從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題道德模范班會(huì)心得體會(huì)如何寫(xiě)一

只有做一個(gè)有道德的人，才能走向成功的道路;只有做一個(gè)有道德的人，才是完美的人;只有做一個(gè)有道德的人，才能是健康的人。有句俗話說(shuō)得好：“正直是道德之本。”是啊，沒(méi)有了道德哪會(huì)正直呢?讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧!

在校做一個(gè)好學(xué)生。

做一個(gè)好學(xué)生，說(shuō)說(shuō)非常的容易，但是要真正做一個(gè)好學(xué)生是非常艱難的。為什么加上一個(gè)好字，就會(huì)如此的艱難呢?

在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，兩位同桌的學(xué)生都在聽(tīng)老師上課，課的內(nèi)容是，要在學(xué)校爭(zhēng)做一個(gè)有道德的好學(xué)生，于是這兩個(gè)學(xué)生就很和氣。但朝夕相處不到幾天的時(shí)間就發(fā)生了爭(zhēng)吵，這難道是一個(gè)有道德的好學(xué)生嗎。今天又有兩個(gè)學(xué)生，同樣也是同桌，都是男的。他們?cè)谒巯搭^時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)吵，各用各的洗發(fā)水潑對(duì)方的臉，你們看這樣的倆個(gè)學(xué)生能算是好學(xué)生嗎!在校做個(gè)好學(xué)生就要尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

在社會(huì)做個(gè)好公民。

先問(wèn)大家一個(gè)小問(wèn)題：如果有一個(gè)老人摔倒在地上，你會(huì)主動(dòng)把他扶起來(lái)嗎?答案不，你會(huì)這樣做呢。

我很自信，因?yàn)槲以谏鐣?huì)上是個(gè)好公民，我一定會(huì)把他扶起來(lái)。在公共汽車(chē)上，我會(huì)主動(dòng)給孕婦、老奶奶、老爺爺讓位。在街道上我從不亂丟瓜果皮屑;在商場(chǎng)門(mén)口，主動(dòng)給那些乞討的人一些零用錢(qián)。我是一個(gè)很有愛(ài)心的人。我更是一個(gè)遵守公共秩序的好孩子。我只是一個(gè)花園中的一朵鮮艷的小紅花，我只是一群人海之中的好學(xué)生，我只是大海中的小水滴。我希望同學(xué)們都來(lái)做個(gè)好學(xué)生、好公民。

道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能點(diǎn)燃希望之燈的火;道德是燈，能照亮人生之路的燈;道德是路，能引導(dǎo)人們走向成功的路。道德能夠買(mǎi)下全部的金。讓我們的地球多一個(gè)有道德的好少年吧!

主題道德模范班會(huì)心得體會(huì)如何寫(xiě)二

認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的精神，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“道德講堂”在弘揚(yáng)文明新風(fēng)、傳播道德力量等方面的重要作用，增強(qiáng)員工思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，提升企業(yè)的文明境域，結(jié)合公司實(shí)際，特制定如下活動(dòng)計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的精神，大力學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)內(nèi)外道德模范、先進(jìn)人物的道德故事和感動(dòng)事跡，營(yíng)造崇尚道德的良好氛圍，使廣大干部職工自覺(jué)遵守社會(huì)公道、弘揚(yáng)家庭美德、恪守職業(yè)道德，注重個(gè)人品德，不斷提升公司文明單位創(chuàng)建水平。

二、活動(dòng)目標(biāo)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為核心，以傳播文明、傳承道德為主線，以學(xué)習(xí)宣傳道德模范、身邊典型為途徑，凸顯“善、誠(chéng)、孝、強(qiáng)”， 不斷加強(qiáng)員工社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)員工常懷善心，常行善舉;以誠(chéng)立身，誠(chéng)摯待人;勤儉持家，孝儉養(yǎng)德;自強(qiáng)不息，追求卓越，為公司科學(xué)發(fā)展示范型礦井建設(shè)攀升新的境域提供精神動(dòng)力和智力支持。

三、講授對(duì)象

堅(jiān)持“新工為先，黨干為主，全員覆蓋”的原則，分層次，分期次逐步實(shí)現(xiàn)全員教育。

四、時(shí)間安排

原則上每月至少開(kāi)展一次“道德講堂”活動(dòng)。有新工入礦，根據(jù)實(shí)際情況組織安排。

五、活動(dòng)形式及內(nèi)容

為提升“道德講堂”的內(nèi)涵，在原有唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥固有的五個(gè)環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況適時(shí)增加先模評(píng)選、形勢(shì)分析、“品賞讀”等活動(dòng)，形成作用突出、獨(dú)具特色的“5+n”活動(dòng)模式。

六、活動(dòng)要求

(一)提高品位。要按照上級(jí)文明辦的要求，結(jié)合公司實(shí)際，進(jìn)一步加大投入力度，做好“道德講堂”活動(dòng)室的規(guī)劃和布置，增強(qiáng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，加強(qiáng)道德講堂的硬件建設(shè)。

(二)豐富內(nèi)容。宣講內(nèi)容以公司感動(dòng)范礦十大人物、文明范礦人、各級(jí)先進(jìn)人物為主的基礎(chǔ)上，要做好全國(guó)、省、市等各級(jí)道德模范事跡的搜集整理，擴(kuò)大范圍，以情感人。

(三)形成特色。要按照“爭(zhēng)第一、作唯一”的工作要求，創(chuàng)新思維，開(kāi)闊思路，不斷推進(jìn)活動(dòng)形式、內(nèi)容和載體的優(yōu)化升級(jí)，著力打造屬于公司自己的活動(dòng)品牌，努力使“道德講堂”成為員工交流的平臺(tái)、溝通的渠道，傳播文明、傳承道德、凝聚力量、共建和諧的有效陣地和載體。

主題道德模范班會(huì)心得體會(huì)如何寫(xiě)三

己丑歲上半年，我在渭水校區(qū)給全校本科生開(kāi)設(shè)了一門(mén)公選課《論語(yǔ)》與《道德經(jīng)》。倒不是華中科技大學(xué)楊叔子院士啟發(fā)了我，因?yàn)樵跅钤菏恳蟛┦可诖疝q前必須背會(huì)《論語(yǔ)》與《道德經(jīng)》兩本書(shū)這句話說(shuō)之前的一九九四年，我就力主在大學(xué)生中加強(qiáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的養(yǎng)成教育。為此，我曾經(jīng)與當(dāng)時(shí)的西安公路交通大學(xué)馬克思主義原理教研室的同仁一起搞了一部電視政論片，題目就叫《歸去來(lái)兮，中國(guó)心！》。在一九九四年的暑假，我們拿著這個(gè)片子去內(nèi)蒙古的呼和浩特交通學(xué)校參加由交通部組織的全國(guó)第四屆交通部部屬院校思想政治理論課教學(xué)研究成果交流會(huì)，在會(huì)上，我們送的片子受到與會(huì)專(zhuān)家的好評(píng)，并被評(píng)為一等獎(jiǎng)。

后來(lái)發(fā)來(lái)會(huì)議記要，要求在交通部部署所有高校推廣交流這個(gè)成果。起碼從那時(shí)起，我就自覺(jué)地強(qiáng)化了對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精粹的教育力度。在新世紀(jì)長(zhǎng)安大學(xué)組建成立后，我們成為教育部直接管轄的211工程重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。我把原來(lái)的想法凝練成了一門(mén)課，就叫《論語(yǔ)》與《道德經(jīng)》。這樣算起來(lái)到今年20xx年是第八次給學(xué)生講這門(mén)課了。但由于國(guó)學(xué)水深得很，每一次講授我都不敢馬虎。今年上半年授課任務(wù)不是很重，于是又充實(shí)了原講稿中的內(nèi)容。上周這門(mén)課算結(jié)束了，也引來(lái)了學(xué)生的高度肯定，現(xiàn)就把建工學(xué)院28010809班同學(xué)張旭升對(duì)我這門(mén)課的評(píng)價(jià)綴與文后，望各位看官點(diǎn)評(píng)為盼?。ㄒ韵氯渴菑埿裆瑢W(xué)的文字）

雖然所學(xué)選修課是《論語(yǔ)》與《道德經(jīng)》，但我還是覺(jué)得《論語(yǔ)》對(duì)我感受較深。其一是，可能是學(xué)生與年齡的問(wèn)題吧，《道德經(jīng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)有些深?yuàn)W，就從《論語(yǔ)》而言也是不好理解，但在老師的講解下，我也有一些膚淺的認(rèn)識(shí)；其二是，課程安排《道德經(jīng)》的時(shí)間太短了，這樣一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，在短短的幾天時(shí)間里要理解實(shí)非易事，所以我就僅僅談?wù)剬?duì)《論語(yǔ)》的感受。

既然是選修課漫談，我就先從為什么選這門(mén)課開(kāi)始。為什么要選這門(mén)課呢？總是聽(tīng)人說(shuō)四書(shū)五經(jīng)，但從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)，更重要的原因是古文學(xué)得不好，句子都翻譯不過(guò)來(lái)怎能學(xué)好呢？經(jīng)常講“半部《論語(yǔ)》治天下”，而論語(yǔ)開(kāi)首篇《學(xué)而》中的名言更是耳熟能詳，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎，人不知而不慍不以君子乎？”想想這些句子可以說(shuō)是婦孺皆知和家喻戶(hù)曉。在古代科舉考試中，《論語(yǔ)》就像今天的英語(yǔ)一樣，不過(guò)四級(jí)不發(fā)畢業(yè)證。搞得人心惶惶本末倒置，學(xué)英語(yǔ)就為了過(guò)四級(jí)？我可不想如此，為什么放著中華民族的精華不學(xué)，而為那一張證書(shū)荒廢一切？我相信《論語(yǔ)》是中華民族的瑰寶，是我們生存文化的底蘊(yùn)，是我們賴(lài)以立身的基礎(chǔ)，是幾千年文化和文明的結(jié)晶！

鑒于以上種種原因，我選擇了《論語(yǔ)》。我喜歡這門(mén)課，所以我每次必到，從不缺堂；我喜歡這門(mén)課，所以我不斷地有所收獲和提升！我不僅喜歡這門(mén)課，我更喜歡講這門(mén)課的岐嶷齋人戴老師。我可以引出很多實(shí)例來(lái)說(shuō)明我為什么喜歡戴老師，因?yàn)楦匾氖俏夷軓闹杏兴斋@。

第一，戴老師真的很有才，在現(xiàn)實(shí)生活中真的很少見(jiàn)，最起碼在我周?chē)鷱膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。有的只是從書(shū)本上知道的那些詩(shī)人，偉人或者圣人。在三月二十一日星期六那節(jié)課上，即“弘道篇”中，戴老師提到贈(zèng)友人楊宇立的一首藏頭詩(shī)，即“楊直志凌云，宇光澤萬(wàn)品，立達(dá)貴普同，喬灌草共馨！”短短二十個(gè)字，真是巧妙而有寓意深刻。最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛，升華主旨，即人們不要造成“大樹(shù)底下寸草不生”的非和諧性局面。這是在暗示右派們要注意了，不要只管自個(gè)兒發(fā)達(dá)而脫離草根，大樹(shù)的樹(shù)葉活在人生之樹(shù)的“響亮處”，但不要忘了樹(shù)根的功勞。就像一個(gè)人的上半身離不開(kāi)下半身是一個(gè)道理。當(dāng)老師說(shuō)到這是他三十秒時(shí)間內(nèi)作出來(lái)時(shí)，我很是驚訝，甚至有些不相信，但當(dāng)有一次下課時(shí)，我讓老師寫(xiě)下自己的博客名時(shí)，旁邊的同學(xué)拿著一本嶄新的《道德經(jīng)》讓老師簽名，老師不假思索，不到三十秒就搞定。從此我不再懷疑，并為自己的無(wú)知深感羞愧。

第二，戴老師愛(ài)憎分明。高尚就贊揚(yáng)，低賤就扁壓；君子就追求，小人就不恥。最深刻的一次就是在《弘道篇》那一講中，批評(píng)芙蓉姐姐和范跑跑是騷貨和賤貨；而對(duì)于那些高尚的偉人和圣人君子毫不含糊的給予贊揚(yáng)！因?yàn)檫B戰(zhàn)先生清明公祭車(chē)隊(duì)當(dāng)?shù)?，造成了普通民眾出行的不方便，就?xiě)文章諷刺挖苦；因?yàn)樘岢隽艘匀藶楸镜乃枷刖蛯?xiě)出文稿《居安思危正解》予以褒揚(yáng)；因?yàn)?.12汶川大地震，就寫(xiě)出了中國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，深刻感人，催人淚下，又給人以希望并激勵(lì)人奮進(jìn)！在愛(ài)憎分明的道德原則方面，戴老師為我們做出了榜樣，涇渭分明！

第三，戴老師知行合一，誠(chéng)實(shí)正直。王陽(yáng)明說(shuō)，“知而不行，是為不知?！蔽揖褪沁@樣一個(gè)人。知而不行。而戴老師就很誠(chéng)實(shí)，喜歡仕途盡情表達(dá)；喜歡雨水就雨中漫步；喜歡從政而又不與人爭(zhēng)！最典型的例子就是在20xx年西安市大雁塔區(qū)人民代表選舉時(shí)，戴老師因?yàn)樵趯W(xué)生中的威望而高票勝出，成為區(qū)人民代表候選人，但因種種原因未能當(dāng)選，但戴老師卻真正踐行了《學(xué)而》篇里的教導(dǎo)，作到了“人不知而不慍”。這種知行合一，誠(chéng)實(shí)正直不就是《論語(yǔ)》里的活的知識(shí)嗎！試問(wèn)當(dāng)今之世，又有幾人能真正做到？試問(wèn)當(dāng)今的大學(xué)生又有幾個(gè)人能夠理解到，真可謂“不解風(fēng)情，誰(shuí)知其中味！”

前面就是我對(duì)戴老師的評(píng)價(jià)。我因?yàn)橄矚g戴老師，所以就喜歡上了《論語(yǔ)》，古人說(shuō)的“愛(ài)屋及烏”就是這個(gè)理吧？下面我想說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》一書(shū)的核心理念“中庸之道”中的十六字要訣。這是十六個(gè)字就是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，永執(zhí)厥中”。老師要是不講，真是一頭霧水！其實(shí)，我聽(tīng)了這么久了，做了許多筆記，而且每一堂課我都有許多思想上的啟發(fā)，我的筆記本上記得滿(mǎn)滿(mǎn)的，許多靈感全部寫(xiě)出來(lái)真的很多，不過(guò)我覺(jué)得十六字要訣，不僅是《論語(yǔ)》的核心，而且對(duì)我也影響極深。

首先，做人要有公平正義原則，要有毛澤東所說(shuō)的滄桑正道——天若有情天亦老，人間正道是滄桑。其次，我們要有真本事，要有為人民服務(wù)的技能，在能力本位的現(xiàn)當(dāng)代，就一定要在“志于道，據(jù)于德，依于仁”的基礎(chǔ)上，要有“游于藝”的真本領(lǐng)。第三，要永執(zhí)厥中。我的認(rèn)識(shí)是，中庸就是要在矛盾沖突中尋求平衡點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展觀中有一個(gè)基本方法就是全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)性，這也是我以前規(guī)勸一個(gè)朋友不要走極端說(shuō)的。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了處理自身所承載的各種關(guān)系，能夠有效的化解矛盾，才能收到工作中的真正的高效益。

說(shuō)到這里，我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的理解。一般的理解是“學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，才能保證學(xué)習(xí)的效果”，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是不全面的，因?yàn)檫@依然是一種應(yīng)試教育下的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，這里首先需要搞清楚的就是學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)習(xí)在這里絕對(duì)不是僅僅為書(shū)本知識(shí)，而是實(shí)踐和生活本身！而且學(xué)習(xí)的目的并不是考個(gè)一百分，而要學(xué)以致用，學(xué)習(xí)說(shuō)到底就是要明白，要真正理解和懂得。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家僅僅靠應(yīng)試教育而興旺發(fā)達(dá)的。幾乎所有的國(guó)家的發(fā)展，都是在科技創(chuàng)新的實(shí)踐中走上進(jìn)步的。

從實(shí)際的觀察中辨別事理，然后做出判斷，而不是人云亦云，不僅可以使一個(gè)國(guó)家走上創(chuàng)新之途，而且還能真正收獲人生的幸福。這可以從孔子把女兒嫁給公冶長(zhǎng)看出來(lái)。孔子在擔(dān)任魯國(guó)的大司寇期間，給自己的女兒物色了一個(gè)對(duì)象，就是被關(guān)在監(jiān)牢里的犯人公冶長(zhǎng)。按照世俗的眼光，好像不明智，但孔子絕對(duì)算是高明，因?yàn)樗拦遍L(zhǎng)是一個(gè)冤案，所以就毫不猶豫地將女兒許配給了在他。孔子在這里并沒(méi)有拿女兒的終身大事開(kāi)玩笑。因?yàn)楣遍L(zhǎng)能為朋友坐牢，他以后不會(huì)照顧好自己的女兒?jiǎn)?？孔子不傻，因?yàn)楣遍L(zhǎng)真正做到了學(xué)以致用，學(xué)到了知識(shí)，所以公冶長(zhǎng)也是博學(xué)的。所以我認(rèn)為，學(xué)了以后并不實(shí)行，就等于沒(méi)有學(xué)。在這方面，為什么有那么多的人讀了《論語(yǔ)》后一無(wú)所獲？真正說(shuō)來(lái)這些人可能就是為了裝潢門(mén)面，并不是為了改造人生，所以我們要學(xué)學(xué)戴老師，學(xué)學(xué)孔子，學(xué)學(xué)，想想公冶長(zhǎng)，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，站起來(lái)行動(dòng)。從此刻起，你將學(xué)以致用；從此以后，你將博學(xué)多聞；從此以后，你將功成名就，聲名顯赫！