最新培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本(優(yōu)秀10篇)

在工作中，我們可以通過撰寫心得體會(huì)來回顧自己的工作表現(xiàn)和成果。寫心得體會(huì)時(shí)要有針對(duì)性地提出問題，探索解決方案，并給予實(shí)際建議和啟示。這里整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇一

第一段：介紹創(chuàng)新意識(shí)的重要性和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的必要性（200字）。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)人都提出的一項(xiàng)重要要求。隨著科技的快速進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思維模式已不再能夠應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)需求。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)成為個(gè)人和組織成功的關(guān)鍵。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)可以激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力，使個(gè)人具備適應(yīng)變化和解決問題的能力。因此，通過培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我們能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)需要我們積極地拓寬視野和思維方式。首先，我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和接觸新事物來擴(kuò)展我們的知識(shí)面，了解不同行業(yè)和領(lǐng)域的技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)。其次，我們可以參與不同的項(xiàng)目和活動(dòng)，積極與他人合作和交流，從不同的角度思考問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，我們還可以運(yùn)用創(chuàng)新工具和方法，如頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意畫板等，幫助我們發(fā)掘新的點(diǎn)子和創(chuàng)新的可能性。通過這些方法的實(shí)踐，我們將逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)，并將其融入到我們的日常生活和工作中。

第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的挑戰(zhàn)和解決方法（200字）。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)并不是一件容易的事情，它需要我們面對(duì)一些挑戰(zhàn)和困難。首先，習(xí)慣和思維定勢(shì)可能成為我們發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)的障礙。我們習(xí)慣于按照既定的模式和方法來解決問題，不愿意嘗試新的方式。解決這個(gè)問題的方法是要時(shí)常提醒自己要保持開放的心態(tài)和求新求變的精神，擁抱變化并勇于嘗試新的方法。其次，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)需要時(shí)間和耐心。創(chuàng)新往往是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，我們需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能夠逐漸形成創(chuàng)新的思維模式和習(xí)慣。因此，我們應(yīng)該給自己足夠的時(shí)間和空間去培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并克服困難和挫折。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)不僅能夠給我們帶來更多的機(jī)會(huì)和成功，還能夠影響和改善我們的生活和社會(huì)。首先，創(chuàng)新意識(shí)使我們更具有成就感和自信心，能夠不斷地挑戰(zhàn)自我和突破自己的極限。其次，創(chuàng)新意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，我們能夠改善生活質(zhì)量，提高工作效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。最后，創(chuàng)新意識(shí)還能夠幫助我們更好地適應(yīng)變化和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在不斷變化的社會(huì)中，只有具備創(chuàng)新意識(shí)的人才能夠立于不敗之地，保持競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要性和方法（200字）。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求和挑戰(zhàn)。通過拓寬視野、參與項(xiàng)目、運(yùn)用創(chuàng)新工具等方法，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)并將其應(yīng)用到各個(gè)方面。然而，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)并不是一蹴而就的事情，它需要時(shí)間和耐心的積累。只有通過持續(xù)的實(shí)踐和不斷的嘗試，我們才能逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和成果。因此，讓我們積極擁抱變化，保持開放的心態(tài)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，為自己和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇二

現(xiàn)如今，社會(huì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)顯得尤為重要。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域，更貫穿于生活的方方面面。在過去的一段時(shí)間里，我不斷嘗試培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，并有了一定的心得體會(huì)。

第二段：提高思維敏捷性。

在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)提高思維敏捷性是非常重要的一環(huán)。思維敏捷性是指人們對(duì)于問題的洞察力和應(yīng)變能力。而培養(yǎng)思維敏捷性的方法有很多，其中之一是運(yùn)動(dòng)。通過參與體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，大腦也會(huì)得到鍛煉。此外，閱讀各類書籍也能夠開拓思維。不同領(lǐng)域的知識(shí)能夠相互交融，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。通過這些方法鍛煉思維敏捷性，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)問題的解決能力有了明顯提升。

第三段：鼓勵(lì)多元思維。

除了思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)還需要鼓勵(lì)多元思維。多元思維是指從不同的角度看待問題，尋找不同的解決方案。在實(shí)際操作中，我嘗試采用多種思維模式，如橫向思維和縱向思維。橫向思維是指從事物的外延出發(fā)，將不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起，形成新的創(chuàng)意。縱向思維則是從事物的內(nèi)涵出發(fā)，深入挖掘事物本身的內(nèi)部特點(diǎn)，尋找潛在的創(chuàng)新點(diǎn)。通過鼓勵(lì)多元思維，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更全面地分析問題，并提出不同于常規(guī)的解決方案。

第四段：勇于嘗試與接受失敗。

實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)不可或缺的一環(huán)。僅停留在理論層面的思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要將自己的創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中，我逐漸摒棄了對(duì)失敗的恐懼，學(xué)會(huì)了從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新意味著冒險(xiǎn)和未知，不可能每一次嘗試都能成功。但正是通過嘗試和失敗，我才逐漸積累了解決問題的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我鼓勵(lì)自己要勇于嘗試，并從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的創(chuàng)新意識(shí)。

第五段：分享與合作。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)還需要不斷的分享與合作。創(chuàng)新往往是集思廣益，眾人拾柴火焰高。我積極與身邊的人分享自己的創(chuàng)新想法，并傾聽他們的意見和建議。通過與他人的合作，我不僅拓寬了思維的范圍，還加深了對(duì)問題的理解。相互之間的合作與交流能夠?yàn)閯?chuàng)新提供更多的靈感和機(jī)會(huì)。因此，我堅(jiān)信分享與合作是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。

結(jié)尾段。

通過一段時(shí)間的實(shí)踐與思考，我深深體會(huì)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要性。提高思維敏捷性、鼓勵(lì)多元思維、勇于嘗試與接受失敗以及分享與合作，這些方法頗有裨益。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇三

通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個(gè)多元的、動(dòng)態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)充和豐富，從最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個(gè)方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨(dú)立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準(zhǔn)確評(píng)審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預(yù)測(cè)未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，創(chuàng)新由實(shí)踐提供源泉和賦予動(dòng)力，由實(shí)踐來檢驗(yàn)和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實(shí)踐能力，要通過實(shí)踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識(shí)是不夠的，只有進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動(dòng)。實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐尤為重要。

創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)造性思維。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動(dòng)產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實(shí)施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會(huì)有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動(dòng)能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點(diǎn)，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：

1)創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維。

思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個(gè)別重要的細(xì)節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程和結(jié)果。在實(shí)踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復(fù)雜多變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行正確的預(yù)測(cè)和決策的能力。

2)創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維。

思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動(dòng)依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實(shí)際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，克服慣性思維、定勢(shì)思維的影響。

3)創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨(dú)創(chuàng)性的思維。

創(chuàng)造性思維是思維的高級(jí)過程，是人們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在某些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨(dú)立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國(guó)企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個(gè)很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤(rùn)行業(yè)，而是瞄準(zhǔn)了一項(xiàng)前所未有的全新事業(yè)—?jiǎng)?chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當(dāng)時(shí)這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認(rèn)，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項(xiàng)調(diào)查的推斷中認(rèn)為這是大有前途的行業(yè)，堅(jiān)持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。

思維是人腦對(duì)客觀事物所進(jìn)行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實(shí)踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。

1)敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提。

觀察是認(rèn)識(shí)的重要階段，一切高級(jí)的心理活動(dòng)（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對(duì)客觀事物進(jìn)行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對(duì)研究對(duì)象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強(qiáng)的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時(shí)采取對(duì)策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長(zhǎng)，他即預(yù)測(cè)下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤(rùn)。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細(xì)致，時(shí)時(shí)注意有關(guān)的事物信息，進(jìn)行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。

2)豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

知識(shí)與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是建立在既有知識(shí)成果基礎(chǔ)上的。豐富的知識(shí)和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識(shí)越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因?yàn)樗季S同問題是緊密相連的，而豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個(gè)人缺乏必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，其思維必然受到限制。一個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準(zhǔn)確，解決問題就會(huì)越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進(jìn)行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識(shí)決策和知識(shí)管理為導(dǎo)向的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新思維的能力。

3)科學(xué)的思維方式是創(chuàng)造性思維的實(shí)現(xiàn)條件。

思維方式是認(rèn)識(shí)事物的方式方法。科學(xué)的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關(guān)系的原理，用科學(xué)的方法去客觀地認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識(shí)。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實(shí)生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨(dú)立功能系統(tǒng)的同時(shí)，又都是整體系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，任何一個(gè)要素離開整體，其機(jī)能和作用都會(huì)失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時(shí)，要有意識(shí)地把它作為一個(gè)整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關(guān)的角度去分析認(rèn)識(shí)它。企業(yè)本身是一個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，其每一項(xiàng)活動(dòng)都是在相互聯(lián)系中進(jìn)行的。

擺脫習(xí)慣性思維的束縛。當(dāng)人們一旦習(xí)慣于從某個(gè)角度認(rèn)識(shí)問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會(huì)自覺不自覺地受這一思維定勢(shì)的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進(jìn)行非程序化決策，這一點(diǎn)尤為重要。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇四

創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價(jià)值的思想和事物的活動(dòng)過程。

所謂創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)新的價(jià)值性、重要性的一種認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新意識(shí)總是代表著一定社會(huì)主體奮斗的明確目標(biāo)和價(jià)值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價(jià)值追求和思維定勢(shì)以及理性自覺的推動(dòng)力量，成為喚醒、激勵(lì)和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。

第一，創(chuàng)新意識(shí)是決定一個(gè)國(guó)家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國(guó)家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國(guó)家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。

第二，創(chuàng)新意識(shí)促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放，有利于人們形成開拓意識(shí)、領(lǐng)先意識(shí)等先進(jìn)觀念；創(chuàng)新意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會(huì)條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動(dòng)的進(jìn)行。

第三，創(chuàng)新意識(shí)能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇五

創(chuàng)新精神是指富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維的能力和意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新力越來越成為衡量一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。然而，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)并不是一件容易的事情。下面，我將分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)過程中的心得體會(huì)。

首先，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵是要打破傳統(tǒng)思維模式。傳統(tǒng)思維模式往往會(huì)限制我們的思維路徑，讓我們陷入固定的思維框架中。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們首先要意識(shí)到自己的思維模式，并且不斷嘗試新的思維方式。例如，我曾經(jīng)參加過一次創(chuàng)新思維訓(xùn)練班，其中的一個(gè)活動(dòng)是通過不同形狀和顏色的積木搭建出自己想象中的形狀。這個(gè)活動(dòng)打破了我以往對(duì)積木的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我學(xué)會(huì)了從不同的角度來看待問題，以及如何用有限的資源創(chuàng)造出無限的可能性。

其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要保持開放的心態(tài)。開放的心態(tài)意味著我們?cè)敢饨邮軄碜圆煌I(lǐng)域、不同文化的知識(shí)和觀點(diǎn)，并且能夠?qū)⑺鼈內(nèi)谌氲阶约旱乃伎贾?。在信息爆炸的時(shí)代，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)和觀點(diǎn)。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們可以通過讀書、參加講座、與他人交流等方式來拓寬自己的視野，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，我們還應(yīng)該善于思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷反思和探索。

另外，培養(yǎng)創(chuàng)新精神也需要勇于冒險(xiǎn)和失敗。創(chuàng)新往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，當(dāng)我們?cè)噲D創(chuàng)造新的東西時(shí)，很可能會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，只有敢于冒險(xiǎn)和接受失敗的人，才能有機(jī)會(huì)獲得成功。在我的創(chuàng)新實(shí)踐中，我曾多次嘗試新的思路和做法，其中有些嘗試失敗了，但是每一次失敗都讓我更加成熟和堅(jiān)定。因?yàn)槲蚁嘈?，只有不斷嘗試和不斷摔倒，才能積累足夠的經(jīng)驗(yàn)和智慧，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。

最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。創(chuàng)新往往是集體的智慧和努力的結(jié)果，任何一個(gè)人都很難獨(dú)自創(chuàng)造出偉大的成果。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們需要主動(dòng)與他人合作，互相借鑒和學(xué)習(xí)。在團(tuán)隊(duì)中，我經(jīng)常和團(tuán)隊(duì)成員分享和交流我的想法和思路，也會(huì)積極聽取他們的意見和建議。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以集思廣益，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。

總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)需要打破傳統(tǒng)思維模式、保持開放的心態(tài)、勇于冒險(xiǎn)和失敗以及具備團(tuán)隊(duì)合作能力。通過努力，我相信每個(gè)人都可以培養(yǎng)出獨(dú)特的創(chuàng)新精神，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。讓我們一起努力，讓創(chuàng)新的火花綻放在每一個(gè)人的心中！

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇六

創(chuàng)新的最好刺激，是對(duì)創(chuàng)新材料的興趣。教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先要點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火，激發(fā)學(xué)生的熱情。在生物教學(xué)中，通過組織學(xué)生觀察想象、講故事、做實(shí)驗(yàn)、參與實(shí)踐等一系列教學(xué)手段，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣和熱情，如，通過觀察和比較植物根、莖、葉、花、果實(shí)、種子的標(biāo)本，厘清植物的六大器官之間的關(guān)系；介紹我國(guó)科學(xué)家袁隆平、屠呦呦的生物創(chuàng)新給人類帶來巨大貢獻(xiàn)的事跡，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)；通過動(dòng)手制作動(dòng)物細(xì)胞模型、測(cè)定種子發(fā)芽率，到玉林當(dāng)?shù)氐木皡^(qū)——五彩田園參觀無土栽培技術(shù)，對(duì)玉米、向日葵進(jìn)行人工輔助授粉、給家人測(cè)量血壓、做膝跳反射等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生興趣倍增，加深對(duì)生物知識(shí)的理解，增強(qiáng)創(chuàng)新的欲望，無形中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。

“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！边@是人民教育家陶行知的名言。質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始，好奇、質(zhì)疑正是學(xué)生的天性，教師在教學(xué)過程鼓勵(lì)學(xué)生“不唯書”“不唯師”“不唯眾”，“只唯真”“只唯實(shí)”，敢于質(zhì)疑，凡事多問個(gè)“為什么”，要有刻苦鉆研的勁頭，嘗試從不同的角度審視、以不同的方式思考、用不同的方法解決問題，提出獨(dú)到見解，開辟新的思維境界。如在學(xué)習(xí)植物的無性繁殖時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：荔枝樹、龍眼樹除了能利用嫁接進(jìn)行無性繁殖外，還可以用其他無性繁殖的方式進(jìn)行繁殖嗎？當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生提出一個(gè)創(chuàng)新想法：應(yīng)該都可以用環(huán)剝樹皮加濕泥土，類似扦插的方法進(jìn)行快速無性繁殖。不少學(xué)生認(rèn)為這個(gè)方法不可行，但筆者對(duì)該生這種創(chuàng)意進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)其進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。后來該學(xué)生與另外三位學(xué)生組成實(shí)驗(yàn)小組，尋找有關(guān)資料，請(qǐng)教果農(nóng)師傅，利用周末時(shí)間各做了10條龍眼樹和荔枝樹枝條的實(shí)驗(yàn)，一周后這個(gè)小組發(fā)布了他們實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果錄像視頻：共13條枝條從剝掉的樹皮處生出了多條白色的根。這過程既滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，又激起了學(xué)生的創(chuàng)新興趣和主動(dòng)探索熱情，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。

實(shí)踐是創(chuàng)新活動(dòng)中必不可少的一個(gè)過程。俗話說實(shí)踐出真知，它不僅能使學(xué)生親歷知識(shí)的形成過程、促進(jìn)思維發(fā)展，更重要的是有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。如鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐制作“酸奶”和“米酒”、發(fā)“豆芽”，用染成不同顏色片段的繩子做dna簡(jiǎn)易模型，飼養(yǎng)觀賞魚等實(shí)踐活動(dòng)。在探究過程中學(xué)生精神興奮、興趣濃厚、熱情高漲，自然而然中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和提高了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

人們都希望自己得到別人的關(guān)注、認(rèn)可和尊重。因此，當(dāng)出現(xiàn)“標(biāo)新立異”的學(xué)生時(shí)，教師要適時(shí)激勵(lì)學(xué)生，如在學(xué)習(xí)《神經(jīng)系統(tǒng)的組成》時(shí)，由于該內(nèi)容較為抽象，學(xué)生不易理解，有一位學(xué)生用一段多股電線制作了形象生動(dòng)的模型，教師可以用激勵(lì)的語言評(píng)價(jià)他，“你真肯動(dòng)腦！”“你的想象力真強(qiáng)！”“你真有創(chuàng)意！”這位學(xué)生的能力得到肯定，創(chuàng)新意識(shí)得到強(qiáng)烈的催化和進(jìn)一步的強(qiáng)化，在后來的學(xué)習(xí)中，更加努力鉆研，去尋求更新、更異的問題以及解決方法，解決問題的能力有了明顯的提高。

反思是創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要組成部分，是推進(jìn)學(xué)生不斷創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力，能使學(xué)生不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為日后的創(chuàng)新提供有效的指導(dǎo)。教師平時(shí)對(duì)學(xué)生多用反思性語言進(jìn)行啟發(fā)，會(huì)收到良好的效果。如做了“饅頭在口腔中的變化”的探究實(shí)驗(yàn)后，教師指導(dǎo)學(xué)生反思：你認(rèn)為怎樣才能提高唾液分泌的速度和質(zhì)量？做了“酒精對(duì)水蚤心率的影響”的探究實(shí)驗(yàn)后，教師指導(dǎo)學(xué)生反思：你有什么啟發(fā)？有何收獲？這些反思的語言不僅能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加豐富，更加全面，還能為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)注入強(qiáng)大的循環(huán)動(dòng)力?？偠灾?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)并非一朝一夕就可達(dá)成，需要教師在日常教學(xué)中有意識(shí)地滲透對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇七

創(chuàng)新精神是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所必不可少的素質(zhì)，通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的卓越發(fā)展。多年來，我不斷探索創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方法，并體會(huì)到了許多寶貴的心得與體會(huì)。在這里，我將分享我個(gè)人在培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面的心得體會(huì)，以期能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。

首先，培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要打破常規(guī)的思維模式。人們往往習(xí)慣于按照既定的想法和方式去解決問題，而這種思維模式的局限性會(huì)限制我們的創(chuàng)新能力。因此，我在培養(yǎng)創(chuàng)新精神的過程中，努力擺脫舊有思維模式的束縛，鼓勵(lì)自己思考更廣闊和多樣化的解決方案。例如，在解決一個(gè)難題時(shí)，我會(huì)嘗試從不同的角度出發(fā)，思考不同的可能性，并且盡量避免陷入傳統(tǒng)的固定思維框架中。這種打破常規(guī)的思維方式，為我的創(chuàng)新能力的提升起到了關(guān)鍵的作用。

其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神還需要善于觀察和發(fā)現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，而培養(yǎng)良好的觀察力和發(fā)現(xiàn)力則是創(chuàng)新的前提條件。我發(fā)現(xiàn)，通過提高自己對(duì)事物的敏感度，加強(qiáng)觀察和思考能力，我能夠更好地捕捉到身邊的創(chuàng)新點(diǎn)和機(jī)會(huì)。例如，我會(huì)經(jīng)常關(guān)注當(dāng)前時(shí)事和新聞，不斷拓寬自己的知識(shí)面和視野，這樣更有助于我從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的靈感和想法。同時(shí)，我還會(huì)經(jīng)常與不同領(lǐng)域的人交流和溝通，傾聽他們的觀點(diǎn)和意見，從中獲取新的思維啟發(fā)和創(chuàng)新的火花。

此外，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)還需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在一個(gè)特定的項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)成員之間的合作能力對(duì)于創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)十分重要。在我的經(jīng)驗(yàn)中，團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是互相信任和理解，只有相互信任的團(tuán)隊(duì)成員才能真正發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，并凝聚出更多的創(chuàng)新力量。因此，我在培養(yǎng)創(chuàng)新精神的過程中，不僅要不斷提升自己的合作意識(shí)，還要學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和建議，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的貢獻(xiàn)。通過積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的能力，并體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于創(chuàng)新精神的重要性。

最后，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)還需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。創(chuàng)新不是一蹴而就的過程，而是需要不斷學(xué)習(xí)和積累的。因此，我認(rèn)為保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和愿望是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。我會(huì)不斷完善自己的專業(yè)知識(shí)和技能，通過實(shí)踐來提升創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也會(huì)關(guān)注各種學(xué)習(xí)資源，如書籍、網(wǎng)絡(luò)課程等，這些都能夠幫助我深入了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新提供更多的素材和靈感。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己的創(chuàng)新能力，并在實(shí)際工作中不斷嘗試和實(shí)踐新的想法和方法。

總結(jié)起來，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是任何一個(gè)人都能夠做到的，同時(shí)也是任何一個(gè)人都應(yīng)該做到的。通過打破常規(guī)的思維模式、善于觀察和發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸提升自己的創(chuàng)新能力，從而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的卓越發(fā)展。讓我們一起培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇八

釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。

2、道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死。——徐悲鴻。

釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強(qiáng)大的`生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。

3、創(chuàng)意造言，皆不相師?！拼膶W(xué)家·李翱·《答朱載言書》。

釋義：文意和詞句都要?jiǎng)?chuàng)造，都不要沿襲前人。

4、不期修古，不法?？伞！獞?zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》。

釋義：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過去常用的方法。

5、惟變所出，萬變不從。——南宋詩(shī)人·呂本中·《〈江西詩(shī)社宗派圖〉序》。

釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。

6、尊新必威，守舊必亡?！迥┚S新派領(lǐng)袖·唐才?！ぁ陡鲊?guó)種類考》。

釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會(huì)走向滅亡。

7、推陳出新，饒有別致。——清代·戴延年·《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》。

釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。

8、以不息為體，以日新為道?！拼膶W(xué)家·劉禹錫·《問大鈞賦》。

釋義：以堅(jiān)持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。

9、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！纤卧?shī)人·戴復(fù)古·《淪詩(shī)十絕》。

釋義：應(yīng)該讓詩(shī)句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。

10、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐?！鹉┰踉?shī)人·元好問·《論詩(shī)三十首》。

釋義：寫詩(shī)應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。

釋義：事物發(fā)展達(dá)到一定限度，就會(huì)轉(zhuǎn)向反面；如果沒有達(dá)到那個(gè)限度，就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。

12、天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治罷了?！端问贰ぞ砣摹ば祆麄鳌?。

釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時(shí)代需要，到達(dá)治理的目標(biāo)。

13、革弊，須從源頭理睬?！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》。

釋義：變革弊病，要從源頭開端。

14、治世不一道，便國(guó)不用法古?！惹亍ぁ渡叹龝じā?。

釋義：管理國(guó)家不要拘泥于一種措施，要詳細(xì)問題詳細(xì)剖析。

15、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！啤⒂礤a·《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長(zhǎng)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇九

創(chuàng)新是一切突出成績(jī)的動(dòng)力源。因此，黨員干部要想出色做好在本職工作，真正為部門事業(yè)、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，必須以走在時(shí)代前列、推動(dòng)工作見實(shí)效為坐標(biāo)，堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，用新的舉措，開創(chuàng)工作新局面。

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，首先要進(jìn)一步解放思想。思想解放有多遠(yuǎn)，發(fā)展之路就有多遠(yuǎn)。飛速發(fā)展的世界把“不進(jìn)則退”的形勢(shì)展現(xiàn)在我們面前。黨員干部要有勇于沖破防礙發(fā)展的思想觀念，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，牢牢把握各項(xiàng)工作的主動(dòng)權(quán)，努力做到在思想上不斷有新突破、理論上不斷有新發(fā)展、工作上不斷有新舉措、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，還必須要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。無數(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：創(chuàng)新不是輕而易舉的事，而是主客觀條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，是多種因素的結(jié)晶，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個(gè)人掌握知識(shí)的多少，往往意味著這個(gè)人水平的高低、能力的大小。沒有一定的專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)去創(chuàng)新，這好比在空中建樓閣一樣虛幻縹緲。所以，黨員干部要想踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，就離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，需要有敢為人先、敢想敢干的膽氣。創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上前進(jìn)、突破，某種程度又需要對(duì)現(xiàn)在發(fā)展思路、發(fā)展模式的傳承、修定、調(diào)整，甚至否定。只有敢想才能敢干，只有敢干才能突破，才能創(chuàng)造性地開展工作，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以，黨員干部要勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為自身一種必備的素質(zhì)和能力，用進(jìn)步的思維和舉措推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，以永攀高峰的精神創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)，開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)心得體會(huì)范本篇十

通過對(duì)《職業(yè)化的養(yǎng)成與塑造》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)職業(yè)化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更加深了對(duì)職業(yè)化的理解。對(duì)我對(duì)職業(yè)化理念有了更深的了解與認(rèn)識(shí)，感覺對(duì)實(shí)際工作指導(dǎo)幫助很大。以下是我在這次職業(yè)化學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得：

職業(yè)化就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，做合適的事。使廣大員工在思維觀念、行為態(tài)度、知識(shí)技能、道得品質(zhì)、言談舉止、禮儀形象等各個(gè)方面符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，實(shí)際上是從行為上要求我們做到職業(yè)。最終達(dá)到從內(nèi)到外徹底地提升員工職業(yè)化素養(yǎng)的目的。

職業(yè)化的養(yǎng)成與塑造具體包括：

第一堂課職業(yè)化的工作技能

簡(jiǎn)單通俗的說，職業(yè)化的工作技能就是指看起來像個(gè)做事的樣子。產(chǎn)品都是大同小異，就像我們酒店行業(yè)，硬件設(shè)施都無多大差別，關(guān)鍵是我們的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量，及服務(wù)過程中的工作技巧，而這些我認(rèn)為都可以稱作為職業(yè)技能。其實(shí)真正的`差異化是人，這也正是差異化的價(jià)值所在。我們只有塑造、提升達(dá)到真正的自身的職業(yè)化的工作技能，才更能讓顧客感受超出期望值，才能讓顧客驚喜，從而達(dá)到我們服務(wù)的目的----創(chuàng)造忠誠(chéng)的客戶！特別是我們的管理人員，員工不知道的我們要知道，員工知道的，我們要比他們更準(zhǔn)確。

第二堂課職業(yè)化形象。

職業(yè)化的工作形象就是看起來像那一行的人。個(gè)人的形象代表著單位的形象，職業(yè)形象決定職業(yè)命運(yùn)。塑造職業(yè)形象的關(guān)鍵是得體合度必須要掌握的基本職場(chǎng)禮儀，微笑是展現(xiàn)職業(yè)形象的最佳名片。本人一直要求自己要有卓越的形象價(jià)值，也遵循人際交往中的魔鬼數(shù)字“73855”，即人的印象形成=55%外表+自我表現(xiàn)38%+7%語言。經(jīng)過這次的培訓(xùn)才知道，自己離職業(yè)化的工作形象還有很大的差距，需要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，再接再厲。

第三模塊：職業(yè)化的態(tài)度。這個(gè)板塊中，印象最深刻，以后也會(huì)指導(dǎo)自己工作的一句話是：要努力工作更要用心工作，認(rèn)真工作是把事情做完，用心工作是把事情做好，要竭盡全力把工作做得無可挑剔！

積極的態(tài)度是做好工作的關(guān)鍵，崗位可以平凡，態(tài)度不能平庸，態(tài)度是最有效的竟?fàn)幜Γ压ぷ鳟?dāng)作一種愛好去完成，三心二意會(huì)失去崗位，全心全意會(huì)得到職位，用積極的態(tài)度開始和結(jié)束每一天，職業(yè)態(tài)度決定職業(yè)高度。

么不看索尼的電視呢，然后再說明索尼的電視機(jī)如何如何好。我認(rèn)為只有具備了高度的職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)高度的認(rèn)同感才有這么一問，才有這么一個(gè)案例。

以上是我這次職業(yè)化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在職業(yè)化上的一些欠缺，個(gè)人的職業(yè)化上也還需不斷地學(xué)習(xí)和提升。特別是在職業(yè)技能、職業(yè)心態(tài)、等方面還要建立起個(gè)人應(yīng)具備的職業(yè)化素養(yǎng)。職業(yè)化應(yīng)該是自己先職業(yè)化，才有資格要求底下的人職業(yè)化，才可以糾正或批評(píng)下屬不夠職業(yè)化，才能更好的開展自己的工作。在今后的工作中，我會(huì)通過從領(lǐng)導(dǎo)、同事及其他的途徑學(xué)習(xí)來建立起適合我個(gè)人及企業(yè)文化的職業(yè)化行為規(guī)范，同時(shí)在不斷的職業(yè)技能培訓(xùn)中，在職業(yè)技能上不斷提高，以增強(qiáng)自信心，提高工作效率。