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2023年老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)(精選8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-18 06:59:30 頁(yè)碼:12
2023年老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)(精選8篇)
2023-11-18 06:59:30    小編:ZTFB

寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的自我認(rèn)知和自我管理,從而更好地發(fā)展個(gè)人潛力。心得體會(huì)的寫(xiě)作要有條理,可以按照時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等方面進(jìn)行分類(lèi)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇一

我國(guó)著名的教育家呂叔湘曾說(shuō):“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)”。心理學(xué)研究表明:人的語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱主要體現(xiàn)在語(yǔ)感上,何謂語(yǔ)感?就是對(duì)語(yǔ)言的“敏感度”心理學(xué)稱(chēng)其為直覺(jué)思維。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)于初中學(xué)生的語(yǔ)感的提高起到很大的促進(jìn)作用,初中語(yǔ)文教材都是由優(yōu)秀的文學(xué)作品組成,初中語(yǔ)文教學(xué)正是以這些優(yōu)秀的作品語(yǔ)言通過(guò)學(xué)生的朗讀,使學(xué)生感受語(yǔ)言的美感,同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)讀語(yǔ)感能力的增強(qiáng),并借此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。而初中語(yǔ)文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練的活動(dòng)正是適應(yīng)了培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)讀語(yǔ)感活動(dòng)的要求,所以我們?cè)谶M(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生朗讀的作用。

1.1朗讀可以提高初中生語(yǔ)感的直覺(jué)性。

經(jīng)常有的人說(shuō)話是“出口成章”,看書(shū)是“一目十行”,寫(xiě)文章是“下筆如有神”,這些都是形容某人語(yǔ)感的直覺(jué)性水平高。心理學(xué)解釋?zhuān)骸爸庇X(jué)是對(duì)特定情境下的特定情況的突如其來(lái)的一種頓悟或理解”,因此,個(gè)體語(yǔ)感的直覺(jué)性就是個(gè)體對(duì)特定情境下語(yǔ)言的悟性,是個(gè)體對(duì)言語(yǔ)的頓悟和理解。體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上,首先教師要明確,在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí),不能固守語(yǔ)法規(guī)則,因?yàn)椋瑳](méi)有學(xué)生會(huì)在說(shuō)話前,先核查一下自己所要說(shuō)的話是否規(guī)范,與語(yǔ)法規(guī)則沖突與否。朗讀對(duì)初中生的語(yǔ)文朗讀語(yǔ)感的直接性水平的提高有很大的促進(jìn)作用,經(jīng)常對(duì)初中生進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練,以致在學(xué)生的大腦皮層上,留下連續(xù)的、完整的、符合語(yǔ)言邏輯規(guī)范的印跡。因此,學(xué)生通過(guò)對(duì)規(guī)范文本的朗讀訓(xùn)練,使大腦對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)反映就會(huì)變得快又準(zhǔn),從而節(jié)省了學(xué)生較多的時(shí)間去分析和判斷。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,也有這樣的情況,學(xué)生往往憑語(yǔ)感的直覺(jué)性來(lái)正確感知語(yǔ)言對(duì)象的。比如:教師講解課文時(shí),沒(méi)等教師講完學(xué)生表示文章的意思已把握,還有,對(duì)要求學(xué)生理解的文章,學(xué)生有的是只需朗讀一遍,就把握文章的中心意思了,這些都是給學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的功效,因?yàn)槔首x而培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)感的直覺(jué)性。

1.2朗讀可以提高初中生語(yǔ)感的整體性。

學(xué)生語(yǔ)感的.整體性水平指學(xué)生對(duì)語(yǔ)言,詞匯,語(yǔ)法等的具體的有條理的分析,然后對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象的整體的了解。初中生正處在由小學(xué)到高中的過(guò)渡時(shí)期,感知能力和注意水平已達(dá)到比較完善的高層次,因而對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感的整體性要加強(qiáng)培養(yǎng)。如:蘇教版八年級(jí)下冊(cè)中的《陋室銘》,這是一篇古代經(jīng)典的好文章。傳統(tǒng)的“常規(guī)化”教學(xué),語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí),一字一詞一句或者字詞落實(shí)地給學(xué)生把文章的內(nèi)容翻譯一遍,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,應(yīng)付期終考試,也是不成問(wèn)題的了,劉禹錫的這篇文章的寫(xiě)作特色是“條理清楚,思路明了,行筆簡(jiǎn)潔”。所以在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀的方法:首先是教師范讀,然后帶學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。要求朗讀的標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、合適的語(yǔ)調(diào),讓學(xué)生在朗讀中感悟作者高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂(lè)道的精神狀態(tài),隱逸情感。一堂語(yǔ)文課堂教學(xué)后,成效往往很顯著,學(xué)生既能正確的翻譯整篇課文,還能把握文章的內(nèi)涵,對(duì)作者的文章風(fēng)格也都有整體的把握。

2合理規(guī)范的朗讀訓(xùn)練可以幫助初中生說(shuō)好普通話。

在教學(xué)普通話的實(shí)踐中,大家都有這樣的共識(shí),普通話訓(xùn)練對(duì)象是字和詞,這種學(xué)習(xí)難免呆板,教學(xué)中嚴(yán)肅的正音是難以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高的,之所以不持續(xù)地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。這也表明對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的字詞訓(xùn)練對(duì)與普通話的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)只是“杯水車(chē)薪”而已,只有將具體的漢字和詞語(yǔ)放入具體的語(yǔ)境當(dāng)中,在豐富多彩、生動(dòng)活潑、富于變化的語(yǔ)言表達(dá)之中,才能讓學(xué)生更好地體會(huì)普通話中語(yǔ)音的各種變化規(guī)律,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的普通話語(yǔ)感的標(biāo)準(zhǔn)。在普通話教材中,篇幅較多的課文都是一些具有豐富情感的文章。教師,將朗讀與普通話訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),可以充分利用課文的情感因素,激起他們學(xué)習(xí)普通話的興趣,引導(dǎo)學(xué)生入情入境。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的地方方音中的各種不正確語(yǔ)調(diào),光靠呆板常規(guī)教學(xué)的一字一詞的正音訓(xùn)練也脫離學(xué)習(xí)的實(shí)際了,激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生更樂(lè)意用普通話去表達(dá)他們的情感體驗(yàn),用普通話朗讀他們喜愛(ài)的作品,這正是學(xué)生利用朗讀進(jìn)行普通話學(xué)習(xí)的最有利時(shí)機(jī)。因此,朗讀是學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范普通話的最好階梯。

3朗讀有助于初中生的口語(yǔ)交際能力的提高。

口語(yǔ)交際,是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一,是交際雙方或幾方在特定的活動(dòng)情境中,特定的交際目的驅(qū)使下,各方憑借標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言和得體的體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)的互動(dòng)交流活動(dòng),是常見(jiàn)的雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)朗讀訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語(yǔ)言概括能力和組織交流溝通的語(yǔ)言的能力,使學(xué)生通過(guò)朗讀積累豐富的漢語(yǔ)言詞匯,熟悉漢語(yǔ)言的構(gòu)成與規(guī)則,當(dāng)這些能力學(xué)生具備了,在口語(yǔ)交際的說(shuō)話上自然學(xué)生能把語(yǔ)言運(yùn)用的得心應(yīng)手,把話說(shuō)得流利自然。時(shí)常訓(xùn)練于口語(yǔ)交際之中,從而豐富學(xué)生的表達(dá)能力,提高詞匯量的積累,提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。例如:蘇教版七年級(jí)下冊(cè)中《春》的朗讀教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)多種方式,帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這篇美文。首先,教師讓學(xué)生獨(dú)自朗讀,小組交流體會(huì)文章中春的美麗,然后在小組中進(jìn)行分角色朗讀,教師依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)將文中六幅美麗的圖畫(huà):春醒圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。通過(guò)課件展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生猶如身臨其境的感受春的氣息,最后教師在及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo):通過(guò)朱自清先生描繪讓我們感受到了萬(wàn)物復(fù)蘇、爭(zhēng)奇斗艷的春天。難道我們的家鄉(xiāng)就沒(méi)有這么美的景色嗎?能否借鑒本文的寫(xiě)作方法來(lái)描繪我們家鄉(xiāng)的春天的某一處美景呢?這樣,學(xué)生通過(guò)前面的反復(fù)朗讀訓(xùn)練,再水到渠成過(guò)度到口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練上,一方面,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì),另一方面,學(xué)生通過(guò)前面朗讀的借鑒,積累了自己的詞匯,豐富了自己的語(yǔ)言,使學(xué)生能說(shuō)話,會(huì)說(shuō)話得到了訓(xùn)練,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教學(xué)目標(biāo)。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇二

在這一節(jié)中,張老師說(shuō):善于最精細(xì)、最靈動(dòng)地感受語(yǔ)詞,是朗讀者至關(guān)重要的能力,是朗讀好一篇作品的必備條件。這句話要表達(dá)什么?是說(shuō)我們朗讀時(shí)要特別重視對(duì)語(yǔ)詞的感受。感受的單位不是語(yǔ)句,更不是段落和篇章。而是落實(shí)到文章最基本的組成元素——語(yǔ)詞。為什么強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞,是因?yàn)橹挥新鋵?shí)到語(yǔ)詞,才能使感受進(jìn)入具體而精細(xì)的層面。

舉個(gè)例子,《春》當(dāng)中有這樣一句:“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿(mǎn)是的,坐著,躺著,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風(fēng),輕悄悄的,草,軟綿綿的”。對(duì)這段話的初步感受可以用“欣欣向榮”四個(gè)字來(lái)表達(dá)。如果只是這四個(gè)字,我們這樣讀就差不多了:孫老師范讀1。但借助語(yǔ)詞感受律的提示,我們發(fā)現(xiàn),還需要對(duì)“園子,田野,對(duì)坐、躺、踢球、賽跑、捉迷藏,風(fēng)、草”各個(gè)語(yǔ)詞(意象)進(jìn)行感受。感受的結(jié)果是什么呢?大概是這樣:孫老師范讀2。顯然,從聽(tīng)感上來(lái)說(shuō),上面兩種讀法存在明顯的差異,第二種表達(dá)更加靈動(dòng),也更加好聽(tīng)。有人也許會(huì)問(wèn):將感受落實(shí)到這一層面是否過(guò)于繁瑣和細(xì)致。我們當(dāng)然不提倡朗讀過(guò)程的字字玩味,詞詞打磨。語(yǔ)詞屬于語(yǔ)句,語(yǔ)句才是表達(dá)的基本單位。但是,對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),這種精細(xì)又是必要的。一旦精細(xì)地感受語(yǔ)詞成為習(xí)慣,朗讀者的思想感情就會(huì)始終處于一種靈動(dòng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中,由此其氣息狀態(tài)也處在一種變化狀態(tài)中,從而直接改變了朗誦者的創(chuàng)作狀態(tài),呈現(xiàn)出靈活多變的聲音形式。也是從這個(gè)意義上說(shuō):“感受是朗讀者至關(guān)重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子,還有些人聲音彈性特別好,這都是成為一名優(yōu)秀朗誦者的有利條件。但如果沒(méi)有精細(xì)的語(yǔ)詞感受能力,那些天賦或者能力有可能成為擺設(shè)。從另一個(gè)角度來(lái)看,精細(xì)感受語(yǔ)詞一定是盡可能貼近文本,所以也不會(huì)增加創(chuàng)作者的思想或者情感負(fù)擔(dān),相反,朗讀者能從中獲得更大的創(chuàng)作空間和樂(lè)趣。

在這一節(jié)中,張頌老師用了一多半的篇幅說(shuō)一件事情:語(yǔ)詞是抽象的,模糊的,間接性的,概念性的,有隔閡的。因此,僅僅“看見(jiàn)”或者“識(shí)別”出語(yǔ)詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以作為朗讀者,不僅要了解語(yǔ)詞的明確含義,更要精確感受語(yǔ)詞的具體色彩,以便準(zhǔn)確表達(dá)作品的情理。朗讀者如果只是閱讀文本,充其量只是獲取信息,要想獲得具體感受,還要充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,將客觀的語(yǔ)詞概念與自己的生活實(shí)踐、情感經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。從而產(chǎn)生主觀的、明確的感受。

“朗讀者對(duì)于作品,對(duì)于具體語(yǔ)詞的理解必須有所皈依,拿定自己的主見(jiàn),并努力從中獲得具體感受?!边@句話包含兩重意思:一是理解要有主見(jiàn),有皈依;二是感受要具體,而且要“努力”獲得。

先看主見(jiàn)的問(wèn)題。語(yǔ)詞是抽象概念,對(duì)它的具體感受總是隨著創(chuàng)作主體與創(chuàng)作情境的差異而千變?nèi)f化。而對(duì)于一旦主體與情境確定了來(lái)說(shuō),感受就必須是清晰的,唯一的,不能模糊了事。法國(guó)著名作家福樓拜說(shuō):“你所要說(shuō)的事物,只有一個(gè)詞來(lái)表達(dá),只有一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表示它的行動(dòng),只有一個(gè)形容詞來(lái)形容它。因此就應(yīng)該去尋找,直到發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞,這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞,而不應(yīng)滿(mǎn)足于差不多?!笨梢苑磸?fù)閱讀、細(xì)細(xì)揣摩的文字作品尚且如此,那么線性傳播、稍縱即逝,有賴(lài)于人的直覺(jué)產(chǎn)生情緒感染的有聲語(yǔ)言則更加強(qiáng)調(diào)具體和精準(zhǔn)。沒(méi)有主見(jiàn),形成不了對(duì)文本、對(duì)語(yǔ)詞的精細(xì)感受;沒(méi)有皈依,我們的表達(dá)就容易變得飄忽不定。

再說(shuō)努力的問(wèn)題:張老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)感受的具體性,具體到什么程度?從外在來(lái)說(shuō),要具體到意象的大小、遠(yuǎn)近、高低;從內(nèi)在來(lái)說(shuō)具體到身體、肌肉、器官。要想獲得這種具體感受,一目十行的瀏覽是不夠的,要付出足夠的主觀努力。舉例來(lái)說(shuō),《春天的邀請(qǐng)》中有這樣一句:“我聽(tīng)見(jiàn)春天在叩擊窗欞。”在課堂練習(xí)中,學(xué)生開(kāi)始的表達(dá)是這樣的:“孫老師范讀”,隨后我要求他們用手指去敲打墻壁,去體會(huì)叩擊、敲打、砸擂的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程,學(xué)生明白了叩擊與敲打、砸擂的區(qū)別。有了這種具體感受后,他的表達(dá)就變成了這樣:“孫老師范讀”。有了這樣一番體驗(yàn),我們就能動(dòng)的:“朗讀者對(duì)文字作品的語(yǔ)詞,在理解上不能模棱兩可,應(yīng)使語(yǔ)詞符號(hào)的代表性及其明確,在感受上更不應(yīng)含混不清,應(yīng)克服語(yǔ)詞符號(hào)的間接性所極易造成的隔閡。這樣,聽(tīng)者從朗讀中獲得才是世間事物的真切映像,才是文字作品的精神實(shí)質(zhì)?!?/p>

沒(méi)有人是天生的朗讀者,感受的能力和習(xí)慣要有意識(shí)地培養(yǎng)和提高。從小到大,我們習(xí)慣了作為文本的“閱讀者”而非“朗讀者”來(lái)接受文本。作為“閱讀者”也會(huì)有所感受,但是這種感受往往是概念化的,或者是淺表的、零碎的、稍縱即逝的表象碎片。在當(dāng)下人們被手機(jī)所俘虜,更習(xí)慣淺閱讀、快閱讀時(shí)這種情況就更為普遍。以這種狀態(tài)開(kāi)始朗讀,很容易陷入“見(jiàn)字出聲”的彀中。而當(dāng)我們以“朗讀者”的角度看待文本,就需要以更加主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)文本,面對(duì)文本中的語(yǔ)詞,在強(qiáng)烈的表達(dá)愿望驅(qū)動(dòng)下,自覺(jué)地、主動(dòng)地、精細(xì)地感受語(yǔ)詞。這也許就是“語(yǔ)詞感受律”的意義之所在。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇三

聽(tīng)罷這六節(jié)課堂授課視頻,對(duì)當(dāng)下更廣泛地區(qū)內(nèi)的語(yǔ)文課堂教學(xué)又多了些許認(rèn)識(shí)和了解,也有了自己的一些不成熟的意見(jiàn),寫(xiě)出來(lái)和各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁分享一下:

記得有位專(zhuān)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課堂區(qū)別于其他課堂的最大特點(diǎn)是有朗朗的讀書(shū)聲?!彼业氖牵?tīng)得這六節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)朗讀的教學(xué)環(huán)節(jié)。但是老師們對(duì)課文中朗讀的訓(xùn)練效果也是全然不同的。有的老師非常注重對(duì)學(xué)生的朗讀的指導(dǎo),比如《黃河頌》《羌村三首》這兩節(jié)課,老師在朗讀的節(jié)奏、重音處理等方面做的就比較到位,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下朗讀水平有了相應(yīng)的提高。但是也有的課堂,只是為了讀而讀,只是單純的感受性的讀,缺少指導(dǎo),幾近于無(wú)效朗讀,比如《故鄉(xiāng)》一課。

我感覺(jué)作為一名語(yǔ)文教師,一定要深入挖掘每一篇語(yǔ)文課文的朗讀點(diǎn),繼而在課堂上創(chuàng)設(shè)條件、各種形式地讀,且一定要有老師的指導(dǎo)、引領(lǐng),經(jīng)過(guò)老師的訓(xùn)練后,不同層次的學(xué)生的朗讀能力要有所提高。比如《故鄉(xiāng)》這篇文章,在我看來(lái),楊二嫂和閏土20年前和20年后的語(yǔ)言的對(duì)比朗讀,就是非常好的朗讀訓(xùn)練點(diǎn),特別是20年后楊二嫂自私自利、怪腔怪調(diào)的語(yǔ)言和閏土幾近麻木、呆滯的語(yǔ)言,一定能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生深刻體會(huì)他們的變化,了解當(dāng)時(shí)封建制度對(duì)人們的殘害,課堂的效果一定會(huì)有飛躍。

當(dāng)今教師在評(píng)課、說(shuō)課中,在論文寫(xiě)作中,都知道要運(yùn)用“自主合作探究”的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)課堂,但是真正落實(shí)在每一堂課中,真有“想說(shuō)愛(ài)你不容易”的感覺(jué)。這六節(jié)課堂中,我都感覺(jué)這一理念的滲透不突出,老師們還是不舍得放手,大多還是老師在“不遺余力”的講解,學(xué)生在被動(dòng)的接受知識(shí),看課的老師看的也索然寡味。比如,語(yǔ)言描寫(xiě)的那節(jié)作文課,其實(shí)本身老師很有內(nèi)涵,設(shè)置的課堂環(huán)節(jié)也非常有效,只是課堂上給學(xué)生們自主思考的時(shí)間太少了,關(guān)顧著在“趕路”了,學(xué)生也只是急著跟著“趕路”,更別說(shuō)給學(xué)生充分的時(shí)間去“合作探究”了。所以,真心感覺(jué)老師們只有新的理念來(lái)“武裝頭腦”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,必須要用它來(lái)“改變課堂”才是最有效的。

在這幾節(jié)課堂中,老師對(duì)于課堂的“語(yǔ)文味”都體現(xiàn)出來(lái)了,對(duì)于知識(shí)和能力目標(biāo)、過(guò)程和方法目標(biāo)體現(xiàn)的也不錯(cuò),只是啟發(fā)學(xué)生能聯(lián)系生活,落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。印象最深的還屬《故鄉(xiāng)》一課,最后在引導(dǎo)學(xué)生理解“走的人多了,也變成了路”一處時(shí),老師說(shuō)“正如我們的人生之路也是如此,要多去嘗試,總是能有成功的一天”。這個(gè)地方感覺(jué)處理還可以,但是在我看來(lái)如果能讓孩子聯(lián)系生活,聯(lián)系具體的事件發(fā)表觀點(diǎn),更具有思想教育意義。其他的幾節(jié)課中,對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成都非常欠缺,包括《黃河頌》這樣的篇目做的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇四

朗讀是一種將文字轉(zhuǎn)化為聲音的藝術(shù)形式,它不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的興趣,還能夠幫助學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力。作為一名語(yǔ)文老師,我對(duì)朗讀的重要性深有體會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)通過(guò)朗讀,可以讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容,培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和語(yǔ)言表達(dá)能力,提高他們的閱讀理解水平。在這篇文章中,我將分享一些我個(gè)人在朗讀教學(xué)中的心得體會(huì)。

第一段:引言。

朗讀是一種重要的語(yǔ)言運(yùn)用方式,它能夠使文字躍然紙上,給人以身臨其境的感覺(jué)。作為一名教師,我深切體會(huì)到朗讀對(duì)學(xué)生閱讀理解和語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性。我積極探索朗讀教學(xué)的方法,希望能夠?qū)⑦@種藝術(shù)形式融于課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀習(xí)慣。

第二段:朗讀的目的和意義。

朗讀不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容,還能夠培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)朗讀,學(xué)生可以更深入地了解文學(xué)作品的情節(jié)、人物和情感,進(jìn)一步感受作者的用詞和語(yǔ)氣。同時(shí),朗讀還能夠提高學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏感,增強(qiáng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,讓他們能夠流利地表達(dá)自己的思想和情感。

第三段:朗讀的方法和技巧。

在朗讀教學(xué)中,我嘗試了多種方法與技巧,幫助學(xué)生提高朗讀效果。首先,我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀文本,熟悉文本的內(nèi)容和語(yǔ)氣。然后,我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿朗讀,讓他們通過(guò)模仿優(yōu)秀的朗讀者,逐漸形成自己的表達(dá)風(fēng)格。此外,我還會(huì)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏感,讓他們通過(guò)朗讀讓文字更具生命力。

第四段:朗讀對(duì)學(xué)生的影響。

在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)通過(guò)朗讀教學(xué),學(xué)生的閱讀理解和語(yǔ)言表達(dá)能力得到了明顯的提高。他們更加清晰地理解了課文的內(nèi)容和情感,能夠更自如地表達(dá)自己的思想和感受。此外,他們的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏感也得到了很大的改善,使他們的朗讀更加生動(dòng)有趣。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)一段時(shí)間的朗讀教學(xué)實(shí)踐,我深刻體會(huì)到朗讀對(duì)學(xué)生的重要性。它不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解文本,還能夠培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此,在今后的教學(xué)中,我將繼續(xù)深化朗讀教學(xué),讓學(xué)生在朗讀中感受到語(yǔ)言的美,提高他們的閱讀理解和表達(dá)能力。朗讀,不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種激發(fā)學(xué)生內(nèi)心激情的教學(xué)方式。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇五

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我結(jié)合了自己多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和一些新的方法,在教學(xué)中不斷調(diào)整和改進(jìn),逐漸取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在這里,我想分享一下我的教學(xué)朗讀心得體會(huì)。

一、選擇適當(dāng)?shù)奈谋臼抢首x的基礎(chǔ)。

選擇適當(dāng)?shù)奈谋緦?duì)于開(kāi)展朗讀教學(xué)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更能投入到朗讀中去的是那些生動(dòng)有趣的文本,因?yàn)檫@些文本往往能引起學(xué)生的興趣,讓他們發(fā)揮出更好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。例如,醫(yī)學(xué)百科全書(shū)里記載的手術(shù)過(guò)程,這一內(nèi)容很多學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)感到非常惡心,而更適合的文本可能是一篇關(guān)于動(dòng)物趣事的散文,或者是一篇旅行體驗(yàn)的游記等等。

二、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音的正確性和語(yǔ)調(diào)的感情表達(dá)。

在教學(xué)中,我一直強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音的正確性和語(yǔ)調(diào)的感情表達(dá)。學(xué)生要將語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)與情感結(jié)合起來(lái),表達(dá)出自己內(nèi)心的感受。例如,在講述悲傷的故事時(shí),學(xué)生應(yīng)該用更加悲切的語(yǔ)調(diào),讓聽(tīng)眾感到情緒上的共鳴。同時(shí),在練習(xí)中,我也會(huì)讓學(xué)生多練習(xí)幾遍,同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)的糾正,避免出現(xiàn)過(guò)分夸張或者不夠自然的情況。

三、讓學(xué)生多角度感受文本。

在教學(xué)中,我會(huì)通過(guò)多種方式讓學(xué)生多角度感受文本,激發(fā)他們的朗讀興趣。例如,在教學(xué)某一篇文章時(shí),我會(huì)輔以圖片、音頻、視頻等多種元素,讓學(xué)生有更多的感性體驗(yàn)。對(duì)于那些無(wú)法通過(guò)圖像和音效表達(dá)的內(nèi)容,我會(huì)嘗試通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和思維互動(dòng)的方式來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行理解和思考,從而更好地理解文本。

四、營(yíng)造積極鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。

在教學(xué)中,我盡量營(yíng)造積極鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。課堂中,我經(jīng)常會(huì)通過(guò)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心和興趣。在教學(xué)中,我也會(huì)注重激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力,讓他們把自己的個(gè)性和特點(diǎn)融入到朗讀中,展現(xiàn)出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。

五、利用科技手段提升教學(xué)效果。

在教學(xué)中,我還嘗試使用科技手段來(lái)提升教學(xué)效果。例如,利用錄音軟件進(jìn)行朗讀練習(xí),讓學(xué)生聽(tīng)自己的朗讀效果,調(diào)整語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)練習(xí)。同時(shí),我也會(huì)利用智能識(shí)別技術(shù),在學(xué)生朗讀的同時(shí)對(duì)其語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)進(jìn)行自動(dòng)分析和糾正,提供更好的朗讀技巧和方法建議,幫助學(xué)生不斷提升朗讀能力。這樣的方式可以更加直觀地展現(xiàn)學(xué)生的朗讀效果,并且可量化其朗讀能力的提升,更加有利于教學(xué)提升。

以上是我在朗讀教學(xué)中的心得體會(huì)。朗讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié),應(yīng)該盡可能地注重情感表達(dá)和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的正確性,讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的真意和美感,培養(yǎng)和提升他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇六

時(shí)間關(guān)系,沒(méi)有說(shuō)完,今天我們繼續(xù)來(lái)談?wù)劯惺芟嚓P(guān)的內(nèi)容。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化,那么,到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,張頌老師引用了袁守定的話說(shuō):“文章之道,遭際興會(huì),抒發(fā)靈性,生于臨文之頃者也,然需平日參經(jīng)饋史,霍然有懷,對(duì)景感物,曠然有會(huì),……得之在俄頃,積之在平日?!边@一段話是說(shuō)積累,但是積累什么并沒(méi)有提到。此外,僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外,我們還需要形成一種意識(shí),或者說(shuō)養(yǎng)成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有,比如說(shuō),我現(xiàn)在問(wèn)你小時(shí)候家里住的房子是什么樣的?你的父母長(zhǎng)什么樣子?當(dāng)你開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫(huà)面而不是文字,這就已經(jīng)在啟動(dòng)自己的形象思維了。不過(guò),我們這里所說(shuō)的形象思維是特指有聲語(yǔ)言二度創(chuàng)作時(shí)的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫(xiě)作時(shí)的形象思維方向正好相反。寫(xiě)作時(shí)的形象思維是從形象到文字,比如唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)作被人比喻為詩(shī)中有畫(huà),就是說(shuō)透過(guò)文字能看到后面的形象,而朗讀朗誦時(shí)的形象思維是從文字到形象,再?gòu)男蜗蟮铰曇?。但是,恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作,而且文字本身就具有音聲性,所以很多人從小就習(xí)慣了見(jiàn)字出聲。即使長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧,也往往是在聲音的形式上下功夫,或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來(lái)。比如,我經(jīng)常在學(xué)生,尤其是低年級(jí)學(xué)生的稿件上看到很多符號(hào),有的是文字寫(xiě)著快、慢、高、低,有的是箭頭,向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開(kāi)始朗讀的時(shí)候,看到的只有眼前的符號(hào)和文字上的箭頭,忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩,變幻多端的大千世界。

所以,感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識(shí)。這里的讀當(dāng)然是說(shuō)讀文字,看則是代指所有的感受類(lèi)型。不僅有視覺(jué)感受,還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、空間覺(jué)等等。上述這些都是通常所說(shuō)的形象感受,另外一大類(lèi)則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇七

時(shí)間關(guān)系,沒(méi)有說(shuō)完,今天我們繼續(xù)來(lái)談?wù)劯惺芟嚓P(guān)的內(nèi)容。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化,那么,到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,張頌老師引用了袁守定的話說(shuō):“文章之道,遭際興會(huì),抒發(fā)靈性,生于臨文之頃者也,然需平日參經(jīng)饋史,霍然有懷,對(duì)景感物,曠然有會(huì),……得之在俄頃,積之在平日。”這一段話是說(shuō)積累,但是積累什么并沒(méi)有提到。此外,僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外,我們還需要形成一種意識(shí),或者說(shuō)養(yǎng)成一種習(xí)慣。

這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有,比如說(shuō),我現(xiàn)在問(wèn)你小時(shí)候家里住的房子是什么樣的?你的父母長(zhǎng)什么樣子?當(dāng)你開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫(huà)面而不是文字,這就已經(jīng)在啟動(dòng)自己的形象思維了。不過(guò),我們這里所說(shuō)的形象思維是特指有聲語(yǔ)言二度創(chuàng)作時(shí)的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫(xiě)作時(shí)的形象思維方向正好相反。寫(xiě)作時(shí)的形象思維是從形象到文字,比如唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)作被人比喻為詩(shī)中有畫(huà),就是說(shuō)透過(guò)文字能看到后面的形象,而朗讀朗誦時(shí)的形象思維是從文字到形象,再?gòu)男蜗蟮铰曇?。但是,恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作,而且文字本身就具有音聲性,所以很多人從小就習(xí)慣了見(jiàn)字出聲。即使長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧,也往往是在聲音的形式上下功夫,或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來(lái)。比如,我經(jīng)常在學(xué)生,尤其是低年級(jí)學(xué)生的稿件上看到很多符號(hào),有的是文字寫(xiě)著快、慢、高、低,有的是箭頭,向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開(kāi)始朗讀的時(shí)候,看到的只有眼前的符號(hào)和文字上的箭頭,忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩,變幻多端的大千世界。

所以,感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識(shí)。這里的讀當(dāng)然是說(shuō)讀文字,看則是代指所有的感受類(lèi)型。不僅有視覺(jué)感受,還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、空間覺(jué)等等。上述這些都是通常所說(shuō)的形象感受,另外一大類(lèi)則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

《朗讀學(xué)》第六章里講朗讀者由作品的文字語(yǔ)言中感受到形象,可以看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、觸到文字符號(hào)所代表的客觀世界中的種種事物,也可以感知時(shí)間發(fā)展,空間移動(dòng)、事物運(yùn)動(dòng),這是記憶聯(lián)想和再造想象的過(guò)程。

僅僅有了感受的意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還必須有感受的能力。上周六我在分享的時(shí)候舉了一個(gè)例子,也就是《春》當(dāng)中的一段話:“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿(mǎn)是的。”事后有朋友在群里問(wèn),園子與田野怎么區(qū)分?這其實(shí)就是一個(gè)“看”和“看到”的問(wèn)題?!翱础敝皇莻€(gè)過(guò)程,看了一眼,得到的只有模糊的輪廓,而看到不一樣,不僅有過(guò)程,還要有結(jié)果,不僅有結(jié)果,還要有反應(yīng)。不僅看到輪廓,更要看到細(xì)節(jié),不僅看到相似,更要看到特征,不僅要看到靜止,更要看到運(yùn)動(dòng)。就上面那句話為例,園子里和田野里,粗粗地看,非常接近,都是綠色的,都是眼光所及的范圍。但是仔細(xì)研究一下,你會(huì)發(fā)現(xiàn),區(qū)別還是非常明顯的,是朗讀者為中心,園子是近的,田野是遠(yuǎn)的;園子是小的,田野是大的;園子有界限,可能還有圍欄,田野則是開(kāi)闊廣闊的。如果細(xì)細(xì)分辨下去,這樣的差別還能找出很多很多。試想,一個(gè)人站在自己家門(mén)口,先看到自家園地的景象,再抬起頭往遠(yuǎn)處看,看到更廣闊的天地,一大片一大片滿(mǎn)是的,那豈不是非常的興奮?于是,那個(gè)“瞧”字就不會(huì)只是靜態(tài)的看一眼,而是充滿(mǎn)了生活激情的,跳躍式的張望。有了這種感受,“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈發(fā)式的感覺(jué)。

說(shuō)到這里呢,我想再談一點(diǎn)感受與聲音匹配的問(wèn)題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之后,還得用自己的聲音把感受描繪出來(lái)。這里涉及到一個(gè)聲音彈性的問(wèn)題。聲音彈性,也就是聲音的可塑性,它是指朗讀者的聲音與他運(yùn)動(dòng)著的思想感情之間的匹配,或者說(shuō)是聲音對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的思想感情的適應(yīng)能力,具體表現(xiàn)形式就是虛實(shí)、明暗、高低、大小、收放等等方面的對(duì)比呈現(xiàn)能力。通常來(lái)說(shuō),聲音的彈性都是通過(guò)復(fù)合對(duì)比的方式來(lái)呈現(xiàn)。比如說(shuō)有高就會(huì)有低,有明也會(huì)有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣,在這里跟大家分享一下:情感體驗(yàn)是基礎(chǔ),氣息變化是橋梁,發(fā)聲能力是條件,從情到聲是途徑。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會(huì)篇八

支教是指教育工作者自愿到貧困地區(qū)履行義務(wù)教育的一種環(huán)?;顒?dòng)。支教老師的朗讀經(jīng)常是孩子們接觸一些優(yōu)秀作品的途徑。在這個(gè)過(guò)程中,支教老師們也會(huì)得到很多的體驗(yàn)和感悟。這篇文章將向大家分享支教老師朗讀心得體會(huì)。

作為支教老師,我們直接接觸的是生活在貧困地區(qū)的孩子們。盡管他們的家庭條件可能不能與大城市的孩子們相媲美,但他們的內(nèi)心依然充滿(mǎn)了熱情和活力。當(dāng)我們朗讀優(yōu)秀作品時(shí),孩子們會(huì)根據(jù)朗讀者的表情、聲音和節(jié)奏來(lái)感性理解其中的情感和思想。通過(guò)去體會(huì)孩子們對(duì)于優(yōu)秀作品所產(chǎn)生的截然不同的感受,我也得到更多的想法和啟示,讓我更易于理解和領(lǐng)悟這些文學(xué)作品。

支教老師的工作是為了給貧困地區(qū)的孩子們帶去一些必要的知識(shí)和文化,同時(shí)也需要帶給他們更多的溫情和關(guān)愛(ài)。通過(guò)朗讀,我們可以更好的把自己的情感傳遞給孩子們。不僅如此,孩子們也可以通過(guò)和支教老師們共同朗讀、討論和分享,培養(yǎng)出更加豁達(dá)、熱情和具備獨(dú)立思考能力的德行。

作為支教老師,更多的是發(fā)揮自身的實(shí)踐能力和良好醫(yī)德教育,讓孩子們真正的融入進(jìn)教育活動(dòng)中。通過(guò)朗讀,我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诼?tīng)到一個(gè)好的、貼近生活的故事后表達(dá)的熱情都是不一樣的。他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,閱讀和理解能力也會(huì)快速提升。因此,在支教教學(xué)大綱中將朗讀作為一門(mén)課程,更好的幫助貧困地區(qū)的孩子們打開(kāi)心扉和思路,培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

第五段:總結(jié)。

支教老師的朗讀心得體會(huì),可以說(shuō)是對(duì)于文學(xué)、生活和人性的一次體驗(yàn)和深刻思考。支教教育也有望通過(guò)朗讀活動(dòng),給予貧困地區(qū)的孩子們更多的人生觀、價(jià)值觀、美學(xué)觀和文化素養(yǎng),讓他們更好的融入社會(huì)。我們要努力學(xué)習(xí),將支教工作做好,為孩子們的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。

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