2023年近代中國屈辱史心得體會范本(優(yōu)秀18篇)

心得體會是對自己成長歷程的回顧和總結(jié)。如何使心得體會更具有個人特色和獨到之處？7.小編為大家搜集整理了一些關(guān)于心得體會的好文，希望對大家有所幫助。

近代中國屈辱史心得體會范本篇一

教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。

收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學(xué)知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。

近代中國屈辱史心得體會范本篇二

中國近代史上的百年屈辱史是指自1840年至1949年間，中國遭受西方列強和日本的侵略和壓迫的歷史時期。在這段艱難的歷程中，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)的苦難和磨難，但也鑄就了一代又一代有志之士的不屈精神和民族自豪感。在今天我們還是應(yīng)該回頭審視這段歷史，學(xué)習(xí)其中的教訓(xùn)，思考如何走出一條適合中國自身利益的道路。

第二段：列強侵略的根源。

列強侵略的根源根據(jù)官方解釋是因為中國“閉關(guān)鎖國”不放外貿(mào)，不進口外貨，對外交往不允許直接來往造成的。其實，根本原因在于中國在科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟發(fā)展，社會制度和軍事力量等各方面的落后。而外商正是因此看到了中國生發(fā)的巨大商機，想方設(shè)法侵略中國，從而實現(xiàn)自己的利益。值得一提的是，在那個時代，中國官方部門對中國社會的落后和面臨危機不予關(guān)注，同理也難以和祖國人民建立起聯(lián)系，而對于不斷上伸的外來勢力，多以妥協(xié)委曲以求得短期的“太平”為目的，直到形勢日益惡劣。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，列強先后“協(xié)約”，“調(diào)防”、“開鐵路”，“領(lǐng)租地”，借口各種“條約”政策接連不斷的加害虧待中國，并對中華文化進行了殘酷的摧殘和破壞。如“馬關(guān)條約”和“下關(guān)條約”，日本對中國的慘無人道暴行，都向我們暴露了中國當(dāng)時處在的一個極端危險、極端困境的現(xiàn)實。

首先，我們要認(rèn)識到在當(dāng)下國際關(guān)系的角度上，中國對外交往需要建立立樹正面的外交關(guān)系。我們需要學(xué)習(xí)那些在國際關(guān)系上走得比我們好的發(fā)達國家的做法。其次，我們要牢記中國特色社會主義的發(fā)展道路，邁進現(xiàn)代化的步伐。同時，還要加強道德素質(zhì)教育，增強他們的集體榮譽感、民族榮譽感和愛國主義精神，使祖國得到更為堅定的支持。最后，我們也要學(xué)會透過平民百姓的角度來看待這段歷史，用更加具有仁愛之心的思考方式審視這段歷史，防止悲哀往事的重演。

第五段：結(jié)論。

在中國百年屈辱史中，我們所面臨過重重阻隔和挫折，黯然失落之時。這時候我們就應(yīng)該挺起胸膛，重新回到起點，從自身的發(fā)展上尋找出路，以實現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)。歷史的經(jīng)驗已無法在當(dāng)時避免，而我們唯一能做的就是從被遺忘的歷史中，譜寫出一個屬于中國的曲子，向世界展現(xiàn)出我們的魅力，讓自己一點一滴的變得更好。我們要記住，我們在發(fā)展中走的不是影印他國的道路，而是自己命定唯一的合適道路。

近代中國屈辱史心得體會范本篇三

首先，在近代中國屈辱史的血淚史中，至關(guān)重要的一點就是列強的侵略。在那個時期，中國處于混亂的局面，而日益強大的外國列強則越來越擴大了在華利益的影響力。南北戰(zhàn)爭的內(nèi)亂和義和團運動的戰(zhàn)亂給列強提供了機會，他們輕易地分割了中國，瓜分了她的資源和利益。這種侵略不僅通過野蠻的屠殺和略奪，而且還通過東方館、英租界和香港的設(shè)立以及金戈鐵馬的“十九個門戶”等方式將中國變成了半殖民地半封建的國家。面對列強的惡行，令人感到憤怒無比。

其次，近代中國屈辱史中的悲哀部分是由于本國內(nèi)部的弱點。與西方列強所擁有的穩(wěn)定的政治制度相比，中國內(nèi)部的無政府狀態(tài)和缺乏足夠的強有力的政府，使得她在列強的占領(lǐng)下幾乎毫無防備。這種政治上落后的狀態(tài)造成了國家體制上的弱點，導(dǎo)致各種不公和腐敗現(xiàn)象的層出不窮，政府和人民的不團結(jié)也極大地削弱了國家的實力。由此，我們認(rèn)識到傳統(tǒng)舊式的體制已經(jīng)不能適應(yīng)新環(huán)境的需要，政治、經(jīng)濟和文化的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)成為了中國品牌推廣、國家軟實力提升的重要手段。

再次，同時我們必須提到的是移民問題。當(dāng)代中國人民幾百年的奮斗史中，不僅是對侵略者的反抗，也是對不公和寡頭統(tǒng)治的反抗，甚至還會涉及到疆域和種族的問題等等。而這一原因很大程度上是飽受列強侵略剝奪的居民離開家園而走向他國。這類移民如今已經(jīng)成為一個跨國現(xiàn)象，也成為了全球性的問題。我們必須從歷史的角度審視這一現(xiàn)象，發(fā)掘移民對于國家建設(shè)和文化傳承的影響，從而對其進行合理的管理和解決。

最后，在“近代中國屈辱史”中，我們應(yīng)該看到一個國家未來的希望和可能性。在過去的那段時間里，中國曾面臨前所未有的挑戰(zhàn)，但她依然堅定不移地前進，不斷推進各項改革和開放，不斷吸收世界各地的先進經(jīng)驗，不斷接納新的知識，打造未來的社會和文化。在這個過程中，我們看到的不僅是中國人民對于過去的審視和反思，與此同時的，也能看到這個國家在向前看、迎接挑戰(zhàn)，全力以赴地追求現(xiàn)代文明進步，不斷發(fā)掘自身的潛力和優(yōu)勢，不斷加強與世界各地的交流，與未來融合。

歷史總是帶給我們現(xiàn)實的啟示，在近代中國屈辱史中我們看到了一國“灰暗歲月”在經(jīng)歷多年壯烈的奮斗后，不論面對怎樣強大的挑戰(zhàn)，仍然表現(xiàn)出的堅強勇敢和無畏精神，如今我們需要更加積極地回歸歷史，激發(fā)民族的自豪感和自尊心，讓我們走在向著成功的道路上，從而推動社會進步，發(fā)展全人類文明。

近代中國屈辱史心得體會范本篇四

近代百年，中國遭受了一系列的侵略和屈辱，這段歷史被稱為“屈辱史”。這一時期對中國人民來說，是痛苦和傷痛的歷史，一直被視為中國的黑暗時期。但正是這段歷史，讓我們更加珍惜今天的和平與穩(wěn)定。本文將從五個方面來分析我對“近代百年屈辱史”的心得體會。

第一，喪失了自主權(quán)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強先后侵略中國，簽訂了一系列不平等條約，剝奪了中國的貿(mào)易和軍事自主權(quán)。這使得中國不再是一個獨立的國家，而是被迫成為列強的附庸國，被強行開放了五港通商，直接導(dǎo)致中國的資源被外國掠奪，國家繁榮停滯不前。

第二，失去尊嚴(yán)和自信。從甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華，中國連年戰(zhàn)爭的失敗，不僅接連失去主權(quán)，還被迫簽署了許多屈辱性的條約，羞辱了國家的尊嚴(yán)和人民的自信。在這個時期，中國成為了西方列強眼中的“東亞病夫”，中國人民也漸漸失去了對民族精神的自信和驕傲。

第三，實行了內(nèi)部割據(jù)。“亂臣賊子一時多，烽火連三月。家祭無忘告乃翁，何以謝天下？”這首詩描述的正是鴉片戰(zhàn)爭后中國的情況。中國在內(nèi)部不斷的割據(jù)和分裂，各地的割據(jù)勢力為了自身利益，互相爭斗，弱化了國家的統(tǒng)一和凝聚力，使得民族統(tǒng)一和統(tǒng)治的穩(wěn)定受到了更大的束縛，不僅導(dǎo)致內(nèi)亂的發(fā)生，也被外敵所利用。

第四，被迫走向新文化運動。新文化運動是中國近代思想文化史上一段具有重要意義的時期，它呼喚的是中國人民的個性自由和獨立思考，但正是因為中國的民族困境讓中國學(xué)者不得不一步步走向“引進來、學(xué)習(xí)(或借鑒）外國文化”的道路。無論是教育、文學(xué)、美術(shù)都開始受到外國的影響，雖然一方面為中國近代文化思潮奠定了基礎(chǔ)，但也讓中國的文化和國家面臨受到外國控制和滲透的威脅。

第五，鼓舞起民族精神。雖然百年屈辱史對中國的打擊和傷害很深，但這也是民族精神得到鼓舞和提升的時期。成敗并進，中國人民愈發(fā)堅定了要實現(xiàn)民族復(fù)興的信念。面對挫折，中國人的民族精神永不屈服，這期間涌現(xiàn)出了許多民族英雄，如洪秀全、林則徐、康有為等，他們的表現(xiàn)和行動教育著后人并且激勵著后人，上至當(dāng)下，八方來賀，眾人激勵，方顯中華崛起的必然趨勢。

在這段不堪回首的百年歷史里，我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的和平與穩(wěn)定，繼承前人立足國土、顧全民族興衰的精神，發(fā)揮我們每個人的力量，為民族的繁榮和發(fā)展盡一份責(zé)任與力量。當(dāng)下的中國，不斷的在蛻變中前行，在這個全球化的時代中，不斷的向外開放，探索出適合自己的發(fā)展道路，并為世界做出更大的貢獻。我們要不斷繼承和發(fā)揚我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，努力為中國的穩(wěn)定和繁榮走向世界的尊重和仰慕做出努力。

近代中國屈辱史心得體會范本篇五

打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。

林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。

1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。

在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當(dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。

他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。

作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。

近代中國屈辱史心得體會范本篇六

[摘要]中國近代史是一部屈辱史，也是一部中國人民為求民族復(fù)興，國家富強的民族奮斗史。民族民主革命是他的主題，舊、新民主主義革命是他的內(nèi)容?；仡欀袊罚剿髦袊飞系母锩鼩v程。

[關(guān)鍵詞]中國近代史、民族民主革命、舊民主主義革命、新民族主義革命。

中國的近現(xiàn)代發(fā)展史，是一卷被鮮血浸滿鮮血又慘遭蹂躪的長卷。中國人民飽受列強的欺壓與凌辱，深受國弱民貧的危害。鴉片戰(zhàn)爭的屈辱、聯(lián)軍侵華的無奈、日本擴張的悲慘遭遇??但同時，就其本質(zhì)與主流上來說，中國近現(xiàn)代史又是中國一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗民族民主革命、艱苦探索的歷史。1840年，英國發(fā)動了世界知名的鴉片戰(zhàn)爭，中國歷史的發(fā)展從此發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。鴉片戰(zhàn)爭以前中過是個獨立自主的封建國家，鴉片戰(zhàn)爭以后，通過一系列的不平等條約，中國的主權(quán)遭到破壞。西方資本主義國家利用侵略特權(quán)，瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國市場卷入世界資本主義市場，中國自給自足的封建經(jīng)濟逐步解體，中國開始淪為半殖民地半封建的社會。中國的社會矛盾也由階級矛盾轉(zhuǎn)化為民族矛盾，革命任務(wù)也發(fā)生變化，由反對本國的封建統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳ν鈬Y本主義侵略和反對本國封建統(tǒng)治的雙重任務(wù)的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。鴉片戰(zhàn)爭掀開了中國近代史的第一頁，也拉開了中國革命的序幕。面對帝國主義的入侵，我們不得不拿起武器，保衛(wèi)自己的祖國，實現(xiàn)民族獨立和民族解放。

中國革命的目標(biāo)是爭取國家與民族的獨立和富強，革命性質(zhì)是民族民主革命。革命因為前后期的領(lǐng)導(dǎo)階級分別是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，而又分為舊民主主義革命和新民族主義革命兩個時期。

民主政治建設(shè)是一個國家實現(xiàn)近代化的重要內(nèi)容。在我國明末清初開始出現(xiàn)了民主政治的啟蒙思想；鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方政治思想的傳入，先進的中國人開始了建立民主政治的探索，都以失敗告終。

舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以建立資本主義社會和資產(chǎn)階級專政的國家為目的、反對外國侵略和本國封建統(tǒng)治的革命。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動前的79年，即為舊民主主義革命時期。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義列強對中國的侵略日益擴大，然而當(dāng)時的統(tǒng)治者大清王朝卻對此置若罔聞，甘當(dāng)“洋人的朝廷”，使得國人對清政府更加失望，國內(nèi)要求變革的呼聲日益高漲。廣州三元里人民的抗英斗爭，太平天國運動，義和團運動，洋務(wù)運動，等一系列的變法革命運動爆發(fā)，一位位愛國主義分子獻出了自己寶貴的生命。民族資本主義有了初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺。受啟蒙思想的影響，一批以康有為、梁啟超為首的知識分子發(fā)動了救亡圖存的戊戌變法，卻慘遭清政府的屠殺。我們付出了血的代價，然而我們不得不承認(rèn)，這樣的犧牲讓我們認(rèn)識到，想通過改良的方法來救中國是行不通的。我們不能依靠清政府，而是要依靠人民大眾。于是偉大的國父孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了世界聞名的辛亥革命，要通過武裝斗爭的方式來救中國。辛亥革命成功了，但它也是失敗的。不可否認(rèn)，辛亥革命推翻了封建勢力的代表、帝國主義在中國的代理人—清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了歷史上延續(xù)兩千多年的封建居住專制制度，是民主共和觀念深入人心，解放了人們的思想，但是中華民國卻錯誤地將帝國主義列強當(dāng)作了朋友，孫中山先生甚至發(fā)表了《告各友邦書》，承認(rèn)各個不平等條約的有效，期望換來帝國主義的支持。這充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性與妥協(xié)性。

盡管如此，中國的歷史通過這次革命被改變了。我國的社會性質(zhì)雖然沒有改變，依舊是半殖民地半封建社會，但是辛亥革命成功地推翻了清政府，為中國的未來帶來了希望。但畢竟由于資產(chǎn)階級的兩面性，導(dǎo)致辛亥革命的果實被袁世凱竊取。事實證明資產(chǎn)階級革命道路在中國是行不通的。然而就在這時，十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克西主義，中國無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺。中國無產(chǎn)階級是革命性最徹底的階級，也因為如此才能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族獨立和民族解放。于是，又一批以陳獨秀、李大釗等為代表的先進知識分子發(fā)動了新民主主義革命，從此無產(chǎn)階級知識分子走上了歷史的舞臺。

新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命。中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定了資產(chǎn)階級民主革命道路在中國行不通，中國必須擁有一個新的救國陣營，有一場新的、來自于人民群眾的民主革命，這樣，由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開始了！

新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義，其本質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級民主革命，是無產(chǎn)階級將“三民主義”取代的革命斗爭，也是中國社會制度進步的象征。此次革命經(jīng)歷了四個階段。

第一階段(1919~1927)。

1919年爆發(fā)的五四運動成為新民主主義革命的開端，并直接促成1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，新民主主義革命擁有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。此后，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動，反抗北洋政府統(tǒng)治。1924年國民黨“一大”后，國民黨與共產(chǎn)黨實現(xiàn)第一次合作，促成1926年開始的北伐戰(zhàn)爭的勝利進行。1927年，在國民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國共合作破裂，國民大革命宣告失敗。

第二階段(1927~1937)。

這一階段被稱為“土地革命”時期。

由1927年8月1日南昌起義開始，中國共產(chǎn)黨代表人民群眾打響了武裝反抗反動派的第一槍。秋收起義后，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，開辟了以井岡山為代表的無數(shù)農(nóng)村革命根據(jù)地，并成功粉碎國民黨數(shù)次“圍剿”。1933年由于王明左傾錯誤路線影響，第五次反“圍剿”失敗，1934年開始工農(nóng)紅軍被迫進行長征。1936年三大主力會師陜北，標(biāo)志著長征的勝利結(jié)束。

在此期間，日本發(fā)動九一八事變，侵占了中國東北并虎視眈眈、不斷向南推進。中共主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn)；而國民黨為了穩(wěn)固政權(quán)采取了“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，最終導(dǎo)致國土淪喪。1936年西安事變和平結(jié)局后，國共第二次合作初步形成。

第三階段(1937~1945)。

這一階段被稱為“抗日戰(zhàn)爭”時期。

以“七七事變”為起點，中國人民進入了艱苦卓絕的八年全面抗戰(zhàn)時期。以國共第二次合作為代表，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全國人民團結(jié)一心，最終打敗了日本侵略者，維護了國家的主權(quán)獨立，極大地提高了國際地位。中國在此后稱為聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一。

第四階段(1945~1949)。

這一階段被稱為“解放戰(zhàn)爭”時期。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，國共進行重慶談判，簽訂關(guān)于和平建國問題的協(xié)定（即“雙十協(xié)定”）。1946年，蔣介石撕毀雙十協(xié)定，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下，解放戰(zhàn)爭最終獲得勝利，中國人民解放軍解放了除臺灣、西藏以及港澳以外全部的大陸領(lǐng)土（1951年西藏和平解放，香港和澳門分別于1997、1999年回歸祖國）。1949年10月1日，中華人民共和國、中央人民政府成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利。

新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會，即從新民主主義向社會主義過渡的時期。新民主主義革命的勝利是中國近代史的結(jié)束，也結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。數(shù)千年來，中國的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史；近百年來，西方資本主義列強又憑借堅船利炮，把中國一步步拖入半殖民地和半封建社會的深淵。辛亥革命雖然推翻了在中國延續(xù)了兩千多年的封建專制制度，但是卻并沒有改變中國半殖民地和半封建社會的社會性質(zhì)。中國人民為了自由、民主、獨立和統(tǒng)一整整奮斗了一個世紀(jì)，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國民主革命的偉大勝利。從此，勞動人民成了新中國的主人。這是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國社會進入了新的時期。

一部中國近代史，就是一部中國人民的革命史，就是一部中華民族抵抗侵略的抗?fàn)幨?，就是一部中華民族打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。我們從中吸取了寶貴的經(jīng)驗。

4國共兩黨合則兩利分則兩傷團結(jié)就是力量統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取勝的法寶5落后就要挨打。

[參考文獻]。

1陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》，上海：上海社會科學(xué)院出版社，2005.

2張憲文主編：《中華民國史》（4卷本），南京大學(xué)出版社，2006.

3高瑞泉主編：《中國近代社會思潮》，華東師范大學(xué)出版社，1996。

4許紀(jì)霖編：《二十世紀(jì)中國思想史論》（上、下），東方出版中心，2000。

6陳旭麓：《中國近代史上的革命與改良》，歷史研究。1980(6)。

7沈渭濱：《略論近代中國改良與革命的關(guān)系》，江蘇師院學(xué)報。1981，(2)。

8鄭師渠：《中國近代歷史的發(fā)展與反封建主義》，北京師范大學(xué)學(xué)報。1981，(3)9高放：《中國近現(xiàn)代史三次探索社會主義的熱潮》，人文雜志。1981，(5)。

10王金鉛：《略論中國現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主運動》，歷史研究。1983，(4)。

近代中國屈辱史心得體會范本篇七

寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。

但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。

戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。

可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。

這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。

我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。

近代中國屈辱史心得體會范本篇八

中國近代史，是中國歷史上最黑暗的時期之一。這一時期，中國遭受了不少屈辱和挫折，如鴉片戰(zhàn)爭、天津條約簽訂、甲午戰(zhàn)爭等重要事件，引起了中國的深刻反思。近現(xiàn)代史的沉重壓力，是我國在發(fā)展過程中所遇到的巨大困境，也是中國現(xiàn)代化的痛苦歷程。在我看來，近代中國屈辱史教會我們應(yīng)該珍惜民族文化遺產(chǎn)，倡導(dǎo)悠久民族精神，激勵我們繼續(xù)努力，爭取中國的再次崛起。

首先，近代中國屈辱史教育了我們珍惜民族文化，保護文化遺產(chǎn)。文化是任何國家的靈魂和基礎(chǔ)，是民族的精神產(chǎn)物，而文化的萎縮，則必然導(dǎo)致民族的衰落和失敗。在近代史的長河中，中國文化遭到了摧殘和破壞，許多寶貴的文化遺產(chǎn)在戰(zhàn)亂中消失了。如今，我們珍視并保護文化遺產(chǎn)已成為全民的共識，需要更好地恢復(fù)失落的文化，以傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)民族的文化自信。

其次，近代中國屈辱史促進了中國精神的振興。在中國的歷史上，古老和先進的文化深深烙印在了中國人的血液中。中國人的民族精神，包括文化，道德，信仰，歷史傳統(tǒng)等等，都是振興精神和現(xiàn)代文明的基石。在近代中國屈辱史中，中國精神受到了前所未有的考驗。但是中國文化和精神從未離我們遠去，它們始終存在著，激勵著我們不斷前行。

第三，近代中國屈辱史體現(xiàn)了中國的尊嚴(yán)和正義。在中國遭受列強的入侵和掠奪時，中國人民從來沒有失去尊嚴(yán)和信仰，堅持主權(quán)和領(lǐng)土完整，爭取民族獨立和自由。相信每一個中國人都能感受到，我們民族的尊嚴(yán)和正義是非常重要的，它是我們不屈不撓的有效保障，是我們贏得尊重和榮譽的基石。

第四，近代中國屈辱史只是歷史的一頁，而不是未來的限制。在這樣一個歷史時期，中國產(chǎn)生了很多的英勇壯舉和抗?fàn)幘?，證明了中國人民意志堅定，毫不退縮。在今天的中國，經(jīng)濟飛速發(fā)展，科技與文化創(chuàng)新不斷發(fā)生，以及探索全球共贏發(fā)展方案，這說明中國早已走出了屈辱歷史的陰影，開始向未來展望。

總之，近代中國屈辱史是中國人民的共同記憶，對于珍惜文化，振興精神，維護正義和尊嚴(yán)，擁有堅定信仰，繼續(xù)深化改革開放等方面都有深刻啟示和借鑒意義。面對未來，我們應(yīng)該堅定自信，珍惜機遇，發(fā)揚中國精神，為更加美好的未來而努力奮斗。

近代中國屈辱史心得體會范本篇九

中國近代歷經(jīng)了清朝末年的內(nèi)憂外患，經(jīng)歷了太平天國、義和團、戊戌變法、辛亥革命等重大事件，最終逐漸走向獨立、繁榮和強大。作為一名年輕的中國人，我深深地感受到了中國近代的偉大歷程，并從中體會到了許多珍貴的心得。

首先，我深刻地認(rèn)識到了自強不息的重要性。中國近代的內(nèi)憂外患讓我明白了只有自強才能拯救中國，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能讓中國走向繁榮和富強。我們不能依賴別人，只有靠自己的努力才能達到我們的目標(biāo)。正如戊戌變法時期的康有為、梁啟超等人所倡導(dǎo)的改革思想，中國人必須自己悟道，自己改造。我們要以科學(xué)、民主、自由為指導(dǎo)，不斷追求進步，實現(xiàn)國家和個人的發(fā)展。

其次，我體會到了團結(jié)與合作的力量。中國近代的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有團結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的理想。從太平天國時期的馮云山、洪秀全到義和團的合作運動，再到辛亥革命時期的各方合作，都在強調(diào)團結(jié)的重要性。只有協(xié)作合作，才能實現(xiàn)共同的目標(biāo)，推動國家的進步。這也正是今天中國興盛的根本原因，因為我們能團結(jié)一心，共同面對挑戰(zhàn)，爭取勝利。

第三，我認(rèn)識到了自由與平等的重要性。中國近代的歷史讓我明白只有實現(xiàn)自由與平等，每個人才能追求自己的幸福和繁榮。清朝末年，我們受到外族侵略，內(nèi)部貴族統(tǒng)治，人民生活在水深火熱之中，缺乏基本的自由和平等。辛亥革命的推動，為中國奠定了民主政治的基礎(chǔ)。現(xiàn)在的中國，人民享有公民權(quán)利，追求夢想的機會越來越大。我們深知，只有讓每個人都能享有自由與平等，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮與進步。

第四，我意識到了文化自信的重要性。中國是一個擁有悠久歷史和豐富文化的國家，中國近代歷史讓我認(rèn)識到自己的傳統(tǒng)文化的重要性和價值。在遭受西方列強的侵略和文化壓迫時，中國要從自己的文化中找到力量，找到前進的動力。我們不能忘記中華民族的驕傲和自信，要繼承發(fā)揚我們的文化，為世界做出自己的貢獻。

最后，我意識到了個人責(zé)任的重要性。中國近代歷史告訴我，每個人都有責(zé)任為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。無論是太平天國的馮云山、洪秀全，還是辛亥革命的孫中山，他們都是為了實現(xiàn)自己的理想和為國家的進步而奮斗的。每個人都有責(zé)任發(fā)揚自己的優(yōu)點，為國家的繁榮和進步做出努力。

中國近代歷史令人痛心，但同時也充滿了教益和啟示。自強不息、團結(jié)合作、追求自由與平等、文化自信和承擔(dān)個人責(zé)任，是我從中國近代史中汲取的寶貴經(jīng)驗和體會。作為一個中國人，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而不懈努力。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十

史景遷：漢學(xué)家，1936年生于英國，1965年獲耶魯大學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為耶魯大學(xué)教授、歷史系和東亞研究中心主任、美國歷史學(xué)會主席。史景遷研究中國歷史，以獨特的視角觀察悠久的中國歷史，并以不同一般的“講故事”的方式寫作，使他在成為蜚聲國際的漢學(xué)家的同時，也成為學(xué)術(shù)暢銷書高手。主要著作有《改變中國：在中國的西方人，1620-1960》、《追尋現(xiàn)代中國》、《康熙與曹寅》、《王氏之死》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《胡若望的疑問》等。

史景遷在中國受到了明星一樣的追捧。一有空就有讀者圍著他要簽名，旁邊的朋友經(jīng)過跟他說：“是你啊，我以為他們在圍著梅麗爾?斯特里普。”中國人似乎有太多的問題要問他。

層層包圍之中，很難有機會和他詳盡地討論。但是一旦他開始回答問題，就會不由自主地發(fā)散、聯(lián)想，自己再講出更多的問題，舉更多的例子，講更多的故事。他笑著說：“我太太總是說我說話太多了，這可能是教師的職業(yè)病。”但是不管面對多少贊譽，他一直很認(rèn)真地說，“中國的歷史如此龐大，我們知道的都是非常少的一部分。”

1、“我從來沒寫過虛構(gòu)作品”

近代中國屈辱史心得體會范本篇十一

近代中國屈辱史是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年中華人民共和國成立之前，中國遭受的種種外國侵略和內(nèi)部動亂的歷史。在這段黑暗的歷史中，由于各種原因，中國不斷陷入屈辱、落后、貧窮和不幸。下文將從文化、政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展等方面探討屈辱史給中國留下的種種教訓(xùn)和反思。

第二段：文化方面。

在近代中國屈辱史中，中國文化的辱沒是不可避免的事實。在許多外國侵略中，中國的文化受到了廣泛的破壞和摧殘。這種情況不僅影響了中華文化的傳承和發(fā)展，而且扭曲了民族文化的表現(xiàn)形式和意義。同時，傳統(tǒng)文化的破壞也導(dǎo)致了中國現(xiàn)代化進程緩慢、發(fā)展乏力和文化自信心缺失的問題。因此，我們應(yīng)該高度關(guān)注中國文化的保存和發(fā)展，尤其是應(yīng)該高度重視舊有文化的傳承和保護。

第三段：政治方面。

在近代中國屈辱史中，政治問題是始終如一的重要因素。中國的政府、法律、制度和文化失去了積極性和自信心，從而導(dǎo)致了國家政治弱勢、落后，內(nèi)部動亂和外部侵略等問題。面對這些問題，必須堅定不移地推進政治體制的改革和完善，提高法治環(huán)境的保護和維護，同時加強國家和民族意識的自信和自尊心。

第四段：經(jīng)濟方面。

在近代中國屈辱史中，經(jīng)濟問題是最為突出的。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國被歐美以不平等條約為名，大規(guī)模進行資本掠奪和侵略，直接導(dǎo)致中國經(jīng)濟面臨極度的落后和貧困，使得人民生活貧困、困苦，于國于民都是巨大的災(zāi)難。因此必須推進華夏民族經(jīng)濟的深刻發(fā)展，提高民族企業(yè)參與國際競爭的能力，打造中國經(jīng)濟的新高地，切實推動中國經(jīng)濟的發(fā)展。

第五段：社會方面。

在近代中國屈辱史中，社會問題是最為相關(guān)和復(fù)雜的方面。社會問題既包括了人民生活面臨的諸多困難之外，還包括了教育、科技、環(huán)境等方面的各種問題。因此，必須全面理解和掌握現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和影響因素，通過推進社會制度和社區(qū)治理體系的改革、創(chuàng)新環(huán)境和開放政策，促進社會進步和民主和平的發(fā)展。

結(jié)論：

屈辱史是中國歷史中的一段特殊時期，但同時也為我們留下了豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)。回頭看過去，我們會發(fā)現(xiàn)，不管是華夏民族還是中國共和國，歷史，文化，發(fā)展，交流等各個方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，都值得我們深思和總結(jié)，為了更好的未來打下堅實的基礎(chǔ)。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十二

近代中國是一個動蕩不安、波瀾壯闊的歷史時期，我們經(jīng)歷了舉國苦難、殖民壓迫、內(nèi)外交困的諸多艱辛。然而，正是在這個時期，中國人民逐漸覺醒，開始反思、探索，并積極尋求自強不息的道路。在這個過程中，我們汲取了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了自己獨特的心得體會。

首先，近代中國的心得之一是堅守國家尊嚴(yán)和主權(quán)。歷史的漩渦中，中國遭受了種種侵略和屈辱。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵等事件，使我們認(rèn)識到國家的尊嚴(yán)和主權(quán)的重要性。無論外危內(nèi)憂，我們始終不能放棄對國家利益的捍衛(wèi)。近年來，我們在臺灣、香港、南海等問題上堅決維護自己的領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一，表明了我們在尊嚴(yán)問題上的堅決立場，也取得了可喜的成果。

其次，我們從近代中國的歷史中學(xué)到了不斷求變的精神。近代中國城市傳統(tǒng)文化的倒退、對外文化的盲目崇拜都使我們陷入危機之中。然而，在這段歷史中，我們也出現(xiàn)了一批具有開明思想的先哲和改革家?？涤袨椤⒘簡⒊热颂岢龅淖兎ㄋ枷耄苯佑绊懥送砬逭母母锎胧?，為中國的變革開辟了道路。而五四運動則表達了年輕一代的呼聲，促進了新文化運動的興起。這種不斷求變、勇于革新的精神，至今仍然對我們產(chǎn)生著深遠的影響。我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進取，推動社會進步。

第三，我們從近代中國的歷史中明白了國家獨立發(fā)展的重要性。近代中國的困境，源于半殖民地地位帶來的枷鎖。外國列強通過不平等條約剝奪我們的權(quán)益，使我們喪失了獨立自主的時代。群眾的覺醒和啟蒙運動的興起，為我們指明了國家獨立發(fā)展的道路。魯迅、梁實秋等文化名人，在獨立思想上給予了我們很大的幫助。建國后，我們更是堅定不移地追求國家富強和民族崛起的目標(biāo)。我們要保持國家的獨立發(fā)展，絕不做他人家奴。

第四，我們從近代中國的歷史中獲得了對民眾生活的關(guān)注。近代中國的變革和覺醒，是群眾公然反抗壓迫的結(jié)果。義和團運動、反對小鳥店運動等，都是相對底層群眾的激起。北上廣等先進民主城市的工人階級與資產(chǎn)階級也曾舉行過多次大規(guī)模的罷工和抗議活動，為后來的中共爭取了民族獨立和人民解放的基礎(chǔ)。這段歷史教會了我們關(guān)注社會問題，關(guān)注民生，推動社會公平正義的不懈奮斗。

最后，我們從近代中國的歷史中悟出了團結(jié)的力量。近代中國的種種動蕩和困境，使我們認(rèn)識到聯(lián)合和團結(jié)的重要性。孫中山先生提出的三民主義，奠定了我們黨的指導(dǎo)思想。世界各國的革命斗士、著名政治家和思想家對中國的幫助，使我們深知國際間的相互支持是重要的，而在國內(nèi)，不論階層和地域的差異，我們都必須團結(jié)在一起，共同抗擊外敵和改造國家。

總之，近代中國的心得體會是十分寶貴的。歷史的滄桑中，我們走過無數(shù)的曲折和磨難，但也由此汲取了深刻的教訓(xùn)。堅守國家尊嚴(yán)和主權(quán)、不斷求變的精神、國家獨立發(fā)展、對民眾生活的關(guān)注和團結(jié)的力量，都是我們需要時刻銘記的。我們要堅定信念，永不放棄，為了建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會，繼續(xù)努力奮斗。只有這樣，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十三

如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。

半殖民地指民族不獨立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。

半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。

革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強調(diào)一下：

(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。

(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者。”話講得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標(biāo)是使中國強盛起來”。“這個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。

中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進，曲折反復(fù)，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。

中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。

關(guān)于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。

對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。

現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十四

近代百年是中國最黑暗的時期。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)爭、條約和殖民統(tǒng)治，使中國逐漸淪為半殖民地、半封建社會。近代百年的屈辱史成為中國歷史的一道傷疤，牢牢鐫刻在中國人民心中。本文就近代百年的屈辱史進行反思，探究其中的歷史原因和歷史啟示。

二、歷史原因。

近代百年的屈辱史的形成，不是一朝一夕的事情，它是多重因素和盤托出的結(jié)果。首先，中國的封建傳統(tǒng)給中國人民的思想觀念帶來了極大的制約，使之難以抵制歐美列強的侵略。其次，中國的經(jīng)濟比歐美列強落后許多，且國家固守自閉政策，未能與國際接軌。再次，清朝自身的腐敗和封閉，使外敵滲透入中國的機會越來越多。最后，中國社會的動蕩和內(nèi)憂外患的結(jié)構(gòu)性問題也加劇了近代百年屈辱史的發(fā)生。

三、歷史啟示。

近代百年的屈辱史教育我們，國家不能自閉。在全球化的時代，閉關(guān)自守的國家注定會被淘汰。國家應(yīng)該積極主動地參與到國際交往中，以此擴大國家影響力、加強國家實力。另外，清廷的腐敗也給我們敲響了警鐘。國家的官員只有清正廉潔，為民造福，才能支持起國家的龐大體系。最后，歷史告訴我們，敵人的強大是不能阻擋的，應(yīng)該注重軍備和教育，加強國防建設(shè)和人才培養(yǎng)。

四、歷史經(jīng)驗。

近代百年屈辱史給我們的歷史經(jīng)驗是，我們不能忘記歷史，更不能忘記歷史痛苦。歷史是一面鏡子，借助歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)許多問題和原因。歷史痛苦則是鼓勵我們要珍惜今天的幸福生活，不斷努力創(chuàng)造出更好的明天。同時，歷史還告訴我們團結(jié)的力量是無窮的。只有堅強團結(jié)，才能打造一個強大的國家，不容外敵侵略。

五、結(jié)語。

總之，近代百年的屈辱史是中國人民不能忘卻的痛苦的經(jīng)歷。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗，不斷提高自身的實力，弘揚先進文化，以此來實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時，我們也應(yīng)該銘記歷史痛苦，繼承和發(fā)揚英雄傳統(tǒng)，為國家的強大和人民的幸福不斷努力。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十五

之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運的特殊知道。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十六

近代，是中國歷史上一個起伏不定的時期。這一時期，中國經(jīng)歷了種種變革與曲折，國家的前進與掙扎在這個時期都有所體現(xiàn)?；仡欀袊鷼v史，我深深感到中國近代的重要性，同時也對這一時期的經(jīng)歷有了一些心得體會。

首先，中國近代的歷史告訴我，一個國家必須不斷進取。19世紀(jì)以來，中國受到列強的侵略與掠奪，使中國陷入了危難之境。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，一個國家如果不堅定地追求進步與發(fā)展，就只能被別國左右命運，最終墮入深淵。因此，我們必須時刻保持警醒，不斷學(xué)習(xí)與進取，才能使我們的國家在世界舞臺上崛起。

其次，中國近代的歷史告訴我，一個國家要實現(xiàn)強大，必須毫不動搖地堅守文化傳統(tǒng)。近代中國曾遭受列強文化的沖擊，西方思想與價值觀的入侵給中國傳統(tǒng)文化帶來了動搖。然而，正是那些堅守傳統(tǒng)文化的人們，為中國保存了珍貴的文化資源，為民族復(fù)興提供了根基。而今，我們更應(yīng)該繼承與發(fā)揚這一傳統(tǒng)，保護好自己的文化，讓中國文化在世界上發(fā)出更耀眼的光芒。

第三，中國近代的歷史告訴我，只有民主與法治才能為國家發(fā)展提供長久的保障。中國的封建制度與專制政治長期占據(jù)統(tǒng)治地位，阻礙了國家的發(fā)展。直到近代，中國新的思想與政治體制才開始興起。中國人漸漸認(rèn)識到，民主與法治的重要性。只有讓人民參與國家事務(wù)，讓法律制度得以健全與實施，才能實現(xiàn)國家的長治久安與繁榮發(fā)展。因此，我們要時刻牢記這個教訓(xùn)，堅持民主與法治的原則，推動我國政治體制的良性發(fā)展。

第四，中國近代的歷史告訴我，一個國家的發(fā)展要有自主創(chuàng)新能力。在列強面前，近代中國無疑處于劣勢地位。中國人民深刻認(rèn)識到，單純依賴外國技術(shù)與經(jīng)濟是無法實現(xiàn)國家繁榮富強的。只有通過自主創(chuàng)新、自力更生，國家才能真正實現(xiàn)強大。因此，我們要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不斷壯大國家的自主能力，從而實現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展。

最后，中國近代的歷史告訴我，要追求和平與合作的外交政策。近代中國飽受戰(zhàn)亂之苦，人民生活在水深火熱之中。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，只有秉持和平與合作的外交政策，才能使國家遠離戰(zhàn)爭的災(zāi)難，使人民生活在和平穩(wěn)定的環(huán)境下。因此，我們要珍惜與維護和平，通過與他國展開合作與交流，共同實現(xiàn)發(fā)展與繁榮。

中國近代的歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們汲取智慧的寶庫。從中國近代歷史中，我們可以學(xué)到許多重要的教訓(xùn)與經(jīng)驗，能夠指導(dǎo)我們更好地實現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，從中吸取智慧，繼續(xù)前行。我相信只有通過我們自己的不懈努力與智慧，中國才能奪回昔日的輝煌，成為世界的強國。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十七

然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會的深淵呢?又是怎么成為一個被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進入了舊民主主義革命時期。

鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。

此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由于中外反動勢力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國堅持戰(zhàn)斗20xx年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運動。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。

接下來，英法發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國侵略者]勢力擴大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會的半殖民地化程度進一步加深了。

經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設(shè)立了各國事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派掀起了一場洋務(wù)運動。以“自強”為口號的洋務(wù)運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經(jīng)濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用。

1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內(nèi)閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。

19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團運動。但是，由于清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了.1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。

清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

在孫中山的倡議下，興中會與華興會、光復(fù)會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉(zhuǎn)變，一大進步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。

中國人民覺醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。五四愛國運動,發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。

4月12日，蔣介石發(fā)動了“四·一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團結(jié)，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。

終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什么在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運.

但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認(rèn)識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。

當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實的態(tài)度,務(wù)實的作風(fēng),去勇于參與社會實踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹姶螅^不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻。

近代中國屈辱史心得體會范本篇十八

中國，一個在歷史上曾經(jīng)顯要一時的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國，再不與外國來往。后來，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》。中國開始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會。

從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯?，我國在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運會上，我國屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實力。

現(xiàn)在的我們，不再是那個受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發(fā)達的工農(nóng)業(yè)，先進的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強大了，我們發(fā)展了，外國也對我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對手，也有敵人，即便敵人也不敢對我們輕舉妄動了!為何?原因很簡單——落后就要挨打。你落隊了，別人就欺負(fù)你;你強大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國恥，連續(xù)振興中華!