最新世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)(匯總11篇)

心得體會(huì)可以增加我們對事物的洞察和理解力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該言之有物，避免空泛和籠統(tǒng)的陳述。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家閱讀和學(xué)習(xí)。

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇一

《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧！我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜]有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢！

《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。

這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學(xué)識淺?。ㄊ÷砸幌盗凶灾t的語句）。當(dāng)時(shí)只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界（再之前的畫面實(shí)在不敢恭維）。小說有些地方比較冗長，或許是當(dāng)時(shí)的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。

具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無法讓人通過努力去擺脫社會(huì)對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

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世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇二

這幾天讀了一本書《不抱怨的世界》，剛看第一遍覺得很平平?？稍诩?xì)讀了以后，才真正理會(huì)了其中的道理。也許有人會(huì)說，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長期不抱怨會(huì)不會(huì)得病。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會(huì)更加成功，你的人生會(huì)更加美好。

在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們渴望尋找人生幸福和快樂之時(shí)，我們每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時(shí)，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運(yùn)、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)……其實(shí)抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點(diǎn)我們的人生會(huì)更加快樂。不抱怨需要一個(gè)過程，加入“不抱怨”活動(dòng)，戴上紫手環(huán)，讓快樂代替抱怨，關(guān)閉那扇抱怨之門。

所謂的抱怨，就是表達(dá)哀傷、痛苦或不滿。然而，生命中足以讓我們有理由抱怨的事件，其實(shí)寥寥可數(shù)。抱怨的人是不快樂的，他永遠(yuǎn)只會(huì)在不快樂的出發(fā)點(diǎn)原地打轉(zhuǎn)，沒有意識到自己在思維和行為上需要的改變。抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。要一個(gè)人“不抱怨”很難，在生活上遇到任何的不順?biāo)?，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。但是別忘了一個(gè)重要的理論“吸引力法則”，要知道，當(dāng)一個(gè)人在說些負(fù)面和不快樂的事時(shí)，就會(huì)接收到負(fù)面和不快樂的事。當(dāng)你的嘴巴停止表達(dá)負(fù)面的思想，你的心靈就會(huì)產(chǎn)生其他更快樂的念頭。你的心靈就像一座意念工廠，隨時(shí)都在運(yùn)作，若是負(fù)面的想法缺乏市場，工廠就會(huì)重建改組，轉(zhuǎn)而生產(chǎn)快樂的思想。張德芬的話就給我留下很深刻的印象，天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求;抱怨老天的人，請?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。

細(xì)細(xì)想想，人生真正值得抱怨的理由真的很少，但人都不想抱怨，可都禁不住的報(bào)怨。也許經(jīng)過了眾多挫折和困苦之后，人們需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用處，又能解決什么問題?長期抱怨之后，也許有一天我們會(huì)真正成為現(xiàn)代的“祥林嫂”。我們要學(xué)會(huì)更多的放棄，放棄過去的挫折帶給我們的傷害和痛楚，我們要對未來充滿信心，為自己尋找更多的前進(jìn)的借口。

在工作中，我們更應(yīng)該放棄抱怨。我們常常會(huì)抱怨工作環(huán)境不好，同事之間不夠和諧，工資不高等等，但當(dāng)我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的心投入工作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所期待的一切又已“水到渠成”。過多的抱怨不僅不能解決問題，只能讓你的心情更加不好。學(xué)會(huì)不抱怨之后,心情會(huì)比較開朗,也會(huì)有能量去面對生活中的各種難題。

書中不乏至理名言，但我卻深深的記住了一句話：任何人和團(tuán)隊(duì)要成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖?，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動(dòng)力。朋友，試著加入“不抱怨”活動(dòng)吧!不要匆匆經(jīng)歷這個(gè)過程，這不是賽跑，而是一種過程。從帶著紫手環(huán)的那一刻起，你就在改變，你用你的意志在完成一種挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生的挑戰(zhàn)。放棄抱怨，相信自己!

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇三

近一年以來讓我印象深刻的影片無疑是那部音樂劇《悲慘世界》。當(dāng)然，在新遠(yuǎn)落座之時(shí)我并不知道這是一部音樂劇，因?yàn)闆Q定選擇這部電影是我們的臨時(shí)決定，之前也未做功課。但是，開篇的《lookdown》的合唱就深深地打動(dòng)了我，近乎熟悉的旋律拉開了一場宏偉故事的幕布。一面在回憶當(dāng)年那個(gè)版本的黑白電影，一面在回憶小說的情節(jié)。這部小說相信大數(shù)人耳熟能詳，相信無須我再花筆墨介紹情節(jié)。這部影片的精彩之處在于把音樂劇化身于電影拍攝，而且，他成功了。

在這部影片中，冉·阿讓、芳汀、珂賽特，馬利尤斯，把我們帶回了大革命前的法國。在這里，革命已經(jīng)萌芽，人民即將覺醒，受煎熬的等待著黎明，被傷害的尋找希望。感謝休.杰克曼、羅素.克勞、安妮.海瑟薇等人的精彩表演，他們還原了這部著作。感謝偉大的維克多.雨果，創(chuàng)造了這部文學(xué)史中的珍寶。我猶記得當(dāng)時(shí)看這部電影時(shí)，我克制著自己，不要流淚，無論是安妮.海瑟薇那段獨(dú)白《idreamedadream》，還是之后革命失敗的那段《emptychairsatemptytables》，雖然坐在我身邊的朋友已經(jīng)淚流面滿。當(dāng)最后的一幕出現(xiàn)，眾人高唱《doyouhearthepeoplesing》的時(shí)候，感覺到壓抑的心臟才得到緩解。革命終究要來臨，這悲慘的世界終將有終結(jié)的時(shí)候，小珂賽特們將不再重復(fù)那悲慘命運(yùn)。

我對好萊塢的歌舞片有所印象，《音樂之聲》應(yīng)該算是我接觸的第一部此類作品。美妙的歌聲與奧地利優(yōu)美的風(fēng)景，給我留下不可磨滅的印象。攜奧斯卡三項(xiàng)獎(jiǎng)而來的電影《悲慘世界》，又給我觀看歌舞片的記錄中留下了濃重的一筆。

影片的故事背景發(fā)生在1815至1932年，先后橫跨27年?！侗瘧K世界》圍繞主人公冉阿讓假釋出獄后成功融入上流社會(huì)并實(shí)現(xiàn)自我救贖升華高尚人格的過程，融入18世紀(jì)法國的政治、歷史、文化、世態(tài)等社會(huì)生態(tài)，電影油畫般的布景，借鑒音樂劇的優(yōu)美唱腔，工整的電影情節(jié)，使觀眾很快擺脫因唱歌等對白形式引起的不適。相比原著和音樂劇，將故事和視覺化的電影版簡化了人物，情節(jié)清晰，為保留經(jīng)典唱段，而故事情節(jié)完整性有所欠缺，如未看過原著，會(huì)對人物性格變化的理解有所影響。

看完《悲慘世界》先得說冉阿讓和沙威兩人，最早出場的也是他們。休杰克曼演的冉阿讓基本算稱職，他的演唱中規(guī)中矩，沒有驚艷之處，也并非不能入耳。再看羅素克洛演的沙威，就不盡如人意了，他表現(xiàn)出了一個(gè)盡忠職守、忠于法律的偵查員，刻畫了一個(gè)嚴(yán)格遵守法律，卻陷入忠義兩難全的困境的公務(wù)員形象，以自殺的形式宣告當(dāng)時(shí)罔顧百姓苦難的國家制度的死亡。遺憾的是，他無論表演還是唱腔都差點(diǎn)溫度，即便在投河自盡前那番獨(dú)白，都顯得很平淡，可以這么說，他的表演沒有沸點(diǎn)，就像吃了一碗沒熱透的冷飯。

一定要先提安妮海瑟薇飾演的芳汀，盡管只是女配角，表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，充分證明了那句著名表演藝術(shù)家李默然曾說過的：對于表演這個(gè)職業(yè)來說，永遠(yuǎn)只有小演員，而沒有小角色”正確性。芳汀是一名年輕女工，與男友熱戀，生育后，卻被男友惡意拋棄。她在工廠從事女工養(yǎng)家糊口，將女兒寄托在酒館老板家，希望受到照顧，然而女兒沒有兒童期并未受到一絲照顧，而被當(dāng)女傭。在工廠上班時(shí)，收到酒館老板索要費(fèi)用的私信，卻被工廠女工發(fā)現(xiàn)，嫉妒芳汀美貌的女工聯(lián)合起來羞辱排擠她，最后被聯(lián)合工頭無情趕出工廠，一文錢都沒付就被掃地出門。芳汀走投無路，變賣了首飾、牙齒、頭發(fā)甚至肉體，不幸淪為一名妓女。在墮落后，她傷心欲絕，一曲《idreamedadream》如泣如訴，表情與聲音完美融合，讓我仿佛置身于芳汀的身畔，聽她訴說。對于一個(gè)非職業(yè)音樂劇表演者來說，這樣的，也是她僅僅出場20多分鐘就能奪得奧斯卡最佳女配角獎(jiǎng)的原因。

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇四

經(jīng)濟(jì)是我們生活中必不可少的一部分，而學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的原理和規(guī)律。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深感此課程不僅是給我?guī)砹藢I(yè)知識，更是啟迪了我的思維，對我個(gè)人的成長有著深遠(yuǎn)影響。下面就讓我來總結(jié)一下我對學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)是全球化的。在過去的幾十年里，全球化的浪潮不斷深入各行各業(yè)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已不再局限于國家范圍，而是跨越國界和地域的。雖然國家之間的差異依然存在，但各國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陷入了相互依賴的局面。例如，某個(gè)國家的決策可能會(huì)對其他國家產(chǎn)生直接或間接的影響，全球商品的交易已經(jīng)變得日益頻繁。這讓我認(rèn)識到我所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不是孤立的，而是與世界其他地方的經(jīng)濟(jì)緊密相連的。

其次，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到世界上不同國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差別巨大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式也存在較大差異。有些國家對國際貿(mào)易依賴程度較高，有些國家則更加注重內(nèi)需發(fā)展；有些國家致力于提升技術(shù)創(chuàng)新能力，有些國家則專注于資源產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。這些不同的發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)都讓我對經(jīng)濟(jì)的多樣性有了更深入的認(rèn)識。同時(shí)，我也意識到參與國際競爭所需的不僅是優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，還需要擁有全球化的視野和思維方式。

第三，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我明白了經(jīng)濟(jì)政策的重要性。經(jīng)濟(jì)政策在國家和地區(qū)的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟(jì)政策的合理性和有效性對于經(jīng)濟(jì)增長、就業(yè)、通脹以及社會(huì)穩(wěn)定等方面都有著重要的影響。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到各國的經(jīng)濟(jì)政策都是在不斷實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整的。而對于我個(gè)人來說，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)為我提供了了解和分析經(jīng)濟(jì)政策的能力，使我能夠關(guān)注國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況以及政策調(diào)整的動(dòng)態(tài)，從而更好地規(guī)劃和判斷自己的個(gè)人發(fā)展。

第四，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，我了解到全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在許多問題和挑戰(zhàn)，如資源短缺、環(huán)境污染、人口老齡化等。解決這些問題需要各個(gè)國家和地區(qū)的共同努力和合作。作為年輕一代，我們應(yīng)該關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，并積極參與其中。無論是從個(gè)人層面還是全球?qū)用?，我們都可以通過節(jié)約能源、減少廢物排放和支持環(huán)保項(xiàng)目等方式來推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我明白了知識的重要性。世界經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展變化，新的理論和觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到知識是一種核心競爭力，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識儲(chǔ)備，才能跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也為我打開了求職和深造的大門，為我提供了更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。

綜上所述，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一次寶貴的成長經(jīng)歷，不僅讓我對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識更加全面和深入，還培養(yǎng)了我的分析和思考能力。通過此課程，我明白了經(jīng)濟(jì)是全球化的，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)拓寬了我的視野，經(jīng)濟(jì)政策的重要性以及全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展等問題都對我個(gè)人產(chǎn)生了很大影響。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，為自己的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇五

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這種道理?！?/p>

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認(rèn)識了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。

這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。

當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當(dāng)年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去;當(dāng)年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來。

在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑;在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。

這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進(jìn)去。

忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當(dāng)然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。

一個(gè)人遇到另外一個(gè)人，這就是遇見;一個(gè)人遇見一本書，這就是遇著;但很幸運(yùn)的是，我遇著了。

我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時(shí)候的場景，那是在華豫學(xué)院的圖書館里面。從二樓走進(jìn)去，然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。

學(xué)校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當(dāng)時(shí)并沒有堅(jiān)持看下去。

就在這恍惚之間，已經(jīng)過去了兩三年的時(shí)光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。

未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥;他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅(jiān)定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他，雖然他(主教)看不到他了，但是他堅(jiān)信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

無數(shù)的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的人物了;。

虛構(gòu)的?

no!

它就是一個(gè)世界，可以讓我看到未來自己的模樣;我不太相信什么”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調(diào)，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。

這本書讓我明白，所有的苦難終究會(huì)過去，所有的正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會(huì)得到好報(bào)，所有作惡的人終究會(huì)接受上帝的審判;正如肖申克的救贖里面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己;人當(dāng)然是善良的，所以它就是善良的。

在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書，這本書是法國著名作家雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)和政治生活的長篇史話。這本書給我留下的印象非常深刻。

冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民的幸福，自由的權(quán)利。苦難的人們尚且如此，所以我們要珍惜現(xiàn)在的每一天，每一分，每一秒，珍愛生命，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長篇史話。

故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了徒刑。等了之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的`綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。

后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。

這本書是法國著名作家維克多·雨果寫的，它主要反映了當(dāng)時(shí)法國底層人民生活的辛酸和法國大革命的壯闊。

此書的主人公冉阿讓讓我十分感動(dòng)，他從一個(gè)苦役犯到市長再到成為一個(gè)優(yōu)雅的紳士，一切都源于他的善良。他冒著重入牢獄的危險(xiǎn)挺身而出，救出了老人;當(dāng)因?yàn)橛腥碎L得和他相像而遭遇逮捕時(shí)，他在法院里勇敢地承認(rèn)了自己的身份;當(dāng)他的仇敵面臨死亡時(shí)，他選擇解救自己的仇敵。

讀了這本書，我的心情久久不能平靜。究竟是什么能讓一個(gè)人放棄一切，去做別人都無法做到的事?是善良，只有真正擁有一顆善良之心才會(huì)使一個(gè)“壞”人，在社會(huì)不公和心靈激烈掙扎的抗衡中完成了由惡向善的蛻變。

從德那第夫婦那貪財(cái)、自私、卑鄙的嘴臉可以反襯出冉阿讓的真善美。同時(shí)，我也為冉阿讓抱不平，憑什么一個(gè)“壞”人就不能變成好人，做善事。更何況他經(jīng)過幾年的牢獄，心靈已經(jīng)被教主給清潔了，這代表冉阿讓可以重新做人?？缮惩賵?jiān)信壞人只會(huì)做壞事，他相信社會(huì)秩序準(zhǔn)則、相信他維護(hù)的法律。當(dāng)他親眼所見冉阿讓的本性是多么善良后，最終選擇跳河自殺結(jié)束他充滿殉道意味的一生。真是可憐又可悲!

我堅(jiān)信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更加堅(jiān)定充滿力量，它能讓世界變得更加美好!

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇六

美麗的大草原，是孩子們奔跑的天堂;清澈的小溪流，是孩子們嬉戲的天地;茂密的森林，是孩子們打鬧的世界;翠綠的草地，是孩子們休息時(shí)的一張大軟床……而這仙境一般的地方，孩子們做夢都為之神往的地方。

現(xiàn)在的世界，沒有那蒼蒼茫茫的，一眼找不著邊的大草原，有的只是荒無人煙的大沙漠，這沙漠是哪來的，這沙漠就是自私的人類過度的畜牧放養(yǎng)，活生生的將美麗的大草原一步步的演變成了荒涼的沙漠，這個(gè)世界多么可悲呀!

現(xiàn)在的世界，沒有那清澈見底的小溪流，有的只是被污染到臭不可聞的河水，工廠里排出的廢水流經(jīng)河流，人們隨手一扔的垃圾丟進(jìn)了河流：白色的，黃色的，綠色的，紅色的……五顏六色的垃圾袋在河上漂流，各種各樣的垃圾在河面上放肆地散發(fā)自己獨(dú)特的“香氣”，可憐的魚兒再也受不了這樣的生活了，成群結(jié)隊(duì)的浮在河面上，仿佛在用自己的身體告訴人類：嗚嗚，可惡的人類，是你，害我們無處生存;是你，害我們就此枉死。如果你們在不反思自己的行為，我們的下場就將是你們的下場。這個(gè)世界多么悲慘!

現(xiàn)在的世界，沒有那生意勃勃的森林，有的只是貧瘠的土地，伐木工人肆無忌憚的砍伐，害的動(dòng)物們無家可歸，流離失所，難道以后的孩子想見到這些可愛的動(dòng)物們的時(shí)候就只有在那厚重的資料上瞧一瞧它們沒有了生機(jī)的圖片嗎?破壞自然的環(huán)境，造成了一系列的自然災(zāi)害。隨著土地的開發(fā)越來越多，龍卷風(fēng)、泥石流等這些不速之客也是頻頻的來到我們的家園之中“做客”，把我們美麗的家園弄的面目全非，再也聽不到鳥兒清脆悅耳的啼囀聲，聽不到小溪的流動(dòng)聲，看不到孩子們臉上洋溢的笑容，找不到像以前一樣美麗的家園了，有的只是孩子們臉上失望的表情，孩子們的眼神是那樣黯淡無神，像是失去了什么最重要的東西。

這個(gè)世界多么可悲呀!

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇七

上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪。

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇八

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，掌握世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識是非常重要的。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及了國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系、全球貿(mào)易、資本流動(dòng)等眾多領(lǐng)域。我在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，不僅獲得了對國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)的更深刻理解，也體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的普適性與重要性。以下將從世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)全球化對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響以及在學(xué)習(xí)過程中的收獲等方面進(jìn)行總結(jié)。

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是為了獲得一門學(xué)科的知識，更重要的是培養(yǎng)一種全球化的思維方式。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我更加了解了各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互依存關(guān)系。在全球化時(shí)代，沒有哪個(gè)國家可以獨(dú)善其身，國際合作和貿(mào)易是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的關(guān)鍵。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了國際合作意義的重大，并提醒我要摒棄單邊主義和孤立主義的思維方式。

第三段：經(jīng)濟(jì)全球化對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響。

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展，推動(dòng)了跨國公司的崛起。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到不同國家通過貿(mào)易能夠充分利用各自的優(yōu)勢資源，實(shí)現(xiàn)互利共贏。此外，經(jīng)濟(jì)全球化也導(dǎo)致了資本的全球流動(dòng)。外國直接投資對于發(fā)展中國家來說，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。國際競爭日益加劇，我們需要不斷提升自身的競爭力，才能在國際市場中立足。

在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的普適性。無論是在國內(nèi)還是國際，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都適用于解釋與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我掌握了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和分析方法，并能運(yùn)用它們來理解和解決實(shí)際問題。此外，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我分析問題和做決策的能力，使我能夠更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)與展望。

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，我深知自己在這個(gè)領(lǐng)域還有很多需要學(xué)習(xí)和探索。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，并不斷應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地理解和把握世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅獲得了對國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)的更深刻理解，也掌握了一些重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法。同時(shí)，我也意識到經(jīng)濟(jì)學(xué)的普適性和重要性，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，追求共同繁榮是全人類的共同愿望。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，努力為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇九

近日，我參加了一場關(guān)于世界文化的講座，對于這次的學(xué)術(shù)盛會(huì)，我獲益匪淺，收獲良多。在整個(gè)講座過程中，我感受到了文化的多樣性和世界的廣闊。通過深入學(xué)習(xí)和思考，我對不同文化之間的聯(lián)系和相互影響有了更深刻的理解。以下是我對這次講座的心得體會(huì)的總結(jié)。

首先，在這次講座中，我感受最深的是了解到了世界各個(gè)文化的獨(dú)特之處。不同國家和地區(qū)的文化代表了不同的價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，中國的文化強(qiáng)調(diào)家庭觀念和尊重長輩，而西方文化則更加注重個(gè)人主義和自由。通過比較和對照，我們可以更好地理解他人的生活方式和思維方式，增進(jìn)跨文化交流和理解。

其次，世界文化的多樣性也讓我認(rèn)識到每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，值得尊重和欣賞。文化不僅僅是國家和地區(qū)的標(biāo)志，也是每個(gè)人身份認(rèn)同的重要組成部分。我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，并且樂于傾聽和學(xué)習(xí)他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。

此外，文化的交流與融合也是我在講座中的重要領(lǐng)悟。不同文化之間的交流和相互影響是文明進(jìn)步的動(dòng)力。通過與其他文化的接觸，我們可以互相學(xué)習(xí)和吸收優(yōu)秀的元素，進(jìn)而促進(jìn)文化的多樣化和世界和平的實(shí)現(xiàn)。例如，中國的茶文化對世界茶文化產(chǎn)生了重要的影響，英國的足球文化也逐漸在世界范圍內(nèi)流行。這些例子都說明了文化傳播的力量和積極影響。

最后，在這次講座中，我從文化之間的差異中認(rèn)識到了自身的不足，并且在思考當(dāng)中找到提升的方向。學(xué)習(xí)其他文化的價(jià)值觀和習(xí)俗，可以幫助我更好地認(rèn)識自己，找到自己的文化定位。同時(shí)，我也意識到只有尊重和包容不同文化，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，減少?zèng)_突和誤解。因此，我將努力擺脫狹隘的民族觀念，加強(qiáng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)世界各國之間的相互交流與合作。

總之，這次世界文化講座不僅讓我對不同文化有了更深入的了解，同時(shí)也加強(qiáng)了我對世界的宏觀認(rèn)知。不同文化的多樣性和交流融合，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力拓寬自己的視野，并且積極參與到國際交流和合作中去，為推動(dòng)世界的和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇十

黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長時(shí)，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長”，而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人!

為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓-女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對芳酮—一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。

讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西-藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢?直至讀到最后：沙威認(rèn)識到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽光!

世界在行動(dòng)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

我很少讀書，因眼睛不行，近來卻對聽書很感興趣了，連聽了“聽客溪的朝圣”、“瓦爾登湖”、“悲慘世界”，感覺收獲不小，但我這人笨于寫作，想把讀后感寫出來，總是難于下筆，悲慘世界對我震撼很大，不管如何，還是把它寫寫為好，鍛煉自己腦子，也把自己的心得寫寫。

《悲慘世界》另有中文譯名《孤星淚》，是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。故事通過一個(gè)貧民淪為罪犯的主人公冉·阿讓在涅迪主教的仁慈與愛的對待和寬恕他的感化下，讓人性在使他一個(gè)受牢獄之災(zāi)而幾乎成為獸性的惡人中復(fù)活。主教解救他，要他宣誓把心靈交與上帝，自此重新做人。他旅行自己的若言，用慈愛救濟(jì)貧民，他用他的智慧在蒙特利的玻璃廠，改革了工藝的生產(chǎn)，并用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)起來，他自己成為一個(gè)大富翁，一位深受市民愛戴的市長?！八梦⑿肀苊饨徽?，用布施來避免微笑?！?。他暗中做許多善事，一般平民都說：“這才是一個(gè)有錢而不驕傲的人。這才是一個(gè)幸福而不自滿的人?！痹诋?dāng)市長期間他不顧自己生命的安全救出嫉妒他的人。在救人的過程中，因他的力大，引起沙威警察的懷疑。由于不知情，他無意中解雇了一位貧困的靠出賣肉體來養(yǎng)活女兒的妓女淓汀。當(dāng)他明白了情況后，費(fèi)盡周折從警察手里解救了這位妓女，但由于貧病交集，這位妓女已奄奄一息了，臨終前將女兒托付給了他。冉阿讓發(fā)誓要照顧好她的女兒。然而這時(shí)警察沙威認(rèn)出冉·阿讓，把他重新投入監(jiān)獄。而這次被判終身苦役，在一艘遠(yuǎn)航的船上服役。航海的輪船經(jīng)歷大海浪中把一個(gè)船員打到海里，在無人能救時(shí)，冉·阿讓挺身而出救出這人，正當(dāng)全船的人被他的行為感動(dòng)要求對他免罪釋放時(shí)，他自己卻被大浪打入海中，當(dāng)局以為他死了，并登報(bào)聲明。然而他卻死里逃生，為實(shí)現(xiàn)自己承若找到淓汀的女兒珂賽特歷經(jīng)各種苦難和在與警察沙威緊追不舍的逃亡生活中把她養(yǎng)大，撫養(yǎng)成人，直至與馬呂斯成婚。

書中以兩條主線重點(diǎn)描述他一生的經(jīng)歷，一是他對養(yǎng)女珂賽特的愛，二是他一位盡忠執(zhí)守的沙威對他窮追不舍而最后被他的愛感化而以投河自盡的警察。

這本書描述冉·阿讓的愛深受震撼于我。一個(gè)是他對珂賽特的愛，為了她的幸福，對新婚的女婿和盤托出自己的過去，離開心靈上賴以生存的女兒，盡管使他陷入極度痛苦，以至離世。這是一種仁慈的父愛。另一個(gè)是對仇恨他的人的寬懷的愛：對一個(gè)嫉妒他的人，以他的愛救出他的生命。對一個(gè)給他一生制作苦難的人，能有機(jī)會(huì)復(fù)仇而把他放生的一種寬大胸懷的博愛，這種愛難能可貴。

最后墓碑留下一首描述他的詩：

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼;。

生來死去，是人生自然的規(guī)律，晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這種道理。

雖然墓碑上沒有名字，這首詩說明了他的一生，也是每個(gè)人的一生的寫照。

書中說：“人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中?！比欢覀儏s沒有意識到這三把鑰匙。