當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫一

現(xiàn)在的沉香觀音，是由沉香閣住持觀性法師1990年專程去泰國，從泰國募集到一段極其珍貴的真正的沉香木，價值一萬多美元。運回上海，配以上等檀香木，照原樣放大重雕而成，其神態(tài)和工藝水平，不遜于原像。閣的樓下為慈云堂，里面裝修、布置簡潔古雅，正中北壁一長幾、一八仙桌、兩張靠椅，兩側各四張靠椅，居上空地一張園拼桌，四個鼓形園凳。全部明式紅木所制，無桌圍椅披，高雅而有氣度;所有擺設，不過是左右各一座黃梨木獨幅屏風，紅木長幾上一大理石插屏和一對花瓶而已。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對聯(lián)，分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書：

趙樸初所撰為：

花海沉思洞明自性;

旃檀香風恒可眾心。

真禪法師所撰為：

無我無人觀自在;

非色非空見如來。

慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室，現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師。觀性法師，現(xiàn)已85歲高齡，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會常務理事，上海市佛教協(xié)會副會長，曾任南市區(qū)人民代表、區(qū)政協(xié)委員，又兼慈修居住持。由她帶領這兩個比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學院尼眾班學尼熏休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓，現(xiàn)為“應慈法師紀念堂”，堂額為趙樸初居士所題。底層是一個小法堂，二、三樓陳列著反映應慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片、著作、手跡和遺物。

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫二

hi，大家好，我是人見人愛、花見花開的快樂導游——鮑雨涵。

我來自北京市海淀區(qū)中關村三小萬柳部四年級七班，是一名小小導游員。

看，這就是上海科技館，像不像一個巨大的玻璃球?

好了，我們趕緊進去吧!現(xiàn)在，我們乘坐電梯去一樓看看吧!

上樓后，在你的后方就是檢票口了。

先別急，別忘了拿小架子上的免費地圖和展館介紹，要不然你準會迷路。要知道對照地圖的介紹，合理安排好自已的時間和行程還是十分必要的。磨刀不誤砍柴工哦!下面就跟我一起領略一下各有特色的展區(qū)(館)吧!

進門后，在你的左邊有一個巨大的綠色王國，這就是“生物萬象”景區(qū)。這里仿照云南的自然風光，氣候條件，分為熱帶雨林區(qū)和石林區(qū)。熱帶雨林區(qū)包括了喬木、灌木、藤木…… 石林區(qū)則有各種爬行動物、昆蟲、鳥類和水生景觀等。

上了二樓往左轉，我們來到了“機器人世界”展區(qū)。請你想一想，這些鋼琴師、棋王都是怎么工作的呢?原來，它們的動作都是由程序控制的，再加上圖像識別與語音識別的傳感技術啊!

上?？萍拣^的展館太多，我就不一一介紹了，剩下的時間你們可以自由參觀了，謝謝!bye bye!

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫三

一直以來，我們都以“教育工作者”自居，每天兢兢業(yè)業(yè)地從事著繁雜的教育工作，但很少有人真正地靜下心來思考過“教育是什么？”“我們應該做怎樣的教育，培養(yǎng)怎樣的人才呢？”這次呼倫貝爾市海拉爾區(qū)教育局為我們創(chuàng)造了一次難得的遠赴上海學習、思考的機會，讓我們這些每天忙碌著低頭趕路的人，好好地抬頭望路，靜下心來重新認識教育，反思教育。

一、專家講座讓我收獲了全新的英語教育理念

3月28、29日兩天，上海教育會堂組織我們進行集中學習、培訓。上海市中小學英語學科教研員、特級教師、課程專家4名專家分別作了精彩講座。細心聆聽專家、教授的講課，使我再次煥發(fā)了激情，燃起了斗志，正所謂名師引領，一路收獲。在學習期間，通過專家與一線教師的零距離的互動交流，使理論指導與教學實踐相結合，解決了英語教師教學中的實際問題，引領著我今后如何開展英語教育教學工作。專家結合自身教學經驗為我們做的講座讓我收獲頗豐。

二、聽觀摩課的一些體會

1．精心設計課堂教學

從講課老師以及其他教師的課堂教學中，我能深深地感受到教師的準備是相當充分的：不僅“備”教材，還“備”學生，學生思維較活躍，有良好的學習習慣，動手操作能力強，這和教師平常的努力是分不開的，針對學生不同的學習狀態(tài)，教師在進行教學時則針對不同層次的學生采取不同的教學策略。

2．教學過程精致

從每一節(jié)課的教學過程來看，老師都是經過了精心準備的，從導入新課到布置作業(yè)課后小結，每一句話都很精煉、每一個問題的設置都恰到好處、板書也充分體現(xiàn)了知識的結構體系。課堂中多采用多媒體教學方式，一目了然使學生更加形象地掌握知識要點。

3．注重知識的傳授與能力的培養(yǎng)相結合

在了解基礎知識的基礎上，提出問題讓學生思考，指導學生去歸納、去概括、去總結，讓學生先于教師得出結論，從而達到在傳授知識的基礎上使學生的能力得到培養(yǎng)的目的。學生獨立歸納結論時肯定會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，這是很正常的現(xiàn)象，教師要學會引導，而不能在學生回答錯誤后給予異樣、冷漠的眼光，這樣會影響到學生的學習狀態(tài)，他們始終以恐懼地心情在被動地參與教學，只有以平和地態(tài)度對待每一位學生才能使他們的思維得以發(fā)展。

三、在這一次外出考察學習、聽報告和觀摩課之后，在今后的教學中我要做到一下幾點：

1.加強學習，更新觀念，提高教育水平利用學校倡導教師讀書之余，廣泛閱讀，一是多讀教育教學期刊，隨時了解教改信息，教改動態(tài)。二是有系統(tǒng)地讀些教育專著，比如在教改方面卓有成就的中青年教育精英的著作，從他們的教育思想與教學實踐中受到啟發(fā)。三是參加高質量的進修培訓。

2.努力鉆研，跟上教改步伐

新課改，新教材，再不能沿用老框框，要研究要適應，不僅要研究教材，更要研究學生，要勇于接受挑戰(zhàn)。不能教材變了，教法不變，學生變了，思維不變。面對研究性學習，如何利用媒體資源，為學生搭建研究的平臺，如何指導學生成為學習的主人等，這些新問題，新事物，都需要我們不斷鉆研，勤奮努力，不僅把這些當作常規(guī)工作去做，更要當作對自我的一種挑戰(zhàn)。

3.尊重學生，平等相處

教師應該用豐富的學識激勵學生，用人格的魅力感染學生。這里的人格，并不是已往文人的?清高”，也不是神圣的權威，而是以平等的身份與學生對話交流。在學生心目中，教師應是學識豐富、充滿睿智與激情，有正義感有責任心的大朋友。教師應該時時關注學生，成為學生學習上的指導者，思想上的引路人。古人云：“親其師，信其道?！敝挥凶鹬貙W生，才能理解學生，理解了學生，才能平等相處。當學生遇困難產生困惑時，第一個想到找你一一你就成功了。

四、轉變觀念，適應教育發(fā)展新要求

今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教育教學應當滲透在學生參與的各類活動中，滲透在社會、家庭、學校等學生成長的各個領域之中。在教學中讓學生學會探索未知比掌握現(xiàn)成的知識更為重要，讓學生了解自己的潛能比學會一門技能更為重要。因為今天的學生將要迎接未來可能發(fā)生的生態(tài)環(huán)境及社會變遷的挑戰(zhàn)。

五、教師對學生要真正做到一視同仁

一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。不以成績論素質，不以喜好論好惡，不以家境論高低。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。

六、終身學習，不斷提高自身教學業(yè)務能力

新時代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學習不僅僅只專業(yè)方面，要擴充到各個領域，不斷地提升自身的修養(yǎng)和素質。首先必須樹立終身學習的意識，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，

將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應教學的需要，通過總結經驗，提高自身，向更完善的目標努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術，不斷擴大學習資源和學習空間，及時了解專業(yè)領域以及其他領域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習的教育理念，以適應教育改革的浪潮。

七、感悟過程，真誠付出

通過這段時間的學習，我的教

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫四

靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內有8處名勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御?？艿摹皽麨^壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，?；侍忧铩便懳?，至今嗚響大殿，聲洪震遠。

清初以來，寺屢經興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產案勝訴，維護了靜安寺的'田產，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內無所建樹，而寺產糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉向佛學教育，注重佛學研究，曾舉辦數(shù)十次佛學講座，分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監(jiān)院密迦整頓寺務，寺風頓有起色。

抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當時滬上佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學。于南翔建立靜安農村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農學教授)五人任董事，由大同法師主持教務。兩校經費均同靜安寺負擔。

{$上海外灘導游詞 ·上海南京路導游詞 ·世紀大道導游詞$}

1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農歷三月二十九日，召集諸山長老、護法居士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時，提出四項要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內經濟應行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內學，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內行政大計如需本人主持外，其余事務，概由監(jiān)院領導諸執(zhí)事分別負責。所有瑣務應酬，幸勿相累?！鲍@得與會者一致通過。持松法師擔任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項規(guī)約，得以實施，寺務大有進展。

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫五

高樓林立，霓虹閃爍，交錯的立交橋，繁忙的軌道交通，快節(jié)奏的生活，充滿活力的上海。

明珠塔觀景

對明珠塔我早有耳聞，聽說塔高468米，為亞洲最高，世界第三的電視塔，今日一見，果真名不虛傳。坐在客車里遠望，在一排排的建筑中，明珠塔尤為突出，塔尖上方直入云霄。隨車行近，我細細觀察：塔底是三根擎天柱撐著一個巨大的紅色圓球，其上是五個作為豪華空中房間的小球，小球之上有一稍小的紅球。球連著球，真有大珠小珠落玉盤的感覺。

在排了幾個小時的隊后，我們乘坐每秒7米的電梯來到上百米的觀光走廊，電梯里鼓膜堵塞的感覺真是無與倫比的奇妙。

走上觀光走廊，踩在離地面263米的透明玻璃上，心中充滿了恐懼與喜悅。我如一個沒見過世界的童孩般趴在玻璃上，欣賞著如畫般完美映入眼簾的上海外灘的景象。那奔流壯闊的黃浦江，映襯著兩岸座座高大、雄偉壯觀的建筑物。那建筑排列整齊，毫無雜亂之感;高低相間，富有立體層次;花木叢生，夾雜自然之韻。

我看著，走著，想著。上海，聚集了各國友人，匯集了世界文化，彰顯著中國魅力。中國，正在走向世界，中國情，正在感染著世界，中國心，正將世界的距離拉近。

游世博園

世博會，今年世界的焦點，也是我們心中的渴盼。在兩個小時的漫長等待后，我懷著激動的心情進了園。一進園，巨大的，莊重的鮮紅色中國館呈現(xiàn)在我們眼前，我們幾乎不相信自己的眼睛，無比的欣喜與新奇讓我們睜大了眼睛，把相機快門按個不停。

看完中國館，我們開始了分頭行動，我們四個女孩一組，從美洲區(qū)開始了為期一天的游歷。世博園真大，不必說體貌龐大，實力雄厚的usa;不必說造型獨特，如蘑菇林般的墨西哥;也不必說充滿奇幻，遍布種子的英國館;更不必說藏寶無數(shù)，科技發(fā)達的俄羅斯;單是那小小的古巴，就蘊藏著無數(shù)的魅力。走進古巴館，濃郁的異國風情直入心田，我小心而激動地在館內行走參觀，紅、藍、綠三色大膽的搭配，給人以刺激的視覺享受。

這，也許就是世博的魅力!

游覽過程中，我們買了一本世博護照，在上面可以蓋上世界各國的章印，以留作紀念，在某館的熒屏上打出有章魚章，于是來到出口。出口處是一位中國叔叔，我們說明了來意，他很親切地說讓我們等一下，等一個人為我們蓋章。我們小小的心里充滿了感動，曉不斷地向他道謝。雖然后來因為蓋章的人太多并沒有如愿以償。但那位叔叔成了我游世博中抹不掉的溫暖回憶。

下午，我們排隊進入了城市生命館，這是世博主題館，在館內，我深刻體會了“城市，讓生活更美好”的含義。一進館，漆黑的環(huán)境中，奇幻的激光熒屏，讓我懷疑是在水中還是陸地，小心地踩著“冰涼的泉水”來到城市管道區(qū)。一條條紅的，藍的管道在頭上空縱橫交織，我看到地下寫著新陳代謝等字樣，不由地說：“這是不是人體?”一句不經意的話，引起了旁邊志愿者阿姨的注意，她笑著向我們介紹;“這是城市垃圾管道，這條紅的是天然氣管道……這些有著不同作用的管道，讓城市生活更美好，它們蘊藏著城市靈魂。”聽著介紹，我開始明白這次世博主題的含義，于是，道謝后，我順著地上的腳印，開始尋找城市靈魂。

我與心舒來到了360度影廳，觀看尋找城市靈魂的電影，我看到各國的人民，不同的風俗，奇特的動物，和諧就是城市靈魂。走出影廳，來到小電腦前，風力發(fā)電，循環(huán)使用……，節(jié)能環(huán)保就是城市靈魂。還有……，在這個城市生命館里，城市的每一部分都是有生命的，每一部分都蘊含著城市靈魂。

游世博一天，腿很酸，心里很充實。

在上海，城隍廟里，南京路上，餐桌邊，火車上，總有幾種情誼充斥在空氣里，讓心暖暖的。

購物之旅

第三天，是購物，我?guī)ё懔隋X，睡足了覺，做好了一切準備，想不枉上海一游，可事與愿違，沒買東西，精神卻消耗盡了，還好，有同學，有友誼。

第三天，一直在下雨，很大。城隍廟里，我與寧同打一把傘，雨打濕了我的左膀她的右臂，我們在雨中穿梭，共同尋找九曲橋下哪一只金魚最美，腳底“一月”是什么花，文物店里畫中四大美女哪個不像，玻璃柜中那個有趣的東西是什么。我們共同與售貨員講價，將標價1480元的水晶講到150元，在小攤上將15元一個的纏線娃娃講到兩個。我們?yōu)槲覀兊目硟r水平而高興，為雨中拾寶而歡呼雀躍，更為在上海結交摯友而欣喜。

下午，天晴了，我們來到了上海外灘，隔著黃浦江，曾在明珠塔上俯視過的建筑又一次映入眼簾，這次看，卻又別有一番感觸。隔著水汽朦朧，明珠塔與周圍的建筑是那么高大，耀眼，可望而不可及。看過外灘，踏上南京路，這條路是一條筆直的購物街，建筑為歐式風格，本以為這是一次游覽，沒想到，因時間不夠，背包太沉使路途單調無聊而冗長。一路上就是在趕路，我的斜挎包在那時變得好沉，肩膀被壓得一按就疼，這時男生們擔當重任，幫助女生背包拿東西，我好感激。所以肩膀得到解脫的我也幫男生拿了一些不算太沉的物品，從這起，大家互相幫忙，互相鼓勁，你幫我我?guī)湍悖环直舜?，使路途充滿了溫馨，每個人都因友誼而充滿了力量。

福根精神

吃苦、奮斗、成功、奉獻一直是我們的校訓，但我一直沒有體會到它真正的含義。這次在共富酒店，通過一個小小的細節(jié)，我驀然明白。

吃飯時，滿滿一桌菜，很豐盛，雞鴨魚肉樣樣俱全，也許口味不同我們吃不慣，每當有個蔬菜上來時，幾秒鐘立即搞定。正當我們盼著下一個是蔬菜時，一位阿姨端來了一盆湯，湯很熱，她顯得很小心，她用布包著，輕聲的讓我們閃一下，小心翼翼的放下，接著熱情洋溢地說：“這是酒釀丸子，來，我給你們乘上?！蔽覀儐査贸詥?，她說：“我也不知道，我是山東淄博的”，一聽是山東人，我們立刻有了他鄉(xiāng)遇故知的感覺，好像一下子回了家。我們與她交談，她一直很耐心的傾聽，真的很感激她。飯后，校長作了一番講話，幾句話我銘記在心，他說：“這里的飯菜也許與我們的口味不同，但是人家真心的做了，并且做得很好，我們應該心懷感激，我們對須總又沒有什么報答，而他卻將自己吃苦奮斗成功的果實奉獻給我們，這是一種無私與偉大，我們來就是體驗學習福根精神的，這種精神從須總員工的身上就可以找到，我們應該并必須尊重他們，向他們學習，發(fā)揚福根精神?！?/p>

是的，我們去就是要學習，更深刻的體驗福根精神，回校后，將它發(fā)揚光大!

這次上海之游讓我更近的感受世界，看到了大都市的魅力，尋找到了城市靈魂，領略了各國文明，結下了深厚的友誼，更體驗了福根精神。此次之游，懷戀一生。

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫六

靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內有8處名勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御海寇的“滬瀆壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，?；侍忧铩便懳?，至今嗚響大殿，聲洪震遠。

清初以來，寺屢經興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產案勝訴，維護了靜安寺的'田產，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內無所建樹，而寺產糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉向佛學教育，注重佛學研究，曾舉辦數(shù)十次佛學講座，分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監(jiān)院密迦整頓寺務，寺風頓有起色。

抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當時滬上佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學。于南翔建立靜安農村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農學教授)五人任董事，由大同法師主持教務。兩校經費均同靜安寺負擔。

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1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農歷三月二十九日，召集諸山長老、護法居士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時，提出四項要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內經濟應行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內學，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內行政大計如需本人主持外，其余事務，概由監(jiān)院領導諸執(zhí)事分別負責。所有瑣務應酬，幸勿相累。”獲得與會者一致通過。持松法師擔任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項規(guī)約，得以實施，寺務大有進展。

主題上海延伸經濟培訓心得體會如何寫七

各位游客，大家好!今天我要帶大家游覽的地方是上海著名的金融一條街，有萬國建筑博覽群之稱的外灘，它是百年上海的一個影子，也是舊上海資本主義的寫照。那現(xiàn)在大家就隨我一起找尋下這片浦江土地吧。

外灘位于黃浦江和蘇州河的交匯處，與浦東陸家嘴金融區(qū)隔江相望。它北起北蘇州路南至金陵東路，長約1800米，地形呈新月形。

外灘原來是上海城廂外北面的沿江灘地，舊時俗稱“黃浦灘”，筑路后，名為黃浦路，1945年更名為中山東一路。那黃浦江的名字又是由何而來的呢?早在春秋戰(zhàn)國時期，楚國有個十分有威望的人叫春申君，浦江這一帶是他的領土，故上海簡稱“申”，春申君名叫黃歇所以就叫黃浦江。它是發(fā)源與浙江安吉的龍王山，全長114公里，平均水深14米。但并不是從龍王山算起的，是從上海的淀山湖一直流往吳淞口來最后注入長江，期間經過10個區(qū)。那有人會問我黃浦江的水為什么是黃的呢?我就簡單的和大家解釋下。其實有三個原因。第一是因為黃浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之間的一種土質，是又有泥又有沙的。第二是因為它流入的時候經過10個區(qū)，所以經過了一定的污染。第三是因為長江水的回流把一定量的沙土帶了進來。基于以上三種原因所以黃浦江的水是黃的。

1843年上海開放后，英國第一任駐滬領事巴富爾，看中了外灘一帶地方，在1845年以上海道臺公布的所謂“上海土地章程”為根據(jù)，劃定外灘在內的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南側劃得986畝土地為法租界。但臨江而立的巍峨?yún)⒉?、的世界各國風格的建筑群，是到上世紀初，特別是在二十、三十年代才建造起來的。它從這一時期起，逐步成為遠東最大的經濟中心的象征。經過百年歷史滄桑的外灘，在1992—1993年大規(guī)模的改造工程后，舊貌換新穎，景色更為迷人，被中外游客評為上?！白钕矏鄣娘L景點”。

外灘是上海標志性的景點，到上海必游外灘，否則就等于沒來過上海，它的總體布局可以5條線來概括。1、萬國建筑博覽群(在這條路上有中外建筑26幢形成了一條靚麗的風景線)2、10車道的中山東一路貫通了四方的交通。3、外灘的綠化、城雕、噴泉。4、浦東新興的陸家嘴金融貿易區(qū)。5、外灘情人墻

那我們就連著這幾條線，把外灘迷人的風景盡情的欣賞下吧。

走到這里，我們先看下對面那幢不起眼的房子，它位于中山東一路和金陵東路口。現(xiàn)在看起來十分的不起眼，但在解放前他是上海比較高級的公寓房，里面的房間布置相當豪華，每個房間都有20平方左右，而且有獨立的衛(wèi)生設備，它是專門給在外灘工作的高級職員居住的。郭沫若先生在日本和他第2個老婆安娜生的兒子也在這里居住過。

首先我們在這里揭開外灘序曲的是這座具有86年歷史被人們稱為“阿脫奴婆”式的氣象臺。他建于1907年的3月9日，他統(tǒng)高50米，包括上面的天線等，塔的實際高度為36.8米。這個塔原先并不是在這個位置上的，因為92年外灘改建的時候馬路拓寬，修建新的防汛墻，基于這個天文臺歷史悠久，而且十分有價值，就把他從原來的位置向東北面整體移位20米，并對他進行裝修。他在以前的作用是他可根據(jù)徐家匯氣象信號臺測得的氣象信息。每天5次在塔頂桅桿上懸掛各種形狀的標志，向往來船只告示吳淞口外的風浪和海浪等氣象信息，以保證航行安全。另外在桅桿上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅桿一半的高度，11：55分又將球升到頂端，12點正又將球升到原來的位置向往來的市民、船員報時，所以他也是中國出現(xiàn)的第一座報時臺。但隨著現(xiàn)代劃信息傳播科學的發(fā)展，它也只能“退休”了，現(xiàn)在是外灘的歷史陳列館，有興趣的話大家可以進去參觀一下。

[上海總會]

現(xiàn)在我們位于中山東一路3號，現(xiàn)上?？倳鴥S民活動的上?？倳址Q皇家總會。它1910年建成，耗資白銀45萬兩，是文藝復興式風格。所謂文藝復興式風格的特點就是整體感覺給人十分均勻、對稱。整幢建筑以正門為縱軸線，左右對稱，顯得和諧均勻而穩(wěn)重。大樓的第三層與第四層之間，有六根愛奧尼克立柱，愛奧尼克立柱特點是柱身修長，柱身有條帶狀，柱頭上有卷起的旋渦狀，是“女性美”的象征。除此之外還有其他的兩種柱子風格叫多立克柱式，柱身粗壯，柱頂是突出的圓形，上方有方形的石頭蓋頂，是“男性美”的象征。海關大樓地層就是用這種柱式。還有就是科林斯柱，此柱出現(xiàn)在希臘時期商業(yè)繁榮的科林斯城，柱頂有一束樹葉和花蔓組成，似花籃狀，雕刻華美，是“富豪”的象征，匯豐銀行和怡和洋行都使用這種柱式，以顯示自己的財富。這里要和大家值得一提的是在這幢建筑中遠東第一長酒吧臺，有34米長。大堂北側是環(huán)形樓梯，旁邊有半圓形鐵欄電梯，現(xiàn)仍能上下通行。市內裝修由日本設計師承擔，參照日本帝國主義王宮的風格設計，故又稱之為“東洋的倫敦”，這做優(yōu)秀近代建筑已列為上海市文物保護單位。

;[中國通商銀行大樓]

位于中山東一路6號的中國通商銀行大樓是一幢四層哥特式建筑。1906年建造。屋頂坡面陡，頂端原立有十字架。尖角頂?shù)膬蓚仍瓉硪灿行〖馑缦蛏系酃┓畹木逘T。第四層的窗戶形狀都像教堂的窗框一樣，采用尖卷形。正門前有古典式柱廊。中國通商銀行是1879年由盛宣懷籌資興辦的中國人自己最早經營的一家銀行。

[大北電報公司大樓]

中山東一路7號，是一座文藝復興式風格的大樓。該建筑注重統(tǒng)一、對稱、穩(wěn)重，外立面裝飾甚為講究。每層都采用了古典風格的柱子，或用來承重，或只作為裝飾。窗戶四周圖形多樣，立體感強，近似巴洛克式。它的黑頂白窗形成了鮮明的對比。同時也不失一種優(yōu)雅的感覺。這樓是現(xiàn)在的盤谷銀行上海分行，自1908年建成以來，它已四度易主，最早稱為大北電報公司大樓。后為中國通商銀行及長江航運公司所用。