福建青年干部講堂心得體會總結(jié) 福建青年干部講堂心得體會總結(jié)范文(2篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于福建青年干部講堂心得體會總結(jié)一

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋。可見東西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi)，在這里我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設(shè)計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《營造法式》一書中，也把這個建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個個拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個時代的造型藝術(shù)也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來看，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來看，又是獨立的建筑，也許可以說，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細細回味，自有無窮余韻在心中。

好，各位團友，看完東西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝!

遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒有起重機，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設(shè)計工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國古塔建筑史上相當(dāng)罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。

關(guān)于福建青年干部講堂心得體會總結(jié)二

或許您在電視上、畫冊上、或其它傳媒上已看過一百次、一千次土樓了,或許您已經(jīng)實實在在到過許多土樓區(qū)游覽過,對土樓已不陌生了。但是,像聳立在您面前的這座酷似城堡的方形土樓這么高大神奇,您一定沒看到吧?所以,您今天來一睹它的風(fēng)采,感受它的神奇,將讓您永生難忘。這座土樓叫和貴樓,它座落在南靖縣梅林鎮(zhèn)長教的青山綠水間,背靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨特的自然景觀。它建于1732年,也就是清朝雍正十年,樓高米,建筑面積6450平方米,被人們譽為”天下第一奇樓”, 是目前已知唯一一座五層的方樓,也是閩西南眾多方土樓的典型代表。20xx年6月被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點文物保護單位,目前正作為”福建土樓”的重要組成部分,在申報世界文化遺產(chǎn)。

(來到大門前)在中國傳統(tǒng)民居中,只有少數(shù)的官邸豪宅才起宅名,然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫”和貴樓”就是這樣。和貴樓,顧名思義就是勸人以和為貴,因為一座土樓就像一個擴大的家, 一個縮小的國。和貴樓最盛時曾住過300多人,這么多人生活在同一屋檐下, 和睦相處,以和為貴至關(guān)重要。大家看樓的大門聯(lián):”和地獻奇山川人物星斗畫,貴宗垂訓(xùn)衣冠禮樂圣賢書”,兩扇大門的門聯(lián):”和親既康祿,貴子共賢孫?！边@些雋永深遠的藏頭嵌字聯(lián),構(gòu)成了簡氏傳統(tǒng)族訓(xùn)的核心,高度概括他們家族的傳統(tǒng)文化心理,對后人起著灌輸、訓(xùn)戒、警策的作用,形成土樓內(nèi)部獨特的文化氛圍,也說明了先民渴望子孫”讀圣賢書”的良好愿望和重教興學(xué)的精神風(fēng)尚。

(進入門廳)各位游客:和貴樓只有一個大門出入,當(dāng)您跨進和貴樓古老而沉重的大門時,您一定會為它突出的防衛(wèi)功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的”咬冬木”制成,厚達10多公分,在門的上方,也就是在二層之處,設(shè)有三個灌水道,若遇盜匪用火攻門,可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對外不開窗,二層只開一條不足20厘米的通風(fēng)縫,三至五層窗洞也內(nèi)大外小,所以,只要把大門關(guān)起來并上了閂就固若金湯,樓內(nèi)居民就可以安枕無憂了。

(來到樓內(nèi)天井)這是一塊”進士”牌。這塊”進士”牌是兵部尚書兼都察院右副都御吏閩浙總督等處地方軍務(wù)兼理糧餉鹽課魏無熄賜給進士、工部屯田司主事簡逢泰的。

簡逢泰就是建這座樓的簡次屏的孫子。他自幼聰明好學(xué),12歲考中秀才。當(dāng)時小逢泰騎在父親的肩上來到考堂,山東籍的主考官看他身穿長衫,頭發(fā)又結(jié)了個辮子,便嘲諷地說:”福建來了只紅鬢馬”,小逢泰看到主考官腳上穿著黑色的官靴,便脫口回道:”山東出了個黑腳驢”,主監(jiān)官暗想:”好厲害!” 接著問:”你讀多少年書?”小逢泰說:”不多不少讀了十二年”。主考官看他還是個毛小孩,就問:”你今年幾歲?”小逢泰說是十二歲,主考官說你一生下來就讀書了?小逢泰說七歲才讀書,主考官說這樣哪來讀十二年書?小逢泰說我日讀六年,夜讀六年,如此不剛好十二年!主考官一聽感到其言在理,又對小逢泰說你進三步,他毫不猶豫地向前走了三步,主考官又說你后退三步,小逢泰這時卻屹立不動,主考官問為何不退,小逢泰說有道是大丈夫有進無退!主考官拍案說道:”好口才”因此被當(dāng)場授以秀才。幾年后,小逢泰進京赴考得第二十三名進士,道光戊戌年科會試中式得第七十三名,殿試得了第二名,后官至”兩廣分巡道”。

(走進樓內(nèi)院)這是一座”三間一堂式”學(xué)堂,過去,樓里的孩子讀書就在這里。像簡逢泰孩子的時候也是在這里讀書的。大家看,左邊墻上懸掛著一塊當(dāng)時國民政府主席林森頒發(fā),由簡羨強立的”興學(xué)敬教”牌匾;右邊懸掛著的是二十六年十月由國民政府僑務(wù)委員會陳樹林委員長贈送,由簡羨強立的”興學(xué)利僑”牌匾。簡羨強是什么人呢?他是長教簡氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時跟人一起到緬甸謀生,由于他在生意場上辛勤耕耘,逐漸發(fā)跡,曾擔(dān)任緬甸救濟總會負責(zé)人,海外僑務(wù)委員會副主席。簡羨強發(fā)跡不忘國家、不忘家鄉(xiāng),三十年代,他捐資在村里建了一所小學(xué)一一崇文學(xué)校,還給國民政府捐了很多資金用于發(fā)展國家的文教事業(yè),同時積極發(fā)動僑胞,捐資、捐物支持抗日活動,因而受到當(dāng)時國民政府的表彰和人們的敬重。林森不僅賜給他一塊牌匾,而且獎給他一枚國民政府勛章,以表彰他為國家的教育事業(yè)所做的貢獻。這些牌匾雖然有些陳舊,但卻給和貴樓增添了許多”風(fēng)光”。

1939年,南靖有名的土匪頭張河山,曾帶領(lǐng)”土匪兵”到和貴樓,揚言要把樓燒掉,當(dāng)他們一伙人來到樓里看到林森頒發(fā)的牌匾,知道惹不得,只好放棄燒樓的念頭,是匾保住了和貴樓。

這是學(xué)堂天井。人如果在天井里用力一跳,整個地面都會晃動,(誰有興趣可以跳一下)。若用一根長長的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3-4米深(示范),可見地質(zhì)之柔軟了。

這是塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土。既然是爛泥地,又為什么要在這里建如此高大的土樓呢?據(jù)說,長教簡氏第13世簡次屏是個讀書人,看到這個地形像肚腰兜,就去請教地理先生,地理先生察看后說:”此乃風(fēng)水寶地也。”簡次屏問此話怎講,風(fēng)水先生說:”這個肚腰兜后面的山脈從平和縣到長教打石洋有數(shù)百里來龍,龍山脈沒有穿過坑、河道, 沒有斷凹,而前面則是河水環(huán)抱成玉帶,故為風(fēng)水寶地。若在此建樓,以后子孫會人丁興旺、讀書中舉、福祿壽全?！焙喆纹烈宦?連考舉人都不去了,決心在此建立基業(yè)。

于1732年破土興建這座土樓。但是要在沼澤地上建土樓談何容易!樓剛建一層就像沉船一樣,慢慢下沉到爛地里。當(dāng)時許多人都以為簡次屏瘋了,什么地方不建偏偏要在爛泥地上建樓,但他既已下決心就癡心不改。他請來上百個幫工上山砍松木打樁。俗話說:”風(fēng)吹千年杉,水浸萬年松”,松木在水里浸泡萬年不爛。簡次屏用100多立方米的松木,在下沉的樓墻上打排樁,從頭開始夯墻。外墻用卵石砌就一米多高的墻腳,底層夯土墻厚1.34米,往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年,簡次屏看樓基穩(wěn)固,才再建第5層。

和貴樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,歷時三年才建成,耗資15000兩銀子,豎柱架梁全用人工,可謂不凡與艱辛。各位游客:在沼澤地上建如此高大的土樓一定是”世界之最”吧!但和貴樓還有一奇,那就是樓中的兩口水井。(走出學(xué)堂來到左邊水井)天井兩邊的兩口水井相距只有18米,但水質(zhì)卻截然不同,我們看到的這口水井,井水清亮如鏡,水質(zhì)甘甜可飲用;而在右邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮,被人稱為”陰陽井”,這兩口井的水位均超過地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看?！@口水井不管人們怎樣把井水抽干,它重溢出來的水依然是渾濁的。

在同一屋檐下的兩口井,為什么會出現(xiàn)這種情況?這里還有一個神奇的傳說呢?據(jù)說清朝嘉慶年間,和貴樓里住著一戶婆媳兩口的人家,媳婦叫阿秀,丈夫到南洋謀生去了,早有身孕的阿秀后來生了個兒子。由于婆婆體弱多病,常常臥床不起,坐月子的時候,就叫阿秀的母親來幫忙,兒子出生第28天,快要做滿月了。這天,阿秀的母親回家去,準(zhǔn)備捉幾只雞來為外孫做滿月辦酒席。當(dāng)天半夜里。婆婆病發(fā)拉了一床屎尿,阿秀要到灶間去燒水給婆婆洗身,沒想到水缸里卻沒有水了,阿秀只好提了個小水桶到門前那口水井打水,她剛打滿一桶水,轉(zhuǎn)身要提回灶間時,突然聽見一聲啪啦響,回頭一看,井里冒出一股黑煙,接著又有一道白光閃過。阿秀吃了一驚,趕快把水桶提回灶間,燒水為婆婆洗身子。誰知天亮后,人們來打水,就發(fā)現(xiàn)井水已變?yōu)榛鞚岵磺?。因?有人說,是阿秀還在坐月子,身子不干凈,壞了龍泉所致。其實那只是傳說軼聞,并沒根據(jù).但井水為什么會渾濁,至今人們也還不能從科學(xué)上做出什么解釋。

(走出大門)各位游客:和貴樓歷經(jīng)滄桑,依然堅固沉穩(wěn),巍然屹立。大家看,那斑斑駁駁、凹陷不平的夯土墻,為什么會有修補和重夯的痕跡?據(jù)樓里老人介紹,1864年大平天國陷落后,那些殘兵敗將(我們這里人叫“毛番”)在閩西南一帶山區(qū)燒了很多土樓,和貴樓也難逃厄運。當(dāng)時樓內(nèi)房子被燒了一大半,樓外墻也嚴(yán)重?zé)训顾?直到第三年才重新修建,恢復(fù)原貌。

(在前院護厝前)這是和貴樓的前院,也叫護厝，深11米,在我們這個地方,有句諺語叫”厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個護厝就叫厝包樓,而剛才我們在樓里看到的學(xué)堂叫樓包厝。這種厝包樓、樓包厝的奇特建構(gòu),反映了土樓子民對美好生活的追求和對子孫后代的祈望。

和貴樓大門正面有一座山叫筆架山,你們看,是不是有點像筆鋒。山上尖峰是簡氏族人用畚箕擔(dān)土一擔(dān)一擔(dān)堆積而成的,歷盡三年時間,他們認為這樣可使樓里人丁興旺,人才輩出。過去,樓里就出了簡逢泰、簡羨強，民國時還出了個國軍總司令簡國瑞。

幾百年來,和貴樓像一位時間老人,向人們訴說著先民超然的智慧之光和一個家族的興盛歷史。而今,隨著土樓深邃的文化內(nèi)涵和巧奪天工的建筑藝術(shù)風(fēng)格被越來越多的人所認識,和貴樓也將更加受到人們的青睞。