不能動搖，動搖了就會出問題。這些年在這些問題上居然有很多人公開地討論，說馬克思主義過時了，馬克思主義沒用了等。我們過去的一些著名領(lǐng)導(dǎo)、教授發(fā)表文章說馬克思主義過時了，公開講只有民主社會主義才能救中國，影響很不好。還有香港的一個著名學(xué)者，他講馬克思主義已經(jīng)死了，我的任務(wù)是在馬克思主義的棺材上再錠一個釘子。在這個問題上還有很多錯誤的言論。馬克思主義主義是不是真的過時了?我想不是。馬克思被評為千年思想家，這是西方人評的，不是中國人評的，是英國bbc評價的，愛因斯坦、牛頓都排在馬克思之后，而且是差了很多分。經(jīng)濟危機之后，《資本論》在西方一直暢銷。如今中國的學(xué)者也都受到了國外人們的尊重和重視，西方人對中國非常佩服，就想聽聽中國的聲音，覺得中國社會主義跟蘇聯(lián)不一樣，很值得他們?nèi)W(xué)習(xí)、探討。但是我們中國人反倒認為自己一無是處，這很不好。我們要看到發(fā)展中的問題，也要看到我們的主流是好的。沒有這種馬克思主義辯證思想，對中國問題是看不透的，就會出問題。

第二，在改革發(fā)展問題上存在激烈的思想較量。中國要改革，這個幾乎沒有人反對，但是怎么改，看法是不一樣的。有的人認為應(yīng)該往回走，回到毛澤東時代，這種觀點肯定是不對的，走老路肯定不行。還有一種觀念就是西方自由主義思想，現(xiàn)在中國一切問題都出在改的不夠，全市場化了，就沒有腐敗，沒有人請客送禮了。這兩個觀點都是不對的。這就是剛才我講的，中國恰恰是自由主義跟傳統(tǒng)的社會主義結(jié)合，它是新模式，如果完全回到老模式去，那經(jīng)濟發(fā)展不起來，如果完全走西方的路子，經(jīng)濟危機又來了，窮人越來越多。所以中央是很清楚的，既不能走老路，又不能走邪路，要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實實地把我們自己的事情做好。

第三，理論和實踐之間存在的問題。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義，不相信社會主義。說實在的，不是大家不相信這個理論，老百姓還是認同的。社會主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽奉陰違，打著馬克思主義的招牌，打著社會主義的招牌，打著共產(chǎn)黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會主義的事，不干共產(chǎn)黨的事。所以習(xí)近平同志講，要加強群眾路線教育，我們正在開展群眾路線教育活動，就是要從根本上解決這個問題。干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，你的權(quán)利誰給的?老百姓給的，不要把這個關(guān)系顛倒了。再一個就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問題，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實。第三個方面就是理論宣傳品缺乏針對性、層次性。講課內(nèi)容要有針對性，你給中學(xué)生講，給大學(xué)生講，給干部講，給農(nóng)民講，給賣紅薯的老太太講，內(nèi)容要有變化，不能照搬。

第四，青年思想工作面臨新矛盾。思想界這幾年很活躍，這是個好現(xiàn)象，不活躍了思想就不能發(fā)展了，就缺乏動力了。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導(dǎo)思想多元化存在很大的爭論。社會上輿論觀點認為，市場都多元化了，組織都多元化了，利益都多元化了，價值也多元化了，還要搞馬克思主義一元化，不是違背社會發(fā)展趨勢嗎？認為馬克思主義過時了，表面上好象有道理，實際上有一個偷換概念的問題，它是不對的。我們講指導(dǎo)思想一元化，是講黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想一元化，不是講老百姓的某一個方面。一定要跟老百姓講清楚，我們講的指導(dǎo)思想一元化是從指導(dǎo)思想上講的，黨和國家事業(yè)發(fā)展只能有一個方向，不能有多個方向，只能有一個聲音，不能有多個聲音，它是這個道理。不能一百口子亂當家，一會兒我們搞社會主義，一會兒我們搞資本主義，一會兒搞民族社會主義，一百口子亂當家，這個國家還能發(fā)展嗎?指導(dǎo)思想是黨和國家事業(yè)發(fā)展的總體指導(dǎo)思想，是個總方向，它是管方向的，管路線的，它不能代替具體的人們的思想文化。一元化不是搞文化專制，它跟文化的多樣性是不矛盾的。所以我經(jīng)常跟外國朋友講，我說中國文化實際上是特別包容的，比西方文化包容。他說你講出道理來，我說我給你舉幾個例子，第一我們中國的一個廟里面可以三教并列，大家去廟里面燒香，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭，又給孔夫子拜一拜，大家覺得很正常，見什么就拜，西方人就不行，西方人覺得中國人怎么亂七八糟的，見誰都拜，他覺得不可思議。實際真正在思想上專制的是西方人，而不是東方人，大家想想是不是?中國人從來沒有因為姓什么打過仗，也就是說從來沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭，但是西方不是這樣，西方經(jīng)常發(fā)生宗教戰(zhàn)爭，包括現(xiàn)在中東那些亂局，也都跟宗教矛盾有關(guān)系。再一個例子，我說中國文化具有無限的包容性，你比如說佛教產(chǎn)生的印度，不是我們中國本土產(chǎn)生的，中國人把它拿過來作為我們文化的一部分。馬克思主義也不是我們中國人產(chǎn)生的，是西方人生產(chǎn)出來的，西方人不要了我們拿過來了，這說明中國文化是很包容的，它不是專制的。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點。改革開放以來，社會人群形成了新的二元結(jié)構(gòu)，過去大家一講中國的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，但是沒有注意到另外一個二元結(jié)構(gòu)，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu)。改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟的興起，越來越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進行思想教育，但是體制外的人群誰來管?大家不要覺得我們組織起來學(xué)習(xí)沒有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué)，是沒有人組織，他享受不了這個待遇，對他們來講，我們坐在這里，喝著茶，聽著報告，開闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來誰讓他聽?這塊我們做的不如過去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場所，思想困惑了到教堂去，聽一聽，開闊開闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現(xiàn)在開始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了，社會肯定不會有亂了，我們這一塊做的還不夠。

第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非常嚴重。中央整頓四風(fēng)，就是要從根本上解決這個問題。我們宣傳戰(zhàn)線也是這樣，很多人寫的文章長篇大論，講話也是長篇大論，沒人聽，沒人看。中央現(xiàn)在強調(diào)，以后不要這樣了，有話則長，無話則短。我們的報刊，將來想讓大家看，就講觀點，不要長篇大論，沒人看的。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣，幾句話講出來，大家肯定愿意看。為什么微博、微信大家愿意看?簡短，都是肺腑之言。長篇大論不把精華都給淹沒了嗎？

第七，民族宗教領(lǐng)域意識形態(tài)斗爭嚴峻。大家知道，咱們國家民族地區(qū)比較多，現(xiàn)在三股勢力出現(xiàn)了合流的趨勢，暴力恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力。目前這三種勢力合流，已經(jīng)到了相當嚴重的程度，威脅著我們的國家安全。在這方面我們要仔細地去研究，認真地關(guān)注這個問題。過去老講中東亂局、恐怖主義，好象離我們很遙遠，現(xiàn)在已經(jīng)來到了我們身邊了。為什么會出現(xiàn)這些情況?說到底是思想政治工作沒有做好，我們都是過來人，大家想想文化大革命，那個時候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒有亂。為什么沒有亂?因為家家戶戶掛毛主席像，毛主席在他心中是神仙，是精神支柱、主心骨，改革開放以后有吃有喝了，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫和像了，不亂才怪呢。將來怎么解決這個問題，還要從精神深處去思考這些問題，不能簡單給他好處。考試給你加幾分，工資給你漲幾塊，它不是錢的問題。

第八，國際意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭出現(xiàn)了新的情況。西方一些大國這些年來把意識形態(tài)斗爭的主要敵人指向中國了，把中國作為意識形態(tài)斗爭的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國威脅論、中國崩潰論等。中國威脅論最到提出來是亨廷東，認為中國這個模式將來會影響很多國家，特別是發(fā)展中國家?，F(xiàn)在確實有這個情況，很多發(fā)展中國家，不是我們影響人，是人家主動來學(xué)習(xí)，所以美國就害怕了。我們是不是會威脅它?習(xí)總書記這次歐洲之行講得很清楚，中國這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國家，但是中國不是這樣，中國歷史上也不是這樣。為什么？中國認為價值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國人奉行的是公平、正義原則，不是說我強了我就要欺負別人，我們的文化價值不允許的。中國崩潰論最早是富山提出的，后來是美國匹茲堡大學(xué)一個經(jīng)濟學(xué)教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國gdp發(fā)生了什么》，認為中國的統(tǒng)計數(shù)字是假的，前些年這個觀念很流行，普遍認為中國的統(tǒng)計數(shù)字都是夸大的，不能相信的。中國發(fā)展速度很快，不要相信它，沒有那么快，這幾年不說了。還有中國責任論。不同的國家講法不一樣，發(fā)展中國家認為中國發(fā)展起來了，應(yīng)該替小兄弟多說話，應(yīng)該多負責，這是很友好、善意的；一些發(fā)達國家認為中國應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的；但是美國人講責任問題就不一樣了，它講中國要當一個負責人大國，它的含義很清楚，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當小弟弟，跟著美國走，這怎么能行?中國人一定要負責，但是要代表正義，不能跟著某一個國家走，甚至不能光為自己的利益考慮。

第三簡單講講新形勢下意識形態(tài)工作主要任務(wù)是什么。我想大致有這么十二方面。

第一，轉(zhuǎn)變意識形態(tài)工作理念。首先就是要樹立意識形態(tài)安全的理念。這次學(xué)習(xí)之后，大家如果說什么都沒有記住，就記住了一句話意識形態(tài)安全就夠了，一定要樹立這樣一個理念。中國的安全如果出問題，很可能出在意識形態(tài)上，而不是經(jīng)濟上和政治上?，F(xiàn)在很多富人要移民海外，為什么要移民海外?就是對中國的前途不信任，就想留條后路。他們不僅要跑，而且可能在國內(nèi)還會做一些工作，煽動一些動亂。大家一定要有心理準備。

第二，樹立大宣傳的理念。所謂大宣傳，不是小宣傳，小宣傳就是傳統(tǒng)意義理解的，就是宣傳部、宣傳工作干的事情。習(xí)近平同志講要突出這個觀點，宣傳系統(tǒng)當然要管宣傳，其他系統(tǒng)特別是黨委一把手要管宣傳，抓意識形態(tài)工作，兩手抓，不能光抓經(jīng)濟。

第三，樹立以人民為中心的理念。這是網(wǎng)絡(luò)時代的一個特殊的要求。過去我們政府發(fā)文件，老百姓學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不是這樣的?，F(xiàn)在體制外人群越來越多，網(wǎng)絡(luò)這么厲害，網(wǎng)民的選擇性是自由的，你是強迫不了的。怎么辦?要使思想理論有說服力、有影響力，就得以人民為中心，人民需要什么理論就給他講什么道理，這里邊要處理好引導(dǎo)和服務(wù)的關(guān)系。我們現(xiàn)在的媒體包括我們的網(wǎng)絡(luò)還有電視節(jié)目，媚俗情況太多，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目就沒有一個正形，就是沒有正氣了。比美、比富，我們電視節(jié)目有幾個是正八經(jīng)的?沒有。這個很危險，要引導(dǎo)，既要服務(wù)群眾也要引導(dǎo)群眾，而不能簡單為了吸引眼球搞這個宣傳。再一個就是要正面宣傳為主，我們國家正面的東西很多，國外人來看的都是正面，而我們自己看的都是負面，這很不正常。為什么會出現(xiàn)這個情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系，很多外國人來看中國以后，感到很驚奇，說西方媒體宣傳中國很糟糕，結(jié)果我們來到一看不是這么回事。再一個要有科學(xué)宣傳的理念，意識形態(tài)工作也是有規(guī)律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實際結(jié)合起來。如果去了柏林，你會發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國的大街上、廣場上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時候還有，現(xiàn)在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時候搞的是有點過頭了，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四，深入研究社會主義核心價值體系的落實機制。十八大講的12個概念非常好，富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些都很好，怎樣把它變成老百姓喜聞樂見的東西，這需要我們好好的思考。假如說搞一些文化大講堂，有宣講員在這邊講，講得很好，結(jié)合大家的實際，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個地方肯定很熱鬧，將來大家肯定會信這個。

第五，努力講好中國故事。中國發(fā)展成績很大，怎樣把我們的經(jīng)濟、政治、文化優(yōu)點講透，在這方面我們下的功夫還不夠，特別是在學(xué)術(shù)概念、邏輯體制上我們做的還不夠。西方人來參觀中國，看到中國人搞得很好，想學(xué)習(xí)，如果沒有教材，進不了他們的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和大學(xué)的講臺上，那他就不會仔細琢磨，入不到他的心理。比如中國社會主義市場經(jīng)濟搞得很好，把這個教材寫出來，叫人覺得很有道理，比他們的那個經(jīng)濟學(xué)講得都好，人家就愿意接受，當然我們現(xiàn)在還遠遠做不到這一點。比如說中國道路，究竟有哪些優(yōu)勢、有哪些特點，現(xiàn)在我們還沒有完全把它講清楚。我概括了這樣幾點，中國道路有四大優(yōu)點：一是穩(wěn)定；二是高效；三是和諧；四是和平。應(yīng)當講中國基本上是穩(wěn)定的，不像西方社會矛盾非常激烈，社會輿論風(fēng)起云涌。我們的發(fā)展速度全世界是獨一無二的。和諧，基本是和諧的。和平這一點最突出，西方所有的現(xiàn)代化強國在現(xiàn)代化史上都有不光彩的歷史，搞兩次世界大戰(zhàn)，中國從來沒有，中國改革開放30年是完全靠自己的雙手，完全靠自己跟周邊國家的和諧相處發(fā)展起來的。像這些東西我們要去講的，要跟西方人講透。有哪些經(jīng)驗?我想有四大經(jīng)驗：一是包容發(fā)展，資本主義好的東西拿來，傳統(tǒng)社會主義好的東西也拿來，形成自己的新模式。二是增量改革，增量改革就是原來的利益關(guān)系不要去動它，實行老人老辦法，新人新辦法，你比如說我們財產(chǎn)公開，中央現(xiàn)在正在推行，老人老辦法，新人新辦法，老的干部讓他公開有什么意義，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開，這是一個條件，不公開可以，就不要當候選人，這樣一代一代就公開了，慢慢來。三是中英和諧，把西方跟中國結(jié)合一下，搞純粹自由主義經(jīng)濟不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結(jié)合起來，搞政府管理的市場經(jīng)濟，也就是社會主義市場經(jīng)濟，這不就很好嗎?四是堅強領(lǐng)導(dǎo)。中國改革有一個鮮明的特點就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨一無二的，沒有哪個政黨有這么強大的組織動員能力。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設(shè)想結(jié)合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協(xié)商民主，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國民主價值里面最好的特點，也是最好的經(jīng)驗，這些東西我們研究的還不夠。同時允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關(guān)心的熱點問題，民主討論、公開討論，不要老是滿堂灌，一定要允許老百姓討論這些問題，在討論過程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話語體系建設(shè)相結(jié)合。這個話語體系有三個層面：一是政治話語；二是學(xué)者話語；三是大眾話語。政治話語就像剛才講的治國理政的這套話語，還有就是學(xué)者用的話語，還有一個就是老百姓大眾話語。就像剛才講的，不要跟賣紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀，她聽不懂，也不愿意聽，要跟她講她關(guān)心的東西，講生老病死，這里邊就體現(xiàn)了以人為本。

第八，宣傳思想工作要與互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)相結(jié)合。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)十分重要，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展是非常不一樣的，它是人人都可以當記者，人人都可以當讀者，完全自由的、公開的。在這種情況下，我們就不能簡單滿足于傳統(tǒng)媒體，像辦報紙雜志那樣，所以要建立網(wǎng)絡(luò)大軍，跟廣大的網(wǎng)民對話，引導(dǎo)網(wǎng)民。現(xiàn)在網(wǎng)上負面東西炒作太多，為什么會出現(xiàn)這種情況?我們這些干部比較忙，這些人不上網(wǎng)，上網(wǎng)的是那些青年人，特別是沒事的青年人，所以網(wǎng)絡(luò)語言不能完全信的。

第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設(shè)相結(jié)合。就像剛才講的，不能簡單講馬克思你要信，不能講的，要講馬克思來到中國100多年對中國文化有哪些影響，500年后是什么樣子，要講清楚。馬克思對中國文化話語體系影響十分巨大，我們現(xiàn)在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會主義發(fā)展階段、形態(tài)、動力等，這些都是馬克思告訴我們的，經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等這些科學(xué)體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系，就是電影、電視、音樂、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經(jīng)常講的三八國際婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)、六一國際兒童節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等，這都是有了共產(chǎn)黨以后才有的，過去沒有這些東西。要把這些故事跟老百姓講清楚，這些東西老百姓不知道的，要去宣傳。

第十，把宣傳部門跟社會組織建設(shè)相結(jié)合。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展社會組織越來越大、越來越多，我們要去利用社會組織，而不能簡單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國來說，美國紐約那么大一個城市，文化部門只有34個人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監(jiān)督。事誰來管呢?協(xié)會。像電影協(xié)會管整個電影組織、電影公司，它有章程，誰出了事，誰違反了規(guī)矩，打出去，不讓你在這個協(xié)會里面，就是說在影視上就沒有你的地位了。這樣的話，非政府組織就變成了政府的一個好助手，現(xiàn)在我們沒有發(fā)揮社會組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對，怕怎么行，要用好它。

第十一，加強意識形態(tài)工作的對外交流。現(xiàn)在國際上非常想了解中國的聲音，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職，我認為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個技術(shù)問題，就是我們思想理論界真正能夠用外語寫作的人太少了，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國學(xué)者的外文理論文章。西方人不懂漢語，他看到的很多都是在外國留學(xué)的這些人寫的，特別是一些敵對分子，他們有很多組織，所以外國人看到都的是中國負面的東西。

第十二，要加強對意識形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究。意識形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來規(guī)劃，這方面我們做得不夠，美國人很善于做這方面的研究。比如說我們應(yīng)該把軟實力做硬、硬實力做軟，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實力、硬實力，實際上它是相通的。軟實力就像剛才我講的把文化館建起來、把雕像樹起來，要把它做硬，就是經(jīng)濟里面要體現(xiàn)我們的價值觀，不能光講做生意，要在做生意過程當中把中國人的價值觀宣傳出去。

第十三，要齊抓共管，切實加強宣傳工作。全黨要抓，特別是一把手要抓，而且要轉(zhuǎn)變工作方式，不能光靠宣傳部來抓。還要加強陣地建設(shè)，鞏固紅色陣地，爭取灰色陣地，轉(zhuǎn)變黑色陣地；加強干部隊伍建設(shè)，加強宣傳思想工作的經(jīng)費投入，加強各個部門的協(xié)調(diào)。我建議真正把宣傳變成地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的一個抓手，而不要簡單去抓經(jīng)濟。經(jīng)濟一定要抓，但是精神文化建設(shè)也一定要抓起來，這樣的話現(xiàn)代化建設(shè)才能健康向前推進。

最后送大家兩句話，一個是恩格斯講的，一個是張載講的。恩格斯講，一個民族想要站在科學(xué)的高峰，不能沒有理論思維。我們這個民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想，一定要加強理論思考。改革30年來，我們之所以取得這么多成績，就是因為我們的理論在不斷地發(fā)展。我們實現(xiàn)民族復(fù)興，實現(xiàn)現(xiàn)代化還有三、四十年的時間，我們要走好下一個30年，必須要從理論上來解決很多問題，要好好學(xué)習(xí)近平同志的講話。再一個送給大家張載的四句話：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。天地良心要靠我們?nèi)ソⅲ习傩盏膼凵幩课覀內(nèi)I造，往圣的絕學(xué)包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們?nèi)ズ霌P。這樣的話，中國的太平盛世，乃至世界的太平盛世要靠我們?nèi)ラ_辟。有了這樣的胸懷，我們的工作一定能夠做好。

對于當前國際政治形勢心得體會怎么寫三

????當前廉政文化建設(shè)中存在一些問題與不足，具體表現(xiàn)為：

???????????????一、受外部環(huán)境的制約，廉政文化建設(shè)存在地域和部門間的不平衡性。由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性及對教育在反腐倡廉工作中的基礎(chǔ)性地位和作用還缺乏必要的認識，部分地區(qū)和部門的領(lǐng)導(dǎo)或多或少存在反腐倡廉教育工作是軟任務(wù)、軟指標的思想。體現(xiàn)在廉政文化的建設(shè)上，工作不積極主動，不愿投入人力、物力和財力，致使廉政文化建設(shè)缺乏人、財、物的保障，工作難以順利開展。

???????????????二、廉政文化創(chuàng)作未能很好體現(xiàn)三貼近原則。雖然各地在廉政文化建設(shè)中創(chuàng)造出了一批優(yōu)秀的作品和節(jié)目，但總體上還存在內(nèi)容雷同，形式單一的狀況。在創(chuàng)作思想上，將公眾作為單純的教育對象，而忽略了公眾同時是反腐倡廉工作的有力支持者和積極參與者。泛泛揭露貪污腐敗危害的多，深刻揭露貪污腐敗危害的少，尤其未能揭示出貪污腐敗作為一種社會現(xiàn)象，對社會公平和公共利益造成的損害與普通民眾切身利益之間的關(guān)系，因而未能很好地教育和引導(dǎo)公眾自覺地與貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭。在表現(xiàn)形式上，多流于大眾化，缺乏精品意識。

???????????????三、廉政文化建設(shè)的主體不清，責任不明。當前，各地都確立了大宣教格局，紀檢監(jiān)察機關(guān)作為反腐倡廉教育工作的組織協(xié)調(diào)單位，統(tǒng)一部署反腐倡廉教育工作，并對反腐倡廉教育工作進行任務(wù)分解。但實踐中，因缺乏必要的制約機制，各職能部門對分解的任務(wù)完成情況如何，主要靠各職能單位重視和自覺程度，對不能完成分解任務(wù)的或完成任務(wù)不好的單位，如何處理，還缺乏相應(yīng)的剛性制度規(guī)定，造成廉政文化建設(shè)的主體不清，責任不明。

???????????????解決問題的對策：

???????????????（一）以貫徹落實《實施綱要》為契機，加大對領(lǐng)導(dǎo)干部的教育力度，提高領(lǐng)導(dǎo)干部對反腐倡廉教育工作重要性的認識。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部切實認識到，反腐倡廉的宣傳教育工作，是建立健全懲防體系中的重要一環(huán)，是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的重要舉措，重視并加強反腐倡廉教育工作，是我黨適應(yīng)新時期反腐倡廉形勢的必然要求，是反腐工作的必由之路。

???????????????（二）大膽借鑒外部有益經(jīng)驗。香港、新加坡等地清廉度世界聞名，且香港、新加坡等地文化底蘊與我國內(nèi)地相似，具有可借鑒的基礎(chǔ)。在廉政文化建設(shè)上，可以汲取他們的成功經(jīng)驗。如香港在上世紀6--70年代，貪污賄賂盛行，1974年香港廉政公署成立后，以執(zhí)法、預(yù)防和教育三管齊下的方式打擊貪污腐敗，香港的腐敗形勢很快好轉(zhuǎn)。為做好宣傳教育工作，香港廉政公署設(shè)立了社會關(guān)系處，負責指導(dǎo)、宣傳廉政文化建設(shè)工作。經(jīng)過多年的積累，香港廉政文化建設(shè)已形成包括電影、電視、書籍、海報、卡通、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的全方位，多角度的宣傳教育方式。某些廣告通過生動的比喻，形象地刻畫出貪污腐敗的危害而深入人心，對教育公眾認識腐敗的性質(zhì)，鼓勵公眾自發(fā)的與腐敗現(xiàn)象作斗爭，起到了很好的教育和推動作用。

???????????????（三）明確職責主題，制定相應(yīng)的約束機制，為廉政文化建設(shè)開展提供制度保證。為確保廉政文化建設(shè)的有效開展，應(yīng)當明確承擔分解任務(wù)的單位為廉政文化建設(shè)的責任主體，并賦予組織協(xié)調(diào)機關(guān)一定的處置權(quán)，對敷衍塞責或完不成分解任務(wù)的單位，可以視情況給予一定的制裁措施，如取消職能單位的評先評優(yōu)資格，對主要責任人給予一定的組織處理等，通過制度建設(shè)，推動廉政文化建設(shè)的開展。

???????????????（四）建立廉政文化建設(shè)專項資金，加大對廉政文化建設(shè)的投入。廉政文化建設(shè)屬宣傳教育工作范疇，文化創(chuàng)作、文藝演出等活動的開展都需要一定的資金支持，在現(xiàn)有條件下，黨政部門每年可列入一定的資金專門用于廉政文化建設(shè)，鼓勵、支持文藝工作者創(chuàng)作，形成愿干事、想干事的氛圍。

????????????????廉政文化建設(shè)是一項長期工程，不可能一蹴而就，正視廉政文化建設(shè)中存在的問題，并切實加以解決，對推動廉政文化建設(shè)健康開展，防止出現(xiàn)形式主義，必將起到有力的促進作用。

對于當前國際政治形勢心得體會怎么寫四

“國富而貧治，曰重富，重富者強”。農(nóng)業(yè)強不強、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著鄉(xiāng)村振興的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。鄉(xiāng)村振興不可能一蹴而就，需要長期的實踐探索。

（一）產(chǎn)業(yè)短板

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)振興普遍面臨產(chǎn)業(yè)鏈單一、農(nóng)產(chǎn)品種類少、多而不優(yōu)、銷路不暢，現(xiàn)代裝備應(yīng)用不足、科技支撐能力不強，優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才短缺，基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善，電子商務(wù)發(fā)展動力不足、市場化適應(yīng)能力弱等產(chǎn)業(yè)短板問題。例如：基層引進并規(guī)?；N植經(jīng)濟作物，規(guī)模大、產(chǎn)量高、質(zhì)量好，但受市場價格的影響，收購商不履行收購協(xié)議，低于協(xié)議價收購或是不收購，加之供過于求，導(dǎo)致經(jīng)濟作物滯銷或低價銷售，造成了較大的經(jīng)濟損失。

（二）人才短板

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍面臨人力資本短缺、人才綜合素質(zhì)不高，農(nóng)村在家勞動力不足、勞動力均齡偏大，人才引進機制不健全、引進激勵政策吸引力不夠，后備干部和技術(shù)性人才儲備不足等，致使鄉(xiāng)村發(fā)展人力資源難以保障。例如：五珠鄉(xiāng)全鄉(xiāng)人才庫共計923人。其中，后備儲備干部24人，技藝技能類20人，商企業(yè)技術(shù)應(yīng)用與推廣類43人，經(jīng)營能手類27人，35歲以上人才占52%，本科及以上學(xué)歷人才占62%。

（三）文化短板

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍面臨公共文化設(shè)施不健全、管理不規(guī)范，農(nóng)村文化人才隊伍薄弱、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和紅色文化傳承難，紅色文化、優(yōu)秀文化及民族特色文化挖掘難，文化活動形式單一、內(nèi)容枯燥等短板問題。如：苗族的手工織布與刺繡文化正在漸漸的消逝，年輕苗族女性會織手工布和刺繡的人寥寥無幾，加之受機械化帶來的極大沖擊，純手工刺繡效率低的劣勢更加凸顯，給傳統(tǒng)技藝的傳承帶來了更大的困難。

（四）生態(tài)短板

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍面臨生態(tài)建設(shè)投入不足、群眾生態(tài)環(huán)境保護意識不強、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展要求差距大，農(nóng)村人居環(huán)境整治任務(wù)繁重，高污染企業(yè)逐漸向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移等短板問題。例如：受生活習(xí)慣、生態(tài)意識和環(huán)保意識等影響，農(nóng)村人居環(huán)境整治仍然面臨較大困難，主要表現(xiàn)為說一說、動一動、掃一掃、清一清的“木頭人”現(xiàn)象較為普遍，村規(guī)民約執(zhí)行難、保持環(huán)境清潔常態(tài)化難。

（五）組織短板

當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍面臨農(nóng)村黨組織凝聚力戰(zhàn)斗力不強，農(nóng)村黨員老齡化嚴重，黨員綜合素養(yǎng)欠缺、先鋒模范作用發(fā)揮不夠，組織活動弱化淡化不正常化，組織經(jīng)費投入不足、活動場所標準化程度不高等短板問題。例如：部分農(nóng)村組織活動場所年久失修情況突出、桌椅凳子配套不足、黨員群眾開會自帶凳子等；外出務(wù)工黨員較多，流動黨員管理難，村組黨支部組織活動難，黨員參與率低。

一是發(fā)展資金投入不足。各級財政困難，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民各方面的發(fā)展投入不足；農(nóng)民自我累積不足，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的內(nèi)生動力不足；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投資大、見效慢、回報率低，對工商資本和社會資金的吸引力不夠；新型經(jīng)營主體準入門檻過高，貸款難、融資貴，難以發(fā)展等等。

二是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才保障、文化保護與傳承、生態(tài)建設(shè)和組織建設(shè)等體制機制不完備，各地未能因地制宜的制定和完善符合本地發(fā)展的相關(guān)體制機制，各項工作的開展缺乏足夠的根據(jù)和制度保障。

三是鄉(xiāng)村青壯年外流嚴重。有人才能發(fā)展，有人才能創(chuàng)造財富。隨著現(xiàn)代化發(fā)展，農(nóng)村極大部分青壯年常年外出打工，只有過年過節(jié)才回家一趟，常年在家的只有受教育程度低的留守老人和小孩，農(nóng)村的發(fā)展力量被城市抽走，農(nóng)村越來越空心化，難以發(fā)展致富。

四是鄉(xiāng)村發(fā)展動力不足?；鶎游茨苋轿话l(fā)掘鄉(xiāng)村自生發(fā)展動力，或是未能為鄉(xiāng)村發(fā)展制造動力；另外，鄉(xiāng)村建設(shè)、公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等規(guī)劃滯后，生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境問題等原因也制約著鄉(xiāng)村的進一步發(fā)展。

產(chǎn)業(yè)振興方面:實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，要立足本地實際，瞄準發(fā)展定位，激發(fā)內(nèi)生動力，發(fā)展多功能農(nóng)業(yè)，大力推進一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以品牌引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化；以科技創(chuàng)新驅(qū)動產(chǎn)業(yè)提質(zhì)；以城鄉(xiāng)融合激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力；以適度規(guī)模經(jīng)營補齊產(chǎn)業(yè)短板。

人才振興方面:實現(xiàn)鄉(xiāng)村人才振興，要堅持黨管人才，強化對人才工作的指導(dǎo)；以財政項目和人力資本開發(fā)為抓手，創(chuàng)新人才引進方式，建全人才引進機制、優(yōu)化人才引進機制和環(huán)境，搭建人才服務(wù)平臺，建立人才智庫，留住農(nóng)村優(yōu)秀人才、吸引外出人才回鄉(xiāng)，支持和鼓勵一部分社會優(yōu)秀人才下鄉(xiāng)，內(nèi)外合力實現(xiàn)人才、智力回歸；培育新型農(nóng)民，培養(yǎng)鄉(xiāng)村干部，吸納優(yōu)秀鄉(xiāng)賢，增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展能力，提升鄉(xiāng)村自我發(fā)展能力，以人才匯聚推動和保障鄉(xiāng)村振興。

文化振興方面:實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與本地紅色文化；培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，激發(fā)自覺參與的內(nèi)生力，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)紳的引領(lǐng)力；大力移風(fēng)易俗，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

生態(tài)振興方面:實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，要堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。提高群眾環(huán)保意識；嚴守生態(tài)保護紅線；全面落實河（湖）長制；嚴厲打擊亂占耕地建房違法行為；推進小流域綜合治理，強化源頭治理；加強農(nóng)業(yè)面源污染防治，切實實施生態(tài)保護與修復(fù)工程；實現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境監(jiān)管常態(tài)化。

組織振興方面:實現(xiàn)鄉(xiāng)村組織振興，增強基層黨組織力量，要充分發(fā)揮廣大黨員先鋒模范作用；嚴格執(zhí)行“三會一課”制度，結(jié)合“萬名黨員進黨?！薄包h課開講啦”、黨史學(xué)習(xí)教育等，強化對黨員的培訓(xùn)教育，提升黨員隊伍素養(yǎng)；增加基層黨建工作經(jīng)費投入和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，修繕活動場所，規(guī)范活動場所建設(shè)，確保活動開展有保障，按照“五個基本”規(guī)范化建設(shè)要求，全面增強基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

對于當前國際政治形勢心得體會怎么寫五

習(xí)總書記在十九大報告中明確提出“要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。當前，我們正沿著新時代中國特色社會主義正確道路進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，我們面臨各種風(fēng)險和重大挑戰(zhàn)，這就要求我們必須以高度的政治責任感，認真做好新形勢下意識形態(tài)工作。

本人意識形態(tài)工作中主要存在以下幾個問題：一是意識形態(tài)鑒別力不強，不善于從政治的角度看問題。二是意識形態(tài)學(xué)習(xí)力不強，沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握社會主義核心價值體系相關(guān)理論，不了解當前思想領(lǐng)域的突出問題。三是意識形態(tài)思考力不強，不善于從政治角度去觀察和認識問題。四是意識形態(tài)創(chuàng)新力不強，不善于打破思維，開展理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，日常工作中習(xí)慣于用老思維、老方法解決新問題。五是意識形態(tài)表達力不強。

針對上述問題，我將從以下幾方面加以改進：

一、提升意識形態(tài)鑒別力。一是善于從政治的角度看問題，黨的十九大報告指出：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。所以要講政治，要善于講政治，要勇于講政治。黨組織首先是一個政治組織，黨員身份是第一身份，政治是第一位的。二是把握一條基本原則，毛澤東同志曾經(jīng)講過：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！彼种v，馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。把這兩句話聯(lián)系起來，運用到意識形態(tài)領(lǐng)域，體現(xiàn)為一條基本的原則。三是心里裝著幾把尺子第一把要裝馬克思主義的指導(dǎo)思想這把尺子，這把尺子是黨員干部的看家本領(lǐng)，沒有這把尺子就心中無數(shù)，心里就沒底;第二要裝中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位這把尺子，有了這把尺子，黨就不會變色;第三要裝一把中國特色社會主義的尺子，有了這把尺子，紅色江山就不會變質(zhì);第四還要裝中國的國家利益與國家形象這把尺子，有了這把尺子，就不會做出有損國格的事情出來。

二、提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力。首先要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng);其次要適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用是一回事，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

三、提升意識形態(tài)思考力。一是要善于觀察問題，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚?！倍且朴谧プ￡P(guān)鍵問題。三是要善于進行分析，要從理論上、事實上進行分析，同時還要觀察當今世界的重大現(xiàn)實問題。

四、提升意識形態(tài)創(chuàng)新力。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。關(guān)鍵是要做到三點：一是要善于進行理論創(chuàng)新;二是要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新;三是善于進行應(yīng)用創(chuàng)新。在大是大非面前，要有堅定的政治立場，敢于亮出自己的觀點，維護好意識形態(tài)健康和諧的發(fā)展。

五、增強意識形態(tài)說服力。意識形態(tài)要有話語權(quán)、有吸引力需要從理想信念、價值關(guān)懷等方面打動人，真正的科學(xué)的意識形態(tài)必須緊扣時代，直面問題，堅持問題導(dǎo)向的原則，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，在當代中國，堅持中國特色社會主義，就是真正堅持馬克思主義、社會主義。因為，根據(jù)實踐和時代的變化，中國共產(chǎn)黨人堅持問題導(dǎo)向，推進馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論，而這個理論是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的正確理論，這樣的理論能夠說服人，這樣的理論才是有話語權(quán)的。

總之，我們實現(xiàn)中國夢，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨員干部意識形態(tài)能力，充分發(fā)揮意識形態(tài)工作的思想引領(lǐng)、