2023年學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)(實(shí)用13篇)

它是一種對(duì)自己的成績和不足進(jìn)行分析和評(píng)估的方式。那么如何寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確寫心得體會(huì)的目的與對(duì)象，明確記錄的時(shí)機(jī)和方式。其次，要有主題，圍繞著主題展開思考，并結(jié)合自身的經(jīng)歷給出詳實(shí)的例子和具體的感受。同時(shí)，要注意文筆的流暢和準(zhǔn)確，用簡練的語言表達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn)。此外，心得體會(huì)應(yīng)注重個(gè)人觀察和思考，要有自己的獨(dú)特見解與體會(huì)，不要簡單套用他人的觀點(diǎn)。最后，要總結(jié)和歸納出自己的收獲與體會(huì)，可以提出問題和展望未來的發(fā)展方向。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用這種寫作方式。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇一

土地是民生所系，萬物之源。國土資源不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的重要調(diào)控手段，是維護(hù)人民群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定重要的保障條件。國土資源問題關(guān)系到國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局。我國是一個(gè)土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個(gè)土地強(qiáng)國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整18%，建設(shè)占用14%，災(zāi)害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，有666個(gè)縣低于聯(lián)合國制定的0.75畝的警戒線，463個(gè)縣低于人均0.45畝的危險(xiǎn)線。

今年是全面貫徹黨的**大精神的開局之年。黨的**大精神的核心是科學(xué)發(fā)展觀，而科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)涵即是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，也是中華民族生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀要求珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)土地。而要保護(hù)土地，我們就必須要學(xué)習(xí)《中華人民共和國土地管理法》（以下簡稱《土地法》），因?yàn)樗俏覈恋卣叩募斜憩F(xiàn)，是土地利用和保護(hù)的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務(wù)的功能，這些功能決定了我們有必要學(xué)習(xí)好《土地法》，了解我國的土地政策，掌握土地利用和保護(hù)的具體制度。今年也正值我國土地法制定20周年，因此，加強(qiáng)對(duì)《土地法》的學(xué)習(xí)和宣傳意義重大。

規(guī)劃，嚴(yán)格管理，保護(hù)、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細(xì)規(guī)定了土地管理和保護(hù)的具體制度、各級(jí)政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責(zé)、違反土地管理和保護(hù)制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責(zé)的法律責(zé)任，構(gòu)成了一個(gè)完整的土地管理和保護(hù)的法律體系。

一、堅(jiān)持保護(hù)和保障相結(jié)合的原則，切實(shí)保護(hù)和合理利用土地。

在《土地法》中最為強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地的保護(hù)和合理利用，特別是對(duì)耕地的保護(hù)?？偫碓诮衲甑恼ぷ鲌?bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，要大力節(jié)約和集約利用土地，堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的土地保護(hù)制度。保護(hù)和合理利用土地也是實(shí)踐報(bào)告科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。為了加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用土地，《土地法》第三章規(guī)定各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)依據(jù)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護(hù)的要求、土地供給能力以及各項(xiàng)建設(shè)對(duì)土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。同時(shí)《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級(jí)審批制度、國家土地調(diào)查制度和國家土地統(tǒng)計(jì)制度等來實(shí)現(xiàn)對(duì)全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實(shí)地加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用每一寸土地。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)耕地的特別保護(hù)，《土地法》用整個(gè)第四章規(guī)定了耕地保護(hù)的相關(guān)政策和制度?！锻恋胤ā返谌粭l規(guī)定國家保護(hù)耕地，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。國家實(shí)行占用耕地補(bǔ)償制度。非農(nóng)業(yè)建設(shè)經(jīng)批準(zhǔn)占用耕地的，按照占多少，墾多少原則，由占用耕地的單位負(fù)責(zé)開墾與所占用耕地的數(shù)量和質(zhì)量相當(dāng)?shù)母?。《土地法》第三十三條規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計(jì)劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對(duì)耕地的特殊保護(hù)。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇二

學(xué)習(xí)只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關(guān)鍵，來看看小編為大家提供的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我們機(jī)關(guān)開展了一次學(xué)習(xí)新《黨章》的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)新《黨章》又有的更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時(shí)期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點(diǎn)對(duì)黨的各級(jí)組織、黨的干部、黨的紀(jì)律等做了明確解釋，使我對(duì)《黨章》的理解和認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)一步的加深。

我是一名機(jī)關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會(huì)以這次學(xué)習(xí)新《黨章》為契機(jī)，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)黨的方針、路線，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)。

通過理論學(xué)習(xí)不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。

我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機(jī)關(guān)形象，代表著一個(gè)共產(chǎn)黨員的形象，所以我會(huì)在工作實(shí)踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。

做為一名黨員，我會(huì)牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實(shí)踐中堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”。

主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿生機(jī)活力。

做為人民的公仆，我一定會(huì)把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。

通過此次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。

以上是我學(xué)習(xí)新《黨章》的一些心得體會(huì)。

我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會(huì)議室組織全體教師學(xué)習(xí)《黨章》活動(dòng)。

通過這次學(xué)習(xí)，我有如下體會(huì)：

《黨章》體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴(yán)格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

教師是人類文明的傳承者。

推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。

先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。

一、黨員教師要有先進(jìn)性意識(shí)、示范性意識(shí)和時(shí)代性意識(shí)。

首先，要有先進(jìn)意識(shí)。

在新形勢(shì)下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。

衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，全心全意為學(xué)生、家長和社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識(shí)。

其次，要有示范意識(shí)。

黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。

所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

再次，要有時(shí)代意識(shí)。

面對(duì)改革開放的新形勢(shì)，黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，競爭意識(shí)，又要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)，既要自覺地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。

也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。

二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)

在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)黨的“十八大”精神。

在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。

要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對(duì)教師這一行業(yè)者的道德要求。

它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

它包括教師的道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。

高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。

黨員教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

三、黨員教師要有過硬的業(yè)務(wù)能力

在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進(jìn)素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。

在新形勢(shì)下，黨員教師必須具備不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。

此外，博聞強(qiáng)記，一專多能，教育過程中隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當(dāng)具備的能力素質(zhì)。

四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)

在提高適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強(qiáng)的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。

21世紀(jì)的黨員教師應(yīng)致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實(shí)施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。

因?yàn)樗钍煜W(xué)生，他創(chuàng)造出來的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價(jià)值的。

俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！?，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實(shí)、苦干而鑄就的。

共產(chǎn)黨員要成就社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實(shí)干。

怎樣實(shí)干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實(shí)干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻(xiàn)的境界和不計(jì)得失的態(tài)度。

這正是成就社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個(gè)品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。

其次，要有甘于吃苦的精神。

吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。

再次，實(shí)踐證明：任何虛假的、不求實(shí)效的行為必定有損于黨的形象和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對(duì)弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，爭當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的“實(shí)干家”。

教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長，甚至能改變學(xué)生的命運(yùn)。

總之，教師應(yīng)該把愛的陽光，把關(guān)懷和期待的陽光普照到每一位學(xué)生的身上，將會(huì)對(duì)每一位學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。

新形勢(shì)下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，就可以更好的團(tuán)結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

發(fā)展是硬道理。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。

發(fā)展也是企業(yè)興旺，個(gè)人成功的首要任務(wù)。

作為黨員，都必須自覺地樹立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

在生產(chǎn)一線的黨員，就要努力吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。

我們黨員要自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。

必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。

怎樣才能有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習(xí)，用好機(jī)遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。

每個(gè)黨員的工作崗位，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。

黨員的工作崗位，都是同實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。

作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因?yàn)槭滦《粸橹蛻?yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。

在工作中要?jiǎng)?chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強(qiáng)烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識(shí)素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。

這樣，工作才會(huì)做好，企業(yè)才會(huì)發(fā)展，個(gè)人也會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。

作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會(huì)談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。

作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實(shí)際工作，邊學(xué)習(xí)，邊思考，然后再應(yīng)用到實(shí)際工作中去。

切切實(shí)實(shí)的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國最先進(jìn)算錯(cuò)了的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。

也拉開了我們支部本次學(xué)習(xí)黨章的序幕。

知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個(gè)先鋒隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)核心。

體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。

而中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。

作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個(gè)良好的先鋒模范作用，認(rèn)真的積極的接受黨組織的考驗(yàn)。

用自己的行動(dòng)去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。

同時(shí)作為一名學(xué)生，正處于受教育時(shí)期學(xué)習(xí)時(shí)代，對(duì)專業(yè)知識(shí)、學(xué)科成績的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。

其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個(gè)很好的場所。

身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。

從而容易出現(xiàn)一些違反校紀(jì)校規(guī)等的行為，這時(shí)學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)格要求自己，給周圍同學(xué)樹立一個(gè)良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。

對(duì)于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會(huì)向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。

我想黨員的先進(jìn)性以及先進(jìn)思想也體現(xiàn)在這些方面吧。

金無足赤，人無完人。

不過只要有一顆不斷鞭策自己進(jìn)步的心，這樣的堅(jiān)持、信仰也是一種值得標(biāo)榜值得學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在我們還該做的....

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)。

學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識(shí)，加強(qiáng)思想覺悟。

貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策。

帶頭參加改革開放和社會(huì)主義建設(shè)，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)工作中期先鋒模范作用。

在工作學(xué)習(xí)中常做到自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。

堅(jiān)持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。

堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)。

學(xué)生要遵守校紀(jì)校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致。

密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時(shí)向黨反映意見和要求，維護(hù)正當(dāng)利益。

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴(yán)格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇三

2019年8月26日，十三屆全國人大常委會(huì)第十二次會(huì)議表決通過《中華人民共和國土地管理法》修正案，于2020年1月1日起施行。

新修正的《土地管理法》堅(jiān)持土地公有制不動(dòng)搖，堅(jiān)持農(nóng)民利益不受損，堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度和最嚴(yán)格的節(jié)約集約用地制度，從經(jīng)營性建設(shè)用地入市、保障農(nóng)村土地征收和宅基地管理制度改革等方面作出了多項(xiàng)重大突破。一是強(qiáng)化耕地保護(hù)責(zé)任。實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，確保國家糧食安全是土地管理法的核心和宗旨。新土地管理法將基本農(nóng)田提升為永久基本農(nóng)田，且必須落實(shí)到地塊，納入數(shù)據(jù)庫嚴(yán)格管理，必須占本行政區(qū)域內(nèi)耕地的80%以上。永久基本農(nóng)田依法劃定后任何單位和個(gè)人不得擅自占用或者改變用途。二是依法保護(hù)農(nóng)民權(quán)益。明確規(guī)定因軍事和外交、政府組織實(shí)施的基礎(chǔ)設(shè)施、公共事業(yè)、扶貧搬遷和保障性安居工程建設(shè)需要以及成片開發(fā)建設(shè)等六種情形，可以依法實(shí)施土地征收。將“保障被征地農(nóng)民原有生活水平不降低、長遠(yuǎn)生計(jì)有保障”的補(bǔ)償原則上升為法律規(guī)定，并以區(qū)片綜合地價(jià)取代原來的年產(chǎn)值倍數(shù)法，在原來的土地補(bǔ)償費(fèi)、安置補(bǔ)助費(fèi)、地上附著物和青苗補(bǔ)償費(fèi)的基礎(chǔ)上，增加農(nóng)民住宅補(bǔ)償費(fèi)用和被征地農(nóng)民社會(huì)保障費(fèi)用的規(guī)定，從法律上為被征地農(nóng)民構(gòu)建更加完善的保障機(jī)制。將原來的征地批后公告改為征地批前公告，進(jìn)一步落實(shí)被征地的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民在整個(gè)征地過程的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。完善農(nóng)村宅基地制度改革，允許進(jìn)城落戶的農(nóng)民自愿有償退出宅基地，農(nóng)民住宅建設(shè)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府審批。三是激活集體經(jīng)營性建設(shè)用地市場。集體經(jīng)營性建設(shè)用地在符合規(guī)劃、依法登記，并經(jīng)本集體經(jīng)濟(jì)組織2/3以上成員或村民代表同意的條件下，通過出讓、出租等方式交由集體經(jīng)濟(jì)組織以外的單位或者個(gè)人直接使用。使用者取得集體經(jīng)營性建設(shè)用地使用權(quán)后還可以轉(zhuǎn)讓、互換或者抵押。這一規(guī)定結(jié)束了集體建設(shè)用地不能與國有建設(shè)用地同權(quán)同價(jià)同等入市的二元體制，為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展掃清了制度障礙。四是改革土地審批方式。按照深化“放管服”改革精神，以是否占用永久基本農(nóng)田來劃分國務(wù)院和省級(jí)政府的審批權(quán)限。國務(wù)院只審批涉及永久基本農(nóng)田的農(nóng)用地轉(zhuǎn)用，占用其他土地的由省級(jí)政府審批。

全市各級(jí)各部門要牢固樹立法治意識(shí)和法治思維，通過干部輪訓(xùn)、媒體宣傳、送法下鄉(xiāng)等方式，扎實(shí)開展新土地管理法的學(xué)習(xí)培訓(xùn)宣傳工作，營造良好社會(huì)氛圍，使廣大干部群眾掌握新法的主要內(nèi)容，正確運(yùn)用法律管理利用土地，保護(hù)群眾合法權(quán)益。一是研究制定我市耕地保護(hù)的具體措施，依法劃定永久基本農(nóng)田，全面落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，確保全市耕地面積不減少，質(zhì)量有提高。二是制定完善我市相關(guān)配套制度和落實(shí)措施，依法完善和優(yōu)化土地征收、農(nóng)民宅基地管理等程序，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益。同步開展規(guī)范性文件清理工作，修廢并舉，在制度層面上保障新法實(shí)施。三是按照循序漸進(jìn)的原則，結(jié)合我市實(shí)際，積極穩(wěn)妥推進(jìn)集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市流轉(zhuǎn)，進(jìn)一步顯化集體建設(shè)用地價(jià)值，提升農(nóng)村土地資源配置效率，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。四是堅(jiān)持依法行政，優(yōu)化用地審批及利用管理方式，加大執(zhí)法監(jiān)管力度，全面依法規(guī)范土地管理秩序，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

土地是民生所系，萬物之源。國土資源不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的重要調(diào)控手段，是維護(hù)人民群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定重要的保障條件。國土資源問題關(guān)系到國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局。我國是一個(gè)土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個(gè)土地強(qiáng)國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整18%，建設(shè)占用14%，災(zāi)害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，有666個(gè)縣低于聯(lián)合國制定的0.75畝的警戒線，463個(gè)縣低于人均0.45畝的危險(xiǎn)線。

今年是全面貫徹黨的xx大精神的開局之年。黨的xx大精神的核心是科學(xué)發(fā)展觀，而科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)涵即是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，也是中華民族生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀要求珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)土地。而要保護(hù)土地，我們就必須要學(xué)習(xí)《中華人民共和國土地管理法》（以下簡稱《土地法》），因?yàn)樗俏覈恋卣叩募斜憩F(xiàn)，是土地利用和保護(hù)的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務(wù)的功能，這些功能決定了我們有必要學(xué)習(xí)好《土地法》，了解我國的土地政策，掌握土地利用和保護(hù)的具體制度。今年也正值我國土地法制定20周年，因此，加強(qiáng)對(duì)《土地法》的學(xué)習(xí)和宣傳意義重大。

規(guī)劃，嚴(yán)格管理，保護(hù)、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細(xì)規(guī)定了土地管理和保護(hù)的具體制度、各級(jí)政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責(zé)、違反土地管理和保護(hù)制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責(zé)的法律責(zé)任，構(gòu)成了一個(gè)完整的土地管理和保護(hù)的法律體系。

一、堅(jiān)持保護(hù)和保障相結(jié)合的原則，切實(shí)保護(hù)和合理利用土地。

在《土地法》中最為強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地的保護(hù)和合理利用，特別是對(duì)耕地的保護(hù)?？偫碓诮衲甑恼ぷ鲌?bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，要大力節(jié)約和集約利用土地，堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的土地保護(hù)制度。保護(hù)和合理利用土地也是實(shí)踐報(bào)告科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。為了加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用土地，《土地法》第三章規(guī)定各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)依據(jù)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護(hù)的要求、土地供給能力以及各項(xiàng)建設(shè)對(duì)土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。同時(shí)《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級(jí)審批制度、國家土地調(diào)查制度和國家土地統(tǒng)計(jì)制度等來實(shí)現(xiàn)對(duì)全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實(shí)地加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用每一寸土地。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)耕地的特別保護(hù)，《土地法》用整個(gè)第四章規(guī)定了耕地保護(hù)的相關(guān)政策和制度?！锻恋胤ā返谌粭l規(guī)定國家保護(hù)耕地，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。國家實(shí)行占用耕地補(bǔ)償制度。非農(nóng)業(yè)建設(shè)經(jīng)批準(zhǔn)占用耕地的，按照占多少，墾多少原則，由占用耕地的單位負(fù)責(zé)開墾與所占用耕地的數(shù)量和質(zhì)量相當(dāng)?shù)母??！锻恋胤ā返谌龡l規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計(jì)劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對(duì)耕地的特殊保護(hù)。

我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃法規(guī)包括第七屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第一次會(huì)議于1989年12月26日通過的《中華人民共和國城市規(guī)劃法》及與之配套的《建設(shè)項(xiàng)目選址規(guī)劃管理辦法》、《城市規(guī)劃編制辦法》、《開發(fā)區(qū)規(guī)劃管理辦法》、《城市國有土地使用權(quán)出讓轉(zhuǎn)讓規(guī)劃管理辦法》、《城鎮(zhèn)體系規(guī)劃編制審批辦法》等建設(shè)部門規(guī)章及各地的地方性建設(shè)法規(guī)等。城市規(guī)劃法的使用范圍包括地域適用范圍和人的適用范圍兩方面。

建設(shè)工程合同法律制度要嚴(yán)把建設(shè)工程合同簽訂關(guān)，盡量完善合同條款。建設(shè)部和國家工商行政管理局為了配合國家近年來一系列法律法規(guī)的實(shí)施，專門擬定了一套新的《建設(shè)工程施工合同》示范文本用于簽訂合同，合同條款格式嚴(yán)謹(jǐn)，且符合剛頒布的《城市規(guī)劃法》、《房地產(chǎn)管理法》、《土地管理法》、《招標(biāo)投標(biāo)法》、《合同法》、《建筑法》、《建筑工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》等法律規(guī)定，能夠最大限度保護(hù)施工單位的合法權(quán)益。另外，可以要求建設(shè)單位提供按期付款的履約擔(dān)保。為了使建設(shè)單位即發(fā)包方一開始就能夠及時(shí)支付工程款，雙方可以在合同中約定由發(fā)包方對(duì)應(yīng)付的工程價(jià)款提供相應(yīng)財(cái)產(chǎn)作為擔(dān)保，也可以由第三方來提供擔(dān)保，擔(dān)保的方式可以是連帶責(zé)任保證。這樣將來萬一發(fā)包方無力支付拖欠工程款時(shí)，承包方即可用發(fā)包方用以擔(dān)保的財(cái)產(chǎn)來清償債務(wù)，或者要求第三方承擔(dān)保證責(zé)任，從而使承包人的風(fēng)險(xiǎn)盡可能地降到最低。

要正確運(yùn)用、行使對(duì)建設(shè)工程的法定抵押權(quán)。根據(jù)《建筑法規(guī)》及《合同法》規(guī)定，更好的維護(hù)自己的合法權(quán)益，最大限度的要回拖欠款。

可以通過提起代位權(quán)訴訟保護(hù)承包人的合法利益。過去承包人在承接完建設(shè)工程后，發(fā)包方往往以其對(duì)外債權(quán)收不回來為由拒不支付工程款，對(duì)此承包人往往無計(jì)可施。而新頒布的《合同法》對(duì)債務(wù)的保全中的代位權(quán)訴訟作了明確規(guī)定，這就從法律上明確賦予了承包人代位求償?shù)臋?quán)利。

在執(zhí)行過程中對(duì)被執(zhí)行人的到期債權(quán)可以予以強(qiáng)制執(zhí)行。我國有關(guān)法律通過執(zhí)行程序中的司法救濟(jì)手段對(duì)承包方的利益進(jìn)行了保護(hù)——只要發(fā)包方對(duì)第三人有到期債權(quán)的，法院就可以追加其為本案的被執(zhí)行人，要求其直接向承包人履行債務(wù)。

作為從事將來及即將要建筑行業(yè)的我們更要充分認(rèn)清《建筑法規(guī)》的重要性，為了以后它在我們從事建筑行業(yè)中所發(fā)揮的重要作用。保證工程建筑質(zhì)量和安全，以建設(shè)法規(guī)來指導(dǎo)自己的建設(shè)行為。

按國土資源局黨組通知的要求，我參加縣國土資源局學(xué)習(xí)了《中華人民共和國土地管理法》方面的知識(shí)，使我得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)我個(gè)人的體會(huì)談一下我的學(xué)習(xí)心得。

我國是一個(gè)土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個(gè)土地強(qiáng)國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整18%，建設(shè)占用14%，災(zāi)害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，有666個(gè)縣低于聯(lián)合國制定的0.75畝的警戒線，463個(gè)縣低于人均0.45畝的危險(xiǎn)線。

我國人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，也是中華民族生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)。

切實(shí)保護(hù)土地。而要保護(hù)土地，我們就必須要學(xué)習(xí)《中華人民共和國土地管理法》（以下簡稱《土地法》），因?yàn)樗俏覈恋卣叩募斜憩F(xiàn)，是土地利用和保護(hù)的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務(wù)的功能，這些功能決定了我們有必要學(xué)習(xí)好《土地法》，了解我國的土地政策，掌握土地利用和保護(hù)的具體制度。

《土地法》的第一章總則部分明確規(guī)定了我國的基本土地制度和政策?！锻恋胤ā返谝粭l就開宗明義地指出我國的基本土地政策，即維護(hù)土地的社會(huì)主義公有制，保護(hù)、開發(fā)土地資源，合理利用土地，切實(shí)保護(hù)耕地，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。《土地法》第三條進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，十分珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地是我國的基本國策。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，全面規(guī)劃，嚴(yán)格管理，保護(hù)、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細(xì)規(guī)定了土地管理和保護(hù)的具體制度、各級(jí)政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責(zé)、違反土地管理和保護(hù)制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責(zé)的法律責(zé)任，構(gòu)成了一個(gè)完整的土地管理和保護(hù)的法律體系。

在《土地法》中最為強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地的保護(hù)和合理利用，特別是對(duì)耕地的保護(hù)?！锻恋胤ā返谌乱?guī)定各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)依據(jù)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護(hù)的要求、土地供給能力以及各項(xiàng)建設(shè)對(duì)土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。同時(shí)《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級(jí)審批制度、國家土地調(diào)查制度和國家土地統(tǒng)計(jì)制度等來實(shí)現(xiàn)對(duì)全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實(shí)地加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用每一寸土地。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)耕地的特別保護(hù)，《土地法》用整個(gè)第四章規(guī)定了耕地保護(hù)的相關(guān)政策和制度?！锻恋胤ā??第三十一條規(guī)定國家保護(hù)耕地，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。國家實(shí)行占用耕地補(bǔ)償制度。非農(nóng)業(yè)建設(shè)經(jīng)批準(zhǔn)占用耕地的，按照“占多少，墾多少”原則，由占用耕地的單位負(fù)責(zé)開墾與所占用耕地的數(shù)量和質(zhì)量相當(dāng)?shù)母??！锻恋胤ā返谌龡l規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計(jì)劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對(duì)耕地的特殊保護(hù)。

保護(hù)與利用永遠(yuǎn)都是一對(duì)矛盾，雖然它們有其同一性，但卻不可避免地存在著對(duì)立和沖突。如何解決土地保護(hù)和利用的矛盾，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中既要強(qiáng)調(diào)保護(hù)，同時(shí)也要堅(jiān)持節(jié)約利用和集約利用。具體要突出兩個(gè)“重點(diǎn)”，做到三個(gè)“堅(jiān)持”。突出兩個(gè)“重點(diǎn)”，就是要突出資源“保護(hù)”和“保障”。既要保護(hù)，又要保障，在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)。在資源的保護(hù)上，著重抓好基本農(nóng)田保護(hù)和積極推進(jìn)土地開發(fā)整理和復(fù)墾、復(fù)耕工作；在資源的保障上，要繼續(xù)“破難題，保發(fā)展”，積極想方設(shè)法，確保符合產(chǎn)業(yè)政策的各類項(xiàng)目用地，真正做到“有保有壓”。做到“三個(gè)堅(jiān)持”，就是一要堅(jiān)持節(jié)約、集約用地；二要堅(jiān)持依法規(guī)范管理；三要堅(jiān)持“完善體制，提高素質(zhì)”，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。堅(jiān)持集約、節(jié)約用地，要進(jìn)一步把好土地閘門，進(jìn)一步提高各類項(xiàng)目用地的“門檻”，嚴(yán)格把好投資密度關(guān)，同時(shí)要加大對(duì)閑置土地的處置力度，盤活存量土地。堅(jiān)持依法規(guī)范管理，就是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)土地管理的法律法規(guī)，依法、規(guī)范地抓好各項(xiàng)國土管理工作。堅(jiān)持“完善體制，提高素質(zhì)”，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步完善體制、機(jī)制，通過各類學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和工作實(shí)踐，進(jìn)一步提高國土管理隊(duì)伍的素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，打造過得硬的國土管理隊(duì)伍。

2010年，全國共安排非農(nóng)建設(shè)占用耕地196.67萬公頃，其中90％以上為集體土地。據(jù)測算，將有近2000萬被征地農(nóng)民需要安置。

中國農(nóng)村土地承載著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)民社會(huì)保障的雙重功能。大致說來，土地對(duì)農(nóng)民的社會(huì)保障功能可歸納為以下幾個(gè)方面：第一、土地為農(nóng)民提供基本的生活保障；第二、土地為農(nóng)民提供就業(yè)機(jī)會(huì)；第三、土地為農(nóng)民的后代提供土地繼承權(quán)；第四、土地對(duì)農(nóng)民有資產(chǎn)的增值功效；第五，土地對(duì)農(nóng)民有直接收益的功效。在我國城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村土地一直承載著社會(huì)保障的功能，土地是國家賦予農(nóng)民社會(huì)保障的載體，土地成為農(nóng)民所擁有的全部而且唯一的東西，生活、醫(yī)療、養(yǎng)老完全依附于此。因此，土地對(duì)于農(nóng)民來說不僅是財(cái)產(chǎn)，也是生存保障，是農(nóng)民以土地獲取其基本生活資料，或是以土地收入作為其維持生活水平和抵御社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的主要手段。

在城市化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)為非農(nóng)用地的規(guī)模迅速擴(kuò)張，大量的土地被征用，其中不乏征地權(quán)的濫用，導(dǎo)致許多農(nóng)民失去了土地，失地農(nóng)民的安置成了一個(gè)突出問題。目前由于我國土地征用制度的缺陷，侵犯農(nóng)民集體土地權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，造成農(nóng)民大量上訪，增加了社會(huì)不安定因素。因此，解決好征地中的問題在當(dāng)前中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)關(guān)注民生、強(qiáng)調(diào)維護(hù)穩(wěn)定大局的情況下顯得更加重要和緊迫。

要從根源上解決侵犯農(nóng)民集體土地權(quán)益的現(xiàn)象，我們就必須嚴(yán)格按照《土地法》規(guī)定的程序和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行征地和補(bǔ)償?！锻恋胤ā芬?guī)定，征收耕地的補(bǔ)償費(fèi)用包括土地補(bǔ)償費(fèi)、安置補(bǔ)償費(fèi)以及地上附著物和青苗的補(bǔ)償費(fèi)等。但是，現(xiàn)行《土地法》和其他土地法律法規(guī)對(duì)土地征用程序的規(guī)定不夠具體，操作彈性大，故各地施行的征用程序不統(tǒng)一，這樣就為權(quán)力尋租提供了空間；而且安置時(shí)未考慮失地農(nóng)民的社會(huì)保障，因此很難從根本上解決失地農(nóng)民的保障問題。

《土地法》第十四條規(guī)定了農(nóng)民對(duì)于集體所有土地的承包經(jīng)營權(quán)，即農(nóng)民集體所有的土地由本集體經(jīng)濟(jì)組織的成員承包經(jīng)營。作為《土地法》下位法的《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》（以下簡稱《土地承包法》）進(jìn)一步規(guī)定了土地承包經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)，《土地承包法》第三十二條規(guī)定通過家庭承包取得的土地承包經(jīng)營權(quán)可以依法采取轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓或者其他方式流轉(zhuǎn)。在傳統(tǒng)社會(huì)，土地對(duì)于農(nóng)民來說不僅是財(cái)產(chǎn)，也是生存保障，而且由于土地資源的稀缺，農(nóng)民對(duì)于土地都是自耕自種，自給自足。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程不斷加快，大量農(nóng)民離土離鄉(xiāng)，成為城市或農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人，造成了大量農(nóng)地的閑置，農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)變得頻繁。隨著農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了一種新的現(xiàn)象，即作為土地承包人的農(nóng)民并不實(shí)際耕種土地，而實(shí)際耕種人也并非土地承包權(quán)人。這也就產(chǎn)生了一個(gè)新的法律問題，如何在土地承包經(jīng)營權(quán)人與土地實(shí)際使用人相分離的情況下，保護(hù)土地承包權(quán)人的利益。

為了全面提升基層國土資源管理干部隊(duì)伍素質(zhì)和能力，確?；鶎訃临Y源管理干部準(zhǔn)確把握國土資源管理的各項(xiàng)方針政策，提高依法行政能力和服務(wù)水平，促進(jìn)團(tuán)場經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。20xx年12月26日為期1天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)班在九師師局會(huì)議室開課，通過6人授課人員理論結(jié)合實(shí)際的講解，受益頗深，學(xué)到了一定的業(yè)務(wù)知識(shí)，下面談一談個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、首先對(duì)學(xué)習(xí)工作制度，土地利用規(guī)劃，耕保工作，規(guī)劃、預(yù)審、計(jì)劃，地籍管理，土地執(zhí)法監(jiān)察等概念性的知識(shí)以及土地管理法律法規(guī)及一些政策性的文件有了更深的解讀和理解。

二、業(yè)務(wù)培訓(xùn)是提高素質(zhì)的必然需要。

作為基層分局工作人員，如果不能熟知國家有關(guān)國土資源管理方面方針政策，不能熟練掌握日常業(yè)務(wù)技能，就不能更好的為基層群眾服務(wù)，為此作為國土資源行政管理部門，一是要牢記宗旨不斷的加強(qiáng)《土地管理法》法律法規(guī)以及有關(guān)政策方面的學(xué)習(xí);二是熟知本系統(tǒng)業(yè)務(wù)范疇和辦理程序;三是熟練的運(yùn)用現(xiàn)代化辦公技術(shù)和信息技術(shù);四是不斷探索和創(chuàng)新。只有這樣才能不斷的使自己在業(yè)務(wù)技能和理論知識(shí)方面得到提高和更新，隨之帶來的不僅是得心應(yīng)手的工作效率，而且還使機(jī)關(guān)工作作風(fēng)得到了改變;只有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力努力再努力，才能實(shí)實(shí)在在的、扎扎實(shí)實(shí)的完成上級(jí)交給工作任務(wù)，才能更好的管好、用好土地，才能更好的為團(tuán)場服務(wù)，群眾才會(huì)滿意。

三、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是做好本職工作的根本。

這次學(xué)習(xí)班上，使我在工作制度、土地利用、地籍管理、規(guī)劃、耕地保護(hù)以及國土資源法律法規(guī)方面都有了全新的了解和認(rèn)識(shí)，尤其是耕地保護(hù)方面國家的指導(dǎo)思想和下一步要做的工作;國土資源法律法規(guī)方面每個(gè)時(shí)期所形成的法規(guī)的背景和國家國土資源管理工作的加強(qiáng)和重視，加深了有關(guān)國土資源適用的有關(guān)法律、法規(guī)的進(jìn)一步了解。一是增強(qiáng)了責(zé)任，提高了服務(wù)意識(shí)。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，分局人員都深深地感受到自己肩負(fù)的責(zé)任，作為一名國土資源管理工作人員，是要擔(dān)負(fù)起自己職責(zé)分工范圍內(nèi)的本職工作的。要真正地?fù)?dān)負(fù)起這種責(zé)任，必須腳踏實(shí)地，必須真抓實(shí)干，必須扎扎實(shí)實(shí)地履行好我們的工作職能，樹立為人民服務(wù)的宗旨，為團(tuán)場經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好服務(wù)。二是明確了職能，掌握了工作技能。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，分局干部對(duì)國土資源管理法律法規(guī)、國土資源管理知識(shí)與實(shí)務(wù)、國土資源違法案件的調(diào)查取證處理和信訪事項(xiàng)的處理以及公文的各項(xiàng)工作制度、地籍管理知識(shí)、土地利用變更調(diào)查與監(jiān)測等都有了比較清晰的認(rèn)識(shí)和掌握。三是增長了知識(shí)，確定了重點(diǎn)工作。通過學(xué)習(xí)十八屆三、四中全會(huì)精神，確保重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目用地，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;強(qiáng)化資源節(jié)約集約意識(shí)，推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變;加大耕地保護(hù)力度，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力;夯實(shí)基層基礎(chǔ)工作，構(gòu)建信息平臺(tái);堅(jiān)持黨的建設(shè)和業(yè)務(wù)工作有機(jī)融合，加強(qiáng)依法行政、全面提升隊(duì)伍執(zhí)行力。

四、培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，“四點(diǎn)收獲”

1、在工作上165團(tuán)分局向局黨組負(fù)責(zé)，以制度管人。

2、增強(qiáng)了做好國土資源管理工作的責(zé)任感和使命感。

3、充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)合理利用土地資源的重要性和迫切性。

4、提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)和依法行政的能力。

總之，通過這次全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，是我本人深感壓力，隨著新政策的不斷出臺(tái)，如果不能夠加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，就有可能在日常的工作中走樣甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，為此，本人將繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的尤其是新知識(shí)的學(xué)習(xí)，作到持之以恒，力爭自己成為多方面業(yè)務(wù)都精通，多方面技能都熟練掌握運(yùn)用的工作人員。

土地是民生所系，萬物之源。國土資源不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的重要調(diào)控手段，是維護(hù)人民群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定重要的保障條件。國土資源問題關(guān)系到國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局。我國是一個(gè)土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個(gè)土地強(qiáng)國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整18%，建設(shè)占用14%，災(zāi)害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，666個(gè)縣低于聯(lián)合國制有定的0.75畝的警戒線，463個(gè)縣低于人均0.45哈爾濱人才網(wǎng)畝的危險(xiǎn)線。

今年是全面貫徹黨的十七大精神的開局之年。黨的十七大精神的核心是科學(xué)發(fā)展觀，而科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)涵即是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的.不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，也是中華民族生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀要求珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)土地。而要保護(hù)土地，我們就必須要學(xué)習(xí)《中華人民共和國土地管理法》(以下簡稱《土地法》)，因?yàn)樗俏覈恋卣叩募斜憩F(xiàn)，是土地利用和保護(hù)的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務(wù)的功能，這些功能決定了我們有必要學(xué)習(xí)好《土地法》了解我國的土地政策，，掌握土地利用和保護(hù)的具體制度。

今年也正值我國土地法制定20周年，因此，加強(qiáng)對(duì)《土地法》的學(xué)習(xí)和宣傳意義重大。

《土地法》的第一章總則部分明確規(guī)定了我國的基本土地制度和政策。

《土地法》第一條就開宗明義地指出我國的基本土地政策，即維護(hù)土地的社會(huì)主義公有制，保護(hù)、開發(fā)土地資源，合理利用土地，切實(shí)保護(hù)耕地，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?！锻恋胤ā返谌龡l進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，十分珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地是我國的基本國策。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，全面規(guī)劃，嚴(yán)格管理，保護(hù)、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細(xì)規(guī)定了土地管理和保護(hù)的具體制度、各級(jí)政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責(zé)、違反土地管理和保護(hù)制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責(zé)的法律責(zé)任，構(gòu)成了一個(gè)完整的土地管理和保護(hù)的法律體系。

一、堅(jiān)持保護(hù)和保障相結(jié)合的原則，切實(shí)保護(hù)和合理利用土地在《土地法》中最為強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地的保護(hù)和合理利用，特別是對(duì)耕地的保護(hù)?？偫碓诮衲甑闹袕?qiáng)調(diào)指出，要大力節(jié)約和集約利用土地，堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的土地保護(hù)制度。保護(hù)和合理利用土地也是實(shí)踐報(bào)告科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。

為了加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用土地，《土地法》第三章規(guī)定各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)依據(jù)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護(hù)的要求、土地供給能力以及各項(xiàng)建設(shè)對(duì)土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。同時(shí)《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級(jí)審批制度、國家土地調(diào)查制度和國家土地統(tǒng)計(jì)制度等來實(shí)現(xiàn)對(duì)全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實(shí)地加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)，合理利用每一寸土地。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)耕地的特別保護(hù)，《土地法》用整個(gè)第四章規(guī)定了耕地保護(hù)的相關(guān)政策和制度。

《土地法》第三十一條規(guī)定國家保護(hù)耕地，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。國家實(shí)行占用耕地補(bǔ)償制度。非農(nóng)業(yè)建設(shè)經(jīng)批準(zhǔn)占用耕地的，按照占多少，墾多少原則，由占用耕地的單位負(fù)責(zé)開墾與所占用耕地的數(shù)量和質(zhì)量相當(dāng)?shù)母亍?/p>

《土地法》第三十三條規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計(jì)劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內(nèi)耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對(duì)耕地的特殊保護(hù)。

保護(hù)與利用永遠(yuǎn)都是一對(duì)矛盾，雖然它們有其同一性，但卻不可避免地存在著對(duì)立和沖突。如何解決土地保護(hù)和利用的矛盾，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中既要強(qiáng)調(diào)保護(hù)，同時(shí)也要堅(jiān)持節(jié)約利用和集約利用。具體要突出兩個(gè)重點(diǎn)，做到三個(gè)堅(jiān)持。突出兩個(gè)重點(diǎn)，就是要突出資源保護(hù)和保障。既要保護(hù)，又要保障，在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)。在資源的保護(hù)上，著重抓好基本農(nóng)田保護(hù)和積極推進(jìn)土地開發(fā)整理和復(fù)墾、復(fù)耕工作;在資源的保障上，要繼續(xù)破難題，保發(fā)展，積極想方設(shè)法，確保符合產(chǎn)業(yè)政策的各類項(xiàng)目用地，真正做到有保有壓。

做到三個(gè)堅(jiān)持，就是一要堅(jiān)持節(jié)約、集約用地;二要堅(jiān)持依法規(guī)范管理;三要堅(jiān)持完善體制，提高素質(zhì)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。堅(jiān)持集約、節(jié)約用地，要進(jìn)一步把好土地閘門，進(jìn)一步提高各類項(xiàng)目用地的門檻，嚴(yán)格把好投資密度關(guān)，同時(shí)要加大對(duì)閑置土地的處置力度，盤活存量土地。堅(jiān)持依法規(guī)范管理，就是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)土地管理的法律法規(guī)，依法、規(guī)范地抓好各項(xiàng)國土管理工作。

堅(jiān)持完善體制，提高素質(zhì)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步完善體制、機(jī)制，通過各類學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和工作實(shí)踐，進(jìn)一步提高國土管理隊(duì)伍的素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，打造過得硬的國土管理隊(duì)伍。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇四

近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。

通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)word這個(gè)軟件有了更深一步的認(rèn)識(shí)。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開胡老師的教學(xué)與幫助。

一開始我覺得word這個(gè)軟件比較簡單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開始接觸它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。

這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個(gè)部分。

第一部分是學(xué)習(xí)word的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學(xué)會(huì)文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。

其中，我認(rèn)為對(duì)我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個(gè)模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個(gè)麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。

在第二部分中的快捷鍵的介紹對(duì)我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個(gè)快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時(shí)的使用中。

這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對(duì)我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識(shí)。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在今后，我一定還會(huì)積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇五

個(gè)人奮斗目標(biāo)：學(xué)以致用提升自我。

一、引言。

20__年是我進(jìn)入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅(jiān)定，雙手捧滿了收獲的果實(shí)，因而，謹(jǐn)在此制定20__年學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。

二、自我期許。

擁有持之以恒的毅力。

對(duì)自己有足夠的自覺，善待他人。

能夠?qū)W以致提升自我。

每天自我反省。

擁有健康的體魄和溫柔、堅(jiān)定的心。

事業(yè)與家庭同時(shí)兼顧。

三、計(jì)劃書簡介。

此計(jì)劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學(xué)習(xí)，二是技能學(xué)習(xí)，第一部分學(xué)習(xí)將貫穿整個(gè)一年的學(xué)習(xí)之中，第二部分的學(xué)習(xí)主要圍繞考取注冊(cè)安全工程師，對(duì)“安全生產(chǎn)管理知識(shí)”、“安全生產(chǎn)技術(shù)”、“安全生產(chǎn)事故案例分析”、“安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識(shí)”等四本教材的學(xué)習(xí)。

四、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

政策法規(guī)的學(xué)習(xí)：我現(xiàn)在主要是負(fù)責(zé)安全生產(chǎn)、環(huán)保、項(xiàng)目監(jiān)督管理、黨群等工作，結(jié)合工作實(shí)際，安全環(huán)保相關(guān)法規(guī)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)將成為我學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)：

以《安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識(shí)》為讀本，主要側(cè)重于勞動(dòng)法有關(guān)知識(shí)的掌握。全書242頁，計(jì)劃每個(gè)工作日閱讀2頁紙，將用121個(gè)工作日全部閱讀完。

為充實(shí)自身，在工作之余將以《成功的項(xiàng)目管理》為學(xué)習(xí)讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個(gè)月內(nèi)全部學(xué)完。

技能學(xué)習(xí)：這部分學(xué)習(xí)側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項(xiàng)技能掌握，圍繞考取注冊(cè)安全工程師為目的，對(duì)《安全生產(chǎn)管理知識(shí)》、《安全生產(chǎn)技術(shù)》、《安全生產(chǎn)事故案例分析》等三本教材的學(xué)習(xí)。計(jì)劃每本書平均每天學(xué)習(xí)5頁，一年內(nèi)學(xué)完。

五、常態(tài)話學(xué)習(xí)。

閱讀：每天讀報(bào)、每月讀一份文學(xué)類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運(yùn)動(dòng)不少于兩次，其他體育運(yùn)動(dòng)不定期參與。

隨時(shí)加入其他學(xué)習(xí)。

六、目標(biāo)。

20__年9月取得注冊(cè)安全工程師證。

七、備注。

在學(xué)習(xí)的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時(shí)修改不切實(shí)際之處，使計(jì)劃得以完善。

八、結(jié)束語。

一年后，當(dāng)我再次翻開這一計(jì)劃書，希望我能自豪地說：“我的自學(xué)之路是永無止境的，雖然前面的目標(biāo)已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路?！?/p>

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇六

近一個(gè)月來，我參與了學(xué)校舉辦的學(xué)習(xí)月活動(dòng)，通過多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，參加了各種講座、培訓(xùn)以及自主學(xué)習(xí)等活動(dòng)。通過這一月的努力，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)月的總結(jié)心得體會(huì)。

首先，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程。在學(xué)習(xí)月的活動(dòng)中，我了解到學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識(shí)。通過參加講座和培訓(xùn)，我了解到了許多新知識(shí)和新技能，而通過自主學(xué)習(xí)，我更深入地探索了一些我感興趣的領(lǐng)域。這一切都讓我明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。

其次，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要付出努力。學(xué)習(xí)并不是輕松的事情，需要我們付出時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)月期間，我每天都抽出專門的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。有時(shí)候，我感到有些困倦，也有時(shí)候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補(bǔ)拙。”只有腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)，才能取得真正的進(jìn)步。

第三，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)帶來的成就感。在學(xué)習(xí)月期間，我不僅僅只是學(xué)到了新知識(shí)，更重要的是通過不斷學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了新的技能和方法。當(dāng)我能夠熟練運(yùn)用這些新的知識(shí)和技能來解決實(shí)際問題時(shí)，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進(jìn)一步激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要付出努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四，學(xué)習(xí)月讓我明白了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性。在學(xué)習(xí)月期間，我通過時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，合理安排了自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，只有將時(shí)間合理利用起來，才能事半功倍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且，通過學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更加有針對(duì)性和有效性。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間管理習(xí)慣。

最后，學(xué)習(xí)月讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種快樂的過程。在這一個(gè)月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠(yuǎn)比付出多得多。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的魅力和無窮的可能性。我享受著學(xué)習(xí)的過程，感受到了思維的進(jìn)步和智慧的升華。因此，我決定將學(xué)習(xí)作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學(xué)習(xí)和成長。

通過這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值，也明白了學(xué)習(xí)需要付出努力和時(shí)間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會(huì)和收獲帶入以后的學(xué)習(xí)生活中，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并用心去學(xué)習(xí)，為自己的成長和未來做好準(zhǔn)備。只要我們肯努力去學(xué)習(xí)，相信每個(gè)人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識(shí)，追求進(jìn)步！

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇七

開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!

文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。

山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢(shì)險(xiǎn)峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機(jī)會(huì)，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時(shí)候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。

中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時(shí)代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，近兩千年的封建時(shí)代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時(shí)代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時(shí)是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國，無論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號(hào)。無論是先秦還是整個(gè)封建時(shí)代，偉大的中國勞動(dòng)人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅(jiān)，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個(gè)字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：

沁園春·雪毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇八

學(xué)習(xí)是人類獲取知識(shí)、提高能力的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的重要途徑。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性以及一些學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)。下面我將從目標(biāo)明確、持之以恒、方法得當(dāng)、合理規(guī)劃和善于反思這五個(gè)方面，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)。一個(gè)人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果沒有明確的目標(biāo)，就會(huì)像無頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標(biāo)可以引導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向，并且具有明確的目標(biāo)可以提高學(xué)習(xí)的效率。每當(dāng)我開始學(xué)習(xí)一門新的課程或者一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)先弄清楚自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且設(shè)立一些合理的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以便給自己一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。

其次，學(xué)習(xí)需要持之以恒。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而艱苦的過程，沒有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學(xué)習(xí)效果的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些困難和挫折，但是只有堅(jiān)持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學(xué)習(xí)中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無論遇到什么困難和挫折，我都會(huì)不斷地努力和學(xué)習(xí)，終有所獲。

第三，學(xué)習(xí)要方法得當(dāng)。學(xué)習(xí)方法的好壞直接影響到學(xué)習(xí)效果的好壞。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法都有所不同，要學(xué)會(huì)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)的過程中不斷地改進(jìn)和調(diào)整。對(duì)于我個(gè)人而言，我喜歡采取抓大放小的學(xué)習(xí)方法，先抓住重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，然后再逐漸展開學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也會(huì)善于利用各種學(xué)習(xí)資源，包括圖書館、網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)平臺(tái)等，以獲得最大化的學(xué)習(xí)效果。

第四，學(xué)習(xí)要合理規(guī)劃。很多時(shí)候，學(xué)習(xí)并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進(jìn)行。因此，我們要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，將精力和時(shí)間集中在最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)上，而不是被瑣事所困擾。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率和減少壓力都有很大的幫助。

最后，學(xué)習(xí)需要善于反思。學(xué)習(xí)并不僅僅是死記硬背，更重要的是學(xué)會(huì)思考和反思。通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的不足和不足之處，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。同時(shí)，反思也可以幫助我們總結(jié)和歸納所學(xué)的知識(shí)，提高對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。我學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常會(huì)停下來進(jìn)行反思，并用筆記錄下來，以便日后的學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

總而言之，學(xué)習(xí)是一種能力，要想提高學(xué)習(xí)的效果和水平，我們需要有明確的目標(biāo)，持之以恒，方法得當(dāng)，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學(xué)習(xí)和努力，才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果。希望我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)對(duì)您有所啟發(fā)，讓我們一起在學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇九

學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無時(shí)無刻都是一筆精神財(cái)富。通過更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。

今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。”

這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會(huì)，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學(xué)習(xí)，美國西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。

關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學(xué)習(xí)，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”

新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國家承擔(dān);而市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購買服務(wù)的問題。所以，社會(huì)需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會(huì)保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會(huì)公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。

我們沒有必要把“學(xué)雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇十

學(xué)習(xí)月是每年的一個(gè)重要時(shí)刻，它是為了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個(gè)月里，我們學(xué)校開展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我也參與了其中的很多，收獲頗豐?；叵肫疬@一個(gè)月，我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認(rèn)識(shí)。

首先，我意識(shí)到學(xué)習(xí)要有目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我們班組織了一次集中學(xué)習(xí)，老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法，還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過這次學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，才能更有目的地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。于是，在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前，我總是會(huì)先制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理分配每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間，這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我們還參加了一場關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會(huì)，一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。他說自己有個(gè)“筆記法”，通過做筆記的方式來加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這個(gè)方法對(duì)我很有啟示，于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記，我能更好地理解知識(shí)，也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個(gè)方法對(duì)我?guī)椭艽?，我在學(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。

再次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間，我們學(xué)校開展了很多拓展和實(shí)踐活動(dòng)，如戶外拓展、實(shí)習(xí)活動(dòng)等。這些活動(dòng)雖然和書本知識(shí)不直接相關(guān)，但卻能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動(dòng)，通過和隊(duì)友的緊密合作，我學(xué)到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問題。這些能力將會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，我深深體會(huì)到，不僅要學(xué)好書本知識(shí)，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。

最后，我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅(jiān)持取得了很好的成績，這給了我很大的鼓舞和激勵(lì)。我意識(shí)到，只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱愛，才能有持久的動(dòng)力去堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。因此，我開始積極調(diào)整自己的心態(tài)，改變以前對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)變得更有趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個(gè)重要時(shí)刻。通過這個(gè)月的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)、計(jì)劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)；要有激情和動(dòng)力，保持學(xué)習(xí)的熱愛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路，通過不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識(shí)、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。

第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果。

學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個(gè)學(xué)期中，沒有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來我認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，我開始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個(gè)月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。

第二段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免拖延。

在學(xué)習(xí)過程中，時(shí)間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時(shí)才開始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來我意識(shí)到這個(gè)問題，我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且每天都按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。

第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生來說至關(guān)重要。通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時(shí)間自主進(jìn)行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時(shí)間進(jìn)行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野。

學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

第五段：勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒。

學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也曾經(jīng)遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅(jiān)持不懈地勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅(jiān)持，我成功地克服了這些困難，達(dá)到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要克服困難，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。

總結(jié)：

通過多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性以及對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇十二

學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)然后不斷鞏固總結(jié)知識(shí)的過程，在這個(gè)過程中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)起到關(guān)鍵的作用，來看下面：

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通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課。

此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。

參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。

一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。

認(rèn)識(shí)要面對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。

要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競爭挑戰(zhàn)。

我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。

加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。

只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

“全局意識(shí)”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。

要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識(shí)”，自覺適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。

要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開展工作。

要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)的主流風(fēng)氣。

就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。

要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。

要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。

吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

4 是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。

包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。

包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5 是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。

6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。

廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。

大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。

各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。

更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。

做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。

余祖光副所長的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。

聆聽了孫霄兵副部長對(duì)《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。

想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。

就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去。

”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。

我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。

對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。

思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。

讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

人要走進(jìn)知識(shí)寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。

因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。

網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。

這是一把增長知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。

所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。

通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。

具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量

大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。

一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。

二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。

但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。

2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。

這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。

比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

3、按需進(jìn)修

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。

一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。

傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。

然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。

遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。

學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。

老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。

在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。

表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的參與。

它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。

在信息時(shí)代，教師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。

教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。

有了信息技術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)。

現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的'處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。

特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。

在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣。

“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。

網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。

而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。

比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無知。

一位名人說：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步?！睉袧h最容易做出的辯解，是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。

其實(shí)這不過是一種托辭罷了。

有一個(gè)著名的“三八理論”說，八小時(shí)睡覺，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。

但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。

當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。

人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。

就說網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。

可是也有不計(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。

有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。

這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。

再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。

我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。

學(xué)習(xí)土地法規(guī)心得體會(huì)總結(jié)篇十三

在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因?yàn)檫@三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。

《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對(duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中?？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。

我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。

通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。

《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。

通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳?，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對(duì)于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。

《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒省啿├钡墓适戮褪呛芎玫睦?，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€(gè)角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。

他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。

就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對(duì)耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。

在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對(duì)以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人，他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。

我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。"列國向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢(shì)利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝?huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你?？墒牵阋亲隽藟氖?，上帝會(huì)降罪于你的。中國有句俗語“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》，重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡?dāng)耶穌對(duì)他說，要把財(cái)產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時(shí)，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚(yáng)棄了法律，根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要，采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。

我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。

還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化，了解其獨(dú)特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文化!

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