名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě) 讀后感怎么寫(xiě)初中(9篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)一

村上春樹(shù)在《挪威的森林》中，大加贊賞小說(shuō)《了不起的蓋茨比》，真正想認(rèn)真讀一回這本書(shū)，因?yàn)榭吹健读瞬黄鸬纳w茨比》是美國(guó)高中生的必讀書(shū)目。

前兩天，我在書(shū)店遇見(jiàn)一場(chǎng)爭(zhēng)吵，一位父親罵咧咧地要退掉他女兒買(mǎi)回的一包書(shū)，理由是，他認(rèn)為她不適合讀那些書(shū)籍，并抱怨書(shū)店不該為學(xué)生出售那些書(shū)，書(shū)店老板反過(guò)來(lái)怨那位父親不管好自己的女兒。我隨意看了看，有《意林》雜志社的連載小說(shuō)，還有一些漫畫(huà)書(shū)，瞬間，我很想知道那位父親想讓他的女兒看什么樣的書(shū)。

我不了解美國(guó)的中學(xué)教育，《了不起的蓋茨比》作為美國(guó)中學(xué)生的必讀書(shū)，必定有它存在的背景。

蓋茨比為了少年時(shí)期喜歡的女孩黛西，一路奮斗，最終擁有了財(cái)富，并把別墅建在黛西的對(duì)岸。別墅里聚會(huì)不斷，熱鬧非凡。熱鬧是別人的，蓋茨比是孤獨(dú)的，他常常在黑暗中遙望黛西家那盞綠色的燈，渴望與心中的女神分享奢華，然而，黛西不是他理想中的女神，她是十足的拜金女，不惜利用蓋茨比的感情，最終把自己的過(guò)失嫁禍于他，導(dǎo)致蓋茨比被殺。蓋茨比生前，家里幾乎夜夜笙歌，死后卻門(mén)庭冷落，平時(shí)那些湊熱鬧的人們都遠(yuǎn)離他的葬禮。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈碰撞，待一切真相大白，蓋茨比曾經(jīng)的奢華如煙花般幻滅。

一個(gè)癡心的追夢(mèng)人，一個(gè)夢(mèng)想破滅的故事，中學(xué)生應(yīng)該感受到什么樣的心靈震撼？評(píng)論家說(shuō)，它有能力用一段文字抓住一個(gè)時(shí)代的韻味，一個(gè)夜晚的芬芳和一首老歌的情緒。中西文化背景的差異加上我的領(lǐng)悟能力，還因我沒(méi)能力讀英文原版，我在反復(fù)感受它到底好在哪里。村上春樹(shù)本人就擔(dān)心他的翻譯會(huì)使小說(shuō)失去光彩。在他心目中，《了不起的蓋茨比》具有獨(dú)特的美感和韻律，像音樂(lè)作品，部分文字更是美得令人窒息。

文學(xué)作品成為經(jīng)典，不僅僅靠它優(yōu)美的文筆，它必然有獨(dú)特的思想，對(duì)此，村上春樹(shù)只字未提，或許他知道，讀者心中自有標(biāo)準(zhǔn)。

也可以說(shuō)有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)蓋茨比，人人心目中都可能有一束綠光，它存在于看得見(jiàn)卻難以企及的彼岸，可能是希望、信仰、事業(yè)、財(cái)富、感情或種種目標(biāo)。有夢(mèng)想，為之不懈努力，不迷失自我，不畏孤獨(dú)，堅(jiān)守著出發(fā)時(shí)的初衷，一直堅(jiān)持，如小說(shuō)末尾所說(shuō)：

蓋茨比信奉這盞綠燈，這個(gè)一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的極樂(lè)的未來(lái)，它曾經(jīng)從我們身邊溜走，不過(guò)那沒(méi)關(guān)系……明天我們跑得更快一些，把胳膊伸得更遠(yuǎn)一點(diǎn)……總有一個(gè)美好的清晨……

于是，我們奮力前行，小舟逆流而上，不斷地被浪潮推回到過(guò)去。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)二

頭戴鳳翅紫金冠，身著鎖子黃金甲。腳踏藕絲步云履，手握如意金箍棒。你道他是誰(shuí)？乃是齊天大圣孫悟空。

提起孫悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游記》的主要人物呢！說(shuō)到孫悟空我很佩服他的性格——敢愛(ài)敢恨，桀驁不馴。

特別是他大鬧天空時(shí)，無(wú)畏無(wú)懼，像書(shū)中寫(xiě)的那樣：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神；玲瓏塔、八卦爐，定海一棒，宮漫佛隙?！倍嫉婪鸱ㄩ_(kāi)邊，可他意敢對(duì)如來(lái)佛祖——古今第一佛說(shuō)：“管甚子五帝老兒，有句話說(shuō)的好，‘皇帝輪流做，明年到我家。’”這話雖粗俗，卻夠狂妄。正如一部電影說(shuō)的一樣“我若成佛，天下無(wú)魔。我若為魔，天奈我何！”他本領(lǐng)通天，無(wú)懼一切，對(duì)任何人都充滿(mǎn)了輕蔑，唯吾獨(dú)尊，與之甚相符。

他更是有情有義，當(dāng)年，他被如來(lái)壓在五行山下整整五百年，唐僧路經(jīng)此地，揭了那金貼，救了他，從此，他便保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，為其斬妖除魔。三打白骨精時(shí)，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，無(wú)可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。聽(tīng)聞唐僧有難后，又不計(jì)前嫌相救，此不為重情義乎！

孫悟空雖是達(dá)萬(wàn)物蘊(yùn)育而生，無(wú)父無(wú)母，無(wú)人管教，卻也有禮節(jié)。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇時(shí)，他先禮后兵，可謂是君子典范。

孫悟空，孫悟空，桀驁不馴是他，重情重義是他；魯莽是他，機(jī)智是他；粗低是他，守禮也是他。他可以惡貫滿(mǎn)盈，罄竹難書(shū)，也可以慈悲為懷，慈度眾生。

說(shuō)他壞，他以佛為本，從不吃葷；說(shuō)他好，他見(jiàn)到妖魔，便要打殺，絲旁毫不余情氣。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之間，可孫悟空不一樣，他“不伏麒麟轄，不伏風(fēng)凰管”是正是邪，是非難斷。

非正非邪，非邪非正，所謂英雄，實(shí)為如此，豈不為理乎。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)三

讀完《水滸傳》，我不禁掩卷沉思，在那樣一個(gè)奸臣當(dāng)權(quán)、在那樣一個(gè)傀儡皇帝統(tǒng)治下的黑暗、動(dòng)蕩的年代，涌現(xiàn)出的一批用正義感的英雄為什么落得如此悲慘的下場(chǎng)？是當(dāng)初宋江的錯(cuò)誤抉擇，是奸臣的嫉賢妒能，是傀儡皇帝的懦弱無(wú)能。是這些原因的結(jié)合，才組成了這樣的悲劇。那么，宋江為什么會(huì)有如此的實(shí)力？為什么各路英雄豪杰都不約而同地上水泊梁山落草？

有一部分是因?yàn)榉赶铝舜笞?，畏罪逃到了梁山泊，朝廷越是不管這個(gè)地方，逃到這里的人越多，逃到這里的人越多，朝廷越是不管，或是說(shuō)不敢管，也管不了這個(gè)地方。所以才使得這里“匪患猖獗”。

還有一部分是沖著山東及時(shí)雨宋公明來(lái)的。當(dāng)然，為了讓山寨更加強(qiáng)大，山寨頭領(lǐng)也不得不各處招賢納士，所以，在軍師吳用的計(jì)策下，他們也”逼“一些人上了梁山。比如朱仝，吳用為了賺朱仝上山坐一把交椅，令李逵殺害小衙內(nèi)，讓朱仝不愿上山也不得不上梁山。

當(dāng)然，隨著水泊梁山的不斷強(qiáng)大，朝廷也不得不盤(pán)算著怎樣去摧毀這樣一個(gè)組織。所以就不斷派兵去剿匪，因此在與朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也俘虜了許多大將。在他們引頸受死的時(shí)候，宋江往往”親解其縛“對(duì)待他們那是相當(dāng)?shù)暮?，讓他們”受寵若驚“。而后再告訴他們自己”本無(wú)意與朝廷作對(duì)“然后訴說(shuō)自己的苦衷，然后”只盼朝廷早日招安“對(duì)于想要的人，就耐心勸說(shuō)，對(duì)于他們的顧慮——家人的安危，也是積極解決，派人”將一家老小搬到山寨“所以就定了他們的心。

對(duì)于于自己無(wú)用的人，也以禮相待，天天“肉山酒?！?，最后在”苦留不住“的情況下，將他放下山，讓他傳達(dá)自己的苦衷。這一切都天衣無(wú)縫，因?yàn)楸蛔降皆诹荷讲瓷?，人心自危，?duì)于宋江的話，只能唯唯諾諾。因?yàn)樗谓缴系娜?，可不是好惹的，李逵就是最典型的。殺人不眨眼。要是看到有人?duì)自己心中唯一崇拜的人不敬，那后果可想而知。所以最后就有了一百單八將這樣的雄偉場(chǎng)面。

水滸中的一百單八將傳說(shuō)是三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星轉(zhuǎn)世，他們講究忠和義，愛(ài)打抱不平、劫富濟(jì)貧，不滿(mǎn)貪官污吏，最后集結(jié)梁山，與腐化的朝廷抗?fàn)帯?/p>

李逵這個(gè)人，作者刻畫(huà)得很成功，他是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)，是《水滸傳》中不可或缺的人物。不管是誰(shuí)，只要遇上李逵這個(gè)對(duì)手，那都是不寒而栗。李逵給我最深刻的印象，就是特別愛(ài)惹事，由于性格鹵莽、性子急躁等原因，總是頭腦發(fā)熱愛(ài)沖動(dòng)，不斷地惹麻煩，要么是鬧場(chǎng)誤會(huì)，要么是好心辦壞事，為作品平添了許多波瀾。好在所惹的亂子都不是太大，最后又總是能被那位兄長(zhǎng)般的主將一一化解。讓我總是嚴(yán)肅不起來(lái)。

但是，就是這樣一個(gè)大的集體，后來(lái)卻走向了衰落。在歸順朝廷后，破大遼取得了很好的效果，一百單八將，不曾折一將。但是在后來(lái)的戰(zhàn)役中，卻十去其八：陣亡正偏將五十九員，于路病故正偏將佐十員，魯智深杭州六和寺坐化，武松折臂不愿恩賜于六和寺出家，公孫勝回還薊州出家，不愿恩賜，于路辭去正偏將四員：燕青，李俊，童威，童猛。在京正偏將五員：安道全，黃甫端，金大堅(jiān)，蕭讓?zhuān)瑯?lè)和。

這樣一個(gè)表，皇帝看完后，也嗟嘆不已：“卿等一百八人，上應(yīng)星曜，今止有二十七人見(jiàn)存，又辭去了四個(gè)，真乃十去其八矣！”

這樣的結(jié)局，誰(shuí)看完都會(huì)難受的?？墒秦瑝?mèng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，高俅一伙人唯恐宋江一伙人日后飛黃騰達(dá)，報(bào)復(fù)自己。于是在皇帝面前告宋江等有謀反之心，皇帝讓高俅賜宋江御酒，問(wèn)詳細(xì)情況。高俅在皇帝賜的御酒中下了慢藥，讓宋江喝了藥酒，宋江怕李逵等知道后再聚義造反，背叛朝廷。所以叫來(lái)李逵，給李逵喝了藥酒，讓李逵死后和自己一起葬在蓼兒洼。宋江自從當(dāng)官以來(lái)，就常常來(lái)此游玩，此處有和水泊梁山一樣的景色。李逵灑淚而別，幾日后果然毒發(fā)身死。尸體運(yùn)來(lái)與宋江葬在了一起。也正是宋江說(shuō)的：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。近日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。”

后來(lái)，小李廣花榮和軍師吳用得一奇夢(mèng)，夢(mèng)中宋江和李逵向他們?cè)V說(shuō)了此事，并且讓他們?nèi)マ和菘赐约?，吳用和花榮奔到了蓼兒洼，亦悲傷不已，在此自縊，可憐英雄一世英名，就如南柯一夢(mèng)。

皇帝當(dāng)晚亦得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)到了蓼兒洼，宋江等齊齊跪下，訴說(shuō)冤屈?；实蹓?mèng)醒后，得知宋江等確實(shí)已死。龍顏大怒，召來(lái)高俅等人問(wèn)責(zé)，蔡京、童貫卻說(shuō)：“人之生死，皆由注定。”皇帝最終還是被他們掩飾過(guò)了，并沒(méi)有問(wèn)罪。

在那樣一個(gè)黑暗、動(dòng)蕩的年代，就是這樣一批義字當(dāng)先的綠林好漢，由盛轉(zhuǎn)衰。讓人痛心不已。而這只是一支代表人物，是當(dāng)時(shí)的黑暗的代表，是民不聊生的代表。也是人民心中真實(shí)的想法的代表。這部經(jīng)典巨著，值得我們?nèi)ニ伎?，去反省。所以我們要同樣去感激作者，把這樣一個(gè)真實(shí)、殘酷的真實(shí)世界留給后人。引發(fā)起所有讀者的共鳴，這，也是中國(guó)古典文學(xué)名著的價(jià)值所在。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)四

凡爾納那非凡的想象力和浪漫而又符合科學(xué)的幻想，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，拿到書(shū)不到半天的時(shí)間，我就把它看完了。

在這篇讀后感開(kāi)始之前，我要先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你、一條對(duì)你最忠實(shí)的狗和四位朋友一起淪落在了一個(gè)荒島上，你們會(huì)怎么辦?

《神秘島》這本書(shū)便是講述了這樣一個(gè)故事，顯現(xiàn)出了人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的本性。

工程師史密斯及幾位朋友淪落荒島，并在島上開(kāi)始了美好的新生活。我最感興趣的自然是建設(shè)家園的那部分內(nèi)容。在那部分里，工程師出力最多，什么磚窯、炸藥、風(fēng)磨，還有很多機(jī)械都出自這位花甲之年的健壯老人之手。他帶領(lǐng)大家開(kāi)山鑿洞、挖掘河道、燒制磚陶，將無(wú)人的荒島變成了人間的天堂。對(duì)了，他們還馴養(yǎng)了一只聰明的猩猩寶寶做仆人，制作了很多現(xiàn)代化的東西，還圈養(yǎng)飛禽走獸，利用一草一木。大家想一下，這么多有思想并愿意努力的人在一起，又有什么能抵擋他們呢?

然而，在島上，每當(dāng)危急時(shí)刻，他們總能得到一個(gè)神秘人物的幫助。他是誰(shuí)，在哪里呢?

我將文章分為了幾部分，來(lái)談?wù)勎覍?duì)這部科幻名著的感受和看法。

一、 對(duì)自由的向往

在北國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，工程師史密斯和其余4位朋友成為了敵人的俘虜，但他們不甘在牢里茍活，便秘密策劃乘坐一只熱氣球出逃。

這是人的天性，不由自主地對(duì)自由的`向往。

二、 希望大于絕望

熱氣球遭遇暴風(fēng)，五個(gè)人淪落孤島，不得不在這個(gè)荒無(wú)人煙的小島上自生自滅。但他們沒(méi)有向命運(yùn)屈服。

在陷入絕境的時(shí)候不喪失希望，就能走出困境，重見(jiàn)光明。

三、 攜手飛翔

小島成了五個(gè)人的樂(lè)園，他們?nèi)︷B(yǎng)飛禽走獸、建造美麗家園、馴化猩猩仆人。

今天我得到了很多啟示：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)是智慧和知識(shí)的源泉;書(shū)是生活的解碼器;書(shū)會(huì)使人們的人格和精神得到升華。因此，我們要多讀好書(shū)來(lái)提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而豐富自己的知識(shí)，凈化自己的心靈，升華自己的人格，完善自己思想。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)五

茫茫宇宙，千萬(wàn)顆星星，細(xì)心尋找，便能找到閃亮一顆；五彩花圃，有無(wú)數(shù)鮮花，細(xì)細(xì)聞聞，就能發(fā)現(xiàn)清香一株。我已讀過(guò)許多名著，在腦海中仔細(xì)搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數(shù)《三國(guó)演義》。

記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我就已初讀《三國(guó)演義》，不過(guò)那時(shí)還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰(zhàn)勝就仰天長(zhǎng)笑，要么戰(zhàn)敗就跪地哭泣，這對(duì)于我一個(gè)小小女孩來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)于血腥、太過(guò)于恐怖。

但自從五年級(jí)我們學(xué)了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國(guó)演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠(chéng)、睿智、狡詐……讀到了從未有過(guò)的感受和意義。

寬厚仁德、謙虛謹(jǐn)慎的蜀國(guó)之主劉備；聲似巨雷、勢(shì)若奔馬的張飛；鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮；“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操；矯勇善戰(zhàn)、有勇無(wú)謀的呂布；心胸狹窄、生性多疑的周瑜；內(nèi)忌而外寬、猜忌而多變的司馬懿；智勇雙全、寧死不屈的姜維……

三國(guó)中，那無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著，長(zhǎng)矛揮動(dòng)、亂箭飛舞，時(shí)刻都要精心防備，時(shí)刻都要竭力進(jìn)攻，時(shí)刻都要變幻戰(zhàn)略，戰(zhàn)火硝煙，無(wú)處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領(lǐng)、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰(zhàn)前擂鼓聲勢(shì)浩大，戰(zhàn)中怒吼氣壯山河，戰(zhàn)后場(chǎng)面蕭條破敗的景象，永遠(yuǎn)都銘刻在中華民族的歷史長(zhǎng)河之中?！耙唤y(tǒng)山河大地”，這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道來(lái)雖似容易，但其中之理，又有誰(shuí)能真正知曉？為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩生活在戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代中；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩付出了血的代價(jià)；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩將冰冷的淚水灑在具具戰(zhàn)死的尸體上……

三國(guó)中，無(wú)數(shù)英雄盡顯英勇才智，風(fēng)騷軒昂，讓其后無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。《三國(guó)演義》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。

其實(shí)，讀過(guò)《三國(guó)演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠(chéng)、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)六

陶行知先生平生教育行文深入淺出，通俗易懂，從"教學(xué)合一"，"學(xué)生自治"，"平民教育"，"學(xué)校觀"，"創(chuàng)造的兒童教育"，"民主教育"等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。。

在這里，本人主要對(duì)“生活即教育”這一獨(dú)特的教育思想，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。

陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？讓我們用生活來(lái)教育，為生活而教育。讓生活和教育相得益彰，這不是更好嗎？

本人從事的是思想政治教育這門(mén)學(xué)科的教學(xué)，在教學(xué)工作中經(jīng)常會(huì)有這樣的感概，就是理論太空洞，學(xué)生不感興趣。尤其在新課程改革之前，高中思想政治課分為《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《政治常識(shí)》、《哲學(xué)常識(shí)》，部分內(nèi)容脫離實(shí)際生活，再加上教師觀念的陳舊，使得思想政治課成為說(shuō)教的代名詞。

自從新課程改革實(shí)施以來(lái)，不僅教材有了可喜的變化，更重要的是教師的教學(xué)觀念也有了很大的轉(zhuǎn)變。高中思想政治課必修部分分成了《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》以及《生活與哲學(xué)》，單從名稱(chēng)上我們已經(jīng)能感受到教育與生活的結(jié)合了，不僅如此，內(nèi)容的更是從學(xué)生身邊的實(shí)際入手，引發(fā)學(xué)生的思考和探究，這樣極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始認(rèn)同“學(xué)這門(mén)功課是有用的”。與此同時(shí)，教師的教育理念也發(fā)生了翻天覆地的變化，“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體”成為共識(shí)，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中面向?qū)W生，貼近他們的生活，讓學(xué)生不僅掌握更多的知識(shí)，而且感悟和體會(huì)更多的生活道理。下面我將以我的三堂公開(kāi)課為例，談?wù)劷虒W(xué)與生活的完美結(jié)合。

在《經(jīng)濟(jì)生活》中，本人在上“價(jià)格變動(dòng)的影響”這一課題的時(shí)候，我設(shè)置了一個(gè)情境，就是你陪媽媽去買(mǎi)菜，在這個(gè)過(guò)程中碰到了一些人和事，通過(guò)設(shè)置一系列問(wèn)題引發(fā)學(xué)生去思考、探討，得出結(jié)論也就水到渠成了。我設(shè)置的情景學(xué)生在日常生活中經(jīng)歷過(guò)，所以很熟悉，如今搬上了課堂，大家積極性很高。當(dāng)然在設(shè)置情境的同時(shí)，需要教師根據(jù)教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，才能達(dá)到教學(xué)目的。按照陶行知先生的說(shuō)法，"生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"在經(jīng)濟(jì)生活全冊(cè)的教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持著“用生活來(lái)教育，為生活而教育”的理念，達(dá)到了較好的效果。

在《政治生活》中有一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)“國(guó)際關(guān)系的決定性因素”，如何落實(shí)這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，確實(shí)讓我煞費(fèi)苦心，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，不知從何講起？然而，考慮到當(dāng)代中學(xué)生富有較強(qiáng)的時(shí)代意識(shí)，熱衷于關(guān)心“國(guó)事、天下事”，對(duì)國(guó)內(nèi)外的重大形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)非常關(guān)注。于是我還是從學(xué)生的業(yè)余生活入手，緊緊抓住當(dāng)時(shí)學(xué)生課后問(wèn)題，并設(shè)置情境和問(wèn)題達(dá)到了很好的效果。以當(dāng)時(shí)正在召開(kāi)的倫敦g20峰會(huì)來(lái)導(dǎo)入，不僅讓學(xué)生了解到中國(guó)的國(guó)際交往，也有利于了解世界的局勢(shì)，面對(duì)金融危機(jī)我們?cè)撛趺崔k？在知識(shí)探究過(guò)程中，以今年是中美建交30周年為話題，讓學(xué)生參與體會(huì)中美關(guān)系“在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)”，不僅強(qiáng)化了“國(guó)家利益觀念”，而且讓學(xué)生更加關(guān)注國(guó)際社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

任教十幾年，最近讀了《陶行知教育名著》后，我進(jìn)行了深刻的反思：教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。

教育基于生活。生活教育之特質(zhì)的第一特點(diǎn)就是“生活的”，教育要從生活中來(lái)，到生活中去。

“行是知之始，知是行知成?！边@是陶行知先生的名言。我個(gè)人對(duì)其的理解是：我們要在不斷的行動(dòng)與實(shí)踐中生活教育智慧，并在不斷的總結(jié)提升中獲得成功?！爸灰袆?dòng)就有收獲”，行動(dòng)就有可能。我們更要用心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)七

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理

有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四大讀名著讀書(shū)心得體會(huì)四：

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)八

已經(jīng)記不清是第幾次讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)了，當(dāng)再次沉下心去讀的時(shí)候，卻讀出許多曾經(jīng)沒(méi)有讀出來(lái)的感悟，也許這就是名著的魅力吧，不同性別不同年齡不同境遇的人;不同人生階段的自己讀起來(lái)，感悟也是不同。這就是經(jīng)典名著的魅力，閱讀經(jīng)典名著，閱讀的是內(nèi)容，讀的也是自己的成長(zhǎng)。

曾經(jīng)我讀出的是簡(jiǎn)·愛(ài)本人的堅(jiān)強(qiáng)，女主人公——簡(jiǎn)·愛(ài)，她一貧如洗，身份低微，長(zhǎng)相也不是很漂亮，但她卻擁有的一顆智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、自尊自愛(ài)的心，她追求自由與幸福，不曾停下腳步。她勇敢而堅(jiān)定：

“我和你的靈魂是平等的。”

“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”

“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”

“生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨?！?/p>

簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于自己人格的堅(jiān)定理想和執(zhí)著的追求，深深地感動(dòng)著曾經(jīng)的我并伴隨著我的成長(zhǎng)，自尊者人恒敬之，這也是我人生價(jià)值觀塑立時(shí)重要的導(dǎo)師。

但這次閱讀，我更多的去關(guān)注其中所寫(xiě)的感情，故事中的感情在我此時(shí)看來(lái)，就如同簡(jiǎn)·愛(ài)一般，是一個(gè)矛盾的綜合體，在自尊與瘋狂之中掙扎，卻又在破敗之際，不離不棄，盡管這個(gè)故事最后以羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)幸福生活在一起而結(jié)局，但本質(zhì)上它還是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)愛(ài)上羅切斯特的時(shí)候就已經(jīng)注定。

夏洛蒂·勃朗特只是用簡(jiǎn)·愛(ài)的身份是講了一個(gè)發(fā)人深省的故事。

作者的高明之處，自己不講觀點(diǎn)，只講故事，恰似一位心理大師，以第一人稱(chēng)快速將讀者帶入小說(shuō)情景中，故事跌宕起伏，情感宣泄自然、走心。驚嘆作者的深厚文學(xué)功底，筆觸細(xì)膩，如畫(huà)作大師般，善于刻畫(huà)周遭自然環(huán)境，將藝術(shù)寫(xiě)生油畫(huà)般文字付諸筆下、躍于紙上，令讀者有身臨其境之感。

書(shū)中勇敢、善良、堅(jiān)韌、獨(dú)立、進(jìn)取的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情始終保持清醒與理智，她非常明了自己內(nèi)心需求，不受外界困擾，不按常理出牌，不喜身外之物，追求靈魂契合，選擇了一個(gè)愛(ài)她，而她也愛(ài)的羅切斯特先生。

即便期間簡(jiǎn)·愛(ài)違心遠(yuǎn)離，亦心之牽掛，哪怕最后羅切斯特不再富有，身患?xì)埣玻嗖浑x不棄，樂(lè)在其中。

這篤實(shí)、純粹的'愛(ài)，在如今紙醉金迷的年代，變得如同奢侈品般稀有，令紅塵男女心神向往之。言盡于此，也許，在不久的將來(lái)，我會(huì)再次打開(kāi)這本書(shū)，讀到一些新的東西吧。

2022名著原句心得體會(huì)初中如何寫(xiě)九

看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

《昆蟲(chóng)記》使我眼界開(kāi)闊了，看問(wèn)題的角度有所改變，理解問(wèn)題的深度也超越以往。讀完此書(shū)，我最深刻的體會(huì)是：生活乃寫(xiě)作文之源泉，只有仔細(xì)觀察后認(rèn)真思考，并加以驗(yàn)證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個(gè)體會(huì)讓我一生受用。

暑假里，我讀了一本跟昆蟲(chóng)有關(guān)的名著——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)告訴了我們?cè)S多昆蟲(chóng)的知識(shí)，這里我就向大家介紹一種昆蟲(chóng)，名叫螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)是大家都很熟悉的一種昆蟲(chóng)，它的肚子頂端會(huì)發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧?kù)o的夏夜，經(jīng)常會(huì)看到它們?cè)诓輩仓杏问帯?/p>

螢火蟲(chóng)長(zhǎng)著三對(duì)短短的腿，它們利用這三對(duì)小短腿邁著碎步跑動(dòng)。雄性螢火蟲(chóng)到了成蟲(chóng)時(shí)期，會(huì)長(zhǎng)出鞘翅，就像其它的甲蟲(chóng)一樣。而有的雌蟲(chóng)則永遠(yuǎn)都保持著幼蟲(chóng)階段的形態(tài)，無(wú)法享受飛翔的快樂(lè)。

螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點(diǎn)綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點(diǎn)。這就是可愛(ài)的螢火蟲(chóng)。

《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)S多，它教會(huì)了我們?cè)鯓佑^察昆蟲(chóng)，教會(huì)了我們?cè)鯓幼R(shí)別昆蟲(chóng)，更重要的是，它教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)。

世界上還有許多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)，就等著你去探索和發(fā)現(xiàn)了!