2023年南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)(優(yōu)秀15篇)

心得體會是我們在學習和工作生活中總結(jié)和概括的經(jīng)驗和感悟，它能夠讓我們更好地了解自己的成長和進步。寫心得體會時可以通過歸納總結(jié)的方式來提煉出關(guān)鍵點和要點。接下來，讓我們一起來看看一些成功人士的心得體會，或許能給我們帶來些許啟示。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇一

1934年，紅軍長征離開了江西革命根據(jù)地，留下的赤衛(wèi)隊員們，在縣蘇維埃李主席的領(lǐng)導下，決定到山里去堅持游擊斗爭。李主席的兒子蘇保和他的朋友虎崽、水生、金要、細妹、冬牙子都想跟赤衛(wèi)隊去打游擊，但因年紀太小，李主席與李公公都不讓他們?nèi)ァＬ旌跁r，孩子們悄悄離家去找紅軍，但找了一天也沒找到。白匪團長帶領(lǐng)匪徒闖進了村子，屠殺了全村人，孩子們幼小的心靈埋下了為親人報仇的種子。于是，一支紅色少年游擊隊在山中的巖洞里成立了。他們勇敢、機智地奪槍支、貼標語，消滅了不少敵人。在一次戰(zhàn)斗中，李主席不幸被捕。孩子們在李公公的領(lǐng)導下，混入靖衛(wèi)團，巧妙地救出了李主席，并打死了白匪團長。紅孩子們在血與火的洗禮中茁壯成長起來。

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南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇二

篇1醫(yī)學與健康史領(lǐng)域的研究近年來進展迅速。約翰·伯納姆在本書中把醫(yī)學史介紹給了對該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務工作者。

醫(yī)學史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學化勢力與去醫(yī)學化勢力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個方面：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家;各個時代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細并出，瑕瑜參見;圍繞著醫(yī)療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環(huán)境和社會制度的制約。

作為醫(yī)學的組成部分的中國醫(yī)學，同樣是研究人體生命活動、疾病防治、增進健康、延長壽命和提高勞動力的知識體系和實踐活動。中國醫(yī)學與西方近現(xiàn)代醫(yī)學是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科學技術(shù)、哲學思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國醫(yī)學成為人類共同文明的組成部分。

在醫(yī)學的發(fā)展過程中，有著更強烈的繼承性，凡是新的進步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學的過去，溫故知新借以為鑒，成為解決當前存在問題的寶貴財富。醫(yī)學科學的另一個特點是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無論在傳統(tǒng)醫(yī)學科學或現(xiàn)代醫(yī)學科學中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問題的順利解決，都需要其他學科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學發(fā)展在當代面臨著分科越來越細，越來越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學史是一門高度綜合的科學，在彌補上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。

中國醫(yī)學史是中華文化歷史長河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價值。歷代學者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們許多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉公列傳》，中國歷代修史，為醫(yī)學家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學文獻等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學源流論》等，基本上都是以醫(yī)學人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。

涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國醫(yī)學編年史為特點的醫(yī)學通史著作的出現(xiàn)，當首推陳邦賢《中國醫(yī)學史》(1919)先生在論述自己為何研究中國醫(yī)史學時指出：“世界醫(yī)學昌明之國，莫不有醫(yī)學史、疾病史、醫(yī)學經(jīng)驗史、實用史、批判史等，以紀其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進化之理由，且以醫(yī)史學為醫(yī)學中獨立之科學。吾國昔時亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過較方技傳為略詳耳，吾國數(shù)千年之醫(yī)學，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國醫(yī)學史也。1932年第二次修訂，被收入《中國文化史叢書》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國內(nèi)外中國醫(yī)學史研究甚巨。

繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學史綱》(1940)，中國醫(yī)史研究在本世紀三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學會和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進了中國醫(yī)史學研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次?？?，但七十年代末復會、復刊后學術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復或創(chuàng)建了醫(yī)史分會，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過各種類型的醫(yī)史學術(shù)會議，xx年x月于北京舉辦首屆國際醫(yī)史學術(shù)會議暨第xx屆中華醫(yī)史學術(shù)會議。中國藥史學會、馬王堆醫(yī)書研究會、文獻學會等也積極開展各項學術(shù)活動。

1951年，中央衛(wèi)生研究院中國醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國最早的醫(yī)史研究專門機構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開辦了全國第一屆醫(yī)史師資訓練班，為中國醫(yī)學史的教學、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國醫(yī)史文獻研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國醫(yī)史與中醫(yī)文獻科研、教學骨干培訓基地。1984年x月，該所舉辦了為期將近一年的全國第二屆中國醫(yī)史教研骨干進修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設有醫(yī)史文獻所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學研究機構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻研究和相應科室的設置。醫(yī)史研究的機構(gòu)、組織和專業(yè)隊伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。

教學機構(gòu)不斷增加，人員不斷擴充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻研究所，首次招收了醫(yī)史學專業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學博士研究生，十多年來全國培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學位論文使中國醫(yī)史學研究水平和學術(shù)價值均大大提高。在這十多年中，有計劃強調(diào)和加強了醫(yī)史學理論研究，中國少數(shù)民族醫(yī)學史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學考古研究等等。在這十年中，中國醫(yī)學通史類、專科史類等專門著作的出版也很活躍。

中國醫(yī)學史的全方位研究，醫(yī)學史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國醫(yī)學史的各個層面、各個領(lǐng)域、以及與周邊學科、社會人文與自然諸方面的關(guān)系上來。也正是在這種思想觀念的影響下，中國醫(yī)學史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實際應用服務。中國醫(yī)學史的研究發(fā)展到這樣的水平，國內(nèi)外學者對中國醫(yī)史學理論研究及本學科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開了多方面的探索和學術(shù)經(jīng)驗的采借。

過去，對中國醫(yī)學史與中國醫(yī)史學在概念上存在著不同的理解，中國醫(yī)學史歷史悠久，它是研究中國醫(yī)學本身發(fā)生發(fā)展歷史的學科;中國醫(yī)史學則是以中國醫(yī)學史為研究對象的一門元科學。它是研究中國醫(yī)學史這門學科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學科作為對象的研究混為一談。

篇2眾所周知，我國的中醫(yī)學歷史悠久，有著5000多年的歷史。但是現(xiàn)在的我們作為一個中國人，又有多少人真正的了解中醫(yī)呢?通過這幾周的學習，我大概對中國醫(yī)學史也有了淺顯的了解。中醫(yī)號稱岐黃之術(shù)，是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治的一門學科。它以整體觀、相似觀為主導思想，以辯證記治為治療依據(jù)。中醫(yī)的基礎(chǔ)理記是陰陽五行學說。傳統(tǒng)醫(yī)學以整體和辯證輪值治觀念，也以陰陽五行說、氣血津液、藏象、經(jīng)絡、病因、發(fā)病及病機治則養(yǎng)生等為中醫(yī)基礎(chǔ)理論遵行自己的陰陽學說，五行學說，五行的交互作用。

神農(nóng)氏嘗百草而始有醫(yī)藥的傳說故事，流傳久遠：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，當此之時，一日而遇七十毒”。從而對炎帝神農(nóng)氏在藥物的原始發(fā)現(xiàn)所作的貢獻予以肯定。這也是我所聽說的最早的關(guān)于中國醫(yī)學的故事。

中醫(yī)之所以延續(xù)至今，之所以能夠成為一支獨立的醫(yī)學，因為有悠久歷史的傳承。有歷史上的杰出人物將自己的經(jīng)驗記錄下來，中醫(yī)不斷發(fā)展，才不斷進步。學了醫(yī)學史，為中醫(yī)的.高尚醫(yī)德所感動，為中醫(yī)的高超醫(yī)術(shù)而自豪。在五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了一批杰出的名醫(yī)大家。像扁鵲、華佗、張仲景等。他們?yōu)橹袊尼t(yī)學發(fā)展做出了巨大貢獻。也給我們留下了許多的醫(yī)學巨作，是中醫(yī)史上的一大奇跡。從學習的過程中，我認識到了他們都有一個共同點——良好高尚的醫(yī)道。

其他人請教，我們后世的人把他們的不同的方面研究的加以結(jié)合吸取精華，我們同樣應該學習他們對于醫(yī)學的這種精神和對于醫(yī)學知識的追求，和那種處之泰然的態(tài)度。

我們都知道中國的四大名著，三國、西游、水滸、紅樓，但現(xiàn)在我知道了中醫(yī)的四大經(jīng)典，《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，也許是帶著那份好奇，對醫(yī)學史也有了空前的興趣，學到很多不同的知識，學習這門史學也感到很幸運。

《皇帝內(nèi)經(jīng)》是保存下來的至今最完整的著作，到現(xiàn)在我們現(xiàn)代人應用的一些疾病的治療還有保養(yǎng)方面的方法也很多是依賴于這本著作，可見它的實用之處和歷史價值，很是佩服古代之人我們的先輩們都能有如此的智慧，中國五千年文化，岐山之術(shù)、杏林、懸壺濟世等詞現(xiàn)在是中醫(yī)的代表說法。我們也知道了，在中國這個博大的土地上我們是一個多民族的國家中醫(yī)只不過是以漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學為主的醫(yī)學所以也稱漢醫(yī)，同時也有個少數(shù)民族它們特殊的傳統(tǒng)醫(yī)學如藏醫(yī)、蒙醫(yī)學、苗醫(yī)等則被稱為民族醫(yī)學。

學習完中國醫(yī)學史，讓我們從中醫(yī)中了解到，怒則氣止，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)，憂則氣郁。久做傷肉，久立傷骨，久行傷筋，久臥傷氣。中醫(yī)的診斷方法是望診：醫(yī)生用自己的視覺觀察病人的神色形態(tài)，局部表現(xiàn)、舌像、分泌物和排泄物、色質(zhì)的變化來診斷病情的方法。問診：一問寒熱、二問汗、三問頭身、四問便、五問飲食、六問修復、七聾八渴俱當辯、九問救病十問因，在兼服藥參機病。聞診：包括聽聲音和嗅氣味兩方面。切診：指用手觸摸病人身體，借此了解病情的一種方法。

雖然對中醫(yī)不是很了解但是從上的課程來講，中醫(yī)真的是現(xiàn)代醫(yī)學的起源和根本基礎(chǔ)，簡短的數(shù)數(shù)幾個字就可以把一個癥狀說的清清楚楚不拖泥帶水簡單明了卻字字對癥，我不愛讀書但是我想如果看上幾次醫(yī)書境界應該會提高很多吧。

我們平心靜氣地回顧中國醫(yī)學史，我們細細的體會當年我們祖先那些偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，我們沒有理由不感到心潮澎湃，這是我們民族的驕傲?；仡櫄v史我們民族的自信心和自豪感也得到了極大的增強。中醫(yī)真的是一門博大精深的理念，作為炎黃子孫的后代，我想我們應該尊重和保護它，更好的理解和學習它，讓中醫(yī)學源遠流長，幫助更多的人類。

篇二：

醫(yī)院體會心得體會篇1能夠成為一名護士真的是我的榮幸，在我小的時候就希望成為一名護士，自己也朝著這方面努力著。經(jīng)過我這么多年的努力終于成為了護士，雖然現(xiàn)在還只算是一個剛剛?cè)胄械男率?，但我會努力學習的，爭取以后成為一名優(yōu)秀的護士。

在進入醫(yī)院之后還沒有工作的時候，領(lǐng)導給我們進行了這次為期一周的崗前培訓。在這一周內(nèi)我鞏固了以前自己所學的知識，以前在學校學到的都是書本上的知識，很少真正的去動手實踐，而在這一周也增加了很多真正的動手的經(jīng)驗。也學習到了很多和病人之間的問題應該怎么樣去處理。這一周的培訓讓我受益匪淺，雖然只是一周但是我卻由衷的感謝這次給我們培訓的xx老師，用她的經(jīng)驗來給我們講了幾個真實的例子，讓我們在這里懂得了很多。這一周是我進步最快的一段時間，或許是真的明白了自己以后確實要工作了，以后要讓我去照顧的是病人，是真正的活人，所以讓我不敢不專心的去學習。也發(fā)現(xiàn)了學校里學到的很多東西我現(xiàn)在好像沒有什么用處，但是我依然會繼續(xù)學習的，什么時候停止進步的步伐的話，就相當于已經(jīng)開始在后退了。

成為一名護士也是我一直以來的愿望，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名真正的護士了?；叵肫饋碜屛矣行┗秀保?jīng)那個小女孩現(xiàn)在真的完成了他以前的那個愿望呀。雖然這個愿望并不是特別的偉大，只是想成為一名護士，但是我認為護士也是很神圣的，照顧著病人，為受傷的人帶來安康和溫暖。雖然我現(xiàn)在還只是一個剛剛?cè)胄械男率肿o士，但是我一定不會放下學習的，一定會在未來的日子里繼續(xù)努力，讓自己向一名更加優(yōu)秀的護士而努力。哪怕未來會遇到很多艱難困苦，我也會堅持下去的，而且我身邊有著同伴。這次培訓的時候就是我的同事們一起互相陪伴互相教導，指導對方有弱點的那個地方，這樣才能共同進步，一起變得更加優(yōu)秀。

成長道路上雖然是孤獨的，自己心里有著準備就可以了。如果有人陪著一起共同成長的話，一定會變得更好的，人畢竟是群體動物，一起的時候心里會更加有安全感，也會讓你在成長的道路上會過得舒服一點。就像這次崗前培訓舉辦的非常好，不但讓我們新入職的學習到了知識，還促進了我們的感情，好在將來更加默契的工作。

醫(yī)院體會心得體會篇2不知不覺中已經(jīng)進醫(yī)院兩個星期了，夢想中的實習生活真正的開始了，在醫(yī)院的日子真的是無法用幾句話來形容，每一天都在重復著一樣的生活，術(shù)前的充分準備、術(shù)中的嚴密觀察和記錄、術(shù)后的資料的完善、下一個病人的準備以及第二天手術(shù)病人的術(shù)前訪視。在這短短的兩個星期，我學到了很多，也懂得了許多，以前可能還會幻想著實習生活是多么的輕松，沒事的話可以偷偷懶，然而進入醫(yī)院之后才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的生活與理想中的還是不一樣的，你既然選擇了做醫(yī)生，就意味著選擇了付出和責任，不論做什么事情，我們都要把病人的生命安全放到首位，我們要對得起病人對我們的信任。

進入醫(yī)院后的第一個星期，自己真的是一片茫然，每天進入手術(shù)室，都不知道自己該做些什么，實習之前老師又再而三的叮囑進入醫(yī)院后要聽老師的話，叫你做什么你就做什么，所以每天只能跟在06級學長和學姐的后面，看看他們每天都怎么做，有不懂的問題就向他們請教，漸漸的我學會了如何抽藥、如何記錄麻醉、如何開處方等等，漸漸的掌握了一些做事技巧，感覺到有些小小的興奮?？墒堑搅说诙€星期，學長和學姐們實習結(jié)束了，我又再一次的茫然，由于人手不足，每一個實習生就要負責一個手術(shù)室，面對著手術(shù)臺上的病人，心里有種莫名其妙的恐懼感，突然之間不知道自己該做些什么了，我只能小心而謹慎的做好老師吩咐的每一件事，如果老師沒有要求的話，我是絕對不會做的，就是害怕做錯而導致嚴重的后果，比如說：術(shù)中病人需要加藥或者是擺體位的話，而老師又不在，我是絕對不會加藥和擺體位，我會喊老師回來讓老師做，或者在老師的監(jiān)督下加藥。突然之間又回到了剛進醫(yī)院時的那種境況，但是在此期間我特別要感謝一個人，我的帶教老師—曾文靜師姐，師姐對我的要求很嚴格，有的時候也會批評我，但是我從來沒有任何的怨言，相反我的心里是極其的平衡，雖然有的時候也會狡辯一下，但是心里還是很感謝師姐的，因為師姐教會我很多的知識，也讓我有很多的動手機會。我們可以換一種思維去考慮，作為一名麻醉醫(yī)生，每天都在與病人的生命打交道，它是不允許你犯任何錯誤，假如現(xiàn)在不去糾正你，那么將來你的一個小小的錯誤都會給病人帶來一生的痛苦，甚至毀掉一個家庭。所以我情愿被批評，因為每一次批評就意味著每一次的進步，就意味著我距離成功又進了一步。在這個星期中，發(fā)生的幾個真實的例子真的讓我記憶猶新，永遠不會忘記，因為它們代表著我的醫(yī)學生涯的開始。

右。私下里學姐對我也非常的好，上次看我很累還獎勵我一瓶牛奶呢，真是好喝啊，呵呵！謝謝師姐。

4月27日早上第一臺手術(shù)，一位32歲重度宮腔粘連和節(jié)育環(huán)異位的女病人，全麻下氣管插管，由我面罩給氧，開始血氧飽和度還好，但是接下來患者的血氧飽和度急劇下降，已經(jīng)降到60多了，師姐叫我喊老師，最終在老師和師姐的共同努力下，這個病人血氧飽和度逐步的上升，最終轉(zhuǎn)危為安，我當時一直在旁邊看著，當時心里真的很害怕，如果這個病人死掉了怎么辦，我當時真正的感覺到那種死亡的氣息，這也是我這么大以來第一次與病人的死亡近距離接觸，你的這一雙手所操縱著的是病人的生命，同時我也感覺到一個優(yōu)秀的麻醉師意味著什么和應具備的素質(zhì)。

們的步伐如此堅定？在這方以開拓者、實踐者的愛為營養(yǎng)的土壤里，醫(yī)院及護理部一直致力于傳承這份愛的脈動，逐漸行成一支具有開拓精神的隊伍，心得體會《醫(yī)院進修心得》。邵逸夫醫(yī)院一直秉承"nursingnurse"的理念，護士被關(guān)愛后才能更好的關(guān)愛病人，營造一個讓護士參與管理，學習成長，專業(yè)自主的工作環(huán)境。委員會管理制度是邵逸夫醫(yī)院護理部為實現(xiàn)一線護士參與決策與實施的重要手段，至今共創(chuàng)建了18個委員會，共有500多名護士參加，涵蓋了醫(yī)院管理、專業(yè)實踐和人文建設委員會，形成了縱橫交錯的網(wǎng)絡體系，使臨床護士在積極、理性的氛圍中思考與實踐，保障了全院護理的同質(zhì)化，搭建了臨床護士發(fā)展的平臺。為了更好的把時間還給護士，把護士還給病人，各部門以患者為中心的系統(tǒng)建設是有效工作的保障，工作在不同崗位上的同事，你來我往，群策群力，只有在共同努力下才會創(chuàng)造與眾不同。在短短的三個月時間里，我深切地感受到邵逸夫醫(yī)院先進的管理模式、周到的職業(yè)安全防護等諸多值得我們學習。

一、良好的醫(yī)患關(guān)系。

非常熱情和感激。護士每次更換液體離開病床前家屬每次都會說一聲：謝謝或麻煩你了！我注意過這些病人，他們并不是市里的，也是從各個縣的農(nóng)村轉(zhuǎn)過來的，而在我們醫(yī)院很少能聽到這種言語。然而在此進修的過程中，我才意識到服務態(tài)度不是因為領(lǐng)導的要求才要提高，而是一個作為醫(yī)護人員對工作的熱愛和細膩的情感，從內(nèi)心出發(fā)的一種態(tài)度。我個人認為，在我醫(yī)院醫(yī)護人員若提高了素質(zhì)及即使換不過來家屬的一句"謝謝或麻煩你了！",也同樣可以取得患者的好感和信任以及口碑！這樣良好的氛圍必定可以促進溝通、減少醫(yī)患矛盾，贏得良好社會效益和經(jīng)濟效益都具有重要作用。

二、醫(yī)護的協(xié)作關(guān)系。

無論患者對床位醫(yī)生的任何疑問和顧慮，作為護士她們都能夠完善的溝通和安撫。例如患者家屬擔心患者的病情或恢復程度慢時，護士會說：您放心，您的主管醫(yī)生很優(yōu)秀、非常負責任，是個心細的人，您是他的患者挺幸運的。簡單的一句話便消除了家屬的疑慮。那嘮家常的語句像是熟人的囑托而不是"王婆賣瓜，自賣自夸"的炫耀。假若我們能夠為醫(yī)生在患者面前把話說到位，可以消除患者對醫(yī)院的不信任、減少轉(zhuǎn)院率。

三、嚴謹?shù)尼t(yī)療作風。

護士輸完液體后給每個患者主動更換液體，護士也沒有聚眾聊天、大聲喧嘩的現(xiàn)象。對待每個人都謙卑和禮讓，那種修養(yǎng)是我值得學習的地方。護士每天八點鐘開晨會交接班，然后進行十五分鐘的業(yè)務學習。夜班護士會將每個患者的情況交接清楚，即使到了九點不交接清也絕對不會離開。每個患者撤離心電監(jiān)護、吸痰、氣墊床等設備時，當班護士主動清洗和整理。沒有人監(jiān)督和罰款來做條件，尤其是心電監(jiān)護，一旦撤除護士便會自覺用抹布把儀器和電線擦洗干凈，用測血壓的袖帶把所有電線捆綁一起，既干凈利索又方便下次使用。每個工作細節(jié)處處體現(xiàn)了自覺、責任、積極向上、不偷懶、不抱怨的態(tài)度。假如我們都擁有這種素質(zhì)我相信無論從工作效率或工作氛圍都有很大的提高。

四、護理安全工作管理到位。

首先從護理安全角度看，該科室的各種安全標識齊全，注意安全、小心地滑、拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預防壓瘡等。其次，護理人員時時處處都會提醒患者及家屬相關(guān)的注意事項，雖然他們時常與病人溝通但卻有很強的自我保護意識，提高服務質(zhì)量，避免醫(yī)療糾紛。

常言道：三分治療，七分護理。在邵逸夫醫(yī)院腎內(nèi)科的學習時間雖然倉促，但也讓我意識到自身的一些不足之處。我會在今后的工作中摒棄懶散和不良的態(tài)度，把自己所學的東西學以致用才對得起護士長和院領(lǐng)導的良苦用心！所謂給人一杯水，自己要有一桶水。雖然我這一杯水也就算半杯，但是進修學習的心得體會謹以此文共勉。愿我們的科室團結(jié)友愛、相互協(xié)作，共創(chuàng)佳績！

地認識到成為一名德、智、體、全面發(fā)展的護士的重要性。特別是通過這次的培訓學習，我深深地明白了。臨床護理工作和書本上的理論是存在著一定的差距，自己不僅要有扎實的理論，熟練的操作，對病人還要有足夠的愛心，耐心和熱心等。

我還沒有太多的臨床經(jīng)驗，但我卻一直在琢磨著如何當好一名護士，要怎樣才能得到病人的信賴?；蚺c在許多人眼里都認為做護士很簡單，誰都可以去做。但參加工作兩年多的我，發(fā)現(xiàn)要做一名優(yōu)秀的護士真的不是那么容易，甚至有的人做了一輩子，最后還是沒做好。

作為一名護士，我認為應該有高度的責任心和主動服務的意識，在工作中不僅能夠服從領(lǐng)導的安排，接受批評，還應該有良好的協(xié)作精神，工作勤奮，不怕苦和累，有較高的專業(yè)水平。作為一名臨床護士，我們與病人接觸最密切，我們應該給與病人親人般的關(guān)懷，時刻了解他們的需要，滿足他們的需求，為病者分憂。護理工作是一個非常平凡的崗位，雖然做不出轟轟烈烈的大事，但是確實非常重要的和不可或缺的工作。

常言道：三分治療，七分護理。我們應該和患者多溝通，用微笑為病人服務，在于病人溝通時要講究語言藝術(shù)，把握說話分寸，通過得體的護理，讓患者感到關(guān)愛我深刻的體會到給與病人親人般的關(guān)愛和關(guān)心，以及端正的儀表，不僅能提高我們的護理質(zhì)量，給患者增加戰(zhàn)勝疾病的信心，也使我們單調(diào)枯燥的工作有了特別的意義。

護士不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，還應善于和病人交流，做好有關(guān)疾病的健康知識宣傳教育，切實為病人解決實際問題，同時應尊重患者的人格，維護患者的權(quán)利，注重服務態(tài)度和服務質(zhì)量的提高。在生活上，護士要養(yǎng)成良好的生活習慣，積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷，用有限的生命投入到無限的護理工作中。

對未來生活的憧憬，懷著對護理工作的無限熱愛，懷著一顆感恩的心，立志成為一名優(yōu)秀的白衣天使！為醫(yī)院的發(fā)展盡自己的一份微薄之力！

醫(yī)院體會心得體會篇5年月日，我和我的同學們離開了呆了4年的母校，來到了我將在此度過1年(也就是大學生涯中的最后一年，且最重要的一年)的實習醫(yī)院----威海市文登中心醫(yī)院，因為文登是我的故鄉(xiāng)，所以回來后感覺既熟悉又親切。由于交通堵塞等原因，我們的車很晚才到達，比預計時間晚三個小時，但科教科、護理部的幾位老師仍然站在夜色中代表全院在迎接我們，從他們親切的問候和熱切的舉動中，我們感覺回到家了。像是投入了母親的懷抱，由于行李很多，又拾掇了好長時間，勞累了一天的我們也感覺有點餓了，這時餐廳的一位師傅及時趕到，問候我們有沒有吃飯，說餐廳已經(jīng)預備好了飯菜，我們當時就被師傅的關(guān)心所感動了，連聲道謝，因為今晚不用餓著肚子睡了。同時，搬行李時，比我們早來的濰坊醫(yī)學院的同學雖然已經(jīng)躺下來，但知道我們來了后主動起來幫我們搬行李，在此向他們表示衷心的感謝。晚上發(fā)生的這一切，讓遠離母校的我們心里有了安慰。原本不安的心平靜了下來，因為文登中心醫(yī)院給我們的第一印象是親切的。我們也暗下決心，一定要在這好好的實習，與中心醫(yī)院融為一體，不辜負老師們對我們的期望。

接下來的一個星期，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓，由院各科室主任做了8次報告，包括：

一、醫(yī)院概況簡介。

二、學生治理的有關(guān)規(guī)定。

三、治安治理的一般常識。

四、醫(yī)德醫(yī)風教育。

五、醫(yī)療文書的書寫。

六、有關(guān)護理知識的講解。

七、院內(nèi)感染的講座。

八、手術(shù)室的有關(guān)知識。

其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。

經(jīng)過一周的培訓，我對醫(yī)院的情況有了初步的了解，并且學到了好多新的知識。首先，劉院長給我們講了醫(yī)院的發(fā)展歷史及規(guī)模，讓我了解到我們醫(yī)院是有著悠久歷史和光榮背景，以及發(fā)展?jié)摿?。作為威海市排名在首的醫(yī)院我們的發(fā)展前途不可限量。同時，科教科在教學治理方面對我們也作了嚴格的治理規(guī)定，讓我們一開始就樹立嚴謹?shù)淖黠L和認真的工作態(tài)度，形成我們固定的思維方式，為將來參加工作打好基礎(chǔ)，醫(yī)院的警務力量也讓我們在充實的工作中有了安全感。

在此對警務人員為我們做出的工作而表示感謝，因為他們是我們醫(yī)院實行正常而。

穩(wěn)定的工作秩序的保證。醫(yī)德醫(yī)風教育讓我切實感覺到了作為一名醫(yī)生的神圣和務實性，我們必須樹立好自己的形象，做事堅持原則，才能更好地維護白衣天使的神圣職權(quán)，才能得到病人及同事的尊重。其次，關(guān)于臨床上具體工作，如書寫醫(yī)療文書，護理知識和院內(nèi)感染的講座，讓原本只具備理論知識的我們熟悉到了臨床工作要干好是多么的不易，只靠把握理論知識是不行的。同時，對正確的處理醫(yī)護關(guān)系的問題上我們有了感性的熟悉，醫(yī)生和護士同等重要，不分誰大誰小，我們的最終目的都是為了治好病人。我認為護理人員的工作更重大，工作更煩瑣，值得我們每一位醫(yī)務人員尊敬。還有，通過觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的錄像，我充分熟悉到醫(yī)療工作的高風險性，熟悉到社會各界對我們醫(yī)務人員的高標準要求，我們必須在把握熟練的專業(yè)知識的同時，學會更好的處理醫(yī)患關(guān)系，病人來找我們看病，他們是我們的上帝，我們必須樹立起自我保護意識，增加法律知識，更好的在工作中行使我們的職責和權(quán)利。

來我家，愛我家，在文登中心醫(yī)院這個團結(jié)向上的大家庭中我一定好好實習，充實自己的知識，為自己將來的工作打好基礎(chǔ)，也為醫(yī)院奉獻出我的一切。

醫(yī)院體會心得體會篇6醫(yī)院崗前培訓是對新錄用職工正式工作前的集中培訓，不但是新職工職業(yè)生涯的開端，還是新職工熟悉適應單位環(huán)境、規(guī)劃職業(yè)生涯、定位自己的角色、發(fā)揮自己的才能的一種培訓。崗前培訓意味著新職工必須放棄原有的某些理念、價值觀念和行為方式，適應新組織的要求和目標，學習新的工作準則和有效的工作行為。

對新職工而言，培訓可以使他們更深層地了解醫(yī)院，從心理、責任心、態(tài)度、形象等各方面做好進入工作角色的準備，還可以增進他們對醫(yī)院的感情與忠誠度，增強他們對醫(yī)院管理理念、服務理念、管理模式、醫(yī)院文化的認同。

對醫(yī)院而言，通過崗前培訓可以吸收一批有活力、有能力、有素質(zhì)的新生力量，打造青年精英團隊，共同開創(chuàng)醫(yī)院醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的美好未來。為了讓崗前培訓取得較好的效果，必須做好以下幾方面的工作：

1、確定培訓內(nèi)容。

崗前培訓是讓新職工熟悉并盡快適應醫(yī)院的工作，同時以正確的人生觀和良好的醫(yī)德醫(yī)風為患者服務。因此培訓內(nèi)容盡可能的要求準確和全面，同時每一項培訓內(nèi)容都必須具有針對性。

首先是政治思想教育。以愛國主義教育為重點，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育，進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，引導他們自覺地愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。

其次，要對新職工進行醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的方針政策教育，讓他們對中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有所了解;再次，介紹本院情況，如人事制度、分配制度、考核獎勵、人才培養(yǎng)等內(nèi)容，讓他們對醫(yī)院有更直觀的了解，使新職工在同樣的起點、共同的規(guī)則、公平的機會中合作和競爭;醫(yī)德規(guī)范教育、醫(yī)德醫(yī)風教育、醫(yī)患關(guān)系的處理技巧、儀表著裝、文明用語等的教育也是必不可少的，這將有助于他們以后更好地開展工作。

同時要對新職工進行醫(yī)院文化的宣傳，使新職工體會到醫(yī)院文化建設的感染力;團隊協(xié)作訓練，主要是通過開展戶外拓展訓練等集體活動，讓新職工挖掘自身潛能，增強自信心，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力，并認識群體的作用，增進對集體的參與意識與責任心，不斷改善人際關(guān)系，學會關(guān)心，更為融洽地與群體合作。

2、建立培訓方案。

醫(yī)院崗前培訓是通過對醫(yī)院實際情況的分析，建立系統(tǒng)化、嚴密性的培訓計劃，由醫(yī)務科、辦公室牽頭，集中培訓，統(tǒng)一形式、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考核。因此從培訓方案的制定、時間的安排、醫(yī)院領(lǐng)導到上課老師安排等都需要認真規(guī)范地規(guī)劃好，力求形式多樣，如專家講課、參觀走訪、交流對話等。

3、明確培訓要求。

培訓前專門召開預備會議，告知培訓的日程安排和培訓方案，使新職工對培訓有個初步了解，做到對培訓心中有數(shù)。同時要求他們積極參與每一項培訓計劃和活動，結(jié)束后由院部統(tǒng)一組織考核，合格后方可上崗。培訓不是形式化的、耍虛招的，要求目的明確、形式嚴明，這也是選拔醫(yī)院人才的重要手段之一。

通過參與醫(yī)院七年來對新職工的崗前培訓，筆者有以下的體會：

3。1減少新職工的緊張情緒，使其更快適應日常工作。由于新職工剛從學校畢業(yè)，不熟悉醫(yī)院的環(huán)境、工作程序，而且要獨自直接面對病人，難免會心理緊張、不知所措。通過崗前培訓，使新職工熟悉醫(yī)院環(huán)境和工作流程，認識部分職工，建立一定的同事關(guān)系基礎(chǔ)，這將很大程度上緩解他們的心理壓力，盡快投入到自己的角色中去;同時還能使新職工感覺自己是受歡迎的，增加對工作和醫(yī)院的良好感覺，幫助他們獲得成功。

3。2樹立積極的職業(yè)態(tài)度，提升工作的內(nèi)驅(qū)力。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是特殊的事業(yè)，醫(yī)學知識和技能需要在臨床實踐中不斷總結(jié)及提高，醫(yī)務工作者需要終生學習，不斷更新知識。醫(yī)院新職工必須具備職業(yè)意識和責任意識，熱愛本職工作，病人至上，換位思考，不計較個人得失。通過醫(yī)院崗前培訓，能使大家了解醫(yī)院服務宗旨，培養(yǎng)對醫(yī)院和病人的忠誠情感，迸發(fā)出為醫(yī)院發(fā)展獻身的力量，與管理決策層形成合力，達到相互依存、相互輝映的目的。

3。3融入醫(yī)院團隊文化，提高團隊結(jié)合的凝聚力。醫(yī)療工作要求醫(yī)療人員必須有嚴密的分工，又必須有緊密的合作。沒有良好的合作，任何一個醫(yī)療人員要單獨完成所有的醫(yī)療活動都是不可能的。所以，通過團隊協(xié)作培訓，使新職工的素質(zhì)、技能、道德風貌等能更加符合醫(yī)院工作人員的標準，因而能保障醫(yī)療的安全性、醫(yī)療服務的質(zhì)量、醫(yī)療技術(shù)的創(chuàng)新和不斷向前發(fā)展。通過培訓，大家明確了醫(yī)院與員工的關(guān)系及對員工的工作要求和期望，更快地成為一名合格的醫(yī)務工作者，更快地為醫(yī)院注入更多的活力。

醫(yī)院體會心得體會篇今年寒假我第一次參加了大學生社會實踐活動。不同于中學時代的社會實踐，我們到了大學，學習的知識具有了專業(yè)性，所以此次的實踐活動也更具實踐針對性和專業(yè)可行性。已過爾立之年的我，再回家鄉(xiāng)。曾經(jīng)使我魂牽夢繞的小河再也找不到了。映入眼簾的只是一條被上游鐵礦嚴重污染的水溝，渾濁的河水里沒有一只魚蝦，惜日美麗的河堤上也只是光禿禿的一片，沒有生機。這次，我把實踐地點選定在湖北省荊門市石化醫(yī)院，我秉持著接觸臨床，增長見識;提供服務，奉獻愛心;培養(yǎng)能力，鍛煉自我;宣揚醫(yī)學，服務百姓的宗旨，充分利用了實踐的一周時間，走進醫(yī)院，為病人提供了具有本校專業(yè)特色的相關(guān)幫助及服務，讓病人及家屬更好的親身感受護理人員的魅力，身宣傳單來與醫(yī)了解醫(yī)護人員的生活和工作特點及病人的生活和想法。

我這次的實踐內(nèi)容一共分為五大部分。

一、熟悉醫(yī)院環(huán)境，了解工作流程。我第一天獨自一個人熟悉了整個醫(yī)院的環(huán)境，以便于以后幾天實踐活動的順利進行。同時我認真聽取了醫(yī)院里老醫(yī)生的介紹，熟悉了醫(yī)院各部門的職責和分部間的工作聯(lián)系，了解其之間的相關(guān)配合及工作流程。在熟悉醫(yī)院基本情況的基礎(chǔ)上，我便按計劃開始了我的工作。在熟悉醫(yī)院的過程中，我發(fā)現(xiàn)雖然每個部門的工作性質(zhì)都有一些差別，但是只有各部門各司其職并且合理配合才能使醫(yī)院正常運轉(zhuǎn)為患者服務，一旦哪個環(huán)節(jié)出了差錯都會影響工作的效率和質(zhì)量。所以，以后我到了工作中就必須認真對待本職工作并學會和其他人密切配合。

不了解，所以容易產(chǎn)生對醫(yī)務工作者的各種誤會。同時，醫(yī)務工作者也沒能很好的及時與患者溝通，沒能去設身處地的為患者考慮，所以使矛盾產(chǎn)生。

三、積極與醫(yī)護人員溝通，悉心聽取學習。我們不僅向身邊的醫(yī)護人員請教專業(yè)的醫(yī)學知識和寶貴的工作經(jīng)驗，還向他們咨詢他們的工作生活狀況及他們對他們現(xiàn)在工作的看法以及關(guān)于醫(yī)學實習生的不足之處和對我們的期望。我們了解到醫(yī)學工作的嚴謹和辛苦，我們的工作關(guān)乎生命，所以我們要一絲不茍，也正因為這一特性，我們的工作就格外辛苦和勞累?？杉词谷绱?，我們依舊會學好練好，不畏辛苦，為患者服務。

四、運用掌握的知識技能，協(xié)助治療工作。我們在老師的允許下，定期對患者進行測血壓量體溫等檢查，并聽取老師對病人病情的分析。不僅增強了我們的知識，更鍛煉了我們的實際操作技能，彌補了在校學生只可“紙上談兵”的不足之處。

五、宣揚醫(yī)學養(yǎng)生之道。

篇三：

懷著激動與自豪的心情，作為一位剛完成基礎(chǔ)及臨床理論知識學習的學生，我很榮幸成為貴州省人民醫(yī)院的一位實習醫(yī)生，懷著對社會的好奇心，對工作的熱忱，開始自己人生的新征程。對一位實習生來講，上崗之前有很多情況要往熟習、適應，所以醫(yī)院給我們這些新的成員提供一次寶貴的機會，醫(yī)院教學部組織了這次為期三天的崗前培訓，固然培訓時間很短，但是從中學到的知識卻是畢生受益的。

通過此次培訓學習，我對醫(yī)院文化、發(fā)展歷史、醫(yī)院的宗旨、行為規(guī)范、服務理念、醫(yī)院的現(xiàn)狀及布局都有了一個深進的了解。同時我還認真學習了國家的醫(yī)改政策與就業(yè)、醫(yī)療相干法規(guī)與醫(yī)患溝通、醫(yī)院感染、醫(yī)務職員從業(yè)規(guī)范、實習管理等相干知識，了解在以后的工作中碰到的常見題目及解決辦法、實習過程當中心理壓力應對辦法。其次，這次培訓也使我們的職業(yè)素質(zhì)有了進步，為我們能夠快速成為一位有修養(yǎng)、有素質(zhì)、有能力、有水平的醫(yī)生奠定了良好的基礎(chǔ)，也使我們在平凡的工作中能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值。作為一位醫(yī)生，我們與病人接觸密切，應當給病人親人般的關(guān)懷，時刻了解他們的需要，滿足他們的需求，要用我們的愛心往幫助每位患者，不但進步了醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量，同時給患者增加克服疾病的信心。

通過這幾天的學習我深入的熟悉到這樣醫(yī)患關(guān)系緊張的情況下，我們除精于業(yè)務也要學會懂法，實在懂法和我們展開工作時相互關(guān)聯(lián)的，只有嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，認真做好每項醫(yī)療工作，我們才能遵法;我們才能時刻催促自己遵守原則，正確嚴謹?shù)淖龊妹宽椆ぷ鳌?/p>

我們作為一位實習生，在理論上還有很多知識需要學習鞏固加強，在工作上還有很多的不足需要完善進步，我們要勤于學習，多請教、多發(fā)問，努力完善自我，勝任工作。我還熟悉到建立良好的工作與人際關(guān)系對我們個人專業(yè)素質(zhì)的進步和服務質(zhì)量、服務意識的進步都有重要意義，醫(yī)患職員及家屬和諧相處，將有益于醫(yī)治方案的執(zhí)行，到達更好的醫(yī)治效果。

/6責。在接下來的實習期間，我本著“嚴謹，求實，博愛，奉獻”的精神認真完成畢業(yè)實習，通過不斷的學習自己將來的職業(yè)生涯修建一個牢固的根基，有了各位醫(yī)生先輩的指導，我有信心做好醫(yī)生的工作，走自己的選擇的路，而且將走穩(wěn)走好，一直走下往，為廣大病患奉獻自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。

社會主義核心價值觀學習心得體會（醫(yī)學類）。

社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會主義核心價值觀24個的表述，從國家層面看，就是要建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢;在社會層面，就是希望要有一個良好的社會風氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會，做到了這些，顯然就是一個健康的社會，是一個人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會，這就是馬克思講的，讓每個人都能全面、自由地發(fā)揮;第三個層面是講個人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。

24個的社會主義核心價值觀，最終還是體現(xiàn)人的價值觀，也就是著眼于人的尊嚴、幸福和自由全面發(fā)展。一個人如果能真切感受到自己是這個國家的主人，他一定會對富強、民主、文明、和諧的價值目標百般呵護;如果他能感受到與這個社會可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會對自由、平等、公正、法制的價值取向心向往之;如果他能真正意識到這些是實現(xiàn)他個人價值的前提，是公民權(quán)利的保障時，愛國、敬業(yè)、誠信、友善價值標準就成為他日常學習生活工作的自覺追求和行為準則。這樣看來，社會核心價值觀對每個人來說并不是奢侈品，而是必需品。正如93歲高齡的著名電影表演藝術(shù)家秦怡所講那樣——“人活在這個世界上，最重要的東西是什么?還是一個價值,就是自己給予了這個世界什么。別人不會在乎你得到了多少，而是看到了你付出了多少?！?/p>

人無德不立，國無德不興。作為人生奮斗的價值引領(lǐng)，中華民族的精神導航，社會主義核心價值觀是立國之本、興國之魂。只有積極培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀，揚“皆知美之為美”、“皆知善之為善”之氣，社會才能和諧安定，國家才能繁榮富強，中華民族的偉大復興之夢才能早日實現(xiàn)。

/6“個人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步?！迸囵B(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀最基礎(chǔ)的主體是個人。個人是社會的細胞，只有每個人明德惟馨、重信然諾、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，社會才能返樸還淳，國家才能報德煬和。

對于醫(yī)療行業(yè)來講，如果核心價值觀迷茫了、偏失了，就必然會導致生命觀、健康觀、死亡觀、醫(yī)療觀的迷亂，導致醫(yī)學職業(yè)的困頓與醫(yī)患關(guān)系的困惑，甚至導致社會誤解醫(yī)學、仇醫(yī)傷醫(yī)的意識扭曲。在醫(yī)療行業(yè)踐行社會主義核心價值觀的活動中，正確認識并理解社會主義核心價值觀與醫(yī)學職業(yè)的關(guān)系至關(guān)重要。

醫(yī)學巨匠威廉·奧斯勒曾語重心長地告訴我們：“醫(yī)學是不確定的科學與可能的藝術(shù)!”奧斯勒命題揭示出醫(yī)學的真諦，那就是生命存在、疾病轉(zhuǎn)歸、苦難與死亡降臨具有不可移易的不確定性;生命、疾病有著無法解讀的復雜性，不可澄澈的混沌性，苦難、生死有著不可預測的偶然性與不可駕馭的或然性。言下之意，現(xiàn)代醫(yī)學并沒有改變?nèi)说谋厮佬浴?/p>

社會進步、傳染病防治水平的提升、生命風險控制技術(shù)及延緩衰老技術(shù)的探索，減少了人口早夭的威脅，增加了長壽人群比例，也開啟了人類與死神討價還價的空間，培育了得寸進尺的超級長壽、不死的欲念。同樣，急救技術(shù)增加了起死回生的機會，器官功能替代技術(shù)延續(xù)衰敗的機能，在人與機的混合狀態(tài)下，垂死的生命可以獲得長期茍延。這也開啟了逢死必救、永不言棄的信念和人人安享天年的欲念。當下嚴酷的現(xiàn)實是生死的迷失，即死不得、死不起，認為一切死亡都是非正常死亡;窮生富死，生存品質(zhì)及更有價值的保健醫(yī)療消費偏低，生命最后時刻的救治消費比例嚴重偏高。

毋庸諱言，目前公眾對于現(xiàn)代醫(yī)學存在著大量的幻想與誤讀。一些患者認為醫(yī)學是電熨斗，一燙就平;是推土機，去腐生新;是精準導彈，藥到病除;是自動售貨機，錢到有命。其實現(xiàn)代醫(yī)學根本沒那么神奇!此外，我們部分醫(yī)生也陷入了醫(yī)學的現(xiàn)代性泥沼不能自拔，秉持著目的性思維，不講究過程;崇尚客觀性思維，不傾聽主觀體驗;追求?？扑季S，知識孤島化;沉迷于唯技術(shù)思維，重醫(yī)療輕照顧，缺少人性溫情。于是，醫(yī)學做得越多，抱怨越多;承諾越多，背叛越多;技術(shù)越高，代價越大，風險越大;一些人在占領(lǐng)技術(shù)制高點的同時，失守道德制高點;技術(shù)進步的同時，職業(yè)倦怠增加，幸福感缺失。

/6醫(yī)學不僅是科學，還是人學，不僅追求有效、有理、有利，還必須有根、有德、有情、有趣、有靈。健康不僅是軀體沒有疾病，而且是身、心、靈的和諧。救助不僅是技術(shù)救治，還是心智的拯救、靈魂的救贖。醫(yī)學的目的不是生老病死的阻斷，而是人類疾苦的安撫與修復，提升國民的生活質(zhì)量與生命質(zhì)量。因此，全體醫(yī)務人員，要通過神圣境遇、人格魅力來增加道德信任，彌補結(jié)局的無奈;通過場所精神、過程美感、道德信任、人格魅力、靈性撫慰來幫助患者及家屬消除苦難，豁達生死，認同醫(yī)者價值，接受醫(yī)療代價，做到“人死而無怨，茍沉而無怒，財消而無疑”。

作為一名預防醫(yī)學的學生，這是我的第一次個人社會實踐。在經(jīng)過深思熟慮之后，我決定去社區(qū)服務中心東街服務站里面提前感受見習的氛圍，真正到醫(yī)學領(lǐng)域去實踐，找出自己的不足，為以后的學習增添動力!在征得負責人的同意后，進行了為期一周的見習實踐工作。

第一天主要了解各項規(guī)章制度、安全注意事項及如何與病人溝通。在實踐的七天中必須8點正式上班，聽從醫(yī)生安排。對待病人，要聆聽病人主訴，對病人進行必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。當天晚上做好小結(jié)。

按張醫(yī)生的指導，給病人量體溫、抓藥、換藥。

向醫(yī)生、護士學打針、掛點滴、測血壓。根據(jù)自己所學的醫(yī)學知識。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等。下面簡述血壓測量方法：患者坐位或者臥位，血壓計零點、肱動脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進一指為宜，聽診器應放在肱動脈處，緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時為收縮壓(高壓)，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時為舒張壓(低壓)。剛開始還抓不住要領(lǐng)，后面測了幾回，慢慢才有點感覺，動作也越來越規(guī)范。

學習如何料理臥床病人及張醫(yī)生對我此次實踐做出評價幾提出今后工作的意見。

/6苦?！币虼耍t(yī)生必然要掌握先進醫(yī)療技術(shù)，同時更要具有愛崗敬業(yè)、廉潔奉獻、全心全意為人民服務的品格。從這幾天的實踐觀察中，每位醫(yī)護人員的真誠笑容，對病人和家屬的親切問候，都深深地打動著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。要做一個好的醫(yī)生，首先要有好的品德。我一定會牢記于心的。

個人方面。雖然我不是真正意義上的見習生，但是我有著真心求學的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中，我明白了，知識是永遠學不完的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。而作為見習或?qū)嵙暽龅剑?、待人真誠，學會微笑;2、對工作對學習有熱情有信心;3、善于溝通，對病人要細致耐心，對老師要勤學好問;4、主動出擊，不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;5、踏踏實實，不要驕傲自負，真正在實踐中鍛煉能力。再過兩年我將真正走進醫(yī)院見習實習，這次的經(jīng)歷為我以后的學習提供了經(jīng)驗。

以上就是我一周的醫(yī)院實地學習實踐的體會。通過實踐，我更加堅定了學醫(yī)的信念。相信在以后的學習中，我將時刻以三甲醫(yī)院的高標準要求自己，為圓我的醫(yī)學之夢而奮斗下去。

此次社會實踐，我始終保持了高度的熱情，吃苦耐勞，充分發(fā)揮互幫互助的精神，與其他隊員門交流經(jīng)驗，最后與隊友們圓滿完成了任務。

通過此次社會實踐社會實踐活動，我感到自己學的東西太少，能夠幫助和給予他們的也太少，作為大學生，我感到責任重大，更應該努力學習，不怨天尤人，找準自己的位置，激發(fā)對生活的熱情，為祖國建設貢獻自己的青春和力量!

/6學，于是進入了大學的生活，迎來了大學里的第一次社會實踐，也是我更加了解社會實踐的重要意義。

敢于參加社會實踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個人素質(zhì)與膽識。那幾天凍雨四濺，北風瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進入了社會實踐的人群中，想通過再一次親身體會社會實踐給自己更進一步了解社會，閱讀社會，適應社會。在社會實踐中增長見識;在磨練中增強毅力;在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng);想通過社會實踐來拯救自己和別人的差距與不足。

在當今社會，在就業(yè)問題中，你會感覺到：無經(jīng)驗者往后排，茫茫人海獨徘徊，你沒有經(jīng)驗，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識面，社會經(jīng)驗，工作經(jīng)驗，我們必須擴大與社會的接觸面，增加個人的社會競爭能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會實踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能;在社會實踐中成熟，少一點嫩氣;在社會實踐中多份堅強，少一份脆弱;在社會實踐中多了一味工作經(jīng)驗味，少了一味書生氣味;在社會實踐中學會了獨立自強，減輕了父母的操心親戚朋友的擔心;在社會實踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學的負擔也提升理論教學與實際操作的互動;在社會實踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強了自己的自信心，從社會實踐中知道了眼高手低的教訓，體會了自己的動手能力也警示了自己的不足。

在學校里，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎什么得學。

在社會上，工作中，可能會遇到書本上沒有學到的也有可能是書本上的知識一點用不到的，也有可能是書本上理論擴展的變式問題現(xiàn)象。

在社會上，更得到那些社會經(jīng)驗豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費的練習，在以后工作能不會和別人對話時不會應變而煩惱，會使談話冷場的現(xiàn)象打預防針也使自己體會到人與人之間的默契;在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。

自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負麻木，這種剛愎自用的行為導致工作的滯慢，心情不快。這些在社會實踐中，自己深有體會，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅固的做人基礎(chǔ)。

紙上得來終覺淺，深了此事要實踐。

這次社會實踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗。

這次社會實踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗。

/6。

篇四：

第一篇：醫(yī)乃仁術(shù),大醫(yī)精誠,醫(yī)學人文概論心得體會。

醫(yī)乃仁術(shù)，大醫(yī)精誠。

--讀醫(yī)學人文概論有感。

首先我想介紹一下何謂醫(yī)學，醫(yī)學不僅僅是自然科學，社會科學和人文科學結(jié)合在一起的綜合性學科，更是一門人學！它是運用護診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。

作為即將成為新世紀高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價值的就是擁有著一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學習，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。

“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴謹誠愛為奉獻，凡大醫(yī)者，無不以嚴謹治學而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠”

為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚之品德?？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)：扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍“醫(yī)中之圣”遍嘗百草，再獻“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)見；葉天士謙遜好學承先啟后重樹醫(yī)德?。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭桌，更以行動詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學家和百姓景仰的偉大先師。

生死狀。最后在“sars”戰(zhàn)役中創(chuàng)造了3個“0”的奇跡！

然而現(xiàn)實不容我們樂觀。一段時間以來，醫(yī)德醫(yī)風確實受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”，違反醫(yī)德醫(yī)風的事件時有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀的我們，今后一定得在這方面吸取教訓，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人。

我們堅信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護之，時刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)?！睂颊邿o論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要象對待自己的親人一樣替他們著想，時時處處以病人利益為重，做一個濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！

醫(yī)乃仁術(shù)，大醫(yī)精誠，謹記。

后記。

··一些關(guān)于醫(yī)學人文概論這門學科的感想（由于不知如何插入之前的文章，所以特此再敘，具體原因，大道理就不再贅述。淺談淺談。）。

1.我認為這么課程對于醫(yī)學生來說是很有必要的。

2.關(guān)于五加一這個模式，我有個設想，在所有課程的初期給學員播放一部教育影片（觸動心靈的電影），從而引入我們這門課程，最后在課程的結(jié)束再已一部電影進行總結(jié)升華。

大醫(yī)精誠。

醫(yī)乃仁術(shù)。

大醫(yī)精誠。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇三

在過去的幾十年里，中國取得了許多重要成就。其中之一是對紅色歷史文化的研究和保護。通過深度調(diào)研和廣泛宣傳，我們可以更好地理解中國革命和建設的歷史，了解我們的先輩是如何努力為祖國奮斗。在此次紅色歷史文化調(diào)研中，我有幸親身體驗到了這個過程，并公諸于世，以表達我的體驗和收獲。

紅色歷史文化調(diào)研的目標是了解中國的革命歷史和文化遺產(chǎn)。在這個過程中，我們拜訪了一些著名的歷史遺跡，如井岡山、延安和遵義等地。我們還拜訪了一些著名的紅色文化基地，如中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館和中央紅軍長征勝利紀念館。這些基地和遺跡深刻地反映了中國歷史上的偉大事件和英勇事跡，值得我們深入了解和研究。

第三段：調(diào)研中的個人體驗。

作為一名參與者，我感到非常自豪和榮幸。在這個過程中，我深刻認識到了中國革命的艱辛和犧牲。尤其是在井岡山紅色旅游區(qū)，我看到了在那里的工作人員和游客的敬仰和熱情，這激勵著我更深地了解革命。在延安，我參觀了陜北革命圣地和中央黨校。那里的古建筑、文物和展品給我留下了深刻的印象，也讓我更加欣賞中國古代文化的博大精深。通過這次調(diào)研，我也學習到了很多新知識和歷史事件，在未來的學習和工作中將對我有所幫助。

第四段：調(diào)研的意義。

通過這次調(diào)研，我們對中國革命歷史和文化遺產(chǎn)有了更深入的了解。我們也認識到了弘揚紅色文化的重要性和責任。在當今世界變化的背景下，我們需要不斷學習和傳承中國革命的精神，為國家的未來發(fā)展做出貢獻。同時，通過紅色文化調(diào)研和研究，我們可以更好地了解中國革命和建設的歷程和道路，從而更好地理解和珍惜我們所擁有的一切。

第五段：總結(jié)。

通過這次調(diào)研，我深刻體會到了紅色文化的不凡，也更加明白了歷史和文化的重要性。我相信，在未來的工作和學習中，我會更加努力，更加珍惜我所擁有的一切。我也希望，更多的人可以深刻理解和發(fā)揚紅色文化的精神，推動中國的文化建設。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇四

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z大家都爭著去。

朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德扁擔不準亂拿”八個大字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

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南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇五

2017年5月25日，東高地三小電子社團和機器人社團的同學們走進了樂多港奇幻樂園進行科技研學活動。樂園采用街區(qū)式規(guī)劃布局，打造室內(nèi)外主題景觀、自然景觀和人造景觀，融入了中國傳統(tǒng)文化及北京地域文化等人文元素，是歷史文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的主題樂園。讓孩子們在先進的聲、光、電及影視技術(shù)運用中感受驚險與刺激，體驗奇幻與浪漫，觸摸歷史，感悟文化。

同學們在“鄭和下西洋”場館中，以鄭和下西洋的傳奇航行事跡為背景，途徑多國，了解當?shù)貧v史和特色，并在最后體驗了一場海嘯帶來的生死浩劫。鄭和，這位歷史上偉大的航海家，世界文明交流的先行者，他不怕困難，勇往直前的精神深深感染著孩子們。

在“翱翔紫禁”活動項目中，孩子們乘坐在時空機器上，踏上一段穿越北京歷史、現(xiàn)在和未來的非凡旅程，時而陣陣風聲從耳邊呼嘯而過，時而直沖云霄，翱翔在雄偉壯麗的長城之上，飽覽天安門廣場閱兵，感受北京的歷史變遷。

這次的研學活動，讓孩子們收獲頗豐，長城的雄偉、十三陵的神秘，還有一個個生動的小故事，讓他們駐足流連。他們回顧歷史，感悟著中國的歷史文化，同時再一次看到了科技的迅猛發(fā)展，感受到科技的魅力，相信他們在今后學習的道路上會不斷探索，勇往直前!

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇六

二十世紀三十年代，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的紅軍進行的萬里長征，是人類歷史上無與倫比的偉大壯舉，是堅定不移的理想、信念的追求為精神導向的時代價值的靈魂。追尋紅色記憶，感悟革命精神，時代的蒼桑感使我們更對其產(chǎn)生一種久違的眷戀與心靈的洗滌，這種蒼桑感使我們內(nèi)心油然感恩于現(xiàn)在，感恩于離我們己遠去的一代英烈，眷戀他們那種堅忍不拔，理想與信仰高于一切的無私奉獻精神。

在長征征途中培育出來的長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的偉大民族精神的最高體現(xiàn)，也是中國革命和建設事業(yè)不斷走向成功的強大精神動力。

長征是偉大的，她的偉大現(xiàn)在看來不完全是表現(xiàn)在她的一個個具體戰(zhàn)役的勝利上。從出發(fā)前的數(shù)十萬人，到達延安時僅剩下一、二萬人，雖然一路上打了很多次勝仗，但是相比這種可見的勝利與失去，那實在是一種慘痛代價為籌碼換來的勝利。另外從敵我力量懸殊的對比和物質(zhì)利益的得失上說，怎樣也很難理解這種勝利的深遠意義。國民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊伍驅(qū)趕了二萬五千里，迫使紅軍進行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移而退居到中國民族圣地延安城。

然而，正是這一奇跡般的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長征的偉大意義在此后一個久遠的時代中表現(xiàn)了出來。截止到現(xiàn)在，我們還受益于她，并感恩于她，正如毛澤東同志所說：長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征是以我們勝利，敵人失敗而告終。

作家矛盾也曾說過：斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。

當今天我們重溫長征這段悲壯史詩的時候，當我們再次高歌高原寒，吹斷糧的時候，那種時代跨越感讓我們內(nèi)心感恩于現(xiàn)在，不畏將來。

追尋紅色記憶，感悟革命精神，那段崢嶸歲月都需要我們每一個中國人去用心感受和領(lǐng)悟，來培養(yǎng)一種民族責任感、使命感，學習那種理想和信仰高于一切的無私奉獻精神。

追尋紅色記憶，感悟革命精神。長征的歷史表明：一個民族、一個國家、一個政黨、一個軍隊，只要有這種艱苦奮斗、一往無前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進道路上的任何艱難險阻，永遠立于不敗之地。也只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇七

紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神資源。在對紅色文化的學習中，我收獲頗多，深深感受到了紅色文化的魅力和力量。通過這次學習，我對紅色文化有了更深的理解，得到了一些寶貴的心得體會。

第二段：紅色文化的主要內(nèi)容和特點。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命和建設事業(yè)中形成的獨特的文化珍品。它的主要內(nèi)容包括革命史、革命文藝、革命教育和革命傳統(tǒng)等方面。紅色文化具有鮮明的時代特點、明確的政治目標、濃厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的社會影響力和深刻的歷史意義。紅色文化弘揚了人民群眾的英雄主義精神、忠誠的革命精神和奉獻的奮斗精神，具有強大的精神力量和凝聚力。

紅色文化的學習讓我深刻認識到了人類精神力量的偉大和不可忽視的作用。紅色文化中的英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、劉少奇等，都是為人民利益奮斗的楷模，他們的忘我精神和奉獻精神令我深感欽佩。通過學習紅色文化，我明白了個人的價值與社會的進步相聯(lián)系，只有為社會作貢獻，才能實現(xiàn)自己的人生價值。此外，紅色文化還讓我深刻認識到了團結(jié)和奮斗的重要性。在紅色文化中，英雄人物都是團結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向前的榜樣，他們的奮斗精神對我來說是一種巨大的鼓舞和鞭策。

第四段：我的收獲與成長。

通過學習紅色文化，我深感到堅定理想和信仰的重要性。紅色文化中的英雄人物都是堅定的共產(chǎn)主義追求者，他們的理想和信仰是他們一生奮斗的源泉。在今天這個充滿誘惑和誘惑的社會中，保持對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定追求十分重要，這也給了我明確的方向和目標。此外，通過學習紅色文化，我也體會到了血脈相連的家國情懷。紅色文化強調(diào)國家和人民的利益高于個人的利益，這讓我深感到了作為一個中國人的責任和義務。

第五段：對未來的展望。

紅色文化是中華民族的寶貴財富，我們應該珍惜和傳承。作為新時代的青年，我們要繼承和發(fā)揚紅色文化，用我們的青春與激情為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。我相信，在共產(chǎn)主義理想的指引下，紅色文化必將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，激發(fā)出無盡的力量和動力，讓我們邁向更加美好的未來。

總結(jié)：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命和建設事業(yè)中充滿英雄主義精神和奉獻精神的文化珍品。通過學習紅色文化，我們能夠深刻認識到人類精神力量的偉大，增強對理想和信仰的堅守，并激發(fā)團結(jié)和奮斗的精神。作為中華民族的青年，我們應該珍惜和傳承紅色文化，在今后的發(fā)展中發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇八

紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下革命前輩英勇斗爭的結(jié)晶。通過學習紅色文化，我們可以更好地了解中國革命歷史，銘記革命前輩的英勇事跡，進一步弘揚紅色精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量。在紅色文化的學習過程中，我深受觸動，獲得了寶貴的體會和心得。

首先，通過學習紅色文化，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大。中國共產(chǎn)黨是中國革命的領(lǐng)導核心，它的成立和發(fā)展不僅帶領(lǐng)中國人民打敗了國內(nèi)外的侵略勢力，還帶領(lǐng)中國人民進行了社會主義革命和建設。無論是在長征中毛澤東的智慧和勇氣，還是在抗日戰(zhàn)爭中周恩來的堅毅和決心，中國共產(chǎn)黨一直是中國人民的堅強后盾。通過學習紅色文化，我深受到中國共產(chǎn)黨光輝歷史的感染，對中國共產(chǎn)黨抱持著由衷的敬佩之情。

其次，學習紅色文化讓我進一步了解了中國革命的艱辛與犧牲。民國時期，中國正深受內(nèi)外敵人侵略之苦，人民飽受苦難。中國共產(chǎn)黨為了革命事業(yè)，不畏艱難險阻，他們放棄了舒適的生活，毅然踏上了革命之路。例如在長征中，面對艱險的路途和敵人的追擊，中國共產(chǎn)黨和紅軍頂著風雨，途經(jīng)草地、河流等各種極其惡劣的地形。紅軍前輩不怕生死，舍小家為大家，始終堅持黨的領(lǐng)導，向敵人發(fā)起了英勇的進攻。他們以犧牲為代價，換來了中國革命的勝利。這讓我深深感到，中國革命的勝利來之不易，我們要倍加珍惜。

此外，學習紅色文化讓我懂得了人民群眾的力量。革命前輩在長征中始終堅持以人民為中心，深入群眾，進行群眾工作和宣傳工作。正因為他們深入了解群眾疾苦，把群眾思想引向革命正確方向，才得以發(fā)動了廣大人民群眾，形成了大規(guī)模的革命力量。紅軍前輩在長征中始終以人民為中心，堅持群眾路線，贏得了人民的深厚感情和支持。學習紅色文化，我深刻理解了人民群眾的力量是無窮的，只有與人民心連心，才能贏得人民的擁護。

最后，學習紅色文化讓我懂得了紅色精神的重要性。紅色精神是中國共產(chǎn)黨和中國革命前輩為了民族解放、社會進步和人民幸福而不懈奮斗的精神追求。紅色精神包括愛國主義、革命熱忱、無私奉獻等方面，它既是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國革命的精神指引。學習紅色文化，我倍加珍視這種精神，同時也要發(fā)揚光大。

綜上所述，通過學習紅色文化，我進一步認識到中國共產(chǎn)黨的偉大，了解了中國革命的艱辛與犧牲，明白了人民群眾的力量以及紅色精神的重要性。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)弘揚紅色精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇九

瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以后，家里少了一個勞動力，里里外外什么事都要她自己操心。

1933年7月的一個傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準備挑水做飯。她剛拿起扁擔，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎么回事?她問小兒子：“小發(fā)仔，下午你挑水了嗎?”

11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：“我沒挑?！?/p>

楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊長：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧?”

“沒有啊，”代耕隊長也感到奇怪，將信將疑地問，“真有這樣的事?”

正說著，上屋的二嬸也提著菜藍子走過來搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會滿，滿得都快要溢出來了，不知道是誰在做好事。”

代耕隊長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：“毛主席主張調(diào)查研究，你們該去調(diào)查調(diào)查呀!”

楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。

第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽動靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來。但是等了半天，也沒有半點兒動靜，她倆心里納悶極了。

太陽離西山只有兩竿高的時候，楊大娘忽然聽見屋里的后門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個眼色，不約而同地喊了出來：“這回捉到了!”說著站起身就往屋里跑。

楊大娘剛進門，差點跟一個挑著水桶的人撞個滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什么地方見過。二嬸一下就認出來了：“呀，這不是毛主席嗎!”

二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：“毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護體貼老百姓，叫我們怎么感謝你呀!”

毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難?代耕隊耕的田滿意不滿意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列寧小學的功課好不好?一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應了。

毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開了。

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南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇十

紅色歷史文化是我國的歷史文化遺產(chǎn)之一，也是我們黨的光輝歷程。為了更好地學習和了解紅色歷史文化，我參加了一次紅色歷史文化調(diào)研活動。在這次活動中，我深深感受到了紅色歷史文化的豐富內(nèi)涵和歷史價值，也獲得了不少收獲，下面就我的心得體會做一些總結(jié)。

第二段：認識歷史。

紅色歷史文化是我們黨和國家歷史上最為輝煌壯麗的一頁，飽含著無數(shù)革命先驅(qū)的智慧和奮斗。在這次調(diào)研活動中，我感受到了紅色歷史文化對中國革命與建設的影響深遠，深刻感悟到了這段歷史所蘊含的精神內(nèi)涵和歷史價值。歷史是我們的鏡子，通過了解歷史，我們可以更好地認識自己，理解自己，學習歷史教訓，不斷推進實踐與理論的創(chuàng)新。紅色歷史文化是傳承革命精神、強化中華民族意識的重要組成部分，我們更需要珍惜、維護和傳承它。

第三段：學習經(jīng)驗。

紅色歷史文化自誕生以來，為我們提供了豐富的教育和政治經(jīng)驗。通過對這些經(jīng)驗的學習，我了解到在革命和建設的實踐過程中，團結(jié)合作、頑強拼搏、不懼犧牲、勇往直前等精神是取得勝利的關(guān)鍵，也明白了重在開拓進取、勇攀高峰、自強不息是我們走向新未來的必經(jīng)之路。同時紅色歷史文化所包含的民族團結(jié)和愛國主義精神，也是我們當前時代需要發(fā)揚進取的重要品質(zhì)。

第四段：激發(fā)創(chuàng)造。

紅色歷史文化的理念也曾為當今社會帶來眾多啟示，它對于我們走入未來具有積極和重要作用。一方面它能激發(fā)我們對于創(chuàng)新和發(fā)展的決心和信心；另一方面，它也能幫助我們建立對未來的全面和規(guī)劃性認識。同時紅色歷史文化所包含的民族團結(jié)和愛國主義精神，也是我們當前時代需要發(fā)揚進取的重要品質(zhì)。

第五段：意義與價值。

紅色歷史文化的調(diào)研可以為我們提供一個了解歷史、認清現(xiàn)實和向未來發(fā)展的重要契機。通過調(diào)研我認識到我們要繼承和發(fā)揚革命先輩們所創(chuàng)造的光輝歷程和精神，我們需要更加珍惜、弘揚和傳承紅色歷史文化的精神。同時，我們也需要在這種精神的引導下，為我們黨和國家的現(xiàn)代化建設、生態(tài)文明建設和全球治理做出更大的貢獻。這場調(diào)研讓我認識到我們需要以一種更為堅韌、頑強和有擔當?shù)淖藨B(tài)，推動我國的發(fā)展，弘揚革命的精神文化，不斷開新局，譜寫新篇章。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇十一

1943年，八路軍小戰(zhàn)士孫大興腿部受傷，組織決定派小衛(wèi)生員武建華護理孫大興，到敵占區(qū)我地下黨員家中養(yǎng)傷。于是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學徒和劉大爺?shù)耐鈱O身份在劉集隱蔽起來。日偽軍強拉民夫，在田鎮(zhèn)長家囤積糧食。大興和小武乘夜色鉆進田鎮(zhèn)長院內(nèi)，放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險行動打亂了組織的安排，受到了嚴厲的批評。日寇蓄謀更大的掃蕩計劃。一天，劉集的偽軍中隊突然開走，隨即開來了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武，摸清了敵人的真正意圖。緊要關(guān)頭，大興毅然決定自己留下吸引敵人，讓小武帶情報向部隊奔去。獨立三團得到小武送來的情報，立即行動部署戰(zhàn)斗。敵人遭到了殲滅性打擊。

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南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇十二

紅色歷史文化作為我國革命歷史上不可忽視的一個部分，在當前社會被賦予了更為重要的意義。為了更好地了解和感受這段歷史，我在近期參加了一次紅色歷史文化調(diào)研活動，這次調(diào)研讓我深受啟發(fā)和感動。在此，我想分享我的一些心得和體會。

隨著時間的推移，人們對于紅色歷史文化的認識越來越深入。紅色歷史文化作為一種獨特的文化現(xiàn)象，它涵蓋了革命戰(zhàn)爭的歷史事件、英雄人物和歷史文物等方面。這些事件、人物和文物在一定程度上反映了當時的政治、經(jīng)濟、文化和社會狀況，具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。通過對這些歷史材料的研究和了解，我們可以更好地理解和認識紅色歷史文化所代表的精神內(nèi)涵。

第三段：感受和體會。

參加紅色歷史文化調(diào)研活動，讓我感受到了這段歷史的厚重和悲壯，也深深地體會到了中國共產(chǎn)黨的艱辛奮斗和正確領(lǐng)導的重要性。在參觀紅色革命歷史遺跡和紀念館的時候，我能感受到革命先烈們的不屈不撓，以及他們?yōu)槿嗣窭娑I身的精神力量。在觀看紅色電影和讀革命文獻時，我更加意識到革命勝利的不易和紅色革命精神的寶貴性價值。

第四段：倡導弘揚紅色文化。

紅色歷史文化是中華民族的精神財富，是中國革命戰(zhàn)爭史的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的革命精神，更激勵著新時代人民不斷開拓前進。我們應該積極倡導弘揚紅色文化，讓紅色文化的精神助力我們走向更加美好的明天。我們應該將這些紅色文化經(jīng)典、歷史材料和文物進行廣泛的傳播和宣傳，讓更多的人了解、接受并學習紅色革命的歷史和精神。

第五段：結(jié)語。

紅色歷史文化調(diào)研活動讓我對紅色歷史文化有了更深入的了解和認識，我也將這次調(diào)研中體會到的一些精神帶回到自己的生活和工作中。我們希望，在未來的社會文化建設中，紅色歷史文化能夠得到更好的傳承和發(fā)揚，讓我們這個偉大的國家不斷向前發(fā)展。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇十三

為了推動"兩學一做"學習教育常態(tài)化，通過深入學習黨的十九大精神，進一步增強黨員意識，5月25日—29日中心組織了遵義紅色之旅，讓我們追尋革命足跡，體會革命精神。

在為期五天的培訓中，我們實地參觀了遵義會議會址、茍壩會議會址、息烽集中營舊址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、茅臺鎮(zhèn)四渡赤水之三渡渡口，瞻仰了鳳凰山紅軍烈士陵園，聽取了遵義會議和會議精神專題教學，觀看了舞臺劇《偉大轉(zhuǎn)折》等等。在鳳凰山紅軍烈士陵園，我們向革命烈士紀念塔敬獻了花籃。

在烈士紀念碑下，仔細聆聽了有關(guān)鄧萍烈士的英雄事跡，為革命烈士不畏強敵視死如歸的精神深深感動。在婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址，親身體驗了小尖山、大尖山的長征路，親身感受了當年戰(zhàn)斗場景的激烈和紅軍翻山越嶺的艱險。在遵義會議紀念館，了解了遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)擇點，是在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命的一個偉大革命進程。在茅臺鎮(zhèn)，參觀了當年紅軍四渡赤水中第三渡的茅臺渡口和四渡赤水紀念館，仔細聆聽了四渡赤水的歷史始末和毛澤東同志如何在第三渡和第四渡中運籌帷幄，將紅軍困局轉(zhuǎn)危為安的精彩故事。

通過這次培訓，使我更深切地感受到革命的艱辛，戰(zhàn)爭的殘酷，和平的可貴，幸福生活的來之不易，更加激發(fā)了我們要珍惜今天擁有的一切，加倍的努力工作。這次紅色之旅我有幾點體會：

在新時代，我們?nèi)孕枰獙W習借鑒革命年代戰(zhàn)爭的經(jīng)驗。

三是要勇于探索，敢于創(chuàng)新，堅持革命先輩的獨立自主，要敢于走別人沒有走過的路，不斷在攻堅克難中追求卓越，探索出改革發(fā)展的新道路。

這次“紅色之旅”對我而言，不僅是一次開闊視野、增長見識的機會。更是一次從思想、黨性認識上的重大洗禮。在重溫黨的偉大歷史的同時，更多的是對我自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。

作為一名共產(chǎn)黨員，我更應該發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，要把這次紅色之旅當作人生的一次新的起點，要用嶄新的精神面貌，高昂的斗志，投入到新的工作中去，不斷鞭策自己，不斷創(chuàng)新，不斷進步，為建設“高效、便捷、一流”的政務服務工作盡自己的一份綿薄之力。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇十四

中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。

也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族的獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣，但目標指向單一。

不論是在革命時期，還是社會主義建設時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。

紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。

紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。

走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部，我們需要勇扛中華民族偉大復興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復興的道路上更進一步。

南昌紅色歷史文化心得體會總結(jié)篇十五

這是一個當年曾深深感動了全國人民的真實故事。

蒙族少女龍梅與玉榮是一對小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產(chǎn)隊放羊，不料半路上遇到暴風雪。羊群經(jīng)不住暴風雪的襲擊，順著風勢越走越遠。姐妹倆冒著刺骨的風雪，一路保護著受驚的羊群。龍梅為救一只埋進雪里的羊和玉榮、羊群失散了。待她找到玉榮時，發(fā)現(xiàn)妹妹光著一只腳在走路，那只光腳已凍成了坨子了。龍梅急忙脫下自己的靴子給妹妹穿，可是靴子已凍在了腳上，脫不下來。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，終于倒了下去。由于鐵路工人和尋找她們的公社書記等人及時趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險。龍梅和玉榮受到了共青團中央的表揚。

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