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安徽宏村寫生心得體會及感悟 安徽宏村寫生調(diào)研報告(5篇)
  • 時間:2023-01-01 02:09:43
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體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?那么下面我就給大家講一講心得體會
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,
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當我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心
在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文,希望會對
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有關(guān)安徽宏村寫生心得體會及感悟一

今年政府工作報告和國務(wù)院日前批轉(zhuǎn)的《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟體制改革重點工作意見》均提出“抓緊實施戶籍制度改革”。根據(jù)中新網(wǎng)記者梳理,目前,全國至少已有16個省份正式出臺了本省份的戶籍制度改革意見。

其中,多地明確提出“取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分”的時間表,并明確建立落實居住證制度。值得注意的是,《居住證管理辦法》今年有望正式出臺實施,這也將為各地落實居住證制度提供指導(dǎo)。

16省份出臺戶籍制度改革意見

今年官方多次要求推進戶籍制度改革。繼今年政府工作報告提出“抓緊實施戶籍制度改革,落實放寬戶口遷移政策”后,國務(wù)院最近批轉(zhuǎn)的《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟體制改革重點工作意見》提出,要抓緊實施戶籍制度改革,落實放寬戶口遷移政策,完善配套措施,建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度。

記者注意到,20xx年7月底,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的意見》,要求“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府要根據(jù)本意見,統(tǒng)籌考慮,因地制宜,抓緊出臺本地區(qū)具體可操作的戶籍制度改革措施,并向社會公布”,隨后“地方版”的戶籍制度改革意見陸續(xù)出臺。

據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計,目前全國已有新疆、黑龍江、河南、河北、四川、山東、安徽、貴州、山西、陜西、江西、湖南、吉林、福建、廣西、青海16個省份正式公布了本地區(qū)的戶籍制度改革意見。

上述意見均明確了本地區(qū)進一步放寬戶口遷移的政策,并提出取消農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分,建立統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度,多地提出了具體實施的時間表。

其中,貴州提出,從20xx年6月1日起,在“戶別”欄不再登記農(nóng)業(yè)或非農(nóng)業(yè),統(tǒng)一登記為家庭戶或集體戶;黑龍江提出,從20xx年11月1日起,全省取消農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)劃分,統(tǒng)一登記為居民戶口,群眾可自愿到公安派出所更換居民戶口簿。

“取消農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分,有利于消除身份歧視?!眹H金融論壇城鎮(zhèn)化研究中心主任易鵬此前對中新網(wǎng)記者表示,統(tǒng)一戶籍性質(zhì)僅僅是標志,消除依附在戶口性質(zhì)上的如醫(yī)療、就業(yè)、住房保障等方面的差別待遇,真正實現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)的全覆蓋和均等化,才是衡量戶籍改革成功與否的關(guān)鍵。

均提出將建立落實居住證制度

在目前公布的16個省份的戶籍改革意見中,對于建立落實居住證制度均有著墨,但大都沿襲了“國家版”戶籍改革意見中的內(nèi)容。

在申請居住證的年限上,各地均提出要在居住地居住半年以上。在居住證提供的公共服務(wù)范圍所需條件上,大多數(shù)省份并未明確具體年限,僅新疆和貴州較為具體。

其中,新疆提出“居住證持有人連續(xù)居住滿二年和參加社會保險滿二年,逐步享有與當?shù)貞艏丝谕鹊穆殬I(yè)教育補貼、就業(yè)扶持、住房保障、養(yǎng)老服務(wù)、社會福利、社會救助等權(quán)利;隨行子女在當?shù)剡B續(xù)就學滿四年以上、父母參加社會保險滿三年為基本條件,逐步享有隨行子女在當?shù)貐⒓又锌己透呖嫉馁Y格”;貴州提出,居住證持有人在當?shù)剡B續(xù)居住1年以上的,逐步享有與當?shù)貞艏丝谕鹊闹械嚷殬I(yè)教育資助、就業(yè)扶持、養(yǎng)老服務(wù)、最低生活保障、特困人員供養(yǎng)等權(quán)利。

各地的“語焉不詳”也與目前缺乏“國家版”的頂層設(shè)計有關(guān)。事實上,自20xx年12月4日開始征求意見的《居住證管理辦法(征求意見稿)》,目前已經(jīng)結(jié)束征求意見幾個月的時間,但尚未出臺。

不過,《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟體制改革重點工作意見》提出“出臺實施居住證管理辦法,以居住證為載體提供相應(yīng)基本公共服務(wù)”,因此,這一辦法年內(nèi)出臺實施應(yīng)是大概率事件,而這也將為各地建立落實居住證制度提供指導(dǎo)。

“作為戶籍制度改革中一個過渡性的制度安排,居住證制度將使中國朝著實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化邁出重要一步?!敝袊缈圃喝丝谂c勞動經(jīng)濟研究所副所長張車偉對中新網(wǎng)記者表示,由于戶籍制度改革無法一步到位,通過設(shè)立門檻并不高的居住證制度,可以那些已經(jīng)進入到城市的外來人口能享受到一定范圍的公共服務(wù),意義重大。

中國人民公安大學教授王太元也認為,居住證是外地居民、農(nóng)村居民合法平穩(wěn)轉(zhuǎn)變?yōu)楸镜厝恕⒊擎?zhèn)人的制度階梯?;竟卜?wù)均等化未全面實現(xiàn)前,推行居住證制度,至少是能對部分資源和服務(wù)給予法律保障。

有關(guān)安徽宏村寫生心得體會及感悟二

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)。改革開放以來,古老的佛山沐浴盛世朝陽,新姿煥發(fā),活力再現(xiàn),現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,更快地躋身于國際旅游先進行列,九華山風景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,內(nèi)容豐富,形式活潑,圖文并茂,以模擬導(dǎo)游撰文,準確、鮮明、生動,融科學性、知識性、趣味性于一爐,頗適合導(dǎo)游人員學習和使用,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,并樂之為序。

“九華天下神”,這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,悠久的佛教歷史,秀麗的自然風光,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,獨具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,猶如畫龍的點睛之筆,面對九華山這樣一座千古名山,一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,追尋它文化的源流,聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,體味佛門的幽深,感受肉身的傳奇、??傊?,好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,通過它,可以增強你的游興,引導(dǎo)你走進九華山去觀光、探勝。

然而,長期以來,九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,層出不窮,有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,弄得游人、香客一頭霧水,不知所云。更有甚者,對九華山的歷史掌故信手拈來,隨意“發(fā)揮”,以訛傳誤,以致于影響了九華山的形象。為正本清源,兩年前,在我上九華山工作之初,省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下,九華山佛教文化研究會的幾位同志,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此,我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,旁征博引,史料翔實,既闡幽發(fā)微,又淺顯易懂,同時模擬導(dǎo)游,瑯瑯上口,引人入勝,融知識性、趣味性和實用性于一體,是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,可以正本清源,去蕪存菁,將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,為九華山加強對外宣傳,提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠流長,博大精深,不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,難免有疏漏之處,歡迎大家指教。

有關(guān)安徽宏村寫生心得體會及感悟三

大家好,我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游,我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧,希望通過小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機王師傅,王師傅呢,已經(jīng)有近二十年的駕齡了,所以大家對安全問題可以盡管放心。

我們還有10分鐘就可以到達西遞了,在這段時間,就請允許我給大家簡單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi),20xx年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),20xx年被國家旅游局評審為4a級旅游區(qū),并成為我國首批歷史文化名村,20xx年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮(zhèn)”。說到黟縣呢,我想問大家一個問題,想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的,這位游客說對了,它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界,于是慕名遷居這里。所以,黟縣又有“小桃源”之稱,大詩人李白游古黟是曾賦詩贊美道:“黟縣小桃源,煙霞百里間,地多靈草木,人尚古衣冠?!?/p>

各位游客,今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村,下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落,迄今已有900多年歷史,西遞村風光秀麗四面環(huán)山,群峰連綿,它所有的街道均已黟縣青石鋪地,古建筑多為木結(jié)構(gòu),徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵擾,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好。

提到“西遞”,我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢,其實啊,有兩種說法:一是因為村子被兩條溪水環(huán)繞,水呢又是自東向西而流,取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面,舊時這里設(shè)有遞鋪所,故名西遞。西遞村落呈船型,那它的桅桿和風帆,船艙,以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。

各位游客,現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了,原先這里依次排列有13座牌坊,文革時大部分被拆毀,這胡文光刺史坊還是因為噴了漆,寫上毛澤東語錄才幸運地保留下來。大家看,這個牌坊它通體用質(zhì)地細膩的黟縣青砌成的,雕琢精絕,為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光,他可是很有名的,明嘉靖時,他在擔任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴,升任膠州刺史,政績卓著,至湖北荊王府長史,受四品朝列大夫,被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準建造這座牌坊以弘揚他的政績,流傳后世。大家再看一下,這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋,相當?shù)木腊?,這象征著胡文光為官32年,也表達了他對皇恩浩蕩的感激之情。

各位團友,咱們繼續(xù)往前進,現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了,它是清代重建的胡氏宗祠,一直是胡氏族人的議事之所,它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑,大家看一下,它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱,承托著規(guī)整的梁架,多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學家朱熹寫的,咱們在仔細看一下這個“壽”字,是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生,而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭,這寓意:孝順者為人,不孝者為畜,這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。

我們現(xiàn)在走進的就是篤敬堂了,這里是大家胡積堂的一處居所,一進廳堂,首先映入眼前的是一幅遺像,畫的就是胡積堂和他的三位夫人,大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵,一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人,如果這樣猜,那可就大錯特錯了,告訴大家吧,他的大夫人紅顏薄命年紀輕輕就離世,所以容顏仍然俊美,因此,根據(jù)她們的排列順序來判斷,還是比較準確的,然后咱們再來看一下胡積堂的服飾,他頭戴藍寶石花翎,身著補服,一看就知道他是一位三品大員了,怎么看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了,在古代,紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍寶石為三品,文官佩戴家禽圖案,武官佩戴野獸圖案,細看一下 ,胡積堂衣服上飾有家禽圖案,因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”,聯(lián)文將營商和讀書相提并論,表達了徽商渴求提高自身地位的愿望。

好了,游客朋友們,我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點,西遞之游也就結(jié)束了,待會兒集合乘車用過午飯后,我們將前往宏村,同樣是皖南的古村落,宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村,牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?

有關(guān)安徽宏村寫生心得體會及感悟四

萬佛湖是國家aaaa級風景區(qū),原名龍河口水庫,位于舒城縣中部,總面積50平方千米,容水量達8億立方米,水質(zhì)清冽,達國家二級水標準,是淠史杭工程的重要組成部分,為皖西五大水庫之一,有“安徽千島湖”之譽。

首先大家先來到松渡碼頭乘船游湖,從湖上看,萬佛湖四面都被青山環(huán)繞著,水面波光粼粼,還有很多鳥積聚在湖灘上,湖中港灣縱橫曲折,島嶼星羅棋布。

大家注意了,看到前面那個宏偉壯觀的大壩了嗎?這就是堪稱世界之最,用人工肩挑方法建筑的萬佛湖大壩,壩長1000多米,高75.4米.大壩是在新中國成立初期舒城人們?yōu)榱说挚购禎碁?zāi)害建成的,大家想想在新中國剛成立,技術(shù)缺乏,設(shè)施不完備的情況下,卻建成了如此聲勢浩大的工程,我們不得不欽佩當時的勞動人民萬眾一心,齊心協(xié)力的精神啊!大壩壩面的栲栳山連接著“五老觀太極”,五老觀太極是五座坐北面南的山峰,山上有周瑜祖先的墓地。相傳曾有5位高人化妝成5位聾、啞、瘸、瞎、傻者,對周瑜百般刁難,以試周瑜心胸氣度,最后再傳授其軍事秘籍,并贈送5件寶物,即:羽扇、綸巾、瑤琴、無字天書和魚腸神劍,使周瑜稱為名垂千古的軍事英才。

在萬佛湖北岸,五老觀太極的西側(cè)有大梅山和小梅山,“梅山曉煙”為龍舒八景之一。在萬佛湖北岸還有一處奇石景觀,為臨湖巖石。因風雨剝蝕而形成的形態(tài)各異的奇特景象,有象鼻石、人頭馬、神龜望月等。這些奇石是大自然賜予萬佛湖的瑰麗寶藏??吹竭@些奇石,大家是不是也感嘆大自然的鬼斧神工呢?

大家現(xiàn)在看我手指方向,位于湖中央像飛燕一樣的島是燕子島。島上有孔雀苑、百草園、垂釣臺等景觀。其中孔雀苑中的綠孔雀是國家一級保護動物,如果大家誰遇到孔雀開屏,那可是個家庭幸福、事業(yè)興旺的好兆頭啊!

大家再看我手指的那個是風情島,島上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族風格的微縮景觀;還有許多坐花轎、推彩車和拋繡球等民俗活動,傣族、苗族和布依族等民族服飾展;山歌、秧歌和廬劇、黃梅戲演唱等。優(yōu)美的自然風光與濃郁的民族風情相結(jié)合,所以這里被稱之為“仙境萬佛湖,夢中風情島”。

萬佛湖的島嶼有很多很多,比如龍王島、桃花島等等,如此多的島嶼構(gòu)成了迷人的萬佛風光。看完這么多的島,接下來咱們就要去萬佛山啦!

趁咱們的旅游車還沒開到目的地,我先給大家簡單介紹一下萬佛山!萬佛山是國家森林公園,旅游區(qū)總面積50平方公里,森林覆蓋率95%,以林、松、石、瀑奇異多姿為其自然景觀。萬佛山因主峰老佛頂似彌勒大佛西南盤座,氣勢宏偉,群峰環(huán)繞四周,形成諸佛拜祖之景觀,上有諸佛寺,因而得名萬佛山。

有關(guān)安徽宏村寫生心得體會及感悟五

各位親愛的游客,大家好,自我介紹一下,我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū)。有一句說得好,前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩,今天大家能歡聚在一起,估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導(dǎo)游,愿我的真誠,能換來您滿意的微笑。

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。南朝時,因此山峰巒異狀,酷似童子,其數(shù)有九,被成為九子山。唐代李白游山時,觀九峰狀如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀,也就是唐朝時,新羅國(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來,在九華山駐扎下來,辛苦修行數(shù)十載,99歲圓寂,據(jù)說三年后開缸時,他是“顏面如生,肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

現(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū),大家首先就看到一座石門坊,門坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,過了門坊呢,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在這里呢,大家就隨我一起踏上這座古橋,我們一起步入仙境吧。

大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。 “叢林”意思是許多僧眾志同道合,仿佛許多大樹似的,大家同住一處,一齊修行。祇園寺由山門,天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因為呀歪置山門,是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺,用意也是非常的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時刻,“泰山石敢當”五個大字十分醒目,大家來猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。

下面就讓我們走進寺廟去,感受這神秘的佛教文化,那進寺廟前,小王先跟大家講一下,這進寺廟的規(guī)矩,這進寺廟也是大有講究的,進廟門是盡量走兩邊門,若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門檻,更不可站或坐門檻上,這是對佛的不敬。

好,參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說。據(jù)史料記載,晉朝隆安五年(420xx年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。后來,青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺,深為感動,于是買下了檀公舊地,構(gòu)筑臺殿,建成廟宇,請金喬覺在此居住。后來化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺?,F(xiàn)在,這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細說佛教因緣。母親終被感悟,留山助兒護佛,為了紀念金喬覺的母親,后人在此建了這座娘娘塔。

好了,大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,“一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于是,今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個名字卻流傳了下來。

這里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進竹海,一定會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區(qū),那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經(jīng)有1420xx年歷史了,松高7.8米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”。 國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名。

參觀完閔園景區(qū),那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),峰巒疊嶂,怪石嶙峋。主要景點有古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈?;ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中,沒有塵煙污染,保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?,熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對我工作的支持。有什么建議意見也請向小王說,我會及時改進。謝謝。

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