近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告 近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告總結(jié)(七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告一

一、知識與能力：了解近代科學、文學、音樂、美術(shù)等方面的主要作品及其代表人物。

二、過程與方法：通過引導學生思考牛頓、達爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬和梵高等人在科學和文化上取得偉大成就的原因，培養(yǎng)學生善于觀察、勤于思考和關(guān)注國家前途命運的基本素養(yǎng)和情懷。

三、情感態(tài)度與價值觀：樹立學生勤于探索、謙虛謹慎、敢于捍衛(wèi)真理的精神品質(zhì);培養(yǎng)學生積極健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。

教學重難點

重點：牛頓、達爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬等人在科學和文化上的主要成就。

難點：牛頓萬有引力定律、達爾文的進化論以及梵高藝術(shù)畫派特點。

二

教學過程

(一)新課導入

據(jù)傳說，有一天傍晚，牛頓坐在蘋果樹下乘涼，忽然一個蘋果從樹上掉落在他身邊。牛頓看見后，反復思考蘋果掉落的原因。在“蘋果落地”的啟發(fā)下，經(jīng)過專心研究，他提出了萬有引力定律。

牛頓觀察“蘋果落地”受到了怎樣的啟發(fā)?萬有引力定律是怎樣的一個定律?這與牛頓觀察“蘋果落地”有怎樣的關(guān)系?

(二)新課講授

目標導學一：近代科學家及其主要成就1.引導學生閱讀教材、史料，了解牛頓在天文學、數(shù)學、力學等領(lǐng)域的杰出成就，認識萬有引力定律在物理學上的重要貢獻。材料展示：1687年，牛頓出版《自然哲學的數(shù)學原理》，建立了完整的經(jīng)典力學體系，提出了萬有引力定律，總結(jié)了運動三大定律，高度概括了物體運動的基本規(guī)律，實現(xiàn)了物理學史上的第一次大飛躍。英國天文學家哈雷運用牛頓運動定律，計算并成功預言了彗星的回歸時間，這顆彗星被命名為“哈雷彗星”。設(shè)問：牛頓出版的著作《自然哲學的數(shù)學原理》提出了哪些科學理論?對“哈雷彗星”的預言說明了什么?提示：提出了萬有引力定律，總結(jié)了運動三大定律?！肮族缧恰鳖A言是證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的成功范例。牛頓的主要成就：英國科學家，是近代自然科學的奠基人之一;萬有引力定律、光學分析和微積分學;《自然哲學的數(shù)學原理》。

2.引導學生閱讀教材和史料，認識達爾文提出的“進化論”及其理論貢獻。設(shè)問：圖一漫畫英國神學主教為什么要譏諷達爾文?圖二自然和社會法則是怎樣的?提示：(1)達爾文提出了進化論的觀點，認為人類是由古猿進化而來的，不是上帝創(chuàng)造出來的，它向“上帝造人說”發(fā)起了挑戰(zhàn)。(2)達爾文提出自然界是在“物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展的，人類社會與自然界一樣是不斷發(fā)展變化的。達爾文的理論貢獻：理論著作《物種起源》;核心理論“進化論”。

目標導學二：近代文學巨匠及其文學成就1.引導學生閱讀教材，了解巴爾扎克文學作品，賞析其作品的思想內(nèi)涵。材料展示：《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中的經(jīng)典篇目。葛朗臺是個被金錢異化了的吝嗇鬼，靠投機鉆營發(fā)了財。為了金錢，他甚至把女兒當誘餌，誘惑求婚者，從中漁利。葛朗臺彌留之際還想把神甫的鍍金十字架搶到手，因用力過猛而一命嗚呼。葛朗臺給女兒留下了巨額財富，可女兒已失去了青春、愛情和幸福。設(shè)問：《人間喜劇》是怎樣一部作品?《歐也妮·葛朗臺》揭露了資本主義社會怎樣的社會問題?提示：《人間喜劇》是一部小說集，內(nèi)容可歸納為貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡和金錢罪惡三大主題。《歐也妮·葛朗臺》揭露了資本主義社會金錢至上的丑惡現(xiàn)象。

2.引導學生讀教材和漫畫，說說托爾斯泰在文學上的主要成就。設(shè)問：《戰(zhàn)爭與和平》是誰的作品?作品反映了作者怎樣的思想?提示：《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說。作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭各方的受難者都給予了深切的同情。

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告二

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。

近代化對于當時的中國是一個十分迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！

此外：本書所開創(chuàng)的學術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告三

讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量；如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉—片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一部災難深重的屈辱史。

中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去，面向未來！用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來！

這是一部不屈不撓的抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。

勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林！

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告四

近代史老師最大的價值是推薦了兩本書，一本是陳岳麓先生的近代中國社會的新陳代謝，一本是蔣先生的中國近代史。并且個人更喜歡后者，培養(yǎng)了對歷史的興趣，改變了看問題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊子中，作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來，講述了列強轟開國門時的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國藩兩個人物去解讀太平天國起義，然后是變法自強。此書作于民國時期，語言卻十分口語化，幾乎找不到古詩句(引用材料除外)，更沒有馬克思的術(shù)語，不在語言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀點引人入勝。

在總論中，作者說近百年的中華民族只有一個問題，那就是中國人能近代化嗎。獨立富強是我們要達成的目標，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進一步的解釋：利用科學機械，組織近代民族國家，趕超西洋人。

作者把中國的衰落歸結(jié)為三點：科學，技術(shù)，民族觀念。其實民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個人名譽，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國家的民眾。這個國家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來不知道平等是什么東西，更不知個人，自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個人是否愛國?這個無從判斷。因為這是一個道德判斷。就如同判斷一個人是不是一個好人一樣。如果非要找一個標準的話，那就是看他所做的，不要聽他所說的。如果一個人的所作所為是對國家有利的，不管他的動機如何，他都是愛國人士。如果一個人占領(lǐng)了道德的制高點，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對國家有益，那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強的槍炮時，如果按照強硬派所說，那么中國人都去當炮灰了，這可能會得到別人道義上的贊揚，但這明顯是損失國家利益的，是極其不明智的做法。

還有一點，無論是剿夷派，還是撫夷派，都沒有這個觀念：國家之間是平等的，我們強調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快，通商也就無從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運動，戊戌變法到辛亥革命，越來越激進，越來越等不及。洋務(wù)運動從近代工業(yè)上撕開一個小口，然后逐漸擴展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學堂，從學習西方技術(shù)，逐漸就會引進西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會縮短路程?！皝y是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國外環(huán)境，還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費的十幾年的光陰。

不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大，完全陷入自我的狀態(tài)，不看世界一眼，鴉

片戰(zhàn)爭失敗了，卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝，后來才意識到這不過是拿民眾當炮灰，于是睜眼看世界?？蓯旱氖悄切┮娮R到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認為日本不可小覷，主張發(fā)展中國的海軍。可在一般人眼中，日本不過彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告五

2020年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年紀念日。抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭?？箲?zhàn)硝煙雖然早已散去，但歷史不該忘卻。銘記民族苦難，更要總結(jié)歷史經(jīng)驗。當今中國正處在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，我們紀念抗日戰(zhàn)爭勝利，更須從歷史經(jīng)驗中汲取前行的智慧和力量。

一、捍衛(wèi)和平需要強大實力

抗日戰(zhàn)爭勝利值得永遠紀念，但也要深刻反思。為什么作為小國的日本敢于發(fā)動企圖滅亡中國的侵略戰(zhàn)爭?戰(zhàn)爭本質(zhì)上是國力的較量和對抗。近代中日兩國在經(jīng)濟實力和發(fā)展水平上有巨大差距，日本工業(yè)發(fā)達、國力強盛，而中國則積貧積弱，這就是近代中國悲慘命運的主要根源，也是日本軍國主義敢于發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的動因之一。早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就強調(diào)指出：“日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負中國，就是因為中國沒有強大的工業(yè)，它欺負我們的落后。因此消滅這種落后，是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)。”他指出：“要打倒日本帝國主義，必需有工業(yè);要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化?！?/p>

中華民族的苦難史表明，貧窮落后就要挨打，民族強盛才是根本。毛澤東同志說：“我們是戰(zhàn)爭消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭的;但是只能經(jīng)過戰(zhàn)爭去消滅戰(zhàn)爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。”我們期盼和愛好和平，但捍衛(wèi)和平僅有良好心愿斷然不可，還必須有強大實力做后盾，否則一切都是泡影。要從根本上擺脫貧窮落后被動挨打的歷史宿命，就需要我們謀發(fā)展，就需要有國家的強大。提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的最基本保證。因此，我們必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，牢牢抓住發(fā)展這個硬道理和第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，堅定實施新發(fā)展理念，努力轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，自覺推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，以只爭朝夕的精神不斷提升我國國力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢夯實堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，也為維護國家生存和發(fā)展核心利益拓寬發(fā)展之路。

二、偉大的民族精神不可或缺

偉大的勝利，凝聚不屈的力量。抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)，既是中日雙方軍事實力和經(jīng)濟基礎(chǔ)的較量，也是中日之間信念、意志和精神的對抗。我國之所以能夠取得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，其中以愛國主義為核心的民族精神，是不可或缺的一種強大力量。面對裝備精良的日本法西斯侵略者，中國軍民譜寫了中華民族史上抵御外侮的不朽篇章，他們臨危不懼、挺身而出，不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，以血肉之軀筑起了一道拯救民族危亡的鋼鐵長城，這種打不倒、壓不垮的精神意志是我國取得抗戰(zhàn)勝利彌足珍貴的重要因素。習近平總書記指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強”，“以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素”。中國抗戰(zhàn)的勝利，堅決捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱，極大豐富和升華了中華民族精神，從而構(gòu)成了抗戰(zhàn)勝利最可寶貴的精神財富。

在中華民族到了生死存亡的緊要關(guān)頭，四萬萬同胞發(fā)出“誓死不做亡國奴”的怒吼，喚醒了蘊藏在人民中間的澎湃愛國熱情和偉大民族精神，逐漸形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。這就是習近平總書記所概括的：“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”可以說，這種用鮮血和生命澆鑄的眾志成城、共御外侮、百折不撓、砥礪奮進的偉大抗戰(zhàn)精神，彰顯了中華民族精神的覺醒和凝聚，是中國人民贏得抗戰(zhàn)勝利的精神主脈，也是中華民族實現(xiàn)偉大復興的精神動力。當今世界正處于百年未有之大變局中，發(fā)展的不確定性、不穩(wěn)定性增多，面對不平靜的外部條件，我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，特別需要弘揚這種堅定的抗戰(zhàn)精神，以增強發(fā)展定力和勇氣擔當，振奮起全民族的精氣神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢筑就“精神長城”。

三、緊緊依靠人民群眾

為了早日打敗日本帝國主義，贏得抗戰(zhàn)的最終勝利，全國人民“有錢出錢，有力出力，有知識出知識”，“母親送兒上戰(zhàn)場，妻子送郎打東洋”，尤其是敵后軍民廣泛開展的地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、鐵道戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)術(shù)，一幅幅“全民總動員”的抗日圖景躍然紙上、振奮人心，使日寇陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。這些生動地說明了全民族抗戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭的最大特征，也是抗日戰(zhàn)爭堅持持久戰(zhàn)并取得最終勝利的力量之源。對此，毛澤東同志這樣說：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“兵民是勝利之本”，“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的”。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實行人民戰(zhàn)爭是抗日戰(zhàn)爭贏得勝利的唯一正確途徑。事實上，敵后抗戰(zhàn)的群眾發(fā)動，敵后戰(zhàn)場的開辟、堅持、鞏固和擴大，這些都是中國共產(chǎn)黨實行人民戰(zhàn)爭思想的體現(xiàn)、要求和必然結(jié)果。回顧抗戰(zhàn)史，我們能夠領(lǐng)會到群眾路線對于我們黨和國家及其事業(yè)發(fā)展的極端重要性。在一定意義上說，抗日戰(zhàn)爭的勝利是人民戰(zhàn)爭的勝利，是人民戰(zhàn)爭思想的勝利，也是黨的群眾路線的勝利。我們在任何時候、任何情況下都要緊緊依靠人民群眾，以黨的優(yōu)良作風把人民群眾緊緊凝聚在一起，始終不渝地貫徹和踐行黨的群眾路線，充分調(diào)動廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。今天，民族振興、國家強盛、社會進步，也都要緊緊依靠人民群眾來實行和實現(xiàn)。廣泛發(fā)動人民群眾，緊緊依靠人民群眾，是中國人民抗戰(zhàn)勝利的重要法寶，也是黨和國家事業(yè)立于不敗之地的力量之源。

四、堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導

從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民的反抗和斗爭一次次地失敗，而唯獨抗日戰(zhàn)爭是個例外。為什么抗日戰(zhàn)爭能夠取得偉大勝利?這是因為十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，之后中國共產(chǎn)黨成立，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！睘榱送瓿蛇@一歷史使命，黨誕生不久就投入到堅定捍衛(wèi)民族獨立和民族利益、堅決反抗外來侵略的英勇斗爭中。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵?！痹谌湛艽笈e進犯中華大地、中華民族面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人秉持民族大義，最早發(fā)出全民族抗戰(zhàn)號召，大力倡導、積極促成和努力維系抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，確定和堅持全面抗戰(zhàn)路線，制定和實施正確戰(zhàn)略策略，領(lǐng)導和開辟廣大敵后戰(zhàn)場，成為堅持全面抗戰(zhàn)的中堅力量。

中國共產(chǎn)黨是支撐民族救亡圖存的希望，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，也是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強核心。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，是解決當代中國問題的關(guān)鍵。在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中，只有堅持黨的領(lǐng)導，發(fā)展黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展權(quán)利，才能順利實現(xiàn)民族復興偉業(yè)，才能創(chuàng)造美好未來。在新時代，推進全面深化改革是一項充滿挑戰(zhàn)的艱巨使命，我們要毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持全面從嚴治黨，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，保持和發(fā)展共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力，這是我們推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。

習近平總書記指出：“歷史無法重來，未來可以開創(chuàng)?！苯衲晔侵袊嗣窨谷諔?zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年。站在民族復興的新起點上，銘記抗戰(zhàn)歷史，回顧艱難歷程，把握社會規(guī)律，引領(lǐng)未來發(fā)展，抗日戰(zhàn)爭偉大勝利給了我們許多重要啟示，即發(fā)展是硬道理，捍衛(wèi)和平必須有強大實力;弘揚愛國主義、凝聚民族精神，是不可或缺的精神動力;人民群眾是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動力;中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強領(lǐng)導核心。新時代，我們要牢記歷史的經(jīng)驗教訓，從中汲取智慧和力量，繼續(xù)在和平發(fā)展的道路上奮勇前行。

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告六

我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購得。

這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。

這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實上，它卻有過自強的掙扎。

七下歷史中，我們有提到過它“閉關(guān)鎖國”“一口通商”，說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復興才是通往強國之路。

我們?nèi)W習西方先進的軍器，派一批又一批的留學生去西洋，在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學?！薄渲凶畲蟮膭訖C無外乎是國防，我們總不能一直被欺負??！于是軍事建設(shè)也占比最多。自強運動的領(lǐng)袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國上下先進的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。

這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷搿⒗砟?，學到“內(nèi)核”。這一點，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。

當然，也不可否認他們把中國的自強向前推進了一步。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認作是“漢奸”“賣國賊”。

所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強者凌弱的形象。我們不是不愿自強，而是不懂自強。

有關(guān)近代抗日戰(zhàn)爭的心得體會報告七

過程與方法：

認識到世界近代的文學藝術(shù)成就是世界近代社會生活在文學藝術(shù)方面的反映;通過對三個著名代表人物生活的時代背景的探究學習及其作品的分析，使學生認識到它反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學生自主探究能力和文學藝術(shù)作品的鑒賞能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：

認識到這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會生活，自強不息，將個人命運與祖國命運聯(lián)系在一起。尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，從而樹立正確的國際意識。 重點難點 重點：科學的革命。列夫·高托爾斯泰及其代表作品;梵高和《向日葵》;貝多芬和《英雄交響曲》。

難點：一定時期的文化是一定時期的政治、經(jīng)濟的反應

突破方法：通過多媒體輔以文字、圖片資料。

學情分析 初三學生已初步掌握了一些分析問題的能力。因而，在教學中應使學生通過對材料的閱讀和理解，從中獲取有價值的信息，并依據(jù)信息得出結(jié)論?？稍诮虒W中適當?shù)剡x取文字資料、圖片和影音資料并將其結(jié)合在一起，以利于學生更直觀地感受、認識和理解問題。

教具和教法 教具：電腦及多媒體設(shè)備、自制教學課件、有關(guān)插圖

教法：情景導入法、自主學習法、問題探究法、合作討論法、練習檢測法、線索總結(jié)法。

教學過程及內(nèi)容 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖 【新課導入】

演示視頻貝多芬的藝術(shù)成就簡介

問題：你能說出貝多芬的哪些作品呢?

材料：我要扼住命運的咽喉，它決不能使們們屈服。

問題：當時貝多芬遇到了怎樣的厄運?

他是怎樣扼住命運的咽喉?

播放《英雄交響曲》

問題：哪一首樂曲標志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟?為什么?

生：學生認真聽講。

通過設(shè)置疑問，引發(fā)學生學習的興趣，自然導入新課。 【講授新課】

一、自主學習，填表

類別

代表人物

國別

主要成就

二、科學家

師講解牛頓的事跡、牛頓的三大成就。

講解達爾文的事跡及主要貢獻。

三、文學巨匠

師講解巴爾扎克事跡和主要成就。

設(shè)問：為什么說托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”?

教師講解列夫.托爾斯泰的人生經(jīng)歷，滲透情感教育。

師分析其歷史價值和地位。

四、音樂美術(shù)大師

多媒體出示貝多芬事跡材料。

師講解貝多芬的事跡，及藝術(shù)成就。滲透貝多芬的頑強精神，耳聾之后堅持音樂創(chuàng)作。

請學生欣賞第三交響曲《英雄交響曲》體會它的藝術(shù)魅力和價值。

多媒體出示梵高的事跡材料。

師講解梵高的事跡和主要作品及其藝術(shù)價值。

學生閱讀教材和材料，自主學習回答問題。

學生閱讀表格和材料，自主學習。

培養(yǎng)學生總結(jié)歸納能力。

步步深入，引導學生自學，培養(yǎng)學生的自學能力。