從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于湖南衛(wèi)視舞蹈風(fēng)暴心得體會(huì)總結(jié)一

歡迎大家來(lái)莽山國(guó)家森林公園旅游觀光!我是莽山國(guó)家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游，本次旅程由我和師傅(汽車(chē)司機(jī))為大家提供服務(wù)。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，我們真誠(chéng)地向各位朋友表示問(wèn)候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!

首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下莽山國(guó)家森林公園的風(fēng)貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽(yáng)山縣和連州市，距郴州市、韶關(guān)市各130公里，距長(zhǎng)沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國(guó)家森林公園?，F(xiàn)已開(kāi)辟鬼子寨、天臺(tái)山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點(diǎn)176個(gè)，配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險(xiǎn)峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國(guó)生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保護(hù)最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動(dòng)植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動(dòng)植物基因庫(kù)”之美稱(chēng)。這里氣候宜人，夏無(wú)酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃，1月份平均氣溫5.2℃，年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新，每立方厘米負(fù)離子含量高達(dá)106900個(gè)，是最好的天然氧吧。

很榮幸能陪同大家進(jìn)入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個(gè)景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時(shí)光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā)，這段游程約有4.8公里，歷時(shí)2個(gè)半小時(shí)左右。好，現(xiàn)在我們已進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)里，為了保護(hù)好環(huán)境和您的安全，請(qǐng)您暫時(shí)不要吸煙、廢棄的物品請(qǐng)丟到沿途指定的地方。

莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒(méi)而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢(shì)磅礴，是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護(hù)最完好的原始森林10萬(wàn)畝，是我國(guó)和世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國(guó)家森林公園，1994年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，尚有高等植物2700余種，脊椎動(dòng)物300余種，其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)、植物達(dá)50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫(kù)，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽(yù)為“第二西雙版納”。

好，我們已進(jìn)入原始次森林里，這里是負(fù)離子高含區(qū)，20xx年請(qǐng)中南林學(xué)院專(zhuān)家鑒定每立方厘米負(fù)離子高達(dá)106900個(gè)，對(duì)人體健康極有好處。游客們可要珍惜時(shí)機(jī)狠狠地多吸些負(fù)離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請(qǐng)大家駐足一望大森林景色。您看：峰巒起伏有致一望無(wú)際，參天古木層層疊疊，這里永遠(yuǎn)是陰涼、清爽、舒適，這里的每一片綠葉都純潔無(wú)瑕，散發(fā)出碧玉般的光澤，有位專(zhuān)家游過(guò)這里后，曾大發(fā)感慨說(shuō)：這是一片濕潤(rùn)的、爆發(fā)著原始力量的世界。

請(qǐng)大家往前看，那棵古青岡樹(shù)叫“一家三口”，樹(shù)干分開(kāi)三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨(dú)生子女戶(hù)三口之家的楷模呢!我們所見(jiàn)的這種高大而挺拔的蒼天古松，叫莽山松。因其枝葉似五根針，又叫五針?biāo)桑菄?guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，它原來(lái)稱(chēng)做“粵松”，因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少，而莽山卻成大片長(zhǎng)勢(shì)旺盛，專(zhuān)家們便新命名它為“莽山松”。

它多生長(zhǎng)于千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。

請(qǐng)看這些名貴樹(shù)種：“伯樂(lè)樹(shù)”、“華南樺”……這些珍稀古樹(shù)上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長(zhǎng)歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬(wàn)別小看喲，它已經(jīng)有200多歲了呢!還是重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，您看那片藤纏樹(shù)，正在斗智斗勇，竟比神韻，誰(shuí)也不服誰(shuí)呢!

右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當(dāng)年李自成余部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成余部的練兵場(chǎng)。透過(guò)這片古木下的遺跡，又叫人想象起古樹(shù)林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里，是蛇類(lèi)的安樂(lè)窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳說(shuō)中又被稱(chēng)為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長(zhǎng)，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范圍高山內(nèi)，尚存500余條。生物界認(rèn)為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過(guò)大熊貓。由于莽山的獨(dú)特地理環(huán)境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動(dòng)、植物資源極其豐富。

請(qǐng)看這片鐵杉樹(shù)群，枝干粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹(shù)種，又稱(chēng)作植物界的活化石，這片鐵杉群保留得這么好，這么多，世間罕見(jiàn)。再看那邊，“鐵杉升天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起后，在高空架在兩棵大樹(shù)上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍(lán)天。那些小鐵杉細(xì)如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年后，又是一棵棵參天巨木?！鞍偃涨唷保瑯?shù)雖小，也是二級(jí)保護(hù)樹(shù)，樹(shù)葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。

這是棵雷擊木，其貌不揚(yáng)，只有半邊，但卻是長(zhǎng)壽樹(shù)，雷公也打不死，可見(jiàn)生命頑強(qiáng)。請(qǐng)大家摸一摸雷擊樹(shù)，就可以消災(zāi)、避邪?！材材荛L(zhǎng)壽了!

伴隨我們行進(jìn)的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈，兩岸風(fēng)景是多么優(yōu)美!奇峰林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚(yú)兒自在游。林莽、溪泉，構(gòu)成一幅幅天然的山水畫(huà)廊。河中這種原生自然魚(yú)，味道特美，不過(guò)很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲!

上方溪心間那座巨石，您看象什么?活象和尚念經(jīng)敲著的木魚(yú)吧?! 請(qǐng)?zhí)ь^觀賞這是什么?“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹(shù)，咬住巖石頑強(qiáng)生長(zhǎng)千余年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧!此樹(shù)又叫“絕處逢生”。 請(qǐng)看虎爪石。傳說(shuō)幾十萬(wàn)年前，有只猛虎立在這里與恐龍對(duì)陣，誰(shuí)也不甘示弱，一站就是10萬(wàn)年，在巖石中踩進(jìn)幾個(gè)深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實(shí)這是冰川世紀(jì)遺下的冰臼，是經(jīng)幾百萬(wàn)年水穿石而形成的。

那塊江心石頭上藏著一個(gè)謎。有喜歡探奇的朋友請(qǐng)勇敢跳過(guò)去，奇跡變會(huì)出現(xiàn)。請(qǐng)用水澆石，發(fā)現(xiàn)了什么?哇，一幅活生生的鱷魚(yú)海豚畫(huà)!

前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經(jīng)億萬(wàn)年的神功，在堅(jiān)石中穿鑿出這道30米長(zhǎng)、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出墻”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這里是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人說(shuō)，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險(xiǎn)敢于追求純潔愛(ài)情的朋友，請(qǐng)大膽地進(jìn)情人谷中去幽會(huì)吧，不過(guò)，可一定要注意安全!

我們已到了鬼子寨觀景臺(tái)。大家先請(qǐng)看對(duì)面威武雄壯的將軍石，就像一位活靈活現(xiàn)的古代武士，身上石縫縱橫有致，也似將軍披上的滿(mǎn)身盔甲。將軍左面聳著一塊方形巨石，恰似盾牌，右邊緊挨一棵千年古松，就象將軍臂挽一桿方天戟，又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米，神情威嚴(yán)。請(qǐng)大家再仔細(xì)看，將軍好象有所思地在仰望著前方的什么東西?哦，原來(lái)他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時(shí)莽山有位將軍遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，其夫人天天登上山頂盼夫

歸來(lái)。將軍不幸戰(zhàn)死，為情所感，其魂靈從遠(yuǎn)方飛回。眼看就要夫妻相會(huì)，他卻再無(wú)力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真，在大山里年年月月相望相守，演繹著感天動(dòng)地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰，是鎮(zhèn)山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。

讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點(diǎn)保護(hù)的珍稀古樹(shù)，有伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)、千年紅豆杉……看，那是個(gè)奇石嗎?再順上看，哦，原來(lái)也是紅豆杉樹(shù)。王維有詩(shī)為證：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過(guò)，為了這種國(guó)寶樹(shù)的健康，我們要改成“勸君愛(ài)護(hù)好，心中長(zhǎng)相思”。

好，我們面對(duì)的是鬼子寨瀑布，多有氣勢(shì)呵!多涼爽呵!我們現(xiàn)在見(jiàn)到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對(duì)面山腰才能看全，實(shí)際上是百米瀑布，洪水季節(jié)，飛瀑猶自天上噴涌狂瀉，大有氣吞宇宙之勢(shì)，半腰被幾座峭石斬?cái)?，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見(jiàn)瀑中有潭，只覺(jué)得瀑布云霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來(lái)……”

游客們?cè)缇驮诩{悶了：這里為什么起個(gè)“鬼子寨”的名稱(chēng)呢?多不好聽(tīng)呵!俗話(huà)說(shuō)：名字不怕丑，只要傳得久?，F(xiàn)在我可以解答大家的疑問(wèn)了。這可是一段真實(shí)的歷史故事。當(dāng)年清軍尋溪而上要清剿李自成余部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時(shí)疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬(wàn)狀的清軍，大部被狂流卷走，僥幸生還者均大驚失色地傳說(shuō)這里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來(lái)了。

奇峰奇石奇水，如詩(shī)如畫(huà)如醉。1957年鬼子寨風(fēng)景區(qū)就已被列為全國(guó)14個(gè)自然景觀區(qū)之一，也是當(dāng)時(shí)湖南省的第一個(gè)自然景觀區(qū)。有道是：“不到鬼子寨，枉進(jìn)莽山來(lái)”。

順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護(hù)區(qū)，有許多不為人知的神秘景觀，目前暫不能游進(jìn)去?，F(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰(shuí)說(shuō)上天沒(méi)有樓梯，這里可稱(chēng)是通天梯，從山腰望去，對(duì)面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個(gè)文相，稍后又是一個(gè)武將，正對(duì)著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門(mén)，稱(chēng)仙人道。兩面石頂處，各盤(pán)著一組千年奇樹(shù)，造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后，架在另一棵古木上，樹(shù)心已空，粘滿(mǎn)枯木泥土，特如一只小舟，又象一道滑滑板，而樹(shù)的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山梁而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠(yuǎn)方的大森林，歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風(fēng)也吹不動(dòng)，伸在高空，壯美絕倫。有位記者說(shuō)：這些松是世界上最頑強(qiáng)最奇妙的神仙松。眼前這片景觀，稱(chēng)做“人間仙境”，從這里看山、賞松、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”!

到山頂了，這里既是望夫巖，也稱(chēng)點(diǎn)將臺(tái)。站在這里，谷底的將軍石遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)處群山青翠起伏，令人豪情萬(wàn)丈，頓覺(jué)“胸中自有百萬(wàn)軍”。

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的莽山松是莽山森林王國(guó)中的王子，“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢(shì)，力量之美，生命之堅(jiān)。

各位朋友，我們?cè)诠碜诱坝^體驗(yàn)到了人間仙境的美感?，F(xiàn)在，我們又回復(fù)到幽秘的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。

關(guān)于湖南衛(wèi)視舞蹈風(fēng)暴心得體會(huì)總結(jié)二

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州號(hào)稱(chēng)“湘南門(mén)戶(hù)”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話(huà)故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話(huà)故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類(lèi)型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

這就是家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無(wú)論是山村還是市區(qū)只要是家族人，他們都是提前一天的晚上過(guò)年。時(shí)至今日，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭?！痹谕良绎L(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫(xiě)匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。

游客們，在牌坊對(duì)面，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡?，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來(lái)，駕著九龍“云車(chē)”，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒(méi)“三陽(yáng)城”有關(guān)，太白金星已奉旨將“三陽(yáng)城”淪為太湖，由于金口已開(kāi)，沒(méi)辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，“昊天無(wú)盡”和“六道有藏”意思說(shuō)：“廣浩天宇無(wú)盡止，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會(huì)仙橋”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。

各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內(nèi)，我們首先看到這南門(mén)后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫(huà)卷，用以作為人口的對(duì)景和障景，十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。

在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，anquye com，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門(mén)樓，總面積達(dá)100多平方米。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪(fǎng)過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪(fǎng)的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘k’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱(chēng)“三絕碑”。

關(guān)于湖南衛(wèi)視舞蹈風(fēng)暴心得體會(huì)總結(jié)三

朋友們，歡迎到道教圣地五雷山游覽觀光!(進(jìn)入五雷山牌樓)現(xiàn)在，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓(xùn)》中的地維，所以又叫大維山。后來(lái)，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自?xún)簟钡钠孥E，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門(mén)，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經(jīng)之地。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是道教圣地，素有楚南第一勝境”之稱(chēng)。俗話(huà)說(shuō)北武當(dāng)，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽(yù)為湖南最大的道教文化群落。據(jù)史書(shū)記載，五雷山道教始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂(lè)國(guó)太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國(guó)史編修張兌辭官不做，歸隱天門(mén)山、五雷山，在五雷山擴(kuò)修殿宇，弘揚(yáng)道教文化，并親題楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷三月三”、八月十五”為朝圣日，有朝不朝，一年十萬(wàn)八千到”之說(shuō)。到了明代萬(wàn)歷年間，常德榮定王、澧州華陽(yáng)王對(duì)五雷山進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)修改建，建筑面積達(dá)5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險(xiǎn)深幽，玄妙超然，獨(dú)具一格，蜚聲南北?？上駠?guó)末年，戰(zhàn)亂紛起，匪盜稱(chēng)雄，五雷山香火飄零，到1966年文化大革命”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀(jì)九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實(shí)黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數(shù)百萬(wàn)元，修復(fù)了部分古建筑，修建了旅游專(zhuān)線(xiàn)公路以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施，成立了五雷山風(fēng)景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。

(登山公路)朋友們，現(xiàn)在我們就要進(jìn)入登山公路了。剛才一位先生說(shuō)，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關(guān)道教的知識(shí)?

大家都知道，佛教、基督教都是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的，唯獨(dú)道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術(shù)和求仙方式。東漢時(shí)，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經(jīng)典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱(chēng)天師道。唐宋時(shí)期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽(yáng)創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清時(shí)期，道教由盛轉(zhuǎn)衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修煉的具體方法有服餌、導(dǎo)引、胎息、內(nèi)丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經(jīng)、禮懺。道教經(jīng)書(shū)主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經(jīng)》、《正一經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等。

道教信徒稱(chēng)道士、亦稱(chēng)道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱(chēng)作宮觀，即道宮、道觀。

好了，有關(guān)道教的一些情況介紹完了。現(xiàn)在，五雷山公路天險(xiǎn)已經(jīng)踩在我們足下，汽車(chē)即將進(jìn)入五雷山道教名勝區(qū)。

(顧公寨)這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營(yíng)房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟(jì)塌相連，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)。顧公曾憑此險(xiǎn)多次打退頑寇，但后為詭計(jì)所敗。寨下那座水庫(kù)叫黃蓮水庫(kù)，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產(chǎn)生煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深”之感。

(慈濟(jì)塌)朋友們請(qǐng)看那一馬平臺(tái)，就是聞名湘西北的高山平原慈濟(jì)塌。原名慈姑塌，相傳古時(shí)有7名人稱(chēng)慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來(lái)此塌練功而得名。后因唐代顧公性勇而心慈”，于此救濟(jì)四方難民，更慈濟(jì)塌。塌”系土語(yǔ)，坪的意思。慈濟(jì)塌長(zhǎng)1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達(dá)1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來(lái)，文人、香客多來(lái)此游覽觀光。信步塌上，輕風(fēng)拂面，頓覺(jué)心身倍輕，若游空中廣場(chǎng)。有人說(shuō)，如果在這里建一空中機(jī)場(chǎng)”，那簡(jiǎn)直就是天下一奇了。

(二天門(mén))大家抬頭看，那就是二天門(mén)，所處山脊海拔約780余米，相傳為澧州華陽(yáng)王修建，后被毀。現(xiàn)在的二天門(mén)牌樓為1994年重修。

(龍頭勝境)大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，欹絕壁兮將飛”，古稱(chēng)龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風(fēng)起云涌，龍頭凌空欲飛，故有龍頭勝境”之說(shuō)。

(舍身巖)相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里舍身投崖脫俗成，故又名舍身崖”。真武白日飛身”的故事，歷來(lái)流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬(wàn)丈深淵，有楚南第一險(xiǎn)”之稱(chēng)。因真武舍身的傳說(shuō)，影響了不少愚昧無(wú)知者投崖舍身成仙”。后來(lái)了為防止這類(lèi)事故繼續(xù)發(fā)生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫飛升亭”，請(qǐng)細(xì)看這副對(duì)聯(lián)：輕生哪得成仙，修善自能致富”，門(mén)額是守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業(yè)不順者，千萬(wàn)不要輕生啊!

(百子堂)這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話(huà)說(shuō)，悠悠萬(wàn)事，無(wú)后為大。繁衍生息是人類(lèi)生存與發(fā)展的必然規(guī)律。但也并非每個(gè)人都按規(guī)律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話(huà)傳說(shuō)的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說(shuō)無(wú)兒無(wú)女者，只要一心向善，誠(chéng)心于此一求，必有后代，且看這副對(duì)聯(lián)：放寬心莫愁無(wú)子，行好事自有佳兒”。諸位哪個(gè)想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。

(梳妝臺(tái))這一方形石墩，古稱(chēng)梳妝臺(tái)，傳說(shuō)祖師爺成地臺(tái)前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺(tái)是道教信徒入道前的凈身之地。

(朝圣門(mén))現(xiàn)在我們準(zhǔn)備登朝圣門(mén)。門(mén)前這百步石階，稱(chēng)百步墩，據(jù)說(shuō)心不虔誠(chéng)者很難數(shù)準(zhǔn)。那么大家就邊走邊數(shù)數(shù)，上頂后，各自報(bào)上數(shù)，看誰(shuí)數(shù)得準(zhǔn)。

好，朝圣門(mén)到了。大家說(shuō)說(shuō)到底有多少石階?朝圣門(mén)是朝圣者必過(guò)的一道關(guān)，殿內(nèi)供青龍白虎二位門(mén)將，傳說(shuō)朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠(chéng)吧!

(曬經(jīng)凸)大家看，朝圣門(mén)后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經(jīng)書(shū)之地。游人若細(xì)心察看，會(huì)發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無(wú)生機(jī)。

(迎賓館)現(xiàn)在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設(shè)神像牌位，是古代道從專(zhuān)為四方香客信徒修建的休息住所。

(藥王殿)這里供的是藥王菩薩神像。傳說(shuō)古時(shí)黎民有病無(wú)錢(qián)醫(yī)治，于此一求，再啃神樹(shù)，則病患消除。

(財(cái)神殿)財(cái)神殿古名趙爺?shù)?，供民間傳說(shuō)的財(cái)神趙公明神像一座。大家且看這副對(duì)聯(lián)：生財(cái)有道務(wù)必見(jiàn)義思意，云神無(wú)私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不義之財(cái)，決不可取。一位哲人說(shuō)：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯(lián)想當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)個(gè)貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎?

(觀音閣)相信大家知道佛門(mén)有個(gè)大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺(jué)得奇怪，剛才進(jìn)山前說(shuō)過(guò)的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說(shuō)真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢(mèng)張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報(bào)答觀音菩薩引導(dǎo)之恩。你們看閣內(nèi)供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。

(金殿)朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢(mèng)張兌邀華陽(yáng)山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴(yán)、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹(shù)蔸上，為澧州華陽(yáng)王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個(gè)和刻有張兌楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝圣的主殿。金殿雖險(xiǎn)，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見(jiàn)到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數(shù)百里遠(yuǎn)的常德澧縣城區(qū)歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區(qū)。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無(wú)人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發(fā)生，第二天卻晴空萬(wàn)里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無(wú)雨，水仍源源不絕。傳說(shuō)清順治后期，闖王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復(fù)，稱(chēng)其為金頂神泉”。

(五龍捧圣)現(xiàn)在，讓我們站在金頂四面眺望，周?chē)?條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤(pán)繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環(huán)繞金頂，素稱(chēng)五龍捧圣”。當(dāng)旭日東升射來(lái)萬(wàn)道金光之時(shí)，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽(yáng)光燦爛之時(shí)，紫氣氤氳，時(shí)濃時(shí)淡，給龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時(shí)云霧忽散，忽高忽低，其龍身”更有穿云鉆霧之美。傳說(shuō)，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關(guān)祖師降龍的神話(huà)故事，流傳至今。

(百鳥(niǎo)朝鳳)金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數(shù)以百計(jì)的大小山頭，有如翹首之鳥(niǎo)，環(huán)拱金頂，素稱(chēng)百鳥(niǎo)朝鳳”。在云彩浮動(dòng)或紗霧淡罩時(shí)，百鳥(niǎo)”隱約欲飛;當(dāng)濃云彌漫山谷溝壑時(shí)，數(shù)百山頭似鳥(niǎo)浮波，妙不可言。

朋友們，五雷山之旅就要結(jié)束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠(chéng)地歡迎您及您的親友、同事下次再來(lái)張家界!謝謝。

關(guān)于湖南衛(wèi)視舞蹈風(fēng)暴心得體會(huì)總結(jié)四

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來(lái)王村(又稱(chēng)芙蓉鎮(zhèn))旅游觀光。我非常榮幸為大家導(dǎo)游，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。

進(jìn)入鎮(zhèn)政府巖坪場(chǎng)

王村不是“村”，而是一個(gè)具有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，在湘西，她與·龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶洞鎮(zhèn)在歷史上并稱(chēng)“四大名鎮(zhèn)”。據(jù)《湖南通志》載漢高祖五年(公元前220xx年)在這里設(shè)置酉陽(yáng)縣，屬武陵郡，其治所就在王村。由于王村瀕臨酉水，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進(jìn)出口的集散地、商業(yè)中心，因此王村享有“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”、“小南京”等美譽(yù)。1986年，因電影“芙蓉鎮(zhèn)”在此拍攝而聞名于世，從那以后，王村又有“芙蓉鎮(zhèn)”的別稱(chēng)。王村也是湘西最早開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)，她以獨(dú)特的自然風(fēng)光、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情成為湖南西部黃金旅游線(xiàn)上一顆璀璨的明珠?，F(xiàn)在，我們來(lái)到的第一個(gè)景點(diǎn)芙蓉鎮(zhèn)荷花池民俗表演廣場(chǎng)。

轉(zhuǎn)角樓左側(cè)

請(qǐng)大家把目光移往左邊這棟古樸的木房——土家轉(zhuǎn)角樓，因?yàn)榉孔铀闹芏际亲呃?，可以走人，故又稱(chēng)“跑馬樓”。這棟“跑馬樓”依山傍水而建，這也是湘西土家人建房的習(xí)慣，后有逶迤群山，前有潺潺小河，在王村頗有名氣，當(dāng)?shù)赜惺酌裰{：“大庸(張家界)有座天門(mén)山，離天只隔三尺三;王村有只轉(zhuǎn)角樓，一彎彎到河碼頭?！?/p>

轉(zhuǎn)角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉(zhuǎn)角樓，被永順縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，有100多年歷史，從房屋的建筑格局和工藝來(lái)看，這是大戶(hù)人家的房舍，兩邊廂房的窗戶(hù)叫“萬(wàn)字格”，象征這戶(hù)人家“家財(cái)萬(wàn)貫”。正屋又稱(chēng)“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方。堂屋的兩扇窗戶(hù)稱(chēng)“大包口”，屋頂?shù)娜淹叱势纷中?，土家族叫“一品?dāng)朝”，這是房主希望他的后人能在朝廷當(dāng)大官。房屋這個(gè)平臺(tái)稱(chēng)為“天坪”，是土家族曬谷、打場(chǎng)的地方。房屋主人沒(méi)有想到，百十年后，這里竟成為電影“芙蓉鎮(zhèn)”的一個(gè)外景地。

荷花池及民俗表演廣場(chǎng)

這個(gè)巖坪場(chǎng)是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場(chǎng)，王村共有15000多人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族人口占80%以上。土家族是個(gè)熱愛(ài)歌舞樂(lè)劇的民族。每逢喜慶之日，這個(gè)廣場(chǎng)一片歡騰，場(chǎng)中央的龍鳳旗是土家族圖騰象征。廣場(chǎng)外面的荷花池是王村一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，蓮花盛開(kāi)的時(shí)候，陣陣荷香陶醉著廣場(chǎng)看熱鬧的人們。

石板街

我們現(xiàn)在走的這條石板街，長(zhǎng)達(dá)2.5千米(5里)，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久、商業(yè)發(fā)達(dá)、人丁興旺。據(jù)《永順縣志》載：清乾隆、嘉慶、道光年間，王村的商業(yè)十分發(fā)達(dá)，石板街兩旁有大小鋪面30余家、飲食客棧100余戶(hù)，每日往來(lái)客商20xx多人，商賈云集，騾馬成群，2.5千米(5里)石板街，就是那時(shí)由商家出資陸續(xù)修建的。

最大最長(zhǎng)的建筑橫梁——楣枋

請(qǐng)大家看石板街左右兩邊古建筑的橫梁——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長(zhǎng)不長(zhǎng)?從這里我們可以看到土家族人的勤勞、智慧，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格，為了顯示自己的財(cái)大氣粗，生意興隆，竟選用這么大的楓樹(shù)做橫梁。

向隆生織錦廠(chǎng)

這里就是向隆生織錦廠(chǎng)，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個(gè)織鈍廠(chǎng)，現(xiàn)在擁有百多萬(wàn)元資產(chǎn)，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、美國(guó)等。土家織錦圖案豐富、美觀耐用，質(zhì)地結(jié)實(shí)，與壯錦、黎錦、侗錦并稱(chēng)中國(guó)四大名錦。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進(jìn)奉的貢品。土家族婦女心靈手巧，個(gè)個(gè)都會(huì)織錦。大家看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢!大家請(qǐng)看這幅“四十八鉤”圖案的織錦，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結(jié)，表示土家族在人類(lèi)黎明時(shí)期即母系氏族社會(huì)女性圖騰標(biāo)志圖案，為世界上最先記錄事物的符號(hào)。所以土家族織錦工藝充滿(mǎn)神奇的藝術(shù)魅力，真真切切地表現(xiàn)了土家人的審美觀和藝術(shù)情趣。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個(gè)石頭建筑——牌坊，實(shí)際上叫牌樓，主要標(biāo)志是上面雕刻著瓦片的痕跡，沒(méi)有鑿蓋瓦的稱(chēng)牌坊。這座牌樓立于清末民初，距今100多年歷史。牌樓內(nèi)側(cè)的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》拍攝劉曉慶賣(mài)豆腐的一個(gè)外景地。就因?yàn)檫@個(gè)賣(mài)米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名。米豆腐制作時(shí)，先把大米泡在石灰水里然后磨制熬成，所以有減熱、退火、殺菌、清心等功能，是夏令的好食品?，F(xiàn)在請(qǐng)大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道。

掃街、跳窗外景地

這里即是電影《芙蓉鎮(zhèn)》秦書(shū)田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當(dāng)時(shí)只有20來(lái)歲，雖是在校大學(xué)生，但他把秦書(shū)田演得恰到好處，到此處掃街時(shí)，他心不在焉，東一掃，西一掃，灰塵垃圾滿(mǎn)街飛揚(yáng)，塵霧中“胡玉英”幫他來(lái)掃街，他竟不屑一顧地狂掃，以發(fā)泄心中的憤懣。

民俗風(fēng)光館

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到今天游覽的最后一個(gè)景點(diǎn)——王村民俗風(fēng)光館，館名為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席啟功先生所書(shū)，內(nèi)有猛洞河風(fēng)景圖片、民俗民間風(fēng)情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別是館內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——溪州銅柱。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入館內(nèi)。

聳立在風(fēng)光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國(guó)寶——溪州銅柱，1961年國(guó)務(wù)院將其與北京故宮、長(zhǎng)城等列為全國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。銅柱原立在酉水下游的會(huì)溪坪，1969年建鳳灘水庫(kù)，銅柱處于淹沒(méi)區(qū)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村。

請(qǐng)大家先聽(tīng)我介紹一段有關(guān)銅柱的歷史。后晉天福四年(公元939年)，統(tǒng)治湖南的楚王馬希范與土司王彭士愁為爭(zhēng)奪溪州爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，彭士愁兵敗，派其子彭師杲與馬希范議和，立銅柱盟誓和解。溪州之戰(zhàn)的結(jié)果是彭氏在軍事上失利，臣服于楚，但其統(tǒng)治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認(rèn)，這就為彭氏土司長(zhǎng)期統(tǒng)治溪州奠定了基礎(chǔ)，也為唐、宋、元、明、清時(shí)期中國(guó)西南邊境的安寧奠定了基礎(chǔ)，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在。

現(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅柱上的文字。看著這些古拙斑駁、鐫鑿寸余的文字。我們又隱約聽(tīng)到“溪州之戰(zhàn)”的鼓角齊鳴、戟斧鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。

今天的參觀就到這里，謝謝大家的配合，再見(jiàn)!

關(guān)于湖南衛(wèi)視舞蹈風(fēng)暴心得體會(huì)總結(jié)五

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛(ài)秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在自己的扇子上;秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫(xiě)下了“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng)、46厘米寬的摩崖石碑，世稱(chēng)“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見(jiàn)湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)提起過(guò)這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！?/p>

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹(shù)了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來(lái)遭到火焚。到了唐朝開(kāi)元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長(zhǎng)82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門(mén)前，大家可以看到門(mén)額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤(pán)龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書(shū)的，至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫(xiě)下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂(yōu)憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱(chēng)為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來(lái)緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家!