從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關于湖南衛(wèi)視舞蹈風暴心得體會總結一

歡迎大家來莽山國家森林公園旅游觀光!我是莽山國家森林公園景區(qū)的導游，本次旅程由我和師傅(汽車司機)為大家提供服務。

“有朋自遠方來，不亦樂乎”，我們真誠地向各位朋友表示問候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!

首先，向大家簡要介紹一下莽山國家森林公園的風貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市，距郴州市、韶關市各130公里，距長沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國家森林公園?，F(xiàn)已開辟鬼子寨、天臺山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點176個，配有齊全的旅游服務設施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤亞熱帶面積最大、保護最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動植物基因庫”之美稱。這里氣候宜人，夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃，1月份平均氣溫5.2℃，年平均氣溫僅17.2℃。園內空氣清新，每立方厘米負離子含量高達106900個，是最好的天然氧吧。

很榮幸能陪同大家進入鬼子寨風景區(qū)游覽。這個景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā)，這段游程約有4.8公里，歷時2個半小時左右。好，現(xiàn)在我們已進入自然保護區(qū)里，為了保護好環(huán)境和您的安全，請您暫時不要吸煙、廢棄的物品請丟到沿途指定的地方。

莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢磅礴，是南嶺山脈自然風光最為奇美的地段。目前尚有保護最完好的原始森林10萬畝，是我國和世界濕潤亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國家森林公園，1994年又被國務院批準為國家級自然保護區(qū)，尚有高等植物2700余種，脊椎動物300余種，其中屬國家重點保護的動、植物達50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽為“第二西雙版納”。

好，我們已進入原始次森林里，這里是負離子高含區(qū)，20xx年請中南林學院專家鑒定每立方厘米負離子高達106900個，對人體健康極有好處。游客們可要珍惜時機狠狠地多吸些負離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請大家駐足一望大森林景色。您看：峰巒起伏有致一望無際，參天古木層層疊疊，這里永遠是陰涼、清爽、舒適，這里的每一片綠葉都純潔無瑕，散發(fā)出碧玉般的光澤，有位專家游過這里后，曾大發(fā)感慨說：這是一片濕潤的、爆發(fā)著原始力量的世界。

請大家往前看，那棵古青岡樹叫“一家三口”，樹干分開三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨生子女戶三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古松，叫莽山松。因其枝葉似五根針，又叫五針松，是國家二級保護樹種，它原來稱做“粵松”，因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內已很稀少，而莽山卻成大片長勢旺盛，專家們便新命名它為“莽山松”。

它多生長于千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山松的撼人風采。

請看這些名貴樹種：“伯樂樹”、“華南樺”……這些珍稀古樹上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬別小看喲，它已經有200多歲了呢!還是重點保護樹種，您看那片藤纏樹，正在斗智斗勇，竟比神韻，誰也不服誰呢!

右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當年李自成余部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成余部的練兵場。透過這片古木下的遺跡，又叫人想象起古樹林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里，是蛇類的安樂窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳說中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范圍高山內，尚存500余條。生物界認為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過大熊貓。由于莽山的獨特地理環(huán)境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動、植物資源極其豐富。

請看這片鐵杉樹群，枝干粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹種，又稱作植物界的活化石，這片鐵杉群保留得這么好，這么多，世間罕見。再看那邊，“鐵杉升天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起后，在高空架在兩棵大樹上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍天。那些小鐵杉細如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年后，又是一棵棵參天巨木?！鞍偃涨唷?，樹雖小，也是二級保護樹，樹葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。

這是棵雷擊木，其貌不揚，只有半邊，但卻是長壽樹，雷公也打不死，可見生命頑強。請大家摸一摸雷擊樹，就可以消災、避邪。……恭喜您也能長壽了!

伴隨我們行進的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈，兩岸風景是多么優(yōu)美!奇峰林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚兒自在游。林莽、溪泉，構成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚，味道特美，不過很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲!

上方溪心間那座巨石，您看象什么?活象和尚念經敲著的木魚吧?! 請?zhí)ь^觀賞這是什么?“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹，咬住巖石頑強生長千余年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧!此樹又叫“絕處逢生”。 請看虎爪石。傳說幾十萬年前，有只猛虎立在這里與恐龍對陣，誰也不甘示弱，一站就是10萬年，在巖石中踩進幾個深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實這是冰川世紀遺下的冰臼，是經幾百萬年水穿石而形成的。

那塊江心石頭上藏著一個謎。有喜歡探奇的朋友請勇敢跳過去，奇跡變會出現(xiàn)。請用水澆石，發(fā)現(xiàn)了什么?哇，一幅活生生的鱷魚海豚畫!

前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經億萬年的神功，在堅石中穿鑿出這道30米長、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出墻”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這里是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人說，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險敢于追求純潔愛情的朋友，請大膽地進情人谷中去幽會吧，不過，可一定要注意安全!

我們已到了鬼子寨觀景臺。大家先請看對面威武雄壯的將軍石，就像一位活靈活現(xiàn)的古代武士，身上石縫縱橫有致，也似將軍披上的滿身盔甲。將軍左面聳著一塊方形巨石，恰似盾牌，右邊緊挨一棵千年古松，就象將軍臂挽一桿方天戟，又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米，神情威嚴。請大家再仔細看，將軍好象有所思地在仰望著前方的什么東西?哦，原來他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時莽山有位將軍遠征作戰(zhàn)，其夫人天天登上山頂盼夫

歸來。將軍不幸戰(zhàn)死，為情所感，其魂靈從遠方飛回。眼看就要夫妻相會，他卻再無力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真，在大山里年年月月相望相守，演繹著感天動地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰，是鎮(zhèn)山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。

讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點保護的珍稀古樹，有伯樂樹、香果樹、千年紅豆杉……看，那是個奇石嗎?再順上看，哦，原來也是紅豆杉樹。王維有詩為證：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過，為了這種國寶樹的健康，我們要改成“勸君愛護好，心中長相思”。

好，我們面對的是鬼子寨瀑布，多有氣勢呵!多涼爽呵!我們現(xiàn)在見到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對面山腰才能看全，實際上是百米瀑布，洪水季節(jié)，飛瀑猶自天上噴涌狂瀉，大有氣吞宇宙之勢，半腰被幾座峭石斬斷，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見瀑中有潭，只覺得瀑布云霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來……”

游客們早就在納悶了：這里為什么起個“鬼子寨”的名稱呢?多不好聽呵!俗話說：名字不怕丑，只要傳得久。現(xiàn)在我可以解答大家的疑問了。這可是一段真實的歷史故事。當年清軍尋溪而上要清剿李自成余部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍，大部被狂流卷走，僥幸生還者均大驚失色地傳說這里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來了。

奇峰奇石奇水，如詩如畫如醉。1957年鬼子寨風景區(qū)就已被列為全國14個自然景觀區(qū)之一，也是當時湖南省的第一個自然景觀區(qū)。有道是：“不到鬼子寨，枉進莽山來”。

順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護區(qū)，有許多不為人知的神秘景觀，目前暫不能游進去。現(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰說上天沒有樓梯，這里可稱是通天梯，從山腰望去，對面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個文相，稍后又是一個武將，正對著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門，稱仙人道。兩面石頂處，各盤著一組千年奇樹，造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后，架在另一棵古木上，樹心已空，粘滿枯木泥土，特如一只小舟，又象一道滑滑板，而樹的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山梁而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠方的大森林，歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風也吹不動，伸在高空，壯美絕倫。有位記者說：這些松是世界上最頑強最奇妙的神仙松。眼前這片景觀，稱做“人間仙境”，從這里看山、賞松、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無限風光在險峰”!

到山頂了，這里既是望夫巖，也稱點將臺。站在這里，谷底的將軍石遙相呼應，遠處群山青翠起伏，令人豪情萬丈，頓覺“胸中自有百萬軍”。

獨領風騷的莽山松是莽山森林王國中的王子，“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢，力量之美，生命之堅。

各位朋友，我們在鬼子寨景觀體驗到了人間仙境的美感。現(xiàn)在，我們又回復到幽秘的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。

關于湖南衛(wèi)視舞蹈風暴心得體會總結二

各位朋友：

大家好!歡迎來到湖南著名風景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州號稱“湘南門戶”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設置桂陽郡起便是湘南政治、經濟和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風光和浪漫的神話故事，吸引了無數遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜隆?/p>

郴州旅游區(qū)共有游覽景點近百處，涵蓋了自然風光、文物古跡、革命圣地和民俗風情等各種類型。在眾多的旅游景'點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

這就是家族人趕年的習俗和由此產生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無論是山村還是市區(qū)只要是家族人，他們都是提前一天的晚上過年。時至今日，湘西還流傳著這樣的詩句“八月里是中秋，堂前點兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭?！痹谕良绎L情園內，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛于城內。

游客們，在牌坊對面，我們看到的那白墻紅頂的大照壁，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來，駕著九龍“云車”，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒“三陽城”有關，太白金星已奉旨將“三陽城”淪為太湖，由于金口已開，沒辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，“昊天無盡”和“六道有藏”意思說：“廣浩天宇無盡止，道家精義有經藏?在影壁的左面東面的路通往“會仙橋”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。

各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進入園內，我們首先看到這南門后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫卷，用以作為人口的對景和障景，十分恰當。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。

在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，anquye com，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的，內設三墻門樓，總面積達100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學會副會長、揚州大學教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進行了一次長達四年之久的遠游，次年經江酉進人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子里。過了一段時間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后，孩子要上學了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學堂門口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個‘k’字，枕樹而臥，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學會了仙術。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據說，蘇仙曾經多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災害，所以直到今天，郴州當地不少老人們仍然供奉著蘇仙的牌位。

離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點文物保護單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖?”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。

關于湖南衛(wèi)視舞蹈風暴心得體會總結三

朋友們，歡迎到道教圣地五雷山游覽觀光!(進入五雷山牌樓)現(xiàn)在，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓》中的地維，所以又叫大維山。后來，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經之地。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是道教圣地，素有楚南第一勝境”之稱。俗話說北武當，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據史書記載，五雷山道教始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，并親題楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷三月三”、八月十五”為朝圣日，有朝不朝，一年十萬八千到”之說。到了明代萬歷年間，常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規(guī)模擴修改建，建筑面積達5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險深幽，玄妙超然，獨具一格，蜚聲南北?？上駠┠辏瑧?zhàn)亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年文化大革命”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數百萬元，修復了部分古建筑，修建了旅游專線公路以及相應的旅游服務設施，成立了五雷山風景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。

(登山公路)朋友們，現(xiàn)在我們就要進入登山公路了。剛才一位先生說，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關道教的知識?

大家都知道，佛教、基督教都是從國外傳過來的，唯獨道教是中國土生土長的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術和求仙方式。東漢時，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清時期，道教由盛轉衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修煉的具體方法有服餌、導引、胎息、內丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經、禮懺。道教經書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經》、《正一經》、《清靜經》、《玉皇經》、《靈飛經》等。

道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。

好了，有關道教的一些情況介紹完了?，F(xiàn)在，五雷山公路天險已經踩在我們足下，汽車即將進入五雷山道教名勝區(qū)。

(顧公寨)這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟塌相連，有一夫當關，萬夫莫開”之險。顧公曾憑此險多次打退頑寇，但后為詭計所敗。寨下那座水庫叫黃蓮水庫，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產生煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深”之感。

(慈濟塌)朋友們請看那一馬平臺，就是聞名湘西北的高山平原慈濟塌。原名慈姑塌，相傳古時有7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來此塌練功而得名。后因唐代顧公性勇而心慈”，于此救濟四方難民，更慈濟塌。塌”系土語，坪的意思。慈濟塌長1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來，文人、香客多來此游覽觀光。信步塌上，輕風拂面，頓覺心身倍輕，若游空中廣場。有人說，如果在這里建一空中機場”，那簡直就是天下一奇了。

(二天門)大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約780余米，相傳為澧州華陽王修建，后被毀。現(xiàn)在的二天門牌樓為1994年重修。

(龍頭勝境)大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，欹絕壁兮將飛”，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風起云涌，龍頭凌空欲飛，故有龍頭勝境”之說。

(舍身巖)相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里舍身投崖脫俗成，故又名舍身崖”。真武白日飛身”的故事，歷來流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬丈深淵，有楚南第一險”之稱。因真武舍身的傳說，影響了不少愚昧無知者投崖舍身成仙”。后來了為防止這類事故繼續(xù)發(fā)生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫飛升亭”，請細看這副對聯(lián)：輕生哪得成仙，修善自能致富”，門額是守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業(yè)不順者，千萬不要輕生啊!

(百子堂)這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話說，悠悠萬事，無后為大。繁衍生息是人類生存與發(fā)展的必然規(guī)律。但也并非每個人都按規(guī)律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話傳說的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說無兒無女者，只要一心向善，誠心于此一求，必有后代，且看這副對聯(lián)：放寬心莫愁無子，行好事自有佳兒”。諸位哪個想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。

(梳妝臺)這一方形石墩，古稱梳妝臺，傳說祖師爺成地臺前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺是道教信徒入道前的凈身之地。

(朝圣門)現(xiàn)在我們準備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據說心不虔誠者很難數準。那么大家就邊走邊數數，上頂后，各自報上數，看誰數得準。

好，朝圣門到了。大家說說到底有多少石階?朝圣門是朝圣者必過的一道關，殿內供青龍白虎二位門將，傳說朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠吧!

(曬經凸)大家看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經書之地。游人若細心察看，會發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無生機。

(迎賓館)現(xiàn)在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。

(藥王殿)這里供的是藥王菩薩神像。傳說古時黎民有病無錢醫(yī)治，于此一求，再啃神樹，則病患消除。

(財神殿)財神殿古名趙爺殿，供民間傳說的財神趙公明神像一座。大家且看這副對聯(lián)：生財有道務必見義思意，云神無私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取。一位哲人說：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯(lián)想當今時代，一個個貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎?

(觀音閣)相信大家知道佛門有個大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺得奇怪，剛才進山前說過的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報答觀音菩薩引導之恩。你們看閣內供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。

(金殿)朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢張兌邀華陽山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兌楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝圣的主殿。金殿雖險，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數百里遠的常德澧縣城區(qū)歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區(qū)。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發(fā)生，第二天卻晴空萬里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無雨，水仍源源不絕。傳說清順治后期，闖王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復，稱其為金頂神泉”。

(五龍捧圣)現(xiàn)在，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環(huán)繞金頂，素稱五龍捧圣”。當旭日東升射來萬道金光之時，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽光燦爛之時，紫氣氤氳，時濃時淡，給龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時云霧忽散，忽高忽低，其龍身”更有穿云鉆霧之美。傳說，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關祖師降龍的神話故事，流傳至今。

(百鳥朝鳳)金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環(huán)拱金頂，素稱百鳥朝鳳”。在云彩浮動或紗霧淡罩時，百鳥”隱約欲飛;當濃云彌漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波，妙不可言。

朋友們，五雷山之旅就要結束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠地歡迎您及您的親友、同事下次再來張家界!謝謝。

關于湖南衛(wèi)視舞蹈風暴心得體會總結四

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來王村(又稱芙蓉鎮(zhèn))旅游觀光。我非常榮幸為大家導游，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。

進入鎮(zhèn)政府巖坪場

王村不是“村”，而是一個具有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，在湘西，她與·龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶洞鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”。據《湖南通志》載漢高祖五年(公元前220xx年)在這里設置酉陽縣，屬武陵郡，其治所就在王村。由于王村瀕臨酉水，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進出口的集散地、商業(yè)中心，因此王村享有“酉陽雄鎮(zhèn)”、“小南京”等美譽。1986年，因電影“芙蓉鎮(zhèn)”在此拍攝而聞名于世，從那以后，王村又有“芙蓉鎮(zhèn)”的別稱。王村也是湘西最早開發(fā)的旅游景區(qū)，她以獨特的自然風光、古鎮(zhèn)風貌、民俗風情成為湖南西部黃金旅游線上一顆璀璨的明珠?，F(xiàn)在，我們來到的第一個景點芙蓉鎮(zhèn)荷花池民俗表演廣場。

轉角樓左側

請大家把目光移往左邊這棟古樸的木房——土家轉角樓，因為房子四周都是走廊，可以走人，故又稱“跑馬樓”。這棟“跑馬樓”依山傍水而建，這也是湘西土家人建房的習慣，后有逶迤群山，前有潺潺小河，在王村頗有名氣，當地有首民謠：“大庸(張家界)有座天門山，離天只隔三尺三;王村有只轉角樓，一彎彎到河碼頭?！?/p>

轉角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉角樓，被永順縣政府列為重點保護民居，有100多年歷史，從房屋的建筑格局和工藝來看，這是大戶人家的房舍，兩邊廂房的窗戶叫“萬字格”，象征這戶人家“家財萬貫”。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方。堂屋的兩扇窗戶稱“大包口”，屋頂的三堆瓦呈品字形，土家族叫“一品當朝”，這是房主希望他的后人能在朝廷當大官。房屋這個平臺稱為“天坪”，是土家族曬谷、打場的地方。房屋主人沒有想到，百十年后，這里竟成為電影“芙蓉鎮(zhèn)”的一個外景地。

荷花池及民俗表演廣場

這個巖坪場是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場，王村共有15000多人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族人口占80%以上。土家族是個熱愛歌舞樂劇的民族。每逢喜慶之日，這個廣場一片歡騰，場中央的龍鳳旗是土家族圖騰象征。廣場外面的荷花池是王村一道亮麗的風景線，蓮花盛開的時候，陣陣荷香陶醉著廣場看熱鬧的人們。

石板街

我們現(xiàn)在走的這條石板街，長達2.5千米(5里)，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久、商業(yè)發(fā)達、人丁興旺。據《永順縣志》載：清乾隆、嘉慶、道光年間，王村的商業(yè)十分發(fā)達，石板街兩旁有大小鋪面30余家、飲食客棧100余戶，每日往來客商20xx多人，商賈云集，騾馬成群，2.5千米(5里)石板街，就是那時由商家出資陸續(xù)修建的。

最大最長的建筑橫梁——楣枋

請大家看石板街左右兩邊古建筑的橫梁——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長不長?從這里我們可以看到土家族人的勤勞、智慧，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格，為了顯示自己的財大氣粗，生意興隆，竟選用這么大的楓樹做橫梁。

向隆生織錦廠

這里就是向隆生織錦廠，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個織鈍廠，現(xiàn)在擁有百多萬元資產，其產品遠銷日本、美國等。土家織錦圖案豐富、美觀耐用，質地結實，與壯錦、黎錦、侗錦并稱中國四大名錦。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進奉的貢品。土家族婦女心靈手巧，個個都會織錦。大家看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢!大家請看這幅“四十八鉤”圖案的織錦，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結，表示土家族在人類黎明時期即母系氏族社會女性圖騰標志圖案，為世界上最先記錄事物的符號。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術魅力，真真切切地表現(xiàn)了土家人的審美觀和藝術情趣。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個石頭建筑——牌坊，實際上叫牌樓，主要標志是上面雕刻著瓦片的痕跡，沒有鑿蓋瓦的稱牌坊。這座牌樓立于清末民初，距今100多年歷史。牌樓內側的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個外景地。就因為這個賣米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名。米豆腐制作時，先把大米泡在石灰水里然后磨制熬成，所以有減熱、退火、殺菌、清心等功能，是夏令的好食品?，F(xiàn)在請大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道。

掃街、跳窗外景地

這里即是電影《芙蓉鎮(zhèn)》秦書田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當時只有20來歲，雖是在校大學生，但他把秦書田演得恰到好處，到此處掃街時，他心不在焉，東一掃，西一掃，灰塵垃圾滿街飛揚，塵霧中“胡玉英”幫他來掃街，他竟不屑一顧地狂掃，以發(fā)泄心中的憤懣。

民俗風光館

各位游客，現(xiàn)在我們來到今天游覽的最后一個景點——王村民俗風光館，館名為中國書畫家協(xié)會主席啟功先生所書，內有猛洞河風景圖片、民俗民間風情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別是館內有國家重點保護文物——溪州銅柱。現(xiàn)在請大家隨我進入館內。

聳立在風光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國寶——溪州銅柱，1961年國務院將其與北京故宮、長城等列為全國第一批重點保護文物。銅柱原立在酉水下游的會溪坪，1969年建鳳灘水庫，銅柱處于淹沒區(qū)，經國務院批準，于當年11月將銅柱遷至王村。

請大家先聽我介紹一段有關銅柱的歷史。后晉天福四年(公元939年)，統(tǒng)治湖南的楚王馬希范與土司王彭士愁為爭奪溪州爆發(fā)戰(zhàn)爭，彭士愁兵敗，派其子彭師杲與馬希范議和，立銅柱盟誓和解。溪州之戰(zhàn)的結果是彭氏在軍事上失利，臣服于楚，但其統(tǒng)治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認，這就為彭氏土司長期統(tǒng)治溪州奠定了基礎，也為唐、宋、元、明、清時期中國西南邊境的安寧奠定了基礎，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在。

現(xiàn)在請大家仔細看看銅柱上的文字?？粗@些古拙斑駁、鐫鑿寸余的文字。我們又隱約聽到“溪州之戰(zhàn)”的鼓角齊鳴、戟斧鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。

今天的參觀就到這里，謝謝大家的配合，再見!

關于湖南衛(wèi)視舞蹈風暴心得體會總結五

各位朋友：

大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點文物保護單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖?”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時，曾經專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”

為了紀念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛國將領張學良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻資料，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當年將軍經歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家!