通過總結(jié)心得體會，我們可以更清晰地了解自己的需求和目標(biāo)。在撰寫心得體會時，要先對所要總結(jié)的內(nèi)容進行系統(tǒng)的整理和分類?，F(xiàn)在請大家一起來欣賞以下的心得體會范文，相信會給您一些新的收獲和思考。

社會學(xué)基本概論心得體會篇一

近期，我在大學(xué)中選修了一門社會學(xué)概論課程，作為文理二科間的必修課之一，它是許多學(xué)生升學(xué)考試中的重要夯實基礎(chǔ)之一。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對社會學(xué)有了更深的認識和理解，并受益匪淺。在這篇文章中，我將會分享自己的學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會，為讀者談?wù)勗趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和收獲。

首先，社會學(xué)所探討的是一種關(guān)于人類行為、思想和互動的針對性研究。在課程的開頭，我對此略感困惑：社會學(xué)究竟與哪些領(lǐng)域有著密切的關(guān)聯(lián)呢？在老師的講解之下，我逐漸明白了：社會學(xué)與其他的學(xué)科有著諸如政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等各個方向的密切關(guān)系，因為所有的學(xué)科都關(guān)注著我們的生活及其運作的相互聯(lián)系。但社會學(xué)并不止于此，它還讓我們認識到個體和社會的互動，以及我們自己在社會中的角色。

其次，社會學(xué)通過對各種社會實踐現(xiàn)象的研究分析，揭示了一些被忽視或者常被誤判的問題。例如，年輕人的成就及其與父母教育方式有關(guān)等等。這些問題或者現(xiàn)象可能從表面上看來是主觀的，但它們背后都有著很深的社會結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的原因。當(dāng)我們理解了它們的本質(zhì)之后，我們就有了更加全面的視角去看待世界。換言之，社會學(xué)的學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取某種特定的知識，而是提高了我們的意識和批判能力，讓我們更有可能發(fā)現(xiàn)和理解那些常常被遮蔽的真相。

第三，社會學(xué)可以幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展與變化。在一個快速變化和多樣化的社會中，人們對于“成功”和“幸福”的定義也一直在不斷變化。這種變化在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的年代尤為明顯。社會學(xué)的學(xué)習(xí)為我們提供了了解人類互動的基礎(chǔ)，使人們在適應(yīng)新的社會環(huán)境中變得更加寬容和開放。在學(xué)習(xí)社會學(xué)的過程中，人們還可以更好地理解人們所在的社會群體，從而加強社交能力，提升個人的情商。

第四，社會學(xué)的研究方法有很大的啟示作用。一些研究員利用社會學(xué)方法開展研究并探討社會群體的行為動機和社會變化的趨勢，他們的研究可以被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，例如政策制定、商業(yè)決策等等。通過社會學(xué)的研究方法的培訓(xùn)，學(xué)生們能夠更高效地了解和應(yīng)用心理、政治和經(jīng)濟學(xué)等課程的知識。

最后，學(xué)習(xí)社會學(xué)也會對我們的職業(yè)規(guī)劃以及未來的發(fā)展產(chǎn)生影響。在當(dāng)今的社會中，人們對于各種各樣的職位都要求有較好的社會學(xué)知識技能，哪怕你的職業(yè)并不是專業(yè)社會學(xué)研究員。例如，新聞工作者、教育工作者等職業(yè)人士需要有良好的社會學(xué)素養(yǎng)以進行更好地溝通和互動，并在協(xié)調(diào)和解決社會問題方面發(fā)揮更大的作用。在一個日益復(fù)雜和多元化的社會中，理解社會學(xué)的知識和對社會的了解無疑會成為未來創(chuàng)造更好人類生活的知識基礎(chǔ)。

綜上所述，學(xué)習(xí)社會學(xué)概論帶給我很多啟示和收獲。通過這門課程，我了解到社會學(xué)研究的廣泛范圍和深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到如何去理解和分析一些看似簡單但實際上卻非常復(fù)雜的問題。社會學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠促進個人對社會的認識，還能夠為之后的職業(yè)規(guī)劃提供幫助。我相信社會學(xué)的學(xué)習(xí)與研究將越來越受到大規(guī)模的關(guān)注，成為在當(dāng)今社會各個領(lǐng)域中不可忽視的學(xué)科。

社會學(xué)基本概論心得體會篇二

自從上了社會學(xué)基本概論這門課以來，我對社會學(xué)的認識和理解越來越深刻。這門課讓我學(xué)習(xí)到了很多生活中的現(xiàn)象和背后的社會學(xué)原理，收益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對社會學(xué)基本概論的心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>

一、社會學(xué)的定義和內(nèi)容。

社會學(xué)是一門研究人類社會的學(xué)科，它的內(nèi)容涵蓋了人類社會、社會組織、社會關(guān)系、社會交往等方面。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)，我認識到了社會不是一個孤立存在的個體，而是一個復(fù)雜的組織和互動體系，人類社會是一個相互聯(lián)系、相互影響的大系統(tǒng)。在社會學(xué)的視角下，我們可以看到事物的根本本質(zhì)，弄清事物背后的規(guī)律，更容易理解社會現(xiàn)象的演化和未來的趨勢。

二、社會學(xué)家的思想貢獻。

社會學(xué)家的思想貢獻對于社會學(xué)的發(fā)展起著重要作用。例如，馬克思的歷史唯物主義和階級斗爭理論，厄文·戈夫曼的世界的剖析和演繹，文化符號學(xué)理論等。通過學(xué)習(xí)他們的思想貢獻，我了解到社會學(xué)家所要解讀的是社會現(xiàn)象，以及社會現(xiàn)象的本質(zhì)，同時探索社會現(xiàn)象的變化和推動社會變革的力量。這些思想貢獻洞察了社會現(xiàn)象的本質(zhì)，使人們更理性地看待和解決社會問題。

三、社會學(xué)方法的運用。

社會學(xué)研究中的方法可以分為定性和定量方法。通過定性、定量兩種方法的結(jié)合使用，可以深入地了解社會現(xiàn)象的規(guī)律和特征，便于建立起科學(xué)、理性、系統(tǒng)的社會學(xué)研究體系。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)的方法，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我可以更有效地運用社會學(xué)的視角去處理一些問題，也可以在實踐中運用社會學(xué)的方法解決實際問題。

四、社會學(xué)的現(xiàn)實意義。

社會學(xué)對于現(xiàn)實生活的意義是顯而易見的，正是因為它是一門研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，它可以為當(dāng)代社會問題提供思路和較全面的視角。例如，通過社會學(xué)的視角，我們可以研究女性在家庭和工作中所面對的不公平待遇；可以研究社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題、困境和禍患，為未來的改進和挽救提供參考。這些研究的結(jié)果不僅可以理解社會現(xiàn)象的運作規(guī)律，還可以為時代所需提供思路，為未來的發(fā)展建設(shè)提供路標(biāo)。

五、社會學(xué)研究的道德問題。

最后，社會學(xué)研究還要注意研究的方式、范圍等諸多道德問題。社會學(xué)研究不僅要關(guān)注研究過程和方法，也要關(guān)注社會學(xué)研究的結(jié)果對社會的影響，不應(yīng)排斥某些特定群體和場合，不應(yīng)過分侵犯某些特定群體的權(quán)益等等。這也提醒我們在進行社會學(xué)研究的時候應(yīng)該保持獨立、理性和公正，遠離個人主義和偏見，以尊重人權(quán)、人利、自由和民主為基礎(chǔ)，進行社會學(xué)研究的各個方面。

總之，通過學(xué)習(xí)社會學(xué)這門課，我受益匪淺，不僅對社會現(xiàn)象有了更加深入的認識和理解，也讓我更清晰地看到自己的未來方向。社會學(xué)研究不僅是一種知識，也是一種思維方式、一種對世界的看法和探索，它可以為我們在個人發(fā)展和國家建設(shè)中提供很多切實可行的思考。希望大家也能從中汲取有益的點滴，成長為更好的人。

社會學(xué)基本概論心得體會篇三

社會學(xué)自古至今一直在人類歷史進程中派上重要的一課，隨著社會的不斷進步，社會學(xué)的重要性也不斷彰顯，本文將結(jié)合社會學(xué)概論這門學(xué)科，談一談自己在學(xué)習(xí)過程中所得到的心得體會。

第一段：初識社會學(xué)，了解學(xué)科基礎(chǔ)。

社會學(xué)概論是一門介紹社會學(xué)基礎(chǔ)知識、理論、研究方法、應(yīng)用領(lǐng)域等的課程。進入社會學(xué)課堂，我們首先了解到社會學(xué)這門學(xué)科的起源和定義，它起源于18世紀(jì)的歐洲，是一門研究社會現(xiàn)象的學(xué)科。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，讓我了解到社會現(xiàn)象是多樣性的，全球范圍內(nèi)的社會現(xiàn)象更是千差萬別。同時，也初步了解到了社會學(xué)的研究方法如問卷調(diào)查、實驗等，以及其在社會生活中的應(yīng)用領(lǐng)域。

第二段：理論體系，詮釋社會現(xiàn)象。

社會學(xué)中的一些經(jīng)典理論也讓我深受啟迪。例如：馬克思的資本主義批判理論，韋伯的三種型社會理論，杜爾凱姆的社會事實理論，這些理論不僅是社會學(xué)理論體系中的重要組成部分，而且在我的思想成長中也游刃有余地詮釋社會現(xiàn)實現(xiàn)象。這些經(jīng)典理論，讓我了解到人是社會這個大家庭中的一員，大家庭與人的關(guān)系是緊密相連，我們的生命軌跡與命運都會受到社會的影響，國家、政府、社會制度等都在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。

第三段：社會學(xué)的研究方法。

一個學(xué)科的研究方法是整個學(xué)科研究的核心。社會學(xué)中，我學(xué)習(xí)到了問卷調(diào)查法、采訪法、實驗法、觀察法等多種研究方法。了解這些研究方法后，我也在課程中學(xué)習(xí)到了如何去運用這些方法進行社會生活中的研究，例如調(diào)查某項社會現(xiàn)象、評估社會政策的效果等。這些研究方法在我工作中也經(jīng)常使用，在日常生活中運用這些方法也讓我對社會生活有了更深入的了解，更加理解了生活中看似簡單的小事所可能引發(fā)社會、政治的復(fù)雜變革。

第四段：社會學(xué)與實際應(yīng)用。

社會學(xué)與實際應(yīng)用也是社會學(xué)概論中的一個重要章節(jié)。社會學(xué)研究的目的不僅僅是探索社會現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。更重要的是能夠為社會發(fā)展提供有效的建議和政策，促進社會進步。我在學(xué)習(xí)中深刻理解到了這一點，這也成為我在學(xué)習(xí)的同時，關(guān)注社會、身體力行做一些有意義的事情的源動力。憑著社會學(xué)所學(xué)，我也在工作中普及了一些我們社會經(jīng)濟的認識，如勞務(wù)派遣的職業(yè)選擇、教育對家庭影響、國家政策對行業(yè)發(fā)展的影響等方面。

第五段：對社會學(xué)的看法。

學(xué)習(xí)完社會學(xué)概論后，我對這門學(xué)科的看法有了更為深刻的認識。社會學(xué)并不是一個單純的學(xué)科，它涉及到的領(lǐng)域極其廣泛，深度和廣度兩個維度都非常搶眼。同時，在學(xué)習(xí)的時候，我們也需要與時俱進，不斷探索新領(lǐng)域。社會學(xué)是一門具有無限可能的學(xué)科，需要在知識的體系中，追求從“事實-分析-預(yù)測-解決問題”的學(xué)術(shù)模式向“原創(chuàng)性、探究性、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、跨學(xué)科”的研究模式過渡。未來社會將會更加地復(fù)雜和多元，作為社會學(xué)的學(xué)習(xí)者，我們需要進一步拓展自己的視野和素養(yǎng)，為我們生活在的社會做出更多的貢獻。

總之，社會學(xué)概論學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐，學(xué)習(xí)經(jīng)歷中的啟示與感悟可以說是對本人一種社會化的培養(yǎng)。社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)不僅幫助我夯實了社會學(xué)的基礎(chǔ)，同時還拓寬了我的認知與視野。在社會化發(fā)展進程中，我相信只有不斷學(xué)習(xí)，拓寬自身的思維視野，才能夠不斷地取得自己理所應(yīng)得的成功和成就。

社會學(xué)基本概論心得體會篇四

社會學(xué)概論是一門考察社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象和社會問題的學(xué)科，旨在讓學(xué)生了解社會科學(xué)中的一個分支并拓展他們對現(xiàn)實世界的理解。去年我在大學(xué)選修了這門課程，現(xiàn)在，我想和大家分享一下我的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。

第一段，介紹社會學(xué)概論課程的概述及教學(xué)方法。社會學(xué)概論課程是一門全面性極強的社會科學(xué)課程，在課程中，老師通過講授社會學(xué)的基本理論和方法，讓學(xué)生對社會現(xiàn)象的理解更深入、更全面。這門課的教學(xué)方法很多樣化，包括課堂講授、廣泛的閱讀、實地考察調(diào)研等。不僅如此，該課程還突出了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思考、討論和辯證思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮批判性思維，探討社會問題的根源和解決方法。

第二段，探討社會學(xué)概論對我個人的影響。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，讓我了解到社會科學(xué)研究的重要性，社會事實和問題的多樣性，以及社會科學(xué)對人類社群發(fā)展的本質(zhì)作用。一方面，社會學(xué)概論啟示我了解自己所處的社會環(huán)境和極其復(fù)雜的人際關(guān)系，更加理解人與人之間的相互作用以及數(shù)百年來社會演變的歷史軌跡。另一方面，社會學(xué)概論使我更好地了解并走近社會現(xiàn)實，調(diào)動我對問題的認知和思考方式，提高了我的批判性思維能力和實際應(yīng)用能力。

第三段，探討社會學(xué)概念在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)概念，我更好地了解人類社群的面目、規(guī)律和沖突。這些概念有助于我們更好地理解并解決現(xiàn)實生活中的許多社會問題，同時還能夠高效的規(guī)劃自身未來的發(fā)展。例如，我們可以理解“社會分層”，用來解釋我們所處的社會結(jié)構(gòu)，以及社會階層的性質(zhì)、組織和演變；還可以理解“家庭社會學(xué)”，這個概念引導(dǎo)我們思考和反思有關(guān)婚姻和家庭、照顧家庭成員的責(zé)任、年齡和性別角色、家庭暴力、同性愛等方面的問題。進一步了解這些概念和它們在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，可以讓我們更好地了解和適應(yīng)社會。

第四段，強調(diào)了社會學(xué)概論對未來發(fā)展的影響。社會學(xué)概論是當(dāng)今數(shù)字時代極其適應(yīng)的學(xué)科之一，它培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，以及對社會、人類意識、社會問題的認知能力與解決問題的能力，這種能力將成為現(xiàn)代社會人才的重要指標(biāo)之一。同時，對于那些考慮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生來說，社會學(xué)概論是一個極其重要的門戶課程。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，可以引導(dǎo)我們更全面領(lǐng)會社會學(xué)最新的研究方法和研究領(lǐng)域，為其未來的研究和專門領(lǐng)域的進一步深入學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。

第五段，總結(jié)。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的過程是深入、有益而多樣化的，通過這種方式，讓我們?nèi)媪私馍鐣茖W(xué)的基礎(chǔ)、方法和應(yīng)用。社會學(xué)概論使我更好地了解自身社會環(huán)境、提高批判性思維、指導(dǎo)未來發(fā)展。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力充分利用所學(xué)的社會學(xué)概念和方法，更好地理解社會現(xiàn)象和問題，做出更理性和有效的決策，在未來的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識和能力。

社會學(xué)基本概論心得體會篇五

摘要：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務(wù)于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。

關(guān)鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理。

坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學(xué)習(xí)馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學(xué)期的學(xué)習(xí)之后我才知道馬克思主義對于我們大學(xué)生認識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。

馬克思主義基本原理概論這門學(xué)科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當(dāng)中的。

假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當(dāng)中，幾乎每天七點起床，晚上九點結(jié)束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結(jié)束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。

我十分珍惜那次做促銷員的機會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當(dāng)你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點。

回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細的講解。當(dāng)然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學(xué)相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準(zhǔn)備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應(yīng)變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點，從而取長補短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達能力得到了極大的提高。

在一周的促銷中，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，不遲到、早退，嚴(yán)格遵守商場的各項規(guī)章制度，認真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”七天的實踐，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強,反應(yīng)敏捷等能力，也看到了自己的缺點，也得到了鍛煉，我要改正缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那樣我才能更好的揚長避短，做好每一件事情。

就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學(xué)校后應(yīng)該朝著那個方向去努力。

總結(jié)。

是做每件事的應(yīng)有態(tài)度只有這樣我們才能不斷提高自我鍛煉自我。

我學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)這句話。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導(dǎo)，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。

社會學(xué)基本概論心得體會篇六

社會學(xué)作為研究社會現(xiàn)象和群體行為的學(xué)科，具有廣泛的應(yīng)用價值和深遠的影響力。在社會學(xué)概論第二版的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了社會學(xué)的理論框架、方法論以及對社會變遷的分析能力。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我加深了對社會現(xiàn)象的理解，拓寬了思維視野，并且從中汲取到了一些寶貴的心得體會。

首先，社會學(xué)概論第二版為我提供了一個系統(tǒng)的社會學(xué)理論框架。社會學(xué)通過對社會現(xiàn)象的研究，揭示了社會規(guī)律和社會組織的內(nèi)在機制。通過學(xué)習(xí)這門課程，我了解到了社會學(xué)的基本范疇、概念和理論模型。這些理論框架讓我對社會現(xiàn)象有了更加清晰和系統(tǒng)的認知。比如，學(xué)習(xí)到的功能主義理論使我認識到社會的穩(wěn)定與和諧是社會發(fā)展的基石，而沖突理論則警示我社會中的不公和利益沖突是社會變革的源泉。這些理論框架為我解析社會現(xiàn)象提供了豐富的思考工具。

其次，社會學(xué)概論第二版培養(yǎng)了我運用科學(xué)方法研究社會現(xiàn)象的能力。社會學(xué)作為一門科學(xué)，需要運用一系列的研究方法和技術(shù)來觀察、描述和解釋社會現(xiàn)象。在課程中，我學(xué)習(xí)了不同的社會調(diào)查方法，如問卷調(diào)查、訪談和觀察等。通過實踐和案例分析，我掌握了這些方法的應(yīng)用技巧，并了解到不同方法在研究中的優(yōu)勢和局限。同時，社會學(xué)概論第二版也強調(diào)了研究倫理和研究設(shè)計的重要性，使我在進行社會學(xué)研究時更加謹(jǐn)慎和周全。

第三，社會學(xué)概論第二版提供了對社會變遷的深入分析。社會變遷是社會學(xué)的核心關(guān)注點之一，也是社會學(xué)家揭示社會發(fā)展規(guī)律的重要途徑。通過學(xué)習(xí)本課程，我深入了解了社會變遷的導(dǎo)因和動力。我了解到，社會變遷既是多種因素交織的結(jié)果，也是社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整和演進。從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，再到當(dāng)今的信息社會，社會在變革中不斷前行。這使我認識到社會是一個動態(tài)的系統(tǒng)，我們需要密切關(guān)注社會變革的趨勢和影響，以適應(yīng)和引領(lǐng)社會發(fā)展。

第四，社會學(xué)概論第二版促使我思考社會問題和個人責(zé)任。社會學(xué)的研究范圍覆蓋了社會生活的方方面面，包括教育、就業(yè)、貧富差距等。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)，我對社會問題有了更加深入的了解，深刻認識到這些問題對個人和整個社會的重要性。社會學(xué)概論第二版還強調(diào)了社會學(xué)家的社會責(zé)任，讓我認識到每個個體都應(yīng)該為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。我深深體會到，作為一個社會成員，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會問題并付諸行動，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

綜上所述，社會學(xué)概論第二版的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)理論框架，我能夠從更加系統(tǒng)的角度分析社會現(xiàn)象；通過學(xué)習(xí)研究方法，我能夠更加科學(xué)地觀察和解釋社會現(xiàn)象；通過學(xué)習(xí)社會變遷，我能夠更好地把握社會發(fā)展的脈搏；通過學(xué)習(xí)社會問題和個人責(zé)任，我更能意識到個人對社會的重要性。這門課程為我打開了社會學(xué)的大門，讓我對社會有了更加敏銳的觀察力和更深的思考意識。我相信，通過不斷深入研究社會學(xué)，我將能夠在理論與實踐中找到更多有價值的思考和發(fā)現(xiàn)。

社會學(xué)基本概論心得體會篇七

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。

《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，[1]在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和[2]理解各項政策制定的基礎(chǔ)。

[3]克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：

一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。

第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。

二、把馬克思主義作為行動的指南第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。

總之，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

參考文獻：

社會學(xué)基本概論心得體會篇八

作為社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我剛剛接觸到了《社會學(xué)概論第二版》這本教材，通過全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)社會學(xué)的基本理論和方法，我對于這門學(xué)科有了更深入的了解。在學(xué)習(xí)的過程中，我受益匪淺，對于社會學(xué)的研究方法、社會結(jié)構(gòu)等方面有了新的認識。以下是我對《社會學(xué)概論第二版》的一些心得體會。

首先，《社會學(xué)概論第二版》對于社會學(xué)的定義和范疇進行了全面的介紹，使我對社會學(xué)有了更清晰的認識。社會學(xué)是一門研究社會現(xiàn)象和社會關(guān)系的學(xué)科，它幫助我們理解社會的各種現(xiàn)象和規(guī)律。通過對社會學(xué)的定義的學(xué)習(xí)，我認識到社會學(xué)的重要性，它不僅僅是一門學(xué)科，更是了解社會、改善社會的一個工具。

其次，《社會學(xué)概論第二版》詳細介紹了社會學(xué)的研究方法，這對于我理解社會學(xué)的本質(zhì)和實際操作有著重要的指導(dǎo)意義。社會學(xué)的研究方法有很多，包括調(diào)查研究、觀察研究、實驗研究等等。通過學(xué)習(xí)這些方法，我意識到社會學(xué)研究需要系統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集和分析，這樣才能得到客觀的結(jié)論。同時，我也認識到每種研究方法都有其適用范圍和局限性，要根據(jù)具體研究的目的和對象選擇合適的研究方法。

第三，《社會學(xué)概論第二版》介紹了社會學(xué)家關(guān)注的社會問題和社會結(jié)構(gòu)的概念，從而幫助我認識到社會學(xué)是與我們每個人的日常生活密切相關(guān)的。社會學(xué)研究的問題包括社會不平等、社會變遷、社會沖突等等。通過學(xué)習(xí)這些問題，我對廣大群眾所面臨的困境有了更深的了解，并且明白了社會學(xué)對于解決這些問題的重要性和積極意義。

第四，《社會學(xué)概論第二版》還介紹了社會學(xué)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，使我對社會學(xué)的應(yīng)用前景有了更直觀的了解。社會學(xué)在教育、醫(yī)療、法律等領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，通過社會學(xué)的研究和分析，可以改善社會機構(gòu)的運行和提高公共政策的制定。我從中認識到社會學(xué)的研究成果與社會問題的解決息息相關(guān)，這也增強了我繼續(xù)深造的動力。

最后，《社會學(xué)概論第二版》還對社會學(xué)的發(fā)展歷程和社會學(xué)家的重要貢獻進行了介紹，使我對社會學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)有了一個整體的認識。社會學(xué)作為學(xué)科的發(fā)展是一個漸進的過程，每位社會學(xué)家都為社會學(xué)貢獻了自己獨特的理論和觀點。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)家的研究成果，我了解到社會學(xué)在不同時期對于社會問題的理解和解決的不斷改進和完善。

總結(jié)而言，《社會學(xué)概論第二版》的學(xué)習(xí)使我對社會學(xué)有了更深入的認識和理解。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)的基本概念、研究方法和研究內(nèi)容，我明白了社會學(xué)對于我們認識社會和改善社會的重要性。同時，我也認識到社會學(xué)還有很多未解決的問題和需要深入研究的領(lǐng)域。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我希望能夠成為一名出色的社會學(xué)家，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。

社會學(xué)基本概論心得體會篇九

通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。

課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學(xué)是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。

2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；

3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。以下是我自己的個人見解：

（一）一切從實際出發(fā)。

一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。

在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。

（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。

（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一。

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（一）在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。

第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

（二）把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)。

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標(biāo)。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。

第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步奉獻自己的一份微薄之力。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十

作為一門研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，社會學(xué)在現(xiàn)代社會中具有非常重要的地位。在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論這門課程中，我深深感受到了社會學(xué)的重要性，也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人類社會的核心概念和基本理論。通過這門課程，我不僅加深了對社會學(xué)的了解，也對自己和周圍的社會現(xiàn)象有了更深入的認識。下面就我學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會進行闡述和總結(jié)。

一、社會學(xué)對社會的了解和解釋。

社會學(xué)是一門研究社會的學(xué)科，在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到社會學(xué)的研究對象是人類社會及其各種現(xiàn)象，包括社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象、社會變遷等。通過社會學(xué)的研究，我們能夠更好地了解社會各個方面的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的根源和原理。同時，社會學(xué)還為我們提供了一些探索和解釋社會現(xiàn)象的框架和模型，這些模型可以幫助我們更系統(tǒng)地分析和解釋社會現(xiàn)象，深入理解社會現(xiàn)象背后的規(guī)律和本質(zhì)。

二、社會學(xué)的研究方法和邏輯。

在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了社會學(xué)的研究方法和邏輯，這對我們進行社會學(xué)研究和分析非常有幫助。社會學(xué)的研究方法包括調(diào)查、實驗、比較、歷史、文獻等，對于不同的研究對象和問題，我們需要選擇不同的方法進行研究。在社會學(xué)研究中，我們還需要注意科學(xué)性和客觀性，以及避免主觀臆斷和情感傾向。同時，社會學(xué)中還有著嚴(yán)格的邏輯和推理過程，我們需要通過研究數(shù)據(jù)和資料，進行概念分析、假設(shè)檢驗、因果關(guān)系驗證等等，確保我們的研究結(jié)論具有科學(xué)性和可靠性。

三、社會學(xué)的社會責(zé)任和價值。

社會學(xué)與社會聯(lián)系緊密，社會學(xué)研究的質(zhì)量和深度關(guān)系到社會發(fā)展的前景和命運。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)應(yīng)該擁有社會責(zé)任和價值觀念。社會學(xué)家應(yīng)該關(guān)注社會問題和社會現(xiàn)象，積極地對社會現(xiàn)象進行分析和解釋，發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究，為社會的發(fā)展和真理的探索做出貢獻。同時，在社會學(xué)研究中，我們也需要注意社會倫理的問題，避免研究過程中對個體或群體造成負面影響。

四、社會學(xué)的綜合性和互動性。

社會學(xué)是一門極具綜合性和互動性的學(xué)科，社會學(xué)研究和分析往往需要多學(xué)科知識的綜合和交互。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)不僅需要具備社會學(xué)的基本知識，還需要借鑒其他學(xué)科的理論和方法。例如，社會學(xué)家常常需要運用統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等方面的知識進行研究和分析。同時，社會學(xué)研究也需要與社會實踐和社會政策相互關(guān)聯(lián)和作用，以推動社會發(fā)展和改進社會現(xiàn)象。

五、自我認識與實踐。

學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我對自我和社會有了更深入的認識。社會學(xué)研究和分析讓我了解到，人類社會的各個方面都是相互關(guān)聯(lián)和影響的，每一個人都處在一個復(fù)雜而宏大的社會體系中。同時，社會學(xué)也讓我認識到，個人行為和人類社會的命運有著密切的聯(lián)系和互動。在學(xué)習(xí)和實踐中，我也認識到，對于自我的認識和價值觀念的建立，對于社會的進步和發(fā)展具有非常重要的作用。因此，我將會在今后的學(xué)習(xí)和生活中，持續(xù)關(guān)注社會現(xiàn)象和問題，并用社會學(xué)的知識和理論不斷擴大自己的認識和實踐。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十一

教育是一個社會的基石，它既是培養(yǎng)人才的機構(gòu)，也是社會變遷的推動力量。因此，了解教育的社會學(xué)意義和研究方法對我來說至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論這門課程過程中，我收獲頗多，不僅拓寬了對教育的理解和認識，也對社會學(xué)的研究方法有了更深入的認識。下面就我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗和心得體會進行總結(jié)，希望對今后的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。

教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我深切地認識到教育的社會意義。教育不僅僅是教書育人，更是社會化的過程。許多研究表明，教育是社會流動和社會變遷的重要途徑。通過教育，人們可以獲得知識和技能，并改變自己的社會地位。教育不僅僅是傳授知識，還承擔(dān)起社會化的責(zé)任，培養(yǎng)人們的價值觀和社會行為規(guī)范。因此，教育是社會秩序和社會穩(wěn)定的保障。在今后的工作和生活中，我會更加重視教育的社會意義，努力為社會發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

另外，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論也讓我了解到了社會學(xué)的研究方法和理論。社會學(xué)是研究人類社會的一門科學(xué)，它通過觀察、實證和比較的方法來探究社會現(xiàn)象和規(guī)律。在這門課程中，我學(xué)會了如何構(gòu)建研究問題和設(shè)計研究方法，以及如何運用定性和定量研究方法進行數(shù)據(jù)分析和解釋。這些方法不僅僅適用于教育領(lǐng)域，還可以幫助我更好地認識和研究其他社會問題。我相信這些研究方法和理論將成為我深入學(xué)習(xí)和研究社會問題的工具和指南。

此外，教育社會學(xué)概論還引導(dǎo)我深入思考了教育的公平和社會不平等問題。教育是社會資源的分配和獲取過程，但是在現(xiàn)實中，教育機會不平等的現(xiàn)象普遍存在。一些因素，如家庭背景、貧富差距和性別歧視等，會影響人們獲取教育資源的機會和質(zhì)量。了解和研究這些問題，有助于我們更好地促進教育公平，并為改善社會不平等問題做出貢獻。我將把這些問題融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力為教育公平和社會進步貢獻力量。

最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論還讓我更深刻地認識到自己的責(zé)任和使命。教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)未來人才的重要環(huán)節(jié)。作為一名教育工作者，我應(yīng)該牢記自己的使命，注重培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和社會責(zé)任感。同時，我也應(yīng)該關(guān)注教育的現(xiàn)實問題，提出改進的方案和措施，努力為教育改革和發(fā)展做出自己的貢獻。我相信，只有不斷深化學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)，為社會進步盡力而為。

總之，教育社會學(xué)概論是一門重要而有意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對教育的社會意義有了更深入的認識，了解了社會學(xué)的研究方法和理論，并思考了教育的公平和社會不平等問題。這門課程的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，也培養(yǎng)了我對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究和探索教育社會學(xué)領(lǐng)域，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會進步做出貢獻。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十二

社會學(xué)是一門研究社會現(xiàn)象和社會關(guān)系的學(xué)科，了解社會學(xué)的基本概念和理論可以幫助我們更深入地理解社會現(xiàn)象和變化。在本學(xué)期的社會學(xué)基本概論課程中，我收獲頗豐，不僅對社會學(xué)的基本概念有了更深入的認識，也培養(yǎng)了自己的社會學(xué)思維和分析能力。以下是我對本學(xué)期的學(xué)習(xí)感受和體會。

在本學(xué)期的課程中，我們了解了社會學(xué)的基本概念，例如社會化、社會結(jié)構(gòu)、社會學(xué)范式等。通過學(xué)習(xí)這些概念，我發(fā)現(xiàn)社會學(xué)能夠?qū)ξ覀兊纳鐣F(xiàn)象進行更系統(tǒng)和深入的分析，幫助我們理解社會的本質(zhì)和運作機制。例如，我們學(xué)習(xí)了社會化的概念，它可以幫助我們理解個體如何被社會認同和塑造，也可以幫助我們理解不同文化和價值觀之間的差異與沖突。

在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多社會學(xué)理論，例如功能主義、沖突理論、符號互動主義等。這些理論不僅能夠幫助我們更好地理解社會現(xiàn)象和社會關(guān)系，更重要的是，它們也可以被運用到實際的社會問題中。例如，我們可以運用沖突理論來分析社會中的不平等與歧視，從而尋找解決問題的方法和途徑。

三、社會學(xué)思維的鍛煉。

在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們得到了社會學(xué)思維的鍛煉。社會學(xué)思維要求我們具有深入的社會意識和敏銳的觀察力，能夠發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象的規(guī)律和背后的因果關(guān)系。通過課堂討論和社會調(diào)查，我們得以鍛煉自己的社會學(xué)思維和分析能力，能夠?qū)⑸鐣栴}的成因和后果看得更清晰。

四、批判思維的提高。

社會學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們理解社會現(xiàn)象和關(guān)系，更要求我們具有批判性思維，能夠?qū)λ鶎W(xué)知識進行評估和反思。在我們的課程中，我們不僅學(xué)習(xí)社會學(xué)的基本概念和理論，還學(xué)習(xí)了如何對不同學(xué)說進行批判性思考。這些訓(xùn)練提高了我們的批判思維能力，使我們能夠更好地看待社會學(xué)知識并將其應(yīng)用到實際生活中。

五、對未來的啟示。

通過本學(xué)期的社會學(xué)學(xué)習(xí)，我的視野得到了進一步的擴展，對未來的道路也有了更清晰的認識。我相信，社會學(xué)的學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們成為更好的社會觀察者和分析家，更重要的是，它還能啟迪我們的價值觀與人生追求，幫助我們成為一個更有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的社會公民。

總之，本學(xué)期的社會學(xué)基本概論課程是一次充滿意義和啟示的經(jīng)歷，它為我打開了新的視野和思路，讓我更好地理解和認識社會現(xiàn)象和關(guān)系。我相信，這次學(xué)習(xí)也為我未來的成長和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十三

社會學(xué)是一門研究社會現(xiàn)象和人類行為的科學(xué)，它包含著各種社會學(xué)理論和方法。在學(xué)習(xí)社會學(xué)基本概論這門課程后，我深深地認識到社會學(xué)是與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，它可以幫助我們更好地理解社會現(xiàn)象和人類行為。在這篇文章中，我將分享我對社會學(xué)基本概論學(xué)習(xí)的心得體會，包括我對社會學(xué)起源、基本概念、理論和方法、社會學(xué)研究領(lǐng)域的看法與總結(jié)。

一、社會學(xué)的起源。

在社會學(xué)的起源方面，我認為它的誕生是社會發(fā)展的必然結(jié)果。社會的不斷變革與發(fā)展催生了對社會狀態(tài)的深刻思考，這也促進了社會學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展。在學(xué)習(xí)社會學(xué)的過程中，我了解到社會學(xué)不僅僅是現(xiàn)代學(xué)科，它的根源可以追溯到古代哲學(xué)家的思考。從人們對自然環(huán)境的探究，到對社會人類之間的關(guān)系的思考，社會學(xué)漸漸地形成了自己的研究范疇和方法體系。

社會學(xué)的基本概念是我們理解社會學(xué)科的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論中，我們學(xué)習(xí)了社會學(xué)概念的分類、定義和理解。我認為，這些概念不僅僅是簡單的定義和記憶，更是我們掌握社會學(xué)思維模式和思維方式的關(guān)鍵。在實際社會生活中，無論是從社會結(jié)構(gòu)、文化、價值觀等角度，還是從人際關(guān)系、社交、溝通等個人層面，我們都可以運用社會學(xué)的基本概念，分析與理解社會現(xiàn)象和人類行為。

社會學(xué)的理論體系非常豐富。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了不同理論學(xué)派的代表人物和典型理念。我認為這些理論不僅僅是個人的思考，更是對社會現(xiàn)象和人類行為背后的深度分析和思考。例如馬克思主義、功能主義、結(jié)構(gòu)主義等社會學(xué)理論，都為我們提供了從不同視角來審視社會現(xiàn)象和人類行為的新思路。

在社會學(xué)研究中，不同理論學(xué)派采用不同的方法體系，如統(tǒng)計學(xué)、調(diào)查方法、實驗研究等。學(xué)習(xí)社會學(xué)基本概論后，我認為了解和掌握這些方法是深入理解社會學(xué)研究的重要前提。同時，這些方法也有助于我們在實際生活中，更好地應(yīng)對不同情境和場景。

四、社會學(xué)研究領(lǐng)域。

社會學(xué)研究領(lǐng)域廣泛，覆蓋人類社會的不同方面。在課程學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了社會學(xué)研究的主要領(lǐng)域，包括社會結(jié)構(gòu)、文化、群體行為、人際關(guān)系和社會控制等。我認為社會學(xué)研究的領(lǐng)域是不斷擴展和變化的，它不僅與社會環(huán)境有關(guān)，還與個人的價值觀和思維模式有關(guān)。

五、結(jié)語。

總之，通過學(xué)習(xí)社會學(xué)基本概論，我對社會學(xué)學(xué)科有了更好的認識，并且意識到社會學(xué)是一門重要的科學(xué)，可以幫助我們更好地理解社會現(xiàn)象和人類行為。社會學(xué)的基本概念、理論和方法，以及研究領(lǐng)域，無疑是我們在實際生活中運用社會學(xué)思維和方法的重要基礎(chǔ)。展望未來，我期待能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)社會學(xué)知識，將社會學(xué)學(xué)科的思維方式與方法應(yīng)用于實踐中，并對社會發(fā)展做出更大貢獻。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十四

一，馬克思很牛逼。一直沒有深入學(xué)習(xí)或者了解過馬克思，因而可能他在我們心中的印象除了一縷大大的絡(luò)腮胡，估計其他能記住的少之又少吧，更甚者有時候他還一度是我們調(diào)侃的對象，依稀記得當(dāng)初物理老師那句：你去見馬克思把。。。但認真讀完這本書不得不說他確實是個很牛的人物，這一點我們應(yīng)該早就看到，因為若非如此，他也不可能被我們?nèi)绱顺绨萆踔羵鞒两瘛Ｋo我的感受就像是一個上知天文，下通地理，思想及其縝密的理論家和思想家。不僅開創(chuàng)了獨有的歷史唯物主義哲學(xué)，而且還在此基礎(chǔ)上衍生了關(guān)于人類整個社會進程的思考與推斷。除此以外，在關(guān)于資本主義與社會主義的對比中，他還一度發(fā)現(xiàn)了剩余價值，商品的二因素理論和勞動的二重性，有力的揭示了資本主義實質(zhì)及為自己的共產(chǎn)主義提供了佐證。他的第三大貢獻便是在無產(chǎn)階級革命方面做出了強而有效的理論指導(dǎo)，無論是成立共產(chǎn)主義同盟還是撰寫共產(chǎn)主義宣言，他都使得這次革命變得有理論可循并最終取得勝利，綜上可知，馬克思確實很牛逼。

二，為什么如今的共產(chǎn)黨會偏離了起創(chuàng)立之初的宗旨——為人民服務(wù)。不得不承認在現(xiàn)如今的社會主義國家中存在著大量的貪污腐化，行賄受賄也早已蔚然成風(fēng)，兩級分化日益嚴(yán)重，可以這么說，現(xiàn)在的社會主義社會正在日趨向資本主義墮落，而我們的國家為了掩飾這一現(xiàn)象，便美其名曰：中國特色社會主義社會。其實我們完全沒有必要這樣掩耳盜鈴，這種自欺欺人的做法只會蒙蔽我們的雙眼無法窺探到事物的真相。就我個人而言，我認為造成這種現(xiàn)象的根本原因在于：我們國人缺乏信仰就!作為一名共產(chǎn)黨員的首要條件__不能擁有宗教信仰，我們唯一相信的__共產(chǎn)主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的崇高理想。我們必須承認，共產(chǎn)主義理想對于社會而言可能是美好而現(xiàn)實的，但是對于個人它確實顯得太過空遠，以至于讓人很難去信服。把一個對社會的理想強加于個人的頭腦之中這未免顯得荒謬，當(dāng)然，理想終歸只是理想，共產(chǎn)黨人也明白這個是無法完全左右人們的行為舉止的，因此在具體的行動上又提出了實事求是，一切為人民服務(wù)等具體的要求，但這種要求在共產(chǎn)黨成立之初的那個年代，在人們飽受欺壓，民不聊生的年代，這一要求是能夠得到廣大共產(chǎn)黨人認可并執(zhí)行的。但是隨著時間的推移，共產(chǎn)黨的不斷壯大，共產(chǎn)黨人數(shù)也逐漸增多，雖然有著嚴(yán)格的入黨程序，當(dāng)黨員隊伍確實良莠不齊，更何況在這樣一個紙醉金迷，花天酒地的時代，哪怕在加入之初有著絕對的共產(chǎn)主義思想，但也很難在其后生活中堅持，因為這種思想有著起發(fā)展起來最大的一個弊病——對個人思想的約束太過簡單，在這種思想的設(shè)定下所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是飽受欺凌，對資本主義充滿仇視，對廣大無產(chǎn)階級充滿憐愛的共產(chǎn)黨人。然而，這終歸只是一種假設(shè)，現(xiàn)實卻于此恰恰相反，大多數(shù)的共產(chǎn)黨人都丟棄了最初為人民服務(wù)的思想，沉迷于貪_腐敗的迷亂世界。換個角度，我們再來審視一下西方，雖然作為資本主義社會不論是立法還是執(zhí)法都有意向資產(chǎn)階級傾斜，但到最終的實施環(huán)節(jié)卻無一例外都最大限度的落實到了滿足人民利益方面。而在所謂的社會主義國家，雖然國家政策的基本目的都是為了造福于廣大的無產(chǎn)階級，但最終落實點卻是將這些福利中的大量好處讓位給了資產(chǎn)階級——即所謂的富人，例如低保政策，福利房等等。為什么會這樣，為什么不太好的政策最終會造福于人，而看似完美的政策卻適得其反背道而馳了?說到底關(guān)鍵還是在于最后的落實負責(zé)人即所謂的基層官員身上。西方在這樣一個大多數(shù)人都有信仰的國家，基層官員作為政策的最后執(zhí)行者，其行為舉止很大程度上受到了起信仰的控制，而他的信仰告訴他只有處理好自己的權(quán)利真正的為人民謀福利，其靈魂才能得到解脫，升入所謂的天堂，然而在我們國家，作為一個貌似相信共產(chǎn)主義的基層官員，作為最終權(quán)利的擁有者，由于沒有很好的監(jiān)管最重要的沒有自身思想上的束縛，其權(quán)利的使用便可以為所欲為，朝著最利于自己的方向駛?cè)ァ?/p>

所以，我們可以知道，如果真的想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義思想，建立民主富強的和諧社會，我們必須對共產(chǎn)黨人的思想上有所束縛，單純的依靠法律約束只能治標(biāo)不治本，要想標(biāo)本兼治的唯一辦法，讓我們的共產(chǎn)黨人及所有的人民從今天開始，學(xué)會擁有信仰。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十五

社會學(xué)是一門研究人類社會及其組織結(jié)構(gòu)、功能和制度的學(xué)科，如今已經(jīng)成為了不可或缺的一門學(xué)科。在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的過程中，我深刻認識到社會學(xué)的理論體系和實踐解決問題的能力，這篇文章將結(jié)合個人經(jīng)驗和觀察，就社會學(xué)的概念、理論、方法和應(yīng)用等方面作一些思考和總結(jié)。

社會學(xué)是人類行為和社會現(xiàn)象的系統(tǒng)研究。它關(guān)注的問題是人類行為和社會現(xiàn)象的內(nèi)在機制，在當(dāng)前的世界中，它對社會現(xiàn)象進行了客觀化的研究。社會學(xué)研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、制度和文化等方面，從而提供了解決社會問題的途徑。社會學(xué)的基本目標(biāo)是通過理論和實踐，促進和改善社會進步和發(fā)展。

第二段：社會學(xué)的理論和方法。

社會學(xué)的理論和方法是研究社會現(xiàn)象和行為的核心。在社會學(xué)中，實證研究是最常用的理論方法之一。通過收集數(shù)據(jù)，社會學(xué)家可以建立一套完整的理論框架來解釋社會現(xiàn)象和人類行為。其次，社會學(xué)家也需要從歷史和哲學(xué)的角度來探討和研究社會現(xiàn)象。同時，觀察研究和訪談方法等實用方法，也在社會學(xué)的研究中扮演著非常重要的角色。

第三段：社會學(xué)的應(yīng)用。

社會學(xué)的應(yīng)用從來都是很廣泛的。例如，在組織和管理方面，社會學(xué)提供了成功和聰明的工作場所的策略和方法。在衛(wèi)生保健和教育領(lǐng)域，社會學(xué)家研究如何應(yīng)對不同人群的需求，并根據(jù)所收集的數(shù)據(jù)來制定政策。此外，政府和商業(yè)領(lǐng)域也需要社會學(xué)推廣的市場營銷理論,以及對消費者決策、社會分層、4P理論和品牌管理的研究。

第四段：社會學(xué)對自我的影響。

學(xué)習(xí)社會學(xué)使我對自己的人際關(guān)系和社會角色有了更清晰和更深入的了解。例如，在我與朋友和同事的相處方面，我更加關(guān)注他們的背景和價值觀，并協(xié)調(diào)不同的立場來達到共同的目標(biāo)。我還可以更清楚地看到自己在社會中的定位，并意識到需要以社交技能和人際關(guān)系的穩(wěn)定為基礎(chǔ)，并以自我認知為基礎(chǔ)來不斷改進自己的人際關(guān)系和社交技能。

第五段：未來的思考和展望。

社會學(xué)的發(fā)展是社會工作者面臨的重要挑戰(zhàn)。我相信社會學(xué)的價值和未來的發(fā)展都將非常光明。我們需要更多的研究思想家和學(xué)者，推動社會學(xué)的發(fā)展并解決人類的各種問題。在未來，我們將需要更多的社會學(xué)家扮演領(lǐng)袖和激勵人的角色，并提出一些具有領(lǐng)導(dǎo)思想和對社會未來發(fā)展的指導(dǎo)思路的建議。從更高的層面上來看，社會學(xué)將在推動社會發(fā)展和監(jiān)控其動態(tài)的同時，進一步推動社會的和諧和穩(wěn)定。

結(jié)論：

綜合以上的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會學(xué)概論是社會學(xué)研究的基礎(chǔ)，讓我們了解社會現(xiàn)象的本質(zhì)，同時，指導(dǎo)我們?nèi)绾窝芯可鐣F(xiàn)象，以推動人類的進步和發(fā)展。在未來，海量數(shù)據(jù)和新的技術(shù)將不斷給社會學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)和新的機遇。盡管在這些挑戰(zhàn)性和機遇性方面有很多未來的發(fā)展，但社會學(xué)理論和方法的核心價值和應(yīng)用不變。在全球化整個社會結(jié)構(gòu)動蕩不安的社會背景下，因此，加強社會學(xué)的發(fā)展和普及是非常重要的，它將成為管理、政治、商業(yè)和公共領(lǐng)域各種決策的有效工具。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十六

馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“__公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題__時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”

這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學(xué)者一樣深入研究學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學(xué)的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。

我對馬克思主義哲學(xué)的理解還是停留在表象，但這種引導(dǎo)的作用卻使我對它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。

但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學(xué)的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學(xué)習(xí)的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。

有言馬克思主義哲學(xué)在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)的強大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化。”馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。

這就意味著，馬克思主義哲學(xué)可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學(xué)要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學(xué)堅持理論必須不斷地被運用于實踐，在指導(dǎo)實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學(xué)理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠適用的定義”。

我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結(jié)合的思考。對于馬克思主義哲學(xué)來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當(dāng)源生于現(xiàn)實，更進一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實，甚至改變現(xiàn)實。

“馬克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論?！薄翱茖W(xué)的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)?！薄榜R哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！?/p>

我從中看到了馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學(xué)理論無法改變現(xiàn)實。

我們學(xué)習(xí)一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學(xué)的誕生，本__哲學(xué)史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應(yīng)用，更是已經(jīng)開始改變這個時代。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十七

近幾個月來，我一直在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，對社會學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。社會學(xué)本身是一門極其有趣的學(xué)科，它可以幫助我們了解人類的社會行為和互動方式。通過此學(xué)科，我獲得了很多有益的信息和知識，這讓我啟發(fā)了很多新的想法。在這里，我想分享一下我在社會學(xué)概論學(xué)習(xí)中的一些心得和體會。

第一段:探究社會現(xiàn)象。

在社會學(xué)概論學(xué)習(xí)中，我了解到最重要的一個概念就是探究我們身邊所發(fā)生的社會現(xiàn)象。我們身處的世界是由各種各樣的社會現(xiàn)象構(gòu)成的，例如疫情、經(jīng)濟發(fā)展、社會不平等等等，而這些現(xiàn)象背后隱藏著著我們需要探究的問題。社會學(xué)的意義在于我們通過研究這些現(xiàn)象來認識以及分析這些問題，這有助于我們更好地理解和改善社會現(xiàn)狀。

第二段:反思自己。

通過社會學(xué)學(xué)習(xí)，能讓我們反思自己。我們生活在社會中，被各種信息所包圍，因此很容易受到社會環(huán)境的影響。另外，個人的社會經(jīng)歷同樣會塑造我們的想法與態(tài)度，而社會學(xué)可以讓我們反思與改變這些經(jīng)歷所導(dǎo)致的局限。通過社會學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠更加了解自己，找到更多的人生方向，而且知道自己如何與其他人交流。

第三段:建立深入關(guān)系。

社會學(xué)還有一個重要性質(zhì)，那就是它可以幫助我們建立深入的個人關(guān)系。對于任何一個社會學(xué)家來說，最有關(guān)心的是人際互動和溝通。任何團隊都依賴于合作和溝通優(yōu)異的關(guān)系,社會學(xué)讓我們能更好地理解這些并推進更好的溝通。同時，這有助于我們掌握更好的人際關(guān)系技巧，機能更好地組織社會行動。

第四段:客觀分析社會現(xiàn)象。

在社會學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們也會了解到一個重要的概念——“客觀性”。由于人性的偏見和社會偏見的存在，很多人會評價和判斷一個人和一個社會現(xiàn)象的因素會十分復(fù)雜。社會學(xué)的方式更傾向于客觀地分析社會現(xiàn)象，用科學(xué)理論和方法去yrjakenbetter地研究社會現(xiàn)象和歷史過程。這樣的方法有助于我們拋開個人感情色彩去更理智地面對問題并尋找可行的解決方法。

第五段:示范人們建立更好的社會關(guān)系。

最后，社會學(xué)還能示范人們建立更好的社會關(guān)系。一個健康的社會，最重要的要素是公正與尊重。這意味著我們必須平等對待所有人，尊重每個人的權(quán)利以及尊重他們的文化和傳統(tǒng)。社會學(xué)能夠幫助我們認識到這些問題，并鼓勵我們在自己的環(huán)境中更好地尊重和包容所有人。這些特征是一個世界級社會所應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

總之，社會學(xué)概論學(xué)習(xí)為我們提供了深入了解和掌握社會學(xué)這門學(xué)科的機會。通過認真學(xué)習(xí)和思考，我們能夠獲得更多的知識和發(fā)現(xiàn)更多的事實，這讓我們能夠在未來擁有更多的機會去改變世界。因此，我相信社會學(xué)將在未來越來越受到重視，發(fā)揮著越來越重要的作用。

社會學(xué)基本概論心得體會篇十八

社會學(xué)作為一門學(xué)科，研究的是人類的社會行為以及社會結(jié)構(gòu)、文化、制度等。社會學(xué)概論第二版作為社會學(xué)入門教材，通過系統(tǒng)地介紹社會學(xué)的基本概念、理論和研究方法，幫助讀者對社會學(xué)有一個全面的了解。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻認識到社會學(xué)對我們理解和改善社會的重要性，也對社會學(xué)的研究方法和理論提出了自己的思考。

第二段：感受與收獲。

在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的過程中，我獲得了許多寶貴的知識和思考方式。首先，我了解到社會學(xué)不僅僅是描寫社會現(xiàn)象，更重要的是通過科學(xué)的研究方法探索社會背后的原因和規(guī)律。其次，社會學(xué)強調(diào)個體與社會之間的相互作用，強調(diào)社會結(jié)構(gòu)對于個體行為的影響。這使我意識到個體的生活不是孤立的，而是受到社會環(huán)境的制約和影響。此外，社會學(xué)還教會我懷有同理心，理解他人的行為背后的原因，不輕易做出評判。

第三段：對社會學(xué)方法的思考。

社會學(xué)概論第二版詳細介紹了社會學(xué)的研究方法，如問卷調(diào)查、實地觀察、訪談等。這些研究方法對于收集社會數(shù)據(jù)和了解社會現(xiàn)象非常重要，但也存在一些局限性。例如，問卷調(diào)查容易受到樣本選擇偏差和回答者主觀意識的影響；實地觀察則需要大量的時間和精力；訪談受到研究者主觀態(tài)度和問詢方式的影響。因此，在使用這些方法時需要慎重選擇，并結(jié)合其他研究方法進行綜合分析。

第四段：社會學(xué)理論的思考。

社會學(xué)概論第二版介紹了眾多經(jīng)典社會學(xué)理論，如功能主義、沖突理論、符號互動主義等。這些理論對于理解社會現(xiàn)象和解釋社會變遷具有重要意義。然而，這些理論也存在一些局限性，無法完全涵蓋復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實。因此，我們需要關(guān)注新的社會問題和現(xiàn)象，不斷探索和發(fā)展社會學(xué)理論，使其更貼近實際，并能更好地解決現(xiàn)實問題。

第五段：社會學(xué)的應(yīng)用與價值。

社會學(xué)概論第二版還介紹了社會學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域，如教育社會學(xué)、犯罪學(xué)、社會工作等。社會學(xué)的應(yīng)用可以幫助我們更好地理解和解決社會問題，提供政策建議和社會改革思路。例如，教育社會學(xué)可以研究教育資源分配的不均、學(xué)生流動性以及影響學(xué)業(yè)成績的因素，從而為公平教育政策提供科學(xué)依據(jù)。社會學(xué)的應(yīng)用價值是非常大的，我們應(yīng)該將社會學(xué)的知識和方法應(yīng)用到實際生活中，為社會的發(fā)展與進步貢獻自己的力量。

總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)社會學(xué)概論第二版，我對社會學(xué)的重要性有了更深刻的認識，也對社會學(xué)的研究方法和理論提出了自己的思考。社會學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和關(guān)注社會問題的態(tài)度。通過運用社會學(xué)的知識和方法，我們可以更好地理解社會、改善社會，為社會的發(fā)展與進步做出自己的貢獻。希望未來能有更多人加入到社會學(xué)的行列中來，共同努力構(gòu)建一個更公平、和諧的社會。