2023年對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短(模板18篇)

寫心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié)，也是一種對(duì)未來(lái)發(fā)展的思考和規(guī)劃。寫心得體會(huì)需要注重語(yǔ)言的精練和簡(jiǎn)明扼要，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。值得一提的是，下面這些范文都能給我們提供很好的借鑒和啟示，幫助我們寫出有思考深度和個(gè)人特色的心得體會(huì)。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對(duì)政治信仰的強(qiáng)調(diào)，缺乏對(duì)生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。

二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識(shí)框架的講授，與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊(yùn)含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價(jià)值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個(gè)階段、某個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無(wú)法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對(duì)人文精神的理解以及人文知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。

五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡(jiǎn)單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施過(guò)程，探索了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育。

醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實(shí)施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實(shí)習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點(diǎn)加強(qiáng)臨床見習(xí)期、實(shí)習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進(jìn)行案例分析與專題講解，開展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問(wèn)病史、查體等，使學(xué)生建立真實(shí)的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個(gè)層面去分析、解決醫(yī)療問(wèn)題，使臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實(shí)踐的過(guò)程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問(wèn)題”“社會(huì)問(wèn)題”“倫理問(wèn)題”“法律問(wèn)題”“案例問(wèn)題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開展小組討論，提高其主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系，勇于面對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過(guò)布置團(tuán)隊(duì)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中感受人文關(guān)懷的意義，體會(huì)人文精神對(duì)臨床工作的重要意義和價(jià)值?？傊?，采取靈活實(shí)用的教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.營(yíng)造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對(duì)提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價(jià)值的景觀，營(yíng)造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)。定期舉辦人文專題講座和讀書活動(dòng)，開展醫(yī)學(xué)生義診活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得人文教育。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力。

教師通過(guò)“教”把自己所具備的知識(shí)、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過(guò)吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強(qiáng)化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚(yáng)其先進(jìn)事跡，號(hào)召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵(lì)、感染的作用。此外還要通過(guò)多種途徑和措施加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面對(duì)非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，給予一定時(shí)間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面通過(guò)舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進(jìn)修等形式督導(dǎo)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。

5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如教師博客、qq群等，建立學(xué)生與教師間的隨時(shí)互動(dòng)，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題、典型病例展開討論并進(jìn)行知識(shí)共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、人際溝通、語(yǔ)言表達(dá)、分析和解決問(wèn)題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無(wú)形的融入到臨床實(shí)踐活動(dòng)之中，促進(jìn)其醫(yī)療過(guò)程達(dá)到預(yù)期的良好效果。

三、總結(jié)。

總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實(shí)踐中，從而真正達(dá)到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。

作者：宋瑞佳郭樹懷彭玉榮單位：邢臺(tái)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校河北省教育廳。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

作為一名醫(yī)學(xué)生，除了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，我們還需要對(duì)醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這門課程中，我們了解到了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)人文方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我們更加明白了應(yīng)該怎樣做一個(gè)好醫(yī)生。以下是我的醫(yī)學(xué)人文課程心得體會(huì)。

醫(yī)學(xué)人文課程的存在，不僅是為了填補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)空白，更為重要的是為我們提供了更加現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的案例，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)之外，我們也了解到病情的重要性及家庭對(duì)醫(yī)生的期望。同時(shí)，人文課程更有利于促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展。我們?cè)卺t(yī)學(xué)人文課程中學(xué)到了如何與患者溝通、如何更好的理解患者需求，這些都是我們?cè)卺t(yī)學(xué)專業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)。

第二段：人性化醫(yī)療的重要性。

人性化醫(yī)療是指始終將患者置于第一位，尊重患者權(quán)利，重視患者感受，關(guān)心和支持患者，使醫(yī)患關(guān)系更加和諧，這種醫(yī)療模式已經(jīng)成為了時(shí)代的潮流，人文教育的推廣與實(shí)踐，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的生存之根基。在醫(yī)學(xué)人文課程中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐這種思想，通過(guò)模擬患者與醫(yī)生的交流，從而使自己更好的了解了患者的需求、關(guān)心與支持。

第三段：人文素質(zhì)與醫(yī)學(xué)專業(yè)并重。

醫(yī)生需要具備良好的人文素質(zhì)，僅有高超的醫(yī)療技術(shù)是不夠的。一方面，醫(yī)學(xué)人文課程能夠幫助我們提高人文素質(zhì)，懂得體貼患者；另一方面，也有助于更好地發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)技能，加快學(xué)習(xí)效率，更好的服務(wù)于患者。擁有良好的人文素質(zhì)的醫(yī)生能夠更好地化解醫(yī)患矛盾，增強(qiáng)醫(yī)患信任，從而取得更好的治療效果。

第四段：通過(guò)醫(yī)學(xué)人文課程更好的理解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。

醫(yī)學(xué)人文課程不僅有利于培養(yǎng)我們對(duì)醫(yī)學(xué)的理解及認(rèn)知，也有利于我們更加清楚的了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì):痊愈患者。在人文課程中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到醫(yī)學(xué)的技術(shù)和知識(shí)，同時(shí)也能夠加深對(duì)醫(yī)學(xué)意義的理解，提高自己對(duì)醫(yī)學(xué)的信仰。我們真正的意識(shí)到:救死扶傷是醫(yī)生最初的志愿，通過(guò)醫(yī)學(xué)人文課程，我們把使命感融入到了醫(yī)學(xué)之中，從而更好的完成困難任務(wù)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

醫(yī)學(xué)人文課程不僅僅是一門學(xué)科，更是對(duì)我們醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)的要求。我們需要善于溝通，注重情感交流，事關(guān)患者的身心幸福。這種教育創(chuàng)新、學(xué)科交叉的模式對(duì)提高未來(lái)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的素質(zhì)有著重要的促進(jìn)作用。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)人文的學(xué)習(xí)，從而更加優(yōu)秀地完成未來(lái)的醫(yī)生職責(zé)。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

當(dāng)初帶著美好的夢(mèng)想和完美的計(jì)劃打算背水一戰(zhàn)，無(wú)論如何也要干出一番事情來(lái)？！

現(xiàn)在回想，覺得自己好自信，好瘋狂！每天一想到那些成功者的創(chuàng)業(yè)故事和心路歷程，心里暗想：為什么那個(gè)創(chuàng)造奇跡的人不是我呢?難道說(shuō)他們比我家境好，比我聰明100倍或是1000倍？難道說(shuō)他們有三頭六臂，騰云駕霧之功底？我不信！

人人生而平等，但又為什么后來(lái)的結(jié)果卻大不相同？這是最核心的問(wèn)題啊。

通過(guò)參加各門派名師的.學(xué)習(xí)，從中學(xué)到的一些人生策略和方法且與朋友們分享，希望對(duì)諸位有所幫助和啟發(fā)!

在鄭州第一次參加的課程是黃佰勝老師和江斌老師的課程，黃佰勝老師很努力，也很魅力，從他的課程中我學(xué)到了最偉大的四傍原則：1，傍大官；2，傍大款；3，傍大師；4，傍大才!感覺真的很有用，一個(gè)人不是你有多努力，你就能成功，而是你有沒有學(xué)會(huì)借力使力不費(fèi)力的人生策略！江濱老師更帥氣，他分享他和女朋友分手的故事，讓全場(chǎng)為之歡騰和鼓掌。有一次，他和她女朋友手牽手在杭州西湖邊散步，一邊聊天一邊散步，突然間一輛紅色敞篷寶馬車“唰”的一下從他們身邊飛過(guò)，這時(shí)江濱老師停了下來(lái)，回想剛才發(fā)生的那一幕，一時(shí)間就跟女朋友說(shuō)：我江濱明年也要買一部紅色敞篷寶馬車，當(dāng)時(shí)江濱老師甚是興奮！可他女朋友卻說(shuō)了一句，你江濱如果明年能買上一輛紅色敞篷寶馬，我現(xiàn)在立刻從這里跳進(jìn)西湖！說(shuō)完之后，江濱老師那充滿自信的眼神一下子變得黯然失色，身體瞬間有氣無(wú)力，無(wú)所適從?心想我江濱心中有夢(mèng)想，你居然還嘲笑我？這樣的女人能成就我嗎？這樣的女人能激勵(lì)我嗎？結(jié)果不用多想，斷然分手。這告訴我們，對(duì)于我們男士來(lái)說(shuō)，我們的伴侶在我們的人生道路上是多么的無(wú)比重要，有可能會(huì)毀了我們的一生？也有可能成就我們的一生！正所謂，一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)成功的女人！這真的是真理啊，看見那些大成功者，他們背后的女人一定是很懂事的，一定是很成功的！

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的感悟到，成功者就是不一樣，他的思想，他的行動(dòng)，他的處事方式，就是別人想不到的!所以說(shuō)，要成功，先發(fā)瘋，有不一樣的想法和做法，就會(huì)有不一樣的結(jié)果!

------2012壬辰龍年春月即3月16日凌晨寫于中原鄭州。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們只注重在醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和技術(shù)的實(shí)踐，卻忽略了人文素養(yǎng)的提升。因此，醫(yī)學(xué)人文課程顯得尤為重要。在這樣的課程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到各種醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)療心理的知識(shí)，還可以提升敏銳的醫(yī)學(xué)思考能力和人文關(guān)懷能力。下面，我將分享我在醫(yī)學(xué)人文課程中的學(xué)習(xí)體會(huì)和感悟。

第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理的收獲。

醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)人文課程的重要內(nèi)容之一，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理，我領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)工作者需遵守的職業(yè)道德和倫理規(guī)范，以及對(duì)醫(yī)患關(guān)系的重視與探討。在日常工作中，我們需要時(shí)刻考慮醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題，如如何在傳遞訊息的時(shí)候更好地體現(xiàn)醫(yī)生對(duì)患者的關(guān)愛，如何解釋醫(yī)學(xué)方面的治療方案，解釋不良反應(yīng)引起的不良感受等等。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文課程，我逐漸形成了慈悲努力、關(guān)懷熱情、責(zé)任感強(qiáng)烈、道德標(biāo)準(zhǔn)高超的醫(yī)學(xué)倫理觀念。

第三段：提升醫(yī)學(xué)思維的力量。

醫(yī)學(xué)思維是醫(yī)學(xué)人文課程的另一個(gè)重要部分。課程不僅涵蓋了醫(yī)學(xué)知識(shí)，還介紹了生物統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)和細(xì)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以更加了解學(xué)科之間的關(guān)系，同時(shí)較為完整地學(xué)習(xí)命理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)思維的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)作出良好的決策過(guò)程非常重要。特別是在根據(jù)患者的實(shí)際情況做出決策時(shí)，我們不僅需要考慮患者的生理狀況，還要考慮患者的心理狀況、社會(huì)情況等多個(gè)方面。

第四段：提升人文關(guān)懷的素養(yǎng)。

提升人文素養(yǎng)一直都是醫(yī)學(xué)界所關(guān)注的問(wèn)題，人文課程的設(shè)立也是為了更好地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。人文課程讓我們看到了醫(yī)院人員除了醫(yī)學(xué)專業(yè)技能之外的重要素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們積極學(xué)習(xí)著體貼患者、體貼患者需求、時(shí)刻用心傾聽、耐心通話等一系列重要的醫(yī)院服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)人文課程學(xué)習(xí)的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)人文關(guān)懷與醫(yī)學(xué)素養(yǎng)同樣重要。在工作時(shí)要考慮更多患者的需要，關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題同時(shí)維護(hù)好與患者之間的良好關(guān)系，并在決策過(guò)程中綜合考慮多個(gè)因素。同時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，醫(yī)療服務(wù)不僅僅需要醫(yī)學(xué)技能的熟練，更要注重所服務(wù)患者的人性關(guān)懷，這樣才能真正提升醫(yī)療質(zhì)量和患者滿意度。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

每次讀小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感受都不同：

感受最深的是在教學(xué)進(jìn)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。特別強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

我們需要的是有見解，有獨(dú)特思想的人。每個(gè)孩子都是一朵需要盛開的花，但花香不同，顏色不同。他們都需要陽(yáng)光和土壤的哺育，我希望自己就是那片土壤。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

有一次，他和她女朋友手牽手在杭州西湖邊散步，一邊聊天一邊散步，突然間一輛紅色敞篷寶馬車“唰”的一下從他們身邊飛過(guò)，這時(shí)江濱老師停了下來(lái)，回想剛才發(fā)生的那一幕，一時(shí)間就跟女朋友說(shuō)：我江濱明年也要買一部紅色敞篷寶馬車，當(dāng)時(shí)江濱老師甚是興奮！可他女朋友卻說(shuō)了一句，你江濱如果明年能買上一輛紅色敞篷寶馬，我現(xiàn)在立刻從這里跳進(jìn)西湖！說(shuō)完之后，江濱老師那充滿自信的眼神一下子變得黯然失色，身體瞬間有氣無(wú)力，無(wú)所適從?心想我江濱心中有夢(mèng)想，你居然還嘲笑我？這樣的女人能成就我嗎？這樣的女人能激勵(lì)我嗎？結(jié)果不用多想，斷然分手。這告訴我們，對(duì)于我們男士來(lái)說(shuō)，我們的伴侶在我們的人生道路上是多么的無(wú)比重要，有可能會(huì)毀了我們的一生？也有可能成就我們的一生！正所謂，一個(gè)成功男人的'背后一定有一個(gè)成功的女人！這真的是真理啊，看見那些大成功者，他們背后的女人一定是很懂事的，一定是很成功的！

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的感悟到，成功者就是不一樣，他的思想，他的行動(dòng)，他的處事。

方式，就是別人想不到的!所以說(shuō)，要成功，先發(fā)瘋，有不一樣的想法和做法，就會(huì)有不一樣的結(jié)果!

一個(gè)聰明的人，一定會(huì)以史為鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，天天學(xué)習(xí)，每天頓悟反省，把夢(mèng)想和目標(biāo)刻在石板上，把人生壓力轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的動(dòng)力，這樣的行動(dòng)一定會(huì)成就不一樣的人生結(jié)果！這樣的結(jié)果一定會(huì)讓所有人為之贊嘆，為之羨慕！2012，為夢(mèng)想和目標(biāo)加油！??！

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)范，對(duì)于學(xué)校、教師和學(xué)生都有著重要的意義。在學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)價(jià)過(guò)程中，我深感標(biāo)準(zhǔn)的全面性和實(shí)用性。通過(guò)對(duì)人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與思考，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)科的內(nèi)涵與培養(yǎng)目標(biāo)，也更加明確了教學(xué)與評(píng)價(jià)的方向與方法。在此，我將從宏觀規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、評(píng)價(jià)制度和教師培訓(xùn)方面展開分析，分享我對(duì)人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)。

首先，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀規(guī)劃為學(xué)科教學(xué)提供了指導(dǎo)。學(xué)科的宏觀規(guī)劃包括了學(xué)科理念、核心素養(yǎng)和核心課程三個(gè)方面。在學(xué)科理念方面，強(qiáng)調(diào)了學(xué)科的學(xué)術(shù)性、思辨性和創(chuàng)造性。這為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)了他們的興趣和潛能。核心素養(yǎng)的提出，落實(shí)了學(xué)科對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要獲得知識(shí)，還要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。而核心課程的設(shè)計(jì)，則確保了學(xué)生能全面了解和掌握學(xué)科知識(shí)和方法。通過(guò)宏觀規(guī)劃，學(xué)生能得到全面發(fā)展，建立起系統(tǒng)且有層次的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)。

其次，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的課程設(shè)計(jì)注重學(xué)生的主體性與參與感。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和參與感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在歷史學(xué)科中，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣出發(fā)，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、小組合作、互動(dòng)探究等方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史背后的人文關(guān)懷和價(jià)值取向。這樣的課程設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外，課程設(shè)計(jì)還注重了學(xué)科之間的聯(lián)系與整合，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中形成學(xué)科的整體認(rèn)識(shí)。

第三，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要教師提高自身的素養(yǎng)和能力。教師是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵因素，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，教師應(yīng)該提高自己的學(xué)科素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。他們需要深入了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法。同時(shí)，教師還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、案例分析等方式，激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。只有具備了這些素養(yǎng)和能力，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施目標(biāo)。

第四，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)制度能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自主性。評(píng)價(jià)制度對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用不可低估。人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的評(píng)價(jià)方式，旨在激勵(lì)學(xué)生的積極參與和自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在語(yǔ)文學(xué)科中，評(píng)價(jià)制度注重課堂表現(xiàn)、作品展示和口頭報(bào)告等多元化的方式，這樣的評(píng)價(jià)方式能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和自主性，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，評(píng)價(jià)制度還需要注重學(xué)生的過(guò)程和態(tài)度，而不僅僅關(guān)注結(jié)果，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

最后，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要學(xué)校和教育部門的支持和推動(dòng)。學(xué)校和教育部門是課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的主體，他們應(yīng)該為課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)提供支持和保障。例如，學(xué)?？梢越M織教師共同備課、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教師的專業(yè)水平；教育部門可以加大對(duì)教師培訓(xùn)的力度，提供更多的培訓(xùn)資源和機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)校和教育部門還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和管理，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。

綜上所述，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)范，對(duì)于學(xué)校、教師和學(xué)生都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到了標(biāo)準(zhǔn)的全面性和實(shí)用性，同時(shí)也明確了它對(duì)于教學(xué)的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、評(píng)價(jià)制度和教師培訓(xùn)方面的內(nèi)容，都需要我們關(guān)注和探索，使之真正成為學(xué)科教學(xué)的有力工具。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

這個(gè)月我們學(xué)校新開了下午特色課程，這些課程多種多樣，各有千秋。其中這個(gè)月我報(bào)的課程是毛筆字班，漢字筆畫中，小小的筆畫孕育出巨大的能量。

上午我們上完主科后，下午剛打下課鈴我就迫不及待的跑到漢字筆畫班，準(zhǔn)備第一個(gè)感受這個(gè)既陌生又新奇的課。當(dāng)我走進(jìn)教室，我就發(fā)現(xiàn)老師寫了一些我們語(yǔ)文課上經(jīng)常寫得一些筆畫，但是它又不同于粉筆寫出來(lái)的筆畫，寫出來(lái)的橫豎撇捺都是那么分明，那么的優(yōu)雅。

上課了，打鈴以后，老師沒有讓我們寫，而是先教我們?cè)趺茨霉P，讓我們認(rèn)識(shí)什么是文房四寶。給我們講了很多關(guān)于毛筆的歷史文化，也包括一些古代偉大的書法家。聽著老師講的這些歷史事件，我腦海中仿佛也穿越到古代，想象著自己拿著毛筆字，飄若浮云，矯若驚龍的揮灑起來(lái)。光聽這些毛筆歷史故事老師一節(jié)課都沒有講完。我們學(xué)生都被這“小小”物件所折服。感覺到了中國(guó)文化的博大精深。這還不夠，老師跟我們說(shuō)這些簡(jiǎn)單的毛筆筆畫都是具有不同的深刻含義，需要你們長(zhǎng)年累月的去感受去領(lǐng)悟其中的道理。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)毛筆字課程，我不但練就了不錯(cuò)的握筆技術(shù)，也能基本達(dá)到老師的要求，我真的很開心。但是，我覺得能通過(guò)毛筆字，讓我真正打開了屬于我的中國(guó)文化之門。

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對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

化學(xué)是我們生活中非常重要的科學(xué)領(lǐng)域之一，它涉及到我們生活中的各個(gè)方面，比如飲食、醫(yī)療、能源等。人文課程則涉及到人類文化、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，它探討人類生活的本質(zhì)。化學(xué)與人文課程似乎是兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域，但是在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它們之間有著許多聯(lián)系與互動(dòng)。在本文中，我將分享我在化學(xué)與人文課程學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。

化學(xué)和人文課程似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但是它們實(shí)際上有很多聯(lián)系。首先，化學(xué)是一門探討物質(zhì)的科學(xué)，而我們的生活則離不開物質(zhì)。人類使用化學(xué)知識(shí)探索、創(chuàng)建和發(fā)展各種物質(zhì)和實(shí)驗(yàn)工具，以改善生活質(zhì)量和健康。其次，許多科學(xué)技術(shù)都伴隨著社會(huì)、文化和政治因素的演變而發(fā)展。例如，原子彈的發(fā)明在二戰(zhàn)結(jié)束后迅速促進(jìn)了核武器的研制，使人們開始思考關(guān)于和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的更深入層次的全球政治問(wèn)題。

化學(xué)的發(fā)明和發(fā)展對(duì)人文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多新材料，如塑料、合成纖維、醫(yī)藥品和電子產(chǎn)品，以及新技術(shù)，如化學(xué)反應(yīng)工程和分子生物學(xué)，對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，化學(xué)對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)和音樂(lè)也有著不可替代的作用。例如，許多小說(shuō)的情節(jié)和場(chǎng)景涉及到醫(yī)學(xué)和化學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，而許多音樂(lè)家則從化學(xué)中汲取靈感來(lái)創(chuàng)造出美妙的音樂(lè)作品。

第四段：人文對(duì)化學(xué)的啟示。

與此同時(shí)，人文課程也是化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的一部分。人文課程可以啟發(fā)化學(xué)學(xué)生深入思考化學(xué)在人類生活中的作用和意義。例如，在學(xué)習(xí)環(huán)保方面的化學(xué)知識(shí)時(shí)，人文課程可以提供更深刻的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化脈絡(luò)，使學(xué)生更加理解化學(xué)的意義所在，而不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)組合。

第五段：結(jié)論。

總之，化學(xué)與人文課程在學(xué)術(shù)上看似兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，但實(shí)際上它們的內(nèi)在聯(lián)系和互動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們想象的。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)掌握化學(xué)知識(shí)可以更好地理解人類生活的不同方面，而人文課程可以啟發(fā)我更深入理解化學(xué)科學(xué)的意義和作用。這些想法提醒我需要更加全面地了解化學(xué)和人文課程的關(guān)系，以便更好地理解人類生活的本質(zhì)。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于科學(xué)知識(shí)的需求越來(lái)越高。因此，各類高中、大學(xué)等學(xué)校的自然科學(xué)課程已成為學(xué)生必修的科目之一。但通常來(lái)說(shuō)，學(xué)生們對(duì)于自然科學(xué)課程的認(rèn)知往往停留在學(xué)習(xí)具體知識(shí)的層面上，缺少對(duì)于科學(xué)方法論和科學(xué)文化的理解。而實(shí)際上，化學(xué)作為一門重要的自然科學(xué)課程，它的含義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及體驗(yàn)讓我開始理解并重視化學(xué)這門課程，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到人文課程對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)的幫助。

第二段：化學(xué)的科學(xué)方法論教育。

學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)一系列科學(xué)知識(shí)的積累，它也是在幫助我們掌握許多科學(xué)研究的方法論，這些方法論可以通過(guò)不同實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。在學(xué)習(xí)化學(xué)的課程中，我更多地關(guān)注了這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和操作方法，并深深地覺得它們可以讓我們更全面地了解一些化學(xué)現(xiàn)象。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)于科學(xué)方法的理解也更加全面和深刻。我體會(huì)到了通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)真相的過(guò)程并最終得出相應(yīng)的結(jié)論。這讓我意識(shí)到，科學(xué)研究并不是一次性完成的，而是一個(gè)反復(fù)驗(yàn)證和修正的過(guò)程。

第三段：化學(xué)的文化內(nèi)涵。

在沉浸于化學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的同時(shí)，我也對(duì)化學(xué)文化的理解更加深入?；瘜W(xué)不僅是一門探究物質(zhì)及其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及變化的學(xué)科，更是一種生活智慧和具有美學(xué)內(nèi)涵的科學(xué)。每種化學(xué)現(xiàn)象背后都有一種美麗的結(jié)構(gòu)模型和化學(xué)反應(yīng)動(dòng)力學(xué)的描述，這種美感和美學(xué)價(jià)值往往能夠被人所忽視。因此，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)該更深入地探究背后的核心價(jià)值，這可以讓我們具備更加深入的科學(xué)文化修養(yǎng)。

第四段：人文課程對(duì)于科學(xué)理解的幫助。

如果說(shuō)自然科學(xué)的教育強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)和方法的學(xué)習(xí)，那么人文課程則強(qiáng)調(diào)對(duì)于科技問(wèn)題的整體理解。學(xué)生們應(yīng)該意識(shí)到科學(xué)并不是絕對(duì)的，而是有著諸多社會(huì)、文化因素的影響。在人文課程的學(xué)習(xí)中，我們大多數(shù)人都會(huì)接觸到相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，比如哲學(xué)、歷史、文化類知識(shí)，都可以促進(jìn)我們對(duì)于科學(xué)相關(guān)理論的綜合理解。借助于人文課程的學(xué)習(xí)，我們可以讓自己更加深入地探究科學(xué)在我們生活中的基礎(chǔ)和價(jià)值。

第五段：總結(jié)。

化學(xué)與人文這兩門課程是高中階段不可或缺的一部分。我們首先應(yīng)該意識(shí)到這兩門課程學(xué)習(xí)分別的重點(diǎn)，從而可以更好的理解自己對(duì)于其中的重要性?；瘜W(xué)的教育幫助我們更加深入地掌握科學(xué)方法論的知識(shí)，同時(shí)還帶動(dòng)我們對(duì)于化學(xué)美學(xué)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。而人文的教育則使我們更加全面地審視科技的發(fā)展與社會(huì)因素的因果關(guān)系。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該緊扣這些學(xué)習(xí)貫通的線索，讓自己的想法和知識(shí)更加旺盛，并努力為人文和化學(xué)積極地創(chuàng)造交流、培養(yǎng)有合作精神的學(xué)習(xí)氛圍。這將對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作提供非常重要的參考和幫助。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對(duì)政治信仰的強(qiáng)調(diào)，缺乏對(duì)生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。

二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識(shí)框架的講授，與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊(yùn)含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價(jià)值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個(gè)階段、某個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無(wú)法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對(duì)人文精神的理解以及人文知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。

五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡(jiǎn)單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的.實(shí)施過(guò)程，探索了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育。

醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實(shí)施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實(shí)習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點(diǎn)加強(qiáng)臨床見習(xí)期、實(shí)習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進(jìn)行案例分析與專題講解，開展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問(wèn)病史、查體等，使學(xué)生建立真實(shí)的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個(gè)層面去分析、解決醫(yī)療問(wèn)題，使臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實(shí)踐的過(guò)程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問(wèn)題”“社會(huì)問(wèn)題”“倫理問(wèn)題”“法律問(wèn)題”“案例問(wèn)題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開展小組討論，提高其主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系，勇于面對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過(guò)布置團(tuán)隊(duì)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中感受人文關(guān)懷的意義，體會(huì)人文精神對(duì)臨床工作的重要意義和價(jià)值。總之，采取靈活實(shí)用的教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.營(yíng)造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對(duì)提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價(jià)值的景觀，營(yíng)造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)。定期舉辦人文專題講座和讀書活動(dòng)，開展醫(yī)學(xué)生義診活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得人文教育。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力。

教師通過(guò)“教”把自己所具備的知識(shí)、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過(guò)吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強(qiáng)化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚(yáng)其先進(jìn)事跡，號(hào)召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵(lì)、感染的作用。此外還要通過(guò)多種途徑和措施加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面對(duì)非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，給予一定時(shí)間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面通過(guò)舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進(jìn)修等形式督導(dǎo)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。

5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如教師博客、qq群等，建立學(xué)生與教師間的隨時(shí)互動(dòng)，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題、典型病例展開討論并進(jìn)行知識(shí)共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、人際溝通、語(yǔ)言表達(dá)、分析和解決問(wèn)題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無(wú)形的融入到臨床實(shí)踐活動(dòng)之中，促進(jìn)其醫(yī)療過(guò)程達(dá)到預(yù)期的良好效果。

總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實(shí)踐中，從而真正達(dá)到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，化學(xué)和人文兩門課程一直是很重要的一部分。盡管它們領(lǐng)域截然不同，但它們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展都有深刻的影響。這篇文章將討論我在化學(xué)和人文課程中的心得體會(huì)。

化學(xué)課程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的挑戰(zhàn)。作為一名社會(huì)科學(xué)專業(yè)學(xué)生，我對(duì)這個(gè)領(lǐng)域不太熟悉。但是，在上過(guò)幾個(gè)學(xué)期的化學(xué)課程之后，我開始意識(shí)到這門學(xué)科的重要性。我學(xué)到了各種元素和化合物的化學(xué)結(jié)構(gòu)，以及它們是如何相互作用的。我學(xué)會(huì)了如何平衡化學(xué)方程式和如何執(zhí)行實(shí)驗(yàn)、觀察數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。這些技能和知識(shí)將有助于我在未來(lái)的工作中更好地理解復(fù)雜的化學(xué)過(guò)程。

此外，我還學(xué)習(xí)了許多與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的信息。我了解到我們的行為會(huì)影響到生態(tài)系統(tǒng)以及未來(lái)幾代人的生活。通過(guò)這門課程，我學(xué)到了如何改變我的生活方式，以減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。這種個(gè)人的改變或許并不大，但如果每個(gè)人都能做出一些貢獻(xiàn)，那么它們將匯聚成巨大的力量，整個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更加可持續(xù)。

相較于化學(xué)課程，我更早就體驗(yàn)到了人文課程對(duì)我成長(zhǎng)的深刻影響。人文課程讓我理解到不同文化、社會(huì)制度和價(jià)值觀的不同之處，以及我們應(yīng)該如何平等對(duì)待每個(gè)人。我學(xué)習(xí)了藝術(shù)、歷史、文學(xué)和社會(huì)學(xué)這些領(lǐng)域的知識(shí)。尤其是在國(guó)際關(guān)系方面的知識(shí)，讓我更好地理解了不同國(guó)家之間的互動(dòng)，并啟發(fā)我去思考如何解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

同時(shí)，人文課程還為我?guī)?lái)了更深層次的思考。它讓我反思自己的行為和價(jià)值觀，并想明白我是如何看待這個(gè)世界的。我學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)定自己的信仰，以及信仰如何塑造了我的思考方式。我也開始更加感恩身邊的人和現(xiàn)實(shí)中的美好事物，這些美好本來(lái)就是普通的，但是在人文課程中我更加珍惜它們。

似乎化學(xué)和人文課程是兩個(gè)完全不同的學(xué)科，一個(gè)關(guān)注于物質(zhì)世界，一個(gè)關(guān)注于人類文化歷史。但是，在我的成長(zhǎng)中，它們的交叉和融合是非常重要的。因?yàn)榛瘜W(xué)和人文課程共同幫助我認(rèn)識(shí)到，我們所做的每件事都會(huì)產(chǎn)生影響，不僅僅是我們自己的生活，還有我們居住的環(huán)境和整個(gè)社會(huì)。這兩門課程教會(huì)我們尊重并照顧彼此，同時(shí)也教會(huì)我們?nèi)绾尉S護(hù)我們的環(huán)境。

我們需要綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能來(lái)解決現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題。我們需要化學(xué)知識(shí)來(lái)保護(hù)環(huán)境安全和人類健康，同時(shí)人文知識(shí)也是保障全球和平和公平的重要因素?；瘜W(xué)和人文的融合可以幫助我們理解這個(gè)世界，并獲得更多的知識(shí)和想法，以進(jìn)一步推動(dòng)我們自己和我們周圍的社會(huì)變得更好。

第五段：結(jié)論。

化學(xué)和人文課程對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)化學(xué)，我獲得了更多的科學(xué)知識(shí)和技能，可以更好地了解我們周圍的世界，并為保護(hù)環(huán)境和人類健康做出自己的努力。通過(guò)人文，我學(xué)習(xí)了文化和歷史，擴(kuò)展了自己的思考和視野，更好地理解了我們身邊的人和事件?；瘜W(xué)和人文課程的相互融合也使我更深入地思考著如何在這些不同的領(lǐng)域中發(fā)揮作用。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)將一直在我的人生旅程中引導(dǎo)著我前進(jìn)。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

作為一名統(tǒng)計(jì)工作的新人，通過(guò)對(duì)《統(tǒng)計(jì)法》的初步學(xué)習(xí)，對(duì)自己從事的統(tǒng)計(jì)工作在法律方面有了更深入的了解，理解了《統(tǒng)計(jì)法》對(duì)于科學(xué)、有效地組織統(tǒng)計(jì)工作，保障統(tǒng)計(jì)資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、完整性和及時(shí)性，發(fā)揮統(tǒng)計(jì)在了解國(guó)情國(guó)力、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展方面起到了重要的作用，也更加感受到作為一名統(tǒng)計(jì)人的責(zé)任感與使命感。通過(guò)學(xué)習(xí)，概括地說(shuō)，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、提高了對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)。

（一）明確了統(tǒng)計(jì)工作的任務(wù)。

根據(jù)《統(tǒng)計(jì)法》規(guī)定，統(tǒng)計(jì)的基本任務(wù)是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析，提供統(tǒng)計(jì)資料和統(tǒng)計(jì)咨詢意見，施行統(tǒng)計(jì)監(jiān)督。具體到我們調(diào)查統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)部門的工作實(shí)際，根據(jù)省局精神我們的工作主要是“數(shù)據(jù)質(zhì)量核查”與“戰(zhàn)略實(shí)施監(jiān)測(cè)”工作，就是屬于《統(tǒng)計(jì)法》規(guī)定的統(tǒng)計(jì)分析與統(tǒng)計(jì)監(jiān)督的范疇。這為我們今后的完成工作任務(wù)提供了有力的法律依據(jù)，我們?cè)诠ぷ髦幸矐?yīng)當(dāng)能合理的運(yùn)用法律賦予我們的權(quán)利義務(wù)。

（二）明確了統(tǒng)計(jì)工作者的權(quán)利義務(wù)。

作為一名統(tǒng)計(jì)工作人員，通過(guò)學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)法》，理解了法律賦予自身的權(quán)利義務(wù)，也為自己今后的工作明確了法律界限。

一是明確了作為一名統(tǒng)計(jì)工作者的法律義務(wù)。例如“如實(shí)搜集、報(bào)送統(tǒng)計(jì)資料，不得偽造、篡改統(tǒng)計(jì)資料，不得以任何方式要求任何單位和個(gè)人提供不真實(shí)的統(tǒng)計(jì)資料”，“堅(jiān)持實(shí)事求是、恪守職業(yè)道德，對(duì)其負(fù)責(zé)收集、審核、錄入的統(tǒng)計(jì)資料與對(duì)象的統(tǒng)計(jì)資料的一致性負(fù)責(zé)”等規(guī)定都是作為一名統(tǒng)計(jì)工作者最基本的義務(wù)。

二是知曉了統(tǒng)計(jì)工作享有的合法權(quán)利。例如《統(tǒng)計(jì)法》明確規(guī)定統(tǒng)計(jì)調(diào)查對(duì)象要建立統(tǒng)計(jì)資料的審核、簽署、交接、歸檔等制度（第二十二條）；明確執(zhí)法檢查人員在執(zhí)法檢查中可采取的措施（第三十五條）；明確規(guī)定政府相關(guān)部門要與統(tǒng)計(jì)部門相互配合，共同查處違法行為（第三十四條）；明確對(duì)統(tǒng)計(jì)違法行為的處罰規(guī)定（第四十一條、四十二條）等，這些法律規(guī)定，都是法律賦予統(tǒng)計(jì)工作者的權(quán)利，為我們今后的工作提供了強(qiáng)有力的法律保障，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦幸残枰軌蚋矣诶谩⑸朴诶?，合理合法開展工作。

（三）明確了統(tǒng)計(jì)工作業(yè)務(wù)規(guī)范。

通過(guò)對(duì)《統(tǒng)計(jì)法》關(guān)于“統(tǒng)計(jì)調(diào)查管理”“統(tǒng)計(jì)資料的管理發(fā)布”等章節(jié)的學(xué)習(xí)，明確了統(tǒng)計(jì)工作中的業(yè)務(wù)規(guī)范，為今后工作中依照法律規(guī)定開展業(yè)務(wù)工作指明了方向。例如“統(tǒng)計(jì)調(diào)查表應(yīng)當(dāng)標(biāo)明表號(hào)、制定機(jī)關(guān)、批準(zhǔn)或者備案文號(hào)、有效期限等標(biāo)志?！保ǖ谑鍡l）的規(guī)定在今后的工作中就必須遵守，從而保證符合業(yè)務(wù)規(guī)范開展工作。

二、提高了作為統(tǒng)計(jì)工作者的責(zé)任意識(shí)。

統(tǒng)計(jì)是政府進(jìn)行宏觀管理、科學(xué)決策的重要基礎(chǔ)性工作，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，要做到科學(xué)管理、科學(xué)決策，經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展就需要科學(xué)統(tǒng)計(jì)。這就要求我們統(tǒng)計(jì)人員能夠?qū)⒄{(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果結(jié)合各項(xiàng)政策、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等因素綜合分析，真實(shí)、準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的規(guī)律性問(wèn)題，充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極重要的作用。

自己作為一名統(tǒng)計(jì)工作者，一是要時(shí)刻將自己的工作著力于與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局結(jié)合起來(lái)，在日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚至看似細(xì)微的工作中一絲不茍、恪盡職守；二是要以身作則，嚴(yán)于律己。從全面落實(shí)依法行政、建設(shè)法治社會(huì)的高度，不斷加強(qiáng)自身提高統(tǒng)計(jì)能力，保障數(shù)據(jù)質(zhì)量、維護(hù)統(tǒng)計(jì)公信力，進(jìn)一步提高學(xué)法用法意識(shí)；三是要明確法律責(zé)任，切實(shí)依法辦事。對(duì)法律法規(guī)明確規(guī)定的規(guī)章制度要嚴(yán)格恪守，杜絕弄虛作假，堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)真實(shí)、可靠、科學(xué)。

三、發(fā)現(xiàn)了作為統(tǒng)計(jì)工作者存在的差距。

《統(tǒng)計(jì)法》規(guī)定，“統(tǒng)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備預(yù)期從事的統(tǒng)計(jì)工作相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力?！保ǖ谌粭l）。結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行對(duì)照，覺得自身在專業(yè)知識(shí)與業(yè)務(wù)能力上都存在著很大的差距，在今后急需加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是在專業(yè)知識(shí)方面，要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)原理、統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)、財(cái)務(wù)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的掌握統(tǒng)計(jì)工作需要運(yùn)用的專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)能力；二是在業(yè)務(wù)能力方面，要在工作中積極向領(lǐng)導(dǎo)、同事虛心求教，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)珍惜培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)技能，注重總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，不斷提升業(yè)務(wù)能力。

通過(guò)對(duì)《統(tǒng)計(jì)法》的學(xué)習(xí)，對(duì)于統(tǒng)計(jì)工作，自己提高了認(rèn)識(shí)、明確了責(zé)任、發(fā)現(xiàn)了差距，達(dá)到了初步的學(xué)習(xí)效果。但《統(tǒng)計(jì)法》作為統(tǒng)計(jì)工作者最基本的行為準(zhǔn)則，今后要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加深理解，不斷提升依法統(tǒng)計(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)工作的信心與能力，切實(shí)依法依規(guī)合理有效地完成統(tǒng)計(jì)工作。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

人文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生人文觀念和人文意識(shí)的課程體系。人文學(xué)科的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文素養(yǎng)。根據(jù)教育部頒布的《人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們將在中小學(xué)各個(gè)年級(jí)的人文學(xué)科課程中為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些心得體會(huì)。

首先，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文視野。人文素養(yǎng)是綜合人的全面發(fā)展的素養(yǎng)。其中，人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而人文視野是指對(duì)人類文明發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)方面有較廣泛了解的視野。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要傳授學(xué)生基本的人文知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀人文經(jīng)典，開闊他們的視野，培養(yǎng)他們的人文意識(shí)。通過(guò)多種教學(xué)手段，如課堂講解、案例分析、游學(xué)等，我們努力讓學(xué)生在人文學(xué)科中感受到溫暖和關(guān)懷。

其次，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文精神。人文情懷是人們對(duì)他人有所關(guān)懷和尊重的一種情感。人文精神是人們對(duì)人類自身和人類社會(huì)的一種認(rèn)同和追求。課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)诮虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文精神。我們通過(guò)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、開展公益活動(dòng)等方式，讓他們親身感受到人文精神的力量。同時(shí)，我們還鼓勵(lì)學(xué)生從人文視野看待世界，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。

第三，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)提倡跨學(xué)科的教學(xué)模式。人文學(xué)科與其他學(xué)科之間有著密切的聯(lián)系，例如歷史與地理、文學(xué)與語(yǔ)言等。在教學(xué)中，我們要充分利用不同學(xué)科的資源和方法，打破學(xué)科的界限，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉融合。通過(guò)跨學(xué)科的教學(xué)，學(xué)生可以更好地理解人文學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵和意義，提升他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

第四，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在人文學(xué)科中，學(xué)生需要不斷地思考、探索和創(chuàng)新。課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新思維，從而提升他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

最后，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。人文學(xué)科是一個(gè)與他人交流、合作的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我們鼓勵(lì)學(xué)生互相協(xié)作，分享彼此的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過(guò)小組合作、才藝展示等方式，我們讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)傾聽、尊重他人的意見，培養(yǎng)他們的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。

綜上所述，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和人文精神的有力工具。通過(guò)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文視野、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文精神、提倡跨學(xué)科的教學(xué)模式、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力以及培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，我們可以更好地實(shí)施人文學(xué)科課程，幫助學(xué)生全面發(fā)展、積極健康地成長(zhǎng)。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教育改革的重要項(xiàng)目之一，其目的在于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文精神。作為一名教育工作者，我對(duì)人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深入的研究和實(shí)踐，并得出了一些心得體會(huì)。下面，我將從教材編寫、教育目標(biāo)、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系以及教師角色方面進(jìn)行論述。

首先，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材編寫提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教材注重知識(shí)的灌輸，缺乏足夠的理論聯(lián)系和實(shí)踐操作。而在人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，教材編寫更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力與素養(yǎng)。教材不僅要關(guān)注基本概念和原理的講解，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探究和創(chuàng)新。與此同時(shí)，教材中還引入了一些實(shí)踐案例和經(jīng)典文本，使學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這樣的教材編寫，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確了教育目標(biāo)，并提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教育目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的基本知識(shí)和技能，而人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。這意味著學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備良好的人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更好地滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的需求，培養(yǎng)具有全球視野和創(chuàng)新精神的人才。

第三，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師采用多元化的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是講授和記憶，而人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師更注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)該采用靈活多樣的教學(xué)方法，如探究式教學(xué)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和互動(dòng)式教學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。這樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。

第四，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)提出了多元化的評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系主要以考試和測(cè)驗(yàn)為主，重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力。而人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過(guò)多種方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括書面作業(yè)、實(shí)踐報(bào)告、項(xiàng)目展示和口頭答辯等。這樣的評(píng)價(jià)體系能夠更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)給教師角色提出了更高的要求。教師不再是傳統(tǒng)意義上的“知識(shí)傳授者”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)主體的引導(dǎo)者和服務(wù)者。教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和教育理論的知識(shí)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)活動(dòng)，并及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過(guò)這樣的教師角色轉(zhuǎn)變，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更好地激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

總之，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是一次教育改革的飛躍。它提出了新的教育理念和教學(xué)目標(biāo)，并要求教師采用多元化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系。通過(guò)研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性和意義。我將繼續(xù)積極探索和實(shí)踐，為更好地落實(shí)人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)而努力。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

醫(yī)學(xué)模式是人們?cè)卺t(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展和醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐漸形成的關(guān)于疾病和健康問(wèn)題的總的看法或基本觀點(diǎn)。下面是本站小編為大家整理的醫(yī)學(xué)人文課程學(xué)習(xí)。

供你參考!

一、人文的內(nèi)涵。

醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在1979年，美。

國(guó)學(xué)。

者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見，醫(yī)學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能來(lái)護(hù)理和服務(wù)人類的學(xué)科。縱覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無(wú)論到了什么地方，也無(wú)論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對(duì)他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點(diǎn)自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實(shí)，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個(gè)人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無(wú)形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對(duì)自身人文素養(yǎng)的提升。他們?cè)谛嗅t(yī)的過(guò)程中往往忽略了對(duì)患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會(huì)在一定程度上對(duì)人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠(yuǎn)。慢慢的，廣大患者群體對(duì)于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對(duì)立不滿情緒，普通民眾對(duì)醫(yī)療健康保障的訴求變得越來(lái)越多。為了緩解社會(huì)矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國(guó)內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會(huì)也開始強(qiáng)制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對(duì)醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀(jì)70年代起，美國(guó)眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來(lái)方向》的報(bào)告，其中明確指出要加強(qiáng)和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣停锤挥趹?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國(guó)75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級(jí)醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對(duì)于美國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國(guó)著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動(dòng)不便的患者免費(fèi)提供小推車;為需要進(jìn)行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時(shí)間;為需要進(jìn)行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進(jìn)入手術(shù)室，并由母親實(shí)施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過(guò)長(zhǎng)廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國(guó)流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長(zhǎng)當(dāng)家、耶魯教授做主”。

我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過(guò)是近30年間的事。在這期間，我國(guó)從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了巨大的社會(huì)體制改革。早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實(shí)行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地。而后我國(guó)經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。到了20世紀(jì)80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個(gè)初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國(guó)各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進(jìn)展有目共睹，但就全國(guó)總體情況來(lái)看，依然面臨著十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時(shí)少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴(yán)重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為薄弱?？上驳氖?，國(guó)內(nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來(lái)越多的專家學(xué)者意識(shí)到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時(shí)，也可能造成嚴(yán)重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動(dòng)。

三、對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

筆者認(rèn)為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國(guó)內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的教研人員必須利用有限的時(shí)間和資源最大化的充實(shí)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文。

提到加強(qiáng)人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會(huì)想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時(shí)間緊迫”從來(lái)就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問(wèn)題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無(wú)法落到實(shí)處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認(rèn)清新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，輕人文知識(shí)”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程，讓醫(yī)學(xué)生有機(jī)會(huì)涉獵除英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的交流工具，更是一雙翅膀——通過(guò)在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。

2.增進(jìn)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效果。

針對(duì)不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、實(shí)踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個(gè)“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，效仿美國(guó)醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語(yǔ)交際技能。在美國(guó)，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動(dòng)方式來(lái)開展教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語(yǔ)文獻(xiàn)閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫(kù)的資源開展一周一次的“書友會(huì)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)大醫(yī)學(xué)英語(yǔ)閱讀量的同時(shí)學(xué)會(huì)用英語(yǔ)寫簡(jiǎn)單的書評(píng)，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來(lái)的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對(duì)于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的仔細(xì)揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認(rèn)識(shí)專業(yè)詞匯。

3.提高醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師的人文素質(zhì)。

提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國(guó)醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時(shí)具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和很高的人文修養(yǎng)。而在我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的教師與英語(yǔ)專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長(zhǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言的人才。這種專業(yè)英語(yǔ)教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)勢(shì)在必行。一方面英語(yǔ)教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí);另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過(guò)參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)。總之，雙方要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，力爭(zhēng)打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識(shí)又具有較高英語(yǔ)技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊(duì)伍。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)。很大程度上來(lái)講，校園文化氛圍對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無(wú)形的激勵(lì)作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)交流活動(dòng)，如邀請(qǐng)有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語(yǔ)電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)角，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語(yǔ)愛好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵(lì)和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團(tuán)，如。

詩(shī)詞。

社、音樂(lè)團(tuán)等，積極營(yíng)造校園的人文氛圍。此外，要通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報(bào)宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無(wú)聲的熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)階段我國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國(guó)際接軌，國(guó)內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認(rèn)可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動(dòng)而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國(guó)與我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過(guò)這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項(xiàng)塑造人性、更新觀念、改進(jìn)思維、充實(shí)內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問(wèn)題亟待研究和解決。但只要我們認(rèn)準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢(shì)在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和前進(jìn)，就一定能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。

作者：王恬單位：南方醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教研中心。

一、醫(yī)學(xué)人文教育的背景與現(xiàn)狀。

一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對(duì)政治信仰的強(qiáng)調(diào)，缺乏對(duì)生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。

二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識(shí)框架的講授，與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊(yùn)含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價(jià)值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個(gè)階段、某個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無(wú)法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對(duì)人文精神的理解以及人文知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。

五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡(jiǎn)單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施過(guò)程，探索了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育。

醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實(shí)施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實(shí)習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點(diǎn)加強(qiáng)臨床見習(xí)期、實(shí)習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進(jìn)行案例分析與專題講解，開展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問(wèn)病史、查體等，使學(xué)生建立真實(shí)的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個(gè)層面去分析、解決醫(yī)療問(wèn)題，使臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實(shí)踐的過(guò)程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問(wèn)題”“社會(huì)問(wèn)題”“倫理問(wèn)題”“法律問(wèn)題”“案例問(wèn)題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開展小組討論，提高其主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系，勇于面對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過(guò)布置團(tuán)隊(duì)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中感受人文關(guān)懷的意義，體會(huì)人文精神對(duì)臨床工作的重要意義和價(jià)值?？傊扇§`活實(shí)用的教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.營(yíng)造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對(duì)提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價(jià)值的景觀，營(yíng)造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)。定期舉辦人文專題講座和讀書活動(dòng)，開展醫(yī)學(xué)生義診活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得人文教育。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力。

教師通過(guò)“教”把自己所具備的知識(shí)、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過(guò)吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強(qiáng)化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚(yáng)其先進(jìn)事跡，號(hào)召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵(lì)、感染的作用。此外還要通過(guò)多種途徑和措施加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面對(duì)非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，給予一定時(shí)間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面通過(guò)舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進(jìn)修等形式督導(dǎo)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。

5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如教師博客、qq群等，建立學(xué)生與教師間的隨時(shí)互動(dòng)，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題、典型病例展開討論并進(jìn)行知識(shí)共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、人際溝通、語(yǔ)言表達(dá)、分析和解決問(wèn)題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無(wú)形的融入到臨床實(shí)踐活動(dòng)之中，促進(jìn)其醫(yī)療過(guò)程達(dá)到預(yù)期的良好效果。

三、總結(jié)。

總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實(shí)踐中，從而真正達(dá)到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。

作者：宋瑞佳郭樹懷彭玉榮單位：邢臺(tái)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校河北省教育廳。

首先，通過(guò)此次進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們對(duì)xx醫(yī)院的醫(yī)院文化，發(fā)展歷史，管理。

規(guī)章制度。

有了系統(tǒng)的了解，同時(shí)也學(xué)習(xí)了消防安全等有關(guān)知識(shí)，收獲很大，其次，通過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了深一步的認(rèn)識(shí)，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：

3.要不斷加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質(zhì);。

5.要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)就是力量!

除了上述之外，在這次的這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我感觸最為深刻的是護(hù)理的形象問(wèn)題。因?yàn)椋鹤o(hù)士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時(shí)也是醫(yī)院整體形象的關(guān)鍵之一。人們說(shuō)，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務(wù)不僅是禮貌，它本身就是一種勞動(dòng)的方式，是護(hù)士以真誠(chéng)態(tài)度取信于病人的重要方式，微笑是無(wú)價(jià)的，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，它不花費(fèi)錢財(cái)，但可以帶給病人萬(wàn)縷春風(fēng)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨(dú)感，被善良的親情代替，產(chǎn)生尊重和理解的良好心境，縮短護(hù)患間的距離，所以，護(hù)士真誠(chéng)的微笑，表現(xiàn)出對(duì)患者的尊重、理解和同情。

護(hù)士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護(hù)士挺拔俊秀，穩(wěn)重端正的坐姿顯示護(hù)士謙虛嫻靜的良好教養(yǎng)，文雅美觀的蹲姿顯示護(hù)士職業(yè)的素養(yǎng)，輕盈機(jī)敏的步態(tài)走出護(hù)士的動(dòng)態(tài)美，這些都能體現(xiàn)出護(hù)士良好的禮儀修養(yǎng)。

俗話說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，”試問(wèn)現(xiàn)代社會(huì)哪個(gè)無(wú)“禮”行業(yè)可生存、發(fā)展?我們護(hù)理和我們醫(yī)院憑什么得到社會(huì)的認(rèn)可和病人滿意?所以，禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，打造護(hù)士完美社會(huì)形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來(lái)越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧，因此，面對(duì)未來(lái)的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)需求，護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象，贏得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

最后，我想說(shuō)的是因?yàn)閤x醫(yī)院良好的醫(yī)院文化，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸Ы汤蠋熀拓?fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)班子，我愿意留在花東院，在院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)下，立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實(shí)實(shí)工作，決不辜負(fù)醫(yī)院對(duì)我們的期望。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

醫(yī)學(xué)人文課程是醫(yī)學(xué)教育中的一門重要課程。它不僅教授醫(yī)學(xué)知識(shí)，更注重醫(yī)學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)。在此次的醫(yī)學(xué)人文課程中，我收獲了很多，以下是我對(duì)該課程的感悟和體會(huì)。

第一段：課程意義。

醫(yī)學(xué)人文課程意義重大。在這一學(xué)科中，學(xué)生將會(huì)了解到醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷的真正含義。而人文關(guān)懷關(guān)注的是患者的心理、社會(huì)和文化等多方面的問(wèn)題，這不僅是一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任，也是一個(gè)醫(yī)生應(yīng)具有的素質(zhì)。因此，醫(yī)學(xué)人文課程對(duì)于形成全面醫(yī)學(xué)人才尤為必要。

第二段：課程內(nèi)容。

無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，醫(yī)學(xué)人文課程都貫穿著醫(yī)學(xué)各個(gè)階段的教學(xué)。特別是在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域，對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了治療疾病的成功率，但同樣挑戰(zhàn)了醫(yī)療倫理和醫(yī)療美學(xué)。因此，如何在此類情況下平衡醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷，醫(yī)學(xué)人文課程將是必要的支持。

第三段：學(xué)習(xí)體會(huì)。

在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文課程中，我認(rèn)為需要有以下幾個(gè)方面的體會(huì)和心得：

1.寬容。醫(yī)生需要接觸到各種各樣的人群，包括不同文化和國(guó)家的患者等。作為醫(yī)生，要尊重每個(gè)人的差異，接納這些不同點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)理解和欣賞他們。

2.溝通。醫(yī)生需要與病人和病人的家人進(jìn)行溝通。一個(gè)醫(yī)生的良好溝通技巧能夠讓患者感受到溫暖和關(guān)懷，并能夠幫助醫(yī)生更好地了解病人的情況和需求。此外，溝通還能讓醫(yī)生更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓患者了解自己的病情。

3.自我提高。每個(gè)醫(yī)生在醫(yī)療工作中將會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。對(duì)于這些挑戰(zhàn)，需要有一種積極的態(tài)度去面對(duì)，而這種積極的態(tài)度就需要來(lái)源于醫(yī)生的自我提高。醫(yī)生們應(yīng)學(xué)會(huì)關(guān)注自己的弱點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升，以求更好地為病人提供服務(wù)。

第四段：課程的展望。

醫(yī)學(xué)人文課程為培養(yǎng)全面醫(yī)學(xué)人才提供了一個(gè)重要的平臺(tái)。未來(lái)，我們希望能夠加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育，不斷提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。除此之外，還要加強(qiáng)相關(guān)專家和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合作，推動(dòng)課程的進(jìn)一步發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

在本次醫(yī)學(xué)人文課程中，我收獲了深刻的體會(huì)和感受。我認(rèn)為，醫(yī)學(xué)人文課程對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人文關(guān)懷的重要性，不斷探索提高醫(yī)療質(zhì)量的方法，同時(shí)也使自己更好地適應(yīng)醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，為患者更好的服務(wù)，成為合格的醫(yī)務(wù)人員。

對(duì)人文課程的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

隨著改革發(fā)展的需要和新理論、新理念的滲透，體現(xiàn)在護(hù)理實(shí)際工作中，其管理和服務(wù)理念的變化為：從“以疾病為中心”到“以病人為中心”，再到目前提倡的“以人為本”。

“人文管理”是先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)形式，它提倡對(duì)病人的理解和關(guān)心、溝通與交流、平等與尊重，更注重人與人、人與自然、人與社會(huì)多關(guān)系的協(xié)調(diào)。

1倡導(dǎo)人文管理的必要性。

1.1護(hù)理工作與人文理念的一致性。

護(hù)理工作的對(duì)象是病人，“以人為本”一直是醫(yī)學(xué)的人文理念。

祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的人文理念更是博大精深，無(wú)處不在。

其實(shí)，每一個(gè)護(hù)理人員自步入神圣的醫(yī)學(xué)殿堂之日起，包括在學(xué)校里接受的專業(yè)課程無(wú)不滲透著人文理念的灌輸，進(jìn)入臨床學(xué)習(xí)更是如此，老師們的言傳身教給有志獻(xiàn)身崇高的護(hù)理事業(yè)的人們以終身影響。

1.2護(hù)理人文管理適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的改變。

隨著醫(yī)學(xué)向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

綜合生物、心理及社會(huì)因素對(duì)人類健康的影響作用，在護(hù)理工作中，要杜絕那種“愛病不愛人”的觀念，切忌把病人的疾病簡(jiǎn)化為某個(gè)組織或器官的功能異常，把病人的痛苦僅視為癥狀與體征。

要堅(jiān)持用系統(tǒng)、整體的觀點(diǎn)，把人的喜怒哀樂(lè)、思悲驚恐與病人的癥狀、體征結(jié)合起來(lái)。

既要認(rèn)識(shí)到社會(huì)因素對(duì)人的精神狀態(tài)的影響。

又要認(rèn)識(shí)到精神因素導(dǎo)致器官功能的變化因人而異，要尊重病人的生命健康。