形式主義心得體會簡要如何寫 形式主義心得體會簡要如何寫好(八篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2022形式主義心得體會簡要如何寫一

a:謝謝演協(xié)干事粱志龍同學帶來的開場歌曲。尊敬的各位領導，各位來賓

b:親愛的老師、同學們，大家—— all：晚上好

a：歡迎來到華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院第五屆珠江杯《最重要的決定》演講與口才比賽的決賽現(xiàn)場，我是演協(xié)主持人國文 b：我是演協(xié)主持人倩玉。

a：五月的微風情深意暖,五月的花海流溢飄香 b：伴隨著20__年春天的腳步，一年一度的珠江杯演講與口才比賽又拉開了序幕a：在此良辰美景,在這歡歌笑語中

b：讓我們歡聚一堂迎接由各位選手給我們帶來演講與口才的文化盛宴。

a：現(xiàn)在我宣布，由演講協(xié)會舉辦的華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院第五屆珠江杯演講與口才比賽 all 正式開始!

a：首先請允許我來為大家介紹出席本次大賽的領導和嘉賓，他們分別是：

讓我們再次用熱烈的掌聲歡迎他們的到來b：下面由我來為大家介紹本次大賽中演講和口才的規(guī)則，演講組將以“最重要的決定”為主題進行主題演講和即興演講，口才組不限主題進行口才表演。

一、演講與口才

a：好的，現(xiàn)在就讓我們進入本次大賽第一環(huán)節(jié)：演講與口才環(huán)節(jié)。首先掌聲有請1號演講選手上臺

進行演講。

b：(演講后)謝謝1號選手，下面掌聲有請2號演講選手上臺進行演講。

a：(演講后)謝謝2號選手，下面掌聲有請3號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝3號選手，下面掌聲有請第一組口才表演選手上臺進行表演。

a：(表演后)謝謝第一組口才表演選手，下面掌聲有請4號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝4號選手，下面掌聲有請5號演講選手上臺進行演講。

a：(演講后)謝謝5號選手，下面掌聲有請6號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝6號選手，下面掌聲有請第二組口才表演選手上臺進行表演。

a：(表演后)謝謝第二組口才表演選手，下面掌聲有請7號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝7號選手，下面掌聲有請8號演講選手上臺進行演講。

a：(演講后)謝謝8號選手，下面掌聲有請9號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝9號選手，接下來我們將進入第二環(huán)節(jié)抽獎環(huán)節(jié)。

二、抽獎環(huán)節(jié)

a：沒錯，臺下的觀眾朋友們，你們最期待的時刻到嘍，今晚的幸運觀眾也許就是你哦。 b：是的，

a：掌聲恭喜獲獎的幸運觀眾，同時希望你能把你的幸運帶給你身邊的人。沒有拿到獎品的觀眾也不要失望哦，這只是我們的第一輪抽獎活動，接下來還有大獎等你來拿哦。三、演講與口才

b：相信大家此時此刻心情還未平復下來，那我們就先掌聲有請第三組口才表演選手上臺為我們帶來表演吧

a：(表演后)謝謝第三組口才表演選手，下面掌聲有請10號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝10號選手，下面掌聲有請11號演講選手上臺進行演講。

a：(演講后)謝謝11號選手，下面掌聲有請12號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝12號選手，下面掌聲有請第四組口才表演選手上臺進行表演。

a：(表演后)謝謝第四組口才表演選手，下面掌聲有請13號演講選手上臺進行演講。

b：(演講后)謝謝13號選手，下面掌聲有請14號演講選手上臺進行演講。

a：(演講后)謝謝14號選手為我們帶來的演講，剛才各位選手用他們自己的感悟通過不同的表現(xiàn)形式去詮釋《最重要的決定》這個主題，此時此刻相信大家對于這個主題也有更深入的認識和感悟吧。

b：沒錯，對了，國文(看)，你的英語怎么樣?a：(看)英語?不咋滴，不掛科就阿尼陀佛了，但愿隨著時代發(fā)展，中國綜合實力的增長，讓全世界的人都學中文，屆時英語就將成為全球文化遺產(chǎn)，就不用學英語了。

b：看來你對英語抱怨挺大的，其實不僅僅只有你對英語有意見，下面上場的同學也是跟你一樣有抱怨，掌聲有請由演講協(xié)會公關部帶來的小品《一個老師三個幫》。

四、點評環(huán)節(jié)

b：謝謝演協(xié)公關部為我們帶來精彩的小品表演，珍惜大學美好的時光，擁抱夢想，擁抱未來，理應是作為21世紀的新一代大學生的職責所在。a：沒錯，轉(zhuǎn)變思想就在于你的一個決定，或許這可能成為你人生中最重要的決定?；貧w正題，其實今晚各位選手的表現(xiàn)都很不錯，下面就讓我們來聽聽評委老師的點評吧。

五、抽獎環(huán)節(jié)

b：掌聲謝謝評委老師的精彩點評，在公布結果之前呀，又輪到最激動人心的時刻，你們猜是什么呀?

a：是的，就是我們今晚最后一輪的抽獎活動，誰將會成為我們今晚比賽最終的幸運兒呢?拭目以待哦。

b：掌聲恭喜這位獲獎的幸運觀眾，臺下的觀眾朋友們，希望你們的熱情繼續(xù)燃燒起來

a：因為接下來我們就要公布今晚大賽的獲獎名單嘍。

b：現(xiàn)在最終結果就在我的手上，同學們，你們說是誰啊大聲說出你們支持的選手號。

六、揭曉獲獎

a：下面就讓我們揭曉最終的結果吧!獲得演講組優(yōu)秀獎的是、 、

獲得第三名的是，

第二名的是，獲得第一名的是

b：獲得口才組最佳創(chuàng)意獎是獲得最佳臺風獎的.是獲得最佳人氣獎是

七、頒獎合影

a：下面掌聲有請 上臺為我們的獲獎選手頒獎

b：(頒獎后)謝謝 老師，請 老師與我們獲獎的選手合影留念。

a：謝謝老師，恭喜以上獲獎的選手，獲獎選手的獎品稍后會由我們的工作人員送出，讓我們再一次以熱烈的掌聲祝賀他們。

八、結束語 a：演天下文章 b：講千秋智慧

a：人生的征途中有太多的決定影響著我們前行，每時每刻我們都要做出影響下一刻的決定。b：但人生中總會有那么幾個決定深遠地影響著我們，成為我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點。

a：青春活躍的我們要把握好自己的每一天，在每

一刻中作出最重要的決定。

b：自由暢想的我們也要珍惜好身邊的每個人，在每一秒抓住最幸福的時刻。

a：告別今夜，我們將迎來明朝東升的旭日b：告別今夜，我們將走進嶄新的收獲季節(jié)。感謝大家的參與以及選手們精彩的演出,讓我們再次以熱烈的掌聲祝福他們。

a：下面我宣布：20__年華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院第五屆珠江杯《最重要的決定》演講與口才比賽到此結束!

b：謝謝老師和同學們的到來!祝大家晚安。請評委老師及參賽同學上臺一起合影留念。

2022形式主義心得體會簡要如何寫二

你們聽過這樣一首歌嗎?“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那衰老的爹娘，九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!

83年前的9月18日，日軍悍然發(fā)動了“九一八事變”，東三省3000萬同胞淪為了亡國奴，無數(shù)的妻子失去了丈夫，無數(shù)的孩子失去了父親，無數(shù)的家庭支離破碎，無數(shù)的百姓背井離鄉(xiāng)。

“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心”，舊的恥辱還沒有洗刷，新的恥辱又在疊加，1935年，日本侵略者把魔爪伸向華北，民族危機空前嚴重?！叭A北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的課桌了?！?/p>

“縱然國有難，汝亦作先鋒”，滄海橫流，方顯英雄本色，79年前的今天，北平大學生振臂一呼，他們高喊“停止內(nèi)戰(zhàn)!”“打倒日寇!”“保衛(wèi)家鄉(xiāng)!保衛(wèi)黃河!保衛(wèi)華北!保衛(wèi)全中國!”，他們用充滿憤怒的赤誠，用滾燙的熱血，喚醒民眾的覺醒，他們用英勇的舉動，書寫了青年學生以天下為己任的光輝篇章!一二九運動將永遠載入史冊!一二九運動將是我們心目中永恒的豐碑!

忘記歷史，就意味著背叛!不要忘記77年前發(fā)生在南京的那最為恥辱，最為傷痛的一幕，南京這座文化名城，瞬間成為了人間地獄，日本鬼子燒殺淫掠，無惡不作，一具具被q####j后殺害的尸體、一顆顆血淋淋的頭顱，一個個被挑在刺刀上的嬰兒，……30萬死不瞑目的亡魂啊!大地在顫抖!日月在嗚咽!斑駁的古老城墻在哭泣!鮮紅的秦淮河在哭泣!滾滾的長江水在哭泣!古老中國的榮光到哪里去了?

南京大屠殺是人類文明史上滅絕人性的法西斯暴行，是公然違反國際法的殘暴行徑，任何一個有血性的中國人，任何一位炎黃子孫!都不應忘記這中華民族的奇恥大辱!

同學們，再過4天，就是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，國家公祭通過法律的形式確定，由國家領導人出面，體現(xiàn)的是一種國家的意志，亦是國家的尊嚴。在此我要強調(diào)：我們公祭的對象絕不僅僅是南京大屠殺的死難者，而應是從1874年日軍殺害中國臺灣原住民，到二戰(zhàn)結束中被日寇殺害的所有死難者。讓逝者安息吧!讓亡靈超度吧!讓幸存者安心吧!

可是現(xiàn)在，日本新的納粹勢力又在抬頭，人類的安全受到了新的挑戰(zhàn)!安倍晉三肆無忌憚參拜靖國神社，肆無忌憚修改歷史教科書，肆無忌憚宣稱釣魚島是日本的!我們舉行國家公祭就是要震懾這些否認侵略歷史的人，歷史不容篡改，遇難者不容二次加害!讓那些否認歷史的人見鬼去吧!

痛定思痛總是民族復興的開始 ，歷史警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥、振興中華。

拿破侖說：中國是一頭昏睡的雄獅，一旦他醒來，世界將會為之一顫。說：今天，中國這只雄獅已經(jīng)醒來，但是它是一只文明的獅子，和平的獅子，可親的獅子。

同學們!當今的中國，再也不是近代史上積貧積弱屈辱的中國，屈辱的中國已經(jīng)一去不復返了;當今的中國，正在用昂揚的姿態(tài)屹立在世界的東方，東方的巨龍正騰飛在蔚藍的天空。

同學們!“少年智則國智，少年強則國強”， 希望你們奮發(fā)圖強，開拓進取，外塑形象，內(nèi)修素質(zhì)，掌握本領，報效祖國。

同學們!2049年中華民族偉大復興的中國夢里，也有你們的責任!你們責無旁貸!你們將成為社會的棟梁!你們將決定著民族的未來!同學們!你們準備好了嗎?你們能堪當重任嗎?我的演講到此結束，謝謝!

2022形式主義心得體會簡要如何寫三

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---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

日本企業(yè)文化() ? 第一篇：日本的企業(yè)文化

看日本的企業(yè)文化是如何發(fā)展的

企業(yè)文化一詞，是由美國人提出來的，但它最早的實踐者卻是日本人。二戰(zhàn)中日本國內(nèi)經(jīng)濟遭到嚴重破壞，世人都以為它需要較長時間才能恢復，但不久便發(fā)現(xiàn)事實并非如此。當日本產(chǎn)品相繼敲開世界各國國門，特別是電視、汽車等占領了美國大部分市場時，美國研究起日本發(fā)展的奧秘。最后得出結論：日本之所以能夠在較短的歷史時期內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟大國，其主要原因是得益于日本的企業(yè)文化。

西方學者做過一個比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大體相當于管理組織、制度、技術、手段和方法等有形管理；隱在水中部分占2/3，大體相當于組織成員的價值觀念、人際關系、文化傳統(tǒng)、風俗習慣等無形管理。如果說傳統(tǒng)管理理論更多的著眼于占1/3比重的有形管理的話，企業(yè)文化理論則著眼于占2/3比重的無形管理。 第二次世界大戰(zhàn)結束以后，日本企業(yè)之所以成功，經(jīng)濟迅速騰飛，重要原因之一是他們更重視管理的軟性因素，更重視把先進的科學技術與本民族的文化傳統(tǒng)相結合，更重視培植企業(yè)自身的“社風”、“經(jīng)營理念”和“價值觀”等。

公元一世紀，中國儒家文化傳入日本，日本人接受了儒家中的等級觀念、忠孝思想、宗法觀念等，逐漸形成了“穩(wěn)定性強”的具有大和民族色彩的文化，它對日本人的生活方式，包括管理方式等產(chǎn)生了深遠的影響。

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---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

日本文化的特征從歷史上看，日本的周邊一直存在著一些強大的國家，這種地緣特點要求日本人必須發(fā)奮圖強，才能贏得民族獨立，并受到周邊國家的尊重，這形成了日本人特有的民族自尊意識。在此基礎上，日本人有一種強烈的愿望和感情——趕上和超過發(fā)達國家。日本屬于典型的東方文化傳統(tǒng)的國家，歷史上長期盛行單一的種植經(jīng)濟，這種勞作方式需要整個家庭及鄰人的相互協(xié)作，因而傾向于發(fā)揮集體的智慧。加之日本是民族單一的國家，因而這種重視集體力量、發(fā)揮集體智慧的思想就更濃厚。這種國民團結一致的精神表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略上，就是政府和企業(yè)密切協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和力量。

日本的團隊精神在大、中企業(yè)實踐中有三項重要的制度作為保障。一是終身雇傭制，一個人從學校畢業(yè)受雇于一家企業(yè)后，若無特殊原因，在該企業(yè)將干到退休。企業(yè)方面，要對員工長期負責，從工作到生活，從本人到家屬都要關照，在不出現(xiàn)特殊情況時不解雇職工。從本質(zhì)上說，雇傭制是日本企業(yè)家族化經(jīng)營方式的延伸。

早在德川時代，家庭工業(yè)基礎上的師徒制家族經(jīng)營方式便已誕生，其特色是營利活動與家庭集團的繼承行為合而為一。明治以后的近代企業(yè)，家庭與企業(yè)是分離了，公司追求的仍然是營利與自身的穩(wěn)定二者，強調(diào)“企業(yè)家族之情”，把家族制度的“和諧”移植到現(xiàn)代企業(yè)里。這種價值觀得到了延續(xù)，滲透到了經(jīng)營者和一般職工身上。大正后期（20年代初），以終身雇傭、論資提級、獎金制為內(nèi)涵的終身雇傭經(jīng)營方式初步形成。但是，它還不能與戰(zhàn)后的終身雇傭制同日而語。戰(zhàn)前的終身雇傭制，在企業(yè)與職工的關系上基本上是“單行線”，即一方面職工被強迫接受“一仆不隨二主”的忠誠思想束縛，另一方面，雇主卻可以隨意地解雇職工。

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---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

1947年，日本政府頒布《雇傭保障法》。一方面，法律限制雇主隨意公開招聘職工，一些行業(yè)部門還形成了非正式的雇傭卡特爾，通過限制行業(yè)內(nèi)相互競爭的雇主雇傭?qū)Ψ铰毠硐拗苿趧恿χg的競爭，從而使勞動者缺少另謀職業(yè)的機會。

另一方面，法律嚴禁隨意解雇職工，即使情況允許解雇，也必須符合一系列苛刻的條件，包括支付一大筆令雇主難以承受的補償金，從而使解雇職工事實上難以發(fā)生。為了彌終身補雇傭制的缺陷，他們采取了一些積極的措施，例如，升為高級職員后，主要憑能力晉升；把不稱職者調(diào)到不重要崗位或強迫其提前退休；對有才華的年輕人委以重任等等。可見，日本的終身雇傭制既有別于歐美式的自由雇傭制，也不同于中國計劃體制下由政府包攬就業(yè)的“鐵飯碗”制，確切的說法應是“長期穩(wěn)定雇傭制”。

這是一種主要依據(jù)職工的資歷、學歷確定工資和職務，并結合一年兩次大額獎金，享受企業(yè)福利，退休時發(fā)給退職金等的報酬制度。由于它以資歷（工齡）作為提薪和晉升的基本依據(jù)，意味著職工變換勞動單位要付出沉重代價，一切都要從頭開始，而長年連續(xù)工作，對企業(yè)生死相依則可獲得厚酬。這一報酬形式對終身雇傭制起著鞏固作用。

這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化為一個家族，家族的興衰關系到每個家庭成員，所以每個成員都會為了家族的榮譽和興盛而戰(zhàn)。這種團隊精神就具有破釜沉舟、一 4

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往無前的戰(zhàn)斗精神。這種企業(yè)文化也形象地將企業(yè)化成商海中的一條船，從每個船員到船長，共同以同舟共濟的團隊精神確保這條船不會沉沒。

這三條制度像三條無形的繩索，把員工們捆在一起，使他們團結一心，為企業(yè)竭盡全力。 狹小的島國，歷史上長期孤立和現(xiàn)代工業(yè)對國外市場的依賴性，使日本人有著強烈的危機感，為了擺脫危機感，日本人形成了廣采博取的學習精神。善于學習吸收海外優(yōu)秀文化是日本民族的傳統(tǒng)美德，他們在我國唐朝時學習中國，明清時學習荷蘭，近代以后學習英、法，到了第二次世界大戰(zhàn)以后又學習美國。日本人學習外來的東西，特別注重結合本國需要和本國特點進行加工改造。

以上幾點便是日本文化的特征，也正是這種特殊的文化造就了日本獨特的企業(yè)文化。 日本企業(yè)很重視經(jīng)營理念，“企業(yè)文化”也稱“經(jīng)營文化”，強調(diào)通過優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務來服務社會，從而贏得社會的好評，以延續(xù)組織的生命。與西方企業(yè)僅僅追求利潤的最大化的奮斗目標不同，日本企業(yè)強調(diào)追求經(jīng)濟效益和報效國家的雙重價值目標。

松下幸之助在松下電器公司成立60周年之際，出版了《實踐經(jīng)營哲學》一書。松下公司現(xiàn)有職工20多萬人，產(chǎn)品1.4萬種，工廠分布在130多個國家和地區(qū)，其經(jīng)營額從戰(zhàn)后至今，增加了4000多倍。松下幸之助被譽為“經(jīng)營之神”、“民族英雄”。該公司的成功得力于完善的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化突出表現(xiàn)在三個方面：

第一，強化企業(yè)命運共同體建設。松下公司是日本第一家有公司歌曲和價值準則的企業(yè)。每天早晨8點鐘，公司所有的員工朗誦本公司的綱領、信條、七大 5

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精神，并在一起唱公司歌曲。一名高級管理人員說，松下公司好像將我們?nèi)w員工融為一體了。

第二，在進行總體企業(yè)文化培育的前提下，把培養(yǎng)人才作為重點，強調(diào)將普通人培訓為有才能的人。松下幸之助有一段名言：松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產(chǎn)品。他認為，事業(yè)是人為的，而人才的培育更是當務之急。也就是說，如果不培育人才，就不能有成功的事業(yè)。出于這種遠見卓識，他于1964年在大阪建起了占地14.2萬平方米的大型培訓中心，一年開支達40億日元（占總銷售額的0.1%）。全公司有1/3的人來這里接受培訓。大規(guī)模的人員培訓，保證了松下電器的新產(chǎn)品源源不斷地涌向世界各地。

第三，注重經(jīng)營性的、豐富的企業(yè)文化建設，使員工有新鮮感，這樣更易于職工自覺接受公司文化。每年年終時，公司自上而下動員職工提出下一年的行動口號，然后匯集起來，由公司宣傳部口號委員會挑選、審查，最后報總經(jīng)理批準、公布。公司有總口號，各事業(yè)部、分廠有各自獨特的口號。一旦口號提出，全公司都在這一口號下行動，口號本身體現(xiàn)了公司的價值觀。

松下認為，企業(yè)經(jīng)營歸根到底是為了共同幸福而進行的活動，因此，必須深刻認識人的本質(zhì)，并且根據(jù)這種認識去從事工作。這是松下企業(yè)經(jīng)營哲學的基點。

松下提出，企業(yè)經(jīng)營理念所要回答的問題是：企業(yè)是為了什么而存在的？企業(yè)的真正使命是什么？企業(yè)要健康發(fā)展，首先就應該樹立正確的經(jīng)營理念。這是因為，第一，對于企業(yè)來說，技術力量、銷售力量、資金力量以及人才等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經(jīng)營理念。只有在正確的經(jīng)營理念的基礎上，才能真正有效地使人員、技術和資金發(fā)揮作用。第二，在千變?nèi)f化的社會形 6

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勢中，企業(yè)若要對各種問題采取無誤的、恰當?shù)膶Σ?，其基本依?jù)仍然是企業(yè)的經(jīng)營理念。第三，對于一個企業(yè)所擁有的眾多職工，要使之同心協(xié)力，發(fā)揮巨大干勁，其基礎仍然是經(jīng)營理念。

正確的經(jīng)營理念認為，企業(yè)的使命或?qū)崢I(yè)人的使命，就是克服貧困，就是使整個社會脫貧致富，就是要把全體人民的生活推向富裕和繁榮。形象地說，企業(yè)或生產(chǎn)者的使命，是把貴重的生活物資像自來水一樣無窮盡地提供給社會。無論什么貴重東西，生產(chǎn)的量多了，就可以達到幾乎低到無代價的價格提供給人們。這樣，才能逐漸消除貧困。松下認為，正確的經(jīng)營理念扎根于正確的人生觀、社會觀和世界觀上。從這里才能產(chǎn)生真正正確的經(jīng)營理念。正確的人生觀、社會觀和世界觀則必須符合社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，如果違背了它，那就不能說是正確的人生觀、社會觀和世界觀，而由此產(chǎn)生的經(jīng)營理念也不可能是正確的。企業(yè)的具體經(jīng)營活動是經(jīng)常變化的，但是，立足于按照人的本質(zhì)或自然規(guī)律而得出的正確的經(jīng)營理念，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是國內(nèi)國外都是適用的，企業(yè)應當堅持一貫地奉行這種正確的經(jīng)營理念。這種經(jīng)營理念也包括用生成發(fā)展的觀點看待一切事物。所謂生成和發(fā)展，簡單說來就是日新，又日新。這就是宇宙萬物運動的自然規(guī)律，從這個觀點來看企業(yè)的經(jīng)營，可以認為各個產(chǎn)品或各個行業(yè)也存在著一定的壽命，原則上必須不斷地進行新的開發(fā)、新的投資，而企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略也必須與時代的發(fā)展相適應，要日新月異。 ? 第二篇：日本企業(yè)文化的特點

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企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、演變都與社會文化有著密切的聯(lián)系。許多學者在研究日本企業(yè)文化的同時，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根基——日本社會文化具有一些與眾不同的特點。

首先，民族的單一性和社會結構的同質(zhì)性。日本民族一個最為顯著的特點是它在日本列島上自始至終都是惟一的民族。在漫長的日本民族歷史上幾乎沒有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，社會結構較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會中，繼承了日本社會傳統(tǒng)的“強調(diào)集團”主義和業(yè)績主義相結合的獻身價值觀，對紀律的高度重視又成了組織目標實現(xiàn)的保證。

其次，“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1世紀，其社會經(jīng)濟文化比中國落后了幾個世紀。這時，日本顯現(xiàn)出一種“文化滯后”狀態(tài)?！皽笮臀幕笨梢猿鴥蓚€截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進文化，從而文化更加落后；一是發(fā)揚文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來文化以改造自身。日本選擇了后者，公元7世紀進行的“大化革新”，締造出一個融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀進行的“明治維新”運動，又締造出一個融合歐美文化的日本資本主義文化體系。

第三，節(jié)儉意識強烈。日本是一個島國，地小物稀，這培養(yǎng)了日本民族節(jié)儉的觀念，“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在國際市場上有著很強的競爭力，就在于它的生產(chǎn)成本和使用成本低，這不能不說日本民族的這種固有觀念起了很大的作用。

日本企業(yè)文化包容面很廣，但主要內(nèi)容是有關“和”的觀念?！昂汀笔侨毡酒髽I(yè)管理范疇中的哲學概念和行動指南。其內(nèi)涵是指愛人、仁慈、和諧、互助、團結、 8

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合作、忍讓，它是日本高效能團隊精神的基礎?！昂汀钡挠^念其實源于中國的儒家思想，但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國儒家思想強調(diào)的是“仁、禮、義”而在日本則強調(diào)“和、信、誠”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠”的成分，使得人們注重共同活動中與他人合作，并時刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來，一個團體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實行了“和”的團體，勢必帶來和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達到幸福的境界?！昂汀钡挠^念很大程度上制約和引導著日本企業(yè)的經(jīng)營哲學。日本企業(yè)實行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負責、人與人之間的上下溝通，乃至于情同手足，這些都與“和”的觀念密不可分。

? 第三篇：日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

世事如棋，上世紀80年代日元經(jīng)濟橫掃全球之際，日本企業(yè)獲得廣泛的贊譽，終身雇傭制和集體主義成了國際企業(yè)的樣板?？僧斎毡窘?jīng)濟陷入失落的十年之時，日本企業(yè)又因為創(chuàng)新匱乏和反應遲鈍成為被批判的靶子。然而迄今為止，在財富500強排行榜中，日本企業(yè)比比皆是；在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系下幾乎所有重要的行業(yè)中，都能看到著名日本企業(yè)的影子。與創(chuàng)新叛逆、雷厲風行的美國企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色，這既是日本企業(yè)稱雄世界的動因，也是約束日本企業(yè)進一步發(fā)展的桎梏。筆者試圖在這里梳理一下日本主流企業(yè)文化中的潛規(guī)則。

? 第四篇：日本企業(yè)文化特點

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電影《忠犬八公》講述了一只日本秋田狗對主人的忠誠和愛，從側面也反應出了一些日本的企業(yè)文化。

日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征： ? 一、忠誠

日本企業(yè)非常重視員工的忠誠，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠。同時，日本企業(yè)員工也同時把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時時處處維護自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進到一家大公司，就把自己的命運與公司的命運聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責任的要求都使得企業(yè)不會輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享，風險共擔的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識除了受儒家文化的影響外，還因為自身的憂患意識濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災頻繁，是日本人必須強調(diào)一種忠的意識，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。 ? 二、以人為本，重視團隊精神的發(fā)揮

日本民族在歷史上長期是一個農(nóng)耕民族，種族單一，受中國儒家文化影響較深，具有長期的家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強的合作精神和集體意識。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團隊精神滲透到企業(yè)文化和管理的各種制度、方法、習 10

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慣之中，使企業(yè)全體員工結成“命運共同體”。員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關系”，對企業(yè)堅守忠誠、信奉規(guī)矩，有著很強的歸屬感。日本企業(yè)把“以人為本”的細想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團隊精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵力，使得日本企業(yè)成為一個個真正充滿活力的有機整體，從而爆發(fā)出勃勃生機和很強的創(chuàng)造力，完全不同于美國企業(yè)的機械性組織。

團隊精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團隊能力，個人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應的職務晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎的，員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠度比能力更重要。對員工實行長期考核和逐步提升制度，要成長為一名受重用的優(yōu)秀員工，要被派往多個地點去任職，要經(jīng)歷多種崗位和工種，雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業(yè)似乎無關，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)地做好這些工作，卻是企業(yè)考察員工的適應性與團隊意識的重要手段。

日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有鼓勵員工相互競爭的機制，要求員工之間，上下級之間團結協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會收到無情的打擊，為了維護良好的人際關系，員工不能以個人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標準。在日本，集體活動甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。 ? 三、精細

日本作為地域狹小的島國，資源匱乏，為應對這種局面，日本人養(yǎng)成了精細的文化習慣，甚至有人認為日本人太過于拘泥小節(jié)。

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日本企業(yè)不允許在細節(jié)上出現(xiàn)問題，并習慣于從細節(jié)上考察員工。日本員工為了在細節(jié)上追求完美，精益求精，不惜花費大量的時間來解決看似可以忽略的小問題。也正是因為這樣，日本產(chǎn)品的質(zhì)量在這些精細之處擊垮對手。 ? 四、家族主義特色顯著

日本過去一直是以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此日本民族具有明顯的農(nóng)耕民族的某些文化物征，它首先表現(xiàn)為集團內(nèi)部的互助合作，由于農(nóng)耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團結互助的良好習慣，與個人才能相比，他們更重視協(xié)作與技術的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團隊精神”，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團的社會，一個企業(yè)可以被看作是集團，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結合成集團，無數(shù)個集團最終又構成日本國家和民族這個總的集團。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團中，而企業(yè)管理活動的目的和行為又都是為了保持集團的協(xié)調(diào)、維護集團的利益、充分發(fā)揮集團的力量。家族主義精神要求和諧的人際關系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。 ? 第：日本企業(yè)文化

寧波大學答題紙

（20 12—20 13 學年第 二 學期） 網(wǎng)絡帝國是怎樣締造的？

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——解讀日本軟銀集團企業(yè)文化

眾所周知，雅虎是美國著名的門戶搜索網(wǎng)站，也是目前最重要的門戶搜索網(wǎng)站之一，它在世界有共24個網(wǎng)站，有英、中、日、韓、法、德、意、西班牙、丹麥等 12種語言版本，影響力不容小覷。然而，今天我想要敘說的內(nèi)容并非關于雅虎卻由雅虎引出。 ? 一、軟銀集團企業(yè)簡介

軟銀股份有限公司（日語：ソフトバンク株式會社，中文翻譯軟件銀行集團，簡稱軟銀）于1981年由韓裔日本人孫正義在日本創(chuàng)立并于1994年在日本上市，是一家綜合性的電訊與媒體領導和風險投資公司，主要致力it產(chǎn)業(yè)的投資，其業(yè)務包括寬帶網(wǎng)絡、固網(wǎng)電話、電子商務、互聯(lián)網(wǎng)服務、網(wǎng)絡電話、科技服務、控股、金融、媒體與市場銷售等。軟銀集團在全球投資過的公司已超過600家，在全球主要的300多家 it 公司中擁有多數(shù)股份。軟件銀行公司自1994年上市以來，擁有了日本300家企業(yè)，遍及美國、歐洲重要的合資或獨資企業(yè)，轄下關系事業(yè)、創(chuàng)投資金和策略聯(lián)盟等一切資產(chǎn)總共四百億美金，是日本前十大會社。 軟銀集團下轄多個子公司，其中有北尾吉孝創(chuàng)建的軟銀金融集團、軟銀中國、panasia媒體公司、sbch公司、____(省、市、區(qū)、縣)軟銀、軟銀亞洲等。

軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司是軟銀在中國，包括中國大陸、香港、澳門和臺灣地區(qū)的投資機構，隸屬于軟銀國際風險基金，是軟銀全球戰(zhàn)略的重要組成部分。軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司基金致力于在中國（包括香港、澳門和臺灣）協(xié)助優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者共同創(chuàng)建世界級的高科技企業(yè)，把企業(yè)帶入一個由300多個遍及全球的已投資的高科技企業(yè)所組成的軟銀大家庭。此公司對處于各種發(fā)展階段的高科 13

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技企業(yè)，包括無線、寬帶、互聯(lián)網(wǎng)、ic設計、數(shù)字媒體、計算機硬軟件等行業(yè)中優(yōu)秀的企業(yè)都有興趣。

panasia這個公司是軟銀集團在中國臺灣建立的一個全資子公司，這個子公司的名稱為“panasia媒體公司”(pmc)。子公司利用軟銀和雅虎（日本）在日本建立的合資平臺tv bank，向包括中國大陸、中國香港、中國臺灣和 新加坡在內(nèi)的亞洲國家和地區(qū)提供數(shù)字音頻/視頻內(nèi)容（iptv）。

sbch公司是由ut斯達康與日本軟銀在2014年共同投資建立的風險投資公司，該公司總部位于新加坡。在ut斯達康出售股份后，雙方的合資關系隨即終止，日本軟銀集團擁有sbch全部股權。

____(省、市、區(qū)、縣)軟銀投資顧問有限公司是屬國家正規(guī)注冊的投資企業(yè)，對金融市場融資領域的政策性走向和市場變化有自己的見解與研究，并與多家國內(nèi)外銀行、證券、保險、財團、投資等金融機構建立了長期、穩(wěn)定的合作關系。致力于個人融資、企業(yè)融資、兼并收購、清債追

償、投融資管理等，為中小型企業(yè)流動資金緊缺和在創(chuàng)業(yè)中遇到困難的個人提供支持與幫助。

軟銀亞洲在中國大陸總共投資超過23個項目，如早期注資263、融信、移數(shù)通；2014年注資的亞洲網(wǎng)通、摩比天線、博康；2014年2月向盛大投入高達4000萬美金，2014年向銀聯(lián)商務注入1290萬美金，而2014年又投資橡果，注入高達3500萬美金！8月份剛剛又投資銘萬。軟銀專注基礎二期的投入，風險相對較小，而投資面額大，回報率高。尤其是盛大等獲得巨大成功。

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? 二、軟銀集團成功背后的文化探求

《福布斯》雜志稱軟銀集團ceo孫正義為“ 日本最熱門企業(yè)家 ” ，他也有“日本的比爾·蓋茨”之稱，在過去的兩年中，他一直在“全球十大精英”之列。在不到二十年的時間內(nèi)，他創(chuàng)立了一個無人媲美的網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)帝國。這個帝國并非是受其統(tǒng)治的帝國，而是一個由他支持扶助的高科技產(chǎn)業(yè)帝國，他不是在自己獨自享受，而是為使更多的人掌握高科技信息，貢獻出他的智慧與才能。

孫正義最過人之處，是他的思維理念。他能從眼前的生意中，看到未來生意方向和發(fā)展前景。他看未來不是十年、二十年，一看即是上百年的跨度，對于軟銀集團來說，有這樣一位睿智豁達、高瞻遠矚的“領頭羊”，它的網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)帝國將會毋庸置疑地更加強大，更具實力和生命力。

可以說日本雅虎和軟銀集團的成功就像古諺語說的“羅馬不是一天建成的”那樣，而孫正義的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷更是發(fā)人深省，他的創(chuàng)業(yè)理念貫穿著他人生奮斗的全過程，也深深地影響著軟銀集團的經(jīng)營理念及企業(yè)文化。

他曾說：“最初所擁有的只是夢想和毫無根據(jù)的自信而已，但是所有的一切都從這里開始?！笨梢哉f他是一個敢于做夢的人，世界上有夢想的人很多，實現(xiàn)了夢想而成功的人也很多，然而孫正義卻是屬于不斷制造夢想不斷奮力地去實現(xiàn)夢想的人。正因為堅忍不拔與異想天開兩種性格特質(zhì)的結合，才使得軟銀從得益于一臺小小的翻譯機的靈感起步到網(wǎng)絡電話的推廣再到最后不斷地兼并創(chuàng)新成就了一個龐大網(wǎng)絡傳媒帝國。

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孫正義說，他就是孫子的后裔，他的血管里流著孫子的血液。如果沒有《孫子兵法》就沒有他孫正義。所以我們發(fā)現(xiàn)孫正義是將《孫子兵法》生動地運用到經(jīng)營中的具有代表性的日本企業(yè)家，他把孫子語錄作為廠訓放在大門口：一邊是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”，另一邊是“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。綜觀軟銀集團一次次的投資并購，我們不難發(fā)現(xiàn)其中對孫子兵法精髓的應用，對此，他總結兵法核心為25個字：一流攻守群，道天地將法，智信仁勇嚴，頂情略七斗，風林山火海。大意是說應以成為“天下第一”為目標，洞察時勢潮流，考慮攻守均衡。所以我們發(fā)現(xiàn)軟銀集團并不是每一次的并購都十分的高調(diào)，它有意識地收斂鋒芒，加強聯(lián)盟與合作，這就是從孫子兵法要義衍生出的被孫正義非常重視的“群”的經(jīng)營思想。

他并不是把每次投資都看成是一錘子買賣，而是當成一次結盟關系的開端。他每年都要邀請合作伙伴參加在舊金山舉行的技術論壇大會，并與他們共進午餐或晚宴，以培養(yǎng)與伙伴之間輕松愉快的友情。雖然有時會因利益分配爭得面紅耳赤，但頻繁接觸交流卻使得共同合作創(chuàng)造成功的機會愈來愈多。

軟銀最初只是默默無名的一個小公司，也曾和東芝及富士通等多家軟體企業(yè)合伙，卻因經(jīng)營不善虧本，但是孫正義賣掉股票歸還貸款，退回財團所有原有投資資金，一肩擔起損失的責任，背負起巨額債務，卻贏得了前輩們的佩服。自此軟銀名聲大噪，并奠定了事業(yè)的信用基礎。

以下是我從各方資料中了解到的一些軟銀集團的企業(yè)文化理念精粹： ●把員工每10個人組成一個小組，每組備有經(jīng)營損益表，逐日修訂更新。 ●在企業(yè)管理上實行徹底的數(shù)字化管理，公司采用當日決算制度。

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●定期舉行敲打1000次會議。

●倘若缺乏對人性的關愛，數(shù)字將僅是數(shù)字。軟體銀行營運的宗旨是為人類謀福利。 ●人因夢想而偉大。在高技術領域內(nèi)，擅自闖入并擾亂原有秩序的標準經(jīng)營方式。 以平和的心態(tài)對待萬物，靠自己努力奮斗而不怨天尤人；雖白手起家，但不缺爭天下第一的志氣；腳踏實地勤奮工作；一諾千金信守承諾的商業(yè)道德；百折不回的韌勁??這種種寶貴的品質(zhì)造就了軟銀如今“國際互聯(lián)網(wǎng)之王”的地位，我想不管是在哪個國家，處于什么時代，這些優(yōu)秀的品格都是人們實現(xiàn)夢想、鑄就輝煌和貢獻社會不可或缺的。

2022形式主義心得體會簡要如何寫四

根據(jù)集團《連云港市交通控股集團在全集團開展形式主義、官僚主義集中整備工作方案的通知》和公司活動方案的要求，認真調(diào)查自己存在的問題和不足，希望得到大家的批評，實現(xiàn)自我完善、自我提高，更好地適應自己的工作?，F(xiàn)將自我調(diào)查情況報告如下:

一)貫徹黨的路線政策和中央、省委、市委、集團黨委的重大決策配置?？梢哉J真貫徹黨的路線政策和中央、省委、市委、集團黨委的重大決策配置，但在一定程度上政治敏感性、鑒別力不強，貫徹上級決策配置有本位主義。在執(zhí)行中央、省、市委及集團決策部署時，過分強調(diào)部門利益、眼前利益，不能從政治和全局的角度思考和認識問題。

二)在聯(lián)系大眾、服務大眾方面。

在平時的工作中，基層檢查站也經(jīng)常下降，但主導性不強，不深入，只重視自己管理的工作和自己想知道的問題，沒有真正從大眾到大眾，沒有切實關心員工想要什么，沒有全心全意為員工解決具體問題的意識，對基層情況的理解不全面

三)履行職責，服務經(jīng)濟社會發(fā)展。

缺乏創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，限于上司安排什么就做什么，有時新的想法也只是停留在心里，沒有付諸行動，有時接受任務月份，首先考慮如何盡快完成，不太考慮如何更好，有處理合格的想法，自己管理的工作可以督促完成，但是消極的思想，公司制度的執(zhí)行沒有有有有有效的監(jiān)督，違反現(xiàn)象偶爾發(fā)生，處罰機制和激勵機制不健全制度執(zhí)行中有好人主義傾向，不能管理，不能管理，工作和泥土。工作中也看到了也看到了一些問題，但我害怕惹人生氣，甚至說辛苦不討好。因此，有時會出現(xiàn)睜開眼睛閉上眼睛的現(xiàn)象。

四)在學風會風文風和檢查調(diào)查方面。

學習的決定性不高，有代理學的現(xiàn)象，特別是工作和學習矛盾的情況下，學習認為軟指標可以放在后面，學習制度的堅持不足，客觀地強調(diào)工作繁忙，壓力大的工作多，一定的學習整備理論的精神不足

通過形式主義官僚主義整治活動的開展，分析問題的根源，主要有以下三個方面

一是對黨的方針政策和上級文件精神的理解不深刻，觀察、分析、處理問題的政治意識不強，思想上受現(xiàn)在監(jiān)督體制的影響，擔心接觸其他部門的利益，還沒有從整個公司的監(jiān)督大局開始計劃工作，等待思想、恐懼

二是自己的理論基礎不厚，學習不牢固，改造主觀世界不足，不能從強化理論素養(yǎng)、凈化思想靈魂的高度自主學習，努力學習。全局觀念不強，總是以優(yōu)秀黨員的標準嚴格要求自己，有隨著大流工作的現(xiàn)象，有時面對繁重的工作會產(chǎn)生抱怨、焦躁的心情，對棘手的問題有拖延、聯(lián)系的想法。

1)堅決維護中央權威。維護中央權威，在思想行動中與黨中央高度一致，最核心的要求是堅決貫徹中央和省、市的政策和配置。嚴格遵守黨的組織紀律和政治紀律，始終以思想、政治、行動為習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，與省、市委保持高度一致，堅決貫徹上司的重大決策配置，確保政令暢通、禁止，不打折扣，不靈活。

二)不斷釋放思想，樹立創(chuàng)新理念。根據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進的要求，不斷改變思想觀念，勇于突破思想束縛，努力將解放思想體現(xiàn)在具體的工作中。注重學用思想的結合，克服學習、切實增強發(fā)展意識、服務意識和責任意識，全面提高工作效能和總體水平。

三)自覺抵制形式主義、官僚主義的侵蝕，始終以黨章嚴格要求自己，進一步規(guī)范自己的政治行為，自覺拒絕腐蝕防止變化，提高慎重的獨立意識和自律觀念，實現(xiàn)勤奮、勤儉節(jié)約、公共權利、生活正派。

在今后的工作學習中，我進一步提高自己各方面的能力，始終以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在自己的崗位上，想工作，想工作，想工作，想工作。

2022形式主義心得體會簡要如何寫五

根據(jù)中共通許縣委辦公室??通許縣人民政府辦公室印發(fā)《關于開展形式主義、官僚主義集中治理活動實施方案》的通知(通辦〔2019〕6號)要求，我以形式主義、官僚主義的表現(xiàn)形式為鏡子，堅持把作風擺進去，把職責擺進去，緊密聯(lián)系存在的現(xiàn)象和工作實際，認真對照問題開展查擺，現(xiàn)將整改情況報告如下：

（一）貫徹落實方面的問題

1、對貫徹落實中央重大決策部署表態(tài)多調(diào)門高，但行動少落實差，虛多實少。

存在問題：標準意識不強，工作站位不高，有時工作落實不夠認真到位。

整改措施：認真學習中央重大決策，學深學透，在工作中制定切實可行的方案，層層推進，級級壓實，確保政策落到實處。

整改時限：立行立改并長期堅持。

2、對上級政策僅僅滿足于“輪流圈閱”、“層層轉(zhuǎn)發(fā)”、“安排部署”，以文件落實文件，不切實際的機械執(zhí)行。

存在問題：為完成上級安排部署，雖然也能夠分析研究，但有時貫徹落實標準不高，存在差不多、過得去、不挨批的心態(tài)。?整改措施：對上級決策仔細研讀，結合我鎮(zhèn)實際情況和鎮(zhèn)直各單位情況，制定行之有效的工作方案。

整改時限：立行立改并長期堅持。

3、基層黨的組織生活流于形式，重程序、重形式、輕效果。

存在問題：能夠按時參加“5+n”主題黨日活動，但存在學習不深入，黨組織生活應付現(xiàn)象。。

整改措施：認真參加每月主體黨日活動，深入學習每月活動內(nèi)容。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（二）監(jiān)督檢查方面的問題

4、檢查評比過多過濫，導致基層干部疲于應付，沒有時間抓落實，迎檢成為基層負擔。

存在問題：各項工作要求爭先進，創(chuàng)一流，為應對考核評比，要求干部加班加點，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部職工疲以應對。

整改措施：按照上級工作安排，層層分解，包村領導、包村干部督促推進，減少督導次數(shù)。

整改時限：立行立改并長期堅持。

5、在督導檢查過程中，走馬觀花，不相信基層干部，不做深入調(diào)研，不聽解釋就斷章取義，武斷的否定某方面全盤工作。

存在問題：雖然能夠深入基層，調(diào)查研究，但存在發(fā)現(xiàn)問題不夠深入、摸不準實情現(xiàn)象。

整改措施：加強相關理論學習，深入調(diào)查研究，多聽班子成員和相關人員意見，多征求意見，研討決策。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（三）服務群眾方面的問題

6、“門好進、臉好看”，但還是“事難辦”，將過去的“管卡壓”變成現(xiàn)在的“推繞拖”；漠視群眾利益和疾苦，承諾限時辦結僅限于口頭和書面上，實際落實不了。

存在問題：服務群眾意識有待進一步提高，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)事務繁多，對個別群眾的訴求會安排分管領導落實，對事后處理結果未進行跟蹤。?

整改措施：增強理論素養(yǎng)和服務群眾意識，事后對群眾訴求進行追蹤，詢問相關人員問題解決情況。

整改時限：立行立改并長期堅持。

7、貼近民生的意見征求走過場，深入群眾少，僅限于召集部分領導干部開展座談，雖然有時能征求到群眾的不同聲音，但不采納，仍然按照既定方案推進工作。

存在問題：雖然也能夠征求群眾意見，但覆蓋面較窄，由領導干部座談代替了群眾座談，征求班子成員意見代替了征求群眾意見。

整改措施：堅持實事求是的原則，深入走訪群眾，廣泛征求意見，營造良好氛圍。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（四）責任擔當方面的問題

8、新官不理舊事、不認舊賬。

存在問題：能夠?qū)①~目理順清楚，制定計劃，但受財力限制，達不到人人滿意。

整改措施：安排鎮(zhèn)財政所派專人規(guī)范整理賬目，做好舊賬清單管理，制定可行還款計劃。

整改時限：立行立改并長期堅持。

9、有的黨員干部對身邊不良風氣和違規(guī)問題態(tài)度默然，事不關己、高高掛起，知情不報、聽之任之，甚至在組織向其了解情況時仍不說真話，講實情。

存在問題：對部分黨員干部管理不夠，部分黨員干部政治意識不強，規(guī)矩意識不濃，缺乏與不良風氣、違紀現(xiàn)象做斗爭的勇氣。

整改措施：加強對黨員的管理，樹立黨員干部政治意識，規(guī)矩意識。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（五）工作實效方面的問題

10、工作求一時之功、點線之效，搞一陣之風，運動式落實工作，沒有形成長效機制。

存在問題：對工作抓落實方面緊一陣兒松一陣兒，長效機制作用發(fā)揮不好。

整改措施：制定切實可行的工作計劃，按時間節(jié)點督促推進，注重抓好后續(xù)工作，堅持有始有終。

整改時限：立行立改并長期堅持。

11、“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”，不考慮客觀實際，打造領導“可視范圍”內(nèi)的項目工程，搞華而不實的“政績工程”、“形象工程”。

存在問題：工作中存在注重主要街道，主要地點，對非重點區(qū)域關注較少。

整改措施：對項目工程實施要充分考慮民生問題，制定推進計劃，針對群眾意見大、呼聲高的項目首先納入施工計劃。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（六）履行職責方面的問題

12、熱衷于與下屬單位簽訂“責任狀”，將責任下移，試圖讓下級的“責任狀”成為自己的“免責單”。

存在問題：與各行政村，各部門簽訂目標責任書，對具體執(zhí)行情況監(jiān)督較少。

整改措施：制定目標責任書充分考慮工作實際，明確工作職責，加強對后續(xù)工作的持續(xù)監(jiān)督。

整改時限：立行立改并長期堅持。

13、在工作決策過程中，不顧實際情況，亂決策，亂拍板。

存在問題：存在調(diào)查研究不深入，實際效果不佳現(xiàn)象。

整改措施：深入調(diào)查研究，結合工作實際，決策之前召集相關人員進行分析研判。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（八）文風會風方面的問題

14、制定文件機械式照搬照抄，為發(fā)文而發(fā)文，文件照抄轉(zhuǎn)，不掌握實際問題和矛盾，提出意見建議可操作性不強，內(nèi)容不是來自調(diào)查研究，而是源自抄襲拼湊。

存在問題：雖然也能夠根據(jù)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際情況，制定符合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實施方案和考核辦法，但也存在托上級文件內(nèi)容現(xiàn)象。

整改措施：深入學習領會上級文件精神，聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實際，制定切實可行的工作方案。

整改時限：立行立改并長期堅持。

（一）不斷提升學習能力。把學習作為工作、生活的重要組成部分，養(yǎng)成坐下來讀書、靜下來思考的良好習慣，不斷提高履行職責的能力。堅持系統(tǒng)地學好理論，注意學習質(zhì)量，切實提高自己的理論素養(yǎng)。

（二）扎實改進工作作風。要保持和發(fā)揚人民勇于吃苦的精神和良好的心態(tài)，耐得艱苦，樂得清苦，淡薄名利，踏實做事，把每一天作為一個新的起點，把每一件事情作為一個新的開端，時刻保持工作的新鮮感，努力在辛勤工作中實現(xiàn)自己的價值，永葆工作激情，多聯(lián)系群眾，不脫離群眾，以振奮精神和昂揚斗志推動工作、促進發(fā)展。

（三）嚴格要求、廉潔自律。自重、自省、自勵，自覺落實廉潔從政各項規(guī)定，在生活上，堅持艱苦樸素、厲行節(jié)約的原則，不大吃大喝，不奢侈浪費，時刻提醒自己要經(jīng)得住誘惑，迎得住考驗。在工作中，堅持從自身做起，嚴格按照黨風廉政規(guī)則辦事，做到不貪小利、不做違反組織紀律的事。

2022形式主義心得體會簡要如何寫六

【摘要】社會主義實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，社會主義生產(chǎn)的根本目的，是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。

【關鍵詞】社會主義；國際性

馬克思主義唯物辯證法認為，事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我發(fā)展、自我完善過程，都是一個螺旋型前進、波浪式發(fā)展的過程。社會主義經(jīng)歷了從空想到科學的過程?？障肷鐣髁x是資本主義社會狀況尚未成熟時期的一種社會主義學說，是現(xiàn)代社會主義的思想來源之一?？障肷鐣髁x發(fā)展的三個階段：早期空想平均社會主義，空想平均共產(chǎn)主義和三大批判空想社會主義。

社會主義最早產(chǎn)生于英國，十六世紀英國人托馬斯莫爾撰寫了一部《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》（簡稱烏托邦），開啟了空想社會主義的大門。書中描繪了一個他所憧憬的美好社會，就本質(zhì)而言，烏托邦是具有啟蒙性質(zhì)的，為一些極少數(shù)的人向著這個目標而努力。

雖然正面烏托邦為人們描繪出了理想國度的美好生活，但是由于當時手工勞動基礎上生產(chǎn)力非常地下，人們的這些理論也僅僅是一種空想。

18世紀，法國的莫來迪發(fā)表著作《自然法典》，標志著空想平均共產(chǎn)主義的誕生。空想平均共產(chǎn)主義將平等理解為平均，從公平、共有的原則出發(fā)，莫來迪認為人類美好的社會制度在遠古。

19世紀，圣西門、博立葉和歐文是批判空想社會主義的代表。圣西門提出的實業(yè)制度，博立葉提出的和諧制度和歐文提出的公社制度，都嚴厲抨擊了資本主義社會的不合理，認為資本主義應當為社會主義所替代。

空想社會主義具有很大的局限性。唯心主義是空想社會主義陷入局限的根本原因；空想社會主義沒有找到實現(xiàn)社會主義的正確道路；空想社會主義沒有實現(xiàn)社會主義的階級力量。

從1844年到1917年，社會主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實。1836年僑居法國的德國政治流亡者、工人和手工業(yè)者在巴黎建立的國際性的秘密革命組織――正義者同盟。正義者同盟是共產(chǎn)主義者同盟的前身，提出的口號是“人人皆兄弟”。共產(chǎn)主義者同盟的口號是“全世界無產(chǎn)者站起來”，綱領是馬克思恩格斯的《共產(chǎn)主義宣言》?！豆伯a(chǎn)主義宣言》于1848年發(fā)表，是全世界無產(chǎn)階級第一個綱領，標志著社會主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實。1871年，由于內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合，巴黎公社運動宣告失敗，無產(chǎn)階級掌握政權僅72天。此時，馬克思強調(diào)，無產(chǎn)階級的理論要與實踐相結合。

社會主義從本世紀初在蘇聯(lián)誕生以來，出現(xiàn)了兩次高潮和兩次低潮（從1917年俄國十月革命勝利到1924年列寧逝世為第一次高潮，此后社會主義處于低潮；從1945年第2次世界大戰(zhàn)結束到1959年古巴革命勝利為第二次高潮，從那以后社會主義一直處于低潮）。這是因為，社會主義國家經(jīng)濟落后，先天不足；內(nèi)部存在腐朽沒落的封建主義殘余；外部不斷遭受帝國主義、資本主義的遏制和打壓；社會主義國家執(zhí)政黨在探索實踐中難免出現(xiàn)這樣那樣的失誤。毫無疑問，21世紀社會主義也將是一個迂回曲折的發(fā)展過程。

資本主義的發(fā)展必然促進資本主義矛盾的不斷加深，引發(fā)周期性的經(jīng)濟危機和社會沖突，危機和沖突反過來又進一步加劇資本主義矛盾。因此，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。雖然一些社會主義國家出現(xiàn)了嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受了鍛煉，從中吸取教訓，將促進社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。這種社會主義運動中暫時的復辟、倒退，改變不了社會主義發(fā)展的總趨勢。

雖然世界社會主義運動從總體上講是處于低潮，但中國社會主義卻是高潮。新中國成立以來，我國經(jīng)濟發(fā)展的速度和效果，不僅明顯優(yōu)于舊中國任何時期，而且優(yōu)于許多資本主義國家同期水平。社會主義克服了資本主義固有矛盾，社會主義社會制度符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，能夠推動生產(chǎn)力更迅速地向前發(fā)展，創(chuàng)造出高于資本主義國家的生產(chǎn)率，社會主義制度的優(yōu)越性必將隨著社會主義實踐的不斷發(fā)展而更加充分地發(fā)揮出來。

社會主義中國已成為世界社會主義運動的中流砥柱。另一方面，非執(zhí)政的共產(chǎn)黨經(jīng)過動蕩和分化后，許多黨堅持了下來，有的還有所發(fā)展。他們根據(jù)本國國情，努力探索復興社會主義的新道路，他們對社會主義復興道路的新探索必將帶來社會主義運動的新高潮。

社會主義實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，社會主義生產(chǎn)的根本目的，是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。社會主義國家提倡的是反映無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益的馬克思主義思想體系，人與社會、人與人之間的關系是以集體主義、愛國主義精神為指導的。

21世紀的社會主義將具有越來越明顯的國家特色和民族形式。過去社會主義運動中出現(xiàn)的那種“一種模式、一條道路、一個中心、趕超階段”的況將被克服。社會主義模式的多樣性表現(xiàn)為道路的多樣性、方式的多樣性、體制的多樣性和策略的多樣性。中國搞的社會主義是“中國特色”的，越南搞的是“越南特色”，古巴搞的是“古巴特還有“朝鮮式的社會主義”或“主體社會主義”等等。

21世紀的社會主義不是封閉型的社會主義，而是開放性的社會主義。經(jīng)濟全球化與世界政治的多極化是當今世界發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。

時代特征要求戰(zhàn)略調(diào)整，時代和國情一樣，是每個馬克思主義政黨都必須認清和把握的，是制定戰(zhàn)略和策略的基礎。而每一個時代都具有自己獨有的特征，這些特征構成了特定時代的歷史規(guī)定性從而區(qū)別于其他時代。認識時代特征，也要注意把和平與發(fā)展同戰(zhàn)爭與沖突聯(lián)系起來，還耍從科技革命、經(jīng)濟發(fā)展的角度來認識時代特征。

在歷史社會主義從無到有從空想變?yōu)楝F(xiàn)實時期，在這段社會主義走走停停的探索時期，在歷史的鏡子面前，我們必須深刻反思，總結前人的經(jīng)驗和教訓，面對我國今天改革成果以及當前國際形勢，繼續(xù)我們大國崛起之路。

參考文獻：

[1]許耀桐科學認識社會主義和諧社會建設的基本特點石油政工研究2005-3

[2]王敏旋當代世界社會主義的發(fā)展趨勢中國特色社會主義研究2002-5

[3]薛新國國外社會主義新探索及發(fā)展趨勢觀察與思考2002-7

2022形式主義心得體會簡要如何寫七

根據(jù)學習計劃安排，我認真學習領會了《xx關于力戒形式主義、官僚主義重要論述選編》，通過學習和思考，認識到堅決反對形式主義、官僚主義作風，一定要從自身實際、崗位實際做起，堅持實事求是思想路線，真抓實干，盡職履責，下面我談一下自己的體會。

一、深刻認識形式主義、官僚主義的危害

黨的十八大以來，xx就進一步加強黨的作風建設，力戒形式主義、官僚主義作出一系列重要指示。這表明黨xx把整治形式主義、官僚主義提到新的高度，充分彰顯我們黨反對形式主義、官僚主義的堅強意志和堅定信心。形式主義、官僚主義嚴重違背我們黨的性質(zhì)、立場和宗旨，嚴重腐蝕黨的先進性和純潔性，這絕不只是思想方法、工作作風問題，更是深層次的政治問題。正如xx所說，“形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵?！蔽覀儽仨殢恼胃叨葘徱曅问街髁x、官僚主義的實質(zhì)，從思想和利益根源上認清其危害。一方面要看到，形式主義、官僚主義是加強政治建設的重要障礙，形式主義、官僚主義只圖虛名，不求實際，嚴重妨礙了黨和國家方針政策的貫徹落實了，實踐中喪失了許多寶貴的發(fā)展機遇。另一方面，形式主義、官僚主義嚴重危害黨執(zhí)政的群眾基礎，形式主義、官僚主義極易誘發(fā)干部的懶惰思想和投機心理，助長黨內(nèi)和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風，只求個人利益而不為人民做事，違背黨的群眾路線，危害黨群關系、干群關系。從這個意義上說，形式主義、官僚主義已經(jīng)成為影響黨的執(zhí)政基礎的大問題。從現(xiàn)實情況看，形式主義、官僚主義的一些新動向新特點也值得我們警惕。一些干部學習習新時代中國特色社會主義思想淺嘗輒止、不求甚解，即使學了也只是用來應付場面、裝點門面，而不是結合實際俯下身子抓落實等等。針對這些新問題新特點，我們必須像xx要求的那樣，聚焦突出問題，充分認識形式主義、官僚主義的多樣性和變異性，摸清形式主義、官僚主義在不同時期、不同地區(qū)、不同部門的不同表現(xiàn)，緊密聯(lián)系具體實際，既解決老問題，也察覺新問題;既解決顯性問題，也解決隱性問題;既解決表層次問題，也解決深層次問題，抓出習慣，抓出長效。

二、存在的問題

一是主動學習的意識不強。學習態(tài)度不端正，學風不實，存在實用主義思想，與工作關系密切的學的多，與工作關系不大的學的少。

二是分析和解決實際問題的能力有待增強。對當前新形勢下的一些新情況、新問題、新矛盾，不能從政治的高度正確理解和對待，對一些以偏概全的言論不能進行有力的抵制，對一些模糊認識不能及時地予以澄清。主要原因是自己對新知識、新思維掌握不多，了解不透。

三是黨性鍛煉上有差距。黨性問題是黨員干部思想政治建設的核心問題。分析自己在黨性黨風方面存在的問題，重要原因就是黨性修養(yǎng)不夠自覺，不能經(jīng)常反思自己的行為。雖然總體上我在政治上對自己要求較高，在政治原則、大方向和立場上能與黨保持一致,但是這幾年自己確實放松了政治理論學習，只專注繁忙的事務工作了，沒有真正認識到理論學習對于堅定共產(chǎn)主義理想信念的重要性。

三、今后工作措施

一是樹立學習的理念。在理論學習問題上首先解決學習態(tài)度，認真、全面、細致地學習中國特色社會主義理論體系。其次是帶頭學習和運用中國特色社會主義理論體系，學深一些，學透一些，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，做到“真學、真懂、真用”。

二是樹立發(fā)展的理念。工作中，自己要著眼于大思路、大視野、大舉措，要努力增強加快發(fā)展的緊迫意識和危機意識，要開動腦筋，著力研究適應黨的發(fā)展形勢的新方法、新舉措，要立足資源，發(fā)揮優(yōu)勢，突出重點，帶頭轉(zhuǎn)變觀念，帶頭開拓創(chuàng)新，克服求穩(wěn)和保守思想，看準的事就大膽試、大膽闖。

三是樹立楷模的理念。堅持嚴以律已，樹立楷模的理念，做廉潔自律的表率。帶頭執(zhí)行廉潔自律的規(guī)定，認真履行一崗雙責，嚴格約束自己。堅持從實際出發(fā)，實事求是的思想路線，深入基層，傾聽群眾的呼聲，踏踏實實為群眾解決實際困難，時刻牢記黨的宗旨，不斷加強黨性鍛煉，做敢于負責、善于團結的模范，做廉潔奉公的模范，清清白白為官、堂堂正正做人、扎扎實實辦事。

2022形式主義心得體會簡要如何寫八

習近平總書記在致全國青聯(lián)十三屆全委會和全國學聯(lián)二十七大的賀信中指出，“我國廣大青年要堅定理想信念，培育高尚品格，練就過硬本領，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，同億萬人民一道，在矢志奮斗中譜寫新時代的青春之歌”。習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會的講話中表揚“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責任，展現(xiàn)出青春激昂的風采，展現(xiàn)出中華民族的希望”。習近平總書記的賀信和講話是對全國廣大青年的巨大鼓舞和殷切希望。加強青年大學生的愛國主義教育，堅定理想信念是基礎，投身報國實踐是關鍵。習近平總書記的賀信和講話精神為我們扎實做好新時代青年工作，深入開展愛國主義教育，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，指明了前進方向，提供了根本遵循。

加強愛國主義教育的重要性

面臨外部環(huán)境日趨復雜的挑戰(zhàn)。當前，大學校園里基本都是95后、00后的青年大學生，他們正處于世界觀、人生觀、價值觀不斷成熟和逐步完善的重要階段。隨著全球化進程的快速發(fā)展，國與國之間的合作逐步深化，但由于社會體制、文化風俗等方面的差異，交往交流中可能存在沖突與競爭。在這種背景下，如何教育引導青年大學生正確把握愛國與愛黨、愛社會主義的有機統(tǒng)一;如何建立國家安全與人民防線，以抵御西方意識形態(tài)與境外勢力的干擾與滲透;如何引導青年大學生辨別是非、去偽存真、凝聚中華民族的“根與魂”，成為大學生愛國主義教育必須解決的課題。

面臨發(fā)展不平衡不充分的挑戰(zhàn)。黨的十九大報告明確指出，新時代我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們更加追求生活質(zhì)量和生命價值。區(qū)域差異、食品安全、生活品質(zhì)、環(huán)境污染、醫(yī)療保障、住房養(yǎng)老等存在的結構性矛盾，通過各類網(wǎng)絡媒體碎片化地呈現(xiàn)在青年大學生面前，導致世界觀、人生觀、價值觀尚處在成熟和完善階段的青年大學生容易出現(xiàn)迷茫和困惑，甚至出現(xiàn)誤解和沖突。解決這個問題，就要幫助大學生正確認識發(fā)展的辯證觀念，正確認識發(fā)展中的矛盾以及矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，正確認識不平衡不充分發(fā)展過程中的愛國主義志向和行動所在。

面臨網(wǎng)絡信息碎片化與去中心化的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代已經(jīng)到來，青年大學生每天面對著大量真假難辨、是非難判的網(wǎng)絡信息，甚至被人為操控的虛假惡意言論，容易出現(xiàn)認知片面和過激的情況。這種信息傳遞碎片化和去中心化的過程，一定程度上損害了愛國主義教育的內(nèi)容與載體。實際上，網(wǎng)絡社會雖然具有自由、平等、開放、共享等特征，但其虛幻、匿名、盲目、無序等特點也會導致青年大學生難以有效辨別和判斷網(wǎng)絡平臺上的真假信息，這就使青年大學生在表達觀念時容易走偏，做出有損國家利益的過激行為，或者在愛國情感上出現(xiàn)非理性表達。因此，如何在網(wǎng)絡時代糾偏內(nèi)容、豐富載體，如何通過線上線下相結合的形式激發(fā)學生的愛國主義熱情，也是愛國主義教育面臨的一個重大挑戰(zhàn)。

新時代著力加強愛國主義教育

著力加強正面引導。針對沖突與競爭日益加深的外部環(huán)境，面對更加復雜和不可預見的現(xiàn)實問題，在愛國主義教育過程中，青年大學生不應成為一個被動的接收主體，而是一個主動參與、積極作為的共同完成主體。這種共同屬性在于，能夠直接成為愛國主義教育的一份力量，完成從傳統(tǒng)的被教育角色向自我教育、主動教育角色的轉(zhuǎn)變，不僅能夠被育，而且能夠育人。在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，有近一半的醫(yī)護人員是“90后”、“00后”，青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動。習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會的講話中對青年一代的表揚和鼓勵，有助于激發(fā)青年大學生在掌握紛繁復雜的國際形勢變化過程中，逐步明晰自身的角色定位和人生目標，以及個人與國家、小我與大我的緊密關系。

著力加強認知教育。青年大學生的愛國情感是真摯而樸素的，卻也存在模糊不清的地方?；诖耍獜娀嗄甏髮W生的認知教育，將他們放到歷史的洪流中，放到社會的實踐里。既要著力歷史教育，尤其是要加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的教育，讓他們通過讀原著、學原文、悟原理，了解和掌握歷史發(fā)展中的民族精神與取得偉大成就的深層原因，又要著力加強實踐教育，讓他們走進廣袤無垠的祖國大地，以切身體驗和實際感受去了解發(fā)展的不易，了解矛盾是社會發(fā)展的根本動力。青年大學生要主動探尋愛國主義源泉，決不能兩耳不聞窗外事，要能夠正確認識發(fā)展過程中不平衡不充分的必然性，以及不平衡不充分定然被消除的必然性。教育者則要在思維與行動上與青年大學生保持同頻度、同場域、同成長，遵循青年大學生的成長規(guī)律，將愛國主義教育真正融入學生的日常生活，激勵廣大青年學生在實踐歷練中增長經(jīng)驗和才干，消除學生在愛國主義方面的認知誤區(qū)和思想疑惑，幫他們扣好人生的第一粒扣子。

著力加強內(nèi)容供給。網(wǎng)絡信息時代，要充分挖掘網(wǎng)絡里的碎片化信息，進而整合歸納，去粗取精、去偽存真、去劣存優(yōu)，變網(wǎng)絡為愛國主義教育的“時尚工具”和重要陣地，豐富愛國主義教育的內(nèi)容和載體。要高度重視智慧校園和校園網(wǎng)絡建設，充分利用易班、微信公眾號、微博、抖音等新媒體力量，傳播先進思想和文化，打造具有公信力、引導力和傳播力的信息交互平臺。在遇到突發(fā)事件時，能夠及時發(fā)聲，正面引導，增強學生明辨是非的能力。同時要加強校園網(wǎng)絡管理，謹防網(wǎng)絡上的不良信息，防止錯誤信息和不當言論對青年大學生產(chǎn)生不良誘導。要重視教育內(nèi)容的入耳入腦入心，讓新思想、新理念、新要求通過喜聞樂見、生動鮮活、親切質(zhì)樸的方式進入學生的學習和生活，耐心教育引導學生堅定理想信念，將報國之行自覺融入實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的生動實踐之中。