小學(xué)品德課程心得體會(huì)范文(優(yōu)質(zhì)12篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活等方面所汲取的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們應(yīng)該先梳理好自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。在下面的心得體會(huì)范文中，我們可以看到不同人對(duì)于同一件事情的不同觀點(diǎn)和思考方式。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇一

作為小學(xué)生的課程之一，品德課是培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣、優(yōu)秀品質(zhì)的必修課。最近，在老師的引導(dǎo)下，我參加了一節(jié)品德課活動(dòng)，并且我認(rèn)為這是一次非常難忘和有意義的經(jīng)歷。接下來(lái)，我將談?wù)勎覍?duì)這個(gè)活動(dòng)的一些體驗(yàn)和感受。

第一段，引入話題。品德課是我們小學(xué)生們非常熟悉的一種課程，它是我們成長(zhǎng)道路上極為重要的一環(huán)。這次參加的品德課活動(dòng)內(nèi)容是更為豐富和完整的一次活動(dòng)，其中包括了多種多樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，給我們留下了深刻的印象。

第二段，品牌教師的教學(xué)方法。在這節(jié)課中，我們的老師先以簡(jiǎn)單的故事分享者自己的經(jīng)歷，并鼓勵(lì)我們思考一件事情的價(jià)值。然后，在她的引導(dǎo)下，我們進(jìn)行了一系列互動(dòng)活動(dòng)，如學(xué)生之間的角色扮演和學(xué)生與老師的合作游戲。這些運(yùn)動(dòng)不僅有趣而且很有意義，這讓我們更好地體驗(yàn)到了品德課的真正精髓。

第三段，講述師生之間的互動(dòng)。這節(jié)課我們不僅感受到了師生之間的尊重和信任，還學(xué)到了許多知識(shí)。在講述完故事后，老師鼓勵(lì)我們發(fā)表對(duì)故事的看法和聽(tīng)取其他同學(xué)的意見(jiàn)，這在使我們的思維變得更加敏捷的同時(shí)，還豐富了我們的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，讓我們更好地了解了自己。

第四段，分享活動(dòng)對(duì)我?guī)?lái)的具體啟示。在參加這個(gè)活動(dòng)后，我對(duì)自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如尊重他人、獨(dú)立自主、團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我也明白了一個(gè)道理：協(xié)同合作導(dǎo)致了更好的成果。當(dāng)每個(gè)人都發(fā)揮出最好的努力，我們一定能實(shí)現(xiàn)我們想要的目標(biāo)。

第五段，總結(jié)體得體會(huì)。這次活動(dòng)是我們品德課學(xué)習(xí)中的一次有益補(bǔ)充。我們從這次活動(dòng)中學(xué)到了很多新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也對(duì)我們已有的觀念和認(rèn)識(shí)有了更深層次的探索。感謝老師的耐心引導(dǎo)和支持，我們學(xué)習(xí)了品德課最核心的精髓，實(shí)際上也為我們今后的學(xué)習(xí)和生活法帶來(lái)了更積極和健康的指引。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇二

《品德與社會(huì)》這門(mén)課程具有學(xué)科綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生品德的教育勢(shì)必有越來(lái)越大的作用。為此，對(duì)所任該學(xué)科教師的知識(shí)要求，教育教學(xué)方法的探究就刻不容緩。

小學(xué)品德課在我國(guó)始于1981年，小學(xué)社會(huì)課始于1992年;21世紀(jì)始，思想品德課與社會(huì)課合并設(shè)置為《品德與社會(huì)》課，這套教材的使命是：使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定共和國(guó)的下一代用于謀求豐富生活的知識(shí)、能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)自律、自信有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。就如何上好小學(xué)《品德與杜會(huì)》課，我談點(diǎn)粗淺看法。

一、興趣引入，啟智相劑。師生互動(dòng)。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，依據(jù)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，把這些知識(shí)點(diǎn)板書(shū)在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，找答案。如在教《唐朝盛世》這一節(jié)時(shí)，教師板書(shū)，1、何謂“盛世”?哪些方面說(shuō)明了唐朝盛世?2、任人唯賢，取人長(zhǎng)處有什么好處?3、理解“坊”、“市”。帶著這些問(wèn)題，學(xué)生聚精會(huì)神地讀書(shū)，圈點(diǎn)，之后盼著教師抽問(wèn)，以便搶著回答問(wèn)題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問(wèn)題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見(jiàn)，盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、總結(jié)。師生互動(dòng)，相得益彰。同時(shí)，師生之間也建立起了心理和諧的相容關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動(dòng)地開(kāi)展。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來(lái)越活躍，把這種有啟有發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，遠(yuǎn)勝于按部就班地說(shuō)教式教學(xué)。

二、從實(shí)際出發(fā)。提高教與學(xué)的效率。

1、從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率。

我們學(xué)校地處農(nóng)村，教學(xué)條件差，幾乎沒(méi)有什么教學(xué)設(shè)備。我就根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)該節(jié)課的教學(xué)。如在教學(xué)《領(lǐng)略建筑風(fēng)采》一節(jié)時(shí)，教師提出“歐式風(fēng)格的哥特式建筑，伊斯蘭教建筑與我國(guó)建筑的風(fēng)格相同與不同之處”的問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)各種途徑收集資料，有的上網(wǎng)查詢，有的詢問(wèn)家長(zhǎng)，有的在書(shū)中找答案。然后帶學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀看學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓的建筑風(fēng)格與學(xué)校相鄰的且有點(diǎn)歐式建筑風(fēng)格的私人住宅，讓學(xué)生進(jìn)行比較，并找出異同點(diǎn)。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，這種課效率高，結(jié)果明顯。

2、從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣。

如在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書(shū)本知識(shí)后再在家里動(dòng)手實(shí)踐，種植種子，詢問(wèn)家長(zhǎng)，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類(lèi)似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。

3、從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，怎樣才能走出煩惱的困擾。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹(shù)信心。一個(gè)平時(shí)不善言談，表情木訥，成績(jī)不好的男孩子在這種氛圍的感染下終于吐露心聲;原來(lái)他父母離異，繼母待他非常嚴(yán)厲，他認(rèn)為繼母是故意苛刻他，老是與父母頂撞，與父母之間的矛盾日深。老師和同學(xué)了解情況后，主動(dòng)與他交談，并與其家長(zhǎng)溝通，知道繼母并非刁難他，而是視他為親生，要培養(yǎng)他成才，只是方法欠妥，才會(huì)造成今天這樣的局面。從這以后，他和父母關(guān)系逐漸融洽，心結(jié)一解開(kāi)，臉上的笑容也回來(lái)了，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷上升，參加《知榮辱、樹(shù)新風(fēng)》征文大賽，還獲得了區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)。

三、以教材為主體，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性。

《品德與社會(huì)》這門(mén)課程，它綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多門(mén)學(xué)科知識(shí)，但這些知識(shí)又貫穿著大量社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這就要求教師結(jié)合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先是堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為主體，其次是以教材中的內(nèi)容為主線，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，第三是教師結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以期達(dá)到教學(xué)之目的。如在教學(xué)《我給我家寫(xiě)家史》一節(jié)時(shí)，一是要求學(xué)生讀課文，了解書(shū)寫(xiě)格式，但要注意每個(gè)家庭都有許多值得記載和紀(jì)念的事情;二是詢問(wèn)長(zhǎng)輩，了解事件，去走訪親訪友，到實(shí)踐中去搜集寫(xiě)《家史》所需的照片、文字、年表等信息材料，越多越好。三是實(shí)踐操作，對(duì)獲取的信息、材料進(jìn)行取舍，用文字，按時(shí)間順序、人物輩份、大事年表進(jìn)行敘述，并征求長(zhǎng)者的意見(jiàn)、建議。《家史》成型后，讓長(zhǎng)輩們閱讀，再次提出修改建議。通過(guò)這樣實(shí)踐，再實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生們獲得了極大的成功。王玉婷、何志宏、高寰忠三位同學(xué)寫(xiě)的《家史》受到了學(xué)校的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。像《學(xué)做家務(wù)事》、《尋根問(wèn)祖》、《我們生息的國(guó)土》、《罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)》等等都可以采用這種模式教學(xué)。

總之，小學(xué)《品德與社會(huì)》這門(mén)嶄新的課程，我通過(guò)幾年的教學(xué)，沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可談，只想把點(diǎn)滴體會(huì)以吐為快，其目的是尋求更多的知音參與討論，以期尋得更多教育火花的進(jìn)發(fā)。使《品德與社會(huì)》在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇三

小學(xué)品德課是小學(xué)教育中一門(mén)重要的課程，通過(guò)品德課的教學(xué)，能夠?qū)⑵返滤仞B(yǎng)、道德價(jià)值觀等有關(guān)的知識(shí)傳授給孩子們。同時(shí)，品德教育還能夠幫助孩子們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本文主要從品德課的教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)形式、教學(xué)效果等方面進(jìn)行探討，以期做到對(duì)于小學(xué)品德課例活動(dòng)心得體會(huì)的全面解讀。

第一部分：品德課的教學(xué)內(nèi)容。

小學(xué)品德課的教學(xué)內(nèi)容涵蓋了依規(guī)矩做人、尊重他人、敬愛(ài)師長(zhǎng)、助人為樂(lè)等多方面的內(nèi)容。其中，品德教育不僅是對(duì)生活和社會(huì)進(jìn)行梳理、領(lǐng)悟和理解，同時(shí)也是對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)、探究和發(fā)展。通過(guò)品德課的教學(xué)內(nèi)容，能夠使孩子們明白要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有責(zé)任感、能夠?yàn)閯e人著想的好孩子。

小學(xué)品德課教學(xué)的活動(dòng)形式應(yīng)該是多樣化的。一般來(lái)說(shuō)，品德課的教學(xué)形式有制作手工、剪紙、模型、配對(duì)和分組等多種形式。此外，品德課的教學(xué)形式也可以是競(jìng)賽、討論、觀察和實(shí)踐等。無(wú)論采用何種教學(xué)形式，目的都是為了讓孩子們更好更快地學(xué)習(xí)到品德課的知識(shí)和價(jià)值觀。

第三部分：品德課的教學(xué)效果。

品德課的教學(xué)效果是非常顯著的。品德課能夠使孩子們養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)，例如禮貌、守時(shí)、樂(lè)于助人、和諧、團(tuán)結(jié)等等。品德課的教學(xué)，也能夠讓孩子們更好地理解什么是責(zé)任感、怎樣成為社會(huì)中的一員，以及如何塑造自我形象。因此，品德教育是小學(xué)教育中必須注重的一個(gè)方面。

第四部分：品德課的教學(xué)難點(diǎn)。

品德課的教學(xué)難點(diǎn)主要有兩個(gè)方面。首先，品德課的教學(xué)很容易升華成為道德教育，對(duì)于一些年輕的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能達(dá)不到領(lǐng)悟能力的需求。其次，品德課的教學(xué)需要教師引導(dǎo)，否則可能會(huì)出現(xiàn)效果不好或者出現(xiàn)偏頗。因此，在教學(xué)品德課過(guò)程中，需要教師耐心教導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)識(shí)和良好的習(xí)慣。

第五部分：品德課的教學(xué)方法。

品德課的教學(xué)方法需要講究實(shí)效。例如，在教學(xué)禮貌方面，教師可以讓孩子們進(jìn)行情景模擬，模擬在場(chǎng)景下自己需要禮貌的應(yīng)對(duì)；在教學(xué)勤奮方面，可以鼓勵(lì)孩子們培養(yǎng)起勤奮習(xí)慣，并且將這些習(xí)慣長(zhǎng)期貫穿在日常生活之中。因此，在教學(xué)品德課上，教師可以選擇不同的教學(xué)方法，例如活動(dòng)、討論、實(shí)踐等，這些活動(dòng)能夠使孩子們積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

以上就是關(guān)于小學(xué)品德課例活動(dòng)心得體會(huì)的五段式文章。小學(xué)品德課是小學(xué)教育中一門(mén)非常重要的課程，同時(shí)也是培養(yǎng)小學(xué)生品德素養(yǎng)和道德價(jià)值觀的重要途徑。因此，教師們?cè)诮虒W(xué)品德課上，需要注重教學(xué)內(nèi)容的多樣性、活動(dòng)形式的多樣性、教學(xué)效果的提升、教學(xué)難點(diǎn)的克服以及教學(xué)方法的有效實(shí)施。這些教學(xué)策略和方法能夠幫助小學(xué)生更好地掌握品德課的知識(shí)，從而在品德方面得到更好的提升。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇四

小學(xué)品德課程是小學(xué)教育體系中所必不可少的一部分，通過(guò)品德課程的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品德習(xí)慣，培養(yǎng)出真善美的品質(zhì)。遵照品德課標(biāo)，小學(xué)品德課程主要涵蓋了道德認(rèn)知、道德情感、道德行為和祖國(guó)情懷等內(nèi)容。在這篇文章中，我要分享一下我在品德課學(xué)習(xí)中所收獲的感悟。

第二段：認(rèn)知部分。

作為小學(xué)生的我們，對(duì)于很多道德概念都是非常陌生的。在品德課上，老師們?yōu)槲覀冎v解了很多道德概念，如：誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、守紀(jì)律、尊重、感恩等等。通過(guò)課堂的聽(tīng)講，我們漸漸地明白了這些道德概念背后的內(nèi)涵和意義，逐漸認(rèn)識(shí)到道德行為對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。

第三段：情感部分。

品德課不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是對(duì)我們品德情感的引導(dǎo)和培養(yǎng)。老師們通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，將儒家思想、紅色文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給了我們，讓我們了解到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。品德課堂也是一個(gè)展示優(yōu)秀品德行為、鼓勵(lì)正能量的平臺(tái)。老師們告訴我們，做人要做一個(gè)受人尊敬的人，我們也通過(guò)課堂中反復(fù)模擬的場(chǎng)景，感受到了誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律、尊重等品德行為所帶來(lái)的美好感受。

第四段：行為部分。

品德課對(duì)于我們行為的引導(dǎo)和培養(yǎng)相當(dāng)重要。在品德課上，我們不僅學(xué)到了品德知識(shí)和情感，更重要的，是通過(guò)課堂所模擬的場(chǎng)景、游戲等實(shí)際操作，培養(yǎng)了我們自我控制、尊重他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境等實(shí)際行為能力。通過(guò)老師們的引導(dǎo)，我們逐漸理解到道德行為的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，在品德上不斷追求卓越。

第五段：祖國(guó)情懷部分。

品德課標(biāo)一大特點(diǎn)，便是在教育學(xué)生品德行為、道德情感的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和尊重傳統(tǒng)文化。通過(guò)品德學(xué)習(xí)，我們能夠了解到祖國(guó)底蘊(yùn)深厚、傳統(tǒng)文化璀璨燦爛。在品德課上，我們除了學(xué)習(xí)道德規(guī)范外，還會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化道德的知識(shí)，比如義、禮、信、恥等等。通過(guò)品德課程的學(xué)習(xí)，我們逐漸培養(yǎng)了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的中華民族傳統(tǒng)美德，走上了健康成長(zhǎng)的康莊大道。

總結(jié)：

思想十分豐富的品德課程不僅幫助小學(xué)生全面認(rèn)知道德概念，教育品德情感，更重要的是引導(dǎo)小學(xué)生理解道德規(guī)范，評(píng)價(jià)和制定正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。品德課為我們樹(shù)立了道德榜樣，引導(dǎo)我們形成良好的行為習(xí)慣。品德是人的基石，老師們的指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓我們小學(xué)生從小就了解道德規(guī)范，明確了對(duì)未來(lái)的指引，也為未來(lái)的成長(zhǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇五

小學(xué)品德課是一門(mén)非常重要的課程，它不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和積極向上的心態(tài)。在這門(mén)課程中，教師和家長(zhǎng)扮演著重要的角色，他們需要為學(xué)生創(chuàng)造出適合他們成長(zhǎng)的環(huán)境和教育方式。筆者最近參與了一次小學(xué)品德課的活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。本文將分享我所學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：活動(dòng)介紹。

活動(dòng)是在一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的品德課上進(jìn)行的。這節(jié)課的主題是"團(tuán)結(jié)合作，互助互愛(ài)"。老師向?qū)W生講解了什么是"團(tuán)結(jié)"，"合作"，"互助"和"互愛(ài)"，然后提出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生商量一個(gè)團(tuán)隊(duì)名字，并講述他們選擇這個(gè)名字背后的故事。學(xué)生們積極參與，各自闡述自己的想法，最終取得了一個(gè)非常有意義的團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)。

第三段：我的體會(huì)。

通過(guò)觀察學(xué)生的表現(xiàn)，我深刻感受到班級(jí)中的每個(gè)孩子對(duì)品德課的重視和熱情。我發(fā)現(xiàn)，品德課的教學(xué)方式不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸?shù)览?，而是注重啟發(fā)學(xué)生自主思考和發(fā)揮創(chuàng)造力。這種教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠讓他們?cè)谒伎紗?wèn)題的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)，并更好地理解品德課所要傳達(dá)的思想。

第四段：家庭作業(yè)。

在本次活動(dòng)中，老師還布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)的含義，自己創(chuàng)造一個(gè)海報(bào)并在班級(jí)中展示。學(xué)生們樂(lè)在其中，積極動(dòng)手創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)和排版，海報(bào)質(zhì)量不僅精美，而且內(nèi)容充實(shí)。這項(xiàng)家庭作業(yè)讓學(xué)生更加深入地理解了品德課的主題，并讓他們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中掌握了更多的知識(shí)和技能。

第五段：總結(jié)。

在品德課中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)好的品德和正確的價(jià)值觀。本次活動(dòng)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了品德課的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。同時(shí)，我也呼吁家長(zhǎng)和教師能夠更加重視品德教育，給孩子們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育方式。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，新舊觀念的沖突，獨(dú)生子女的增多，小學(xué)教育也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂和深思的問(wèn)題。比如，在少年兒童中普遍出現(xiàn)了“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、自私任性、孤僻膽小”等不良傾向。這些行為雖然在其嚴(yán)重性和穩(wěn)定性上還沒(méi)有達(dá)到違法的程度，但是如不及時(shí)加以矯治，就會(huì)不斷惡化、甚至影響一生。正如教育思想家烏申斯基所說(shuō)：“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢(qián)，你可以隨時(shí)提取它的利息，享用一生。一個(gè)人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸，老在還款，老還不清，最后逼得人走入歧途?！毙W(xué)生不良行為的出現(xiàn)，既有家庭、社會(huì)、學(xué)校的客觀因素，又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素?！镀返屡c社會(huì)》課這套教材的使命是：使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定共和國(guó)的下一代用于謀求豐富生活的知識(shí)、能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)自律、自信有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。因此就如何上好小學(xué)《品德與杜會(huì)》課，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手。1.興趣引入，啟智相劑。師生互動(dòng)興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，依據(jù)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，把這些知識(shí)點(diǎn)板書(shū)在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，找答案。如在教《社會(huì)呼喚誠(chéng)信》這一課時(shí)，教師板書(shū)：1、何謂“誠(chéng)信”?2、生活中人們?yōu)槭裁匆炗唴f(xié)議、合同、做出承諾?3、它們?cè)谏鐣?huì)生活中起到什么作用呢?。帶著這些問(wèn)題，學(xué)生聚精會(huì)神地讀書(shū)，圈點(diǎn)，之后盼著教師抽問(wèn)，以便搶著回答問(wèn)題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問(wèn)題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見(jiàn)，盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、總結(jié)?；顒?dòng)過(guò)程中師生之間也建立起了心理和諧的相容關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動(dòng)地開(kāi)展。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來(lái)越活躍，把這種有啟有發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，遠(yuǎn)勝于按部就班地說(shuō)教式教學(xué)。2.從實(shí)際出發(fā)。提高教與學(xué)的效率2.1從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率。期刊文章分類(lèi)查詢,盡在期刊圖書(shū)館如在教學(xué)《我的祖國(guó)多遼闊》讓學(xué)生在地圖上找出自己家鄉(xiāng)的地理位置與其它省市比比面積大小，再用課件展示東、西、南、北不同地方同一季節(jié)的氣候特征，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、找一找、拼一拼等方法來(lái)了解我國(guó)領(lǐng)土疆域之大，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，提高課堂實(shí)效，結(jié)果明顯。2.2從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣。如在教《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》一課時(shí)，事先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)哪些植物，詢問(wèn)家長(zhǎng)它們有什么作用，，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“花草樹(shù)木本領(lǐng)大”的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類(lèi)似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。2.3從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，說(shuō)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是怎樣處理的，討論“怎樣才能走出煩惱的困擾”，教師要對(duì)學(xué)生給予指點(diǎn)，有的學(xué)生找不到可傾述的對(duì)象又不敢跟老師、家長(zhǎng)說(shuō)，教師可指引方法如：寫(xiě)信、記日記等來(lái)轉(zhuǎn)移煩惱，教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題的方式與對(duì)生活的態(tài)度。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹(shù)信心。心結(jié)一解開(kāi)，臉上的笑容也回來(lái)了，對(duì)學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用。3.以教材為主體，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性《品德與社會(huì)》這門(mén)課程，它綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多門(mén)學(xué)科知識(shí)，但這些知識(shí)又貫穿著大量社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這就要求教師結(jié)合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先是堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為主體，其次是以教材中的內(nèi)容為主線，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，第三是教師結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以期達(dá)到教學(xué)之目的。如在教學(xué)《生活在世界各地的華人》一課時(shí)，一是要求學(xué)生讀課文，了解世界各地都有我國(guó)的同胞，世界各國(guó)都設(shè)有“中國(guó)城”,他們?cè)诠?jié)假日或舉行什么活動(dòng)時(shí)都會(huì)相約到中國(guó)城慶賀;二是通過(guò)海外華人的故事，了解他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)的艱辛與心系祖國(guó)的熱忱，如：對(duì)國(guó)內(nèi)貧困生的資助，地震災(zāi)區(qū)的援助等等。三是通過(guò)一些實(shí)際事例讓學(xué)生知道今天的許多海外學(xué)子為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的聰明才智。如錢(qián)學(xué)森事跡等。激發(fā)學(xué)生從小立志好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的信念?？傊?，小學(xué)《品德與社會(huì)》課是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。使《品德與社會(huì)》在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇七

(一)談話導(dǎo)入：如在學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)教材(人美版)第四冊(cè)《假如我是巨人》一課時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)言的：“同學(xué)們，上星期我們觀看了卡通片《小人國(guó)》。故事講的是海上的風(fēng)浪打翻了一艘輪船，水手格列佛漂流到了一個(gè)神奇的小島，這個(gè)小島就是小人國(guó)。請(qǐng)你們講一講格列佛在小人國(guó)里看到了什么?遇到了哪些奇怪的事情?你們還知道哪些有關(guān)巨人的故事?假如你是巨人會(huì)怎樣?”學(xué)生發(fā)言后板書(shū)課題：假如我是巨人。幾句啟發(fā)式的談話，既創(chuàng)設(shè)了一定的教學(xué)情境又發(fā)散了學(xué)生的思維，吸引了學(xué)生注意力，引發(fā)大膽想象，導(dǎo)入新課。

(二)設(shè)疑導(dǎo)入：“興趣是最好的老師”興趣可以孕育愿望，可以滋生動(dòng)力。在新課的教學(xué)中我們可以利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知情趣，引導(dǎo)他們?cè)诤闷?、歡樂(lè)中學(xué)習(xí)。設(shè)疑是提高學(xué)生興趣的有效途徑。如：小學(xué)美術(shù)教材(人美版)第一冊(cè)《泥巴真聽(tīng)話》，我先讓學(xué)生摸一摸、猜一猜，紙下蓋的是什么?設(shè)疑引發(fā)學(xué)生的好奇心。再引導(dǎo)學(xué)生用手觸摸感覺(jué)三種不同干濕的泥材，感受其不同的質(zhì)感和量感，喚起學(xué)生參與本課學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇八

以前在我們農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)品德與社會(huì)課一直被視為豆芽科學(xué)。老師不重視，經(jīng)常用來(lái)上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課;學(xué)生不喜歡，認(rèn)為反正不參加統(tǒng)考，學(xué)好學(xué)壞無(wú)所謂。近幾年在國(guó)家教育教學(xué)改革和全面推行素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)始重視小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)期我被學(xué)校選派參加了“國(guó)培計(jì)劃”小學(xué)品德與社會(huì)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。通過(guò)近一學(xué)期的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，我對(duì)上好小學(xué)品德與社會(huì)課的重要性有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為要上好小學(xué)品德與社會(huì)課我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1.首先我們教師應(yīng)該從思想上重視品德與社會(huì)課的教學(xué)，徹底轉(zhuǎn)變觀念，把品德與社會(huì)課應(yīng)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課同等對(duì)待，不輕視，不擠占，認(rèn)認(rèn)真真地上好課，讓孩子們獲得應(yīng)該學(xué)得的知識(shí)。2.認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真鉆研教材，突出思品課的生活性，注重活動(dòng)教學(xué)，因?yàn)橘N近生活的品德課是最親切的，同時(shí)也是最真實(shí)的。3.在教學(xué)中采用形式多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用他們喜歡的方式組織教學(xué)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中玩。4.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性。隨著課程改革的深人，課堂教學(xué)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的參與，品德與社會(huì)課是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，正是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，品德與社會(huì)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)是如何關(guān)注學(xué)生的參與，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。5.采用各種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生參與的興趣絕不是用一些形式上的東西吸引學(xué)生，更不是搞花架子取悅學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生做一個(gè)積極的生活者，讓他們能夠體會(huì)到用文明健康的方式過(guò)更好的生活的樂(lè)趣，引導(dǎo)他們明白“其實(shí)生活可以更好的”。這樣，學(xué)習(xí)者就會(huì)從自身內(nèi)部產(chǎn)生更持久的興趣。我們要讓學(xué)生體會(huì)到合作的回報(bào)、誠(chéng)信的價(jià)值、人格的魅力，這樣學(xué)生才愿意講誠(chéng)信、重人格、求合作，才會(huì)有參與的興趣?？傊?，品德與社會(huì)是一門(mén)很重要的學(xué)科，它對(duì)學(xué)生了解社會(huì)、形成美好的品格起著不可忽視的作用。為提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，我們還須適當(dāng)適時(shí)地將多媒體引入課堂，生動(dòng)的圖片和課件的展示都會(huì)對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)產(chǎn)生深刻地影響。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇九

小學(xué)是培養(yǎng)孩子品德的關(guān)鍵時(shí)期，品德教育是小學(xué)教育的重點(diǎn)之一，小學(xué)品德課標(biāo)是教師在教授學(xué)生品德方面的重要指南和依據(jù)。如何教授小學(xué)生品德，如何實(shí)施小學(xué)品德課標(biāo)，一直是廣大小學(xué)教師深入探討和努力實(shí)踐的話題。

小學(xué)品德課標(biāo)是小學(xué)品德教育的基礎(chǔ)，通過(guò)小學(xué)品德課標(biāo)的實(shí)施，可以幫助孩子們明確自身的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，逐步形成有自主性的道德判斷和行為準(zhǔn)則，做到“知行合一”。

（一）制定小學(xué)品德教育教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在品德體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做人；

（二）開(kāi)展緊密聯(lián)系生活實(shí)際的德育活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)感知品德；

（三）加強(qiáng)道德教育宣傳工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺(jué)性和道德責(zé)任感；

（四）重視家校合作，家庭教育與學(xué)校教育相互配合，使學(xué)生感受到家庭和社會(huì)對(duì)其品德教育的關(guān)注和重視。

（二）制定品德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生清楚品德行為表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)；

（三）通過(guò)德育月報(bào)、品德先進(jìn)個(gè)人展示等方式進(jìn)行評(píng)估宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做德育先進(jìn)。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

小學(xué)品德課標(biāo)是培養(yǎng)孩子的品德意識(shí)和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，通過(guò)小學(xué)品德課標(biāo)的實(shí)施，可以為兒童的人生發(fā)展奠定可靠的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)孩子的道德情操是當(dāng)今教育必不可少的一環(huán)，同時(shí)也必須高度重視小學(xué)品德課標(biāo)的實(shí)施，不斷學(xué)習(xí)和探索更好的品德教育方法，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)、反思和提高。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇十

課堂教學(xué)是重點(diǎn)，有很多問(wèn)題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無(wú)序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類(lèi)型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見(jiàn)，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫(huà)課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。對(duì)“亂”現(xiàn)象的排斥，在某種程度上實(shí)際是依賴與那種傳統(tǒng)教學(xué)的中規(guī)中矩，新課改后并非要求那樣，但也沒(méi)有要求課堂一定要亂，課堂上的“亂”都是有原因的，只要我們仔細(xì)研究一下就知道了，老師的原因我們就不說(shuō)了，如果是學(xué)生的原因就要把這種“亂”一分為二的看待了。我們平時(shí)看電視、電影上或者雜志，我們不難發(fā)現(xiàn)國(guó)外的老師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，雜志上你也不會(huì)看到要學(xué)生怎么坐、不能站起來(lái)的現(xiàn)象的語(yǔ)言描述，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，在德國(guó)丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)邊作畫(huà)，我想這在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的，老師播放音樂(lè)是可行的，但我們沒(méi)有理由相信自己播放的音樂(lè)，學(xué)生就一定都喜歡，還是一種離不開(kāi)傳統(tǒng)的觀念在里面，如果學(xué)生不喜歡，那么我們播放的音樂(lè)，就會(huì)擾亂他們的學(xué)習(xí)或創(chuàng)作?？偟膩?lái)說(shuō)，只要能達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)，不脫離美術(shù)課堂教學(xué)，我想我們應(yīng)該允許有些“亂”。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇十一

如今的美術(shù)課再也不是以前那樣：教師在上面畫(huà)，學(xué)生在下面畫(huà);素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。想要上好一節(jié)輕松愉快的美術(shù)課，而又有良好的效果，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫思考。

課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過(guò)去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我們一直都在思考：什么樣的美術(shù)課稱(chēng)得上好?怎樣上好美術(shù)課呢?在思考的同時(shí)，我們又在一次次實(shí)踐的探討中尋找答案。為此，通過(guò)平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，我談?wù)勛约簬c(diǎn)看法：

一、美術(shù)課前的準(zhǔn)備。

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《快樂(lè)的節(jié)日》這一課里，為了讓課堂更有氛圍，制作各種各樣的手工裝飾品掛在教室四周，我還準(zhǔn)備了一些有節(jié)日氣氛的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。另外學(xué)生工具材料的充分準(zhǔn)備，也是上好一節(jié)美術(shù)課的關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)生有了工具才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)、操作;準(zhǔn)備的材料工具最好多樣化，這樣更能起到一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣效果，也就大大調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的積極性，如我在《中國(guó)畫(huà)》時(shí)除了準(zhǔn)備了宣紙，還準(zhǔn)備了白布，學(xué)生看到白布情緒高漲，學(xué)生都主動(dòng)的積極地選擇了白布參與國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，收到不錯(cuò)的效果，雖然耗點(diǎn)資，但教學(xué)成功的快樂(lè)可以彌補(bǔ)，也就值了。像這樣的準(zhǔn)備，只要是我們教師想到的，我們就應(yīng)該下大力氣去準(zhǔn)備，比如：需要服裝、道具，背景等，我們就應(yīng)該精心去做，哪怕不是那么完美，只要你在課堂有些不一樣，就已經(jīng)給學(xué)生很大的吸引力了，抓住了學(xué)生就抓住了課堂，教師除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。

小學(xué)品德課程心得體會(huì)篇十二

小學(xué)品德課是一門(mén)極其重要的課程。在這門(mén)課上，不僅可以鍛煉孩子的品德素養(yǎng)，還可以引導(dǎo)孩子的心靈發(fā)展。在我教授小學(xué)品德課之前，我曾經(jīng)深入學(xué)習(xí)過(guò)小學(xué)品德課程的課標(biāo)，不僅對(duì)小學(xué)品德課程有了更深刻的理解，也深深產(chǎn)生了對(duì)這門(mén)課程的體會(huì)。

第一段：課標(biāo)的重要性。

課標(biāo)是對(duì)課程的明確規(guī)定，是教學(xué)工作的基礎(chǔ)規(guī)定和法律依據(jù)。對(duì)于小學(xué)品德課來(lái)說(shuō)，課標(biāo)的編寫(xiě)與制定，可以確保教育教學(xué)質(zhì)量具有可操作性、合理性和有效性。品德課標(biāo)對(duì)于學(xué)生品德素養(yǎng)的提高和全面發(fā)展，有著重要的指導(dǎo)作用。只有課標(biāo)在積極的引導(dǎo)下，品德教育才真正能夠取得令人滿意的效果，更好地實(shí)現(xiàn)了品德教育課程的目標(biāo)。

第二段：課標(biāo)內(nèi)容的提高。

小學(xué)品德教育教學(xué)需要有整體性和人性化，實(shí)現(xiàn)品德教育“全人”目標(biāo)。教育內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)文明特色相結(jié)合。課標(biāo)的制訂應(yīng)以實(shí)際需要為依據(jù)，體現(xiàn)了更加深刻的深度、廣度、內(nèi)容及其實(shí)踐性，課標(biāo)的修改還需要參考社會(huì)訊息、文化、思想、課程等。未來(lái)會(huì)有著越來(lái)越多的變革來(lái)推進(jìn)這門(mén)課程的持續(xù)發(fā)展。

第三段：精神層面的重要性。

小學(xué)品德課也是一門(mén)培養(yǎng)孩子精神方面的課程，它教育的不僅是孩子們的道德準(zhǔn)則，更是孩子們自己的態(tài)度和里面的謙虛、勤奮、堅(jiān)持等等素質(zhì)。在教授品德課時(shí)，我也注重將孩子的精神培養(yǎng)貫穿其中，將其作為最重要的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化。

第四段：運(yùn)用創(chuàng)造性。

教師不僅要遵循課標(biāo)教授品德教育課程，還要考慮創(chuàng)意性的實(shí)踐。在教育教學(xué)過(guò)程中，我往往會(huì)從孩子們的實(shí)際需求和創(chuàng)意出發(fā)，根據(jù)孩子們的個(gè)性和特點(diǎn)獨(dú)立或共組合合適的教育教學(xué)方案，以及有條理的教學(xué)進(jìn)度。同時(shí)，我還會(huì)利用不同的教學(xué)手段和技巧，活潑地讓品德課變得生動(dòng)有趣，激發(fā)孩子們內(nèi)在的積極向上的力量，也更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

第五段：凸顯價(jià)值觀。

價(jià)值觀是品德教育的根基和靈魂，是品德教育中的精髓。在教授品德課時(shí)，教師應(yīng)該凸顯孩子們擔(dān)任家人、居民、同學(xué)和同事的責(zé)任，這將幫助他們更好地理解社會(huì)取向和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也需要引導(dǎo)他們了解社會(huì)的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等社科領(lǐng)域的知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而更好地為將來(lái)做準(zhǔn)備。

總之，小學(xué)品德課是一門(mén)高度復(fù)合型課程，它將綜合各方面因素進(jìn)行了高度結(jié)合，并引領(lǐng)著孩子們的精神、思想和道德等方面的全面成長(zhǎng)發(fā)展。在我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)只有敬業(yè)愛(ài)生、精心備課和反思教學(xué)才能真正地促使課程的有效開(kāi)展。我相信，在眾多優(yōu)秀的小學(xué)品德教師的共同努力下，小學(xué)品德教育水平和質(zhì)量將會(huì)越來(lái)越好。