如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲 規(guī)則的感悟(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲一

首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?

我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現(xiàn)中學(xué)生的文明。

我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。

因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲二

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識;第二步，全面推進校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動中去。

清朝學(xué)者顧炎武曾說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個國家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻自己應(yīng)有的一份力量。說完了責(zé)任，接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。

有人說學(xué)校是人類文化沙漠里的綠洲，它神圣而圣潔，肩負著知識的萬代傳承，文化的脈搏相傳。學(xué)校是我們獲取知識的海洋,學(xué)校的衛(wèi)生也是一個文明程度的重要標(biāo)志,是學(xué)校對外形象好壞的直觀影響因素?？扇缃瘢@里便不時出現(xiàn)不和諧的一幕。隨手亂扔垃圾者,有之;在課桌上亂涂亂畫者,有之;為貪一時之便而踐踏草坪者,有之…

當(dāng)一陣風(fēng)吹過來，那些白色塑料袋便化作一只只輕盈的“蝴蝶”隨風(fēng)起舞;隨處丟棄的瓜皮果殼及快餐盒散發(fā)著陣陣臭味，充斥在校園的空氣中，暮然回首，那蒼蠅在那垃圾外。扔進去的是垃圾，留下的卻是高尚。你扔下的骯臟，撿起的卻是品德。請大家還校園那份久違的干凈吧…

為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：

1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;

2、以愛護校園環(huán)境為己任，自覺維護校園的清潔衛(wèi)生;

3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;

4、呵護小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。

當(dāng)我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡;當(dāng)我們在窗明幾凈的教室中讀書時，哪能不全神貫注?當(dāng)我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時，定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會謙讓，學(xué)會做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。

學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠一點則可到革命時期的“工人夜?！?，近一點也有三十多年的發(fā)展史了。走進我們這個洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營造一個更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到我們來大學(xué)不是來享受生活的，而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風(fēng)氣消磨了我們對追求知識的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個學(xué)子。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎?，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭做文明的使者!通過全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會是一個更加和諧文明的高專!

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲三

魚兒因為有了清澈的水流，才會暢快地游動;鳥兒因為有了浩瀚的藍天，才會自在地飛翔;學(xué)生因為有了文明的校園，才會健康地成長。

校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個人都有自己的答案，但有一個答案一定合情合理校園因文明更美好，人生因文明而精彩！

首先，讓我們來解決一個問題：什么是文明。

文明是茶，幫你過濾浮躁，儲存寧靜;文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼;文明是水，滋潤一時，保鮮一世;文明是光，帶來陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋?。文明是告別昨日的無知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚！

教育家陶行知先生有一句名言："千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個怎樣的人我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。

但在縣一中這個美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，"紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色";有的同學(xué)不及時將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀;有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做"自由落體運動";有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號，甚至有些男女同學(xué)親密的"成人化"語言也鮮有耳聞;還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，賭博等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動起來，共同努力，建文明校園，樹文明新風(fēng)。

然而，我們又該如何去做一個文明的學(xué)生，如何去完善自我呢文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生;文明的學(xué)生，會堅決摒棄身上？種植晃拿韉男形，做一個真誠友愛，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生

文明之花開在誠信中，誠信是為人之本，是文明之果。不對父母說謊，不欺瞞老師，不欺騙自己。文明之美在于平凡的生活，主動拾起掉落在地上的一塊紙片，停止亂刻亂畫的筆，縮回隨意采摘花朵的手，關(guān)上還在滴水的水龍頭。。。。。。文明，其實就是生活細節(jié);文明就是一舉手、一投足。

文明是一首動人的歌，文明行為是一道亮麗的風(fēng)景。在歌曲中，我們是一行行跳動的音符;在風(fēng)景中，我們是一簇簇飄香的.花朵。當(dāng)文明在你心中是燈時，世界很大;當(dāng)文明在你心中是輪太陽時，世界就變得小。我們可以不完滿，但我們要努力;我們可以不美麗，但我們要文明！

中華自古以來就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國，豈會缺乏傳承這一美德的后人文明之國，既簡單又難，需要我們大家持之以恒;文明社會，靠的是大家的堅持不懈;文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個人，讓文明之花開遍校園的每一處！

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲四

尊敬的評委,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是財經(jīng)系的樊雯昕,今天我演講的題目是《和諧校園靠大家》.

首先,很榮幸能夠站在這里和大家一起探討關(guān)于我們"如何共創(chuàng)和諧校園"這個話題.

和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓,是事物多樣性的有機統(tǒng)一,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物之共同特點,和諧就是美.

和諧之聲悅耳動聽,和諧之畫賞心悅目,和諧的環(huán)境人類才得以生存延續(xù),和諧的社會世界才得以發(fā)展前進.

今天我們要談的主題是"和諧校園",大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對于我們而言是終生難忘的,在我們的生命歷程中有著極其重要的意義,我想這段美好的時光應(yīng)當(dāng)在充滿和諧,催人奮進的校園里度過.那麼什麼樣的校園才是和諧校園呢

和諧校園首先應(yīng)充滿著無限生機和活力.當(dāng)你走進這個校園的時候.你會被和諧校園的精神和文化所感染,這個校園能夠讓你深深地體驗到一種蓬勃向上的進取氛 圍, 在校園里每一個班級都充滿生氣,充滿靈氣,充滿創(chuàng)造力,到處洋溢著青春的氣息.這樣的校園豐富了我們的智慧,凈化了我們的心靈,塑造了我們的性格.每一個 同學(xué)的個性都得到充分張揚.

其次,和諧校園里充滿著誠信友愛,什麼是誠信 誠信就是誠實守信,翻開中華民族厚重的歷史就會發(fā)現(xiàn)我們歷來就把"誠信"當(dāng)作一種修養(yǎng),一種美德,追而求之,歌而頌之.大家熟悉的一句話"君子一言,駟馬 難追"講的就是誠信.今天,我國已經(jīng)成為國際大家庭中的一員,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時代,更應(yīng)把誠信放在首位.

"友愛"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無形勝似有形,包含友好,友誼,友情,善良,與人為善等內(nèi)容.同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中,難免會發(fā)生磕磕碰碰的事, 會不小心踩腳,不小心相撞還會無意間說錯話,辦錯事,傷害了別人的感情,這個時候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠地賠禮道歉,另一方要寬容,諒解別 人,只有彼此都做到"以情感人",就能化干戈為玉帛,因此我們在和諧校園中應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容,學(xué)會拋棄積怨.

第三,和諧校園里必須包含著一種新的發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀.我們的校園培養(yǎng)并造就著中國的未來,我們今天的學(xué)習(xí)是要面向未來的發(fā)展. 發(fā)展是硬道理,而和諧是發(fā)展的前提,是發(fā)展的基礎(chǔ).在學(xué)習(xí)生活中,不斷樹立這樣一種新的發(fā)展意識,確立這樣一種新思想,擁有這樣一種發(fā)展觀,我們就能擁有 改革的思想,實踐的勇氣,創(chuàng)新的精神,就能不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我.有人說"每個人身上都有太陽",那麼就讓我們一起努力,讓"我們身上的太陽發(fā)光"吧.

在和諧校園中厚積優(yōu)秀校園文化是學(xué)校存在和發(fā)展的真正基礎(chǔ)和靈魂.優(yōu)秀的校園文化不僅可以凈化人的心靈,修煉德性,陶冶心情,開拓胸懷,她更能使人目光遠大,催人奮進。

豐富校園文化的內(nèi)涵是和諧校園的建設(shè)中的重要內(nèi)容,我們倡導(dǎo)廣大的同學(xué)學(xué)會感動,學(xué)會珍惜,學(xué)會拼搏,學(xué)會奉獻,學(xué)會負責(zé).一起努力營造理解人,尊重人, 關(guān)心人,幫助人的人際氛圍和有壓力但不壓抑的學(xué)習(xí)氛圍,這樣的校園文化應(yīng)當(dāng)包涵著科學(xué)的真,倫理的善,藝術(shù)的美,師生的愛.

作為新時期的大學(xué)生, 我們要堅持把社會主義榮辱觀教育與創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng),學(xué)風(fēng)為重點的校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園結(jié)合起來,要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng), 班風(fēng),教風(fēng),學(xué)風(fēng),以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng),教風(fēng),學(xué)風(fēng)為核心,以優(yōu)化,美化校園文化環(huán)境為重點,以豐富多彩,健康向上的校園文化活動為載體,推動形成清新的校 園文明新風(fēng)尚,要廣泛開展以"八榮八恥"為主題的校園文化活動,認(rèn)真組織好專題討論,開好主題班會,開展知識競賽,搞好主題實踐活動,讓每個校園文化活動 都發(fā)揮道德教育的作用,讓校園的每一處都體現(xiàn)道德教育的意義.

在我們的社會里,是非,善惡,美丑的界限不能混淆.否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來.提出的" 八榮八恥",旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么, 應(yīng)當(dāng)成為我們每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則.

和諧的校園是我們的追求,建設(shè)和諧校園不是空喊口號,它要求我們廣大師生從小事做起,從身邊做起,使學(xué)校最終成為我們生活的家園,精神的樂園,成才的搖籃.老師,同學(xué)們,讓我們以主人翁的精神攜手共創(chuàng)美好的和諧校園吧!

我的演講完畢! 謝謝大家!

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲五

同志們：

今年是我們黨成立100周年。今天下午，我們組織這次專題黨課，既是持續(xù)推進“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化、落實“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本要求，也是加強黨史新中國史教育的實際舉措。今天這次黨課，我的考慮并不是要教給大家什么，而是與大家共同學(xué)點什么，目的是通過回顧歷史、對照現(xiàn)實、反思自身，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。下面，主要與大家交流四個方面體會。

我們黨從誕生至今，走過了100年的光輝歷程。習(xí)近平總書記指出，在波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。下面，簡要從歷次黨的全國代表大會提出的政治綱領(lǐng)、明確的奮斗目標(biāo)和取得的輝煌成就等方面闡述“偉大歷史貢獻”，從中感悟黨的偉大光榮正確。

（一）實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，“我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。這一偉大歷史貢獻的意義在于，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍?！薄吨袊伯a(chǎn)黨歷史》（第一卷）將這一偉大飛躍，劃分了五個時期:

1.黨的創(chuàng)立時期（1921年7月到1923年6月）。五四運動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，1921年7月23日，黨的一大在上海召開，討論正式成立中國共產(chǎn)黨，并通過了黨綱（革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)；承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有；聯(lián)合第三國際）。習(xí)近平總書記在“七一”講話中，用“三個深刻改變”闡述了黨誕生的偉大意義（深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局）。1922年7月黨的二大，提出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)（最高綱領(lǐng)：組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會，這是黨的最終奮斗目標(biāo)。最低綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國，這是目前歷史條件下黨的奮斗目標(biāo)），并指出革命的性質(zhì)是民主主義革命；革命的對象是帝國主義和封建軍閥；革命的動力是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級也是革命的力量之一；革命的策略是組成各階級的聯(lián)合戰(zhàn)線；革命的任務(wù)和目標(biāo)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，實現(xiàn)中華民族的獨立和中國的統(tǒng)一；革命的前途是向社會主義革命轉(zhuǎn)變。1923年6月黨的三大討論了與國民黨合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，通過了《關(guān)于國民運動及國民黨問題的議決案》《中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會宣言》等文件，提出了黨在現(xiàn)階段應(yīng)該以國民革命運動為中心工作；共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨；采取黨內(nèi)合作的形式，同國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，以完成反帝反封建的國民革命的重要任務(wù)。黨的三大之后，在我們黨推動下，國民黨進行了改組，召開了一大，第一次國共合作正式建立，掀起了聲勢浩大的反帝反封建的革命群眾運動，取得了北伐戰(zhàn)爭勝利。

2.大革命時期（1923年6月到1927年7月）。1925年1月，黨的四大通過了《對于民族革命運動之議決案》等11個議決案，第一次明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題（《對于民族革命運動之議決案》指出：無產(chǎn)階級的政黨應(yīng)該知道無產(chǎn)階級參加民族運動，不是附屬資產(chǎn)階級而參加，乃以自己階級獨立的地位與目的而參加。無產(chǎn)階級是最有革命性的階級。所以，民主革命必須確保無產(chǎn)階級的有力參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠取得勝利?！秾τ谵r(nóng)民運動的議決案》指出：如果不發(fā)動農(nóng)民起來斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不可能取得的）。1927年蔣介石發(fā)動四·一二反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，大革命遭到了局部的嚴(yán)重失敗。面對錯綜復(fù)雜的矛盾和尖銳激烈的斗爭，1927年在黨的五大上，陳獨秀代表第四屆中央執(zhí)行委員會向大會作了《政治與組織的報告》，涉及中國各階級、土地、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、軍事、國共兩黨關(guān)系等11個問題。報告既沒有正確總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，又沒有提出挽救時局的方針政策，反而為黨在“中山艦事件”后采取的妥協(xié)退讓政策作了辯護。大會雖然批評了陳獨秀的錯誤，通過了《政治形勢與黨的任務(wù)議決案》《土地問題議決案》等，但對無產(chǎn)階級如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行土地革命、如何對待武漢國民政府和國民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等重大問題，都未能提出具體有效的措施。

3.土地革命戰(zhàn)爭時期（1927年月8月到1937年7月）。這一時期，是我們黨在極端艱難曲折的斗爭中發(fā)展并達到成熟的重要時期。1928年6月18日至7月11日，在共產(chǎn)國際幫助下，黨的六大在莫斯科召開，總結(jié)了大革命失敗以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，分析了中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)，制定了黨在新時期的路線方針政策，討論提出了黨在民主革命階段的十大政治綱領(lǐng)（①推翻帝國主義的統(tǒng)治；②沒收外國資本的企業(yè)和銀行；③統(tǒng)一中國，承認(rèn)民族自決權(quán)；④推翻軍閥國民黨的政府；⑤建立工農(nóng)兵代表會議（蘇維埃）政府；⑥實行八個小時工作制，增加工資，失業(yè)救濟與社會保險等；⑦沒收地主階級的一切土地、耕地歸農(nóng)；⑧改善士兵生活，分給士兵土地；⑨取消一切軍閥政府的稅捐，實行統(tǒng)一的累進稅；⑩聯(lián)合世界無產(chǎn)階級和蘇聯(lián)），集中解決了當(dāng)時困擾黨的兩大問題（一是在中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)問題上，指出現(xiàn)階段的中國仍是半殖民地半封建社會，引發(fā)中國革命的基本矛盾一個也沒有解決，現(xiàn)階段的中國革命依然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命；二是在革命形勢和黨的任務(wù)問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭取群眾，黨的中心工作不是千方百計地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量）。在這十年中，我們黨從中國實際情況出發(fā)，建立工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命和游擊戰(zhàn)爭，成功地把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，獨創(chuàng)性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的革命道路；初步解決了有關(guān)中國新民主主義革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力和前途等問題；初步解決了農(nóng)民土地、黨的建設(shè)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題。

4.抗日戰(zhàn)爭時期（1937年7月到1945年8月）。七七事變后，我們黨通電全國，指出只有實行全民族抗戰(zhàn)，才是中國的出路，號召全國人民、軍隊和政府團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日本侵略。1937年8月，中共中央在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議，討論制定動員全國軍民開展民族解放戰(zhàn)爭，實行全面持久抗戰(zhàn)方針，進一步確定了黨在抗日戰(zhàn)爭時期的任務(wù)及各項政策。1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安楊家?guī)X召開，毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的書面政治報告、關(guān)于形勢和思想政治問題的報告、關(guān)于討論政治報告的結(jié)論和關(guān)于選舉問題的講話，朱德、劉少奇和周恩來也分別作了報告和發(fā)言。七大提出黨的政治路線是，放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國；概括了理論和實踐相結(jié)合、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起、自我批評三大作風(fēng)；提出了今后全國的軍事任務(wù)是，八路軍、新四軍與一切抗日友軍團結(jié)起來，打敗日本侵略者。抗日戰(zhàn)爭是在第二次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線下進行的，到抗戰(zhàn)相處階段后，正面戰(zhàn)場消失，敵后成為主戰(zhàn)場，黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝發(fā)揮了中流砥柱作用，對敵作戰(zhàn)12.5萬次，消滅日、偽軍171.4萬人。由于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)戰(zhàn)場和受到黨團結(jié)抗戰(zhàn)深刻影響的國統(tǒng)區(qū)戰(zhàn)場的共同努力，最終在1945年9月，中國取得了自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗以來第一次反對外國侵略斗爭的重大勝利，把日本帝國主義趕出了中國，侵華日軍被迫投降。八年抗戰(zhàn)中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量不斷發(fā)展壯大。截至1945年9月，解放區(qū)人口發(fā)展到近1億人；人民軍隊發(fā)展到127萬人，民兵發(fā)展到260萬人；共產(chǎn)黨的自身隊伍發(fā)展到120多萬人。

5.解放戰(zhàn)爭時期（1945年8月到1949年9月）。這一時期是中國新民主主義革命取得全國性勝利的重要歷史階段?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石積極搶奪勝利果實，圖謀重建獨裁專制統(tǒng)治，我們黨希望通過和平民主的方法，建立一個新民主主義的中國。毛澤東不顧個人安危親赴重慶與國民黨談判，達成停戰(zhàn)協(xié)定。但是蔣介石不愿與共產(chǎn)黨平起平坐，撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和舊政協(xié)決議，以進攻我中原解放區(qū)為起點挑起內(nèi)戰(zhàn)。從1946年6月開始自衛(wèi)戰(zhàn)爭算起，經(jīng)過僅僅三年多時間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民就以雷霆萬鈞、摧枯拉朽之勢，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了七大確定的“解放全國人民，建立一個新民主主義的中國”的奮斗目標(biāo)。1949年3月，黨的七屆二中全會在西柏坡召開，集中討論了徹底摧毀國民黨統(tǒng)治，奪取全國勝利，在新形勢下黨的工作重心實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的問題；著重研究和規(guī)定了黨在全國勝利后，在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，分析了當(dāng)時中國經(jīng)濟成分的狀況和黨所必須采取的正確政策，指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向。

（二）實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，“我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設(shè)。這一偉大歷史貢獻的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍?！边@一偉大飛躍，共經(jīng)歷了四個時期：

1.社會主義改造時期（1949年10月到1956年9月）。新中國誕生后，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民群眾完成了民主革命的任務(wù)，經(jīng)過一系列斗爭（打擊投機資本、抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命、土地改革、“三反”“五反”），迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟。1956年9月黨的八大宣布對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造已經(jīng)取得了決定性勝利，社會主義制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了；國內(nèi)主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾；黨和全國人民的當(dāng)前主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。大會還明確了第二個五年計劃的基本任務(wù)（①繼續(xù)進行以重工業(yè)為中心的工業(yè)建設(shè)，推進國民經(jīng)濟的技術(shù)改造，建立我國社會主義工業(yè)化的鞏固基礎(chǔ)；②繼續(xù)完成社會主義改造，鞏固和擴大集體所有制和全民所有制；③在發(fā)展基本建設(shè)和繼續(xù)完成社會主義改造的基礎(chǔ)上，進一步地發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)，相應(yīng)地發(fā)展運輸業(yè)和商業(yè)；④努力培養(yǎng)建設(shè)人才，加強科學(xué)研究工作，以適應(yīng)社會主義經(jīng)濟文化發(fā)展的需要；⑤在工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上增強國防力量，提高人民的物質(zhì)生活和文化生活的水平）。在這期間，按可比價格計算，我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1953年增長14.4%，1954年增長9.5%，1955年增長6.6%，1956年增長16.5%。1956年，全國居民消費水平比1952年提高了21.3%，其中，農(nóng)民提高了14.6%，非農(nóng)業(yè)居民提高了28.6%。

2.全面建設(shè)社會主義時期（1956年9月到1966年5月）。社會主義改造基本完成后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始進入全面建設(shè)社會主義時期。以毛澤東1956年4月發(fā)表《論十大關(guān)系》為標(biāo)志，我們黨開始擺脫蘇聯(lián)社會主義模式的影響，探索中國式的社會主義建設(shè)道路。①在這十年間，奠定了現(xiàn)在賴以進行現(xiàn)代化建設(shè)的重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。工業(yè)建設(shè)方面，新建擴建一大批重要企業(yè)，如大慶油田，十大鋼鐵廠，一批重要的有色金屬冶煉廠，幾十個煤炭企業(yè)和發(fā)電廠。據(jù)統(tǒng)計，重工業(yè)部門累計新建的大中型項目，有2/3以上是在1958年至1960年間開工興建的。②在這十年間，我國初步建成具有相當(dāng)規(guī)模和一定技術(shù)水平的工業(yè)體系。機械工業(yè)形成冶金、采礦、電站、石油化工等工業(yè)設(shè)備制造以及飛機、汽車、工程機械制造等10多個基本行業(yè)，而且能夠獨立設(shè)計和制造一部分現(xiàn)代化大型設(shè)備；到1964年，我國主要機械設(shè)備自給率由1957年的60%提高到90%以上。電子、原子能、航天等新興工業(yè)從無到有，從小到大，逐步發(fā)展起來。③在這十年間，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成績十分顯著?；A(chǔ)科學(xué)研究有很多進展，1965年我國首次完成人工合成牛胰島素，這是當(dāng)時世界第一流的科技成果。在應(yīng)用科學(xué)技術(shù)方面，中國成為世界上最早育成并大面積推廣種植矮桿水稻的國家。此外，鋼鐵工業(yè)、煤炭工業(yè)、石油工業(yè)、電力工業(yè)等都有很大發(fā)展，1965年我國的鋼產(chǎn)量為1223萬噸，約占世界第七位；原煤產(chǎn)量為2.32億噸，占世界第三位；石油產(chǎn)量為1131萬噸，占世界第十五位，實現(xiàn)了國內(nèi)消費原油和石油產(chǎn)品的全部自給；發(fā)電量為676億度，占世界第八位。

3.“文化大革命”時期（1966年5月到1976年10月）。這一時期，我們黨召開了九大和十大。雖然，“文化大革命”的理論和實踐是完全錯誤的，但在這十年中，我國在經(jīng)濟上仍然取得一定進展。從生產(chǎn)總量看，1976年，全國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達1258億元，比1965年增長35.3%；全國糧食總產(chǎn)量5726.2億斤，比1965年增長47.2%；原油產(chǎn)量達到8716萬噸，相當(dāng)于1965年的7.7倍?？茖W(xué)技術(shù)方面也取得若干重要成就，1966年10月我國第一次成功地進行了發(fā)射導(dǎo)彈核武器試驗，1967年6月成功地爆炸了第一顆氫彈，1969年9月首次成功地進行了地下核試驗，1971年9月第一艘核潛艇建成并試航成功，1970年4月成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，1971年9月洲際火箭首次飛行試驗基本成功，1975年11月第一顆返回式遙感人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。

4.文革后的兩年徘徊時期（1976年10月到1978年12月）。1977年8月黨的十一大召開，華國鋒代表黨中央作了政治報告，總結(jié)同“四人幫”的斗爭，宣告“文化大革命”的結(jié)束，提出在20世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國是新時期黨的根本任務(wù)；提出抓綱治國的戰(zhàn)略決策（高舉和捍衛(wèi)毛主席的偉大旗幟，放手發(fā)動群眾，團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，把揭批“四人幫”的偉大斗爭進行到底，徹底肅清他們的反革命修正主義路線的流毒和影響，鞏固和發(fā)展第十一次路線斗爭的勝利成果，在我國政治、經(jīng)濟、軍事、文化和對外工作的各個領(lǐng)域，全面地正確地貫徹執(zhí)行毛主席的無產(chǎn)階級革命路線）和今后一個時期內(nèi)的主要戰(zhàn)斗任務(wù)（①一定要把揭批“四人幫”的偉大斗爭進行到底，②一定要搞好整黨整風(fēng)、加強黨的建設(shè)，③一定要把黨的各級領(lǐng)導(dǎo)班子整頓好、建設(shè)好，④一定要抓革命促生產(chǎn)，把國民經(jīng)濟搞上去，⑤一定要搞好文化教育領(lǐng)域的革命，大力發(fā)展社會主義的文化教育事業(yè)，⑥一定要強化人民的國家機器，⑦一定要發(fā)揚民主，健全民主集中制，⑧一定要貫徹執(zhí)行統(tǒng)籌兼顧、全面安排的方針），指出把國民經(jīng)濟搞上去，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義的總路線，把整個國民經(jīng)濟納入有計劃、按比例、高速度發(fā)展的社會主義軌道，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)和其他經(jīng)濟事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面躍進。

（三）實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，“我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。這一偉大歷史貢獻的意義在于，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍?！边@一偉大飛躍，大致可以分為三個時期：

1.改革啟動和全面探索時期（1978年12月到1992年1月）。這段時期的頭四年，是撥亂反正和改革起步，主要實現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變：全黨工作重心由階級斗爭為綱到經(jīng)濟建設(shè)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變；由封閉到開放的轉(zhuǎn)變；由固守陳規(guī)到大膽改革的轉(zhuǎn)變。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在真理標(biāo)準(zhǔn)討論推動下，大刀闊斧地撥亂反正、平反冤假錯案，首先在思想領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和黨內(nèi)生活獲得突破。由此帶動全社會特別是農(nóng)村改革和對外開放的特區(qū)試點，啟動政治、經(jīng)濟、教育和科技等方面改革。其顯著成效，就是農(nóng)村經(jīng)濟活躍起來，短短三到四年就初步解決了中國人的溫飽問題！1982年黨的十二大以后，是開始全面改革，確立中國特色社會主義根本道路、基本路線，并大膽探索改革目標(biāo)的十年。鄧小平在十二大開幕詞中第一次鄭重提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，向全世界昭告了中國的根本走向。改革開放的實踐，則由廣大農(nóng)村的率先突破向著城市推進，由幾個特區(qū)試點向著沿海沿江和內(nèi)地推進。改革目標(biāo)的探索，經(jīng)歷了由“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”（十二大），到“有計劃的商品經(jīng)濟”（十二屆三中全會），再到“計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”（十三大），又到“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟體制和運行機制”（十三屆四中全會）。1987年黨的十三大，在總結(jié)撥亂反正、全面改革的成功實踐并系統(tǒng)論述中國社會主義初級階段理論的基礎(chǔ)上，確定了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，提出了“三步走”的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。其顯著成效，就是出現(xiàn)了“隔幾年上一個臺階”式的加速發(fā)展時期，城市經(jīng)濟活躍起來，對外開放由點到線再到面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。

2.改革開放全面推進，實現(xiàn)新的歷史性突破時期（1992年1月到2002年10月）。這個時期以1992年鄧小平南方講話為起點，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功地經(jīng)受住80年代末、90年代初國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗的新形勢下，1992年10月黨的十四大第一次明確提出了“我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”，從而使改革開放進入一個著力構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟體制基本框架的新階段。1997年黨的十五大，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)和我國跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，“到21世紀(jì)中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家”。2002年黨的十六大宣布，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，提出“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”的奮斗目標(biāo)。這個時期的顯著成效，就是逐步形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局，經(jīng)過持續(xù)改革和發(fā)展，徹底告別了短缺經(jīng)濟。2002年，我國gdp總量達人民幣12萬億元，居世界第六位，人均gdp達到1135美元。這標(biāo)志著中國人民的生活水平，在短短20年左右的時間里，完成了由貧困到溫飽、又由溫飽到小康的兩個歷史性跨越。

3.完善社會主義市場經(jīng)濟體制，全面建設(shè)小康社會時期（2012年10月以來）。黨的十六大以來，經(jīng)過十六屆三中全會到2007年黨的十七大，我們黨又針對經(jīng)濟社會發(fā)展中呈現(xiàn)的新的階段性特征，提出“2020年全面建成小康社會”的奮斗目標(biāo)和“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社會主義和諧社會”“走和平發(fā)展道路”等一系列重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大，達到中國特色社會主義的統(tǒng)一認(rèn)識：一面旗幟——中國特色社會主義偉大旗幟，一條道路——中國特色社會主義道路，一個理論體系——中國特色社會主義理論體系，從而為我們開辟了更加廣闊的實踐和認(rèn)識道路。十年來取得的歷史性成就是：我國經(jīng)濟總量從世界第六位上升到第二位（2003年以來，我國gdp增長速度連續(xù)8年達到或超過10%，遠高于同期世界年均3.3%左右的增速；2011年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到47.3萬億元），社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，戰(zhàn)勝了突如其來的非典疫情，有效應(yīng)對了國際金融危機沖擊，成功舉辦了北京奧運會、殘奧會和上海世博會，奪取了抗擊汶川特大地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后恢復(fù)重建重大勝利，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。

黨的十九大，我們黨提出：“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》明確了“到2020年7000萬貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”的目標(biāo)。截至2019年，實踐的顯著成績是，經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，gdp總量增長到99萬億元，綜合國力穩(wěn)居全球第一陣營；居民收入同步增長，城鎮(zhèn)新增就業(yè)累計達到6071萬人，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入年均增長9.5%，全民基本醫(yī)保制度框架全面建成，人民福祉大幅增進；就業(yè)扶貧工作取得積極進展，累計幫扶建檔立卡貧困勞動力就業(yè)1213萬人；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力持續(xù)提高，糧食產(chǎn)量連年穩(wěn)定在萬億斤以上，工業(yè)轉(zhuǎn)型升級步伐加快；科技創(chuàng)新投入大幅增長，載人航天、探月工程、載人深潛、高速鐵路等實現(xiàn)重大突破。

事實雄辯地證明，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，不是單憑任何人的愿望或意志就能造成的，而是近代中國歷史發(fā)展、中國人民長期比較的必然選擇。盡管敵對勢力不斷地蓄意詆毀、抹黑黨的領(lǐng)導(dǎo)，但從中國歷史發(fā)展進程中，我們可以清晰地看到，以中國共產(chǎn)黨誕生為界，中華民族的歷史經(jīng)歷了兩個截然不同的階段：在此之前，中國社會不斷沉淪；在此之后，中華民族崛起復(fù)興。黨領(lǐng)導(dǎo)人民跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，歷史成就是不能忘卻、不容否定的。這充分證明我們黨的領(lǐng)導(dǎo)適應(yīng)近代中國社會進步和革命發(fā)展的客觀需要；充分證明我們黨為之奮斗的綱領(lǐng)、目標(biāo)，代表著中國社會發(fā)展的正確方向；充分證明我們黨不愧為偉大光榮正確的黨，不愧為人民的黨。

對于執(zhí)政黨來說，認(rèn)識并掌握真理、在實踐中堅持真理，不是件容易的事情；而勇于承認(rèn)自身錯誤并堅決地修正錯誤，則往往更難。黨100年的探索之路異常艱辛，既取得輝煌成就，也犯過嚴(yán)重錯誤，付出過沉重代價，當(dāng)然這種代價是獨立探索過程中必然的歷史現(xiàn)象。我們黨每次都是依靠自身的力量，深刻認(rèn)識錯誤，認(rèn)真修正錯誤，領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝。這也更加充分證明了我們黨是一個勇于堅持真理、堅決修正錯誤、具有能力糾正錯誤的偉大的黨，是一個不謀任何私利、全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨。

（一）及時糾正右傾機會主義以及“左”傾盲動、冒險和教條主義錯誤。從1921到1949年，黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命斗爭中，經(jīng)歷了兩次失敗的考驗：第一次是，大革命的失敗。從客觀上講，是反革命的力量大大超過有組織的革命力量。從主觀上講，是由于我們黨還處在幼年時期，理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗缺乏，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也不成熟，特別是大革命后期，作為革命中堅的黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤，向國民黨新右派讓步（國民黨二大、中山艦事件、整理黨務(wù)案“三大讓步”），最終使黨在大革命的危急時刻完全處于被動地位。另外，共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）及其駐華代表鮑羅廷、維經(jīng)斯基、羅易等對大革命失敗也有著不可推卸的責(zé)任，他們有不少脫離中國實際的錯誤指揮。第二次是，第五次反“圍剿”的失敗。為了使革命走向復(fù)興，1927年8月至1934年10月，我們黨領(lǐng)導(dǎo)開展了土地革命戰(zhàn)爭和五次反“圍剿”斗爭。在這期間，我們黨先后犯了以瞿秋白為代表的“左”傾盲動錯誤、以李立三為代表的“左”傾冒險錯誤和王明“左”傾教條主義錯誤，使黨和革命事業(yè)遭到嚴(yán)重損失。特別是在王明的錯誤指導(dǎo)下，政治上搞打倒中間勢力；黨建上取消黨委制，實行政治委員全權(quán)制；組織上搞“殘酷斗爭，無情打擊”，盲目學(xué)習(xí)蘇聯(lián)肅反經(jīng)驗，各根據(jù)地以肅反、反“ab團”、抓“改組派”等名目，錯殺了數(shù)萬紅軍指戰(zhàn)員，毛澤東被剝奪了對紅軍的指揮權(quán)，以至于紅軍在共產(chǎn)國際軍事顧問李德的指揮下造成第五次反“圍剿”失敗，被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進行了兩萬五千里長征。

對這些右和“左”的錯誤，我們黨都及時進行了反思和糾正。1928年2月下旬，在有中國共產(chǎn)黨代表參加的共產(chǎn)國際執(zhí)委會第九次擴大全會上，基本正確地分析了中國革命的性質(zhì)和形勢。同年4月，中共中央臨時政治局發(fā)出通告，承認(rèn)黨內(nèi)存在著“左”傾盲動錯誤。1929年12月，紅四軍第九次黨代會在福建省上杭縣古田村召開，總結(jié)了紅四軍成立以來軍隊建設(shè)方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，確立了人民軍隊建設(shè)的基本原則，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，重申了黨對紅軍實行絕對領(lǐng)導(dǎo)，批評了各種錯誤思想。大會通過了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，即古田會議決議，其中第一部分也是最為核心的內(nèi)容就是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》。1930年9月我們黨召開六屆三中全會，批評了李立三等冒險主義與“左”傾關(guān)門主義的錯誤，李立三在會上承認(rèn)了錯誤，隨后離開了中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。1935年1月中共中央政治局在遵義召開擴大會議，通過了《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，明確指出第五次反“圍剿”失敗以及退出蘇區(qū)后遭到的嚴(yán)重損失，主要原因是博古和李德在軍事指揮上犯了一系列嚴(yán)重錯誤。會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1935年12月的瓦窯堡會議，通過了《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問題的決議》，批評了黨內(nèi)長期存在的“左”傾關(guān)門主義，分析了它的來源與危害，指出這是目前黨內(nèi)的主要危險，必須堅決予以糾正。

（二）著力糾正大躍進、人民公社化和文化大革命運動錯誤。新中國成立后，從1957年到1976年的20年間，我們黨在社會主義革命和建設(shè)的實踐中進行了艱辛探索。這個過程既有成功也有失誤，既有正確思想也有錯誤認(rèn)識。用鄧小平的話說，就是我們搞了20年“左”。一個是，經(jīng)濟建設(shè)急于求成。1958年5月，黨的八屆二中全會制定了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”總路線。在這條總路線指導(dǎo)下，未經(jīng)過試點，輕率發(fā)動了“大躍進”。三年的“大躍進”，由于不按客觀規(guī)律辦事，不但造成人力、財力的極大浪費，而且打亂了國民經(jīng)濟秩序。另一個是，所有制結(jié)構(gòu)急于求純。就是指不切實際地提高公有化程度，以為公有化程度越高就是越純。1958年人民公社化運動搞“一大二公”，“大”指規(guī)模大，“公”指公有化程度高，不但把經(jīng)濟核算單位提高到公社，而且把生產(chǎn)隊以至社員的部分財產(chǎn)無償收歸公社所有，還要“割資本主義尾巴”、刮“共產(chǎn)風(fēng)”，結(jié)果損害了社員利益，影響了生產(chǎn)積極性。再一個是，階級斗爭擴大化。以1957年反右派斗爭為開端（57年反右派斗爭，全國先后劃了55萬多右派分子。實際上，78年經(jīng)過復(fù)查，在55萬余人的右派分子中，屬于錯劃的約占總數(shù)的98%以上，而屬于真正的右派分子不到2%，1萬多人），1959年廬山會議反右傾斗爭把階級斗爭引向黨內(nèi)，對所謂“彭德懷反黨集團”進行錯誤批判；1960年八屆十中全會把階級斗爭擴大化絕對化；1964年的“四清”運動提出“走資派”概念，把階級斗爭的矛頭指向了黨內(nèi)上層，直至“文化大革命”的十年動亂。這些錯誤給黨、國家和人民造成了很大損失。

對待這些錯誤，我們黨都采取了實事求是的態(tài)度，做了檢視和糾正。1962年召開的七千人大會，初步總結(jié)了1958年之后社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，分析了工作中的主要缺點和錯誤，開展了批評和自我批評，并決定給被錯整的干部平反。特別是我們黨在全國人民的支持下，依靠自己的力量結(jié)束了“文化大革命”的全局性錯誤。1975年，鄧小平臨危受命，按照毛澤東同志的指示，在軍隊率先展開全面整頓。接著，抓了對鐵路部門的整頓，并陸續(xù)展開鋼鐵、財經(jīng)、國防科技、文化教育等各方面的整頓?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，黨面臨思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)，但這一過程受到“兩個凡是”（凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）錯誤方針的嚴(yán)重阻礙。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文（文章闡明，實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是“唯一標(biāo)準(zhǔn)”；實踐不僅是檢驗真理的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，而且是檢驗黨的路線是否正確的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”）。第二天，《光明日報》以“特約評論員”名義刊登了此文，新華社隨即向全國轉(zhuǎn)發(fā)。文章的發(fā)表引起了強烈反響，一場規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、影響深遠的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國展開。1978年12月，我們黨召開十一屆三中全會，開始全面認(rèn)真糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史決策，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。1981年6月，黨的十一屆六中全會討論通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論和科學(xué)方法，對新中國成立后一系列重大歷史事件特別是“文化大革命”作了全面回顧和總結(jié)，準(zhǔn)確客觀地分析了這些歷史事件中黨的指導(dǎo)思想的正確與錯誤以及產(chǎn)生這些錯誤的主觀因素和社會歷史原因，實事求是地評價了毛澤東同志的功過，充分肯定了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，澄清和駁斥了各種錯誤的思想和模糊的認(rèn)識。

（三）堅決平息政治動亂和反革命暴亂。20世紀(jì)80年代末，社會上掀起一股資產(chǎn)階級自由化思潮，自由化分子宣傳資產(chǎn)階級的民主和自由，進行反黨反社會主義的破壞活動。在此影響下，1989年4月初，北京一些高校的青年學(xué)生針對現(xiàn)實社會中存在的問題開展各種形式的活動，形成學(xué)潮，極少數(shù)人借機發(fā)動了一場有組織、有計劃、有預(yù)謀的政治動亂。5月19日晚，中共中央決定在首都部分地區(qū)實行戒嚴(yán)，但是動亂的組織者和策劃者利用政府和戒嚴(yán)部隊的克制，繼續(xù)占據(jù)天安門廣場，組織各種非法活動，最終發(fā)展成為反革命暴亂。同時，上海、廣州等地也接連發(fā)生暴徒?jīng)_擊黨政機關(guān)、破壞交通設(shè)施等嚴(yán)重事件。6月4日，黨中央、國務(wù)院、中央軍委采取果斷措施，平息了這場爆亂。

這場風(fēng)波的實質(zhì)，是資產(chǎn)階級自由化和四項基本原則的尖銳對立，是滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、和平演變與反和平演變的激烈斗爭。國內(nèi)外敵對勢力制造這場風(fēng)波的目的，就是要推翻我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會主義制度，使中國變成資本主義發(fā)達國家的附庸。6月9日，鄧小平接見首都戒嚴(yán)部隊軍以上干部指出，這十年最大的失誤是思想政治教育。6月23日至24日，黨的十三屆四中全會召開。同年7月至12月，黨中央又先后通過了《關(guān)于近期做幾件群眾關(guān)心的事的決定》《關(guān)于加強宣傳思想工作的通知》《關(guān)于加強黨的建設(shè)的通知》等一系列規(guī)定措施，進一步糾正了在反黨反社會主義動亂中所犯的錯誤，粉碎了國際反共反華勢力妄想顛覆中國合法政府和社會主義制度的圖謀，避免了我國一次政治、經(jīng)濟的大破壞和歷史的大倒退。

（四）積極糾治黨內(nèi)不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象。我們黨一個突出的優(yōu)點是：有能力、有魄力、有辦法反對和糾正黨內(nèi)一切脫離人民群眾、腐蝕黨的健康肌體的消極現(xiàn)象。這是我們黨能夠保持生機活力、不斷發(fā)展壯大的根本原因之一。1942年至1945年4月的延安整風(fēng)（集中反對主觀主義、宗派主義、黨八股“三風(fēng)”）是我們黨自我凈化、加強自身建設(shè)的一個偉大創(chuàng)舉，保持了黨在思想上政治上的一致，為奪取中國革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。當(dāng)時，毛澤東同志主持印發(fā)了郭沫若寫的《甲申三百年祭》一書，要求同志們引以為戒，不要犯勝利時驕傲的錯誤。民主革命勝利前夕，毛澤東同志又發(fā)出“決不當(dāng)李自成”的警告，提出堅持“兩個務(wù)必”、警惕“糖衣炮彈”的襲擊。1950年5月，中共中央作出《關(guān)于在全黨全軍開展整風(fēng)運動的指示》，要求各級黨組織克服黨內(nèi)首先是領(lǐng)導(dǎo)干部中的居功自傲情緒、命令主義作風(fēng)，糾正少數(shù)人貪污腐化、政治上墮落頹廢、違法亂紀(jì)等錯誤。針對在增產(chǎn)節(jié)約運動中的貪污浪費現(xiàn)象，黨發(fā)動全國開展“三反”“五反”運動，并公審大貪污犯劉青山、張子善，保持了黨和政府清正廉潔的形象。改革開放以來，以鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為重要任務(wù)來抓，先后組織開展了“三講”、保持黨員先進性等系列教育活動，從嚴(yán)懲治了陳希同、成克杰、陳良宇、王守業(yè)等一大批腐敗分子，黨的建設(shè)取得明顯成效。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從抓作風(fēng)建設(shè)入手，制定并帶頭執(zhí)行八項規(guī)定，集中解決“四風(fēng)”問題；開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性；堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成。

100年來，我們黨曾經(jīng)歷過多次生死存亡的危急時刻，也曾在社會主義建設(shè)上走過一些彎路，一次次鳳凰涅槃、浴火重生；100年來，唱衰中國共產(chǎn)黨的預(yù)言一直不絕于耳，改革開放后“中國崩潰論”不知說了多少次，甚至一次次給出具體時間，但最終都一次次落空。這是因為，我們黨的血液中，一直就有自我療傷、自我修復(fù)的基因，有超乎尋常的韌性和意志來應(yīng)對所遇到的種種困難?？梢灾v，黨的歷史就是一部不斷自我完善、自我凈化的歷史。無論處于多么惡劣的環(huán)境、經(jīng)歷多么嚴(yán)重的挫折、面對多么復(fù)雜的挑戰(zhàn)，我們黨總是能在關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，堅持真理，撥亂反正，帶領(lǐng)人民回歸到正確的革命、建設(shè)和改革軌道上來。反觀蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，走過70多年歷史，擁有2000萬黨員，曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上第一大黨、第一大國，卻在一夜之間紅旗落地。蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的原因是多方面的，但無疑，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，關(guān)鍵是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨變質(zhì)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有形成能夠代表工人階級和勞動人民利益的理論、道路、路線和綱領(lǐng)，沒有搞好黨的自身建設(shè)，黨內(nèi)滋長了一批由特權(quán)形成的利益集團和腐敗分子。通過正反事例的對比，我們可以充分感受到我們黨祛病療傷、激濁揚清、強基固本的政治勇氣，也可以充分體悟到我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過硬能力。

習(xí)近平總書記指出，“無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。”“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！?00年來，共產(chǎn)主義遠大理想激勵了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。這充分說明了共產(chǎn)黨人堅守信仰信念的無窮魅力和歷史偉力。

（一）共產(chǎn)黨人的信仰是一種英勇無畏的革命信念?！翱愁^不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞。在革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了黨的信仰和革命事業(yè)，或英勇就義于刑場，或壯烈犧牲于戰(zhàn)場。朱德的第三任妻子伍若蘭，在井岡山上時是一名宣傳干部。1929年1月，為了粉碎敵人的第三次“圍剿”，朱德和毛澤東率領(lǐng)紅軍轉(zhuǎn)移到井岡山以外，部隊途經(jīng)江西尋鄔縣時，遭遇國民黨軍劉士毅的一個團包圍。伍若蘭為了保護朱德和毛澤東等首長的安全，率警衛(wèi)排從敵人側(cè)翼突擊，將火力引向自己，因彈盡負傷被俘。敵人用盡各種酷刑，迫其同朱德脫離關(guān)系，自首投降，她威武不屈，怒斥敵人：“要我同朱德脫離關(guān)系，除非日從西方出，贛江水倒流！”錚錚話語，氣壯山河，驚得敵人目瞪口呆。2月12日，年僅26歲的伍若蘭被殺害于贛州衛(wèi)府里。1934年11月，蔣介石以“黨國命運，在此一役”的決心，妄圖將紅軍圍殲于湘江以東。當(dāng)紅一、紅三軍團激戰(zhàn)在腳山鋪、新墟、紅樹腳阻擊陣地之時，紅34師師長陳樹湘、政委程翠林奉命阻擊尾追之?dāng)常谧o紅八軍通過沱江、花江，用血肉之軀為整個紅軍做安全盾牌。12月1日，通過湘江的中央軍委兩次電令紅34師突圍，但為時已晚。在重重包圍中，傷亡慘重，政委程翠林、政治部主任張凱等先后犧牲。12月11日，師長陳樹湘在搶渡牯子江時遭到伏擊，腹部中彈被俘，他在敵人準(zhǔn)備抬他去領(lǐng)賞的擔(dān)架上，從傷口掏出腸子用力絞斷。整個紅34師沒有一人臨陣逃脫，幾乎全部戰(zhàn)死！我黨我軍正是靠著堅定的理想信念、崇高的政治信仰、執(zhí)著的愛國精神，把英勇、無畏和善戰(zhàn)等制勝要素發(fā)揮到極致。據(jù)統(tǒng)計，僅在大革命和土地革命戰(zhàn)爭期間，犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員就有近40萬；全國解放前夕，有名可查的烈士有370多萬人。

（二）共產(chǎn)黨人的信仰是一種造福人民的無私信念。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。100年來，一代又一代優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人，為祖國和人民無私奉獻，生動展示了共產(chǎn)黨人的為民情懷、高尚情操。縣委書記的榜樣焦裕祿、人民公仆孔繁森、新時期共產(chǎn)黨人的楷模蘭輝……一個時代以來，一個時期以來，涌現(xiàn)出一批又一批服務(wù)群眾的優(yōu)秀黨員干部。他們是全體黨員的杰出代表，他們是眾多公仆的精英代言。1962年12月，焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記。他一到任，就投入封沙、治水、改地的斗爭。風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水查看災(zāi)情；臨終前，他對組織上唯一的要求，就是死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?015年6月，在“東方之星”客輪翻沉救援中，海軍工程大學(xué)潛水員官東，主動請纓第一個下水，在暗流涌動的江底毅然把潛水器具讓給受困群眾，自己卻被暗流卷入30米的深水區(qū)。出水時他雙眼紅腫，鼻孔出血。生死關(guān)口，他把生的希望讓給了群眾，把死的危險留給了自己。2020年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷全球。武漢是當(dāng)時的重災(zāi)區(qū)。武漢最大的傳染病?？漆t(yī)院金銀潭醫(yī)院黨委副書記、院長張定宇，被診斷患有漸凍癥，愛人也不幸罹患新冠肺炎，在雙腿開始萎縮、全身慢慢失去知覺的情況下，張定宇率領(lǐng)全院240黨員干部沖鋒在前，日夜撲在一線，沒有時間休息，讓人深受感動。武漢漢口醫(yī)院發(fā)熱門診科護士長趙華，自己本身就是一個癌癥病人，免疫力很低，被感染的幾率很大，但面對嚴(yán)重疫情，她說：“作為一名黨員、護士長，這個時候我不上誰上?”環(huán)顧全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨一樣，在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點和落腳點，把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求。在延安，美國記者斯諾把黨員干部與老百姓同甘共苦的現(xiàn)象，稱為“東方魔力”。在大地震后的四川，共產(chǎn)黨員為了受災(zāi)群眾甘愿吃苦受累的事跡，被外國友人嘆為“取不走的經(jīng)”。

（三）共產(chǎn)黨人的信仰是一種催生力量的精神信念。習(xí)近平總書記指出，“我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移”。1960年3月，王進喜帶領(lǐng)鉆井隊從玉門日夜兼程來到大慶，把60多噸重的鉆機設(shè)備化整為零，采用人拉肩扛的辦法把鉆機和設(shè)備從火車上卸下來，運到井場安裝起來，連續(xù)苦干三天三夜，沒離開車站和井場。第一口井完鉆后，他指揮放架子時，被滾下的鉆桿砸傷了腳，當(dāng)時昏了過去。醒來后繼續(xù)指揮放架子、搬家。領(lǐng)導(dǎo)知道后，硬把他送進醫(yī)院，他又從醫(yī)院跑到第二口井的井場，拄著雙拐指揮打井。鉆到約700米時，突然發(fā)生井噴。經(jīng)過研究，決定采取用加水泥的辦法提高泥漿密度壓井噴。水泥加進泥漿池就沉底，王進喜扔掉拐杖，奮不顧身地跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶領(lǐng)下，其他同志紛紛跳入泥漿池，經(jīng)過全隊工人的奮戰(zhàn)，壓住了井噴，保住了鉆機和油井。正是理想信念，給予了他“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的不竭力量。1988年6月，從地委書記崗位退休的楊善洲，為實踐“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，婉拒到昆明安享晚年的邀請，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)施甸縣義務(wù)植樹造林。他把建林場與造福群眾結(jié)合起來，每年無償為村民提供林柴，為6個自然村修通了公路，為8個自然村架通了生產(chǎn)生活用電，促進了當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂弧ＦD苦創(chuàng)業(yè)20余年，使7.2萬畝昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，活立木蓄積量經(jīng)濟價值超過了3億元，同時極大改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。2009年4月，82歲的楊善洲將大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家，并且謝絕當(dāng)?shù)卣莫剟?。楊善洲，以“共產(chǎn)黨員的身份永不退休”的志向，用“干工作就要干到腳直眼閉”的決心，在默默的奉獻中詮釋“一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為人民服務(wù)”的誓言。楊善洲鞠躬盡瘁、不懈奮斗的力量源泉來自哪里?毫無疑問也是共產(chǎn)黨人的理想信念。

（四）共產(chǎn)黨人的信仰是一種堅忍不拔的執(zhí)著信念。習(xí)近平總書記指出，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！毙叛鰶]有終點，只有起點，改變的是環(huán)境，不變的是追求，真正的信仰需要幾代幾十代人，朝著同一個目標(biāo)不懈努力。血雨腥風(fēng)的革命年代，先烈們拋頭顱、灑熱血，為了心中的信仰，艱難的探索追尋。在歷史延續(xù)的今天，這種信念不變：表現(xiàn)為對黨的創(chuàng)新理論的真學(xué)真信，用生命為太陽底下最壯麗事業(yè)燃燒的模范教員方永剛、用生命傳播黨的創(chuàng)新理論的忠誠戰(zhàn)士嚴(yán)高鴻等杰出代表；表現(xiàn)為一不怕苦二不怕死的戰(zhàn)斗精神，倒在黨和人民最需要的地方的抗洪勇士李向群、因公殉職的殲-15艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽等當(dāng)代英模；表現(xiàn)為奮發(fā)圖強與時俱進的創(chuàng)新勇氣，自言30年只干了“研制導(dǎo)彈，送衛(wèi)星上天，送中國人上太空”三件事的載人航天功勛科學(xué)家王永志、研發(fā)超級稻一年多養(yǎng)活7000萬人口的袁隆平等領(lǐng)軍人物；表現(xiàn)為求真務(wù)實大公無私的浩然正氣，多次以一名老共產(chǎn)黨員名義累計捐款助學(xué)3100余萬元的李瑞環(huán)、用一身正氣把“共產(chǎn)黨”三個字刻在腦門上的范匡夫等華夏翹楚。從井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神，到大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震精神、航天精神……一系列璀璨奪目的精神財富，正是一代代共產(chǎn)黨人在不同的歷史時期，不斷詮釋信仰內(nèi)涵的生動寫照和具體體現(xiàn)。

作為黨委機關(guān)的黨員干部，我們是黨的理論的忠實傳播者、黨的決策的推動執(zhí)行者，在堅定理想信念、加強黨性錘煉、堅持原則立場、嚴(yán)守黨的紀(jì)律上理應(yīng)走在前列、樹立標(biāo)桿，切實用好樣子引領(lǐng)主旋律、弘揚正能量。具體怎么做，各級都有明確要求，大家要堅決抓好貫徹落實。這里，我主要與大家共同研究思考四個問題：

（一）怎樣認(rèn)識理解“不忘初心”?習(xí)近平總書記深刻指出，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！痹趹c祝建黨99周年的重要場合，在回顧光輝歷程和展望光明前景的特殊節(jié)點，強調(diào)不忘初心，無疑更有分量也更有意義。從組織層面講，黨從誕生之日起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)，把為人民謀幸福作為根本宗旨，貫穿革命、建設(shè)、改革全程，一直延續(xù)發(fā)展直至清晰具體。強調(diào)不忘初心，就是讓我們永遠保持建黨時的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我覺得，強調(diào)不忘初心，在當(dāng)下極有現(xiàn)實指向性。無論統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，還是全力推進全面建成小康社會進程，乃至實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，都需要不忘初心，繼續(xù)前進。從個人層面講，當(dāng)前一些黨員干部忘了入黨誓詞，忘了理想信念，信仰發(fā)生動搖，以至于貪污腐化、違法犯罪，走到了人民的對立面。前兩年，南京航空航天大學(xué)能源與動力學(xué)院80后黨委副書記徐川，在個人微信號上寫了一封《答學(xué)生問：我為什么加入中國共產(chǎn)黨》的公開信，引起全社會廣泛熱議。為什么要入黨?這也應(yīng)當(dāng)引起大家認(rèn)真思考。不忘初心，對于黨員干部來說，就是牢記入黨誓詞，踐行入黨誓言。具體來講，就是要做到“三個不忘”：①不忘對黨的誓言。當(dāng)我們站在黨旗下宣誓入黨的時候，就表明我們已經(jīng)想清楚，并且“自愿加入中國共產(chǎn)黨”“對黨忠誠”“永不叛黨”。從那一刻起，我們就要與黨同呼吸、共命運、心連心，哪怕舍棄個人安危，也要堅決捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、維護黨的利益。對于每個黨員來說，這既是責(zé)任，也是使命，必須銘記一輩子，忠誠一輩子。②不忘對黨的信仰。習(xí)近平總書記曾將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。他強調(diào)，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。徐川的信中，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，在拉直一個個問號中得到了最終答案，就是兩個字：信仰。這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。③不忘對黨的追隨。我們黨之所以能夠完成其他政治力量無法完成的使命，就因為她最英勇、最頑強、最無私利、最能為廣大人民群眾的利益忘我奮斗。雖然革命時期與建設(shè)時期對黨的要求不同，但共產(chǎn)黨員有一點絕對不能變，就是對黨忠誠、看齊追隨。

（二）怎樣認(rèn)識理解理想與現(xiàn)實的差距?習(xí)近平總書記指出，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進?！睂τ诠伯a(chǎn)主義，一些人存在誤解：一種是，認(rèn)為只是一種理論假設(shè)，共產(chǎn)主義是可望而不可及的；另一種是，認(rèn)為奮斗結(jié)果難以預(yù)料，是否能實現(xiàn)共產(chǎn)主義沒有把握。這些都是“渺茫論”，其實質(zhì)是否認(rèn)和違背社會歷史發(fā)展規(guī)律，其要害是要取消黨和人民為之奮斗的遠大目標(biāo)，使人們放棄共產(chǎn)主義理想。其實，共產(chǎn)主義并不渺茫。一是共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然。馬克思深刻揭示了資本主義自身發(fā)展的缺陷和剝削的秘密，證明了共產(chǎn)主義代替資本主義是由社會發(fā)展客觀規(guī)律決定的，不可避免。我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力。二是共產(chǎn)主義藍圖是清晰的。我們完全可以根據(jù)對現(xiàn)實社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識去把握未來社會的基本特征，根據(jù)歷史規(guī)律和發(fā)展趨勢去描繪共產(chǎn)主義藍圖?；仡欀袊厣鐣髁x發(fā)展的軌跡，我們也可以看出，從推翻三座大山、建立民主專政，到完成社會義改造、實施改革開放，再到提出“五位一體”總體布局、推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，無論是奮斗目標(biāo)還是實現(xiàn)路徑，都是立足時代背景、立足我國國情，逐步完善發(fā)展、逐步明晰具體的。三是共產(chǎn)主義絕非虛無飄渺。馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，一定能夠領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)和建設(shè)這一美好的社會制度。大家要有這種信念和信心。當(dāng)然，共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，現(xiàn)實差距也還是存在的。這是由社會生產(chǎn)力水平和人們的思想覺悟所決定的。就生產(chǎn)力而言，雖然社會提供了越來越豐富的物質(zhì)財富，但和共產(chǎn)主義社會所要求的社會產(chǎn)品充分涌流還相差很遠，在生產(chǎn)力建設(shè)上還有相當(dāng)長的路要走。就思想覺悟而言，雖然人們的思想覺悟在不斷提高，但和共產(chǎn)主義社會所要求的高度還有很大差距，在思想覺悟提高的道路上同樣還有相當(dāng)長的路要走。雖然現(xiàn)實離我們的理想還有遙遠的距離，但這都不能阻礙歷史向前發(fā)展的車輪，時間會證明一切，實踐會證明一切。大家要堅信共產(chǎn)主義最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)，自覺地把個人夢融入中國夢，把共同理想融入最高理想，一代接著一代持續(xù)為之奮斗。

（三）怎樣認(rèn)識理解共產(chǎn)主義信仰的實現(xiàn)路徑?100年來，我們黨靠什么走到今天，又需要在哪些問題上實現(xiàn)根本突破，方可保證帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其中，最關(guān)鍵的是始終不渝地堅定共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)下，我們確實遭遇了信仰缺失乃至信仰危機，其主要原因：一是支撐信仰的神圣感流失。我們黨在革命時期帶領(lǐng)軍隊為人民利益而奮斗，付出了大量的犧牲，執(zhí)政后沒有了那么多的犧牲，所以神圣感的形成還在尋找新的更多來源。二是支持信仰的利益關(guān)系發(fā)生了變化。革命時期，我們黨和其成員幾乎沒有個體利益。執(zhí)政之后，我們黨仍然沒有獨立于人民之外的利益，但黨的成員有利益，有利益就會產(chǎn)生社會矛盾乃至沖突，需要制度規(guī)范和約束，然而，很長時間里我們在這個問題的解決上做得還不夠，導(dǎo)致一些權(quán)力尋租的情形出現(xiàn)。三是理論滯后導(dǎo)致信仰基礎(chǔ)弱化。理論上清醒，政治上才能堅定。信仰高度依賴?yán)碚撽U釋，沒有理論就沒有信仰。今天，“樓上樓下電燈電話”已經(jīng)實現(xiàn)之后，共產(chǎn)主義的繼續(xù)推進，需要更扎實更深入的理論闡釋及時跟上。堅定信仰，①要對共產(chǎn)主義作出時代化闡釋。共產(chǎn)主義信仰中國化，是馬克思主義中國化的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。要堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。②要謀求信仰建設(shè)的新思路。堅持將民族文化基因與我們黨的政治目標(biāo)相結(jié)合，將其中的高尚精神元素抽象化，使“非革命和斗爭”無以獲得精神力量，而世界又在向“命運共同體”的方向前進的困境得以化解；使坐擁“唯一延續(xù)古文明”而難以讓精神世界厚重的困境得以化解；使糾結(jié)于歷史的對錯，導(dǎo)致難以擺脫歷史羈絆且步履沉重的困難得以化解，真正做到“不以改革開放前30年否定改革開放后30年，也不以改革開放后30年否定改革開放前30年”。③要遵循信仰建設(shè)的一般規(guī)律。實事求是地講，信仰建設(shè)是一個漫長過程，是一項代際工程，決不能急功近利。要特別強調(diào)把信仰品質(zhì)注入生活方式，努力使信仰生活方式化。生活方式影響人的思維方式、思想方法、價值判斷和行為方式，我們以尋找和實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中所產(chǎn)生的高尚思想作為信仰，是可以進入生活方式的。我們要堅信，只要選擇正確，理論有突破，重構(gòu)信仰大廈的偉大目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（四）怎樣認(rèn)識理解新的歷史特點的偉大斗爭?黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后多次在重要場合和重要講話中，以馬克思主義政治家的氣魄鄭重宣示：“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。”集中表達了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以攻堅克難精神推進中華民族偉大復(fù)興的意志和信念。應(yīng)該看到，受國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約，實現(xiàn)中國夢不可能一帆風(fēng)順，我們黨作出這一戰(zhàn)略抉擇，絕非出于主觀上的沖動，而是基于對世界戰(zhàn)略格局大變動、當(dāng)代中國社會大變革、黨的執(zhí)政能力大趕考的清醒認(rèn)識和深刻把握，是有著現(xiàn)實依據(jù)的。理解偉大斗爭的新的歷史特點，必須緊密聯(lián)系習(xí)近平總書記提出的“四個全面”思想，也就是說，具有新的歷史特點的偉大斗爭是在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中進行的斗爭。綜合起來講，偉大斗爭的自我革命性突出。這種自我革命體現(xiàn)于全面深化改革這場硬仗，無論是打破思想觀念束縛，還是突破利益固化藩籬，都需要拿出自我革命精神；體現(xiàn)于整肅黨內(nèi)腐敗這場硬仗，如果沒有刀口向內(nèi)的自我革命精神，我們黨就不可能剜除自身肌體上的腐敗惡瘤；體現(xiàn)于優(yōu)化政治生態(tài)這場硬仗，政治生態(tài)建設(shè)是個系統(tǒng)工程，需要全方位的自我革命精神。較量滲透性突出。從某種意義來講，新形勢下我們同敵對勢力以及各種錯誤思想和不良風(fēng)氣之間所展開的斗爭，乃是兩種思想體系、兩種社會制度、兩種利益訴求、兩種價值理念的較量。隨著新的偉大斗爭日趨深入，那種以正勝邪的博弈較量不僅會愈加滲透于黨和國家的戰(zhàn)略布局，而且會愈加滲透于各行各業(yè)的工作運籌；不僅會愈加滲透于執(zhí)政黨的全面建設(shè)，而且會愈加滲透于社會生活的綜合治理，等等。錯綜復(fù)雜性突出。從涉及的宏闊背景看，偉大斗爭既同國內(nèi)大局相聯(lián)系，又同國際大局相聯(lián)系，全球范圍局勢的復(fù)雜變化都可能反映到斗爭的格局、步驟和方略中來。從觸及的矛盾問題看，往往呈現(xiàn)盤根錯節(jié)狀態(tài)，甚至是矛盾之中還有矛盾，問題背后還有問題。從涵蓋的內(nèi)容范圍看，既有境內(nèi)的斗爭，也有境外的斗爭；既有經(jīng)濟的斗爭，也有政治的斗爭；既有科技的斗爭，也有人文的斗爭；既有公開的斗爭，也有隱蔽的斗爭，等等。風(fēng)險挑戰(zhàn)性突出。由于偉大斗爭涉及的范圍廣泛，觸及的矛盾深刻，不確定不穩(wěn)定的因素很多，難以預(yù)測和控制的因素也很多，其風(fēng)險挑戰(zhàn)必然是空前的。加之在今天這個全球化時代，在全方位開放條件下，各種因素之間的聯(lián)動性明顯增強，任何一項斗爭舉措出現(xiàn)失誤，都可能帶來意想不到的連鎖式風(fēng)險效應(yīng)。習(xí)近平總書記指出，“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！庇有碌膫ゴ蠖窢帲艺J(rèn)為作為黨員干部，要主動擔(dān)起、擔(dān)好三個責(zé)任。一是珍惜榮譽、再接再厲的歷史責(zé)任。xx以來，x黨委帶領(lǐng)全體干部職工團結(jié)奮進、攻堅克難，取得了一項又一項驕人的成績，多次得到了省委主要領(lǐng)導(dǎo)的批示表揚。但“一切過往，皆為序章”，榮譽終究已成為過去，我們面對的是如何珍惜榮譽、再接再厲。如何把年初定下的思路目標(biāo)變成現(xiàn)實，需要我們不斷振奮精神，集中精力、昂揚狀態(tài)，全身心投入到年度各項具體工作中；需要我們科學(xué)謀劃工作，一邊嚴(yán)密抓好疫情防控工作，還要一邊年度工作的推進落實，把每個崗位的事想明白、想清楚，把計劃定科學(xué)、定具體；需要我們提升工作標(biāo)準(zhǔn)，把握好輕重緩急，確實做到不遺漏、不誤事，確保各項工作順暢運轉(zhuǎn)。二是立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的崗位責(zé)任。習(xí)總書記反復(fù)強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要靠堅守崗位、靠前指揮，做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土負責(zé)。作為一名黨員干部，我們能做什么，該做什么?唯一的答案，就是立足本職、干事創(chuàng)業(yè)，把應(yīng)盡之責(zé)盡好。這攻堅決勝之年，我們要堅定執(zhí)著追求，以寢食不安、食不甘味、忘我工作的態(tài)度，投入到自己的一畝三分地中，干一行、愛一行、精一行、成一行；要敢于擔(dān)責(zé)盡責(zé)，以強烈的擔(dān)當(dāng)對待本職、對待任務(wù)，不講條件、不怕困難，主動作為、攻堅克難；要正確看待得失，始終保持一顆平常心，真正把使命責(zé)任看重一些，把個人名利地位看淡一些，做到寵辱不驚、去留無意，得之淡然、失之泰然。三是只爭朝夕、不負韶華的人生責(zé)任?！疤斓厣?，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一人當(dāng)盡一日之勤”，這是山西一個晉商馬洪翰家族的組訓(xùn)，道盡了人生在世、面對光陰的真諦。習(xí)總書記在新年賀詞的最后講到：“讓我們只爭朝夕、不負韶華，共同迎接2020年的到來?！爆F(xiàn)在，2020年已然過半，而且以一個不同尋常的開端走到了我們面前。

???我想說，“韶華易逝，莫負流年”。面對今年繁重的工作任務(wù)，面對異乎尋常的風(fēng)險考驗，大家一定要珍惜寶貴光陰、珍惜工作崗位，用汗水澆灌收獲、以實干篤定前行，為高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進xx建設(shè)貢獻力量。

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲六

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

當(dāng)明媚的陽光照在你的笑臉上，微風(fēng)吹在你的臉頰上，你是否覺得爬樹的黃芽是春天的微笑？天空中可愛的小鳥是春天的心跳？是的，春天很美！

走進地板很干凈的教學(xué)樓，你會想起那個經(jīng)常拿著拖把使勁擦地板的同學(xué)嗎？當(dāng)你和你的朋友在操場上玩耍時，你看到學(xué)校老師種植的草坪的背面了嗎？當(dāng)你在干凈整潔的校園里走來走去，你是否感受到老人拖著垃圾車的艱辛？我們知道春天是美好的，但你要知道春天的校園是純潔文明的！

在這樣一個美麗的校園里，同學(xué)們，怎么能不去理會那些飛向自己心滿意足的果皮紙屑，而不伸出雙手呢？怎么忍心讓白墻留下一串腳印，幸災(zāi)樂禍的笑？怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里冒煙，怎么能在同學(xué)朋友面前舞劍舞劍，怎么能走出校門，背著老師翻墻，完全無視他們的感受？你沒注意到老師眼里的擔(dān)心和疲憊嗎？同學(xué)們，一個美麗的校園不僅需要別人的努力，還需要你我的文明禮貌！

禮儀在我們的生活和學(xué)習(xí)中無處不在，它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個生機勃勃的春天，這意味著我們應(yīng)該有一個新的面貌。那么如何才能讓我們職高學(xué)生的禮儀在美麗的校園里泛濫呢？

我們職業(yè)高中的學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合他們的學(xué)生身份，體現(xiàn)學(xué)生在新世紀(jì)的輝煌風(fēng)格，因為外表、外表和舉止可以讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式是最隆重的。這面體現(xiàn)文明與血脈的國旗，在禮儀上更為生動。此時此刻，在國旗下，我們要認(rèn)真、精力充沛地唱國歌，不辜負“禮儀之邦”的美譽。

課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，直接關(guān)系到一個班級的榮譽和凝聚力，反映這個班級的班級風(fēng)格和面貌。

校園禮儀更重要。課后休息時間，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不玩粉筆頭，上下樓梯右走，主動用普通話和老師、客人打招呼。還要愛護花草樹木和一切設(shè)施，不要跨越綠化帶，愛護整潔，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評和勸阻。在老師的幫助下，你應(yīng)該主動真誠地說謝謝。

同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨，五月明媚的陽光里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng)建文明校園，努力做文明學(xué)生！我相信，通過我們的努力，展現(xiàn)“二次生”的精彩，會讓我們這個大家庭像春天一樣充滿希望和活力！謝謝你

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的內(nèi)容是：如何預(yù)防暴力傷害。

其實大家都知道，校園暴力可使大家的身心健康受到傷害。校園暴力不僅直接傷害了我們的身體，還會嚴(yán)重損害我們的心理健康，有些同學(xué)由此產(chǎn)生恐懼心理，難以集中精力學(xué)習(xí)，造成學(xué)習(xí)成績下降，有的甚至不能正常完成學(xué)業(yè)。

校園暴力還會使我們家長的工作生活受到影響。由于擔(dān)心校園暴力發(fā)生在自己孩子身上，許多家長親自接著孩子上下學(xué)，從而影響他們的正常工作和生活，有的家長不得不求助于相關(guān)法制機構(gòu)。另外，校園暴力可使校園正常秩序受到破壞。校園暴力的存在和發(fā)生，使同學(xué)們不得不擠出時間和精力采取相應(yīng)的防范措施，既影響了正常的教學(xué)秩序，又給學(xué)校管理帶來很大困難。

下面我和大家說說校園暴力哪幾種表現(xiàn)形式

1、索要錢物，不給就軟硬兼施，不給就威逼利誘。

2、以大欺小，以眾欺寡。

3、為了一點小事就大打出手，傷害他人身體，侮辱他人性格。

4、同學(xué)們因“義氣”之爭，用暴力手段爭短論強。

5、不堪受辱，以暴制暴，沖動報復(fù)。

6、侮辱女同學(xué)。

7、侮辱、恐嚇、毆打教職員工。

以上就是常見的校園暴力，那么我們?nèi)绻龅叫@暴力我們應(yīng)該怎么辦呢？又應(yīng)該如何做才能更好的保護我們自己和有效的抵制校園暴力呢？我覺得我們應(yīng)該做到如下幾點：

（1）遭到校園暴力侵害的同學(xué)，應(yīng)在學(xué)校、警方或家長的幫助下，制止暴力，絕不能逆來順受或以暴治暴。

（2）與不法行為作斗爭一定要講策略，運用智慧，具體情況具體分析，盡可能避免正面的直接搏斗，以免引起不必要的傷亡。必要時盡是滿足對方提出的要求，與此同時一定要記住對方的體貌特征，及時報警，或向老師、家長尋求幫助。

（3）當(dāng)有人，尤其是陌生人，約自己到校內(nèi)、外偏僻地方去時，一定要堅決拒絕；當(dāng)不法分子到來時，一定要想辦法逃脫，并積極尋求幫助。

（4）要增加法制意識，當(dāng)沖突發(fā)生后，要勇敢站出來，用法律武器維護自己的正當(dāng)權(quán)益。

現(xiàn)在，我再說說幾個特殊的校園暴力的應(yīng)急處理，同學(xué)們可以做以下參考。

（1）敲詐、勒索

什么是敲詐勒索呢？敲詐勒索是指以法占有為目的，對被害人實施威脅或者要挾，強行索取財物的行為，當(dāng)我們遭遇敲詐、勒索怎么辦？首先當(dāng)遇到敲詐勒索時一定要保持冷靜，盡量說好話，穩(wěn)住對方，說明自己沒帶錢，避免正面沖突。要堅決拒絕其無理要求。一定要相信警方、學(xué)校和家庭都能為你提供安全保護。如果輕易屈服于對方，會助長他們的囂張氣焰，也會為你招來無窮無盡的糾纏。如果無法脫身，可以借口身上沒錢，約定時間地點再交，然后立即報告學(xué)校和公安機關(guān)。警方會及時采取行動抓捕壞人，他就再也不能傷害你了。另外，一定要向?qū)W校、公安機關(guān)報告。你越怕事，越不敢聲張，不法之徒就越囂張。如果發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)補敲詐、勒索，要及時撥打110報警，并通知老師。

（2）搶劫、搶奪

如果遇到搶劫、搶奪，我認(rèn)為我們要做到以下幾點：

①要有防范意識。

②上學(xué)或放學(xué)的路上，大家最好結(jié)伴同行，相互幫助。

③身上不要攜帶太多的現(xiàn)金或貴重物品

④平時，不要花錢大手大腳，以免引起不良行為表青少年或犯罪分子的注意。

⑤設(shè)法脫身。實在無法與作案人抗衡時，可以看準(zhǔn)時機向人多、燈亮的地方或宿舍區(qū)奔跑。

⑥麻痹對手。當(dāng)自己處于作案人控制之下而無法反抗時，可先按作案人的要求交出部分財物。使作案人放松警惕，看準(zhǔn)時機逃脫。

⑦及時報案。脫身后要及時報案，盡量準(zhǔn)確描述作案人體貌特征，使犯罪分子盡早被繩之以法。

（3）綁架、劫持

綁架罪，是指利用被綁架人的近親或者其他人對綁架人安危的憂慮，以勒索財物或滿足其他不法要求為目的，使用暴力、脅迫或者麻醉方法劫持或以實力控制他人的行為。預(yù)防綁架要做到：

1、外出、上學(xué)和放學(xué)要盡量結(jié)伴同行，外出時要告訴家長，并說明返家時間，不要隨意在外逗留。

2、如果有人突然來找你以“你家中出事了”或“你父母生病、出車禍”等等為由，要你離開學(xué)校或家中時，應(yīng)首先設(shè)法與家人聯(lián)系查證，并將此事告訴你的老師或鄰居。

當(dāng)我們遇到綁架、劫持怎么辦？

如果不幸被綁架、劫持，要保持冷靜，并想方設(shè)法擺脫歹徒的控制：

①遇到劫持，不要過分掙扎，以免犯罪分子對被綁架者進行身體傷害。要盡量拖延時間，記住犯罪分子的體貌特征、

②如果被蒙上眼睛，要盡量將聽到的線索默記在心里，如犯罪分子的談話內(nèi)容、他們互相之間的稱呼等等，到達藏匿地點后，要盡量了解藏匿地點的環(huán)境特點，與犯罪分子周旋。盡量避免激怒犯罪分子。

③利用一切可能的機會，尋求他人幫助，擺脫歹徒的控制。

在最后，我告訴同學(xué)們的是要遠離暴力，平安上學(xué)來，平安回家去，遇到暴力問題時不要回避自己的心理問題，不要膽小怕事，要勇敢面對校園的不良風(fēng)氣，因為懦弱往往會助長別人對你的攻擊行為，要用正氣、凜然和大義的態(tài)度，努力降低自己受到人身攻擊的概率。

我的演講就到這里，謝謝大家！

關(guān)于如何談創(chuàng)新和規(guī)則心得體會及收獲八

各位同學(xué)、老師：

大家好!

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。

文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝.

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……

那么校園因什么而和諧?校園因你、我的文明而和諧。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的和諧，因而文明締造和諧。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。

社團來電話，希望我月底返校參加畢業(yè)典禮時，能出席他們的晚會，要我做個lecture，講講我對大學(xué)生活的感受，分享下經(jīng)驗。

我當(dāng)時就在想，分享經(jīng)驗，這不在笑話我嗎，我有什么經(jīng)驗，要是我有經(jīng)驗的話，我當(dāng)初就不會那么失敗了，要是我有經(jīng)驗的話我早把握住生活、學(xué)習(xí)、音樂、工作四不誤，讓它們共存不會沖突。

下午比較悠閑沒什么事，我就在組織點語言，想想到時講什么內(nèi)容好，可只有短短十分鐘，講我這幾年的縮影可能不夠，想來想去，覺得還是講點這幾年大學(xué)里叫喊得最熱的幾個話題——寂寞，挫折失敗，交際問題，還有迷茫墮落。

首先寂寞第一時間給我刪除，要是講這個話題肯定會涉及到感情問題，我并不是感情方面的專家，講這個力不從心，欺騙觀眾也欺騙自己。

挫折失敗，有太多關(guān)于這方面的討論了，再談這話題會有聽覺疲勞，于是我想轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)改成希望與失望。大學(xué)中的我們，正在作青春之旅。今天之于我們，猶如一葉從昨天渡向的小舟，我們不能擱淺于昨天的天意，或停泊于昔日的欣喜。希望在熠熠閃光，別以為那是海市蜃樓，只要我們奮力劃動理想和知識的雙槳去追求，希望之光便會照亮我們。沒有希望的生活會讓人失望，希望之后有失望會讓人萌生新的希望。大學(xué)生活不應(yīng)是一幅呆板的平面畫，而應(yīng)該成為一座立體的雕塑。

交際，怎么說呢，我之前認(rèn)為心地善良就能與人交心，現(xiàn)在我補充一下除此之外還必須還要學(xué)會在不同的場合帶上不同的面具去配合。

迷茫墮落，我覺得所謂墮落，就是做著連自己都覺得沒價值沒意義的事。所謂迷茫，就是沒有了解到大學(xué)時光的流失是最可怕的慢性病。

至于總結(jié)，說成我們要理智處事要勤奮學(xué)習(xí)充實每一天做國家棟梁什么的，似乎非常老土。我想就兩句話講兩點，學(xué)習(xí)與生活，這兩詞延伸出來就是“學(xué)會一技之長，掌握核心競爭力;學(xué)會帶上面具應(yīng)付不同場合，面具可變，但我們的人格不能變?！?/p>

我想大概就這樣了，時間夠的話就多扯談點。

其實我很想講講我這幾年的生活，可一來時間可能不夠，二來多數(shù)都是涉及音樂尋夢之路，觀眾沒有親身體會過的話講這些我怕很難引起共鳴，所以雖然可能會很普通平淡，最后我覺得還是該講些普遍的，每位大學(xué)生都切身體會過的事。

我演講的題目是：照亮生命的那縷陽光。

我們都知道：老師是一個崇高的職業(yè)，他們被比作燃燒自己照亮別人的蠟燭、被比作吐絲不止、孜孜不倦的春蠶，用自己的奉獻，成就著我們每個人光明的未來。

總覺得蠟燭和春蠶的比喻過于殘忍，因為，我希望我們的老師能夠和我們一起，永遠守望青春而不會老去。我更覺得他們是照亮我生命的那縷陽光，永遠散布在我的周圍，給我悄無聲息的溫暖。

記得六年級時教我們數(shù)學(xué)的李老師，不高不矮，不胖不瘦，戴著一副金絲眼鏡，文謅謅的。他是我們的年級主任，每天有許多事情要去做，一個年級有九個班，所有的常規(guī)管理都由他負責(zé)，但是徐老師不會因此丟下學(xué)生。他是個非常有責(zé)任感的好老師。

剛上六年級時，我根本不知道學(xué)習(xí)的緊迫感，每天像個幼兒園的小朋友那樣玩?zhèn)€痛快，一點危機感也沒有。

那一天，李老師給我們上第一節(jié)課，陽光很好，我拿著新買的三角板對著陽光玩，陽光射進來，經(jīng)過反射，在屋頂上形成了一個明晃晃的點。當(dāng)時李老師正在講解一道例題，我玩得正高興，他突然停了下來，對照著座次表點到了我的名字：“張嘉揚，你來回答一下這個問題”。這時，全班的目光都集中到了我的身上，我不知所措地愣在那兒，臉漲得通紅，不知如何是好。這時，同桌小聲地說了答案，我又大聲重復(fù)了一遍。后來，李老師又隨便點了另外幾個同學(xué)回答，他們都對答如流。徐老師對我后面的那個同學(xué)說：“很好，請坐?！蔽疫€以為是對我說呢，坐了下來。李老師裝作又生氣又好笑的樣子說：“哎——誰讓你坐下去的?算了算了，坐就坐著吧?！比嗪逄么笮Α?/p>

在那一年的期中考試中，我的數(shù)學(xué)發(fā)揮得很不理想，在徐老師的自習(xí)課上，我壯起膽子小聲地問：“李老師，我是不是下降了好多名次?”說完我不敢正視老師的眼睛。他聽完也沒有說話，只是微微笑笑說：“以后努力點兒就好了?！?/p>

直到現(xiàn)在，每當(dāng)我玩興正濃的時候，都會想到他的那些鼓勵的話，以及他總是對我充滿期望的眼神，真的，就像是一縷陽光，掃去我內(nèi)心的陰霾，給我悄無聲息的溫暖。這樣的好老師，我碰到許許多多，在這里請允許我對你們說一聲：謝謝你，我的老師，我的陽光!